東文選/卷五十

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東文選 卷五十

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銘

竹䆫銘_幷序

鄭道傳

三峯隱者見彦暢父李先生問曰。子號竹䆫然乎。夫竹其心虛其節直。其色經歲寒而不改。是以君子尙之以勵其操。至於詩以興君子生質之美。學問自修之進。則其所托者深矣。古人之取於竹非一。敢問所安。先生曰未也。無甚高論。且竹春宜鳥。其聲高亮。夏宜風。其氣淸爽。秋冬宜雪月。其容洒落。至於朝露夕煙晝影夜響。凡所以接乎耳目者。無一點塵俗之累。予於是早起盥瀹。坐竹䆫淨几焚香。或讀書或彈琴。有時撥置萬慮。默然危坐。不知吾身之寄於竹䆫也。噫先生之樂不在竹。但得之心而寓之於竹耳。請以是銘之。

有闢其䆫。有欝者竹。君子攸宇。其貞如玉。左圖右書。閱此朝夕。不物於物。維樂其樂。

鑄鍾銘_幷序

權近

惟朝鮮受命之三年。定都于漢水之陽。越明年。始營宮寢。其夏命攸司鑄大鍾旣成。建閣于大市街以懸之。所以勒成新功垂鴻休也。自昔有國家者。建大功定大業。則必銘于鍾鼎。故其休聲鏗鍧。聳動後人之耳目。且於通都大邑之中。晨昬撞擊。以嚴人民作息之限。鍾之用大矣。恭惟我殿下自在潛邸。德望日隆。天命人心之歸。自有不能已者。群賢礪翊。咸效智力。而一朝代高麗氏而有之。宵旰軫慮。立經陳紀。以基子孫萬世之大平。功可謂建而業可謂定矣。是宜銘之。昭示後來。且易曰。天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。何以守位曰仁。言聖人以天地生物之心爲心而擴充之。故能保有其位。是天人雖殊。其心則一也。今我殿下卽位之日。兵不血刃。中外晏然。民之苦於虐政者。皆知有生生之樂。是則好生之德。雖大舜蔑以加矣。是尤不可不銘也。銘曰。

於穆我王。受命溥將。聿來新邑。于漢之陽。昔在松都。國步斯蹙。我王代之。除虐以德。民不見兵。會朝淸明。賢智效力。躋于大平。遠近如歸。旣庶旣繁。乃鑄厥鐘。乃聲晨昏。我功我烈。是勒是鐫。鎭于神都。於千萬年。

子復銘_{呂江閔公安仁字}

人有安宅。天之所畀。廓其有容。廣以大庇。匪危以傾。匪低以庇。不富而潤。不雕而美。胡背而馳。靡所底止。不遠而復。悔也無抵。速還爾車。速擇爾里。洒掃庭內。荒穢是理。修我垣墻。備盜之至。主而有之。毋或他徙。勉勉升堂。數仞可企。有子復氏。惟禮之履。克己之功。四勿爲事。出門如賓。屋漏無恥。以是修之。殆庶幾矣。

琇峯銘_{泫上人之自號。有招隱之意焉。}

石之秀者琇也。於玉比德。維其有之也。山之鋒者峯也。所立卓爾。末由從之也。不櫝而藏。不衒而光。任崐岡也。泉甘而土肥。玉蘊而山輝。簪吾冠兮佩吾衣。吾與子同歸兮。

近峯銘

適遐自邇。升高自卑。萬里之往。一擧足時。愼勿却步。求至於斯。我取而名。欲以近思。有老禪者。同我襟期。峯巒繞屋。亘古在玆。跬步可至。夫何遠而。睫在眼前。知耶不知。

獨秀銘_{上人海峯道號}

天有五行。萬物化生。得其秀者。有人之名。㟝嶁之小。峯巒亭亭。霜雪之慘。松栢靑靑。此物之秀。惟人最靈。我欲獨秀。我德我明。其功何自。曰心之誠。首出庶物。天下斯平。

覺庵銘。爲先上人作。_志先

蠢蠢群生。明明覺性。應用怡然。眞體自靜。得之何先。志之結定。畢竟同歸。孰愚孰聖。

題四字銘。示兒子吉川君跬。

公

公則不私。心淸無慾。事出至當。是謂正直。

勤

勤則不怠。孜孜罔愆。職無廢弛。是謂忠賢。

寬

寬則不苛。事皆仁厚。君子之德。慶流于後。

信

信則不妄。持之以誠。堅守其意。毋自變更。

竹月軒銘

卞季良

恭惟王世子邸下。作竹月軒三字。以與之信璿上人。上人携以示予。徵其銘。銘曰。

維竹之虛。維月之明。師號其軒。以寂以惺。書筵淸讌。親紆扎翰。欝欝三字。光射雲漢。山門之榮。一世所稀。何以報之。惟有祝釐。

新鑄鐘銘_幷序

上之十二年冬十月。命攸司鑄鐘。懸于宮門。盖遵古制。以銘功德。且以嚴群臣朝會之期也。洪惟太祖康獻大王之在潛邸也。勳德旣隆。人心日附。讒構乃騰。禍幾不測。我殿下方廬齊陵之側。聞事急乃來。應機以制。遂與勳親倡義推戴。以建大業。厥後奸臣再有構亂者。我殿下隨卽平定。以安宗社。臣竊惟孝親敬長。德莫盛焉。開國定社。功莫大焉。誠宜勒銘鍾鼎。以示萬世矣。卽位以來。繼志守成。敬天事大。再受帝命。以光祖烈。聖學極於緝煕。治効臻於隆盛。以至愼終報本之誠。愛民育物之仁。立經陳紀之宏規大略。實皆高出於百王之上。今又特命懸鍾。以嚴晨夜之限。其所以自強不息。克勤庶政。以基萬世之大平者至矣。而流澤之長。歷年之久。當與此鍾同垂罔極也無疑矣。於戲盛哉。且其騁謀效力。與於勳盟者。亦宜悉錄于後。傳諸不朽也。臣季良謹拜手稽首而爲銘。銘曰。

皇矣聖祖。降于東土。受天景命。以開洪祚。昔在麗季。政散民離。天眷我德。人心有歸。維時讒慝。蠱惑其群。謀我孔棘。禍迫晨昏。孝哉聖子。來自廬墳。神機一决。允也亨屯。如日之升。溥暢洪輝。尋有孽芽。抵隙圖危。天厚聖祖。俾昌厥後。假手我王。踣彼群醜。衆賢協謀。乃左乃右。彝倫攸敍。宗社攸久。再建隆功。實維我后。功崇不居。德盛不有。天鑑孔昭。式申保佑。帝命荐臻。時哉龍受。金寶煌煌。其大如斗。天寵之繁。曠古無偶。我還于都。克繩祖武。虔虔孝誠。終始無違。之綱之紀。百度惟煕。有嚴晨夜。維鐘之懸。百司効職。罔敢或愆。緜緜宗社。地久天長。臣拜作銘。用示無疆。

小簡儀銘

唐堯御世。首命羲和。以正日晷。由玆以降。代各有器。至元而備。今上十六年秋。命李蕆，鄭招，鄭麟趾等。作小㨾簡儀。雖由古制。實出新規。趺以精銅。緣以水渠。以定準平。子午斯位。赤道一環。面分周天度分。東西運轉。以測七政中外官入宿度分。百刻環在赤道環內。面分十二時百刻。晝以知日晷。夜以定中星。四游環持窺衡。東西運轉。南北低昂。以待窺測。乃竪以柱。以貫三環。斜倚之則四游準北極。赤道準天腹。直竪之則四游爲立運。百刻爲陰緯。工作甫訖。群下請刻銘示後。王命臣招。臣拜獻銘。銘曰。天道無爲。器且尙簡。古之簡儀。架柱棧棧。今玆器也。近可提携。其入用也。同於簡儀。盖簡之又簡之者也。

報漏閣銘_幷序

金鑌

帝王之政。莫重於協時正日。而考驗之則在於儀象晷漏。盖非儀象無以察天地之運。非晷漏無以準晝夜之限。千歲之致。始於一刻之不差。庶績之煕。由於寸陰之無曠。是故歷代聖神。順天出治。莫不致謹於斯。恭惟我主上殿下。存帝堯之欽若。體大舜之在璣。爰命攸司。制作儀象。以憑測候。仍新漏器。以齊晷刻。迺於禁內西偏。建閣三楹。命護軍臣蔣英實。作司辰木人三神十二神。以代雞人之職。東楹之間。設座二層。三神在上層。一前置鐘。撞之以報時。一前置鼓。擊之以報更。一前置鉦。扣之以報點。其十二神。各執辰牌。繞立平輪。隱於中層之下。隨時迭升。中楹之中。置壺設機。用鐵丸以撥其機。每於時至。諸神輒應。參究儀象。與天不差。眞若有鬼神守之者。見者莫不駭歎。實吾東方前古未有之盛制也。遂名其閣曰報漏。爰命臣鑌。昭示將來。臣拜獻銘。銘曰。陰陽代序。晝夜交錯。天道默幹。神功無跡。財成輔相。晷漏斯作。創自黃帝。歷代殊法。惟我東土。舊制踈闊。肇造景式。我后濬哲。先在璣衡。且新漏器。播水壺四。受水壺二。晝夜消息。由刻差始。迺立之籌。二六以示。聚𣝔擊刀。或差候伺。刻木爲神。不勞守吏。安神司漏。崇閣乃成。設上下座。在彼東楹。上有三神。分鍾鼓鉦。代鷄人呼。有秩厥聲。下十二神。辰牌是持。繞平輪面。迭升報時。究其機激。中楹是徵。隔以層樓。置壺相承。銅作板二。鑿竅擬箭。加機受丸。樹于壺面。箭陞動機。丸墜而轉。丸路斜橫。抵神下也。兩歧分四。若通道者。連筒左右。受丸之注。筒有機竅。視銅板數。別有大丸。筒邊布列。遞撥其機。如電之疾。機之所觸。司辰效職。有如鬼神。見者歎息。偉玆宏規。順天作則。制侔造化。範圍不忒。念玆寸陰。用煕庶績。折柳其藩。民自不惑。爰立準程。昭示無極。

仰釜日晷銘

金墩

凡所設施。莫大時也。夜有更漏。晝難知也。鑄銅爲器。形似釜也。徑設圓距。子對午也。窽隨拗回。點芥然也。畫度於內。半周天也。圖畫神身。爲愚氓也。刻分昭昭。透日明也。置于路旁。觀者聚也。自今伊始。民知作也。

日星定時儀銘_幷序

儀象尙矣。自堯舜至漢唐。莫不重之。其文備見於經史。然去古旣遠。其法不詳。恭惟我殿下。以聖神冠古之資。萬幾之暇。留神於天文法象之理。凡古所謂渾儀，渾象，圭表，簡儀。與夫自擊漏，小簡儀，仰釜，天平，懸珠，日晷等器制作無遺。其欽若昊天。開物成務之意至矣。然日周有百刻。而晝夜居半。晝則測晷知時。器已備矣。至於夜則周禮有以星分夜之文。元史有以星定之之語。而不言所以測用之術。於是命作晝夜時刻之器。名曰日星定時儀。其制用銅爲之。先作輪勢準赤道有柄。輪徑二尺厚四分廣三寸。中有十字距。廣一寸五分。厚如輪。十字之中。有軸長五分半徑二寸。北面剡掘中心。存一厘以爲厚。中爲圜穴如芥軸。以貫界衡。穴以候星也。下有蟠龍含輪柄。柄厚一寸八分。入龍口一尺一寸。出外三寸六分。龍下有臺。廣二尺長三尺二寸。有渠有池。所以取平也。輪之上面置三環。曰周天度分環。曰日晷百刻環。曰星晷百刻環。其周天度分環居外運轉。外有兩耳。徑二尺厚三分廣八分。日晷百刻環居中不轉。徑一尺八寸四分。廣厚與外環同。星晷百刻環居內運轉。內有兩耳。徑一尺六寸八分。廣厚與中外環同。有耳所以運也。三環之上有界衡。長二尺一寸廣三寸厚五分。兩頭中虛。長二寸二分。廣一寸八分。所以不蔽三環之畫也。腰中左右。各有一龍長一尺。共捧定極環。環有二。外環內環之間。勾陳大星見。內環之內。天樞星見。所以正南北赤道也。外環徑二寸三分廣三分。內環徑一寸四分半廣四厘。厚皆二分。些小相接如十字。界衡兩端虛處內外。各有小穴。定極外環兩邊。亦有小穴。以細繩通貫六穴而結於界衡之兩端。所以上候日星而下考時刻者也。周天環刻周天度。每度作四分。日晷環刻百刻。每刻作六分。星晷環亦刻如日晷。但子正過晨前子正。如周天過一度爲異耳。用周天環之術。先下水漏。得冬至晨前子正。以界衡候北極第二星所在。以誌輪邊。仍以周天初度之初當之。然年久則天歲必差。以授時曆考之。十六年有奇退一分。六十六年有奇退一度。至是須更候以定之。北極第二星近北辰而最赤明。衆所易見。故以之測候耳。日晷環。用如簡儀用星晷環之術。初年冬至初日晨前夜半子正爲始。當周天初度之初一日一度。二日二度三日三度。至三百六十四日。乃三百六十四度。次年冬至初日子正三百六十五度。一日空度三分。二日一度三分。至三百六十四日。乃三百六十三度三分。又次年冬至初日三百六十四度三分。一日空度二分。二日一度二分。至三百六十四日。乃三百六十三度二分。又次年冬至初日三百六十四度二分。一日空度一分。二日一度一分。至三百六十五日。乃三百六十四度一分。是謂一盡。盡則復初。夫人事動靜之機。實關於日星之運行。而日星之運行。昭著於儀象之中。古之聖人。必以此爲治道之首務。堯之曆象。舜之在璇璣是已。我殿下制作之美意。直與堯舜同一揆。而吾東方千古以來未有之盛事也。嗚呼至哉。是宜銘之。昭示來世。臣墩敢拜手稽首獻銘。其詞曰。堯欽曆象。舜在璣衡。歷代相傳。制造彌精。曰儀曰象。不一其名。俯察仰觀。以授民事。去古旣遠。制度廢墜。簡策雖存。孰知其意。聖神應期。祖述二帝。表漏儀象。悉復古制。時有百刻。晝夜分軌。測日之用。器無不庀。欲兼候夜。命作新儀。厥名伊何。日星定時。其用如何。窺星配晷。厥質惟銅。制作無比。先設圓輪。有距交施。南北低昂。擬赤道規。龍蟠于臺。口含輪柄。有渠連池。惟水至正。輪上三環。自相依附。外曰周天。度分列布。內有二環。日星分路。星環之刻。過如天度。內外則運。中獨膠固。衡橫于面。軸貫其心。鑿軸爲穴。如芥如針。虛衡之端。度刻班班。雙龍挾軸。擎定極環。環有表裏。星見兩間。其星伊何。勾陳天樞。南北以定。卯酉相須。其候如何。用線以察。直跨環上。下貫衡末。測日用二。推星用一。帝座赤明。近于北極。用線而窺。可知辰刻。先下水漏。子正是視。誌標輪環。天周所起。每夜過周。度分終始。器簡而精。用周而密。幾經先哲。玆制猶缺。我后先天。斯儀肇造。畀厥羲和。萬世攸寶。

八駿圖銘_幷引

成三問

沍寒之後。必有陽春。激湍之下。必有深潭。治亂相承。古今同然。昔麗祚之不競。而天命之已去。上陵下替。縱豺狼以當道。文恬武嬉。致戎馬之生郊。蠢蠢黎烝。嗷嗷塗炭。失秦之鹿。操搏之業將窮。微禹其魚。濟安之責疇歸。惟我太祖康獻至仁啓運聖文神武大王。應千齡之期。挺上聖之資。實天生德。與神爲謀。赫一怒驅孽僧而社稷不墟。出萬全殲紅賊而廟貌如故。走納氏征兀剌。太山固易壓卵。戰智異捷雲峯。疾風詎難掃葉。兎洞解鞍。害氣霽於海巓。鴨江回轡。大義昭於日星。出入數十戰。漢高之足幾捫。跋涉千萬里。蜀先之髀久銷。南征北怨。大畏小懷。在攸徂而相慶。諒厥勳之克成。五百年聖人作。七德旣代於五百。三千牝神物出。一心允協於三千。聘踠跡以合度。宛柔心而順人。戀切還營。智老迷路。今日厄努力可憑。吾鞭指涇涉斯倚。死生之托非輕。文武之功益彰。彭彭可幷於周原。駉駉豈後於魯牡。太一精鍾。知天寶之不愛。九五時乘。符坤貞而無疆。戢弓矢於鞬橐。變呻吟爲謳歌。梯航南蠻。冠帶北俗。開萬世之垂衣。天休式至于今。奠三韓而高枕。帝力何有於我。是雖神武駟伐之威。亦獲權奇駿奔之効。物豈無知。時盖有待。恭惟我主上殿下。憲天聦明。紹祖丕顯。遺大投艱。思啓後以罔缺。踐位行禮。念繼序而不忘。仰惟菑室之勞。每切羹墻之慕。謂帝王之興運。功難獨成。有人物之協力。事然後就。故帶礪之盟旣深。而盖帷之恩亦隆。故群公曾有雲臺之畫。而八駿尙無昭陵之列。乃降綸音。乃擧繪事。虎頭磅礴而解衣。龍頷雜遝而離海。溝走赤瀋。宛爾汗勞之態。矢在白肉。凜乎戰酣之餘。隨手而死骨可作。寓目則朽索是戒。庶子孫爲燕閑之觀。知富貴由馬上之得。處重茵之上則想櫛風沐雨之時。羅八珍於前則思豆粥麥飯之日。比盤盂之有箴。勿山水以易圖。則知大東八駿之一幅。當與豳風七月而幷駕。猗歟休哉。飛鳥跱渝。突鼠敗御。周觴王母。轍迹遍於寰中。漢圍二師。飛輓達於域外。恃多馬而晉非不殆。富千駟而齊亦無稱。或喪志而累德。或勞民而病國。是皆荒帝王之則。徒足爲後來之笑。嗚呼忠於唐佞於隋。人且猶然。用則虎不則鼠。物何足恠。使後王觀此圖者。憲皇祖而念厥紹。監數君而爲之戒。一日二日念玆在玆。則實我朝鮮萬世之福也。臣聞顯揚先祖孝之至。昭視後世敎之大。善而不知不明。知而不傳不仁。伏覩殿下。敬因尊祖。恩推及物。美所稱又美所爲。寓今日念慕之懷。無疆休亦無疆恤。視後嗣持守之規。孝與敬而並隆。明且仁以俱全。歌頌之作。維其時矣。贊敭之辭。惡可已乎。顧臣技短黔驢。學訛魯魚。燕臺求賢。愧非千里之才。漢門待詔。謬增一顧之價。駑鈍雖無資於致遠。吠鳴切有心於効能。况鋪張於聖烈。是職分之當爲。敢涸愚抱。奉述思孝。歌驥德之萬一。播鴻休於來今。謹拜手稽首而獻銘曰。

橫雲鶻閑且佶。萬里血千金骨。驟度略𢓈滅若沒。超攄四足無一蹶。我祖辛勤沐以櫛。乘危幾時同倉卒。基我丕丕有今日。橫雲鶻功第一。

游麟靑體峯生。地之類銅之英。振振之仁瑞聖明。齒歷延長藝老成。四踣艱頑邦以寧。三十一祀耀厥靈。死有石槽留雄名。游麟靑德焉稱。

追風烏來自胡。域中寶天下無。乘聲逐日騰半虛。一見特荷乾心紆。入險濟難與人俱。贊揚神武淸坤隅。昭陵白帝功爲徒。追風烏生應圖。

發電赭龍邪馬。藝之武匹也寡。顧影長鳴脰一騀。兾北萬匹材盡下。馳驟合矩無偏頗。一鞭攸指定稷社。大東億載長帖妥。發電赭吁駉者。

龍騰紫天馬子。散電睛揷筩耳。禀靈月窟河聚氣。貺我眞龍化若鬼。久矣臨陣托生死。容與一迣泥淖地。功符的盧躍檀水。龍騰紫光萬祀。

凝霜白匪稱力。大有顒剛且淑。鴨水湯湯岸千尺。白羽晣晣彤弓赫。照夜光景輝相燭。央央義旆隨踠足。一回三韓骨而肉。凝霜白而無斁。

獅子黃行無疆。丞相明將軍強。天一翕聚呈厥祥。龍媒闖然海之央。頭流巖巖賊氣張。一超奮武隨劒光。坐見獻級如崇岡。獅子黃思斯臧。

維玄豹闞以虣。久無敵誰與校。房星摛精潛邸耀。胚胎逸蹄殊踸踔。解鞍兔洞輸奇効。島夷百艘無回櫂。畫上丹靑凜惟肖。玄之豹之蹻蹻。

圓覺寺鐘銘_幷序

崔恒

天以雷而震萬物。佛以鐘而警萬衆。玄化固無方也。然非大壯之雷。則不能鼓群動。眞敎亦無邊也。然非大音之鐘。則何以覺大夢乎。是知盪激大千。周流亦虛。暢神化者莫疾乎聲。而流洪韻者莫良於金也。鐘之爲用大矣哉。恭惟我承天體道烈文英武殿下。應千一升九五。開闔乾坤。陶鑄虞唐。屯亨否泰。德洽化隆。猶病博濟。冞懷永圖。念能仁氏之道。慈以與樂。悲以拔苦。隨機普度。厥敎莫弘。庶可憑依。福利邦家。越踐祚十載龍集甲申。命建圓覺大叢林于都中。遂鎔精金五萬斤鑄大鐘。懸雲雷之閣。昭法器也。範陰陽而均侈弇。回祿率職。蜚廉効力。百靈交應。數圍倐成。綰以脩索。負以空簴。亦時乃考。一吼若震。淸音潼容乎九霄。威響砰隱乎三界。於是四生竦息。萬類諦聽。非唯明知之人。聞聲知受。觀受悟法。激昂奮厲。勇猛精進耳。貪騃者懺悔以遷善。聾瞽者感動而知方。心原自淨。識浪安流。以至上極有頂。下彌空輪。天仙飛行。陸海神識。亦皆撥冥蒙袪塵滯。滌曠劫之瑕。减長夜之苦焉。是則佛之所以假法器播法音。使其張皇慈心。引曳悲念者。無大於鐘。而我后所以體至仁濟群生。流通像敎。闡揚玄風。洞達于幽明。淸寧于幅員者。亦於是鐘乎永賴矣。噫我后之心。卽我佛之心也。其心其化則不鳴而鳴。非化非心則鳴而不鳴。鐘以化鳴。化以鐘流。而萬法一心。夫豈苟哉。臣某敢拜手稽首而獻銘。銘曰。大雄大道大無邊。大慈大悲度大千。一音四時牖人天。大鳴萬劫猶天然。聖敎東流知幾年。我聖乃今心獨傳。云何博濟無黨偏。拔與也須依金仙。誕揚玄猷開福田。巨構崒嵂撑重玄。萬靈奔走洪爐煽。紫焰燭天虹夜連。穹簴屭屓千鈞懸。擬諸玄像虛而圜。孕虛蓄雄時以宣。霹靂乍作崇岡顚。一杵萬井驚昬眠。逷彼波旬招靈仙。十方龍象騈聖賢。聽此更造精進筵。一切湯火苦熬煎。聽此便濯淸泠淵。洪纖隨扣應乃全。善根以植惡以捐。法鼓法螺同周旋。神通妙用莫之先。我后我佛心共圓。昭揭化日須彌巓。法音大振彌坤乾。恒河飛塵玉曆緜。

新鑄大鐘銘_幷序

申叔舟

洪惟我主上殿下。念昇平日久。軍政不可不嚴。乃命攸司鑄大鐘。置思政殿前廡。以號令禁軍而整齊之。我朝自太祖康獻大王創業開國。三葉而至世宗莊憲大王。持盈守成。以文爲治。四境按堵。民不見兵者。三十餘年矣。文宗短祚。嗣王幼冲。權姦擅國。濁亂朝政。圖危宗社。我殿下奮英武。率厲忠義。靖夷大難。遂定大業。屬當中興之時。修明政刑。改紀袪弊。悉復祖宗之舊。而首以軍政爲務。提撕振厲。無所不至。不期年而朝野淸寧。禁衛整肅。中外安然。北狄海寇。賓服納款。絡繹爭先。其所以安不忘危。恩深慮遠。以成中興之業者。可謂至矣。夫建大業者。必勒鼎鐘。所以明功德錄忠勳。垂鴻休示後世也。玆當大器之成。豈可不爲之銘。以昭示於後也耶。臣叔舟謹拜稽首銘曰。

於皇我祖。奄有大東。聖聖相承。化理彌隆。治不常安。帝乃示警。大運中否。邦用不靖。權姦濁亂。國柄是擅。毒燎虐焰。乃爨乃扇。天眷我王。勇智是錫。曰奮神武。以定宗祏。忠賢効力。宵蛾赴燭。迺靖大難。曾不終夕。中外寧謐。謳謌悅懌。惟時我王。整頓紀綱。復我舊典。罔有不張。安不可憑。危不可忘。思保中興。先務于戎。爰鑄大鐘。懸之禁中。鼓之鏗鍧。貔貅振列。整整堂堂。壯我鴻業。威風震赫。浩浩遠涉。山戎島夷。怛威赧德。執贄獻琛。扣關臣服。妖氛淨盡。四境無虞。民樂于生。魚魚于于。於皇我王。舜禹爲徒。雖承先烈。實創王圖。忠勳攀附。贊我英武。克建丕績。惠我東土。勒玆巨鐘。郟鄏與偶。於千億載。永垂不朽。

希賢堂銘

李永瑞

天降斯民。均賦是理。曰賢曰愚。初無少異。道本在邇。士貴尙志。希之則是。吾何畏彼。希之如何。誠之而已。謂力不足。是自畫爾。謂若登天。是爲自棄。九仞之高。一簣焉始。其止其往。皆在我爾。俛焉思齊。日惟仰止。志不違仁。事顔之事。身任天下。恥尹之恥。擧獲之任。是亦獲矣。勖哉夫子。永言顧諟。

頌

聖皇朝享大廟頌_幷序

李奎報

臣伏覩聖上陛下。某月日朝享大廟。某日御儀鳳樓大赦。於是內外白衣諸生。序立闕庭。各進謠頌。仰歌聖德。臣以右拾遺扈從。親覩盛禮。臣本諸生。擬諸生所進。謹成聖皇朝享大廟頌一篇。但慙赧惶恐。不能自獻。庶有以達于天聽者。臣無任戰懼隕越之至。其詞曰。於穆聖皇。允文允虎。荷天眷命。受內禪于寧考。繼明炤臨。如日之煦。億兆蒼生。歌詠抃舞。咸曰我聖皇之代。何物不得所。我耕我田。有黍有稌。有繭斯繰。有麻斯漚。寒焉是衣。飢焉是哺。我與爺孃。及我童孺。伏臘作酺。宰豚烹羖。何以樂之。瓦缶是鼓。寧有橫征。俾予窮窶。寧有軍興。俾我赴募。帝謂元臣。自朕卽祚。凡今三年。猶未謁宗廟之主。爾速董事。克辦乃奏。元臣聽命。唯唯傴僂。爰督有司。講譯典故。靈臺汰日。始駕玉輅。八鑾和鳴。六駿齊驟。格止淸廟。齋寢秘宇。黎明薦享。六瑚八簠。何謂一元大虎。曰角握之牡。嘉玉量幣。罔不畢具。龍衮升階。繩繩雲步。百辟卿士。冕玉縷縷。昭穆布位。右孫左祖。登歌始作。吹擊搏拊。萬舞堂下。執翿執羽。祖考醉止。介以繁祜。其祜維何。嗣孫萬壽。已事而踆。禮無違矩。駕還大內。頌聲載路。迺御端門。德音是布。挺解囹囚。蠲除戶賦。無重無輕。洗雪廢錮。民咸曰我聖皇。是民之父母。孝祀祖宗。惟百福是受。燕及生民。德洋恩普。嗟我父老。咸喜及覯。願億載萬年。永有九土。臣聞諸師。又考于古。王者受命。鳳麟何補。惟得民懽。瑞莫與偶。臣以拾遺。聖駕是扈。釐事之煕。洗目親覩。作爲雅詞。庶補樂府。噫乎韙哉。千載一遇。

平契丹頌

獷彼頑戎。闌入邊鄙。呑噬我生民。血流于齒。聖皇赫怒。克掃厥類。不知者皆曰是韃靼之助。與夫我軍善用兵之致。予曰不是。非爾所議。聖皇受命。寔天所畀。天爲我聖皇。假手韃靼耳。韃靼雖狠。天其可避。我皇至仁。視人如子。人其忍不用君父之命。反以賊是遺耶。是則天心之所助。與聖功之所自。夫韃靼與我軍。何與是耶。

尹司業威安撫南原頌_幷序

承安五年。予理完山。司業尹公出爲廉察。一方畏敬。時南原有群不逞。嘯聚黨與。屯山自固。圖爲叛逆。守倅懦不得制。奔報廉察使。是日公以單騎入府。喩以禍福。賊徒無不感泣聽命。於是誅首謀者二三人。餘皆赦之。便致安定。闔境慶抃。予聞之嗟嘆不足。謹成短頌一首。遙獻于行軒。

帶方古郡。維南右臂。一臂若折。於身何使。地廣人悍。逆詐鋒起。有頑賊類。圖爲不軌。驅脅平民。聚結如蟻。負山自固。厲兵犀利。間出摽奪。充其粮糒。植根漸牢。拔之不易。父老驚惶。兎奔鹿趡。曰守曰倅。面汗如水。奔告使軒。言出涕墮。公曰爾曹。何不早備。龜玉毁櫝。是誰之恥。爾旣不制。吾其忍視。卽日命駕。其車不軛。奮髯坐府。急召渠帥。命之使前。喩以生死。賊泣聽命。捨兵擲鍦。但誅首謀。餘悉不理。林林賊徒。革心慕義。咸曰我曹。初不自揆。如馭狂馬。奔突難止。其力莫勝。倩人執轡。若無是人。身敗命弃。嗟嗟我曹。無奈類是。公若不止。吾走何指。父老再生。抃躍以喜。咸曰我公。脫我虎齒。繄我首領。實公之賜。頌聲隨風。洋溢千里。功碩名大。齊天等地。歌以形容。完山末吏。

法華經頌_幷序

予爲天壽寺大禪師諱智覺所賞遇。每造丈室。輒使酒佯狂。略不讀內典。師曰子之狂。年少使然。行必自省。但古之士大夫。多讀法華經。爲修心之要。子亦爾耶。予感泣諦聽。自是常讀不輟。凡讀八萬七千五百五言。則實衆生入一乘之弘門也。又約於師曰。三日內能頌二卷乎。師未之信焉。凡閱三日詣方丈。背經頌之。未及首品之終。師焚香危坐而聽曰。老僧自少業是經。猶未頌一卷一品。而子之捷若是。豈宿劫所習耶。因復以止觀大義。略指導之。予頗窺一斑。退作法華經頌奉呈云。

佛以衆生顚倒故。從權引喩導實性。會三趣一理難窮。不二門中超衆聖。譬如日到天中央。此是亭午罄無影。時諸天人皆諦聽。六十小劫如食頃。哀哉三界苦煎熬。有類諸子遊火宅。初將䍽駕喩出之。仍賜犪軒七寶飾。若人口讀未拆理。心猶其心舌其舌。是舌非舌心非心。然後乃得眞寂滅。弟子居士字春卿。稽首妙法蓮華經。劫劫生生願受持。儻見舌底靑蓮生。

洛山觀音腹藏修補文_幷頌

洪惟東海之濱。洛山之上。有一勝境。淸淨無塵。水月睟相。於是乎寄焉。嗟乎憬彼頑戎。無知莫甚。方其橫行寇掠也。至於佛宇梵相。無不被其殘毁者。我大聖尊軀亦爾。雖形體僅存。而腹中之珍藏。盡爲搜露散頓。枵然其空矣。且至人境界。本絶盈虛消息之理。則金剛眞體。寧且有毁滅耶。然在凡夫所覩得。不愴然傷心哉。况如弟子者。仰止之心。自昔滋切。迺今聞腹藏潰散之事。能不倍痛於人而勇爲之補理耶。是用挨舊所藏。謹備心圓鏡二事及五香，五藥，色絲，錦囊等衆緣。以充其腹。完而復之。與昔無損。庸何傷乎。所願者云云。弟子頓首扣顙。仍以短頌贊之云。

究竟不毁。金剛眞身。外之像設。成毁由人。人非一類。或敬或侮。彼侮而殘。我敬而補。如月斯缺。未幾復全。凡百士女。一心歸虔。

謁三王廟各獻頌

李齊賢

禹

昔者洚水。天下皆是。下民罹毒。靡所厎止。匪我斯理。亶其魚乎。三過其室。不子呱呱。昏墊是憂。腁胝非苦。載瀹載䟽。九有乃土。民受厥賜。何千萬年。將聖有言。吾無間然。

湯

於皇天乙。長發有殷。聘賢畎畝。學焉而臣。網開三面。四海歸仁。樂天事葛。伐夏順人。匪明厥德。胡信于民。格言斯在。日新又新。

文王

周家積累。爰自后稷。西伯勃興。儀刑四國。夷牙就養。虞芮質成。發揮易象。馴致頌聲。分三有二。不愆服事。文在玆乎。德其至矣。

受命之頌_幷序

李穡

洪武十八年秋七月乙亥。天子臨軒發冊。立我權署國事臣王諱爲王。謚先王曰恭愍。九月乙亥。國子學錄張溥行人段祐奉封王詔來。丙子。國子典簿周倬行人雒英以謚冊誥命至。皆上所自製也。王服先王所受法服。率臣僚備儀仗郊迎。開詔接誥。三叩頭呼萬歲。己卯。焚黃告廟。悉如朝廷所降儀注。庚辰。詣玄陵行祭。門下侍中臣堅味，臣成林，三司左使臣興邦等告于王曰。臣等不肖。蒙先王過擧。待罪兩府。遭罹天禍。先王奄弃群臣。群臣奉殿下守位十又二年。跼天蹐地。瞻望恩命之賜。曷甞斯須忘哉。幸今殿下正位。先王易名。宗社以安。室家相慶。實三韓之再初也。不勒石頌功德。昭示萬萬歲。無以侈上之賜。臣等惟慢是懼。乞勑臣穡爲文。臣某書甞爲宜。臣等謹冒昧以請。敎曰可。明年正旦。兩府宰相。告歲事于王輪寺之影堂禮也。侍中林公，李公又謀曰。樹受命頌。莫如于玆便得旨。遂以命臣穡。臣穡竊惟我太祖神聖大王二十二年受命。其後嗣王無不受命中國。字小之恩。事大之禮。非他藩邦所敢跂及也。及元之季。先王深察機運。航海入貢。天所命也。今我殿下繼志述事。愈久愈謹。精誠之極。昭格上下。天子明命。自天而降。俾我小邦。儀從本俗。法守舊章。眷顧深矣。訓戒深矣。殿下所以奉承周旋。豈止天威不違顔咫尺乎。粗蒸甞享祖考祭神明勤政事安人民。惟在於對越天子寶訓而已。臣穡敢不拜手稽首獻頌。頌曰。惟我小東。世慕華風。五季迄元。帝眷益隆。先王承之。艱哉厥時。時惟北徙。我迺南馳。於赫大明。察我之誠。久乃交孚。襲爵易名。辭嚴義深。流出帝心。卓冠前後。不寧耀今。帝訓炳然。瞻之在前。無敢逸豫。不畏于天。畏天之威。述職無違。勤政安民。惟時豫。不畏于天。畏天之威。述職無違。勤政安民。惟時惟幾。帝則歎嘉。乃不遐遺。上下無間。永乂我家。或悖于玆。天難諶斯。凡百在位。顧諟頌辭。

集賢殿藏書閣頌_幷序

李季甸

臣竊觀三代以上。聖帝明王。繼天立極。以修己治人之學。盡君師治敎之道。故化行俗美。後世莫及。自是厥後。兩漢唐宋英明之主。留心聖學。皆於禁中。營建圖書之府。兩漢之石渠，白虎。唐宋之弘文，崇文是已。雖尊崇斯道之名。盛於當時。然以身設敎之實。閴然無聞。天佑東方。光啓文運。今我主上殿下。以天縱之聖緝煕之學。崇儒重道。卽位之初。爰置集賢殿。精選文臣。以充其官。多收經史。以備講論。日開經筵。商確古今。硏窮六經之文。備觀百代之跡。優游涵泳。會之於心。以應當世無窮之變。以盡君師治敎之道。眞獨得三代以上聖帝明王之所傳矣。彼兩漢唐宋徒慕虛名之君。安可企及於萬一哉。顧惟藏書之室甚狹。雲堆累積。艱於考閱。歲在己酉。命新建集賢殿于宮城西門之內。又營藏書閣五楹於其北。增崇其基。崢嶸壯麗。如跂斯翼。隨壁作架。揷以諸書。分門類聚。表以牙籤。披閱之便。易於反掌。恭惟殿下欽崇經典右文興化之意。嗚呼至哉。臣以庸材。叨側群賢之列。獲見文明之盛。誠宜作頌。稱道德美。謹獻頌章。頌曰。道理之大。亘古不易。在昔帝王。躬行心得。爲君爲師。政敎煥赫。治隆俗美。爲萬世則。漢唐以來。斯道湮沒。間有竊名。未見其實。上天眷東。聖明御極。睿智之資。留神聖學。置殿集賢。蒐輯群籍。日開經筵。講論道德。源潔流淸。表端影直。敎化大行。聖澤洋溢。帝王之道。千載久絶。我王誕興。一朝而續。猗歟休哉。東方之福。王命建玆。藏書之閣。松茂竹苞。翬飛鳥革。四部之書。分在異壁。手捫目覩。辨若白黑。於皇聖上。文敎之澤。垂裕無窮。萬世以懌。愚臣幸參群賢之側。作爲歌頌。傳示罔極。

贊

華嚴佛國寺繡釋迦如來像幡贊_幷序

崔致遠

聞夫法舸飛空。逈出迷津之外。慈軒駕說。高辭燬室之中。究之則莫覩妙門。導之則實資冥域。而况生標令望。歿託勝因。動有所成。往無不利。故全州大都督金公。小昊玄裔。太常令孫。褰帷而按俗多能。早分銅虎。側席而求賢是切。佇戴金貂。豈意未濟巨川。先摧良木。夫人德芳蘭蕙。禮㓗蘋蘩。遽失所天。如沒于地。抱灰心而誓節。剃雲鬢而改容。乃捨凈財。以成追福。中和六年五月十日。敬繡釋迦牟尼佛像幡一�。奉爲�判。莊嚴告畢。斯乃三歸勵志。五彩伏栖者。薰修日益。汲引日深。果希驥於東林。覬攀龍於西土。睠言福地。乃作頌云。

東海東山有住寺。華嚴佛國爲名字。主人宗睠親修置。標題四語有深義。華嚴寓目瞻蓮藏。佛國馳心係安難。欲使魘山平毒嶂。終令苦海無驚浪。可愛苾蒭所設施。能遵檀越奉心期。東居西想寫形儀。觀身落景指崦嵫。各於其國興福利。阿閦如來亦奇異。金言未必辨方位。究竟指心令有地。妄生妄號空對空。浮世修行在愼終。旣能安堵仰睟容。誰謂面墻無感通。景行支公與遠公。存歿皆居佛國中。

梵日國師影贊

朴仁範

最上之法。杳杳冥冥。皓月之白。長江之淸。彼旣有相。我乃無形。無形之形。可以丹靑。

無㝵智國師影贊

重席萬卷。被甲六時。嘿然無謂。寂爾無爲。大經發露一塵內。巨海攝入一波中。龍飛虎去山澤空。風雲餘氣窮未窮。

慧炤國師眞贊

李資玄

承聞國老。坐滅禪龕。雲歸碧嶠。月落澄潭。御筆讚兮揄揚實美。御香焚兮芬馥伽藍。滿城士女兮僉來瞻敬。目擊袖儀兮稽首和南。

和諍國師影贊

金富軾

恢恢一道落落音。機聞自異。大小淺深。如三舟月。如萬竅風。至人大鑒。卽異而同。瑜伽名相。方廣圓融。自我觀之。無往不通。百川共海。萬像一天。廣矣大矣。莫得名焉。

太尉公騎牛圖贊

李仁老

子房封留。與赤松遊。陶朱相越。泛五湖舟。心絶於機。可狎海客之鷗。迹混於俗。宜駕老君之牛。則其冐雷霆於文石。不變其色。爕陰陽於金鉉。咸被其澤者。此特德之毫末也。世豈識之哉。一展生綃。凜然冰雪。

二相歸休圖贊_幷序

洪範九五福。一曰壽。二曰富。三曰康寧。四曰攸好德。五曰考終命。孟子曰。天下有達尊三。爵一齒一德一。夫箕子殷賢也。因周王之訪。敍其彝倫。而壽先之富次之。德又次之。以示天下通理。故其辭詳而伸。若夫康寧考終命。則雖屬於壽可矣。至孟子則甞至於齊。方論天下之達尊。庶幾悟君。故先以爵次以齒。又次以德。其辭未免於簡而屈。勢固然也。此二公皆名世大賢。其立言也。雖先後詳略。有所不同如是。必以德爵齒爲言者。盖古今所同敬。無過於此三而然耳。則凡士之行於世也。得於一而失之於二。有其二而不及於三。猶可以不後於聖人君子之列矣。况乎備其三而無一欠者哉。今昌原崔太尉昆季。俱以文章聞於世。位至一品。其臣國庇民之烈。垂光竹帛。蔚然爲一代之宗臣。相次懸車。退休于里第。無一日不相從以盡其歡。眞所謂五福純圓三尊皆備者也。歷千古而得一人猶可貴。况一時而並之耶。爰請畫局朴子雲。作二相歸休圖。以爲朝家之盛事。庶不使籣陵父子得全美於漢朝也。贊曰。

天下達尊。曰德爵齒。孰備於三。靑雲昆季。接武亨衢。同歡舊里。誰可與言。蘭陵父子。

卧陶軒圖自贊

謂爲智耶不如樗。謂爲愚耶不如蘧。虛舟無忤。死灰何居。恥爭先於捷徑。聊寄宿於蘧廬。人呼金粟如來之後身。自號古葛天氏之遺民。

先聖先師像贊_幷序

李奎報

司直咸君子眞。募工畫仲尼顔回像。請予爲贊云。

萬世之師。德不可名。如日月之光。更可譽其明。但默觀其像。髣髴乎蒙倛。有德如天。生不遇時。噫乎已矣。麟何獲兮鳳何衰。

〈右先聖〉

知顔賢者孔丘。苦孔卓者顔子。聖賢道同。脗合無異。孔顔二姓。一體一意。若七十子之輩。七十其身而七十其志乎。

〈右先師〉

陶潛贊_幷序

予讀淵明本傳及詩集。愛其廣達故贊之云。

無絃琴上。怡怡其心。人曰無絃。不如無琴。有琴無絃。安有厥音。若曰寓意。凡物皆是。淵明嗜酒。惟日以醉。有盃無酒。其可醉止。達士之趣。人豈易會。所攝者內。可遺者外。苟慕於外。惟慾之漸。豈獨絃耳。需索莫猒。苟遺其內。短折之招。眞人鍊丹。長生是邀。酒亦神藥。不飮病隨。絃寧可忘。酒不可離。

達摩大士像贊

面壁小林。欲傳心耳。心已傳於震旦。將身與形而西矣。當其見在可傳者心兮。無用者身。身已去矣。何必寫眞。寫眞求心。若尋蛇蛻而索珠。曰身曰眞。孰有孰無。身是夢中物。眞爲夢中夢。混混溟溟。皆歸于無兮。唯心兮與月長共。

丈六毗盧遮那塑像贊_幷序

浮屠學珠塑成香山寺堂主丈六毗盧像。請予作記。予復瞻禮尊相。敢稽首作贊云。

毗盧大士淸淨體。長甚麼許吾未知。子復以爲丈六耶。將甚麼尺而度之。瞠目而視愈微眇。秋毫蠛蠓難與較。閉眼而觀斗巍大。天地六合尙爲小。若以尺計丈以量。石女木兒撫掌笑。

靈丹贊

我夢飛上丹霄廷。帝呼使前語丁寧。授我神藥曄而赬。臣拜而受兩手擎。圓光流轉搖目睛。臣戇不識是何名。帝曰九鼎之雲英。飛丹紅華爲弟兄。外包八石內金精。禀氣甲丙結魄庚。憫爾下界勞其形。九竅焦涸六疾萌。恐爾榮衛從此傾。終與草木同凋零。汝速呑此如含餳。使汝顔色還孩嬰。我蹇而屯帝所令。胡爲寵我以長生。此是天賜不可輕。服之當先浴蘭馨。豈惟已我狂如酲。豈獨使我心和平。會將齒髮闘籛彭。腦滿骨輕雙鬢靑。兩腋翩翩生羽翎。挾以雙鳳駕霞輧。飛昇上界揖仙靈。下視人世戲焦螟。

幻長老以墨畫觀音像求予贊

觀世音子。觀音大士。白衣淨相。如月映水。卷葉雙根。聞熏所自。宴坐竹林。虛心是寄。童子何求。曲膝拜跽。若云求法。法亦在爾。畫像者誰。韓子是已。丁君寫竹。能事畢矣。予復贊之。疣贅於三。

丁而安寫予眞。自作贊曰。

髯麤而靡。脣厚且赬。此何人者。似若春卿。果是春卿。影耶形耶。形尙虛妄。惟夢之似。何况是影。夢中夢尒。五紀升沉。區區一身。入幅素中。儼然似人。寫心雖難。微露于眞。凡我子孫。毋笑予醜。但傳其心。無忝祖考。

小性居士贊_幷序

予於聆首座足庵。見小性居士眞。敢再拜作贊云。

剃而髡則元曉大師。髮而巾則小性居士。雖現身千百。如指掌耳。此兩段作形。但一塲戲。

布帒和尙贊

腹大而膰。所蓄維何。交睫而坐。思耶想耶。囊盈而重。所貯何多。方將囊括十方。蠢蠢蚩蚩。以所蓄所貯。施之度之。念方至此。閉目想思者乎。

故戶部尙書檜谷居士朴公仁碩眞贊_幷序

天與膽氣。厥生異人。則我鷄林朴公是已。甞有濟世之志。慕諸葛孔明，王景略之爲人。尤嗜史學。說漢唐已來事。衮衮如昨所覩者。爲文得韓柳體。善諳練物理。至於飮食服餌之事。無不精妙。又工射藝及打毬。雖材官宿將莫及也。然是亦公所不嗇而發於外者耳。其秘於中者。又不知幾許耶。甞避亂南遊。遂卜居竹州之檜谷。自號檜谷居士。無慮三十餘年矣。會晉康公當國。聞公名邀至京師。銳欲大用。旣揷翰。又從而簸之。故不十載。翺翔登八座。世猶以不相爲慊。公諱仁碩。字壽山。中古名宰相諱育和之嗣也。公沒久。予於公嗣繡衣君犀家。覩公友生李祀所書公之像。感念舊好。不覺涕下。敢再拜作贊。標于幀額云。其詞曰。

天地晦冥。戢鱗汚池。世淸道泰。撫翼來儀。龍耶鳳耶。隱顯惟時。一覩遺像。典刑在玆。頭岸烏紗。身披鶴氅。雖盡者之尙異。爲此道裝與野狀。骨格不可掩兮。尙濟時經世者之相歟。人敬其表。莫揣孰是。以是贊之。發洩精粹。贊者云誰。居士姓李。