打开主菜单

朱文公校昌黎先生文集 (四部叢刊本)/卷第十九

卷第十八 朱文公校昌黎先生文集 卷第十九
唐 韓愈 撰 宋 朱熹 考異 宋 王伯大 音釋 景上海涵芬樓藏元刊本
卷第二十

朱文公校昌𥠖先生集卷之十九  考異音釋附

 書 序

   與鄭相公書鄭餘慶鎭㒷元

再奉示問皆縁孟家事樊日元和九年三月以鄭餘慶為㒷元尹餘慶辟孟郊参謀郊挈其妻行

至閬郷暴卒辭㫖惻惻憂慮深逺竊有以見大人君子篤於仁愛

終始不倦伏讀感欷不知所喻舊与孟往還數人昨巳共致

百千巳來㝷巳至東都計供葬事外尚有餘資今裴押衙所

送二百七十千足以益業爲遺孀音霜樊日是歳十月葬郊其費皆出鄭相及東野旧

往還者以其餘財贍給其家郊元子妻鄭氏永乆之賴孟氏兄弟在江東未至先

与相識亦甚循善所慮才幹不足任事鄭氏兄弟惟最小者

在東都固如所示不可依仗孟之深友太子舎人樊宗師

或有氏字比持服在東都今巳外除經營孟家事不啻如巳前後

人所与及裴押衙所送錢物並委樊舎人主之營致生業必

能不失利宜候孟氏兄弟到分付成事庻可静守無大闕敗

伏惟不至逺憂續具一一諮報不宣諮或作咨愈再拜

  與𡊮相公書

    𡊮滋先鎭衮陽後鎮荆南不知也書的在何时也

伏聞賔位尚有闕貟幸𫎇不以常輩知遇𢘆不自知愚且賤

思有論薦竊見朝議郎前太子舎人樊宗師孝友聦明家故

饒財身居長嫡悉推与諸弟諸弟皆SKchar贍有餘而宗師妻子

常寒露飢餒宗師怡然処之無有難色窮究經史章通句解

至於隂陽軍法聲律悉皆研極原本又善爲文章詞句刻深

独追古作者爲徒不顧丗俗輕重通微曉事可与晤語与或作以

又習於吏職識時知變非如儒生文士止有偏長退勇守專

未爲宰物者所識年近五十遑遑勉勉思有所試閤下儻引

而致之密加識察有少不如所言愈爲欺罔大君子便宜得

棄絶之罪於門下誠不忍竒寳横棄道側而閤下篋櫝尚有

少闕不滿之処猶足更容輙冐言之退増汗懾篋或作匱方云无闕字

謹狀

   與鄂州柳中丞書  公綽时觀察鄂岳

淮右殘孽尚守巢窟或作窟巢環㓂之師殆且十萬瞋目語難

此用荘子語杭蜀本作難語非自以爲武人不肯循法度頡頑作氣𫝑竊爵

位自尊大者肩相磨地相属也不聞有一人援桴鼓誓衆而

前者但日令走馬来求賞給助㓂為声𫝑而已日方作月閤下書

生也詩書礼楽是習仁義是修法度是束一旦去文就武鼓

三軍而進之陳師鞠旅親与為辛苦慷慨感激同食下卒將

二州之牧樊日元和十年詔公綽以兵五千𨽻安州刺史李聽討吳元済公綽曰朝廷謂吾書生不知兵耶請

自行許之引兵渡江扺安州聽以軍礼迎謁公綽謂日以公丗將曉兵吾且欲署聀以兵法從亊聴日唯命以都知兵馬

使中軍先𨦟行營都虞𠋫三牒受之選卒六千属聽戒其部將日行(⿱𥫗宫)事一央都將聴𬒳恩威遂尽力當时服其知權十

SKchar家有疾病公綽厚給之人皆感激故毎𢧐皆捷以壯士氣斬所乗馬樊日公綽所乗馬躡杀圉

人公綽命杀馬以𥙊或日圉人不自備耳良馬可惜公綽日材良性駑必杀之補注柳氏叙訓及新旧唐史並以杀馬為

公綽為襄陽莭度使时事司馬温公考異正引公此書證之去乃鄂岳时亊以𥙊踶大計切又徒𠔃切一作蹄

漢武帝詔馬奔踶而致千里死之士雖古名將何以加兹此由天資忠孝

欎於中而大作於外動皆中於機㑹以取勝於當丗而為戎

臣師豈常習於威暴之事而楽其闘𢧐之危也哉愈誠怯弱

不適於用聽於下風竊自増氣誇於中朝稠人廣衆㑹集之

或无㑹集二字所以羞武夫之顔令議者知將國兵而爲人之司

命者不在彼而在此也而在方无而字臨敵重愼誡輕出入良用自

愛以副見慕之徒之心而果為國立大功也幸甚幸甚不宣

食或作用非是或无之徒二字方无下之字愈再拜

   又一首

愈愚不能量事𫝑可否比常念淮右以靡弊困頓三州之地

蛟蚋蟻蟲之聚感兇竪喣濡飲食之惠提童子之手坐之堂

上奉以爲帥出死力以抗逆明詔戰天下之兵乗機逐利四

出侵暴屠燒縣邑賊殺不辜環其地數千里莫不𬒳其毒洛

汝襄荆許潁淮江爲之騷然丞相公卿士夫夫勞於圖議

作囯兆是握兵之將熊羆貙虎之士畏懦䠞将六切促也蹜莫肯杖戈

爲士卒前行者獨閤下𡚒然率先楊兵界上將二州之守親

出入行間與士卒均辛苦生其氣𫝑見將軍之鋒頴凛然有

向敵之意用儒雅文字章句之業取先天下武夫関其口而

奪之氣愚𥘉聞時方食不斍棄七箸起立豈以爲閤下眞能

孤軍單進與死㓂角逐爭一旦僥倖之利哉真或作直非是或无单字

就令如是亦不足貴其所以服人心在行事適機宜而風采

可畏愛故也是以前狀輙述鄙誠眷惠手翰還答益増欣悚

惠下或有賜字夫一衆人心力耳目使所至如時雨三代用師不出

是道閤下果能充其言継之以無倦得形便之地甲兵足用

雖國家故所失地旬歳可坐而得歳或作月况此小㓂安足置齒

牙間勉而卒之以俟其至幸甚夫逺徴軍士行者有羇旅離

别之思居者有怨曠騷動之憂本軍有饋餉煩費之難地主

多姑息形迹之患急之則怨緩之則不用命浮𭔃孤懸形势

銷弱又與賊不相諳委臨敵恐駭難以有功(⿱艹石)召募土人

必得豪勇與賊相熟知其氣力所極無望風之驚愛護郷

里勇於自戰徴兵滿萬不如召募数千閣下以爲何如儻可

上聞行之否計巳與裴中丞相見行營事宜不惜時賜示及

幸甚不宣愈再拜

   答魏愽田僕射書

季冬極寒伏惟僕射尊體動止萬福即日愈𫎇免𫎇恩改職

事不任感懼諸本无𫎇免二字方从閣本〇今按𫎇免者𫎇田之庇而得遣免也連上文為句𫎇恩者𫎇上

之恩而改聀事也連下文為句使至奉十一月十二日示問欣慰殊深贊善

十一郎行巳附狀伏計㝷上逹愈雖未𫉬拜識嘗承僕射眷

私猥辱薦聞待之上介事雖不允受賜實多頃者又𫎇不以

文字鄙薄令譔廟碑見遇殊常荷德尤切安有書問稍簡遂

敢自踈比所與楊書記書盖縁乆闕附狀求因間粗述下情

或无求字間或作閑○今按此謂楊書記書因田之間為述巳意也忽奉累紙示問辭意重曡

捧讀再三但増慙悚僕射公忠賢德爲内外所宗位望益尊

謙巽滋甚謬承知遇欣荷實深伏望照察限以官守拜奉未

由無任馳恋謹因使廻奉狀不宣謹狀

   與華州李尚書書

    吕本注絳字方云以史考之絳以元和十年二月出刺華州又公与絳同年故曰乆故蜀本注實字

    

比來不審尊體動止何似比或作夜乍離闕庭伏計倍増恋慕愈

於乆故游從之中伏𫎇恩奬知待最深最厚無有比者方无伏字

比或作倫懦弱昏塞不能𡚒勵出竒少答所遇拜辭之後切念旬

朔不即𫉬侍言笑東望殞涕有兒女子之感或无子字方云史記非兒女子

所知爲児女子所詐當有子字獨𪧐直舎無可告語展轉歔欷不能自禁華

州雖實百郡之首重於藩維然閣下居之則爲失所愚以爲

苟慮有所及宜密以上聞不宜以踈外自待不下或无宜字接過客

俗子絶口不桂時事務爲崇深以拒止嫉妬之口親近藥物

方書動作歩超以致和宣滯爲國自愛副鄙陋拳拳之心幸

甚幸甚謹奉狀不宣愈再拜

    尹不臺參答友人書

    或作与友人論京尹不臺参書洪日長慶三年六月以公爲京兆尹兼御史大夫敕放䑓参後不得

    爲例按魏氏春秋云故事御史中丞与洛陽令相遇則分路而行以士主多逐捕不欲稽留然非唐

    制也順宗实錄云故事尹与御史相遇尹下道避尹尚避御史豈有不䑓参之理當時敕放䑓参後

    不爲例則知故事須䑓参也○唐本事須䑓参下云亦是何典故赤令尚與中丞分道而行何况京

    尹聖恩以爲然便令宣與李紳不用䑓参今本顚倒不可讀當從唐本樊日時宰相𢙣御史中丞李

    紳欲逐之特詔公不䑓参以激紳二果劾奏公公以詔自解文刺紛然宰相以䑓府不協遂罷公爲

    兵部侍𭅺而出紳爲江西𮗚察使紳朝辝位訴帝復留紳爲兵部侍郎公復爲吏部按正元十八年

    公爲四門博士時薦士十人於陸傪李紳在焉紳昧其平昔之薦而劾公公旣不言而丗亦未有辨

    之者又謂公蹙紳以附逢吉独王黄州荅丁晋公書以謂曲在紳盖公論也

所示情眷之至不勝悚荷臺參實奏云容桂𮗚察使帶中丞

尚不臺參或无使字京尹郡國之首所管神州赤縣官帶大夫豈

得𨚫不如事須臺參聖恩以爲然便令宣與李紳不用臺參

亦是何典故赤令尚與中丞分道而行何况京尹方云吕丞相本改定

亦是以下十九字綴於事須䑓参之下仍於𨚫不如下𣸸中丞二字慶善云今本顚倒不可讀當从唐本不知洪所謂唐

本者何本也閣杭蜀本只同今文姑以闕疑可也一日不用䑓参巳下當再出䑓参二字義亦自通○今按二說皆未安

說雖差勝然文意似亦未足當闕之以俟知者人見近事習耳目所熟稍殊異即

怪之其於道理有何所傷聖君使行即是故事自古豈有定

制也停推廵縁府中𥚹迫是實(⿱艹石)别差人即是妄說豈有此

事小人言不可信𩔖如此亦在大賢斟酌而断之流言止於

智者正謂此耳客多自修報狀不得或作不及自修报或作不及修报狀伏惟

照察照方作昭○今按唐人書帖用照察字亦多

   送陸歙州詩序

    或無詩字或作送陸貟外出刺歙州詩并序方云陸傪也洪云一本自此下爲第二十卷

貞元十八年二月十八日祠部貟外郎陸君岀刺歙州朝廷

夙夜之賢都邑游居之良齎咨涕洟咸以爲不當去歙大州

也刺史尊官也由郎官而往者前後相望也當今賦出於天

下江南居十九宣使之所察歙爲富州宰臣之所薦聞天子

之所選用其不輕而重也較然矣如是而齎咨涕洟以爲不

當去者陸君之道行乎朝廷則天下望其賜刺一州則專而

不能咸咸或作或而属下句方从閣本作咸而属上句○今按莊子有周徧咸之語方本得之先一州

而後天下豈吾君與吾相之心哉先上諸本有謂字方从閣本云杭本訛咸作或然尚

无謂字蜀本始作或爲今本易爲作謂訛轉甚也於是昌黎韓愈道願留者之心而

泄其思作詩曰

我衣之華𠔃我佩之光陸君之去𠔃誰與翶翔諸本如此方从閣杭本光

翔下皆有𠔃字去下无𠔃字〇今按古詩賦有句二用韵及語助者賡歌是也有隔句用韵及𠔃而𠔃在上句之未韵在

下句之末者騷經是也有隔句用韵而上句不韵不𠔃下句押韵有𠔃者橘頌之𩔖是也今此詩方本(⿱艹石)用賡敬之例則

華光有弓而不韵其去字一句又并无也(⿱艹石)用騷經之例則光翔當用韵而不當有𠔃華虽可以有𠔃而去復不可以无

𠔃也(⿱艹石)用橘頌之例則下三句爲合而首句不當有𠔃也韓公深於騷者不應如此盖方所从之本失之也今定从諸本

以騷經及賈𧨏吊屈首章爲例(⿱艹石)欲以橘頌爲例則止去方本首句一𠔃字尤爲簡便但无此本不敢以意創耳

此大惠𠔃施于一州今其去矣胡不爲留我作此詩歌于逵

道無疾其驅天子有詔

   送孟東野序

大凡物不得其平則鳴草木之無聲風撓之鳴水之無聲風

蕩之鳴其躍也或激之其趍也或梗之其沸也或炙之金石

之無聲或擊之鳴人之於言也亦然有不得巳者而后言其

謌也有思其𡘜也有懷凡出乎口而爲聲者其皆有弗平者

乎樂也者欎於中而泄於外者也擇其善鳴者而假之鳴金

石絲竹匏土革木八者物之善鳴者也維天之於時也亦然

擇其善鳴者而假之鳴是故以鳥鳴春以雷鳴夏以蟲鳴秋

以風鳴冬四時之相推SKchar其必有不得其平者乎鳥下方从閣本有獸

字非是敓古奪字或作奪其於人也亦然人聲之精者爲言文辭之於言

又其精也方从閣杭蜀本去又字而取下句尢字足戓一句不成文理說見下條尤擇其善鳴

者而假之鳴按上文巳再言擇其善鳴者而假之鳴矣則此又言人声之精者爲言而文詞又其精者故尤

擇其善鳴者而假之鳴又字尤字正是関鍵血脉首尾相應処方以三本之誤遂去又字而以尤字属上句不唯此句不

成文理又使此篇語无次第其誤尤甚今悉正之其在唐虞咎陶禹其善鳴者也而

假以鳴在下或有於字假下或有之字SKchar弗能以文辝鳴又自假於韶以鳴

弗方作不而无能字夏之時五子以其歌鳴伊尹鳴殷周公鳴周凡載

於詩書六藝皆鳴之善者也周之衰孔子之徒鳴之其聲大

而逺傳曰天將以夫子爲木鐸其弗信矣乎其末也莊周以

其荒唐之辝鳴辝或作說下或有於楚二字方云荘子𫎇人𫎇梁地也且辝楚威王之䀻未嘗仕於楚也

楚大國也其亡也以屈原鳴臧孫辰孟軻荀卿以道鳴者也

楊朱墨翟管夷吾晏嬰老聃申不害韓非眘到田駢鄒衍户

音絞又古爻切魯人啇君師之鞅死入蜀著書二十篇号户子孫武張儀蘇秦之属皆以

其術鳴秦之興李斯鳴之漢之時司馬遷相如揚雄最其善

鳴者也其下魏𣈆氏鳴者不及於古然亦未嘗絶也其下方无其字

然亦未嘗絶也諸本皆有此句方从閤本刪去○今按有此一句文意乃足閣本脫也就其善者其聲

清以浮其節數以急其辝滛以哀其志㢮以肆善下或有鳴字浮方从諸

本作淳唯蜀本及文𫟍作浮○今按此數句皆言魏晋以下文章之病不應用淳字以美之諸本皆誤数以急㢮以肆二

句諸本皆如此方从謝本刪去二以字〇今按自其声至此四句當爲二列其苐二苐四句古本偶皆脫一字而方必从

之遂使句之短長参差不斉而不可讀正与上李巽書相似其意以爲必如是然後爲古而不知所謂古者不在是也

其爲言也亂雜而無章將天醜其德莫之顧邪何爲乎不鳴

其善鳴者也諸本如此方从閤本以乱爲詞又從閤杭本刪去将天以下十九字〇今按方本極无理盖因

乱而誤為辝又因辝而轉作詞耳今當改詞爲乱又𥙷十九字文意乃足唐之有天下陳子昻蘇

源明元結李白杜甫李𮗚皆以其所能鳴其存而在下者孟

郊東野始以其詩鳴其髙出魏晋不懈而及於古其他浸滛

乎漢氏矣魏晋方作晋魏或无古字氏矣方从閤本无此二字皆非是從吾遊者李翶張

籍其尤也三子者之鳴信善矣方无信字或作善鳴皆非是左傳云克巳復礼仁也信善

哉公虽未必用此語然亦偶合也抑不知天將和其聲而使鳴國家之盛邪

抑將窮餓其身思愁其心腸而使自鳴其不幸邪三子者之

命則懸乎天矣方从閤杭蜀𫟍則下有有字非是(⿱艹石)果有有字即天下當有者字更詳之其在上

也奚以喜其在下也奚以悲東野之役於江南也有(⿱艹石)不釋

然者故吾道其命於天者以解之釋或作懌然者方作者然云顧命王不懌或作不釋

釋猶開釋也〇按嘉祐本作不釋然者其語本出荘子方与或本皆誤也以觧方无以字非是

   送許郢州序

    或作送許史君刺郢州序仍注仲輿二字 或作志雍樊云志雍安陸許氏貞元九年進士終監察御史

愈嘗以書自通於于公累數百言公下或有頔字其大要言先逹之

士得人而託之則道德彰而名問流後進之士得人而託之

則事業顯而爵位通要下或有也字問或作聞下有矜乎能上有矜乎位

雖𢘆相求而喜不相遇于公不以其言爲不可復書曰足下

之言是也諸本无喜字方从閤杭蜀𫟍得之于公身居方伯之尊蓄不丗之

材而能與卑鄙庸陋相應荅如影響是非忠乎君而樂乎善

以國家之務爲巳任者乎丗下或有出字出下或有羣字愈雖不敢私其大

恩抑不可不謂之知巳𢘆矜而誦之情巳至而事不從小人

之所不爲也故於使君之行道刺史之事以爲于公贈凡天

下之事成於自同而敗於自異爲刺史者𢘆私於其民不以

實應乎府爲𮗚察使者𢘆急於其賦不以情信乎州繇是刺

史不安其官𮗚察使不得其政財巳竭而歛不休人巳窮而

賦愈急其不去爲盗也亦幸矣賦方作怒以上下文考之非是誠使刺史不

私於其民𮗚察使不急於其賦方无下其字以上句考之非是刺史曰吾州

之民天下之民也惠不可以獨厚𮗚察使亦曰某州之民天

下之民也歛不可以獨急如是而政不均令不行者未之有

以獨急或无以字其前之言者于公旣巳信而行之矣今之言者

其有不信乎前下方无之字非是○今疑其字當作某縣之於州猶州之於府也

有以事乎上有以臨乎下同則成異則敗者皆然也非使君

之賢其誰能信之信方作從以上文考之非是愈於使君非燕游一朝之

好也故其贈行不以頌而以規

  送竇從事序

踰甌閩而南皆百越之地甌方作越以下文重出越字考之非是或无甌字亦非越或作粤

於天文其次星紀其星牽牛連山隔其隂鉅海敵其陽敵一作歊

氣上烝也方从閤𫟍作𫾣云敲横擿也謂鉅海𫾣蕩其南也○今按𫾣徴扣也字書訓以横擿而漢書注又訓擿爲發動

盖不以杖末𡚒擊但以杖身徴扣而發動之所謂横擿也海之爲物最鉅其所震蕩豈徴扣之謂邪閤本盖誤而方必爲

說以附之殊不可曉作歊亦非是但當作敵乃當抵對捍之意与上句隔字正相對也是維島居卉服

之民風氣之殊著自古昔氣方从閤蜀本作俗○今按島居卉服巳見其民俗之陋因又言此

以見其風氣之𢙣自是兩事故下文云民俗旣迁風氣亦隨也閤蜀皆誤古方作在非是唐之有天下號

令之所加無異於逺近民俗旣遷風氣亦隨雪霜時降癘疫

不興瀕海之饒固加於𥘉疫或作疾方云瀕濵也篆文无賔字漢志瀕南山又瀕河十郡只用

𩔗字加於方作如其〇今以上文考之此當言其氣俗旣変生物益蕃之意(⿱艹石)云固如其𥘉則𨚫是未曽変矣方本非是

是以人之之南海者(⿱艹石)東西州焉之之諸本无復出之字方从閤杭蜀𫟍得之(⿱艹石)或作

皇帝臨天下二十有二年臨下或有御字詔工部侍郎趙植爲廣

州刺史盡牧南海之民署從事扶風竇平平以文辝進於其

行也其族人殿中侍御史牟合東都交遊之能文者二十有

八人賦詩以贈之於是昌黎韓愈嘉趙南海之能得人壯從

事之答於知我不憚行之逺也我或作巳行之逺文𫟍如此諸本之或作於或作我於行

逺方无行之二字皆非是又樂貽周之愛其族叔父能合文辝以寵榮之

作送竇從事少府平序貽上或有其宗二字

   上巳日燕太學聽彈琴詩序

與衆樂之之謂樂樂而不失其正又樂之尤尤方从閤本作光

方無闘爭金革之聲京師之人旣庻且豊天子念致理之艱

難樂居安之閑暇肈置三令節洪曰舊史云貞元四年九月詔正月晦日三月三日九月

九日三節日冝任文武官僚選勝地追賞爲楽五年正月詔以二月一日爲中和節代正月晦日備三令節数此序在正

元壬午癸未間公爲四門博士其云肇置三令節盖謂徳宗朝始置耳詔公卿羣有司至于其

日率厥官屬飲酒以樂所以同其休宣其和感其心成其文

者也方无屬字三月𥘉吉實惟其時司業武公下或有少儀二字於是緫

太學儒官三十有六人列燕于𥙊酒之堂罇爼旣陳肴羞惟

時醆𣂈序行獻酬有容歌風雅之古辭斥夷狄之新聲襃衣

危冠與與如也與與或作愉愉方从杭蜀本云詩我𮮐與與淮南子善用兵者陵其與與皆音餘○今按

論語有此全句有儒一生魁然其形抱琴而來歴階以昇儒一或作一儒以或

坐于罇爼之南鼓有虞氏之南風賡之以文王宣父之操

孫曰賡續也樊曰文王操見史記孔子斈琴於師㐮宣父操如將帰猗蘭亀山也優游夷愉廣厚髙

明追三代之遺音想舞雩之詠歎及暮而退皆充然(⿱艹石)有得

有下或有所字武公於是作歌詩以美之命屬官咸作之命四門

博士昌黎韓愈序之

  送齊皡下第序

    皥或作曎方云考唐宰相丗系表當作皡

古之所謂公無私者其取捨進退無擇於親踈逺邇惟其宜

可焉其下之視上也亦惟視其舉黜之當否不以親踈逺邇

疑乎其上之人下或有也字或无之人二字而有也字故上之人行志擇誼坦

乎其無憂於下也或无故字或无之字下之人尅巳愼行確乎其無惑

於上也是故爲君不勞而爲臣甚易見一善焉可得詳而舉

也見一不善焉可得明而去也方从閤杭蜀𫟍无詳明二字及道之衰上

下交疑於是乎舉讎舉子之事載之傳中而稱美之而謂之

或无下而字見一善焉(⿱艹石)親與邇不敢舉也見一不善焉(⿱艹石)

與逺不敢去也方无上敢字衆之所同好焉矯而黜之乃公也衆

之所同惡焉激而舉之乃忠也衆下或皆有人字於是乎有違心之

行有怫志之言有内媿之名(⿱艹石)然者俗所謂良有司也然或作是

膚受之訴不行於君巧言之誣不起於人矣烏虖今之君天

下者不亦勞乎爲有司者不亦難乎爲人嚮道者不亦勤乎

烏虖方云猶嗚呼也古文於乎烏虖嗚呼皆一義或作於是乎非是爲有方无爲字爲人嚮道諸本皆同但嚮或作鄉方

从閤𫟍以人爲仁殊无文理盖所謂人者指應㪯者而言爲之作嚮道者謂指引其道路所嚮如公之於侯喜侯雲長之

徒是巳其作郷者亦音向与兵書所謂以鄉人為導者音義皆不同也是故端居而念焉非君

人者之過也則曰有司焉則非有司之過也則曰今㪯天下

人焉則非今㪯天下人之過也蓋其漸有因其本有根生於

私其親成於私其身以已之不直而謂人皆然其親其下或有所字

植之也固乆其除之也实難非百年必丗不可得而化也非

知命不惑不可得而改也巳矣乎其終能復古乎(⿱艹石)髙陽斉

生者其起予者乎斉生之兄爲時名相出藩于南之兄方元之字于下

方从杭𫟍有鎮字公閣本无○今按斉映以貞元七年由桂管改江西是時淇州只為江西觀察使至咸通中乃有鎮南

之号耳杭𫟍皆誤朝之碩臣皆其舊交斉生㪯進士有司用是連枉

斉生斉生不以云乃曰我之未至也有司其枉我哉其枉或作豈枉

方从閣杭蜀本得之我将利吾器而俟其時耳抱負其業東歸於家吾

觀於人有不得志則非其上者衆矣亦莫計其身之短長也

(⿱艹石)斉生者旣至矣而曰我未也不以閔於有司其不亦鮮乎

既至矣方作既不得志矣〇今按上文曰我之未至也下文日我未也則此作至為是未下或有至字吾用

是知斉生後日誠良有司也能復古者也公無私者也知命

不惑者也

   送陳密序

太斈生陳密請於余曰密承訓於先生今将歸覲其親不得

朝夕見願先生賜之言密将以爲戒覲或作拜密来太斈㪯明經

累年不𫉬選是弗利於是科也𫉬下或有其字今将易其業而三礼

樊日唐制取士有明經科而明經之别有五經有三經有二經有三礼有三傳有史科凡礼記春秋左氏傅為大經詩周

礼儀礼為中經易尚書春秋公羊傳為小經孫曰三礼科正元五年二月置是習願先生之張之

也密将以爲郷榮方无以字余媿乎其言遺之言曰子之業信習

矣其容信合於礼矣其下或有仪字非是抑吾所見者外也夫外不足

以信内子誦其文則思其義習其儀則行其道則将謂子君

子也爵禄之来也不可辭矣科寕有利不利邪謂其習其或並无其字

   送李愿歸盤谷序

    樊日東坡云歐陽公言晋无文章惟陶渊明帰去来一萹而巳余亦謂唐无文章惟韓退之送李愿

    帰盤谷一萹而巳平生欲效此作一萹毎执筆輒罷因自𥬇日不(⿱艹石)且放教退之独歩唐人䟦序後

    云云昌黎韓愈知名之士髙愿之䝨故叙而送之云云樊日按正元十七年歳在辛巳欧陽公集古

    錄云當時退之官尚未㫫其道未為當時所宗师故但云知名士然當時送愿者為不少而独刻此

    序盖其文章巳重於時也方云此序正元十七年作公年𦂯三十四耳

太行之陽有盤谷盤谷之間泉甘而土肥草木藂茂居民鮮

少或曰謂其環兩山之間故曰盤或曰是谷也宅凼而势阻

𨼆者之所盤旋友人李愿居之盤下諸本皆有旋字珙氏石本杭本同或作桓方从樊氏

石本閣蜀𫟍剛去○今按两石本不同說見下條友人諸本及洪氏石本皆作友方云樊氏石本作有○今按校此書者

以印本之不同而取正於石本今石本乃又不同如此則又未知其孰是也然以理推之則作有者為无理故今特詳著

之以見所謂石本者之不足信也愿之言曰人之稱大丈夫者我知之矣利

澤施于人名聲昭于峕施于諸本于作於方从石本坐于廟朝進退百官

而佐天子出令其在外則樹旗旄羅弓矢武夫前呵從者塞

途供給之人各执其物夾道而疾馳喜有賞怒有刑文𫟍賞作賜樊

氏石本无此六字才畯滿前道古今而譽盛德入耳而不煩曲眉豊

頰清聲而便体秀外而惠中飄輕𥚑翳長䄂粉白黛緑者列

屋而閑居妬寵而負恃爭妍而取怜大丈夫之遇知於天子

用力於當丗者之所爲也天子諸本作主上方从石本為上諸本有所字方从石本刪去下文

於時者之所為也同此吾非惡此而逃之是有命焉不可幸而致也窮

居而閑処升髙而望逺諸本如此方从石閣𫟍作逺望坐茂樹以終日濯清

泉以自㓗採於山美可茹釣於水鮮可食起居無時惟適之

蜀本及洪氏石本之作所方从𫟍粹樊氏石本作之〇今按此二石本不同又足以見所謂石本者之难信矣然以

理推之作之為是諸舊本亦多同者與其有譽於前孰(⿱艹石)无毀於其後與其有

楽於身孰(⿱艹石)無憂於其心与其下諸本並有有字方从石本刪去車服不維刀

鋸不加理亂不知黜陟不聞大丈夫不遇於時者之所爲也

我則行之伺候於公卿之門奔走於形势之途足将進而趑

趄口将言而囁嚅趑取私切趄音狙囁之舌切又而舌切需女居切又音如赼趄行不進皃囁需不敢

出口処穢汙而不羞觸刑辟而誅戮穢汙方从諸本作汙穢今用石本改不羞樊本

作弗差辟樊石本作法徼倖於萬一老死而後止者其於爲人賢不肖

何如也昌𥠖韓愈聞其言而壯之與之酒而爲之歌曰

盤之中維子之宫盤之土可以稼諸本作惟子之稼方从石閤如此盤之泉

可濯可沿石閣杭本沿作湘方从石本云洪氏以爲作湘者石本磨㓕或以閣本意之也然此文自如往而復

以上皆二語一韵以稼叶土此類囯多以容叶深以詩七月易𢘆卦小象考之亦合古韵独湘不可与泉叶按公論語筆

解以浴于沂作沿于沂政与此沿同義今只以沿爲正○今按方以古韵為据舎所信之石杭閤本而去相从沿其說

矣然必以筆觧爲說又似太拘今丗所傳筆觧盖未必韓公本眞也又按洪云石本在済源張端家皆缺裂不全惟可濯

可湘一句甚明又与方引洪氏磨滅之說不同不知何故姑記之以俟知者然其大槩只爲从湘字耳政使实然亦不足

取其說於下條云盤之阻誰爭子所窈而深廓其有容繚而曲如往

而復嗟盤之楽𠔃楽且無殃殃方从洪校石本作央又云樊本只作殃然閣杭蜀本皆作央

王逸注离騷云央尽也巳也方又云此文如叢作藂俊作畯時作峕皆石本字也○今按作殃於義爲得又按此萹諸校

本多从石本而樊洪兩石巳自不同未知孰是其有同者亦或无理未可尽信按欧公集古跋尾云盤谷序石本正元中

所刻以集本校之或小不同疑刻石誤然以其當時之物姑存之以為佳玩其小大不足校也詳公此言最為通論近丗

論者專以石本為正如水門記溪堂詩予巳論之南海廟刘統軍碑之𩔖亦然其謬可考而知也虎豹逺跡

𠔃蛟龍遁藏鬼神守護𠔃呵禁不祥禁或作禦飲則食𠔃壽而康

无不足𠔃奚所望則或作且膏吾車𠔃秣吾馬従子于盤𠔃終吾

生以徜徉上音常下音羊猶徘徊也

   送牛堪序

    此篇或在後卷之首方从閣杭蜀本置此

以明經㪯者誦数十萬言又約通大義徴辝引𩔖旁岀入他

經者又誦数十萬言其爲業也勤矣登第於有司者去民畒

而就吏禄由是進而累爲卿相者常常有之其爲𫉬也亦大

矣然吾未甞聞有登第於有司而進謝於其門者豈有司之

待之也抑以公不以情㪯者之望於有司也亦將然乎門上或无

其進而謝於其門也則爲私乎抑無乃人亊之未思或者

不能㪯其礼乎(⿱艹石)牛堪者思慮足以及之材質足以行之而

又不聞其往者其將有以哉或无將字違衆而求識立竒而取名

非堪心之所存也由是而𮗚之(⿱艹石)堪之用心其至於大官也

不爲幸矣堪太斈生也余博士也博士師屬也於其登第而

歸将榮於其郷也能無說






朱文公校昌黎先生集卷之十九