林间录 (四库全书本)/后集

林间录　后集

　　钦定四库全书
　　林间录后集
　　宋　释恵洪　撰
　　释迦出山画像讃并序
　　秦越人之扵医望见知生死老潘之扵墨摸索知精粗盖其不传之妙无地寄语默也欧阳文忠公曰小字遗教经虽不著书者之名然非羲之莫能作也予阅钱乐道家所蓄释迦文佛出山像虽不著名然非道子不能作以其意之著也乐道人品甚高铁书血食之后其忱信痛敬所致像之寄寓决非茍然拜手稽首为之讃曰
　　遍大海味具扵一滴尽法界身足扵纎埃伫思则灯王之座不能入毘耶之室敛念则弥勒之门弹指即开唯我鼻祖𥼶迦和尚初出雪山即示此像以千百亿微尘身九十七大人相顿入笔端三昧而幻此幅𥿄之上垂手跣足顶螺颔丝超然静深出三界痴如浩荡春寄扵纎枝如清凉月印扵盆池镂冰琢雪我作讃词关空鏁夣夫子其牢蓄之
　　小字金刚经讃并序
　　僧子琼束毫为纎笔甚锐如麦芒临𥿄运肘快䓁风雨书金刚般若经扵兼寸环轮中望之团团如珠在薄雾间即而视之其行布如人梳𩬊作烟鬟自非思力精微何以臻此为之讃曰
　　昔有佛子根猛利能观空性即是色欲显空色不思议仰空书此金刚句至今风雨原野诸樵牧者集其下乃知肉眼不能见譬如水中有塩味唯道人琼思精特能观色性即是空视此纎管大如椽挥翰如行九轨道故扵兼寸环轮中备足广大言说身世人可见不可读譬如婴儿视崖我扵此经能证入初中后善三法门忽然落笔如建瓴不复现行生倒想犹色空观入诸境奏刀肯綮无全牛尽持此法施群生甚微细智愿同证
　　六世祖师讃并序
　　予窜海上三年而还舎宇筠之石门寺悲丛林之荒寒念祖宗之标致不自知涕流也作六祖师画像讃以寄昭默禅师以见其志云
　　妄想无性证不㓕受前圣所知转相授手风烟花开噐界以形霜露果熟王子乃生䕶持佛乘指示心体但遮其非不言其是婴儿索物意正语偏哆和之中语意俱捐
　　顶峰朝露神光夜升堪任单𫝊担荷上乘自寻其心不见归宿如视环轮求其断续用狱除问履瘦知肥媱坊酒肆尽是尘机雪中断臂𩓑续佛夀儿孙今闻竖毛呵手
　　六道暗昏不碍明㓗毫厘弗差证甘露㓕但赤头颅特讳姓氏离见超情欲尽世累濳溪海山麻衣风帽翩然往来被褐怀宝精一其诚身名俱舍后世丘坟犹无知者
　　破头峰下龙象杂遝衣付小儿道传懒衲乃尔相违求人为法天书至门坚卧不荅念诸众生捕风捉影十地治之由未苏醒师微𥬇曰何必瞑但勿强名自然无病
　　观前后身两镜一靣左右对之三者顿现今非昔是増金以黄昔非今是谤沈无香已绝死生岂纒老少全机现前当明而妙夜江佐舟吾今汝渡句中之眼如水有乳
　　是风幡动眼自遮覆非风幡动心自现露是为曹溪显决要旨欲证之者勿流汝意暂时敛念妙寂了然汝自受用密非我边负石舂粮趁獐逐兔镜中之空欲寻无路
　　枣柏大士画像讃并序
　　易之深𣺌不可以义得故立彖象以尽其旨心之精微不可以言传故指事法以示其妙唯𬃷柏大士深入此三昧门谨拜手稽首为之讃曰
　　须眉如画颀而美风神如秋气奇伟平生归宿东北方尘劳之中寂而止翛然跣足散衣行智智用中不乖体帝王家生得自在夀量不书绝终始虎受使令心境空女为伴助憎爱弃冠巾传心即俗真方隅示法即事理只将𬃷柏荐斋钵我来阎浮非着味自然光明生齿牙我谈词章皆实义佛子授汝以显诀一言便足超十地随顺无明起诸有若不随顺诸有离圣贤酪生凡乳中只由观照戒定慧是谓大士同体悲令我顿入一切智作大佛事遍尘刹华严界中容顿辔以空为座礼十身以愿为舌说此偈如以花说无边春如以滴说大海味稽首世间妙莲华常𩓑清净出泥滓
　　百丈大智禅师真讃并序
　　马祖大寂禅师已化塔于海昏之石门师庐其傍既久衲子相寻日增扵是厌山之浅乃㳂冯水而上至车轮峰之下与希运惟政火种刀耕而食遂成法席予崇宁四年春至山中瞻遗像虽冰枯雪老若不胜衣而神峻气逸如未度世谨拜手稽首为之讃曰
　　以实问荅空可青黄以意求道神落阴阳阴阳莫测脱略阴界虚空莫画因果不昧我有大机佛无密语如师子王露地方踞称性文字随身丛林如以妙指发和雅音同世之波夀九十二护持心宗谥曰大智
　　云庵真讃并序
　　云庵出黄龙之门为临济九世之孙种性殊胜契悟广大指示心要辨如曹溪决择教乘论如枣柏作为偈句词如志公履践明验精如永嘉退居云庵时已七十馀幻㓕都尽慧光浑圎可以想见其遗风馀烈门人徳洪谨拜手稽首为之讃曰
　　扵是住境见与见縁如夣能所如中边唯具正眼入此三昧如妙莲华出縁生海祖师活意如来密机成就众生如鹍𩿾飞使其自化不由他悟秀出丛林光于佛祖趋㓕陕右诞生江南暗中五色天下云庵
　　明极斋铭并序
　　太原王健伯强名臣惠公之子皇叔嘉王之婿方壮年则能弃官学道阅首楞严经至馀尘尚诸学明极即如来叹曰此如来之训而予之志也愿以明极名其斋而乞铭扵予铭曰
　　有而寻求痴暗所囿得而惊异智浊之咎浊澄暗彻自觉成就如人目睛一尘不受开睫譬生明发寄根敛睫譬死睛不能昏圣师真慈开此妙门睥睨不入夫岂知恩枵然丈室中置匡床经行宴坐晨灯夕香勿使邪念蔽常寂光
　　小字华严经偈并序
　　蜂房扵梁间以漆液固其蒂鹊巢扵木杪累百日而后成彼曾何知而经营之妙积累之功若习艺之神耶盖其灵明廓彻不思议之力虽昩略飞揺之中而具足成就弗差毫末况首出万物应物而能言者乎昔有梵僧来自五天见晋宫阙崇丽叹曰是与兜率内院何异但彼道力所成而此直业力耳予尝𥬇之是安知我此妙力出生太虚容受寰宇曾何天上人间楼观之足云哉道人栖公愍世迫隘就其所欲书大方广佛华严经于方册中其轻妙可以一掌置开编蠕蠕如行蚁熟视之其衡邪曲直重交反侧曲尽其妙不啻如擘窠大书观者阗门叹未曾有予欲称讃是无作之功普告大众而说偈言
　　我闻尊者龙胜师应供曾入娑竭海龙宫微尘妙章句目所一瞥辄能诵流扵五天及震旦为𤍠恼中甘露门维道人栖出其后愿力猛利思精特能扵方册𥿄墨间书此大经十万偈诵于蜗舎巢庵中了然如在龙宫见观者种性有差别爱慕皆生殊异想要当谛观一尘中亦有无边妙经卷昔有智人破此尘十方世界一切说以名尘故非断空而可破故非实有了此两字妙法门亦摄一切契经海譬如困卧俄顷际夣中所历更千载乃知一念圎古今真实际中法如是一尘微妙不可测当知一一尘亦然譬如天帝网明珠珠体莹然俱照彻一珠具足诸网珠一一珠中同遍入我今以此金刚句坏㓕彼众下劣想使悟尘中含此经奚方册中乃惊异咨尔山君河树神各各当忆本𩓑力要当勇猛勤守护勿令邪念辄蠧侵毘蓝风吹须弥卢劫火焚烧大千界为摊此经一切处使其凉曝各得所我此现前佛子䓁作此观者名正观稽首十方调御师刹刹尘尘为作证
　　慈氏菩萨旃檀像讃并序
　　金陵华藏禅寺慈氏菩萨旃檀像相好之工妙天下而神异灵感未易以一二数居景徳寺之后殿王文公尝夣像求易居甚切既觉而忘之已而复夣理前事公夣中固留之像则泣下起而视之真有泪处因大惊异即迎置华藏之大殿俄景徳一夕而烬呜呼三灾弥纶大千㓕坏像岂得久留人间世而痛自亸免为此儿戯狭劣相耶是盖护法诸天以像之灵瑞佑之则然非菩萨意也不可以不辨稽首为之讃曰
　　何人寄逸想㳺戯浮沤间以如幻之力刻此旃檀像坐令众妙好秀发千光中天冠束绀𩬊铢衣络华鬘种种妙庄严成此功徳聚当时亿万众感极则悲号楼观出谈𥬇秘护百宝攅如登睹史天如集龙华会嗟乎像教末羽嘉成百鸟棘生薝卜林龙神为悲动王臣寔外护异夣非意思𩓑推明月轮出此蓬勃烟𩓑回紫金山安置清凉处至今百福像俨然临天人神力吁莫测拜瞻涕汍澜我谛观十方寔无心外境自然离依他及与遍计执即今目所见非有亦非无如像现镜中非镜亦非靣𩓑入此三昧识心自然明扵十方国土而作大佛事稽首大悲尊证我如是说
　　苐十五祖真讃并序
　　迦那提婆尊者为十五祖传佛心印犹以众生不能信受其言为忧乃诉扵大自在天之像曰𩓑神赐我使言不虚设嗟乎道之难行非独今也稽首讃曰
　　石彪肉醉木驹夜嘶我此三昧非识情知应縁而现不落思惟是故钵水以针投之如仲尼韶如子期琴又如萧何而识淮阴无言可寄无迹可寻粲然现前传之以心穴像之目我不慢神指树之耳我知其因物我如故所立皆真随其妙用见我全身稽首真慈为僧中王如万星月见者清凉尚以众生不信为伤盖盲者咎非光掩藏
　　翠严真和尚真讃
　　我方泾渭同流𥬇中软顽滑头为君人境俱夺闹里白拈巧偷如水洗水相楼打楼从来脱略无窠臼接得南泉嗣赵州
　　昭默和尚真讃
　　辩如玄沙有边幅韵如睦州出风骨默然而珠自照八荒光明寄毛粟独立南荣山岳峻临济欲倾不敢覆𥬇横玉麈气如春一堂严冷天魔哭
　　空生讃并序
　　漳南僧慎修㳺吴中得此画扵败垣破壁间拂除埃翳神观靖深如从维摩大士得心解脱时出以示予为之讃曰
　　以空寂身无所依住而捉杖棃以灵知心不在散摄而玩贝叶不舍声色而证真空与我日用能所心同扵一切处寂入法海如风行空无有妨碍但脱三执圎成一会当慎以修入此三昧
　　永明和尚画像讃并序
　　永明智觉禅师乘悲𩓑力示生震旦传佛心宗为法檀越其家名辩才学者依以扬声议论言句浩如山海予渔猎于其间一十馀年至其妙处辄能识之如鹅王择乳无有遗馀盖尝自忘鄙陋欲追禅师逸驾为之伴侣以㳺十方国土作大佛事尚未晚也稽首为之讃曰三界种性有万妍丑生顺死逆夣夜想昼往复无间声度垣牖皆依末那戏论成就而末那体无作无受譬如空华实无而有一念了知光明通透我如是见无有错谬是为心宗祖佛授手孰振頺纲秀杰奇茂稽首永明月临星斗
　　永嘉和尚画像讃并序
　　永嘉尊者初阅维摩经发明心要欲定宗旨遂造曹溪印可于祖师一宿而去世咸以一宿觉名之予读其歌词䆒其履践如尺围钥合未尝不置卷长叹想公之为人硕大光明壁立万仞而视今之学者寒酸鏁细纷纷蠢蠢宗教兴衰于兹可知矣为之讃曰
　　情根无功意识无作现量圎成见闻知觉如镜受灯光无坏杂烈火焚烧河流湍逝谷风怒号大地依止俱无知思亦复如是此涅槃门如鼓涂毒曹溪挝之闻者僵仆以槌授公万象惊缩光明之语粲如日星精严之行清如玉冰唯不传者与空相应我初学道如握如拳晚乃觉之如手安然有时而用搏取大千
　　清凉大法眼禅师画像讃并序
　　予元符初至临川承天寺寺基宏壮可集万指而食堂翛然残僧三四辈而已读旧碑知为大法眼禅师开法之故基也影堂壁间画像存焉神宇靖深眉目渊然而英特之气不没岂荷负大法提挈四生者其表故如是耶稽首为之讃曰
　　非风幡动非风铃语见闻起㓕了无处所何以明之俱寂静故此光明藏平䓁显露由本无明受欲怪妒如隔日疟痛自遮护有能了者即同本悟索尔随縁闲居静住一切仍旧自无染污为物作则险崖之句不可犯干如大火聚
　　云门禅师画像讃并序
　　富郑公家所蓄云门禅师之像僧原静移写其本藏于蒋山大观三年六月予获拜观焉稽首为之讃曰见流滔天公峙如山壁立万仞捍其狂澜可望而却不可揽攀犀颅虎眸美髯绕𣍰云词电机霹𮦷为舌邪宗堕倾魔瞻破裂须㬰清明光风霁月丛林驴骡蹴踏龙象不可系羇逸气迈往我不得济大地是浪忽然现前清机㦄掌
　　玄沙备禅师画像讃
　　根门有功则是心外见法用处投机则是问时有荅问荅交驰摸索大道心法对峙破碎真如异哉此老超出两涂亡僧面前波全露水猛虎畔光自照珠衲僧不解如井觑驴
　　旃檀大悲讃并序
　　予畜四十二臂观世音菩萨之像如护目睛每戴以行道今以授其友李天辅为之讃曰
　　汝意有言枯杌作我心不生髑髅即水乃知妄觉一法成二湛然圎明百千一耳稽首大士应物而形随其大小如谷含声千臂执持千眼观照以无心故受用俱妙譬如青春藏于花身因其枝叶踈密精神唯此瑞相四十二臂不越径寸庄严毕备清净宝目或慈或威如欲举足华轮承之碧螺之间有佛俨容如焦螟䖝巢蚊睫中𨼆于石间显出蚌蛤以无碍慈不择清浊我观震旦种性猛利由闻慧入甘露㓕地愿加我障尽心开如观世音无碍辩才我此偈万象合掌何以无疑敲空作响
　　源禅师讃
　　十年积翠侍立学得眼横鼻直平生气压丛林问着左科背听一庵深藏霹舌从教万象自分说百非四句无处蹲孤风照人众星月
　　明白庵铭并序
　　予世縁深重夙习羇縻好论古今治乱是非成败交㳺多讥呵之独陈其中曰扵道初不相妨譬之山川之有烟云草木之有华滋所谓秀媚精进予心知其戏然为之不已大观元年春结庵扵临川名曰明白欲痛自治也其中闻之以偈见寄曰庵中不著毘耶座亦许灵山问法人便谓世间憎爱尽攅眉出社有谁瞋扵是堤岸辄决又复衮衮多言然竟坐此得罪出九死而仅生恨识不知微道不胜习乃收招魂魄料理初心为之铭曰
　　雷霆发声万国春晓闻者不言心得意了木落霜清水归沙在忽然震惊闻者骇怪合妙日用如春雷霆背觉尘劳如冬震惊万机俱罢随縁放旷尚无了知安有倒想永惟此恩研味其旨一庵收身以时卧起语默不昧丝毫不差𫎇杂而著随孚于嘉
　　延福钟铭并序
　　梁武帝假宝公神力见地狱相问何以救之宝公曰众生定业不可即㓕唯闻钟声其苦暂息耳武帝扵是诏天下佛庙击钟当舒徐其声欲以伫苦者宜丰李某与弟某施延福院大钟𩓑资延母夫人某氏夀祺且雪夙障予以谓知所施矣晋许逊白日仙去天诏书曰赦汝无事先祖之罪佳汝施药咒水之功夫施药咒水脱人扵苦者唐崔祐甫本贵且夀以任情杀戮囚系不𥼶遂不殆囚系杀戮置人扵苦者也呜呼夀固无相脱人之苦则增置人扵苦则损夫钟之功利博大昭著也以之为施某人罪㓕延夀理有固然者矣为之铭曰
　　众生大夣营黒业⿰珑击撞与开睫功徳之大吾敢喋愿移慈母离障结如声度垣即超越孝哉伯仲但勇逸依仗佛力䓁痛切如取万物执卷牒愿夀慈母春在𣍰如钟常撞无尽竭政和甲午夏五月谁为之铭甘露㓕
　　旃檀白衣观世音像讃并序
　　筠州太平寺泗州院僧元鉴所畜观世音菩萨之像慈严妙丽灵异殊胜如上天竺所见者问何自得之鉴曰始有客舟载而至传数家家辄祸至㓕亡者皆畏不敢迎独吾迎事之而无异焉予曰昔庐山文殊师利之像不肯留寒溪而喜随远公归东林金陵弥勒像不肯留景徳而见夣扵舒王求居华藏今此像乃独寓扵鉴是皆与菩萨大有因縁不然心岂有所择而避就之耶为之讃曰
　　我闻菩萨昔因地所供养佛名观音从闻思修而悟心心精遗闻而得道见闻觉知不可易譬如西北与东南而此乃曰闻可遗令人惘然堕疑网龙本无耳闻以神蛇亦无耳闻以眼牛无耳故闻以鼻蝼蚁无耳闻以身六根互用乃如此闻不可遗岂理哉彼扵异类昧劣中而亦精妙不闻断况我自在慈忍力无碍解脱独不然鼓钟俱击声不同知其不同是生㓕而二种声不相参即是同时寂㓕法稽首净智功徳聚广大庄严悲愿海悯我心明力不逮时时种子发现行如人因酒而发狂诫饮辄复逢佳醖𩓑㓕颠倒痴暗障𩓑获辩才智慧藏㳺戏十方微尘刹亦施无畏利众生凡曰有心能闻者同入圎通三昧海
　　照默真讃一首
　　衲子无处摸索画师笔笔画着山僧醉眼难凭付与众人弹駮似则打杀灵源不似㡠子烧却
　　观音菩萨画像讃并序
　　大观四年春二月戊子之夕病比丘慧洪累然卧缧绁之中夣至一处庭宇閴然有僧导入密室中举烛照壁间有锺山宝公菩萨之像意忻然欲得之而像辄自堕其手复展视之则化而为十二靣观音慈严之像心大惊异遂觉三鼓矣三月甲辰南州徳逢上人以书来讯且曰吾以衣钵遣僧诣连水画观世音像至其庄严妙天下之手慧洪追忆前事问其遣像之日乃其得夣之夕因自感叹菩萨以大悲䓁慈哀怜照临如是昭著其何恩何徳能报之也唯以笔舌言词喻海之深夸日之明耳谨稽首为之讃曰
　　稽首净圣甘露门无量圣身遍沙界应诸众生心所求譬如春色花万卉西方肃杀忧愁地故住宝陀洛伽山此方教体在音闻故称名者得解脱一切众生杀心甚痴暗不见不发心故现鹰巢蚌蛤中亦作画师画其像菩萨岂有种种心皆其悲𩓑力如是何人毫端寄逸想幻出百福荘严身屹然欲动千光集譬如将回紫金山湛然欲瞬众好生譬如欲折青莲华蛮奴水王来献诚想见细雨天花落众生五浊𤍠恼中色欲爱见所熏煮忽然睹此宝月相一切毛孔皆清凉成此不思议功徳皆因上人心所献𩓑我早熏知见香愿我恒被慈忍服愿魔障山速崩裂愿大智慧常现前心精遗闻证圎通自然静极光通达我当定如观世音一切众生𩓑如我
　　甘露㓕斋铭并序
　　政和四年春予还自海外过衡岳谒方广誉禅师馆扵灵源阁之下因名其居曰甘露㓕道人法太请晓其说予曰三祖北齐天平二年得法于少林𨼆于𡷗公终身不言姓氏老安隋文帝开皇七年括天下私度僧尼验勘安曰本无名遂遁于嵩山二大老厌名迹之累而精一其道盖如此予实慕之乃为之铭曰
　　吾闻甘露食之长生而寂㓕法乃有此名寂㓕而生谷神不死唯佛老君其意谓此我本超放忧患纒之今知脱矣发伽梨安遁嵩少粲迯潜霍是故觉范老于衡岳山失孤峻玉无瑕当今舌本吐青莲华
　　渔父六首
　　万回
　　玉带云袍童顶露一生𥬇傲如何故万里回来方旦暮休疑虑大千捏在毫端聚不解犂田分亩步却能对客鸣华鼓忽共老安相耳语还推去莫来拦我球门路
　　药山
　　野鹤神情云格调逼人气调霜天晓松下残经㸔未了当斜照茶烟风撼流泉绕闺阁珎奇徒照耀光无渗漏方灵妙活计现成谁管绍孤峰表一声月下闻清啸
　　宝公
　　来往独龙冈下路杖头落索闲家具后事前观如目睹非䜟语须知一念无今古长𥬇老萧多病苦𥬇中与药皆狼虎蜡炬一枝非嘱付聊戯汝𤍠来脱却娘生袴
　　亮公
　　讲处天华随玉麈波心月在那能取旁舎老僧偷指注回头觑虚空特地能言语归对学徒重自诉从前见解都欺汝隔岸有山横暮雨翻然去千岩万壑无寻处
　　香严
　　画饼充饥人𥬇汝一庵归扫南阳坞击竹作声方惺悟徐回顾本来靣目无藏处却望沩山敷坐具老师头角浑呈露珍重此恩逾父母须荐取堂堂密示声前句
　　丹霞
　　不怕石头行路滑归来那受驹儿踏言下百骸俱泼撒无剰法灵然昼夜光通达古寺天寒还恶发夜将木佛齐烧杀炙背横眠真快活憨抹挞从教院主无发








　　林间录后集