析城鄭氏家塾重校三禮圖 (四部叢刊本)/卷十八

卷十七 析城鄭氏家塾重校三禮圖 卷十八
宋 聶嵩義 集注 蒙古刊本
卷十九

析城鄭氏家塾重校三禮喪器圖卷第十八

 通議大夫國子司業兼太常愽士柱國賜紫金魚袋臣聶 崇義集注

   輁軸   龍輴   熬筐   耒耜

   蓑    笠    折    抗席

   抗木   茵    苞    遣車

   筲    甕    甒    桁

   賵方   遣䇿  椑    功布

   纛

旣夕禮云遷于祖用軸註云遷徙也徙于祖謂朝祖廟

也檀弓曰殷朝而殯于祖周朝而遂葬焉蓋象平生將

出必辭尊者軸輁軸也軸狀如轉轔刻兩頭爲軹軸輁

狀如長牀穿程前後著金而𨵿軸焉大大諸侯巳上有

四周謂之輴天子畫之以龍䟽云軸輁軸者下記云夷

牀輁軸是也云軸狀如轉轔者此以漢法況之漢時名

轉軸爲轔轔即輪也故士喪禮云𦫵棺用軸註云軸輁

軸輁狀如牀軸其輪也挽而行是輪爲轔也云刻兩頭

爲軹者以軸頭爲軹刻軸使兩頭細穿入輁之兩髀前

後二者皆然云軹狀如長牀穿桯前後著金而𨵿軸焉

者此輁旣云長如牀則有先後兩畔之木狀如牀髀厚

大爲之兩畔爲孔著金釧於中前後兩畔皆然然後𨵿

軸於其中言桯者以其厚大可以容軸故名此木爲桯

云大夫諸侯巳上有四周謂之輴者大夫殯葬雖不用

輴士朝廟皆用輁軸則大夫朝廟當用輴諸侯天子殯

葬朝廟皆用輴但天子畫轅爲龍謂之龍輴大夫諸侯

雖不畫轅以其皆有四周故同名爲輴案阮氏圖云輁

軸與輴長一丈二尺廣四尺士漆大夫以朱飾與浴牀

則天子畫轅爲龍加赤雲氣

龍輴其制似輁軸亦長丈二尺廣四尺取稱於柩前一

轅畫龍於轅加赤雲氣君殯以輴車備火之虞上有四

〇熬者以火熬榖使香以筐盛之將塗設於棺傍所以

惑蚍蜉使不至棺也喪大記曰熬君四種八筐大夫三

種六筐士二種四筐加魚腊焉鄭引士禮曰熬𮮐稷各

二筐又曰設熬傍各一筐大夫三種加以梁君四種加

以稻四筐則手足各一餘設於左右加魚腊者案特牲

士腊用兎少牢大夫腊用麋天子諸侯無文當用六獸

之屬

耒耜象生時田器旣夕禮耒耜在用器之中桉周禮車

人職云車人爲耒庇長尺有一寸中直者三尺有三寸

上句者二尺有二寸自其庇縁其外以至於首以弦其

内六尺有六寸與歩相中也堅地欲直庇柔地欲句庇

直則利推句庇則利發鄭玄讀庇爲刺音七賜切刺謂耒下

前曲接耜者即耒靣也故賈公彦云耒靣謂之庇又云

耒狀(⿱艹石)今曲柄杴又案鄭下註云耜異材據鄭意耜即

金也又昜下繫云斵木爲耜者謂斵木爲受耜之處也

然則除耜金也外緫謂之耒經云自庇縁其外以至於

首者謂據庇下至手執句者之端逐曲量之有六尺六

寸又云以弦其内者謂據庇靣至句下望直量之而有

六尺與歩相中中應也故下註云耕者以田器爲度冝

所謂在野度以歩以人歩或大或小恐其不平故以六

尺之耒代歩以量地也(⿱艹石)兼耜金則稍長故毎量地周

脫去耜而用之又匠人云耜廣五寸其庇亦廣五寸古

者耜一金二耜爲耦人各執一耜爲耦人各執一耜(⿱艹石)

長沮桀溺耦而耕至漢耜歧頭兩金象古之耦耕用牛

引也又山虞職說耒耜之木湏堅韌依時取季材少木


○旣夕禮記云槀車載蓑笠註云槀猶散也周禮司常

遊車以田以鄙與此散車同是木輅也蓑笠備雨服笠

亦以禦暑         

○折横覆之註云折猶SKchar也方鑿連木爲之蓋如牀而

縮者三横者五無簀⿱穴之事畢加之壙上以承抗席賈釋

云横覆之者加於壙時南北長東西短是知狀如牀也

陳時長者東西言覆者見其善靣在上也加在壙上時

則反善靣向下云折猶SKchar藏物然加無簀者以其縮三

横五以當簀處也

○旣夕禮云加抗席三註云席所以禦塵賈釋云旣陳

抗木於折北又加抗席三領於抗木之上故云加抗席

三知禦塵以抗木在上禦土其抗席在下隔抗木慮有

塵向下故云禦塵然則在陳列之時抗席加於抗木之

上茵又加於抗席之上及葬加折於壙口次加抗席於

折上次加抗木於席上

○旣夕禮云抗木横三縮二註云抗禦也所以禦土横

與縮各足以掩壙

○茵用䟽布緇翦有幅亦縮二横三註云茵所以藉棺

者也翦淺也幅縁之也亦者亦抗木也及其用之木三

在上茵二在下象天三合地二人藏其中賈釋云縁之

者毎用一幅麤䟽之布不去邊乃合縫之爲袋實以茅

莠又别用物縁此兩邊幅縫合之處使之牢固因爲飾


○苞        ○苞

○旣夕禮云苞二所以裹奠羊豕之肉也下記云葦苞

長三尺一編此羊豕之肉即遣奠所苞牲之下體也又

註云用便昜者謂以葦長難用截取三尺一道編之用

苞牲體爲便昜也

○遣車

巾車職云大喪飾遣車遂廞之行之一註云廞興也謂

陳駕也行之使人以次舉之以如墓一曰鸞車用䟽布

爲輤鄭謂日蒨四靣有障置于四隅後鄭云輤其蓋也四靣

皆有障蔽以隱翳牢肉置于椁中之四隅孔賈義云遣

車謂將葬柩朝廟畢將行設遣奠意取遣奠之牲臂臑

折之爲叚用此車載之遣送亡者之入壙也飾者還以

金玉象革之如生存之車但麤小爲之耳知小者以其

人各舉一置于椁中之四隅故也後鄭訓廞爲興即言

陳駕者解廞爲陳駕也謂下車僕云大喪廞革車彼廞

謂作之也此之旣言飾遣車巳是作之義更言遂廞之

故以陳駕解廞也又云行之使人人以次舉如墓者雜

記云遣車視牢具言車多少各如所苞牲體之數也天

子太牢苞九箇遣車九乗諸侯太牢苞七箇遣車七乗

大夫太牢苞五箇遣車五乗此謂當朝廟之時於始祖

廟陳器之明旦大遣奠之後則以次抗舉之人各執一

以如墓也一名鸞車者以遣車亦有鸞鈴故也案旣夕

禮苞牲取下體註云下體脛骨象行又租實之終始也

士三箇前脛折取臂臑後脛折取骼是一牲取三體

士少牢二牲則六體也分爲二箇則一箇有二體然大

夫巳上皆用太牢牲有三體凡九體大夫九體分爲十

五叚三叚爲一苞凡爲五苞諸侯分爲二十一叚凡七

苞天子分爲二十七叚凡九苞蓋尊者雖取三體其肉

少鄭又云天子遣奠用焉牲其箇數未詳此遣奠所苞

皆用左胖又車僕䟽說王遣車九乗除革車廣闕苹輕

五乗之外加以金玉象木四者則九乗矣今遣車特以

金飾以見餘制後鄭云廣車横陳之車也闕車所用𥙷闕之車也苹猶屏也所用對敵自蔽隱之車也輕車所

用馳敵致師之車也校人大喪則飾遣車之馬及葬而埋之則是塗

車之芻靈與

○筲

  

  

旣夕禮云筲三黍稷麥註云筲畚種𩔖也其容蓋與簋

同一觳也賈釋云畚器所以盛種此筲與畨盛種同𩔖

故舉爲況也又下記云菅筲三其實皆瀹註云米麥

皆湛之以湯未知神之所享不用食道所以爲敬

○甕  ○甒

      

      

      

○旣夕禮云甕三醯醯屑幂用䟽布註云甕瓦器其容

亦蓋一觳屑薑桂之屑也内則曰屑桂與薑幂覆同也

賈釋云知甕瓦器者以甕甒二字皆從瓦故知是瓦器

也云其容亦蓋一觳者亦上筲三註云其蓋與簋同一

觳者也然豆實三而成觳以豆實四𦫵旣三豆成觳則

觳受斗二𦫵則筲與甕俱容斗二𦫵矣

○旣夕禮云甒二醴酒幂用功布註云甒亦瓦器也容

受冝與甕同中寛下直不銳平底其甕下銳與甒爲異

○桁  ○賵方

       

       

       

       

○旣夕禮云皆木桁乆之註云桁所以𢇮苞筲甕甒也

乆當爲炙炙謂蓋塞其口毎器異桁賈釋云皆木桁乆

之者謂自苞筲以下皆炙塞之置於木桁也然苞筲等

燥物直苞塞之無冪甕甒濕物非直灸塞其口又加幂

覆之又孔義云桁以木爲之置於地所以𢇮甕甒也又

阮氏梁正等圖云桁制(⿱艹石)今之几狹而長以承藏具實

于見聞

○士喪禮下篇曰書𮚐於方(⿱艹石)(⿱艹石)(⿱艹石)五註云方板也

書賵奠賻賵之人名與其物於板每板(⿱艹石)九行(⿱艹石)七行

(⿱艹石)五行賈釋云以賔客所致有𮚐有賻有賵有奠直言

書賵於方者舉首而言也但所送有多少故行數不同

公羊榖梁皆云車馬曰賵禮志曰賵馬入廟門旣夕禮

云君賵玄纁束馬兩註云賵所以助主人送葬也則賵

者施於生及送死者其下註亦云賵者生死兩施是也

兩馬士制也謂士在家常乗兩馬(⿱艹石)出使及征伐則乗

四馬又賻之言𥙷也助也謂𥙷助主人之不足也公羊

云貨財曰賻又下經云知生者賻然則賻者施於生者

也贈者送也士喪禮下記云凡贈幣無常註云賔之贈

也玩好曰贈在所有也玩好者謂生時玩弄之具與死

者相知皆可以贈死者故經云(⿱艹石)就器則坐奠于陳就

猶善也善器則玩好之器也以所贈無常唯玩好所有

奠于明器之陳也奠者謂賔致之物或可堪爲奠𥙊者

也然則四者或隨親䟽或各主於所知也是故小功兄

弟有服之親且賵且奠許其厚也贈奠於死生兩施也所知則賵而

不奠降於兄弟也所知通問相知者也奠施於死者爲多故不奠也知死者贈知生

者賻以其各主於所知也

士喪禮下篇云書遣於筞註云筞簡也遣猶送也賈釋

云筞簡也者編連爲筞不編爲簡上云書賵於方此云

書遣於筞者聘禮記云百名以上書之於筞不及百名

書之於方上以賔客賵贈物名字少故書於方則盡也

今主人自遣送亡者於苞筲以下明器用器之等并死

者玩好之物名字數多故書於筞釋器云簡謂之畢郭

璞云今簡札也說文云簡牒也牘書板也蔡邕獨斷曰

筞簡也其制長二尺短者半之然則單執一札謂之簡

礼志云執簡記奉諱𢙣連編諸簡乃名爲筞故於文筞或作𠕋象其

編簡之形句命決云春秋二尺四寸書之孝經一尺二

寸書之故六經之筞皆稱長二尺四寸蔡邕言二尺者

謂漢子筞書所用故與六經異也一行可盡者書之

於簡數行乃盡者書之於方方之數不容者乃書之於

筞孔義云牘方版然則牘與方似同一物而異其名也

君即位而爲椑歳一⿰氵𭝠(⿱艹石)木成然鄭又云椑謂

親尸者椑堅著之言也言天子椑内又有水兕革棺喪

大記曰君大棺八寸屬六寸椑四寸上大夫大棺八寸

屬六寸下大夫大棺六寸屬四寸士棺六寸註云大棺

棺之在表者也檀弓曰天子之棺四重水兕革棺𬒳

各厚三寸合六寸此爲一重柂棺一柂棺木所謂椑棺也梓棺二屬與大棺也四者皆

周此從内說而出也然則大棺及屬皆用梓椑用柂以

是差之上公革棺不𬒳三重也諸侯無革棺再重也大

夫無椑一重也士無屬不重也庶人之棺四寸棺束縮

二横三祍毎束一祍今小要

喪大記云士葬用國車音輇示專反或作團又誤作国二綍無碑比出宫

御棺用功布註云比岀宫用功布則出宫而止至壙無

矣舊圖云功布謂以大功之布長三尺以御柩居前爲

行者之節度又隱義云羽葆功布等其象皆如麾則旌

旗無旒者周謂之大麾旣夕禮云啇祝執功布以御柩

執披賈釋云謂以葬時乗人故有柩車前執引者及在

柩車傍執披者皆御治之又註云居柩車之前(⿱艹石)道有

低仰傾虧則以布爲抑揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)左右之節使引者執披者知

之也道有低謂下坂時也道有仰謂上坂時也傾虧謂

道之兩邊在柩車左右轍有髙下也(⿱艹石)道有低則抑下

其布使執引者知其下坂也(⿱艹石)道有仰則揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)舉其布使

執引者知其上坂也(⿱艹石)柩車左邊右邊或髙下傾虧亦

左右布使知道有傾虧也假令車之東轍下則抑下其

布向東使西邊執披者持之(⿱艹石)車之西轍下則抑下其

布向西使東邊執披者持之所以然者使車不傾虧也

大夫御柩以茅諸侯以羽葆天子以纛指引前後左右

皆如功布之施爲也又旣夕禮將葬啓肂也啇祝免

𥘵執功布入𦫵自西階註云功布灰治之布也執之以

接神爲有所拂芳勿芳罔賈釋云拂㧍猶言拂拭也

故下經云啇祝拂柩用功布是拂拭去塵也此始告神而

用功布拂拭謂拂㧍去凶邪之氣也謂功布有此三用故廣述而辨之

喪大記云君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆周禮郷師

及葬執纛以與匠師御柩註云翿羽葆幢也纛與翿義

同鄭又引雜記云諸侯執綍五百人四綍皆銜枚司馬

執鐸左八人右八人匠師執羽葆御柩孔義云羽葆者

以鳥羽注於柄頭如蓋謂之羽葆葆即蓋也雜記云執

羽葆是諸侯禮故匠師執之周禮執纛是天子禮故郷

師執之下有執者相兼義備






重校三禮喪器圖上第十八