月峯集 (高傅川)/跋

月峯集
跋
1864年

月峯集跋

我家節義文章。皇朝孫御史元化謂逼眞於文山。又曰忠節孝悌。四美具矣者。盖的確語。而其見推於中朝可知也。毅烈公以後。惟我月峯公襲其華而趾其美。公以英炳淸絶之才。生于奕世文獻之門。自稚少聲望藹蔚爲當世巨公所奬詡。而又能遭遇鴻運。羽儀明庭。以文彩風標。賁餙一代之文猷。而惜乎未主詞壇之盟者。實由於孤拔寡合。不桔槹於時人也。畸翁常曰某文吾畏其淸越警發。此足爲印證之定論也。其殘膏賸馥。固已膾炙人口。而宜爲雲仍百世巾衍之藏矣。不幸公客䆠未歸。臯復於京邸。所成遺帙散逸。十亡其八九。曾王考悔過公僅輯啓文如干首爲一卷。而王父繼得其吟詠贈遺詩數十篇。稡以藏于家。而時移迹陳。所裒之零些如此。良可恨也。先君子甞欲精寫一本。以待後昆有力者剞劂之。而晩境抱疴。有志未就而奄棄孤。嗚呼。三世所編輯之先藁。遺餘於塵箱蠧簡。而典刑之所寓。手澤之所着。爛然如隔晨。孤露餘生。撫卷一痛。烏可忍也。不肖大愳其艸亡木卒。湮沒無傳。謹攷家藏遺帖朝天日乘啓文詩集等。又旁搜遠近或播於古今人口。或載於諸家文集。或懸於亭閣壁上者。鳩成一帙。又以昏朝申救李完平合䟽。羣公會輓詩章尾之卷末。噫求之雖勤。得之甚尠。亦烏無泰山毫芒之歎耶。敢以蕪拙。庸識於後。欲使爲吾子孫者。知遺美之不可泯。而累世蒐葺之意。有不可忘也云爾。

崇禎紀元後丁巳季春上浣。玄孫萬紀謹識。

月峯集跋

吾先祖忠孝節義。無愧於卞成陽。盖一世已定之價。而中朝孫御史所稱四美俱者。亦言忠節孝悌。則文章固餘事也。然而宋之文文山忠節冠古今。而文章超越當世。麗之鄭圃隱爲東邦道學節義之宗。而文章輝映今昔。是知忠義之積于中。而文章之發於外者。自然而然。不期美而美也。然則我先祖霽峰忠烈公隼峰孝烈公鶴峰毅烈公之忠節冠古今。文章映當時者。亦惟自然而然。不期美而美者也已。曁我六代祖月峯公。再遭國難。兩啚揭義。實出於忠孝節義之善繼善述。則文章之發乎中華于外者。亦豈非固其然者乎。嗚呼。公遭遇明時。揚于王庭。而未管文樞。低回下僚。寔�於寡合時人也。而謹考啓辭之炳烈。音韵之淸越。忠義文章。槩可追惟矣。噫公之䟽章詩律。亶宜來仍之巾笥百千。而公不幸臯復京旅。篇袠散亡。十廑存一。五代祖悔過公輯文啓成一卷。高祖奉直公襍詩詞十數篇。而再從祖又旁求如干詩文。補成一袠。泰山芒毫之歎。曷其已矣乎。但忠義已著於所存䟽啓。文章自著於若干韵語。則所裒之未夥。不害於知公之忠義見公之文華也。所輯詩文傳寫之際。慮或字句有訛。編次有錯。不肖迺敢較而准之。幸先祖遺美之不泯。感累世蒐葺之至意。自忘蕪荒。識此顚末云爾。

歲乙巳十二月上旬六代孫時佐謹識。

月峯集跋

高氏一家三節。國史載之。華人誦之。又有尹月汀諸賢所編正氣錄。至今耀人耳目矣。余謂天地間胚胎之正氣。萃于高氏之門乎。何由前而生三節。由後而又生月峯先生也。先生當孽臣斁倫之世。以布衣抗章力討之。及釋褐逆适稱亂。又糾旅而赴難。其激忠蹈義剛毅正直之氣。百世之下。猶可想見而起欽也。後孫濟遠方謀刊遺集以示余。余曰先生之生也。得其氣之粹正者。欝以爲節義。發以爲文章。鄭畸翁常言某文淸越警發。吾所畏也。此可見當時已有定論。顧余膚淺末學。縱有一二窺斑。曷敢有贅辭也。然先生之垂後也。豈專在斯。惟其平生所樹立。卓然炳然。有可以趾美家庭。激起後人。且輓詞之揄揚。贐章之推詡。多出於正氣錄叙跋諸賢之手。是皆立言君子也。然則高門名節。三可爲四。而此編謂之正氣錄。亦可也歟。

通訓大夫行弘文館校理兪晩源謹識。

月峯集跋

右月峰集。高公諱傅川著也。公以布衣抗章討賊臣。及釋褐糾旅赴難。烈烈爲爲臣勸。公所以不朽者固在此。有不待咳唾之餘。然玩其辭味其旨。有足以知公之爲公。公生長於一門三忠之家。剛毅正大之氣。亭毓胚胎。以勁直淸白著于世。雖百世之遠。聞公之風。頑可廉而懦可立。吁其韙矣。是以忠義欝於中。英華彪於外。形於言語文字之間。無不出於正。使讀者自不覺聳動而起敬。其平生所樹立。盖可想已。豈世之操觚弄墨者。所可倫擬哉。天若假以年壽。置之公孤。必將裨世敎鳴國盛。而不幸嗇其命。又不幸而不究其庸。蘊抱未措於事業。所傳家而詔後。不過零金片玉之掇拾。此爲志士之恨耳。嗚呼。其人賢然後其言可不朽。苟非其人。雖有言不足恃也。然則公之不朽。亦未可曰不在於斯歟。

崇祿大夫行吏曹判書兼奎章閣提學金學性謹跋。