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卷下 林間録 後集

  欽定四庫全書
  林間錄後集
  宋 釋恵洪 撰
  釋迦出山畫像讃并序
  秦越人之扵醫望見知生死老潘之扵墨摸索知精粗盖其不傳之妙無地寄語黙也歐陽文忠公曰小字遺教經雖不著書者之名然非羲之莫能作也予閱錢樂道家所蓄釋迦文佛出山像雖不著名然非道子不能作以其意之著也樂道人品甚高鐵書血食之後其忱信痛敬所致像之寄寓决非茍然拜手稽首為之讃曰
  徧大海味具扵一滴盡法界身足扵纎埃佇思則燈王之座不能入毘耶之室歛念則彌勒之門彈指即開唯我鼻祖𥼶迦和尚初出雪山即示此像以千百億微塵身九十七大人相頓入筆端三昧而幻此幅𥿄之上垂手跣足頂螺頷絲超然静深出三界癡如浩蕩春寄扵纎枝如清凉月印扵盆池鏤氷琢雪我作讃詞闗空鏁夣夫子其牢蓄之
  小字金剛經讃并序
  僧子瓊束毫為纎筆甚銳如麥芒臨𥿄運肘快䓁風雨書金剛般若經扵兼寸環輪中望之團團如珠在薄霧間即而視之其行布如人梳𩬊作烟鬟自非思力精微何以臻此為之讃曰
  昔有佛子根猛利能觀空性即是色欲顯空色不思議仰空書此金剛句至今風雨𬒳原野諸樵牧者集其下乃知肉眼不能見譬如水中有塩味唯道人瓊思精特能觀色性即是空視此纎管大如椽揮翰如行九軌道故扵兼寸環輪中備足廣大言説身世人可見不可讀譬如嬰兒視崖蜜我扵此經能證入初中後善三法門忽然落筆如建瓴不復現行生倒想猶色空觀入諸境奏刀肯綮無全牛盡持此法施群生甚微細智願同證
  六世祖師讃并序
  予竄海上三年而還舎宇筠之石門寺悲叢林之荒寒念祖宗之標致不自知涕流也作六祖師畫像讃以寄昭黙禪師以見其志云
  妄想無性證不㓕受前聖所知轉相授手風烟花開噐界以形霜露果熟王子乃生䕶持佛乗指示心體但遮其非不言其是嬰兒索物意正語偏哆和之中語意俱捐
  頂峰朝露神光夜升堪任單𫝊擔荷上乗自尋其心不見歸宿如視環輪求其斷續用獄除問履瘦知肥媱坊酒肆盡是塵機雪中斷臂𩓑續佛夀兒孫今聞竪毛呵手
  六道暗昏不礙明㓗毫𨤲弗差證甘露㓕但赤頭顱特諱姓氏離見超情欲盡世累濳溪海山麻衣風帽翩然往來被褐懷寳精一其誠身名俱捨後世丘墳猶無知者
  破頭峰下龍象雜遝衣付小兒道傳懶衲乃爾相違求人為法天書至門堅卧不荅念諸衆生捕風捉影十地治之由未蘇醒師微𥬇曰何必眩瞑但勿强名自然無病
  觀前後身兩鏡一靣左右對之三者頓現今非昔是増金以黄昔非今是謗沈無香已絶死生豈纒老少全機現前當明而妙夜江佐舟吾今汝渡句中之眼如水有乳
  是風幡動眼自遮覆非風幡動心自現露是為曹溪顯决要旨欲證之者勿流汝意暫時歛念妙寂了然汝自受用宻非我邉負石舂糧趂獐逐兎鏡中之空欲尋無路
  棗栢大士畫像讃并序
  易之深𣺌不可以義得故立彖象以盡其旨心之精微不可以言傳故指事法以示其妙唯𬃷栢大士深入此三昧門謹拜手稽首為之讃曰
  須眉如畫頎而美風神如秋氣竒偉平生歸宿東北方塵勞之中寂而止翛然跣足散衣行智智用中不乖體帝王家生得自在夀量不書絶終始虎受使令心境空女為伴助憎愛弃冠巾傳心即俗真方隅示法即事理只將𬃷栢薦齋鉢我來閻浮非着味自然光明生齒牙我談詞章皆實義佛子授汝以顯訣一言便足超十地隨順無明起諸有若不隨順諸有離聖賢酪生凡乳中只由觀照戒定慧是謂大士同體悲令我頓入一切智作大佛事徧塵刹華嚴界中容頓轡以空為座禮十身以願為舌說此偈如以花説無邉春如以滴説大海味稽首世間妙蓮華常𩓑清净出泥滓
  百丈大智禪師真讃并序
  馬祖大寂禪師已化塔于海昏之石門師廬其傍既乆衲子相尋日增扵是厭山之淺乃㳂馮水而上至車輪峰之下與希運惟政火種刀耕而食遂成法席予崇寧四年春至山中瞻遺像雖氷枯雪老若不勝衣而神峻氣逸如未度世謹拜手稽首為之讃曰
  以實問荅空可青黄以意求道神落隂陽隂陽莫測脫畧隂界虛空莫畫因果不昧我有大機佛無宻語如師子王露地方踞稱性文字隨身叢林如以妙指發和雅音同世之波夀九十二護持心宗謚曰大智
  雲庵真讃并序
  雲庵出黄龍之門為臨濟九世之孫種性殊勝契悟廣大指示心要辨如曹溪决擇教乗論如棗栢作為偈句詞如誌公履踐明騐精如永嘉退居雲庵時已七十餘幻㓕都盡慧光渾圎可以想見其遺風餘烈門人徳洪謹拜手稽首為之讃曰
  扵是住境見與見縁如夣能所如蜜中邉唯具正眼入此三昧如妙蓮華出縁生海祖師活意如來宻機成就衆生如鵾𩿾飛使其自化不由他悟秀出叢林光于佛祖趨㓕陕右誕生江南暗中五色天下雲庵
  明極齋銘并序
  太原王健伯强名臣惠公之子皇叔嘉王之壻方壯年則能弃官學道閱首楞嚴經至餘塵尚諸學明極即如來嘆曰此如來之訓而予之志也願以明極名其齋而乞銘扵予銘曰
  有而尋求癡暗所囿得而驚異智濁之咎濁澄暗徹自覺成就如人目睛一塵不受開睫譬生明發寄根歛睫譬死睛不能昏聖師真慈開此妙門睥睨不入夫豈知恩枵然丈室中置匡牀經行宴坐晨燈夕香勿使邪念蔽常寂光
  小字華嚴經偈并序
  蜂房扵梁間以漆液固其蒂鵲巢扵木杪累百日而後成彼曾何知而經營之妙積累之功若習藝之神耶盖其靈明廓徹不思議之力雖昩畧飛揺之中而具足成就弗差毫末况首出萬物應物而能言者乎昔有梵僧來自五天見晉宫闕崇麗嘆曰是與兠率内院何異但彼道力所成而此直業力耳予嘗𥬇之是安知我此妙力出生太虚容受寰宇曾何天上人間樓觀之足云哉道人栖公愍世迫隘就其所欲書大方廣佛華嚴經於方冊中其輕妙可以一掌置開編蠕蠕如行蟻熟視之其衡邪曲直重交反側曲盡其妙不啻如擘窠大書觀者闐門嘆未曾有予欲稱讃是無作之功普告大衆而説偈言
  我聞尊者龍勝師應供曾入娑竭海龍宫微塵妙章句目所一瞥輙能誦流扵五天及震旦為𤍠惱中甘露門維道人栖出其後願力猛利思精特能扵方冊𥿄墨間書此大經十萬偈誦於蝸舎巢庵中了然如在龍宫見觀者種性有差别愛慕皆生殊異想要當諦觀一塵中亦有無邉妙經卷昔有智人破此塵十方世界一切説以名塵故非斷空而可破故非實有了此兩字妙法門亦攝一切契經海譬如困卧俄頃際夣中所歴更千載乃知一念圎古今真實際中法如是一塵微妙不可測當知一一塵亦然譬如天帝網明珠珠體瑩然俱照徹一珠具足諸網珠一一珠中同徧入我今以此金剛句壞㓕彼衆下劣想使悟塵中含此經奚方冊中乃驚異咨爾山君河𣗳神各各當憶本𩓑力要當勇猛勤守護勿令邪念輙蠧侵毘藍風吹須彌盧刦火焚燒大千界為攤此經一切處使其凉曝各得所我此現前佛子䓁作此觀者名正觀稽首十方調御師刹刹塵塵為作證
  慈氏菩薩旃檀像讃并序
  金陵華藏禪寺慈氏菩薩旃檀像相好之工妙天下而神異靈感未易以一二數居景徳寺之後殿王文公嘗夣像求易居甚切既覺而忘之已而復夣理前事公夣中固留之像則泣下起而視之真有淚處因大驚異即迎置華藏之大殿俄景徳一夕而燼嗚呼三灾彌綸大千㓕壊像豈得乆留人間世而痛自嚲免為此兒戱陿劣相耶是盖護法諸天以像之靈瑞佑之則然非菩薩意也不可以不辨稽首為之讃曰
  何人寄逸想㳺戱浮漚間以如幻之力刻此旃檀像坐令衆妙好秀發千光中天冠束紺𩬊銖衣絡華鬘種種妙莊嚴成此功徳聚當時億萬衆感極則悲號樓觀出談𥬇秘護百寳攅如登覩史天如集龍華㑹嗟乎像教末羽嘉成百鳥棘生薝蔔林龍神為悲動王臣寔外護異夣非意思𩓑推明月輪出此蓬勃烟𩓑回紫金山安置清凉處至今百福像儼然臨天人神力吁莫測拜瞻涕汍瀾我諦觀十方寔無心外境自然離依他及與徧計執即今目所見非有亦非無如像現鏡中非鏡亦非靣𩓑入此三昧識心自然明扵十方國土而作大佛事稽首大悲尊證我如是説
  苐十五祖真讃并序
  迦那提婆尊者為十五祖傳佛心印猶以衆生不能信受其言為憂乃訴扵大自在天之像曰𩓑神賜我使言不虚設嗟乎道之難行非獨今也稽首讃曰
  石彪肉醉木駒夜嘶我此三昧非識情知應縁而現不落思惟是故鉢水以針投之如仲尼韶如子期琴又如蕭何而識淮隂無言可寄無迹可尋粲然現前傳之以心穴像之目我不慢神指𣗳之耳我知其因物我如故所立皆真隨其妙用見我全身稽首真慈為僧中王如萬星月見者清凉尚以衆生不信為傷盖盲者咎非光掩藏
  翠嚴真和尚真讃
  我方涇渭同流𥬇中軟頑滑頭為君人境俱奪閙裏白拈巧偷如水洗水相樓打樓從來脫略無窠臼接得南泉嗣趙州
  昭黙和尚真讃
  辯如𤣥沙有邉幅韻如睦州出風骨黙然而說珠自照八荒光明寄毛粟獨立南榮山嶽峻臨濟欲傾不敢覆𥬇横玉麈氣如春一堂嚴冷天魔哭
  空生讃并序
  漳南僧慎修㳺吳中得此畫扵敗垣破壁間拂除埃翳神觀靖深如從維摩大士得心解脫時出以示予為之讃曰
  以空寂身無所依住而捉杖棃以靈知心不在散攝而玩貝葉不捨聲色而證真空與我日用能所心同扵一切處寂入法海如風行空無有妨礙但脫三執圎成一㑹當慎以修入此三昧
  永明和尚畫像讃并序
  永明智覺禪師乗悲𩓑力示生震旦傳佛心宗為法檀越其家名辯才學者依以揚聲議論言句浩如山海予漁獵于其間一十餘年至其妙處輙能識之如鵝王擇乳無有遺餘盖嘗自忘鄙陋欲追禪師逸駕為之伴侣以㳺十方國土作大佛事尚未晚也稽首為之讃曰三界種性有萬妍醜生順死逆夣夜想晝往復無間聲度垣牖皆依末那戯論成就而末那體無作無受譬如空華實無而有一念了知光明通透我如是見無有錯謬是為心宗祖佛授手孰振頺綱秀傑竒茂稽首永明月臨星斗
  永嘉和尚畫像讃并序
  永嘉尊者初閱維摩經發明心要欲定宗旨遂造曹溪印可於祖師一宿而去世咸以一宿覺名之予讀其歌詞䆒其履踐如尺圍鑰合未嘗不置卷長嘆想公之為人碩大光明壁立萬仞而視今之學者寒酸鏁細紛紛蠢蠢宗教興衰於兹可知矣為之讃曰
  情根無功意識無作現量圎成見聞知覺如鏡受燈光無壞雜烈火焚燒河流湍逝谷風怒號大地依止俱無知思亦復如是此涅槃門如皷塗毒曹溪撾之聞者僵仆以槌授公萬象驚縮光明之語粲如日星精嚴之行清如玉氷唯不傳者與空相應我初學道如握如拳晚乃覺之如手安然有時而用搏取大千
  清凉大法眼禪師畫像讃并序
  予元符初至臨川承天寺寺基宏壮可集萬指而食堂翛然殘僧三四輩而已讀舊碑知為大法眼禪師開法之故基也影堂壁間畫像存焉神宇靖深眉目淵然而英特之氣不沒豈荷負大法提挈四生者其表故如是耶稽首為之讃曰
  非風幡動非風鈴語見聞起㓕了無處所何以明之俱寂静故此光明藏平䓁顯露由本無明受欲怪妬如隔日瘧痛自遮護有能了者即同本悟索爾隨縁閑居静住一切仍舊自無染汚為物作則險崖之句不可犯干如大火聚
  雲門禪師畫像讃并序
  富鄭公家所蓄雲門禪師之像僧原静移冩其本藏於蔣山大觀三年六月予獲拜觀焉稽首為之讃曰見流滔天公峙如山壁立萬仞捍其狂瀾可望而却不可攬攀犀顱虎眸美髯遶脥雲詞電機霹𮦷為舌邪宗墮傾魔瞻破裂須㬰清明光風霽月叢林驢騾蹴踏龍象不可係羇逸氣邁往我不得濟大地是浪忽然現前清機㦄掌
  𤣥沙備禪師畫像讃
  根門有功則是心外見法用處投機則是問時有荅問荅交馳摸索大道心法對峙破碎真如異哉此老超出兩塗亡僧面前波全露水猛虎鬚畔光自照珠衲僧不解如井覷驢
  旃檀大悲讃并序
  予畜四十二臂觀世音菩薩之像如護目睛每戴以行道今以授其友李天輔為之讃曰
  汝意有言枯杌作鬼我心不生髑髅即水乃知妄覺一法成二湛然圎明百千一耳稽首大士應物而形隨其大小如谷含聲千臂執持千眼觀照以無心故受用俱妙譬如青春藏於花身因其枝葉踈宻精神唯此瑞相四十二臂不越徑寸莊嚴畢備清净寳目或慈或威如欲舉足華輪承之碧螺之間有佛儼容如焦螟䖝巢蚊睫中𨼆于石間顯出蚌蛤以無礙慈不擇清濁我觀震旦種性猛利由聞慧入甘露㓕地願加𬒳我障盡心開如觀世音無礙辯才我說此偈萬象合掌何以無疑敲空作響
  源禪師讃
  十年積翠侍立學得眼横鼻直平生氣壓叢林問着左科背聽一庵深藏霹𩆝舌從教萬象自分說百非四句無處蹲孤風照人衆星月
  明白庵銘并序
  予世縁深重夙習羇縻好論古今治亂是非成敗交㳺多譏呵之獨陳其中曰扵道初不相妨譬之山川之有煙雲草木之有華滋所謂秀媚精進予心知其戯然為之不已大觀元年春結庵扵臨川名曰明白欲痛自治也其中聞之以偈見寄曰庵中不著毘耶座亦許靈山問法人便謂世間憎愛盡攅眉出社有誰瞋扵是隄岸輒决又復衮衮多言然竟坐此得罪出九死而僅生恨識不知微道不勝習乃收招魂魄料理初心為之銘曰
  雷霆發聲萬國春曉聞者不言心得意了木落霜清水歸沙在忽然震驚聞者駭怪合妙日用如春雷霆背覺塵勞如冬震驚萬機俱罷隨縁放曠尚無了知安有倒想永惟此恩研味其旨一庵收身以時卧起語黙不昧絲毫不差𫎇雜而著隨孚于嘉
  延福鐘銘并序
  梁武帝假寳公神力見地獄相問何以救之寳公曰衆生定業不可即㓕唯聞鐘聲其苦暫息耳武帝扵是詔天下佛廟擊鐘當舒徐其聲欲以佇苦者宜豐李某與弟某施延福院大鐘𩓑資延母夫人某氏夀祺且雪夙障予以謂知所施矣晉許遜白日仙去天詔書曰赦汝無事先祖之罪佳汝施藥呪水之功夫施藥呪水脫人扵苦者唐崔祐甫本貴且夀以任情殺戮囚繫不𥼶遂不殆囚繫殺戮置人扵苦者也嗚呼夀固無相脫人之苦則增置人扵苦則損夫鐘之功利博大昭著也以之為施某人罪㓕延夀理有固然者矣為之銘曰
  衆生大夣營黒業⿰瓏擊撞與開睫功徳之大吾敢喋願移慈母離障結如聲度垣即超越孝哉伯仲但勇逸依仗佛力䓁痛切如取萬物執卷牒願夀慈母春在脥如鐘常撞無盡竭政和甲午夏五月誰為之銘甘露㓕
  旃檀白衣觀世音像讃并序
  筠州太平寺泗州院僧元鑑所畜觀世音菩薩之像慈嚴妙麗靈異殊勝如上天竺所見者問何自得之鑑曰始有客舟載而至傳數家家輒祸至㓕亡者皆畏不敢迎獨吾迎事之而無異焉予曰昔廬山文殊師利之像不肯留寒溪而喜隨逺公歸東林金陵彌勒像不肯留景徳而見夣扵舒王求居華藏今此像乃獨寓扵鑑是皆與菩薩大有因縁不然心豈有所擇而避就之耶為之讃曰
  我聞菩薩昔因地所供養佛名觀音從聞思修而悟心心精遺聞而得道見聞覺知不可易譬如西北與東南而此乃曰聞可遺令人惘然墮疑網龍本無耳聞以神蛇亦無耳聞以眼牛無耳故聞以鼻蝼蟻無耳聞以身六根互用乃如此聞不可遺豈理哉彼扵異𩔖昧劣中而亦精妙不聞斷况我自在慈忍力無礙解脫獨不然皷鐘俱擊聲不同知其不同是生㓕而二種聲不相參即是同時寂㓕法稽首净智功徳聚廣大莊嚴悲願海憫我心明力不逮時時種子發現行如人因酒而發狂誡飲輒復逢佳醖𩓑㓕顛倒癡暗障𩓑獲辯才智慧藏㳺戯十方微塵刹亦施無畏利衆生凡曰有心能聞者同入圎通三昧海
  照黙真讃一首
  衲子無處摸索畫師筆筆畫着山僧醉眼難慿付與衆人彈駮似則打殺靈源不似㡠子燒却
  觀音菩薩畫像讃并序
  大觀四年春二月戊子之夕病比丘慧洪纍然卧縲絏之中夣至一處庭宇閴然有僧導入宻室中舉燭照壁間有鍾山寳公菩薩之像意忻然欲得之而像輒自墮其手復展視之則化而為十二靣觀音慈嚴之像心大驚異遂覺三皷矣三月甲辰南州徳逢上人以書來訊且曰吾以衣鉢遣僧詣連水畫觀世音像至其莊嚴妙天下之手慧洪追憶前事問其遣像之日乃其得夣之夕因自感嘆菩薩以大悲䓁慈哀憐照臨如是昭著其何恩何徳能報之也唯以筆舌言詞喻海之深誇日之明耳謹稽首為之讃曰
  稽首净聖甘露門無量聖身徧沙界應諸衆生心所求譬如春色花萬卉西方肅殺憂愁地故住寳陀洛伽山此方教體在音聞故稱名者得解脫一切衆生殺心甚癡暗不見不發心故現鷹巢蚌蛤中亦作畫師畫其像菩薩豈有種種心皆其悲𩓑力如是何人毫端寄逸想幻出百福荘嚴身屹然欲動千光集譬如將回紫金山湛然欲瞬衆好生譬如欲折青蓮華蠻奴水王來獻誠想見細雨天花落衆生五濁𤍠惱中色欲愛見所熏煑忽然覩此寳月相一切毛孔皆清凉成此不思議功徳皆因上人心所獻𩓑我早熏知見香願我恒被慈忍服願魔障山速崩裂願大智慧常現前心精遺聞證圎通自然静極光通達我當定如觀世音一切衆生𩓑如我
  甘露㓕齋銘并序
  政和四年春予還自海外過衡岳謁方廣譽禪師舘扵靈源閣之下因名其居曰甘露㓕道人法太請曉其說予曰三祖北齊天平二年得法于少林𨼆于𡷗公終身不言姓氏老安隋文帝開皇七年括天下私度僧尼驗勘安曰本無名遂遁于嵩山二大老厭名迹之累而精一其道盖如此予實慕之乃為之銘曰
  吾聞甘露食之長生而寂㓕法乃有此名寂㓕而生谷神不死唯佛老君其意謂此我本超放憂患纒之今知脫矣鬚髮伽梨安遁嵩少粲迯潜霍是故覺範老于衡岳山失孤峻玉㤀無瑕當今舌本吐青蓮華
  漁父六首
  萬回
  玉帶雲袍童頂露一生𥬇傲如何故萬里廻來方旦暮休疑慮大千揑在毫端聚不解犂田分畆歩却能對客鳴華皷忽共老安相耳語還推去莫來攔我毬門路
  藥山
  野鶴神情雲格調逼人氣調霜天曉松下殘經㸔未了當斜照茶烟風撼流泉繞閨閣珎竒徒照耀光無滲漏方靈妙活計現成誰管紹孤峰表一聲月下聞清嘯
  寳公
  來往獨龍岡下路杖頭落索閑家具後事前觀如目覩非䜟語須知一念無今古長𥬇老蕭多病苦𥬇中與藥皆狼虎蠟炬一枝非囑付聊戱汝𤍠來脫却娘生袴
  亮公
  講處天華隨玉麈波心月在那能取旁舎老僧偷指注廻頭覷虚空特地能言語歸對學徒重自訴從前見解都欺汝隔岸有山横暮雨翻然去千巖萬壑無尋處
  香嚴
  畫餅充飢人𥬇汝一庵歸掃南陽塢擊竹作聲方惺悟徐回頋本來靣目無藏處却望溈山敷坐具老師頭角渾呈露珍重此恩逾父母須薦取堂堂宻示聲前句
  丹霞
  不怕石頭行路滑歸來那受駒兒踏言下百骸俱潑撒無剰法靈然晝夜光通達古寺天寒還惡發夜將木佛齊燒殺炙背横眠真快活憨抹撻從教院主無鬚








  林間録後集

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。