析城鄭氏家塾重校三禮圖 (四部叢刊本)/卷二

卷一 析城鄭氏家塾重校三禮圖 卷二
宋 聶嵩義 集注 蒙古刊本
卷三

新定三禮后服圗卷第二

  通議大夫國子司業兼太常博士柱國賜紫金魚袋臣聶崇義集注

   禕衣 䄖 狄音揺  闕  狄  鞠  衣

   展衣展又作䄠 禒 衣   褕狄  宵  衣

   墨車  厭翟車金飾諸未笲    橋

内司服掌王后之六服禕衣䄖狄闕狄鞠衣展衣禒衣

此上六服皆以素紗爲裏使之張顯但婦人之服不殊

裳上下連則此素紗亦上下連也王之吉服有九韋弁

皮弁𤣥端三等裳服與后鞠衣巳下三服同但王祭服

有六后祭服唯有三翟耳何者天地山川社禝之等后

夫人皆不與故三服而巳必知外神后夫人不與者按

内宰云祭祀祼獻則賛天地無祼唯宗廟有内宗外宗

佐后皆云宗廟不云外神故知后於外神不與以其婦

人無外事故也若然哀公問孔子云以爲天地社禝主

者彼見夫婦一體而言也又按後鄭云六服備扵此者

以諸經傳言婦人之服多矣文皆不備其六服唯此文

爲備鄭言此者亦欲推次六服之色故也是以下云闕

翟赤褕翟青禕衣𤣥者以王后六服其色無文故湏推

次其色言推次以鞠衣象鞠塵其色黄褖衣與男子禒

衣同其色黒二者爲本以五行之色從下向上以次推

之水色既黒褖衣象之黒矣水生於金褖衣上有襢衣

則襢衣象之金色白金生於土土色黄鞠衣象之黄矣

土生於火火色赤鞠衣上有闕翟則闕翟象之赤矣火

生於木木色青闕翟上有褕翟象之青矣五行之色已

盡六色唯有天色𤣥禕衣最在上象天色𤣥是自下推

次其色然也三翟唯禕言衣者 禕衣是六服之首故

以衣目之也按漢志皇后謁廟服紺上皁下蠺上青下

縹皆深衣制徐廣曰即單衣也隱領袖縁以絛假結歩揺簮珥

皇太后皇太后首飾云翦𣯛蔮結簮珥耳當垂珠也簮以瑇瑁為揥長一尺端為華勝上為鳯皇爵以翡翠為毛羽下有白珠垂黄金鑷左右一横簮之

以安國結諸簮珥皆同制其揥有等級焉下云夫人魚湏揥詩風以象骨爲揥是其等級與揥又作摘音竹革反歩揺以黄金

爲山題貫白珠爲桂枝相繆一爵九華熊虎赤羆天祿

辟邪南山豊大特六獸詩所謂副笄六珈者也爵獸皆以翡翠為毛

羽金題白珠璫繞以翡翠為華云副若今歩揺釋名曰皇后副其上有垂珠歩則揺也續漢志云乗輿黄赤綬

四采黄赤縹紺淳黃圭長二丈九尺九寸五分五百首

太皇太后皇太后其綬皆與乗輿同蔡邕獨斷曰皇后

赤綬後漢鄧皇后賜馮貴人赤綬又加賜歩揺環佩各

一具凡先合單紡為一𢇁四𢇁為一扶五扶為一首五首成文文采淳為一圭首多者𢇁細少者𢇁麁廣尺六寸按周禮追師

掌后首服爲副編次名制有三等雖代有㳂革稽諸典

禮叅於舊圗以意求之則古今之法髣髴而見矣其委

貌形制古屨舄各於六服之下圗而觧之

禕衣翬雉衣也其色玄後鄭以為素質五采刻爲翬雉

之形五色畫之綴衣上以爲文章后從王祭先公王則

服上公二王後魯夫人𦔳君祭宗廟皆服之首飾亦副

周禮追師掌王后之首服爲副詩云副者后夫人之首

飾編髪爲之笄衡笄也珈笄飾之冕最盛者所以別尊

卑也後鄭云副之言覆也所以覆首爲之飾珈之言加

也今歩揺上飾也古之制所有未聞孔䟽云王后之衡

笄皆以玉爲之唯祭服有衡垂於副之兩傍當耳其下

以五色紞懸玉瑱若編次則無衡其笄言珈者以玉飾

笄后夫人首飾尤尊者此別及衡笄以珈唯后夫人有

之卿大夫巳下則無故云別尊卑也又云珈之言加者

以珈字從玉由副既笄而加此飾故謂之珈漢之歩揺

如周副之象故可以相𩔖也古今之制不必盡同故古

制得有未聞者以言六珈必飾之有六但所施不可言

據此言六則侯伯夫人爲六王后雖多少無文以侯伯

夫人推之冝十二今但圗六則餘法可知又屨人注云

𤣥舄爲上禕衣之舄也凡舄與裳同色此與衣同色者

以婦人尚專一徳無所兼故連衣裳不異其色故云𤣥

冩爲上禕衣之舄也既𤣥舄配禕衣則青舄配揺翟赤

舄配闕翟又云鞠衣以下皆屨者六服之三翟既以三

舄配之則下文命夫命婦唯言屨不言舄故知鞠衣巳

下皆屨也又云舄屨有絇有繶有純飾也者言繶是牙

底相接之縫綴黄絛於其中絇謂屨頭以黃絛爲𤾁絇

拘也取拘持爲行戒使人低目不妄視也純謂以黃絛

爲口縁凡舄之飾如繢次玄舄黄絇繶純者𤣥黄天地

色相對爲繢次之飾也赤絇繶純者王黒舄之飾也赤

黒南北相對亦繢次之飾也黒絇繶純者王赤舄之飾

也青絇繶純者王白舄之飾也青白東西對方亦繢次

之飾也后之赤舄亦黒飾后之青舄亦白飾也若然爵

弁纁屨黒絇繶純黒與纁南北相對用繢次爲屨飾者

尊祭服也凡屨之飾如繡次此約皮弁白屨黒絇繶純

爲飾白與黒西北次方爲繡次之飾又后黄屨白絇繶

白屨絇繶純黒屨青絇繶純此三者鞠衣巳下之屨也

然則屨舄王有三等后有六等也上公巳下夫人得服

禕衣者亦𤣥舄也

後鄭讀䄖狄爲揺翟雉名青質五采故刻繒爲䄖翟之

形而五采畫之綴於衣上以爲文章然則䄖翟之衣其

色青后從王祭先公則服之首飾珮綬與禕衣同青舄

白絇繶純侯伯夫人助君祭宗廟亦服之首飾亦副

按禕䄖二翟皆刻繒爲雉形又以五采畫之綴於衣此

亦刻繒爲雉形不以五色畫之故云闕翟其衣色赤俱

刻赤色之繒爲雉形間以文綴於衣上後鄭云今世有

圭衣盖三翟之遺俗者鄭君見漢時有圭衣刻爲圭形

綴於衣上是由周禮有三翟别刻繒爲雉形綴於衣衣

漢俗尚有故云三翟之遺俗也首飾珮綬一如二翟赤

舄黒絇繶純其子男夫人從君祭宗廟亦皆服之

鞠衣者后告桑之服也按後鄭云鞠衣黄桑之服色如

鞠塵象桑葉始生月令三月薦鞠衣于先帝告桑事又

彼注云先帝太旻之屬知非天帝者以其言先不言上

故知非天春時唯祭太昊之屬薦鞠衣於神坐爲蠶

福也以蠺㓛既大緫祭五方帝於明堂故云之屬以該

之又孔賈䟽云以季春將蠶后服之告先帝養蠶之服

鞠者草名華色黄故季秋之月云菊有黄華是鞠衣黄

也又云鞠塵不爲麴者古字通用也又云象桑葉始生

者以其桑葉始生則養蠶故服色象之其首服用編後

鄭云謂編列髮爲之其遺象若介假紒矣其珮綬如三

翟黄屨白絇繶純屨之與舄形制大同惟禪底爲異耳

故屨人注云複下曰舄禪下曰屨複重也下謂底也然

則禪底者名屨重底者名舄孤之妻從夫助君祭宗廟

亦皆服之但紞用三采瑱用羙石爲異三采素青黄也

知然者齊風著直居詩云俟我於著乎而充耳以素乎

而後鄭云我嫁者自謂也待我於著謂從君子出至于

著我視君子則以素爲充耳謂懸瑱之紞爲素色下又

云充耳以青充耳以黄據人臣三色妻亦然也又云尚

之以瓊華尚飾也瓊羙石華石色故知人臣用羙石也

彼毛以素爲象瑱鄭不從者必君素是象瑱下文何得

更云瓊英之事乎故鄭以素青黄皆爲紞色也或曰鞠

衣巳下后紞亦三采

展衣色白后以禮見王及賔客之服珮綬如上上首服

亦編白屨黒絇繶純後鄭云展當爲䄠者按䘮大記云

世婦䄠衣襢之言亶也亶誠也按詩鄘風君子偕老及

此文皆作展並是正經鄭必讀爲䄠者以襢從衣而有

衣義爾雅亶展雖同訓爲誠展者言之誠亶者行之誠

貴行賤言襢字以亶爲聲有行誠之義故從䄠也此亦

卿大夫之妻從夫助君祭宗廟得服之按祭義曰君牽

牲夫人奠盎君獻尸夫人薦豆卿大夫相君命婦相夫

人是也

禒衣色黒后接御見王之時則服禒衣及次按追師注

云次者次第髮長短爲之所謂髲髢也賈䟽云所謂少

牢主婦髲鬄即此次也鬄髢同音地彼注云古者或剔

賤者刑者之髮而爲之按魯哀公十七年說衛荘公自

城上見己氏之妻髮羙使髠之以爲吕姜髢杜云吕姜

荘公夫人髢髲也以此言之是取他髪爲髢也則有不

用他髪爲髢自成紒者故鄘風君子偕老詩曰鬒髮如

雲不屑髢也傳云鬒黒髪也如雲言長美屑絜也箋云

髢髲也不絜髲者不用髲爲善也是不用他髮爲髲同

合己髪絜爲紒者也漢志說大手紒盖謂此也其珮綬

如上而黒屨白繶絇純士妻從夫𦔳祭亦服之婦人禒

衣之黒始因男子之𤣥端亦名禒衣知者按士冠禮陳

服于房爵弁服皮弁服𤣥端服至於士䘮禮陳𥫄事于

房亦云爵弁服皮弁服禒衣此禒衣當𤣥端䖏所以變

言之者冠時𤣥端衣裳别及死而襲𤣥端連衣裳與婦

人禒衣同故雖男子𤣥端亦名禒衣也又見子羔襲用

禒衣緟袡鄭注士昬禮云袡亦縁也禒衣纁縁是婦人

嫁時之服亦非裳衣也今子羔襲之故譏用婦服但纁

袡與𤣥衣相對之物則男子禒衣黒矣男子禒衣既黒

則婦人禒衣黒可知矣

纁袡當嫁之女所服也士昬禮云女次純衣纁袡立于

房中南面注云次首飾今之髲也周禮追師掌爲副編

次純衣絲衣也此衣亦玄色袡縁也袡之爲言任也以

纁縁其絲衣象隂氣上注於陽也取交接有依之義凡

婦人不常於袡之衣成昬禮爲此服耳䘮大記曰復不

以袡明非常衣也詩武王女下嫁齊侯之子車服不繫

其夫下王后一等乗厭翟服䄖翟加纁袡首飾亦副

此師姆母所著之衣也士昬禮云姆纚笄宵衣在其右

注云姆婦人年五十無子而出不復嫁或以婦道教人

者若今時乳母矣纚韜髪纚也笄今時簮也纚亦廣終

幅長六尺宵讀爲素衣朱綃之綃魯詩以綃爲綺屬姆

亦𤣥衣即禒衣也以綃爲領因以爲名且相别耳姆在女右當

詔以婦禮賈公彦釋曰婦人年五十隂道絶無子出之

此七出之一也然就七出之中餘六出是無徳行不堪教人者故

取無子而出不復嫁能以婦道教人者留以爲姆既使

教女因從女向夫家也纚亦如冠韜髮又纚以繒廣終

幅長六尺以韜髪而紒之姆所異於女有纚有次姆則

有纚無次宵讀爲詩素衣朱綃之綃按詩晉風云素衣

朱繡鄭箋破繡爲綃此注據彼箋破字之義故真云素

衣朱綃以爲證也姆亦𤣥衣以綃爲領因以爲名者此

衣雖言綃衣以亦與純衣同是禒衣用綃爲領故因得

名綃衣也且相別耳謂上文女曰純衣此姆曰宵衣雖同是禒衣而純衣宵衣名相别也姆在女右當

詔以婦禮者按禮記少儀云賛幣自左詔辭自右地道

尊右之義故姆在女右也

古駕四馬輈上曲句衡輈轅也衡軛也轅從軫己前稍

曲而上至衡輈居衡上向下句之衡居輈下如屋之梁

然詩所謂梁輈也先以SKchar馬内轡繫於軾又有逰環貫

SKchar馬之外轡逰移前却在服馬之背以止SKchar馬之外轡

出又服馬之外各以一條皮上繋於衡後繋於軫在服

馬脇謂之脇驅以止SKchar馬之内入二服夾轅其頸負

SKchar在旁施靷助之是於隂版之前隂版揜軏也以皮爲靷前

SKchar馬之胷内繫於隂版外繫於軸以引之然則此車

衡長六尺六寸止容二服而巳兩SKchar頸不當衡故別爲

二靷以約馬胷引車軸也又以韅在馬背拘持二靷按

士昬禮壻乗墨車士棧車大夫墨車壻是士子得乗墨車者攝盛故也大夫巳上革鞔而⿰氵𭝠之士棧車亦⿰氵𭝠之但無革

輓與大夫為異耳輓音莫干反考工記曰棧車欲揜飾車欲侈然則大夫

以上皆革鞔以飾其輿又有⿰氵𭝠飾故得飾車之名士卑

車雖有⿰氵𭝠無革飾不得名墨車及飾車也故唯以棧車

爲名耳若然自卿巳上更有異飾而名玉金象以五采

畫轂而篆約謂之夏篆唯用五采畫轂無篆者謂之夏

縵又有此五等之車按巾車云玉路以祀金路同姓以

封象路異姓以封革路以封四衛木路以封蕃國孤

篆卿夏縵大夫墨車士棧車庻人役車木路有革鞔無⿰氵𭝠故名木路投車謂方

箱可載任噐似供役者也今士乗大夫墨車爲攝盛則大夫當乗卿之夏

縵卿乗孤之夏篆巳上木路質而無飾不可使孤乗之

但禮窮則同故孤還乗夏篆亦尊之義也若然庻人當

乗士之棧車輿則諸侯天子之尊不假攝盛依巾車自

乗本車矣五路非祭祀不可乗以親迎當乗金路矣以

攝盛言之士冠與父同則昬禮亦同是尊適子皆與父

同庻子冝降一等也下設轡執御皆同此然新圖此畫墨車二乗一是今注一是古法太子詹事尹拙議今車云當是目驗所見不

堪垂法刪去可也工部尚書竇儀議云臣儀詳新圖所畫皆約三禮正文且於諸制之中不畫歴代㳂革唯此駕部車之法徧見今世所冝以兹不倫致其異議未若惜畫地

之餘力明馭馬之古䂓今巳刪去今車乃從馭議

男子立乗其車有盖無帷裳婦人坐乗有盖有帷裳按

士昬禮說壻乗墨車下云婦車亦如之有裧注云亦如

之者車同等裧車裳帷幃周禮謂之容車有容則有盖衛

氓詩云淇水湯湯漸車帷裳童容也孔義云帷裳一名

童容故巾車云重翟厭翟安車皆有容盖先鄭云容謂

幨車裧與幨同又或作襜皆昌廉反山東謂之帷裳或曰童容即氓詩云漸

車帷裳是山東名帷裳也以其帷障車之傍如裳以爲

容飾故謂之帷裳或謂之童容者其上有盖四傍垂而

下謂之裧故雜記云其輤有裧注云裧謂鼈甲𫟪縁是

也然則童容與裧別而先鄭云容謂幨車者以其有童

容者必有幨故謂之爲幨車也惟婦人之車爲然也王

后始乗重翟王女下嫁諸侯乗厭翟服則褕翟後鄭云

重翟重翟雉之羽厭翟次其羽使相迫也謂相次厭其

本以蔽車也皆有容盖舊圗以下著合巹破匏爲之以

線連柄端其制一同匏爵故不重出太子詹事尹拙議云今新圖不以金飾諸末乃引通

典云自兩漢晉宋齊皇后唯乗重翟金塗五未轅一轂二箱二至後魏始說厭翟亦金飾諸未又云不畫八轡者工部尚書竇儀議云臣儀今詳新圖績緫鞶帶車末之

飾皆已正矣其帷裳所畫翟雉但云以𩔖求之臣亦檢尋未見本義所闕八轡請令畫之

禮質明賛見婦於舅姑婦執

栗自門入升自西階進拜奠

席又階降受笲暇脩升進北

奠于姑席下記云笲緇𬒳

裏注云𬒳表也笲有表者婦見舅姑以飾爲敬賈又釋

上注云笲竹噐而衣者以字從竹故知是竹噐也其形

盖如今之筥𥮱蘆矣音𭏟漢時有筥𥮱蘆故舉之以况笲

也但漢法去今逺其狀無以知之或見圗中如筥狀其

口㣲弇而稍淺今取以爲法笲音煩又舊圗讀如皮弁

之弁以繒衣之容一斗

昬禮記云笲緇𬒳纁裏加於橋注云橋所以庪笲其制

未聞庪居委反舊圗云讀如橋舉之橋以木爲之似今之歩按

髙五寸下跗午貫舉笲䖏亦午爲之此則漢法也既周

制無聞今亦依用



新定三禮后六服圗卷第二