易学象数论/太一一

目录 易学象数论
◀上一卷 卷六·太一一 下一卷▶

太一,纬书也,盖仿易历而作。其以一为太极,因之生二目,二目生四辅,犹易之太极生两仪,两仪生四象也。又有计神与太乙合之为八将,犹易之八卦也。其以岁月日时为纲,而以八将为纬,三基、五福、十精之类为经,亦犹之乎历也。法以八将推其掩迫囚击关格之类,占人君将相内外灾福;又推四神所临分野,占水旱兵丧饥馑疾疫;又推三基、五福、大、小游、二限、易卦大运,占古今治乱天下离合。如遇凶神阳九百六交限之际,卦运灾变之限,大数凶者,其凶发于八将掩迫囚击关格之年;如遇吉星所会之分,卦象和平之运,非阳九百六交限之际,大数吉者,八将虽有掩迫之类,其灾不发。故占家以为圣书,私相传习。然其间经纬浑淆,行度无稽。或分一为二,或并二为一,茫然何所适从也。

太一者,天帝之神。王希明曰:“太一在璿玑玉衡,以齐七政,随天经行,以斗抑扬,故能驭四方。”此以中宫天极击于经星者为太一也。又曰:“太一者,木神也。东方木之监将,岁星之精,受木德之正,旺在春三月。”此以五纬木星为太一也。斗魁、戴匡六星曰文昌宫,经星也;填则土星也。以主目文昌为填星土德之精,是兼经纬而一之矣。其所谓四神太一者,欲拟太微宫之五帝而首天一,不知天一乃紫微宫之星也。十精天皇太一,谓是紫微垣句陈中星,即天帝也,既有小游太一当之矣,此之天皇无乃重出乎?帝符为天节之吏,天时为昴星之使,飞鸟为朱雀之体,八风为毕星之神,三风五风为箕心之精。二十八宿有所去取其间,何也?岁星一岁行一宫,十二年一周天。太一既为木精,而一年理天,一年理地,一年理人,每宫乃三年;所行宫次,一为十二辰,一为八卦位。亦不相当也。填星二十八岁一周天。天目既为土德,而每宫一年,乾坤二年,十八年而一周;所行宫次,一为十二辰,一为十六辰。亦不相当也。地目为火星荧惑之精,火星二年一周,二月而行一宫,此则二宫一年,或三宫一年。主大将属金,客大将属水,水、金俱一年一周天,此则一年行三宫,或一年行五宫。经星之在天者,皆一年一周天者也。

今姑置三基、五福、大游其所指之恍惚者,如四神之三十六,天皇、帝符之二十,昴星之十二年一周,朱雀、箕、毕之九年一周,皆的然违天者也。此皆以岁计言之,降而为月日时,其不相应更不必论。或曰:“假星名以寓术,不必核其果否也。”若是,则某不知之矣。