易學象數論/太一一

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太一,緯書也,蓋倣易曆而作。其以一爲太極,因之生二目,二目生四輔,猶易之太極生兩儀,兩儀生四象也。又有計神與太乙合之爲八將,猶易之八卦也。其以歲月日時爲綱,而以八將爲緯,三基、五福、十精之類爲經,亦猶之乎曆也。法以八將推其掩迫囚擊關格之類,占人君將相内外災福;又推四神所臨分野,占水旱兵喪飢饉疾疫;又推三基、五福、大、小遊、二限、易卦大運,占古今治亂天下離合。如遇凶神陽九百六交限之際,卦運災變之限,大數凶者,其凶發於八將掩迫囚擊關格之年;如遇吉星所會之分,卦象和平之運,非陽九百六交限之際,大數吉者,八將雖有掩迫之類,其災不發。故占家以爲聖書,私相傳習。然其間經緯渾淆,行度無稽。或分一爲二,或并二爲一,茫然何所適從也。

太一者,天帝之神。王希明曰:「太一在璿璣玉衡,以齊七政,隨天經行,以斗抑揚,故能馭四方。」此以中宫天極擊於經星者爲太一也。又曰:「太一者,木神也。東方木之監將,歲星之精,受木德之正,旺在春三月。」此以五緯木星爲太一也。斗魁、戴匡六星曰文昌宫,經星也;填則土星也。以主目文昌爲填星土德之精,是兼經緯而一之矣。其所謂四神太一者,欲擬太微宫之五帝而首天一,不知天一乃紫微宫之星也。十精天皇太一,謂是紫微垣句陳中星,即天帝也,既有小遊太一當之矣,此之天皇無乃重出乎?帝符爲天節之吏,天時爲昴星之使,飛鳥爲朱雀之體,八風爲畢星之神,三風五風爲箕心之精。二十八宿有所去取其間,何也?歲星一歲行一宫,十二年一周天。太一既爲木精,而一年理天,一年理地,一年理人,每宫乃三年;所行宫次,一爲十二辰,一爲八卦位。亦不相當也。填星二十八歲一周天。天目既爲土德,而每宫一年,乾坤二年,十八年而一周;所行宫次,一爲十二辰,一爲十六辰。亦不相當也。地目爲火星熒惑之精,火星二年一周,二月而行一宫,此則二宫一年,或三宫一年。主大將屬金,客大將屬水,水、金俱一年一周天,此則一年行三宫,或一年行五宫。經星之在天者,皆一年一周天者也。

今姑置三基、五福、大遊其所指之恍惚者,如四神之三十六,天皇、帝符之二十,昴星之十二年一周,朱雀、箕、畢之九年一周,皆的然違天者也。此皆以歲計言之,降而爲月日時,其不相應更不必論。或曰:「假星名以寓術,不必核其果否也。」若是,則某不知之矣。