李相國論事集/卷3

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李相國論事集 卷三

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上令宣示邪人事

元和四年，王士真卒，其子承宗輒令軍府事。中人承璀勸上興師討伐。時事人情，不願動眾，蓋緣鎮州四面皆叛渙之地，事同勢合，必難成功。又以承璀統左右神策軍，專政令諸道取節度，中外極諫，言其不可，前後二十余度，上意猶豫未決。而宗正少卿李拭，密上疏言：「承宗必須誅討。承璀是親信近臣，合委禁兵，為統帥，諸軍不敢不伏。」

上忽遣翰林使梁守謙，把拭狀來，謂學士等曰：「此是奸邪之人，知朕欲令承璀領兵討伐承宗，便希我意，故進此狀。卿等記之，已後不得輒令進用。」若非應期聖哲，何以洞鑒事情，豈尋常守成之君所可擬也？

論讒毀事

學士奏事，極論宦官權幸，侵害政事，構毀忠正，罔惑聖聰。

上曰：「此輩從古而有，非朕特置也。其何敢罔惑構毀？朕豈用其言哉？」學士對曰：「陛下不信，試取聖意素所美之事，假以上旨為惡聞之，即為不顧事實好惡，便隨順聖心而言。此豈忠信所為？實傾邪也。中人本性，唯在財利。若趨邪行賄者，雖事類喬跖，政如豺狼，而因便陳啟，悉謂賢才；若守正不通者，雖行同顏閔，理等龔黃，因事中傷，謂之貪冒。不知仁義，不分邪正，此其天性也。臣不敢言聖意知其如此，遂其喜怒，蓋以常在左右，積於狎昵，能用傾巧之智，構成疑似之端。上聞而怒之，因而信之，卻謂之公也。如此事狀，備載史言，巧拙為真，今古同病。」

上曰：「此等是朕奴，豈有信其毀譖？如有此事，卿等一一奏論，朕當處置。勿希朕旨。」

論鎮州事宜

奉宣：「今因鎮州事勢，朝廷欲自除人，如何？」學士奏曰：

臣等伏以河北專有土地，父子相承，每思此事，常所憤嘆。自聞士真亡沒，夙夜思量，誠願別議除人，以去久弊。然以朝廷法制初立，須慎事機，度其萬全，方可處置。伏以自武俊父子相承，至今四十余年，軍鎮人情，慣習以久，兼聞士真有子，久領兵權，今別除人，深恐未可。況范陽、魏博、易定、淄青，皆是父子相承，實同流類。鎮州若有革易，此輩必不自安，茂昭雖有所陳，亦恐未得甚信。竊料四鄰節度，多有此心，必謂進退之間，皆有所利。何者？若鎮州除人，入得其便，以此為功名，若敕命萬一不行，因此卻相交結。在於國體，不可便休，即須備守封疆，兼議討伐，因此節度使必加封賞，軍士亦須給賜資糧，臣以知其四鄰，進退有利。況今江淮水旱，財不充力，陛下方懷憂勤，猶思賑恤。當於新河以北，近來稍加恭順，當其畏威懷德之際，示以含宏光大之恩，且令士真□依師道例充留後，既推恩信，且獲便安。近日師道最奉朝廷，猶奏小男引方充副使，則鎮州未可改易，事理灼然。但國家財力漸豐，德化漸及，他時制置，必易指揮。臣等慮及此事，已具聞奏。累日思量，非不審細，利害得失，斷在不疑，伏望聖恩，俯賜詳鑒。

上鎮州事

奉密宣：「今欲與承宗留後，便割鎮州管內德、棣兩州，別置一鎮。又欲令人諭承宗，遣依師道例送兩稅。卿等商量如何者？」學士奏曰：

臣等竊以鎮州專有土地四十余年，軍鎮人情，久已附著，今若別議割隸，即成不安，軍情又阻，憂疑怨望，以此為辭，官爵恩澤，悉為虛棄。倘割隸之際，萬一遲回，事體之間，倍難處置。況鄰近數處，情狀皆同，料其中心，亦憂分割，若潛計會，必有拒違。朝廷計謀，須審利害，舍小取大，斯為遠圖。巨細思量，必難割隸。其兩稅官員等，伏望聖恩授承宗後，因吊祭使鎮州日，令出自其意以諭承宗，使其感戴恩造，若引師道例，不欲令知出自聖旨，倘或自效，理固合宜，若事或不行，體亦不損。臣之愚慮，敢不竭誠，伏望聖恩，俯賜詳鑒。

又上鎮州事

密奉進旨：「今劉濟、季安，皆有疾患，忽有故者，不可盡如鎮州例，皆與其子。今欲乘此便，鎮州別除人，如不可，即議用兵。議者皆以此為然，恐卿不細知彼事情，宜審商量奏來，勿錯誤者。」學士奏曰：

臣等再三思度，敢不詳審。伏以鎮州人心固結，難即改移。鄰境事同，必相扶會。當其無事，則相疑沮，見有改易，則卻同心，意者以子弟為謀，他日還慮及此。情狀可見，事理昭然。今若欲除大臣守鎮，臣愚必知未可，不如且示懷撫，以收其心。所以頻有奏陳，伏冀俯存含忍，實慮別除人後，制命不行，即須興師，且事征討。蓋以江淮水旱，人力困窮，陛下每切憂勞，尚加賑恤，財賦所入，經用不充。今若鎮州用兵，須令諸處進討，計用兵數，供費已多。萬一四鄰之中，同類潛相扶結，相為影援，延引歲時，則為患益深，所費轉廣。縱陛下悉出府庫，以給軍須，若更淹延，將何及計？兵連之後，勢不得休，北狄西戎，素多奸狡，忽乘間隙，侵犯邊疆，又須興兵，以事防遏，首尾應敵，則內外憂危。臣等必知興師未可。自陛下臨御天下，諸州連帥，頻見軍功，言事者不計始終，喜功者輕議討伐。今鎮州事勢，與劉辟、李锜不同。何者？劍南、浙西，本非反側之地，劉辟、李锜，暴生狂逆之心，唯以財貨誘人，人心本無結固，又四面皆是國家兵鎮，事與河北不同，所以懇請誅討，料其事勢，舉必萬全。今鎮州事宜，與此有異，外則結連勢廣，內則膠固歲深，以此用兵，必為不可。其劉濟、季安，雖有疾患，至於事體，與鎮州略同，若亡沒之後，或別有其便，即相其便可否，臨時裁制。伏以祟勛盛烈，底定四方，必有其時，可以斷致。自鎮州有故，臣夙夜思量，誠願因其此時，收得一道。事有未可，不敢因循，瀝竭肺腑，備陳愚款，貴得萬全之計，上酬不次之恩。事之安危，伏冀聖慮所切，惟望不納浮議，斷在宸衷，臣不勝懇切之至。

論盧從史請用兵事

學士奏：

從史比來事跡，彰露頗多，意不自安，務欲生事，所以曲陳利害，頻獻計謀，冀許用兵，以求姑息，今親領士馬，欲往邢洺，假以就糧，實為動眾，去就之際，情狀可知。伏賴聖德，備詳端緒，用絕其請，不許此行。臣愚竊料從史，必更密陳利害，求動師旅，為輸忠誠，茍私於身，非利於國，更有奏請，伏望以此提防。

澤潞事宜

學士奏：

臣昨已具狀，陳烏重胤不可便授以澤潞，請與河陽，卻除孟元陽澤潞。臣進狀後，至日晚，方見承璀文狀，奏行營事宜，其烏重胤，承璀已會與文牒，令勾當留後。詳覽驚嘆，實所痛心。且澤潞五州，據山東要害，河北連結，唯此制之，磁、邢、洺三州入其腹內，國紀所在，實系安危。比者磁道為從史所據，兇狡情狀，昭然可知。比年與劉濟、王士真相結，又奏其男充都知兵馬使，如此奸狀，聖情具知。今地降靈，陛下神略，坐致兇惡，卻收一道，奈何欲與重胤，卻棄此鎮？陛下昨追從史者，度於利害，須以計擒，然於國家，已失大體。今澤潞重鎮，承璀輒以文牒，便差人為留後，遽請旌節，無君之心，孰甚於此！陛下昨收澤潞，人神同慶，國柄再立，制度重顯，今忽與本軍將，物情頓沮，朝經大紊。自削形勢，卻恐不如從史。向者從史雖懷蓄奸蠹，已受朝命方鎮，今重胤一時素無功策，承璀一牒，便居重位。河南、河北諸侯聞之，憤怒之心，必生言語。蓋以專權日久，莫不各有將校，且懼且恨，必謗朝廷，皆謂重胤與承璀交通作奸，遂卻從史，代其使主，便與節度。豈唯事同致怒，實亦人情難堪。倘劉濟、茂昭、季安、執恭、韓弘、師道恥有名位與重胤同列，繼有表章陳其情狀，並承璀專授重胤之罪，不知陛下何以處之？若總不答，即方鎮之體大沮；若別處分，即朝廷之體大虧。是令承璀取怨天下。從史以澤潞不容，遂至狼狽，若承璀為天下不容，何以自保？或恐因此遂亂。今重胤便除河陽，亦是望外之福，況新有從史事，豈慮重胤遲回？重胤所得方隅，已是承璀之力。元陽若與澤潞，又是事望所推，不唯忠義，堪為腹心，兼有才略，實可委任。兩河方鎮，亦必忻歡，朝廷制度，又再修舉，利害懸遠，事在不疑。況重胤頃為從史結托劉濟、士真，構間虛辭，為國生事，至使聖恩特遣朝官，委曲宣諭，僅得寧止。如是則事跡固無遠大。臣豈與重胤間隙，豈與元陽有親故，蓋為社稷之計，朝廷之勢可惜爾。伏望聖恩，斷在不疑，與重胤河陽，足以賞逐從史效，與元陽澤潞，足以壓河北諸侯之勢。朝廷收得威柄，承璀免負憂責。機便易失，時事難遇，伏望定於神慮，遂此至公。臣等懇切上陳，不避忌諱者，伏以獲居近密，特授恩光，若緘不言，上負陛下。伏惟聖慈，俯鑒愚款，速降制命，以副人心。

奉宣：「悉依卿處置。」

澤潞節度使

學士奏：

學謙密言，聖恩商量，以昭義兵馬使烏重胤部置軍中，事不獲已，須與節度使者。臣竊以此處置，實非所宜。比者以從史受命，不由朝廷，遂至生彼邪心，致茲惡跡。今重胤驅逐從史，忽領旌旄，兩河聞知，必生怨望，謂陛下密以官爵，誘其將校，逐其主帥，人情雖愜，國體已傷。若以重胤主兵，勢須便與，即是威福不在朝廷，於事體之間，與從史何異？議者若曰：「重胤見主權，必不受制。」臣觀事勢，實恐不然。何者？伏緣從史懷惡蓄奸，罔上違命，所以重胤得效義獻款，以須為名，其眾遂伏。今重胤若不顧憲章，以力取位，即其同列，寧息偏辭？倘失眾心，前事豈遠？以此事理，必無異圖。縱軍中有狀，請與重胤，此時之事，必非忠心，其流輩既多，當不願重胤獨得。別與一鎮，少愜眾心。伏望聖恩先令密諭重胤，授以河陽節度使，除元陽澤潞節度使，則人情大伏，國體得全。且重胤忽自軍將校，授以河陽，拔於行間，恩生望外，豈於此際，便有遲回，棄義虧忠，違福取禍，雖至愚下，亦必不然。元陽功效素高，公望又積，澤潞接近，久亦承風，今若除授，便徑入潞府，慰勞將士家口，恤其貧乏，各使安存，三軍聞知，自然感悅。重胤既得方鎮，元陽又愜人心，如此處置，必無差誤。機事可惜，實所痛心，威柄一失，豈可復得？伏望聖恩不以臣愚昧，特賜省覽，斷自宸慮，成此聖功。輒敢獻陳，伏候聖旨。

奉宣：「依卿所奏施行。」

張茂昭

學士奏：

伏以茂昭舉家朝覲，河北都無此例，雖本情自任不得，在外體殊可嘉稱，須降恩榮，以存激勸。今迪簡除易定節度，茂昭便是前衡，行理之間，恐非穩便。又所隨將健悉屬定州，茂昭寂寞，於體非宜。伏望聖恩速除茂昭一官，並專使宣諭，從將校悉令取茂昭處分，到京別有進止。如此處置，實協事情，謹具奏聞，伏候聖旨。

奉宣：「依所奏。」遂除河中節度使。