东文选/卷五十

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东文选 卷五十

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铭

竹䆫铭_幷序

郑道传

三峯隐者见彦畅父李先生问曰。子号竹䆫然乎。夫竹其心虚其节直。其色经岁寒而不改。是以君子尚之以励其操。至于诗以兴君子生质之美。学问自修之进。则其所托者深矣。古人之取于竹非一。敢问所安。先生曰未也。无甚高论。且竹春宜鸟。其声高亮。夏宜风。其气清爽。秋冬宜雪月。其容洒落。至于朝露夕烟昼影夜响。凡所以接乎耳目者。无一点尘俗之累。予于是早起盥瀹。坐竹䆫净几焚香。或读书或弹琴。有时拨置万虑。默然危坐。不知吾身之寄于竹䆫也。噫先生之乐不在竹。但得之心而寓之于竹耳。请以是铭之。

有辟其䆫。有郁者竹。君子攸宇。其贞如玉。左图右书。阅此朝夕。不物于物。维乐其乐。

铸锺铭_幷序

权近

惟朝鲜受命之三年。定都于汉水之阳。越明年。始营宫寝。其夏命攸司铸大锺既成。建阁于大市街以悬之。所以勒成新功垂鸿休也。自昔有国家者。建大功定大业。则必铭于锺鼎。故其休声铿鍧。耸动后人之耳目。且于通都大邑之中。晨昏撞击。以严人民作息之限。锺之用大矣。恭惟我殿下自在潜邸。德望日隆。天命人心之归。自有不能已者。群贤砺翊。咸效智力。而一朝代高丽氏而有之。宵旰轸虑。立经陈纪。以基子孙万世之大平。功可谓建而业可谓定矣。是宜铭之。昭示后来。且易曰。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。言圣人以天地生物之心为心而扩充之。故能保有其位。是天人虽殊。其心则一也。今我殿下即位之日。兵不血刃。中外晏然。民之苦于虐政者。皆知有生生之乐。是则好生之德。虽大舜蔑以加矣。是尤不可不铭也。铭曰。

于穆我王。受命溥将。聿来新邑。于汉之阳。昔在松都。国步斯蹙。我王代之。除虐以德。民不见兵。会朝清明。贤智效力。跻于大平。远近如归。既庶既繁。乃铸厥钟。乃声晨昏。我功我烈。是勒是镌。镇于神都。于千万年。

子复铭_{吕江闵公安仁字}

人有安宅。天之所畀。廓其有容。广以大庇。匪危以倾。匪低以庇。不富而润。不雕而美。胡背而驰。靡所底止。不远而复。悔也无抵。速还尔车。速择尔里。洒扫庭内。荒秽是理。修我垣墙。备盗之至。主而有之。毋或他徙。勉勉升堂。数仞可企。有子复氏。惟礼之履。克己之功。四勿为事。出门如宾。屋漏无耻。以是修之。殆庶几矣。

琇峯铭_{泫上人之自号。有招隐之意焉。}

石之秀者琇也。于玉比德。维其有之也。山之锋者峯也。所立卓尔。末由从之也。不椟而藏。不衒而光。任崐冈也。泉甘而土肥。玉蕴而山辉。簪吾冠兮佩吾衣。吾与子同归兮。

近峯铭

适遐自迩。升高自卑。万里之往。一举足时。慎勿却步。求至于斯。我取而名。欲以近思。有老禅者。同我襟期。峯峦绕屋。亘古在玆。跬步可至。夫何远而。睫在眼前。知耶不知。

独秀铭_{上人海峯道号}

天有五行。万物化生。得其秀者。有人之名。㟝嵝之小。峯峦亭亭。霜雪之惨。松柏青青。此物之秀。惟人最灵。我欲独秀。我德我明。其功何自。曰心之诚。首出庶物。天下斯平。

觉庵铭。为先上人作。_志先

蠢蠢群生。明明觉性。应用怡然。真体自静。得之何先。志之结定。毕竟同归。孰愚孰圣。

题四字铭。示儿子吉川君跬。

公

公则不私。心清无欲。事出至当。是谓正直。

勤

勤则不怠。孜孜罔愆。职无废弛。是谓忠贤。

宽

宽则不苛。事皆仁厚。君子之德。庆流于后。

信

信则不妄。持之以诚。坚守其意。毋自变更。

竹月轩铭

卞季良

恭惟王世子邸下。作竹月轩三字。以与之信璿上人。上人携以示予。征其铭。铭曰。

维竹之虚。维月之明。师号其轩。以寂以惺。书筵清䜩。亲纡扎翰。郁郁三字。光射云汉。山门之荣。一世所稀。何以报之。惟有祝釐。

新铸钟铭_幷序

上之十二年冬十月。命攸司铸钟。悬于宫门。盖遵古制。以铭功德。且以严群臣朝会之期也。洪惟太祖康献大王之在潜邸也。勋德既隆。人心日附。谗构乃腾。祸几不测。我殿下方庐齐陵之侧。闻事急乃来。应机以制。遂与勋亲倡义推戴。以建大业。厥后奸臣再有构乱者。我殿下随即平定。以安宗社。臣窃惟孝亲敬长。德莫盛焉。开国定社。功莫大焉。诚宜勒铭锺鼎。以示万世矣。即位以来。继志守成。敬天事大。再受帝命。以光祖烈。圣学极于缉煕。治效臻于隆盛。以至慎终报本之诚。爱民育物之仁。立经陈纪之宏规大略。实皆高出于百王之上。今又特命悬锺。以严晨夜之限。其所以自强不息。克勤庶政。以基万世之大平者至矣。而流泽之长。历年之久。当与此锺同垂罔极也无疑矣。於戏盛哉。且其骋谋效力。与于勋盟者。亦宜悉录于后。传诸不朽也。臣季良谨拜手稽首而为铭。铭曰。

皇矣圣祖。降于东土。受天景命。以开洪祚。昔在丽季。政散民离。天眷我德。人心有归。维时谗慝。蛊惑其群。谋我孔棘。祸迫晨昏。孝哉圣子。来自庐坟。神机一决。允也亨屯。如日之升。溥畅洪辉。寻有孽芽。抵隙图危。天厚圣祖。俾昌厥后。假手我王。踣彼群丑。众贤协谋。乃左乃右。彝伦攸叙。宗社攸久。再建隆功。实维我后。功崇不居。德盛不有。天鉴孔昭。式申保佑。帝命荐臻。时哉龙受。金宝煌煌。其大如斗。天宠之繁。旷古无偶。我还于都。克绳祖武。虔虔孝诚。终始无违。之纲之纪。百度惟煕。有严晨夜。维钟之悬。百司效职。罔敢或愆。绵绵宗社。地久天长。臣拜作铭。用示无疆。

小简仪铭

唐尧御世。首命羲和。以正日晷。由玆以降。代各有器。至元而备。今上十六年秋。命李蒇，郑招，郑麟趾等。作小㨾简仪。虽由古制。实出新规。趺以精铜。缘以水渠。以定准平。子午斯位。赤道一环。面分周天度分。东西运转。以测七政中外官入宿度分。百刻环在赤道环内。面分十二时百刻。昼以知日晷。夜以定中星。四游环持窥衡。东西运转。南北低昂。以待窥测。乃竖以柱。以贯三环。斜倚之则四游准北极。赤道准天腹。直竖之则四游为立运。百刻为阴纬。工作甫讫。群下请刻铭示后。王命臣招。臣拜献铭。铭曰。天道无为。器且尚简。古之简仪。架柱栈栈。今玆器也。近可提携。其入用也。同于简仪。盖简之又简之者也。

报漏阁铭_幷序

金镔

帝王之政。莫重于协时正日。而考验之则在于仪象晷漏。盖非仪象无以察天地之运。非晷漏无以准昼夜之限。千岁之致。始于一刻之不差。庶绩之煕。由于寸阴之无旷。是故历代圣神。顺天出治。莫不致谨于斯。恭惟我主上殿下。存帝尧之钦若。体大舜之在玑。爰命攸司。制作仪象。以凭测候。仍新漏器。以齐晷刻。迺于禁内西偏。建阁三楹。命护军臣蒋英实。作司辰木人三神十二神。以代鸡人之职。东楹之间。设座二层。三神在上层。一前置钟。撞之以报时。一前置鼓。击之以报更。一前置钲。扣之以报点。其十二神。各执辰牌。绕立平轮。隐于中层之下。随时迭升。中楹之中。置壶设机。用铁丸以拨其机。每于时至。诸神辄应。参究仪象。与天不差。真若有鬼神守之者。见者莫不骇叹。实吾东方前古未有之盛制也。遂名其阁曰报漏。爰命臣镔。昭示将来。臣拜献铭。铭曰。阴阳代序。昼夜交错。天道默干。神功无迹。财成辅相。晷漏斯作。创自黄帝。历代殊法。惟我东土。旧制踈阔。肇造景式。我后濬哲。先在玑衡。且新漏器。播水壶四。受水壶二。昼夜消息。由刻差始。迺立之筹。二六以示。聚𣝔击刀。或差候伺。刻木为神。不劳守吏。安神司漏。崇阁乃成。设上下座。在彼东楹。上有三神。分锺鼓钲。代鸡人呼。有秩厥声。下十二神。辰牌是持。绕平轮面。迭升报时。究其机激。中楹是征。隔以层楼。置壶相承。铜作板二。凿窍拟箭。加机受丸。树于壶面。箭陞动机。丸坠而转。丸路斜横。抵神下也。两歧分四。若通道者。连筒左右。受丸之注。筒有机窍。视铜板数。别有大丸。筒边布列。递拨其机。如电之疾。机之所触。司辰效职。有如鬼神。见者叹息。伟玆宏规。顺天作则。制侔造化。范围不忒。念玆寸阴。用煕庶绩。折柳其藩。民自不惑。爰立准程。昭示无极。

仰釜日晷铭

金墩

凡所设施。莫大时也。夜有更漏。昼难知也。铸铜为器。形似釜也。径设圆距。子对午也。窽随拗回。点芥然也。画度于内。半周天也。图画神身。为愚氓也。刻分昭昭。透日明也。置于路旁。观者聚也。自今伊始。民知作也。

日星定时仪铭_幷序

仪象尚矣。自尧舜至汉唐。莫不重之。其文备见于经史。然去古既远。其法不详。恭惟我殿下。以圣神冠古之资。万几之暇。留神于天文法象之理。凡古所谓浑仪，浑象，圭表，简仪。与夫自击漏，小简仪，仰釜，天平，悬珠，日晷等器制作无遗。其钦若昊天。开物成务之意至矣。然日周有百刻。而昼夜居半。昼则测晷知时。器已备矣。至于夜则周礼有以星分夜之文。元史有以星定之之语。而不言所以测用之术。于是命作昼夜时刻之器。名曰日星定时仪。其制用铜为之。先作轮势准赤道有柄。轮径二尺厚四分广三寸。中有十字距。广一寸五分。厚如轮。十字之中。有轴长五分半径二寸。北面剡掘中心。存一厘以为厚。中为圜穴如芥轴。以贯界衡。穴以候星也。下有蟠龙含轮柄。柄厚一寸八分。入龙口一尺一寸。出外三寸六分。龙下有台。广二尺长三尺二寸。有渠有池。所以取平也。轮之上面置三环。曰周天度分环。曰日晷百刻环。曰星晷百刻环。其周天度分环居外运转。外有两耳。径二尺厚三分广八分。日晷百刻环居中不转。径一尺八寸四分。广厚与外环同。星晷百刻环居内运转。内有两耳。径一尺六寸八分。广厚与中外环同。有耳所以运也。三环之上有界衡。长二尺一寸广三寸厚五分。两头中虚。长二寸二分。广一寸八分。所以不蔽三环之画也。腰中左右。各有一龙长一尺。共捧定极环。环有二。外环内环之间。勾陈大星见。内环之内。天枢星见。所以正南北赤道也。外环径二寸三分广三分。内环径一寸四分半广四厘。厚皆二分。些小相接如十字。界衡两端虚处内外。各有小穴。定极外环两边。亦有小穴。以细绳通贯六穴而结于界衡之两端。所以上候日星而下考时刻者也。周天环刻周天度。每度作四分。日晷环刻百刻。每刻作六分。星晷环亦刻如日晷。但子正过晨前子正。如周天过一度为异耳。用周天环之术。先下水漏。得冬至晨前子正。以界衡候北极第二星所在。以志轮边。仍以周天初度之初当之。然年久则天岁必差。以授时历考之。十六年有奇退一分。六十六年有奇退一度。至是须更候以定之。北极第二星近北辰而最赤明。众所易见。故以之测候耳。日晷环。用如简仪用星晷环之术。初年冬至初日晨前夜半子正为始。当周天初度之初一日一度。二日二度三日三度。至三百六十四日。乃三百六十四度。次年冬至初日子正三百六十五度。一日空度三分。二日一度三分。至三百六十四日。乃三百六十三度三分。又次年冬至初日三百六十四度三分。一日空度二分。二日一度二分。至三百六十四日。乃三百六十三度二分。又次年冬至初日三百六十四度二分。一日空度一分。二日一度一分。至三百六十五日。乃三百六十四度一分。是谓一尽。尽则复初。夫人事动静之机。实关于日星之运行。而日星之运行。昭著于仪象之中。古之圣人。必以此为治道之首务。尧之历象。舜之在璇玑是已。我殿下制作之美意。直与尧舜同一揆。而吾东方千古以来未有之盛事也。呜呼至哉。是宜铭之。昭示来世。臣墩敢拜手稽首献铭。其词曰。尧钦历象。舜在玑衡。历代相传。制造弥精。曰仪曰象。不一其名。俯察仰观。以授民事。去古既远。制度废坠。简策虽存。孰知其意。圣神应期。祖述二帝。表漏仪象。悉复古制。时有百刻。昼夜分轨。测日之用。器无不庀。欲兼候夜。命作新仪。厥名伊何。日星定时。其用如何。窥星配晷。厥质惟铜。制作无比。先设圆轮。有距交施。南北低昂。拟赤道规。龙蟠于台。口含轮柄。有渠连池。惟水至正。轮上三环。自相依附。外曰周天。度分列布。内有二环。日星分路。星环之刻。过如天度。内外则运。中独胶固。衡横于面。轴贯其心。凿轴为穴。如芥如针。虚衡之端。度刻班班。双龙挟轴。擎定极环。环有表里。星见两间。其星伊何。勾陈天枢。南北以定。卯酉相须。其候如何。用线以察。直跨环上。下贯衡末。测日用二。推星用一。帝座赤明。近于北极。用线而窥。可知辰刻。先下水漏。子正是视。志标轮环。天周所起。每夜过周。度分终始。器简而精。用周而密。几经先哲。玆制犹缺。我后先天。斯仪肇造。畀厥羲和。万世攸宝。

八骏图铭_幷引

成三问

沍寒之后。必有阳春。激湍之下。必有深潭。治乱相承。古今同然。昔丽祚之不竞。而天命之已去。上陵下替。纵豺狼以当道。文恬武嬉。致戎马之生郊。蠢蠢黎烝。嗷嗷涂炭。失秦之鹿。操搏之业将穷。微禹其鱼。济安之责畴归。惟我太祖康献至仁启运圣文神武大王。应千龄之期。挺上圣之资。实天生德。与神为谋。赫一怒驱孽僧而社稷不墟。出万全歼红贼而庙貌如故。走纳氏征兀剌。太山固易压卵。战智异捷云峯。疾风讵难扫叶。兔洞解鞍。害气霁于海巓。鸭江回辔。大义昭于日星。出入数十战。汉高之足几扪。跋涉千万里。蜀先之髀久销。南征北怨。大畏小怀。在攸徂而相庆。谅厥勋之克成。五百年圣人作。七德既代于五百。三千牝神物出。一心允协于三千。聘踠迹以合度。宛柔心而顺人。恋切还营。智老迷路。今日厄努力可凭。吾鞭指泾涉斯倚。死生之托非轻。文武之功益彰。彭彭可幷于周原。𬳶𬳶岂后于鲁牡。太一精锺。知天宝之不爱。九五时乘。符坤贞而无疆。戢弓矢于鞬橐。变呻吟为讴歌。梯航南蛮。冠带北俗。开万世之垂衣。天休式至于今。奠三韩而高枕。帝力何有于我。是虽神武驷伐之威。亦获权奇骏奔之效。物岂无知。时盖有待。恭惟我主上殿下。宪天聦明。绍祖丕显。遗大投艰。思启后以罔缺。践位行礼。念继序而不忘。仰惟菑室之劳。每切羹墙之慕。谓帝王之兴运。功难独成。有人物之协力。事然后就。故带砺之盟既深。而盖帷之恩亦隆。故群公曾有云台之画。而八骏尚无昭陵之列。乃降纶音。乃举绘事。虎头磅礴而解衣。龙颔杂遝而离海。沟走赤沈。宛尔汗劳之态。矢在白肉。凛乎战酣之馀。随手而死骨可作。寓目则朽索是戒。庶子孙为燕闲之观。知富贵由马上之得。处重茵之上则想栉风沐雨之时。罗八珍于前则思豆粥麦饭之日。比盘盂之有箴。勿山水以易图。则知大东八骏之一幅。当与豳风七月而幷驾。猗欤休哉。飞鸟跱渝。突鼠败御。周觞王母。辙迹遍于寰中。汉围二师。飞挽达于域外。恃多马而晋非不殆。富千驷而齐亦无称。或丧志而累德。或劳民而病国。是皆荒帝王之则。徒足为后来之笑。呜呼忠于唐佞于隋。人且犹然。用则虎不则鼠。物何足怪。使后王观此图者。宪皇祖而念厥绍。监数君而为之戒。一日二日念玆在玆。则实我朝鲜万世之福也。臣闻显扬先祖孝之至。昭视后世教之大。善而不知不明。知而不传不仁。伏睹殿下。敬因尊祖。恩推及物。美所称又美所为。寓今日念慕之怀。无疆休亦无疆恤。视后嗣持守之规。孝与敬而并隆。明且仁以俱全。歌颂之作。维其时矣。赞敭之辞。恶可已乎。顾臣技短黔驴。学讹鲁鱼。燕台求贤。愧非千里之才。汉门待诏。谬增一顾之价。驽钝虽无资于致远。吠鸣切有心于效能。况铺张于圣烈。是职分之当为。敢涸愚抱。奉述思孝。歌骥德之万一。播鸿休于来今。谨拜手稽首而献铭曰。

横云鹘闲且佶。万里血千金骨。骤度略𢓈灭若没。超摅四足无一蹶。我祖辛勤沐以栉。乘危几时同仓卒。基我丕丕有今日。横云鹘功第一。

游麟青体峯生。地之类铜之英。振振之仁瑞圣明。齿历延长艺老成。四踣艰顽邦以宁。三十一祀耀厥灵。死有石槽留雄名。游麟青德焉称。

追风乌来自胡。域中宝天下无。乘声逐日腾半虚。一见特荷乾心纡。入险济难与人俱。赞扬神武清坤隅。昭陵白帝功为徒。追风乌生应图。

发电赭龙邪马。艺之武匹也寡。顾影长鸣脰一騀。兾北万匹材尽下。驰骤合矩无偏颇。一鞭攸指定稷社。大东亿载长帖妥。发电赭吁𬳶者。

龙腾紫天马子。散电睛插筒耳。禀灵月窟河聚气。贶我真龙化若鬼。久矣临阵托生死。容与一迣泥淖地。功符的卢跃檀水。龙腾紫光万祀。

凝霜白匪称力。大有颙刚且淑。鸭水汤汤岸千尺。白羽晣晣彤弓赫。照夜光景辉相烛。央央义旆随踠足。一回三韩骨而肉。凝霜白而无斁。

狮子黄行无疆。丞相明将军强。天一翕聚呈厥祥。龙媒闯然海之央。头流岩岩贼气张。一超奋武随剑光。坐见献级如崇冈。狮子黄思斯臧。

维玄豹阚以虣。久无敌谁与校。房星摛精潜邸耀。胚胎逸蹄殊踸踔。解鞍兔洞输奇效。岛夷百艘无回櫂。画上丹青凛惟肖。玄之豹之𫏋𫏋。

圆觉寺钟铭_幷序

崔恒

天以雷而震万物。佛以钟而警万众。玄化固无方也。然非大壮之雷。则不能鼓群动。真教亦无边也。然非大音之钟。则何以觉大梦乎。是知荡激大千。周流亦虚。畅神化者莫疾乎声。而流洪韵者莫良于金也。钟之为用大矣哉。恭惟我承天体道烈文英武殿下。应千一升九五。开阖乾坤。陶铸虞唐。屯亨否泰。德洽化隆。犹病博济。冞怀永图。念能仁氏之道。慈以与乐。悲以拔苦。随机普度。厥教莫弘。庶可凭依。福利邦家。越践祚十载龙集甲申。命建圆觉大丛林于都中。遂镕精金五万斤铸大钟。悬云雷之阁。昭法器也。范阴阳而均侈弇。回禄率职。蜚廉效力。百灵交应。数围倏成。绾以修索。负以空簴。亦时乃考。一吼若震。清音潼容乎九霄。威响砰隐乎三界。于是四生竦息。万类谛听。非唯明知之人。闻声知受。观受悟法。激昂奋厉。勇猛精进耳。贪𫘤者忏悔以迁善。聋瞽者感动而知方。心原自净。识浪安流。以至上极有顶。下弥空轮。天仙飞行。陆海神识。亦皆拨冥蒙袪尘滞。涤旷劫之瑕。减长夜之苦焉。是则佛之所以假法器播法音。使其张皇慈心。引曳悲念者。无大于钟。而我后所以体至仁济群生。流通像教。阐扬玄风。洞达于幽明。清宁于幅员者。亦于是钟乎永赖矣。噫我后之心。即我佛之心也。其心其化则不鸣而鸣。非化非心则鸣而不鸣。钟以化鸣。化以钟流。而万法一心。夫岂苟哉。臣某敢拜手稽首而献铭。铭曰。大雄大道大无边。大慈大悲度大千。一音四时牖人天。大鸣万劫犹天然。圣教东流知几年。我圣乃今心独传。云何博济无党偏。拔与也须依金仙。诞扬玄猷开福田。巨构崒嵂撑重玄。万灵奔走洪炉煽。紫焰烛天虹夜连。穹簴屃屃千钧悬。拟诸玄像虚而圜。孕虚蓄雄时以宣。霹雳乍作崇冈颠。一杵万井惊昏眠。逷彼波旬招灵仙。十方龙象騈圣贤。听此更造精进筵。一切汤火苦熬煎。听此便濯清泠渊。洪纤随扣应乃全。善根以植恶以捐。法鼓法螺同周旋。神通妙用莫之先。我后我佛心共圆。昭揭化日须弥巓。法音大振弥坤乾。恒河飞尘玉历绵。

新铸大钟铭_幷序

申叔舟

洪惟我主上殿下。念升平日久。军政不可不严。乃命攸司铸大钟。置思政殿前庑。以号令禁军而整齐之。我朝自太祖康献大王创业开国。三叶而至世宗庄宪大王。持盈守成。以文为治。四境按堵。民不见兵者。三十馀年矣。文宗短祚。嗣王幼冲。权奸擅国。浊乱朝政。图危宗社。我殿下奋英武。率厉忠义。靖夷大难。遂定大业。属当中兴之时。修明政刑。改纪袪弊。悉复祖宗之旧。而首以军政为务。提撕振厉。无所不至。不期年而朝野清宁。禁卫整肃。中外安然。北狄海寇。宾服纳款。络绎争先。其所以安不忘危。恩深虑远。以成中兴之业者。可谓至矣。夫建大业者。必勒鼎钟。所以明功德录忠勋。垂鸿休示后世也。玆当大器之成。岂可不为之铭。以昭示于后也耶。臣叔舟谨拜稽首铭曰。

于皇我祖。奄有大东。圣圣相承。化理弥隆。治不常安。帝乃示警。大运中否。邦用不靖。权奸浊乱。国柄是擅。毒燎虐焰。乃爨乃扇。天眷我王。勇智是锡。曰奋神武。以定宗祏。忠贤效力。宵蛾赴烛。迺靖大难。曾不终夕。中外宁谧。讴歌悦怿。惟时我王。整顿纪纲。复我旧典。罔有不张。安不可凭。危不可忘。思保中兴。先务于戎。爰铸大钟。悬之禁中。鼓之铿鍧。貔貅振列。整整堂堂。壮我鸿业。威风震赫。浩浩远涉。山戎岛夷。怛威赧德。执贽献琛。扣关臣服。妖氛净尽。四境无虞。民乐于生。鱼鱼于于。于皇我王。舜禹为徒。虽承先烈。实创王图。忠勋攀附。赞我英武。克建丕绩。惠我东土。勒玆巨钟。郏鄏与偶。于千亿载。永垂不朽。

希贤堂铭

李永瑞

天降斯民。均赋是理。曰贤曰愚。初无少异。道本在迩。士贵尚志。希之则是。吾何畏彼。希之如何。诚之而已。谓力不足。是自画尔。谓若登天。是为自弃。九仞之高。一篑焉始。其止其往。皆在我尔。俛焉思齐。日惟仰止。志不违仁。事颜之事。身任天下。耻尹之耻。举获之任。是亦获矣。勖哉夫子。永言顾𬤊。

颂

圣皇朝享大庙颂_幷序

李奎报

臣伏睹圣上陛下。某月日朝享大庙。某日御仪凤楼大赦。于是内外白衣诸生。序立阙庭。各进谣颂。仰歌圣德。臣以右拾遗扈从。亲睹盛礼。臣本诸生。拟诸生所进。谨成圣皇朝享大庙颂一篇。但惭赧惶恐。不能自献。庶有以达于天听者。臣无任战惧陨越之至。其词曰。于穆圣皇。允文允虎。荷天眷命。受内禅于宁考。继明炤临。如日之煦。亿兆苍生。歌咏抃舞。咸曰我圣皇之代。何物不得所。我耕我田。有黍有稌。有茧斯缲。有麻斯沤。寒焉是衣。饥焉是哺。我与爷娘。及我童孺。伏腊作酺。宰豚烹羖。何以乐之。瓦缶是鼓。宁有横征。俾予穷窭。宁有军兴。俾我赴募。帝谓元臣。自朕即祚。凡今三年。犹未谒宗庙之主。尔速董事。克办乃奏。元臣听命。唯唯伛偻。爰督有司。讲译典故。灵台汰日。始驾玉辂。八銮和鸣。六骏齐骤。格止清庙。斋寝秘宇。黎明荐享。六瑚八簠。何谓一元大虎。曰角握之牡。嘉玉量币。罔不毕具。龙衮升阶。绳绳云步。百辟卿士。冕玉缕缕。昭穆布位。右孙左祖。登歌始作。吹击搏拊。万舞堂下。执翿执羽。祖考醉止。介以繁祜。其祜维何。嗣孙万寿。已事而踆。礼无违矩。驾还大内。颂声载路。迺御端门。德音是布。挺解囹囚。蠲除户赋。无重无轻。洗雪废锢。民咸曰我圣皇。是民之父母。孝祀祖宗。惟百福是受。燕及生民。德洋恩普。嗟我父老。咸喜及觏。愿亿载万年。永有九土。臣闻诸师。又考于古。王者受命。凤麟何补。惟得民懽。瑞莫与偶。臣以拾遗。圣驾是扈。釐事之煕。洗目亲睹。作为雅词。庶补乐府。噫乎韪哉。千载一遇。

平契丹颂

犷彼顽戎。阑入边鄙。呑噬我生民。血流于齿。圣皇赫怒。克扫厥类。不知者皆曰是鞑靼之助。与夫我军善用兵之致。予曰不是。非尔所议。圣皇受命。寔天所畀。天为我圣皇。假手鞑靼耳。鞑靼虽狠。天其可避。我皇至仁。视人如子。人其忍不用君父之命。反以贼是遗耶。是则天心之所助。与圣功之所自。夫鞑靼与我军。何与是耶。

尹司业威安抚南原颂_幷序

承安五年。予理完山。司业尹公出为廉察。一方畏敬。时南原有群不逞。啸聚党与。屯山自固。图为叛逆。守倅懦不得制。奔报廉察使。是日公以单骑入府。喩以祸福。贼徒无不感泣听命。于是诛首谋者二三人。馀皆赦之。便致安定。阖境庆抃。予闻之嗟叹不足。谨成短颂一首。遥献于行轩。

带方古郡。维南右臂。一臂若折。于身何使。地广人悍。逆诈锋起。有顽贼类。图为不轨。驱胁平民。聚结如蚁。负山自固。厉兵犀利。间出摽夺。充其粮糒。植根渐牢。拔之不易。父老惊惶。兔奔鹿趡。曰守曰倅。面汗如水。奔告使轩。言出涕堕。公曰尔曹。何不早备。龟玉毁椟。是谁之耻。尔既不制。吾其忍视。即日命驾。其车不轭。奋髯坐府。急召渠帅。命之使前。喩以生死。贼泣听命。舍兵掷鍦。但诛首谋。馀悉不理。林林贼徒。革心慕义。咸曰我曹。初不自揆。如驭狂马。奔突难止。其力莫胜。倩人执辔。若无是人。身败命弃。嗟嗟我曹。无奈类是。公若不止。吾走何指。父老再生。抃跃以喜。咸曰我公。脱我虎齿。繄我首领。实公之赐。颂声随风。洋溢千里。功硕名大。齐天等地。歌以形容。完山末吏。

法华经颂_幷序

予为天寿寺大禅师讳智觉所赏遇。每造丈室。辄使酒佯狂。略不读内典。师曰子之狂。年少使然。行必自省。但古之士大夫。多读法华经。为修心之要。子亦尔耶。予感泣谛听。自是常读不辍。凡读八万七千五百五言。则实众生入一乘之弘门也。又约于师曰。三日内能颂二卷乎。师未之信焉。凡阅三日诣方丈。背经颂之。未及首品之终。师焚香危坐而听曰。老僧自少业是经。犹未颂一卷一品。而子之捷若是。岂宿劫所习耶。因复以止观大义。略指导之。予颇窥一斑。退作法华经颂奉呈云。

佛以众生颠倒故。从权引喩导实性。会三趣一理难穷。不二门中超众圣。譬如日到天中央。此是亭午罄无影。时诸天人皆谛听。六十小劫如食顷。哀哉三界苦煎熬。有类诸子游火宅。初将䍽驾喩出之。仍赐犪轩七宝饰。若人口读未拆理。心犹其心舌其舌。是舌非舌心非心。然后乃得真寂灭。弟子居士字春卿。稽首妙法莲华经。劫劫生生愿受持。傥见舌底青莲生。

洛山观音腹藏修补文_幷颂

洪惟东海之滨。洛山之上。有一胜境。清净无尘。水月睟相。于是乎寄焉。嗟乎憬彼顽戎。无知莫甚。方其横行寇掠也。至于佛宇梵相。无不被其残毁者。我大圣尊躯亦尔。虽形体仅存。而腹中之珍藏。尽为搜露散顿。枵然其空矣。且至人境界。本绝盈虚消息之理。则金刚真体。宁且有毁灭耶。然在凡夫所睹得。不怆然伤心哉。况如弟子者。仰止之心。自昔滋切。迺今闻腹藏溃散之事。能不倍痛于人而勇为之补理耶。是用挨旧所藏。谨备心圆镜二事及五香，五药，色丝，锦囊等众缘。以充其腹。完而复之。与昔无损。庸何伤乎。所愿者云云。弟子顿首扣颡。仍以短颂赞之云。

究竟不毁。金刚真身。外之像设。成毁由人。人非一类。或敬或侮。彼侮而残。我敬而补。如月斯缺。未几复全。凡百士女。一心归虔。

谒三王庙各献颂

李齐贤

禹

昔者洚水。天下皆是。下民罹毒。靡所厎止。匪我斯理。亶其鱼乎。三过其室。不子呱呱。昏垫是忧。胼胝非苦。载瀹载䟽。九有乃土。民受厥赐。何千万年。将圣有言。吾无间然。

汤

于皇天乙。长发有殷。聘贤畎亩。学焉而臣。网开三面。四海归仁。乐天事葛。伐夏顺人。匪明厥德。胡信于民。格言斯在。日新又新。

文王

周家积累。爰自后稷。西伯勃兴。仪刑四国。夷牙就养。虞芮质成。发挥易象。驯致颂声。分三有二。不愆服事。文在玆乎。德其至矣。

受命之颂_幷序

李穑

洪武十八年秋七月乙亥。天子临轩发册。立我权署国事臣王讳为王。谥先王曰恭愍。九月乙亥。国子学录张溥行人段祐奉封王诏来。丙子。国子典簿周倬行人雒英以谥册诰命至。皆上所自制也。王服先王所受法服。率臣僚备仪仗郊迎。开诏接诰。三叩头呼万岁。己卯。焚黄告庙。悉如朝廷所降仪注。庚辰。诣玄陵行祭。门下侍中臣坚味，臣成林，三司左使臣兴邦等告于王曰。臣等不肖。蒙先王过举。待罪两府。遭罹天祸。先王奄弃群臣。群臣奉殿下守位十又二年。跼天蹐地。瞻望恩命之赐。曷尝斯须忘哉。幸今殿下正位。先王易名。宗社以安。室家相庆。实三韩之再初也。不勒石颂功德。昭示万万岁。无以侈上之赐。臣等惟慢是惧。乞敕臣穑为文。臣某书尝为宜。臣等谨冒昧以请。教曰可。明年正旦。两府宰相。告岁事于王轮寺之影堂礼也。侍中林公，李公又谋曰。树受命颂。莫如于玆便得旨。遂以命臣穑。臣穑窃惟我太祖神圣大王二十二年受命。其后嗣王无不受命中国。字小之恩。事大之礼。非他藩邦所敢跂及也。及元之季。先王深察机运。航海入贡。天所命也。今我殿下继志述事。愈久愈谨。精诚之极。昭格上下。天子明命。自天而降。俾我小邦。仪从本俗。法守旧章。眷顾深矣。训戒深矣。殿下所以奉承周旋。岂止天威不违颜咫尺乎。粗蒸尝享祖考祭神明勤政事安人民。惟在于对越天子宝训而已。臣穑敢不拜手稽首献颂。颂曰。惟我小东。世慕华风。五季迄元。帝眷益隆。先王承之。艰哉厥时。时惟北徙。我迺南驰。于赫大明。察我之诚。久乃交孚。袭爵易名。辞严义深。流出帝心。卓冠前后。不宁耀今。帝训炳然。瞻之在前。无敢逸豫。不畏于天。畏天之威。述职无违。勤政安民。惟时豫。不畏于天。畏天之威。述职无违。勤政安民。惟时惟几。帝则叹嘉。乃不遐遗。上下无间。永乂我家。或悖于玆。天难谌斯。凡百在位。顾𬤊颂辞。

集贤殿藏书阁颂_幷序

李季甸

臣窃观三代以上。圣帝明王。继天立极。以修己治人之学。尽君师治教之道。故化行俗美。后世莫及。自是厥后。两汉唐宋英明之主。留心圣学。皆于禁中。营建图书之府。两汉之石渠，白虎。唐宋之弘文，崇文是已。虽尊崇斯道之名。盛于当时。然以身设教之实。閴然无闻。天佑东方。光启文运。今我主上殿下。以天纵之圣缉煕之学。崇儒重道。即位之初。爰置集贤殿。精选文臣。以充其官。多收经史。以备讲论。日开经筵。商确古今。硏穷六经之文。备观百代之迹。优游涵泳。会之于心。以应当世无穷之变。以尽君师治教之道。真独得三代以上圣帝明王之所传矣。彼两汉唐宋徒慕虚名之君。安可企及于万一哉。顾惟藏书之室甚狭。云堆累积。艰于考阅。岁在己酉。命新建集贤殿于宫城西门之内。又营藏书阁五楹于其北。增崇其基。峥嵘壮丽。如跂斯翼。随壁作架。插以诸书。分门类聚。表以牙签。披阅之便。易于反掌。恭惟殿下钦崇经典右文兴化之意。呜呼至哉。臣以庸材。叨侧群贤之列。获见文明之盛。诚宜作颂。称道德美。谨献颂章。颂曰。道理之大。亘古不易。在昔帝王。躬行心得。为君为师。政教焕赫。治隆俗美。为万世则。汉唐以来。斯道湮没。间有窃名。未见其实。上天眷东。圣明御极。睿智之资。留神圣学。置殿集贤。搜辑群籍。日开经筵。讲论道德。源洁流清。表端影直。教化大行。圣泽洋溢。帝王之道。千载久绝。我王诞兴。一朝而续。猗欤休哉。东方之福。王命建玆。藏书之阁。松茂竹苞。翚飞鸟革。四部之书。分在异壁。手扪目睹。辨若白黑。于皇圣上。文教之泽。垂裕无穷。万世以怿。愚臣幸参群贤之侧。作为歌颂。传示罔极。

赞

华严佛国寺绣释迦如来像幡赞_幷序

崔致远

闻夫法舸飞空。迥出迷津之外。慈轩驾说。高辞毁室之中。究之则莫睹妙门。导之则实资冥域。而况生标令望。殁托胜因。动有所成。往无不利。故全州大都督金公。小昊玄裔。太常令孙。褰帷而按俗多能。早分铜虎。侧席而求贤是切。伫戴金貂。岂意未济巨川。先摧良木。夫人德芳兰蕙。礼㓗𬞟蘩。遽失所天。如没于地。抱灰心而誓节。剃云鬓而改容。乃舍净财。以成追福。中和六年五月十日。敬绣释迦牟尼佛像幡一�。奉为�判。庄严告毕。斯乃三归励志。五彩伏栖者。薰修日益。汲引日深。果希骥于东林。觊攀龙于西土。眷言福地。乃作颂云。

东海东山有住寺。华严佛国为名字。主人宗眷亲修置。标题四语有深义。华严寓目瞻莲藏。佛国驰心系安难。欲使魇山平毒嶂。终令苦海无惊浪。可爱苾蒭所设施。能遵檀越奉心期。东居西想写形仪。观身落景指崦嵫。各于其国兴福利。阿閦如来亦奇异。金言未必辨方位。究竟指心令有地。妄生妄号空对空。浮世修行在慎终。既能安堵仰睟容。谁谓面墙无感通。景行支公与远公。存殁皆居佛国中。

梵日国师影赞

朴仁范

最上之法。杳杳冥冥。皓月之白。长江之清。彼既有相。我乃无形。无形之形。可以丹青。

无㝵智国师影赞

重席万卷。被甲六时。嘿然无谓。寂尔无为。大经发露一尘内。巨海摄入一波中。龙飞虎去山泽空。风云馀气穷未穷。

慧炤国师真赞

李资玄

承闻国老。坐灭禅龛。云归碧峤。月落澄潭。御笔赞兮揄扬实美。御香焚兮芬馥伽蓝。满城士女兮佥来瞻敬。目击袖仪兮稽首和南。

和诤国师影赞

金富轼

恢恢一道落落音。机闻自异。大小浅深。如三舟月。如万窍风。至人大鉴。即异而同。瑜伽名相。方广圆融。自我观之。无往不通。百川共海。万像一天。广矣大矣。莫得名焉。

太尉公骑牛图赞

李仁老

子房封留。与赤松游。陶朱相越。泛五湖舟。心绝于机。可狎海客之鸥。迹混于俗。宜驾老君之牛。则其冒雷霆于文石。不变其色。爕阴阳于金铉。咸被其泽者。此特德之毫末也。世岂识之哉。一展生绡。凛然冰雪。

二相归休图赞_幷序

洪范九五福。一曰寿。二曰富。三曰康宁。四曰攸好德。五曰考终命。孟子曰。天下有达尊三。爵一齿一德一。夫箕子殷贤也。因周王之访。叙其彝伦。而寿先之富次之。德又次之。以示天下通理。故其辞详而伸。若夫康宁考终命。则虽属于寿可矣。至孟子则尝至于齐。方论天下之达尊。庶几悟君。故先以爵次以齿。又次以德。其辞未免于简而屈。势固然也。此二公皆名世大贤。其立言也。虽先后详略。有所不同如是。必以德爵齿为言者。盖古今所同敬。无过于此三而然耳。则凡士之行于世也。得于一而失之于二。有其二而不及于三。犹可以不后于圣人君子之列矣。况乎备其三而无一欠者哉。今昌原崔太尉昆季。俱以文章闻于世。位至一品。其臣国庇民之烈。垂光竹帛。蔚然为一代之宗臣。相次悬车。退休于里第。无一日不相从以尽其欢。真所谓五福纯圆三尊皆备者也。历千古而得一人犹可贵。况一时而并之耶。爰请画局朴子云。作二相归休图。以为朝家之盛事。庶不使籣陵父子得全美于汉朝也。赞曰。

天下达尊。曰德爵齿。孰备于三。青云昆季。接武亨衢。同欢旧里。谁可与言。兰陵父子。

卧陶轩图自赞

谓为智耶不如樗。谓为愚耶不如蘧。虚舟无忤。死灰何居。耻争先于捷径。聊寄宿于蘧庐。人呼金粟如来之后身。自号古葛天氏之遗民。

先圣先师像赞_幷序

李奎报

司直咸君子真。募工画仲尼颜回像。请予为赞云。

万世之师。德不可名。如日月之光。更可誉其明。但默观其像。髣髴乎蒙倛。有德如天。生不遇时。噫乎已矣。麟何获兮凤何衰。

〈右先圣〉

知颜贤者孔丘。苦孔卓者颜子。圣贤道同。吻合无异。孔颜二姓。一体一意。若七十子之辈。七十其身而七十其志乎。

〈右先师〉

陶潜赞_幷序

予读渊明本传及诗集。爱其广达故赞之云。

无弦琴上。怡怡其心。人曰无弦。不如无琴。有琴无弦。安有厥音。若曰寓意。凡物皆是。渊明嗜酒。惟日以醉。有杯无酒。其可醉止。达士之趣。人岂易会。所摄者内。可遗者外。苟慕于外。惟欲之渐。岂独弦耳。需索莫猒。苟遗其内。短折之招。真人炼丹。长生是邀。酒亦神药。不饮病随。弦宁可忘。酒不可离。

达摩大士像赞

面壁小林。欲传心耳。心已传于震旦。将身与形而西矣。当其见在可传者心兮。无用者身。身已去矣。何必写真。写真求心。若寻蛇蜕而索珠。曰身曰真。孰有孰无。身是梦中物。真为梦中梦。混混溟溟。皆归于无兮。唯心兮与月长共。

丈六毗卢遮那塑像赞_幷序

浮屠学珠塑成香山寺堂主丈六毗卢像。请予作记。予复瞻礼尊相。敢稽首作赞云。

毗卢大士清净体。长甚么许吾未知。子复以为丈六耶。将甚么尺而度之。瞠目而视愈微眇。秋毫蠛蠓难与较。闭眼而观斗巍大。天地六合尚为小。若以尺计丈以量。石女木儿抚掌笑。

灵丹赞

我梦飞上丹霄廷。帝呼使前语丁宁。授我神药晔而赪。臣拜而受两手擎。圆光流转摇目睛。臣戆不识是何名。帝曰九鼎之云英。飞丹红华为弟兄。外包八石内金精。禀气甲丙结魄庚。悯尔下界劳其形。九窍焦涸六疾萌。恐尔荣卫从此倾。终与草木同凋零。汝速呑此如含饧。使汝颜色还孩婴。我蹇而屯帝所令。胡为宠我以长生。此是天赐不可轻。服之当先浴兰馨。岂惟已我狂如酲。岂独使我心和平。会将齿发闘篯彭。脑满骨轻双鬓青。两腋翩翩生羽翎。挟以双凤驾霞輧。飞升上界揖仙灵。下视人世戏焦螟。

幻长老以墨画观音像求予赞

观世音子。观音大士。白衣净相。如月映水。卷叶双根。闻熏所自。宴坐竹林。虚心是寄。童子何求。曲膝拜跽。若云求法。法亦在尔。画像者谁。韩子是已。丁君写竹。能事毕矣。予复赞之。疣赘于三。

丁而安写予真。自作赞曰。

髯麤而靡。唇厚且赪。此何人者。似若春卿。果是春卿。影耶形耶。形尚虚妄。惟梦之似。何况是影。梦中梦尔。五纪升沉。区区一身。入幅素中。俨然似人。写心虽难。微露于真。凡我子孙。毋笑予丑。但传其心。无忝祖考。

小性居士赞_幷序

予于聆首座足庵。见小性居士真。敢再拜作赞云。

剃而髡则元晓大师。发而巾则小性居士。虽现身千百。如指掌耳。此两段作形。但一场戏。

布帒和尚赞

腹大而膰。所蓄维何。交睫而坐。思耶想耶。囊盈而重。所贮何多。方将囊括十方。蠢蠢蚩蚩。以所蓄所贮。施之度之。念方至此。闭目想思者乎。

故户部尚书桧谷居士朴公仁硕真赞_幷序

天与胆气。厥生异人。则我鸡林朴公是已。尝有济世之志。慕诸葛孔明，王景略之为人。尤嗜史学。说汉唐已来事。衮衮如昨所睹者。为文得韩柳体。善谙练物理。至于饮食服饵之事。无不精妙。又工射艺及打球。虽材官宿将莫及也。然是亦公所不啬而发于外者耳。其秘于中者。又不知几许耶。尝避乱南游。遂卜居竹州之桧谷。自号桧谷居士。无虑三十馀年矣。会晋康公当国。闻公名邀至京师。锐欲大用。既插翰。又从而簸之。故不十载。翺翔登八座。世犹以不相为慊。公讳仁硕。字寿山。中古名宰相讳育和之嗣也。公没久。予于公嗣绣衣君犀家。睹公友生李祀所书公之像。感念旧好。不觉涕下。敢再拜作赞。标于帧额云。其词曰。

天地晦冥。戢鳞污池。世清道泰。抚翼来仪。龙耶凤耶。隐显惟时。一睹遗像。典刑在玆。头岸乌纱。身披鹤氅。虽尽者之尚异。为此道装与野状。骨格不可掩兮。尚济时经世者之相欤。人敬其表。莫揣孰是。以是赞之。发泄精粹。赞者云谁。居士姓李。