明通鑑/卷005

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【紀一】著雍涒灘，盡一年。

太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝洪武元年〈元至正二十八年（戊申，一三六八年）〉

春正月，壬申朔。四日，乙亥，太祖祀天地于南郊，即皇帝位，定有天下之號曰明，建元洪武。追尊高祖考曰元皇帝，廟號德祖，曾祖考曰恒皇帝，廟號懿祖，祖考曰裕皇帝，廟號熙祖，皇考曰湻皇帝，廟號仁祖，妣皆皇后。

立妃馬氏為皇后，世子標為皇太子。

以李善長、徐達為左右丞相，諸功臣進爵有差。

丙子，頒即位詔于天下，追封皇伯考以下皆為王。

丁丑，大宴羣臣于奉天殿，宴罷，謂御史中丞劉基曰：「堯舜聖人，處無為之世，猶且憂之。況德匪唐虞處天下者，其得無憂乎？朕賴諸臣輔佐之功，尊居天位，每念天下之廣，生民之眾，萬幾方殷，中夜思之，輒寢不安寐，憂懸于心。」

辛巳，御史中丞劉基、翰林院學士陶安言于上曰：「適聞仿元舊制，設中書令，欲奏以太子為之。」上曰：「取法于古，必擇其善者而從之，苟為不善而一概是從，譬猶登高岡而卻步，渡長江而回楫，豈能達哉？且吾子年未長，學未充，更事未多，所宜尊禮師傅，講習經傳，博通古今，識達機宜，他日軍國重務皆令啟聞，何必效彼作中書令乎？」時帶刀舍人周宗上書請教太子。上因謂起居注詹同等曰：「朕今立東宮官，取廷臣勳德老成兼其職，新進之賢者亦選擇參用。夫舉賢任才，立國之本，崇德尚齒，尊賢之道，輔導得賢，人各盡職。故連抱之木，必以授良匠，萬金之璧，不以付拙工。」同對曰：「陛下立法垂憲之意至深遠矣。」于是，以李善長兼太子少師，徐達兼太子少傅，〈【攷異】《明史·達傳》及《潛菴史稿》皆作少傅，惟《諸王傳》作太傅，誤也。按上下文，師、保、傅皆無加太者。今從《達傳》。〉常遇春兼太子少保，其詹事左右率府諭德贊善賓客等竝以朝臣兼領。諭曰：「昔周公教成王，告以克詰戎兵，召公教康王，告以張皇六師，此居安盧危，不忘武衛。蓋繼世之君，生長富貴，昵于安佚，軍旅之事，多忽而不務，一旦緩急，罔知所措。二公之言，不可忘也。」〈【攷異】置東宮官《明史》本紀系之辛巳，《紀事本末》作辛丑，誤也。至陶凱請置東宮官屬在三年，見《明史·禮志》，蓋凱以三年七月為禮部尚書，請置東宮官，當在其時。諸書竝系之是年正月下，蓋牽連竝記耳。今分書之。〉

初，皇后馬氏從上軍中，躬習勞苦，親緝將士衣鞋。值歲大歡，上又為郭氏所疑，嘗乏食，后竊炊餅懷以進，肉為之焦。居常儲米糗糒脯脩供上，無所乏絕，而己不宿飽。及貴，上比之蕪蔞、豆粥、滹沱、麥飯，每對羣臣述后賢同于唐長孫皇后，退以語后。后曰：「妾聞夫婦相保易，君臣相保難。陛下不忘妾同貧敗，願無忘羣臣伺艱難。且妻何敢比長孫皇后也。」至是，以諸臣進秩，上欲訪后族人官之，后曰：「爵祿私外家，非法。且妾家親屬未必有可用之才，一旦驕淫不守法，度前代外戚之覆敗，皆由于此。陛下加恩妾族，厚其賜予，使得保守足矣。若非才而官之，恃寵致敗，非妾所願也。」上遂止。

上朝罷從容謂劉基、章溢曰：「朕起淮右以有天下，戰陳之際，橫罹鋒鏑者，多常惻然于懷。夫喪亂之民思治安，猶饑渴之望飲食。若更毆以法令，辟以藥療疾，而加之以鳩民，何賴焉？」溢頓首曰：「陛下及此，天下蒼生之福也。」時溢與基同拜御史中丞，廷臣多伺上意務嚴苛，溢獨持大體。或以為言，溢曰：「憲臺百司儀表，當養人廉恥，豈恃搏擊為能邪？」

甲申，詔遣周鑄等一百六十四人往浙西覈實田畝，諭中書省臣曰：「兵革之餘，郡縣版籍多亡，過制之取民多病焉？夫善政在于養民，養民在于寬賦，今遣鑄等往定稅額，此外毋令有所妄擾。」是時，處州之糧以軍加徵至十倍，章溢屢以為言。至是，請定處州七懸稅糧，視宋制畝加五合，餘悉除之。上多劉基功，命青田縣勿有加，曰：「使劉伯溫鄉里子孫世世傳為美談也。」一日，問基以生息之道，基曰：「在于寬仁。」上曰：「不施實惠而概言寬仁，亦無益耳。以朕觀之，寬民必先阜民之財，息民之力，不節用則民財竭，不省役則民力困，不明教化則民不知禮義，不禁貪暴則民無以遂其生。」基頓首曰：「此所謂以仁心行仁政也。」

丁亥，上御東閣，陶安、章溢等侍，因論前代興亡事。安謂喪亂之源由于驕侈。上曰：「居高位者易驕，處佚樂者易侈，驕則善言不入而過不聞，侈則善道不立而行不顧，如此者未有不亡。卿之此諭深契予心。」又與羣臣論學術，安進曰：「道之不明，邪說害之也。」上曰：「邪說之害道猶美味之悅口，美色之眩目，自非豪桀鮮不為所惑。戰國之時，縱橫捭闔之徒肆其邪說游說諸侯，人主急于功利多中其說，往往事未就而國隨以亡。夫邪說不去則正道不興，天下安得而治?」安曰：「陛下所言可謂深探其本。」上曰：「仁義治天下之本也。賈生論秦之亡不行仁義之過。夫秦襲戰國之餘弊，又安得知此？」〈【攷異】《明史·安傳》兩事泣記無月日，證之《學士集首》所載。劉辰《國初辜蹟》作是月丁亥，撿《洪武寶訓》同，惟賣訓論學術別書癸巳，今仍据《學士集》牽連記之。〉

征南將軍湯和既克福州，遣人招論興化漳泉諸路其福甯等州縣之未附者，分兵徇之，遂進攻延平。初，上既平方國珍，欲遣使招諭友定，使者至延平，友定置酒大會諸將及賓客，殺使者瀝其血酒罌中，與眾酌飲之，酒酣誓于眾曰：「吾曹竝受國厚恩，有不以死拒者，身磔妻子僇。」及福州之敗，友定自帥精銳守延平，和復遣人招諭之，不答。〈【攷異】《紀事本末》言湯和進兵延平，垂發，先遣使招諭友定，友定殺使者瀝血飲酒酌眾將及賓客，證之《明史·友定傳》言太祖發兵伐閩而別遣使至延平，招諭友定，因有殺使者瀝血取飲之事。据此則友定所殺乃太祖所遣之使者與《紀事本末》異。又按《明史·湯和傳》言和駐師南臺使人諭降，不應是諭友定降，恰是兩次。然當友定執至應天，太祖面詰之言：「殺我胡將軍，又不納使者」云云。按胡將軍謂胡深也，事見至正二十五年太。太祖責之曰以殺胡將軍而但言不納使者，似太祖所遣之使。友定未嘗殺也，然則《紀事本末》言殺湯和之使者，亦似不誤，蓋和使人諭降或即閩中人，且與朝使有別，故太祖不深詰也。今合雨次諭降竝系之是年，仍据《明史·友定傳》書之而坿識其異于此。〉

時平章胡美、左丞何文輝攻建甯，克之。元守將同僉達里瑪〈舊「瑪」作「麻」〉夜潛至何文輝營納欵，美怒其不詣己欲屠其城，文輝不可，曰：「與公同受命至此為安百姓耳。今城降而欲以私忿殺人可乎？」乃止。壬辰，美等整軍入建甯，秋亳無犯，民大悅，執元參政陳子琦送京師，遣指揮費子賢守之。

湯和兵至延平，隔水而陳，分一軍渡河攻其西門，友定戰不利，謀于眾曰：「敵兵銳，難與爭鋒，不如持久困之。」乃日夜勒將士擊刁斗被甲偶立，不許更番稍休，守者怨甚。會諸將請出戰不許，數請不己，友定疑其攜貳，收蕭院判殺之。于是軍士解體多出降者，圍十日，忽軍器局火，城中礮聲震地，我師乘變，亟攻城。庚子，遂克延平，友定見事迫，乃與元樞密副使謝英輔、參政文殊哈雅〈舊作海呀〉訣曰：「公等善為計，吾一死以報國耳。」退入省堂按劍仰藥飲之，英輔與達魯噶齊巴哈瑪〈舊作白哈麻〉皆具服北嚮拜，自縊死，哈雅及所部兵爭開門迎降，大軍入趨，視祖友定氣未絕也，舁出水東門。俄天大雷雨，友定復蘇，會友定子自將樂來自首軍門，請從父死，俱械還京師。上面詰之曰：「元已亡，若為誰守？殺我胡將軍又不納使者，今何憊也？」友定厲聲曰：「死耳，尚何言？」遂竝其子誅之。友定子名海，一名宗海，工騎射。元末所在，盜起民閒，起義兵保障鄉里稱元帥者，不可勝計，元輒因而官之。其後，或事元不終，或去而為盜，惟友定父子死義，時人稱完節焉。友定以農家子起傭伍，目不知書，及據八郡，數招致文學士知名者如閩縣鄭定、廬州王翰之屬，留寘幕下，麤涉文史，為五字小詩，皆有義理。其子亦喜禮文士，有儒將風。陳氏既滅，鄭定浮海入交廣閒，久之遷居長樂。上即位徵之至，累官至國子助教。唯王翰自友定敗，以黃冠隱棲永泰山中者十年。上聞其賢，強起之，自刎死。

平章胡美等進兵克興化，遣建陽降將曹復疇招諭汀州及甯化、連城等縣，元汀州守將陳國珍納欵。于是，泉州以南郡縣皆望風歸附，惟漳州路達嚕噶齊迪里密實〈舊作迭里迷失〉引佩刀刺喉而死。時稱閩有三忠，謂陳友定，迪里密實及福州拜特穆爾也〈拜特穆爾見《前紀》。〉。

以右御史大夫鄧愈為征戍將軍帥兵畧定南陽以北州郡。

是月，湖廣行省平章楊璟進兵攻永州。元全州平章阿思蘭遣兵來援，逆擊敗之，遂薄州城下。守將鄧祖勝出南門拒戰，不克，閉城而守，進兵圍之。又分兵攻寶慶。元守衛百戶周迪戰死，遣官祭之。

上既即位，元丞相伊蘇〈舊作也速〉上書元主頗言庫庫悔悟。元主乃諭之曰：「省伊蘇奏卿來意，良用惻然。朕視卿猶子，卿何惑于憸言，不體朕心，隳其先業，今能自悔，固朕所望。其思昔委任肅情江淮之意，即將冀甯、真定諸軍，就行統制渡河，直擣徐沂，康靖齊魯，則職任之隆，當悉還汝，但無以摩該為名縱兵侵暴耳。」時元太子仍以庫庫拒命為詞，命圖魯、李思齊及關保摩該合兵討之。〈【攷異】元主諭庫庫之語，見《元史·順帝本紀》系之至正二十八年正月辛巳，《輯覽》謂盡削庫庫官爵在諭書後，《明史》不載。今系之是年正月之抹末。〉

初，上克集慶，罷諸翼統軍元帥，置武德、龍韜等十七衛，後又罷元所設平章總管等名，定以所部兵五千人為指揮，千人為千戶，百人為百戶，五十人為總旗，十人為小旗。至是，復用中丞劉基議，更定衛制，大率度要害地係一郡者設所，連郡者設衛，衛五千六百人，所千一百二十人為千戶，所百十有二人為百戶，所所設總旗二、小旗十，大小聯比以成隊伍，撫綏操練，務在得宜。凡有事征伐，則詔總兵官佩將印領之，既還則上所佩印于朝，單身歸第，軍士亦各歸其衛，權皆出自朝延，不敢有所擅調。又定取兵之法，有從征，有歸坿，有謫發。從征者，諸將留戍之兵，歸坿則勝國及僭偽諸降卒，謫發則以罪遷隸為兵者，其軍皆世籍，此其大畧也。〈【攷異】《明史》本紀不載，《紀事本末》系之二月，證之朱文憲《洪武聖政記》書洪武元年正月，且言出太史令劉基所奏，與基傳合，今從之。〉

天下府州縣宮來朝，陛辭諭曰：「天下新定，百姓財力俱困，如鳥初飛木初植，勿拔其羽，勿撼其根。惟廉者能約己而愛人，貪者必朘人以肥己。況人有才敏者，或尼于私，善柔者或昧于欲，皆不廉致之也。爾等宜戒之。」

二月，壬寅朔，定郊社宗庿禮。初學士陶安充議禮總裁官，大祀之禮多出安所裁定。至是與中書省臣李善長等始進其議，其諭圜丘方丘曰：「王者事天，明事地察，故冬至報天，夏至報地，所以順陰暢之義也。祭天于南郊之圜丘，祭地于北郊之方澤，所以順陰陽之位也。《周禮·大司樂》冬日至禮天神，夏日至禮地祗。《禮》曰：『享帝于郊，祀社于國。』又曰：『郊所以明天道，社所以神地道。』經典所載，或以社對帝，或以社對郊，是祭社所以親地。又書言：『敢昭告于皇天后土』，是知古曰『地祗』，曰『后土』，曰『社』，皆祭地，則皆對天而言也，此三代之正禮而釋經之正說。自秦立四畤，漢增北畤，遂有五方色帝之名。武帝又增立渭陽五帝、甘泉太乙之祠，而昊天上帝之祭則未嘗舉行。魏晉以後，宗鄭元者以為天有六名，歲凡九祭；宗王肅者以為天體惟一，安得有六，一歲一祭，安得有九。雖因革不同，大氐多參二家之說。又自漢武立后土祠于汾陰，脽上禮如祀天，而後世因于北郊之外仍祠后土。鄭元又惑于緯書，謂『夏至于方丘之上祭昆侖之祀，七月于泰折之壇祭神州之祗』，析而為二，後世又因之一歲二祭。若夫合祀天地始于王莽元始間，莽奏罷甘泉泰畤，復長安南北郊，以正月上辛若丁，天子親合祀天地于南郊。由漢歷唐千餘年閒，皆因之合祭，其親祀北郊者唯魏文帝、周武帝、隋高祖、唐元宗四帝而已。宋元豐中議罷合祭，故政和之專祭北郊者凡四，南渡以後，唯用合祭之禮。元成宗始合祭天地、五方帝，已而立南郊專祀天，泰定中又合祭，文宗至順以後，唯祀昊天上帝，中間惟仁宗皇慶間議夏至專祭地，未及施行。今當以經為正，依周制分祭南北郊，冬至則祀昊天上帝于圜丘，以大明、夜明、星辰、太歲從祀，夏至則祀皇地袛于方丘，以五嶽、五鎮、四瀆從祀。」其諭宗庿曰：「周制天子七庿，而商書曰『七世之庿，可以觀德』，則知天子七庿，自古有之。太祖百世不遷，三昭三穆，以世次比，至親盡而遷，此有天下之常禮。若周文王、武王以有功當宗不祧，故皆別立一庿，謂之文世室、武世室，亦百世不遷。漢每世輒立一庿，不序昭穆，又有郡國庿及寢園庿。光武中興于洛陽，立高庿祀高祖及文、武、宣、元五帝，又于長安故高廣中祀成、哀、平三帝，別立四親庿于南陽舂陵祀文南頓君以上四世。至明帝遺詔藏主于光烈皇后更衣別室後，帝相承皆藏于世祖之庿，由是同堂異室之制。至于元莫之改唐高祖尊高曾祖考立四廣于長安，太宗議立七庿虛太祖之室，元宗創制立九室祀八世，文宗時以景帝受封于唐高祖，太宗創業受命百代不遷，親盡之主，禮合祧遷至禘祫，則合食如常。其後，以敬、文、武三宗為一代，故終唐之世，常為九世十一室。宋自太祖追尊僖、順、翼、宣四祖，每遇禘則以昭穆相對，而虛東向之位。神宗奉僖祖為太庿始祖，至徽宗時增太庿為十室，而不祧者五宗。崇甯中取王肅說謂『二祧在七世之外』，乃建九庿。高宗南渡祀九世，至于甯宗始別建四祖殿而正太祖東向之位。元世祖建宗庿于燕京，以太祖居中為不遷之祖，至泰定中為七世十室。今請追尊高、曾、祖、考四代各為一庿，庿皆南向，以四時孟月及歲除凡五享從之。」安等又言：「古者，四時之祭，三祭皆合享于祖庿，唯春秋于各庿。自漢而下，庿皆同堂異室，則四時皆合祭，今宜仿近制合祭于第一庿。」上親加裁定，命以孟春特祭于各庿，三時及歲除則祫祭于德祖庿。又定制大祀圜丘方丘宗庿，皆天子親祀，歲以為常。

癸卯，命平章湯和提督海運。時大軍北伐，使造舟于明州，運糧輸之直沽，以給軍食。

以平章廖永忠為征南將軍，浙江行省參政朱亮祖為副將軍，由海道取廣東，諭之曰：「王者之師，順天應人，以除暴亂。朕昔平定武昌，荊湘諸郡望風欵附。常遇春克贛州，南安嶺南數郡亦相絕來歸，此無它，師出以律，人心悅服故也。兩廣之地，遠在南方，彼此割據，民困久矣。今聞八閩不守，湖湘己平，中心震慴。若先遣人宣布威德，必有歸欵迎降者。不得己而舉兵，則扼其險要，絕其聲援。聞廣東要地惟在廣州，廣州既下，則循海諸郡可以傳檄而定，海南海北以次招徠，留兵填守。仍與平章楊璟合兵取廣西，肅清南服在此一舉。」

丁未，詔以太牢祀先聖孔子于國學，仍遣使詣曲阜致祭。

戊申，上親祀社稷。先是中書省進社稷議曰：「周制小宗伯掌建國之神位，右社稷，左宗庿。社稷之祀，壇而不屋，社以祭五土之祗，稷以祭五穀之神，其制在中門之外，外門之內，尊而親之，與先祖等，然天子有三社，為羣姓立者曰『大社』，其自為立者曰『王社』，又勝國之社屋之，國雖亡而存之，以重神也。後世天子唯立大社、大稷，社皆配以句龍，稷皆配以周棄。漢高祖除亡秦社稷，立官大社大稷，一歲各再祀。光武立大社大稷于洛陽，在宗廣之右，春秋二仲及臘，一歲三祀。唐因隋制，竝建社稷，元宗升為大祀，仍以四時致祭。宋制如東漢時。元世祖營社稷于和義門內，以春秋二仲上戊日祭，今宜因之。」是日，上親祀社稷，服皮弁服省牲，祭服通天冠絳紗袍行三獻禮。初，上命中書省翰林院議創屋備風雨，學士陶安言：「天子大社必受風雨霜露，亡國之社則屋之，不受天陽也。建屋非宜，若遇風雨則請于齋宮望祭。」從之。

諭曰：「明初議禮始于吳元年，召陶安為翰林學士，充議禮總裁。是元年所進者，即安議禮時所定之大祀。而事由中書省，故李善長、傅瓛之名在前，蓋瓛時為中書省參知政事也。《明史》陶安等傳贊曰：『明初之講禮也，宋濂方家居，諸儀率多陶安裁定。太祀專用安議，其餘參彚眾說，從其所長。禘祫用詹同，時享用朱升，釋奠耕耤用錢用壬，五祀用崔亮，朝會用劉基，祝祭用魏觀，軍禮用陶凱，皆能援据經義，酌古準今，郁然成一代休明之治。』伯兄弢甫陶學士年譜云：『明初以圖丘、方澤、宗庿、社稷、朝日、夕月、先農為大祀。』，而證之《明史》學士所議之大祀圜丘、方澤、宗庿、社稷而已。圜丘、方澤用《周禮》，冬夏至分祭，至洪武九年太祖憾齋居陰雨，覽京房災異之說，謂『分祀天地，情有未安』，乃作大祀殿，定為正月南郊竝祀天地，于是天地之分祭者變而為合祭矣。宗庿則立四親庿，以德祖為高祖，是德祖即始祖也。嘉靖四年奉德祖于祧室，則祖之百世不祧者變而祧之矣。社稷則据古禮異壇同壝，以句龍配社，后稷配稷，至洪武九年用禮部尚書張籌之議，請合祀社稷，罷句龍后稷之配，而易以仁祖以成一代之盛典。于是，社稷之異壇者變而同壇，祖之不配社者變而配社矣。一代休明之治，不得與明為終始，可勝慨哉。按學士議禮謂社稷之『社』，與郊社之『社』異，社與郊對舉，則天地分祭之本義也。社與稷異名，則社稷異壇之本義也。攷洪武元年之制，社稷本為中祀，一以示二社之分，一以明配祖不配祖之異。自九年配以仁祖而社稷不得不升之上祀。于是，先農、朝日、夕月之等反降而為中祀矣，此則議禮之疎也。夫以仁祖配南郊，合祭之社又以配五土之社，而二社隆殺之義淆矣。社稷同壇，則既以仁祖配社者，復以仁祖配稷而配祀之制，稷與先農本區別。〈后稷以配稷，又以配先農，是先農即稷也。以五穀言，則曰稷。以農祈言，則曰先農，二仲之祭，常祭也。故與社同日農祈之祭，因祭也。故與稷異名。〉今以罷句龍后稷之配，遂竝先農之配位而罷之，豈知先農者固始為稷之人，議禮之初，列之上祀具有精義，今以配祖之故，躋社稷于先農之上，則何以解于逆祀之議哉？然則學士議禮，誠為酌古準今，而不謂太祖已及身而盡變之，彼張籌者固不足論，何以朱文憲之默，無一言也？」

壬子，詔衣冠悉如唐制。

癸丑，副將軍常遇春克東昌，元平章申榮目自經死，茌平等縣皆降。

甲寅，湖廣平章楊璟克寶慶。先是璟分兵取寶慶，下之，復為陳友諒將周文貴所陷。至是，璟遣千戶王廷進兵茱萸灘，賊眾千餘據險拒戰，廷擊敗之，文貴遁走，遂復寶慶。

己未，學士陶安等請制五冕，上曰：「五冕禮太繁，今唯祭天地、宗庿服袞冕，社稷等則服通天冠、絳紗袍，餘四冕皆不用。」〈【攷異】《明史·禮志》系之是年無月日，今据《陶學士集》卷首所載。《國史》作二月己未。〉

壬戌，勅贑州衛指揮使陸仲亨等帥師會廖永忠取廣東。上諭仲亨等曰：「近命平章楊璟等由湖南取廣西，廖永忠等由福建取廣東，今特命爾等自韶州直擣德慶。三方進兵為犄角之勢，必無不克。廣東既平，合兵取廣西。先聲既振，勢如破竹，但當撫輯生民，毋縱殺掠。」

乙丑，命中書省定役法，上以立國之初，經營興作，恐役及貧民，乃議驗田出夫。于是，省臣議田一頃出丁夫一人，不及頃者以別田足之，名曰均工夫，尋編應天十八府州、江西九江、饒州、南康三府均工夫圖冊。每歲農隙赴京供役三十日遣歸，其田多而丁少者以佃人充夫，而田主出米一石資其用，非佃人而計畝出夫者，畝資米二升五合。上又諭省臣曰：「民力有限而徭役無窮，自今凡有興作不獲已者，暫借其力。至于不急之務，浮泛之役，宜悉罷之。」

丙寅，大將軍徐達克樂安。先是，達未至樂安，俞勝納欵，禮而遣之，勝歸復叛。會常遇春克東昌，將會師濟南，與達合兵追擊，勝敗之。距樂安五里為土河所隔，命軍士填壩以進，郎中張仲毅出降，達遣指揮華雲龍帥兵守之。

庚午，命選國子生國琦、王璞、張傑等十餘人。〈【攷異】國琦，《潛菴史稿》、《典彚》皆作周琦，今仍据《明史·興宗傳》〉侍太子讀書禁中，琦等入對謹身殿，儀狀明秀，應對詳雅，上喜，因謂殿中侍御史郭淵友等曰：「諸生於文藝習矣，然與太子處，當端其心術，不流浮靡，庶儲德亦有裨助。」因厚賜之。

三月，辛未朔，命儒臣修《女誡》。時朱升方進翰林學士，命總其事，諭之曰：「治天下者，正家為先，正家之道，始于謹夫婦。后妃雖母儀天下，然不可俾預政事。至于嬪嬙之屬，不過備職，事侍巾櫛，恩寵或過，則驕恣犯分，上下失序，應代官壺，政由內出，鮮不為禍。唯明主能察于未然，下此多為所惑，卿等其篹《女誡》及《古賢后妃事》可為法者，使後世子孫知所持守。」于是升等編錄上之。〈【攷異】《明史》本紀作三月辛未，按是年一月小建，故辛未乃三月之朔也。《紀事本末》作丁未，二月無丁未，誤。今据本紀。〉

楊璟既克寶慶，遣左丞周德興、參政張彬帥師攻全州。壬申，克之，元平章阿思蘭遁去。于是，道州莫友遜甯、逮州李文卿、藍山縣黎元帥相繼降。

甲申，大將單徐達奏上所獲山東土地甲兵之數。時近臣因進言山東有銀場可興舉者。上曰：「銀場利于官者少，損于民者多，今凋療之餘，豈可以此重勞民力，不許。」戊子，命中書省給榜撫安山東郡縣，竝令所在訪賢才，凡仕元者皆予錄用。

辛卯，彗星出昂北，大凌天船閒，長八尺餘，掃文昌，近五車，踰月始沒。〈【攷異】《元史·順帝紀》作庚寅，按《明史·天文志》作辛卯，又云己酉乃沒。辛卯則是月二十一日，己酉則四月初九日。《潛菴史稿》云十九日乃沒者，是也。今据《明史·天文志》，又孫之騄《二申野錄》同。〉

丙申，征戍將軍鄧愈帥襄漢兵攻唐州，克之，進兵南陽，敗元兵于瓦店，逐北抵城下。丁酉，克南陽，禽元史國公等二十六人。

徐達引舟師泝河克永城、歸德、許州，至陳橋。己亥，左君弼以汴梁降。初君弼自唐州走安豐，又自安豐走汴梁。元汴梁守將李克彝使守陳州，上遣使論以書曰：「天下兵興，豪桀並起，豈惟乘時以就功名，亦欲保全父母妻子于亂世，今足下以身為質而求安于人。既已失策，復使垂白之母、糟糠之妻天各一方，度日如歲。足下縱不念妻子，忍忘情于老母哉？功名富貴可以再圖，生身之親不可復得，幸畱意焉？」君弼得書猶豫不能決，上乃歸其母于陳州，君弼感泣。至是大兵下山東，西指汴洛，李克彝夜驅軍民遁入河南。君弼刀與元將珠展等〈珠展譯見《前紀》〉帥所部詣達納欵。達遣都督僉事陳德守汴梁，帥步騎自中灣進取河南。

是月，遣官祭告仁祖陵。

夏四月，辛丑朔，蘄州進竹簟，卻之，令四方無妄獻。〈【攷異】《紀事本末》系之三月乙酉，今据《明史》本紀作辛丑，蓋是年四月之朔也。〉

廖永忠舟師發福州，先以書招諭廣東行省左丞何真。真，東莞人，元末盜起，真聚眾保鄉里。元至正十四年縣人王成，陳仲玉作亂，真攻之不克，會惠州人王仲剛與叛將黃常據惠，真擊走常，殺仲剛，以功授廣東都元帥，守惠州。海寇趙宗愚陷廣州。〈【攷異】趙宗愚，《潛菴史稿》「趙」作「邵」，諸書又有作「鄧」者，今据《明史》列傳。〉真以兵破走之，復其城，擢廣東分省參政，尋擢左丞。贑州熊天瑞引舟師數萬欲圖真，真迎之胥江，天大雷雨，天瑞舟檣折，真乘間擊走之，廣人賴以完因舉兵再攻王成，誅仲玉，而成卒固守，遂圍之。募禽成者予鈔十千，成奴縛成以出，真予之鈔，命具湯鑊趣烹奴號于眾曰：「有奴叛主者，視此。」于是，綠海之叛者皆降。時中原大亂，嶺表隔絕，有勸真效尉佗故事者，不聽。至是，聞上定天下，得永忠書，遂航海趨潮州。永忠至潮，真遣其都事劉克佐籍郡縣戶口，奉表詣軍門。永忠以聞，詔裦真曰：「朕惟古之豪桀，保竟安民，以待有德，若寶融、李勣擁兵據險，角立羣雄間，非真主不屈，朕實嘉之，今爾，真連數郡之眾乃不煩一兵，不析一鏃，保竟來歸，漠唐名臣何多讓焉？」是日，永忠至東莞，真帥官屬迎謁虎頭關，遂入廣州。元將廬左丞亦降，時分遣指揮陸仲亨等徇英。德清、遠連州皆下之。永忠入城，首禽趙宗愚，數其殘暴，斬以徇，廣民大悅，遣使馳論海南、海北諸道，令納印請降。事聞，詔真馳驛入朝，論之曰：「天下紛爭，所謂豪桀有三，易亂為治者，上也，保民達變者，次也，負固偷安，身死不悔，斯其下矣。卿輸誠納土，不逆顏行，可謂識時務者，擢江西行省參知政事。」〈【攷異】《明史•永忠本傳》馳諭九真、日南、朱崖、儋耳等郡。《重修三編》以為此皆漢郡，非元明間地名，乃易為海南、海北諸道，今從之。〉

丁未，祫享太庿，奉懿祖以下皆合祭。德祖妣居中南向，懿祖妣東弟一位西向，熙祖妣西弟一位東向，仁祖皇考妣東弟二位西向。先是詔製太庿祭器，上曰：「禮順人情可以義起，所貴斟酌得宜隨時損益。近世泥古好用古籩豆之屬，以祭其先，夫生既不用，死而用之，甚無謂也。孔子曰：『事死如事生，事亡如事存。』其製宗庿器用服御皆如事生之儀。」

戊申，命諸臣圖古孝行及身所經歷艱難起家戰伐之事，以示子孫，論之曰：「朕本農家，祖父皆長者，積善餘慶，以及于朕，今圖此者，欲令後世子孫知王業之艱難，不敢以富貴驕也。」

徐達帥大軍自虎牢關進次河南塔兒灣，元庫庫弟托音特穆爾以兵五萬陳于洛水北。常遇春單騎突入其陳，敵發二十餘騎橫槊刺之，遇春發一矢殪其前鋒，大呼馳入，麾下壯士從之，敵大潰，脫音收散卒走陳州，我軍追犇五十餘里。達遂進營于洛陽城北門，李克彝復走陝西，元梁王阿掄降。〈舊作阿魯溫。《輯覽》譯改阿哩袞，今据《重修三編》。〉察罕特穆爾之父也，餘皆望風降遁，達遣左丞趙庸守之。

壬子，常遇春克嵩州，元守將李知院降。甲寅，入其城，分兵下未附諸山寨。

丙辰，禁宦官預政典兵，上謂侍臣曰：「史傅所書漢唐宦官之禍，亦人主寵愛自致之耳。《易》稱『開國承家，小人勿用。』此輩在宮禁，止可使之供灑掃，給使令而已。若使宦官不預政，不典兵，雖欲為亂，其可得乎？」

楊璟圍永州久不下，乃命指揮胡海洋等築纍困之，復造浮橋于西江上，練習軍士，示以必克。至是城中食盡援窮，鄧祖勝仰藥死，參政張子賢等猶率眾拒守，百戶夏昇縋城詣璟降，因言祖勝死狀，璟趣軍士四面亟攻之。丁巳夜三鼓，胡海洋等踰城入，子賢復帥眾巷戰。天明眾潰，子賢與元帥鄧思誠等俱就執，獲其全城士馬，璟調衡州衛指彈同知丁玉守之。于是，耒陽等州皆相繼降。

戊午，元鞏縣孟夏寨、參政李成降。庚申，福昌知院張興、鈞州守將哈刺魯、許州右丞謝李、陳州知院楊崇皆遣人詣大軍降。辛酉，參政傅友德分兵取福昌山寨，元右丞潘莽兒降。常遇春下汝州，又分兵徇郟縣，于是河南悉平。

壬戌，都督同知馬宗異克陝洲，元脫音特穆爾復遁，以都督同知康茂才守之。大軍徇裕州，守將郭雲以義兵保其城，累遷至平章，時河南郡縣皆下，唯雲獨為元堅守。徐達遣指揮曹諒圍之，雲出戰被執，大將軍呵之跪，雲植立嫚罵求死，脅以刃不動，大將軍壯之，送之京師，上奇其狀貌，釋之。會上方閱漢書，問雲識宇否，對曰：「識之。」因授以書，誦其語甚習，上大喜，厚加賞賜，尋用為溧水知縣，有政聲。

詔免山東夏稅秋糧，凡中原經兵亂流離失業者，遣使分振之。

甲子，上發京師幸汴梁。時有言汴梁居天下之中，宋之故都在焉，上方欲與大將軍謀取元都，遂以視師行，留左丞相李善長、御史中丞劉基居守。

丙寅，馮宗異克潼關。方大軍之下河南也，元將李思齊、張思道合兵守潼關，會火焚思道營，思齊移師退守葫蘆灘，遣其部將張德欽等駐關。至是聞大軍至，思齊棄輜重走鳳翔，思道走鄜城，宗異入關，引兵西至華州，元守將望風奔潰。方宗異克陝州，上遣使諭曰：「若克潼闔，勿遽乘勝而西，今徐達方有事北方，宜選將守關以遏西路之援，事畢且帥所部兵回汴梁。」

是月，曲阜孔克堅來朝。克堅，先聖五十五世孫也，元至正間襲封衍聖公，有薦其明習禮樂者，徵為太常同知禮儀院事，以其子希學襲封，未幾，克堅遷國子祭酒，尋謝病歸。時天下方亂，起為集賢學士、山東廉訪使，皆不赴。方大軍之定山東也，克堅稱疾，遣希學來葉大將軍達，送之京師。希學奏父病不能行，上敕諭克堅，末有稱疾則不可之語。會克堅奉建元韶下，將入朝，行至淮安間命，皇恐兼程而進。至是，進見于謹身殿，上問其年，對曰：「臣年五十有三。」上曰：「卿年未邁而疾嬰之，今不煩爾以官。惟先聖子孫不可不學，爾子溫厚宜俾之，進德修業以副朕懷。」克堅頓首謝。即日，賜宅一區，馬一匹，米二十石。明日，復召見，命以訓厲族人，因顧恃臣曰：「先聖後裔，宜優禮之，養以祿而不任以事也。」命暫畱京師。

初置山東行省，以江西參政汪廣洋調任山東參政，翰林學士陶安為江西參政。上之即位也，進安知制誥兼修國史。安事帝十餘歲，視諸儒最舊及官侍從，寵愈渥，御製門帖子賜之，曰：「國朝謀略無雙，士翰苑文章弟一家。」時人榮之。至是，以江西參政闕諭安日：「朕渡江，卿首謁軍門旉陳王道，及參幕府，裨益良多，繼入翰林，益聞讜諭。江西上游之地，撫綏化導，宜莫如卿。」安辭上，不許，遂之官。〈【攷異】据《安傳》擢知制誥兼修國史在是年，授江西參政之前。《潛菴史稿》系之元年正月庚子。證之《學士集首》冊命之文，則同在是年四月無日，蓋一月先後間事也。賜帖子在知制誥時，今竝系之，四月授江西參政之下。〉

五月，庚午朔，馮宗異請益兵守潼關，謀于大將軍達。達曰：「此三秦之門戶，目前健將無如郭興者。」乃令興將慶陽衛指揮于光、威武衛指揮金興旺兵守之。宗異回師至陕州，與達俱還河南。達分遣指揮王臻討平虢州山寨，指揮豐諒、任亮討平鞏縣雞翎山寨竝天堂主山等寨，參政傅友淂取凌青黑山二寨，悉收叛民降之。

己卯，征南將軍廖永忠、參政朱亮祖等兵至梧州，元達魯噶齊拜珠〈舊作拜住〉率官吏父老迎降。時元吏部尚書布延特穆爾〈舊作普顏帖木兒〉、張翱以奉詔便宜行事，入廣西，行次藤州，大兵適至募民兵迎戰，無應者，既而藤州守將吳鏞出降，布延帥所部百餘人走鬱林，朱亮祖勒兵追之，布延戰沒，翱赴水死，亮祖駐師藤州。〈【攷異】「翱」，《紀事本末》作「翔」，今据《三編》。〉

庚寅，車駕幸汴梁，召大將軍達等詣行在。

辛卯，改汴梁路曰開封府。

副將軍常遇春、都督馮宗異自河南來謁行在，上授宗異為征鹵右副將軍，留守汴梁。

癸巳，置中書分省于開封。

甲午，朱亮祖引兵至容州，克之。于是，鬱林、潯貴諸郡悉平，尋會楊璟之師于靖江。

丁酉，以江西行省左丞何文輝、扈從授河南衛指揮使，都督同知康茂才留守陝州，任亮守嵩州。

六月，庚子朔，徐達朝行在。〈【攷異】据《明史》本紀達朝行在是月庚子，而《紀事本末》言五月庚寅，召達等，辛卯常遇春、馮宗異至行在，是二人之至行在在先。達以在河南部署畱守事宜，故遲十日始行也。諸書竝系之五月，蓋牽連記之耳，今分書之，其徐達至之月日仍据《明史》。〉上置酒勞之，且謀北征問計。達曰：「臣自平齊魯、掃河洛，王保保逡巡太原，觀望不進，及潼關既克，張李失勢西竄，元之聲援已絕。今乘勢直搗元都，可不戰有也。」上據圖指示曰：「卿言誠是，然北土平曠，利騎戰，宜選裨將提兵為先鋒，將軍督水陸之師繼其後，下山東之粟以給饋餉，便彼外援不及，內潰自，生必可克也。」達復進曰：「使元都克而其主北走，將窮追之乎？」上曰：「元運已衰，行自澌滅，不煩窮兵出塞。之後固守封畺，防其侵軼，可也。」達頓首受命。

壬寅，上躬祀開封府諸神，仍遣官祭境內山川。癸卯，徐達辭行在，會副將軍之師議北征。

甲辰，元海南海北道元帥羅福等及海南分府元帥陳乾富等皆遣使納欵歸附。

初楊璟克永州，先遣左丞周德興分兵扼靖江險要，絕其聲援，大軍至直薄靖江屯北關，分遣參政張彬屯西關。會朱亮祖自廣東來，屯東門象鼻山下，四面圍攻，凡二旬不下。璟謂諸將曰：「彼所恃者西濠水耳，決其隄，破之必矣。」乃遣指揮邱廣引兵攻牐口關，殺守隄兵，盡決濠水，水涸築土隄五道，傅于城，城中固守又兩閱月。元守將額爾吉納〈舊作也兒吉尼〉等勢蹙，驅兵出南門戰，指揮胡海洋擊敗之。璟乃陰遣人搆其總制張榮，榮以書繫矢射璟營，期以是夜降。壬戌，漏二鼓，榮遣其戲下裴觀縋城出，備言城中乏食可取狀。璟乃給白皮帽，百餘俾歸為識，約四鼓從賓賢門入，至期命諸將帥眾徑進，額爾吉納聞變，倉卒走，追至城東伏波門，禽之。時靖江都事趙元隆、陳瑜、劉永錫、廉訪使僉事特穆爾布哈〈舊作帖木兒不花〉元帥約尼圖們〈舊作元禿蠻〉萬戶董笊綽哈〈舊作董丑漢〉府判趙世傑皆先後力不支自殺。〈【攷異】据諸書所記克靖江事，但言禽也兒吉尼。而自帖木兒不花以下四人之死，皆不具，今据《明史陳友定傳》及《重修三編》補入。〉先是張彬攻城，為守者所詬，恚曰：「城下當悉屠之。」比克城，璟先下令曰：「殺入者死。」彬懼而止，眾心遂安。

乙丑，詔賜北征將士夏衣。

戊辰，廖永德進兵南甯，元土浪屯田，千戶宋真執共守將平章耀珠等〈舊作咬住〉遣使降永忠，悉收諸司印，命真守其城，送耀珠至京師。

是月，定國子學官制，增設祭酒、司業等官，以太子賓客梁貞兼祭酒，掌監事。

遣使祭元故平章察罕特穆爾。

秋七月，己巳朔，廣西左江太平路土官黃英衍，右江田州路土官岑伯顏遣使賫印詣平章楊璟軍納欵。

元平章阿思蘭自全州遁，後帥餘眾退保象州。廖永忠遣指揮耿天璧等討之，師至賓州界，阿思蘭遣其部將李左丞拒戰，天璧擊敗之，阿思蘭窮迫，乃遣其子僧保保詣永忠納欵，許之。

征戍將軍鄧愈克隨州，降元右丞王誠。于是葉舞陽魯山等州縣皆相繼下之。壬午，分遣指揮吳復討平牛心光、石洪山諸叛寨，均房金商之地悉定。

戊子，永忠下象州，阿思蘭帥所部自詣軍門，上元所授銀印三、銅印三十七。

庚寅，命振恤中原貧民。

辛卯，上將還京師，大將軍徐達等自陳橋入辭。上諭之曰：「中原之民久苦兵革，朕欲拯之水火，故命卿等北征，非得已也。唯是元之祖宗入主中國，天實命之，及其子孫罔恤民艱，始厭棄之。君則有罪，民復何辜？每觀前代革命之際，屠謬如仇，違天虐民，朕不忍也。諸將克城之日，勿虜掠，勿焚蕩，必使市不易，肆民安其生。凡元之宗戚，宜善待之。庶幾，上答天心，成朕伐罪弔民之志。」丙申，上發開封。

丁酉，楊璟徇地至郴州，元守將左丞楊以誠詣大軍送欵。是時，廣西悉定，璟自靖江振旅還。

是月，帶刀舍人周宗上疏謂天下府州縣開設學校，上嘉納之。

廣東既平，有南海賊馮簡等作亂，邑人關敏倡義擊賊，死之。官兵計賊既平，以其事聞。上曰：「敏生未授官而能仗義討賊，沒于王事，朕甚軫之。」詔特贈敏敦武校尉兵、馬司副指揮，表其鄉曰「忠義」，命立祠祀之。

閏月，己亥朔，大將單徐達、副將軍常遇春會師于河陰，遣諸將分道徇河北地。庚子，右丞薛顯、參政傅友德兵至衛輝。元平章龍二棄城走彰德，辛丑，克之。癸卯，至彰德，二復走，降其部將陳同知等。甲辰，龍二部將楊義卿以船八十艘來歸，遂下磁州，進攻廣平，元平章周昱葉城遁邯鄲，尹都文玉帥父老迎降，進攻趙州，獲元將侯僉院等，凡所克城邑皆遣裨將守之，友德等各帥師會于臨清。

丁未，車駕至京師。

己酉，大將軍達師次臨清，議以水陸之師分道竝進，遣人詣東昌，檄都督同知張興祖詣樂安，檄指揮華雲龍皆以師來會。庚戌，令傅友德帥步騎以開陸道，會友德游騎獲元將二人以為鄉導，又令都督副使顧時浚牐以通舟師自臨清至通州之路。〈【攷異】顧時浚牐通舟師見《明史》徐達及時傳。而《紀事本末》乃書朱亮祖勒民夫滤濬河，知府方克勒禱雨之事，此大誤也。克勤授濟甯知府乃在洪武四年，至朱亮祖勒民濬河乃洪武八年鎮北平事，是時，克勤方自京師朝覲歸，其年十月罷官，則朱亮祖之至及克勤之禱雨正八年五六月間事也。且是年亮祖征廣西，何嘗從大將軍北征耶？今刪去改入洪武八年。〉

癸丑，平章韓政都督副使孫興祖俱以師會臨清。大將軍達遂帥馬步舟師刻期北發，命政守東昌，竝鎮撫臨清。會副將軍常遇春已先驅陷德州，遂合兵取長蘆。戊午，元守將左僉院遁，遂克長蘆，扼直沽河，得海艘七，比橋以濟師。于是，遇春與張興祖各帥舟師竝河東西以進，大軍統步騎在前，水陸輻湊。元丞相伊蘇左次海口望風而逃，燕都大震。

癸亥，大軍至河西務，敗元平章之兵，禽其知院等三百餘人。丙寅，遂克通州，元知樞密院事布顏特穆爾〈舊作卜顏帖木兒〉力戰死之。是日，元主聞報，大懼，集后妃太子議避兵北行，曰：「今日豈可復作徽欽？」于是詔以淮王特穆爾布哈〈舊作帖木兒不花〉、監國慶通〈舊作慶童〉為中書左丞相，同守京城。時左丞相實勒們〈舊作失烈門〉及知樞密院事赫色〈舊作黑廝〉、宦者趙巴延布哈〈舊作伯顏不花〉皆諫以為不可行，不聽。巴延布哈慟哭曰：「天下者世祖之天下，陛下當死守，奈何棄之？臣等願帥軍民及諸集賽岱〈舊作怯薛歹〉出城拒戰，願陛下固守京城。」卒不聽，遂以夜半，開建德門由居庸關北走。先是元主詔李恩齊等東出關與摩該合攻庫庫，而令關保以兵戊太原，庫庫憤甚引軍據太原，盡殺朝廷所置官吏。于是元主下詔盡削庫庫官爵，令諸軍四面討之，時大軍方進兵潼關，思齊等倉皇西遁，而摩該關保等尋為庫庫所禽殺，元主大恐，乃悉復庫庫官，令與恩齊等分道捍禦。詔下，而恩齊等會諸將于鳳翔總關陝秦隴強兵十餘萬，不急國難，猶日與庫庫干戈相尋。未及一月，而大軍直薄都城，救援不及，以至于亡。

是月，詔定軍禮，中書省會儒臣議親征遣將禮，奏之。

詔微天下賢才至京授以守，令諭中書省曰：「布衣之士，新授以政，必先養其廉恥，然後責其成功。」定制自今除府州縣官賜白金十兩，布六疋。又諭新授北方守令曰：「新附之邦，生民凋療，不有以安養之，將復流離失望。矣爾等宜體朕意，善拊循之，毋加擾害，簡役省費，以厚其生，勸孝勵忠，以厚其俗。能如朕言，不特民有受惠之實，即汝亦獲循吏之名，勉之。」

詔免吳江、廣德、太平、甯國和滁水旱災租。

八月，庚午，徐達等兵至元都，次齊化門，將士填濠乘城而入。達登齊化門樓執其監國宗室淮王特穆爾布哈、中書左丞相慶通、平章德爾畢什〈舊作迭兒必失〉、保賽音布哈〈舊作卜賽因不花〉及右丞張康伯、御史中丞穆辰〈舊作滿川〉等不降死之，餘不僇一人，封府庫圖籍寶物，令指揮張勝以兵千人守宮殿門，宮人妃主皆令其宦者護視，禁士卒毋侵暴吏民，安堵市肆不移，尋下令凡在元大小諸臣皆令送告身。時元翰林待制黃殷仕欲投井，為其僕所守，乃給僕取酒乘閒投井死，左丞丁敬可、郭允中皆死之。達遣人赴京獻捷，仍令薛顯、傅友德等分守古北諸隘口，又所獲宣府鎮南威順王子六入皆送京師。

壬申，以京師火災，四方水旱，詔中書省集議便民事。

甲戌，徐達遣人詣束昌，令韓政分兵守廣平，又遣華雲龍經理故元都，新築城垣，張興祖徇永平路，下之。

丁丑，始定六部官制。初中書省設四部，掌錢穀、禮儀、刑名、營造諸務。至是分吏、戶、禮、兵、刑、工為六部，每部設尚書、侍即等宮，仍隸中書省。又各部設郎中、員外郎、主事等官，以資佐理。

御史中丞劉基致仕。初上幸汴梁，基與丞相李善長居守，基謂：「宋元寬縱夫天下，今宜肅紀綱令。」御史糾劾無所避，宿衛宦寺有過者，皆啟皇太子寘之法，人憚其嚴。中書省都事李彬坐貪縱抵罪，善長素暱之，謂緩其獄，基不聽，馳奏報可。方祈雨，即斬之，由是與善長忤。上歸，善長愬基僇人壇壝下不敬，諸怨基者亦交諧之。會上以旱求言，基奏：「士卒物故者，其妻悉處別營，凡數萬人，陰氣鬱結，工匠死胔骸暴露，吳將吏降者皆編軍戶足干和氣。」上納其言，旬日仍不雨。上怒，會基有妻喪，遂請告歸，許之。

己卯，以元郡平下詔。大赦殊死以下，將士從征者恤其家，逋逃許自首。新克州郡，毋妄殺，輸賦道遠者，官為轉連，災荒以實聞，免鎮江租稅，避亂民復業者，聽墾荒地復三年。衍聖公襲封竝授曲阜知縣如前代制。有司以禮聘致豎士學校，毋事虛文，平刑毋非時決囚，除書籍田器稅，民閒逋賦免。蒙家古色目人有才能者許擢用。鯨寡孤獨廢疾者存恤之，民年七十以上一子復他利害，當興革，不在詔內者，有司具以聞。

壬午，上幸北京。初上欲營都于汴梁，不果。及平元都，下詔曰：「朕觀中原土壞，四方朝貢，道里適均，其以應天為南京，開封為北京，朕將以春秋往來巡守。」又命徙北平民于北京，尋改大都路曰「北平府」。置之六衛，改飛熊衛曰「大興左衛」，淮安衛曰「大興右衛」，樂安衛曰「燕山左衛」，濟甯衛曰「燕山右衛」，青州衛曰「永清左衛」，徐州五所曰「永清右衛」，留兵三萬人，分隸六衛，命都督副使孫興祖、僉事華雲龍守北平。

癸未，詔大將軍徐達、副將軍常遇春帥大軍往取山西，又授平章湯和為偏將軍與右副將軍馮宗異、平章楊璟等從行。

甲午，放元宮人。

是月，以滕毅為吏部尚書，錢用壬為禮部尚書，楊思義為戶部尚書，周楨為刑部尚書。毅，鎮江人，上初平吳，毅以儒士見，留徐達幕下，尋除起居注。吳元年出為湖廣按察使，尋召還，至是擢居吏部一月，改江西行省參政，卒。用壬，廣德人，元故翰林院編修，奉使至平江，為張士誠所留，大軍下淮陽來歸，累官御史臺，經歷預定律令，尋佐陶安定郊庿社稷諸儀，至是授為禮官，凡禮儀、祭祀、宴享、貢舉諸政皆專屬之，又詔與儒臣議定乘輿以下冠服諸式，時儒生多習古義，而用壬考證尤為詳隺云。思義，未詳其籍里，吳元年設司農卿，以思義為之，至是，擢居戶部，凡請令民間植桑麻，及奉詔設禮預備倉，諸善政皆其所經畫者，時稱其能。楨，江甯人，上平武昌，用楨為江西行省僉事，歷大理卿，與李善長、劉基、陶安等定律令，書成，上覽之，稱善，至是，遂擢刑部，尋改治書侍御史。

初，上將即位，召同知南康府事王禕還，與諸儒臣議禮，尋坐事忤旨，出為漳州府通判。至是，上疏曰：「人君祈天永命之要在忠厚以存心，寬大以為政。昔周家忠厚，故垂八百年之基，漢室寬大，故開四百年之業。蓋上天生物之心，春夏長養，秋冬收藏，其間雷電霜雪，有時搏擊肅殺，然可暫而不可常。若使雷電霜雪無時不有，則上天生物之心息矣。臣願陛下法天道，順人心，今浙西既平，科斂當減，幸陛下畱意焉？」時上反元政尚嚴厲，故禕以為言，上嘉納之，然不能盡從也。

詔徵元故官至京師。

九月，癸卯，江西行省陶安卒。安，前守黃饒有政聲，擢為監司，益修其職，莅任數月，遂卒于官。病劇猶草時務十事以上，上覽而惜之，親為文以祭，追封姑孰郡公。安，字主敬，少敏悟博涉經史，尤長于易。元至正初，舉浙江鄉試，授明道書院山長，避亂家居，上克太平，安一見識為真主，慨然以身許之，凡事上十有四年，所陳皆王道，所論皆聖學，故君臣契合自劉基、宋濂外罕有。其比若其寵遇不衰，始終一致，則基與濂尚不及也。初，安入為侍從，信任方專，有御史忌之，言其隱微之過于上，上曰：「朕素知安，安豈有此，且爾何由知之？」對曰：「聞之道路。」上曰：「御史但取道路之言以毀譽人，以此為盡職邪？」命黜之。時中書省臣謂：「御史職居言路，有失宜容之。」上曰：「不然。夫植佳本者，必去蟫蠹，長良苗者，必芟稂莠，任正大者，必絕邪人。凡邪人之事，上必先結以小信而後逞其大詐，此人嘗有所言朕不疑而聽之，故今日乃敢為此妄言。夫去小人當如撲火，及其未盛而撲之，則易為力，不則害滋大矣。」卒黜之。〈【攷異】學士之卒，《三編》書之九月。《潛菴史稿》書九月壬寅之下，證之《學士集》但云是月戊戌朔，伯兄撰年譜定為癸卯初六日，又草時務十事《明史本傳》作十二事，今悉据本集書之。御史言安過，《洪武寶訓》在八月甲午，則安卒前，一月事也，今牽連記之。〉

癸亥，詔曰：「天下之治，天下之賢共理之。今賢士多隱巖穴，豈有司失于敦勸歟？朝廷疏于禮待歟？抑朕寡昧不足致賢將？在位者鹽蔽使不上達歟？不然豎士、大夫、幼學、壯行豈甘沒世而己哉？天下甫定，朕願與諸儒講明治道，有能輔朕濟民者，有司禮遣。」

乙丑，副將軍常遇春下保定，留指揮李傑守之。丁卯，下中山，以指揮董勲守之，遂帥師趨真定。元守將孫平章棄城遁，達嚕噶齊濟農實克章〈舊作鈒納錫彰〉聞大兵已取元都，朝服投崖死。〈【攷異】取真定，達魯花赤鈒納錫彰死。諸書不載，今据《明史·陳友定傳》及《三編》譯改補入。〉

是月，定正旦朝賀之儀。初登極，朝賀儀注皆中書省會禮官奏定。至是，大略仿之，又定中宮朝賀之儀。

冬十月，戊辰朔，大將軍徐達遣廣武衛鎮撫劉聚守河間，兼領府事。令右副將軍馮宗異、偏將軍湯和帥師自河南渡河由武陟取懷慶。庚午，克之。元平章曰素珠棄城遁，我軍遂踰太行，破碗子關，元兵奔潰，進取澤州，元平章賀宗哲棄城遁，進克潞州，分兵克雄州。

丁丑，車駕還京師。戊寅，以元都平，布告天下。

甲午，司天監進元所置水晶刻漏，備極機巧中設二木偶人，能按時自擊鉦鼓。上覽之謂侍臣曰：「廢萬幾之務，勞心于此，所謂作無益，害有益也。」命左右碎之。

是月，置京畿漕運司，以龔魯、薛祥為都轉連使。時薛祥轉漕河南，夜半抵蔡河，賊驟至，祥不為動，好語諭散之。上聞大喜，以方用兵供億艱，故設官專職其事。祥分司淮安，凌河築隄，自揚達濟數百里，搖役均平，民無怨言。時元都方下，官民南遷，道經淮安，祥必多方存恤之。

十一月，己亥，詔徵天下賢才，特遣起居注詹同、魏觀侍御史文原吉等分行各府州縣，訪求以聞。〈【攷異】《明史》本紀言遣使分行天下，不言其人。《潛菴史稿》云遣文原吉等。《紀事本末》云命學士詹同等十人，今證之《同傳》有同與文原吉、魏觀等。《觀傳》則云偕詹同、吳輔、趙壽等有名者凡五人。《重修三編》備列之。惟是年十一月，建大本堂，有命起居注，魏觀侍太子讀書之事。《觀傳》同其下文云，未幾偕文原吉、詹同等分行天下，則是二事同在十一月，蓋所召有先後之不同耳，今竝系之十一月，其干支仍据本紀及《潛菴史稿》。〉

庚子，冬至始祀上帝于圜丘，壇二成，弟一成，昊天上帝南向，弟二成東，大明星辰西，夜明太歲用李善長、陶安等議也。有司請配祀，上謙讓不許。先期親為文，告太庿曰：「歷代有天下者，皆以祖配天，臣獨不敢者，以臣功業有未就，政治有闕失。去年上天垂戒，有聲東南，雷火焚舟，擊殿吻，早萛競惕，恐無以承。上帝好生之德，故不敢輒奉以配。惟祖神與天通，上帝有問，願以臣所行善惡奏，帝前無隱，候南郊竣事，臣帥百司恭詣庿廷，告成大禮，以共享上帝之錫福。」

辛丑，建大本堂，取古今圖籍充其中，徵四方名儒以教太子、諸王，謂太子賓客梁貞、王儀等曰：「笵金礱玉所以成器，尊師重傅所以成德，朕命卿等輔導太子，必先養其德性，使進于高明，然后于帝王之道、禮樂之教及往古成敗之跡，民間稼穡之事，朝夕與之，論說日聞，讜言使無非僻之干，積久而化，它日為政，自能合道，卿等勉之。」又令廣選才俊之士充伴讀官。上時臨幸堂中商榷古今，評論經史，嘗御文樓，太子侍問：「近與諸臣讀何史？」對曰：「漢七國事。」問：「曲直安在？」對曰：「曲在七國。」上曰：「此講官一偏之說。景帝為太予時，以博局殺吳世子，及為帝又輕聽晁黜註削諸侯，七國之變寶由于此。若為諸子講此，則宜言藩王當上尊天子，無擾天下。公法如此，則為太子者知敦睦九族，隆親親之恩，為諸子者知夾輔王室，盡君臣之義。」

甲辰，詔以孔子五十六代孫希學襲封衍聖公，進二品，秩賜銀印，置衍聖公官屬，曰掌書，曰典籍，曰司樂，曰知印，曰奏差，曰書寫，各一人。立孔顏孟三氏學，曰教授，曰學錄，曰學司，各一人。又立尼山、泗水二書院，各設山長一人，復孔氏子孫及顏孟大宗子孫徭役，又授其族人希大為曲阜世襲知縣。

癸丑，徐達克趙州，薛顯敗元脫音特穆爾之兵師，次保定，取七垜寨，將分兵與湯和、馮宗異等徇山西。會元庫庫特穆爾遣其號驍將哈扎爾〈舊作韓扎兒〉來攻澤州。平章楊璟等往援之，過元兵于韓店，我師失利，璟大敗而返。方元帝之北走也，庫庫謀援大都不及。會元帝至開平，仍趣庫庫引兵出雁門，由保安徑君庸以攻北平。大將軍達聞之，謂諸將曰：「王保保全師遠出，太原必虛。北平孫都督總六衛之兵足以禦之，今我軍乘其不備，直禱太原，彼進不得戰，退無所依，此兵法所謂批亢擣虛者也。彼若西還自救，此成禽耳。」諸將皆曰：「善。」乃引兵徑趨太原。

癸亥，上手詔召劉基還。方基之告歸也，瀕行奏曰：「鳳陽雖帝鄉，非建都地。王保保未可輕也。」時上方銳意滅庫庫，又欲營中都，故基言及之。洎聞庫庫阻大兵，頗思基言，乃手詔敘其勳伐，趣赴京師。基既至賜賚甚厚，又追贈基祖父皆永嘉郡公。〈【攷異】按基以八月告歸，越三月即手召還，證之《基傳》基言王保保未可輕，已而定西失利，庫庫竟走沙漠，卒為邊患，是基之召還，正以此也。然明兵出塞，凡失利兩次，一本年韓店之敗，一五年大將軍定西之敗，皆如基言，則當韓店失利，太祖已悟，故亟亟召之也。韓店之敗在是月癸丑，去癸亥十日，則正失利奏至之時，今系之本月召選之下，為得其實。〉

十二月，丁卯，徐達帥諸軍攻太原，克之。時庫庫出師行次保安，聞之，亟還軍自救，前鋒萬驕突至。傅友德、薛顯帥敢死士數十騎衝卻之，副將軍遇春言于達曰：「我騎兵雖集，步卒未至，驟與之戰，必多殺傷，若夜劫之，可以得志。」達曰：「善。」會庫庫部將呼必勒瑪〈舊作豁鼻馬〉潛遣人約降，請為內應，乃選精騎乘夜銜枚襲之，舉火為號，內外相應，大軍繼進，敵聞鼓噪聲，自相驚擾，不戰而潰。庫庫方然燭治軍書，倉卒不知所出，跣一足乘孱馬以十八騎走大同，呼必勒瑪以其眾降，得兵四萬，遂下太原。遇春帥輕騎追至忻州，不及，得行人汪河還，庫庫走甘肅。〈【攷異】据《潛菴史稿》汪河還在十月辛卯。按庫庫據太原，河被拘在彼，至十二月克太原，庫庫走，始得河歸。《紀事本末》系之十二月克太原之下，今從之。〉

己巳，置登聞鼓于午門外，且令御史一人監之。凡民間詞訟冤，抑府州縣及按察司不為伸理，及有機密重情許擊登聞鼓，由御史引奏。其他戶婚、田土及鬭毆、軍役等件但許具狀赴通政衙門及當該衙門告理，不許徑自擊鼓，守鼓官不許受狀。有軍民人等故自傷殘恐嚇受奏者，由守鼓官校執奏追究教唆，主使之人一體治罪。其後又移設于長安右門外，六科給事中派一人監之。

庚午，徐達遣傳友德、薛顯邀擊賀宗哲于石州，拔白崖、桃花諸山寨。友德又敗元將圖魯卜于宣府，副將軍馮宗異克猗氏，禽元右丞賈成，進攻平陽，禽元右丞李茂等，進攻絳州，禽元左丞田保保等，又分遣裨將陸聚等討平諸山寨。于是，陽曲、榆次、平遙、介休皆以次下，山西悉平。

辛未，詔中書省會禮官定官民喪服之制。時御史高原侃奏言京師人民循習元俗，凡喪葬設宴會親友作樂娛，尸唯較酒肴厚薄無哀戚之情，流俗之壤至此，甚非所以為治。且京師者天下之本，萬民之所取。則一事非禮，則海內之人轉相視效，弊可勝言？況送終大事，尤不可不謹，乞禁止以厚風化。」上是其言，尋又詔中書省定官民房舍服色等第，諭之曰：「昔帝王之治天下，必定禮制以辨貴賤，明等威。是以漢高初興，即有衣錦繡綺、穀操兵乘馬之禁，歷代皆然。近代風俗相沿，流于奢侈，閭里之民服食居處與公卿無異，貴賤無等僭禮敗。度此元之所以失也，宜明立禁條，頒示中外，俾各有所守，以正名分。」〈【攷異】定官民喪服制見《明史·禮志》，蓋洪武元年御史高原侃所奏。《潛菴史稿》、《紀事本末》皆系之十二月辛未，今從之。〉

壬辰，遣使以書諭偽夏明昇歸命。

是月，行人汪河至京師。河奉使庫庫被拘六年，上甚嘉之，擢為吏部侍郎，陳西征方畧，踰年改御史臺侍御史，後遷晉王左相，居數歲，卒。

上以東宮師傅皆勳舊大臣，當待以殊禮，命禮官定三師朝賀東宮儀，議曰：「唐制羣臣朝賀束宮，行四拜禮，皇太子答後二拜。三公朝賀前後，俱答拜。今擬凡大朝賀，設皇太子座于大本堂，設答拜褥位于堂中，設三師賓客諭德拜位于前，仿唐制行四拜禮，皇太子答後二拜。」從之。

是冬，以崔亮為禮部尚書，錢唐為刑部尚書。亮，藳城人，平吳歸附，授中書省禮曹主事，遷濟南知府，以母憂歸。至是，尚書錢用壬請告去，起亮代之。方亮居禮曹，時即位大祀諸禮多所條畫，由是知名，及擢本部尚書，一切禮制，凡用壬先所議行者，亮皆援引故實，以定其議而考證詳確過之。唐，象山人，上即位以明經對策稱旨，特授刑部尚書，以代周楨。

是歲，方國珍入朝。上以其謝書墾誠弗罪也。居數月，授廣西行省左丞，食祿不之官。國珍卒，以善終京師。其時，國珍官屬降者皆徙滁州，獨赦邱楠以為韶州知府，嘉其曾勸方氏歸，誠識天命也。詹鼎以代草謝書，為上所賞。鼎，甯海人，有才學，為國珍府都事判上虞，有治聲。既至京，未見用，乃草封事萬言，候駕出獻之，上為立馬受讀，欲官之，而為省臣楊憲所沮，蓋忌其才也。憲敗除留守，經歷遷刑部郎中，坐累死。

北征之役，令浙江、江西及蘇州等九府運糧三百萬石于汴梁。已而，大將軍又令忻崞代堅臺五州運糧大同，又令發萊州洋海倉。于是，始定于遼東、北平由海運輪餉。

改太史院為司天監，徵元太史張佑、張沂等十四人至京師。有黑的兒者，回回國人也。上詢以元定曆之官，兼設回回曆科，踰年復召回回司天臺官鄭阿里等十一人至。于是，始定曆法兼設回回司天監。

陳友定之減也，閩中悉定。平章胡美請置延平衛，以部將蔡玉守之。是年六月，友定故將金子隆、馮谷保等復帥眾寇延平，玉擊敗之，追至沙縣青雲寨，子隆負險拒守。會建甯指揮沐英攻鉛山，上命會平章李文忠進兵夾剿，禽子隆、谷保等誅之，餘黨遂平。

上自為吳王時，命攷《周禮》五輅制，以玉輅太侈，用博士詹同言，常乘皆用木輅。至是即位，有司奏乘輿服御應以金飾，詔用銅，有司復言：「萬乘尊嚴，此小費不足惜。」上曰：「朕富有四海，豈恡乎此第？儉約非身先無以率下，且奢泰之習未有不由小而觀大者也。」卒不許。一日，上退朝還宮，太子、諸王侍，上指宮中隙地，謂之曰：「此非不可起亭臺館榭為游觀之，所誠不忍重傷民力耳。昔商紂瓊宮瑤室，天下怨之。漢文帝欲作露臺，惜百金之費，當時國富民安，猶不欲耗中人之產以為一身之娛。爾等宜以為法鑒。」