有物混成,先天地生。其太極未判,有一而未形者乎。及其一已形,而奇耦分,於是兩儀生焉。聖人因奇耦之始而爲兩儀之象,因三才之道而立乾坤之體。乾坤始交而八卦生焉,八卦相盪而六十四卦成下焉,皆由變之所生也。故乾之三爻交於坤則變而爲震、爲坎、爲艮。坤之三爻交於乾則變爲巽、爲離、爲兌,此乾坤之變而生八卦也。

乾宮之變,一世爲姤,二世爲遯,三世爲否,四世爲觀,五世爲剝。遊魂爲晉,歸魂爲大。有坤宮之變一世爲復,二世爲臨,三世爲泰,四世爲大壯,五世爲夬。遊魂爲需,歸魂爲比。震巽坎離艮兌六宮之變大率皆然此。

八卦之變而生六十卦也,六十四掛之變一卦之中,六十四卦具焉。其變四千九十有六,而卦有四時推遷之異,爻有五行生剋之殊,參伍錯綜非巧厯之所以計。此卜筮之占,吉凶休咎之應所以無窮也。厯觀古人之用易筮,皆用爻變以斷吉凶。其爻變之法大略可見如震之爲車、見國語,公子重耳在秦筮得屯之八爲殺,見閔公元年,畢萬于晉遇屯之比坎之爲勞、見國語同前爲法。見宣公十二年晉楚戰於邲