析城郑氏家塾重校三礼图 (四部丛刊本)/卷二

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析城郑氏家塾重校三礼图　卷二

宋聂嵩义集注蒙古刊本

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新定三礼后服图卷第二

　　通议大夫国子司业兼太常博士柱国赐紫金鱼袋臣聂崇义集注

　　　祎衣〈音翚〉　䄖　狄〈音揺翟〉　　阙　　狄〈音翟〉　　鞠　　衣

　　　展衣〈展又作䄠〉　禒　衣　　　褕狄〈𫄸袡〉　　宵　　衣〈音绡〉

　　　墨车　　厌翟车〈金饰诸未〉笲　　　　桥

内司服掌王后之六服祎衣䄖狄阙狄鞠衣展衣禒衣

此上六服皆以素纱为里使之张显但妇人之服不殊

裳上下连则此素纱亦上下连也王之吉服有九韦弁

皮弁玄端三等裳服与后鞠衣巳下三服同但王祭服

有六后祭服唯有三翟耳何者天地山川社禝之等后

夫人皆不与故三服而巳必知外神后夫人不与者按

内宰云祭祀祼献则赞天地无祼唯宗庙有内宗外宗

佐后皆云宗庙不云外神故知后于外神不与以其妇

人无外事故也若然哀公问孔子云以为天地社禝主

者彼见夫妇一体而言也又按后郑云六服备扵此者

以诸经传言妇人之服多矣文皆不备其六服唯此文

为备郑言此者亦欲推次六服之色故也是以下云阙

翟赤褕翟青祎衣玄者以王后六服其色无文故湏推

次其色言推次以鞠衣象鞠尘其色黄褖衣与男子禒

衣同其色黒二者为本以五行之色从下向上以次推

之水色既黒褖衣象之黒矣水生于金褖衣上有襢衣

则襢衣象之金色白金生于土土色黄鞠衣象之黄矣

土生于火火色赤鞠衣上有阙翟则阙翟象之赤矣火

生于木木色青阙翟上有褕翟象之青矣五行之色已

尽六色唯有天色玄祎衣最在上象天色玄是自下推

次其色然也三翟唯祎言衣者　祎衣是六服之首故

以衣目之也按汉志皇后谒庙服绀上皂下上青下

缥皆深衣制〈徐广曰即单衣也〉隐领袖縁以绦假结步揺簪珥〈上太〉

〈皇太后皇太后首饰云翦𣯛蔮结簪珥耳当垂珠也簪以玳瑁为揥长一尺端为华胜上为鳯皇爵以翡翠为毛羽下有白珠垂黄金镊左右一横簪之〉

〈以安国结诸簪珥皆同制其揥有等级焉下云夫人鱼湏揥诗风以象骨为揥是其等级与揥又作摘音竹革反〉步揺以黄金

为山题贯白珠为桂枝相缪一爵九华熊虎赤罴天禄

辟邪南山豊大特六兽诗所谓副笄六珈者也〈爵兽皆以翡翠为毛〉

〈羽金题白珠珰绕以翡翠为华云副若今步揺释名曰皇后副其上有垂珠步则揺也〉续汉志云乘舆黄赤绶

四采黄赤缥绀淳黄圭长二丈九尺九寸五分五百首

太皇太后皇太后其绶皆与乘舆同蔡邕独断曰皇后

赤绶后汉邓皇后赐冯贵人赤绶又加赐步揺环佩各

一具〈凡先合单纺为一𢇁四𢇁为一扶五扶为一首五首成文文采淳为一圭首多者𢇁细少者𢇁麁广尺六寸〉按周礼追师

掌后首服为副编次名制有三等虽代有㳂革稽诸典

礼参于旧图以意求之则古今之法髣髴而见矣其委

貌形制古屦舄各于六服之下图而觧之

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祎衣翚雉衣也其色玄后郑以为素质五采刻为翚雉

之形五色画之缀衣上以为文章后从王祭先公王则

服上公二王后鲁夫人𦔳君祭宗庙皆服之首饰亦副

周礼追师掌王后之首服为副诗云副者后夫人之首

饰编发为之笄衡笄也珈笄饰之冕最盛者所以别尊

卑也后郑云副之言覆也所以覆首为之饰珈之言加

也今步揺上饰也古之制所有未闻孔䟽云王后之衡

笄皆以玉为之唯祭服有衡垂于副之两傍当耳其下

以五色𬘘悬玉瑱若编次则无衡其笄言珈者以玉饰

笄后夫人首饰尤尊者此别及衡笄以珈唯后夫人有

之卿大夫巳下则无故云别尊卑也又云珈之言加者

以珈字从玉由副既笄而加此饰故谓之珈汉之步揺

如周副之象故可以相类也古今之制不必尽同故古

制得有未闻者以言六珈必饰之有六但所施不可言

据此言六则侯伯夫人为六王后虽多少无文以侯伯

夫人推之冝十二今但图六则馀法可知又屦人注云

玄舄为上祎衣之舄也凡舄与裳同色此与衣同色者

以妇人尚专一徳无所兼故连衣裳不异其色故云玄

写为上祎衣之舄也既玄舄配祎衣则青舄配揺翟赤

舄配阙翟又云鞠衣以下皆屦者六服之三翟既以三

舄配之则下文命夫命妇唯言屦不言舄故知鞠衣巳

下皆屦也又云舄屦有絇有𫄷有纯饰也者言𫄷是牙

底相接之缝缀黄绦于其中絇谓屦头以黄绦为𤾁絇

拘也拘持为行戒使人低目不妄视也纯谓以黄绦

为口縁凡舄之饰如缋次玄舄黄絇𫄷纯者玄黄天地

色相对为缋次之饰也赤絇𫄷纯者王黒舄之饰也赤

黒南北相对亦缋次之饰也黒絇𫄷纯者王赤舄之饰

也青絇𫄷纯者王白舄之饰也青白东西对方亦缋次

之饰也后之赤舄亦黒饰后之青舄亦白饰也若然爵

弁𫄸屦黒絇𫄷纯黒与𫄸南北相对用缋次为屦饰者

尊祭服也凡屦之饰如绣次此约皮弁白屦黒絇𫄷纯

为饰白与黒西北次方为绣次之饰又后黄屦白絇𫄷

白屦絇𫄷纯黒屦青絇𫄷纯此三者鞠衣巳下之屦也

然则屦舄王有三等后有六等也上公巳下夫人得服

祎衣者亦玄舄也

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后郑读䄖狄为揺翟雉名青质五采故刻缯为䄖翟之

形而五采画之缀于衣上以为文章然则䄖翟之衣其

色青后从王祭先公则服之首饰珮绶与祎衣同青舄

白絇𫄷纯侯伯夫人助君祭宗庙亦服之首饰亦副

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按祎䄖二翟皆刻缯为雉形又以五采画之缀于衣此

亦刻缯为雉形不以五色画之故云阙翟其衣色赤俱

刻赤色之缯为雉形间以文缀于衣上后郑云今世有

圭衣盖三翟之遗俗者郑君见汉时有圭衣刻为圭形

缀于衣上是由周礼有三翟别刻缯为雉形缀于衣衣

汉俗尚有故云三翟之遗俗也首饰珮绶一如二翟赤

舄黒絇𫄷纯其子男夫人从君祭宗庙亦皆服之

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鞠衣者后告桑之服也按后郑云鞠衣黄桑之服色如

鞠尘象桑叶始生月令三月荐鞠衣于先帝告桑事又

彼注云先帝太旻之属知非天帝者以其言先不言上

故知非天春时唯祭太昊之属荐鞠衣于神坐为求

福也以㓛既大緫祭五方帝于明堂故云之属以该

之又孔贾䟽云以季春将后服之告先帝养之服

鞠者草名华色黄故季秋之月云菊有黄华是鞠衣黄

也又云鞠尘不为麹者古字通用也又云象桑叶始生

者以其桑叶始生则养故服色象之其首服用编后

郑云谓编列发为之其遗象若介假紒矣其珮绶如三

翟黄屦白絇𫄷纯屦之与舄形制大同惟禅底为异耳

故屦人注云下曰舄禅下曰屦重也下谓底也然

则禅底者名屦重底者名舄之妻从夫助君祭宗庙

亦皆服之但𬘘用三采瑱用美石为异三采素青黄也

知然者齐风著〈直居切〉诗云俟我于著乎而充耳以素乎

而后郑云我嫁者自谓也待我于著谓从君子出至于

著我视君子则以素为充耳谓悬瑱之𬘘为素色下又

云充耳以青充耳以黄据人臣三色妻亦然也又云尚

之以琼华尚饰也琼美石华石色故知人臣用美石也

彼毛以素为象瑱郑不从者必君素是象瑱下文何得

更云琼英之事乎故郑以素青黄皆为𬘘色也或曰鞠

衣巳下后𬘘亦三采

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展衣色白后以礼见王及賔客之服珮绶如上上首服

亦编白屦黒絇𫄷纯后郑云展当为䄠者按䘮大记云

世妇䄠衣襢之言亶也亶诚也按诗鄘风君子偕老及

此文皆作展并是正经郑必读为䄠者以襢从衣而有

衣义尔雅亶展虽同训为诚展者言之诚亶者行之诚

贵行贱言襢字以亶为声有行诚之义故从䄠也此亦

卿大夫之妻从夫助君祭宗庙得服之按祭义曰君牵

牲夫人奠盎君献尸夫人荐豆卿大夫相君命妇相夫

人是也

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禒衣色黒后接御见王之时则服禒衣及次按追师注

云次者次第发长短为之所谓髲髢也贾䟽云所谓少

牢主妇髲鬄即此次也鬄髢同音地彼注云古者或剔

贱者刑者之发而为之按鲁哀公十七年卫荘公自

城上见己氏之妻发美使髠之以为吕姜髢杜云吕姜

荘公夫人髢髲也以此言之是他发为髢也则有不

用他发为髢自成紒者故鄘风君子偕老诗曰鬒发如

云不屑髢也传云鬒黒发也如云言长美屑絜也笺云

髢髲也不絜髲者不用髲为善也是不用他发为髲同

合己发絜为紒者也汉志大手紒盖谓此也其珮绶

如上而黒屦白𫄷絇纯士妻从夫𦔳祭亦服之妇人禒

衣之黒始因男子之玄端亦名禒衣知者按士冠礼陈

服于房爵弁服皮弁服玄端服至于士䘮礼陈事于

房亦云爵弁服皮弁服禒衣此禒衣当玄端处所以变

言之者冠时玄端衣裳别及死而袭玄端连衣裳与妇

人禒衣同故虽男子玄端亦名禒衣也又见子羔袭用

禒衣緟袡郑注士昏礼云袡亦縁也禒衣𫄸縁是妇人

嫁时之服亦非裳衣也今子羔袭之故讥用妇服但𫄸

袡与玄衣相对之物则男子禒衣黒矣男子禒衣既黒

则妇人禒衣黒可知矣

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𫄸袡当嫁之女所服也士昏礼云女次纯衣𫄸袡立于

房中南面注云次首饰今之髲也周礼追师掌为副编

次纯衣丝衣也此衣亦玄色袡縁也袡之为言任也以

𫄸縁其丝衣象阴气上注于阳也交接有依之义凡

妇人不常于袡之衣成昏礼为此服耳䘮大记曰复不

以袡明非常衣也诗武王女下嫁齐侯之子车服不系

其夫下王后一等乘厌翟服䄖翟加𫄸袡首饰亦副

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此师姆母所著之衣也士昏礼云姆纚笄宵衣在其右

注云姆妇人年五十无子而出不复嫁或以妇道教人

者若今时乳母矣纚韬发纚也笄今时簪也纚亦广终

幅长六尺宵读为素衣朱绡之绡鲁诗以绡为绮属姆

亦玄衣〈即禒衣也〉以绡为领因以为名且相别耳姆在女右当

诏以妇礼贾公彦释曰妇人年五十阴道绝无子出之

〈此七出之一也〉然就七出之中馀六出是无徳行不堪教人者故

无子而出不复嫁以妇道教人者留以为姆既使

教女因从女向夫家也纚亦如冠韬发又纚以缯广终

幅长六尺以韬发而紒之姆所异于女有纚有次姆则

有纚无次宵读为诗素衣朱绡之绡按诗晋风云素衣

朱绣郑笺破绣为绡此注据彼笺破字之义故真云素

衣朱绡以为证也姆亦玄衣以绡为领因以为名者此

衣虽言绡衣以亦与纯衣同是禒衣用绡为领故因得

名绡衣也且相别耳〈谓上文女曰纯衣此姆曰宵衣虽同是禒衣而纯衣宵衣名相别也〉姆在女右当

诏以妇礼者按礼记少仪云赞币自左诏辞自右地道

尊右之义故姆在女右也

古驾四马辀上曲句衡辀辕也衡轭也辕从轸己前稍

曲而上至衡辀居衡上向下句之衡居辀下如屋之梁

然诗所谓梁辀也先以马内辔系于轼又有游环贯

马之外辔游移前却在服马之背以止马之外辔

出又服马之外各以一条皮上繋于衡后繋于轸在服

马胁谓之胁驱以止马之内入二服夹辕其颈轭

两在旁施靷助之是于阴版之前〈阴版揜𫐄也〉以皮为靷前

约马之胸内系于阴版外系于轴以引之然则此车

衡长六尺六寸止容二服而巳两颈不当衡故别为

二靷以约马胸引车轴也又以韅在马背拘持二靷按

士昏礼婿乘墨车〈士栈车大夫墨车婿是士子得乘墨车者摄盛故也大夫巳上革鞔而之士栈车亦之但无革〉

〈挽与大夫为异耳挽音莫干反〉考工记曰栈车欲揜〈音掩〉饰车欲侈然则大夫

以上皆革鞔以饰其舆又有饰故得饰车之名士卑

车虽有无革饰不得名墨车及饰车也故唯以栈车

为名耳若然自卿巳上更有异饰而名玉金象以五采

画毂而约谓之夏唯用五采画毂无者谓之夏

缦又有此五等之车按巾车云玉路以祀金路同姓以

封象路异姓以封革路以封四卫木路以封蕃夏

卿夏缦大夫墨车士栈车庶人役车〈木路有革鞔无饰故名木路投车谓方〉

〈箱可载任噐似供役者也〉今士乘大夫墨车为摄盛则大夫当乘卿之夏

缦卿乘之夏巳上木路质而无饰不可使乘之

但礼穷则同故还乘夏亦尊之义也若然庶人当

乘士之栈车舆则诸侯天子之尊不假摄盛依巾车自

乘本车矣五路非祭祀不可乘以亲迎当乘金路矣以

摄盛言之士冠与父同则昏礼亦同是尊适子皆与父

同庶子冝降一等也〈下设辔执御皆同此然新图此画墨车二乘一是今注一是古法太子詹事尹拙议今车云当是目验所见不〉

〈堪垂法删去可也工部尚书窦仪议云臣仪详新图所画皆约三礼正文且于诸制之中不画历代㳂革唯此驾部车之法遍见今世所冝以兹不伦致其异议未若惜画地〉

〈之馀力明驭马之古䂓今巳删去今车乃从驭议〉

男子立乘其车有盖无帷裳妇人坐乘有盖有帷裳按

士昏礼婿乘墨车下云妇车亦如之有裧注云亦如

之者车同等裧车裳〈帷帏通〉周礼谓之容车有容则有盖卫

氓诗云淇水汤汤渐车帷裳童容也孔义云帷裳一名

童容故巾车云重翟厌翟安车皆有容盖先郑云容谓

幨车〈裧与幨同又或作襜皆昌廉反〉山东谓之帷裳或曰童容即氓诗云渐

车帷裳是山东名帷裳也以其帷障车之傍如裳以为

容饰故谓之帷裳或谓之童容者其上有盖四傍垂而

下谓之裧故杂记云其輤有裧注云裧谓鳖甲縁是

也然则童容与裧别而先郑云容谓幨车者以其有童

容者必有幨故谓之为幨车也惟妇人之车为然也王

后始乘重翟王女下嫁诸侯乘厌翟服则褕翟后郑云

重翟重翟雉之羽厌翟次其羽使相迫也谓相次厌其

本以蔽车也皆有容盖旧图以下著合巹破匏为之以

线连柄端其制一同匏爵故不重出〈太子詹事尹拙议云今新图不以金饰诸末乃引通〉

〈典云自两汉晋宋齐皇后唯乘重翟金涂五未辕一毂二箱二至后魏始厌翟亦金饰诸未又云不画八辔者工部尚书窦仪议云臣仪今详新图绩緫鞶带车末之〉

〈饰皆已正矣其帷裳所画翟雉但云以类求之臣亦检寻未见本义所阙八辔请令画之〉

��礼质明赞见妇于舅姑妇执

��栗自门入升自西阶进拜奠

��席又阶降受笲暇修升进北

��奠于姑席下记云笲缁𫄸

里注云表也笲有表者妇见舅姑以饰为敬贾又释

上注云笲竹噐而衣者以字从竹故知是竹噐也其形

盖如今之筥𥮱芦矣〈音𭏟卢〉汉时有筥𥮱芦故举之以况笲

也但汉法去今远其状无以知之或见图中如筥状其

口微弇而稍浅今以为法笲音烦又旧图读如皮弁

之弁以缯衣之容一斗

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昏礼记云笲缁𫄸里加于桥注云桥所以庪笲其制

未闻〈庪居委反〉旧图云读如桥举之桥以木为之似今之步按

高五寸下跗午贯举笲处亦午为之此则汉法也既周

制无闻今亦依用

新定三礼后六服图卷第二