柳州文鈔/卷12

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柳州文鈔 卷十二

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本作品收錄於：《唐宋八大家文鈔》

卷十二•墓版、碣、誄、表、狀、祭文

故叔父殿中侍御史府君墓版文

柳氏之先，自黃帝及周、魯，其著者無駭，以字為展氏，禽以食菜為柳姓。厥後昌大，世家河東。嗚呼！公諱某，字某，曾王父朝請大夫、徐州長史諱某，遺貞白之操，表儀宗門。王父朝請大夫、滄州清池令諱某，垂博裕之道，啟佑後胤。皇考湖州德清令諱某，弘孝悌之德，振揚家聲。惟公端莊無諂，徽柔有裕。峻而能容，介而能群。其在閨門也，動合大和，皆由順正。愷悌雍睦，莫有間言，故宗黨歌之。其在公門也，釋回措枉，造次秉直。事不失當，舉無秕政，故官府誦之。用衝退徑盡之志，以弘正友道，信稱於外焉。用柔和博愛之道，以視遇孤弱，仁著於內焉。此公修己之大經也。自進士登高第，調受河南府文學。秩滿，渭北節度使論惟明辟為從事，授太常寺協律郎。元戎即世，罷職家食。無何，朔方節度使張獻甫辟署參謀，授大理評事，賜緋魚袋。改支度判官，轉大理司直，遷殿中侍御史，加支度營田副使。此公從政之大略也。既佐戎事，實司中府。匪頒有制，會計明白。嗚呼，分閫委政，繄公而成務；朝右虛位，待公而周事。宗門期公而光大，姻黨仰公而振耀。貞元十二年，歲在丙子，正月九日壬寅，遇暴疾，終於私館，享年五十。痛矣！

夫人吳郡陸氏，洎仲弟綜、季弟續、塚侄某等，抱孤即位，牽率備禮。祗奉裳帷，歸於京師。以某年二月十八日庚寅，安厝於萬年縣之少陵原，禮也。公有男一人，始六年矣，既而閔焉。在髫知孝，呱呱涕洟。凡我宗戚，撫視增慟。嗚呼哀哉！

初，公元兄以純深之行端直之德，名聞於天下。官至侍御史，持斧登朝，憲章肅清。常以先公之神未克遷祔，不正席，不甘味。及撰日定期，而昊天不吊，志奪禮廢。公實敬承遺志，行有日矣，而閔凶薦及，不克終事。則我宗族之痛恨，其有既乎？惟公盡敬於孝養，致毀於居憂。表正宗姓，觀示他族。故宗人咸曰：「孝如方輿公。」修詞以藻德，振文而導志。以為理化之始，莫尊乎堯，作《堯祠頌》。以為述德之道，不忘於祖，作《始祖碑》。以為紀廣大之志，敘正直之節，不嫌於親，作《元兄侍御史府君墓志》。其餘諷詠比興，皆合於古。故宗人咸曰：「文如吳興守」。當官貞固，確乎不拔。持議端方，直而不苛。故宗人咸曰：「正如衛太史。」率性廉介，懷貞抱潔。嗣家風之清白，紹遺訓於儒素。故宗人咸曰：「清如魯士師。」兼備四德，具體而微，公之謂矣。

小子常以無兄弟，移其睦於朋友；少孤，移其孝於叔父。天將窮我而奪其志，故罔極之痛仍集焉！樸魯甚騃，不能文字，敢用書宗人之辭以致其直，故質而俚。輟哭紀事，哀不能文，故敘而終焉。

國子司業陽城遺愛碣

四年五月，皇帝以銀印赤紱，即隱所起陽公為諫議大夫。後七年，廷諍懇至，累日不解，帝尤嘉異，遷為國子司業。旌直優賢，道光師儒。又四年，九月己巳，出拜道州刺史。太學生魯郡季儻、廬江何蕃等百六十人，投業奔走，稽首闕下，叫閽籲天，願乞復舊。朝廷重更其事，如己巳詔。翌日，會徒北向如初。行至延喜門，公使追奪其章，遮道願罷，遂不果獻。生徒嗷嗷，相眄徘徊。昔公之來，仁風扇揚。暴慠革面，柔軟有立。聽聞嘉言，樂甚鍾鼓。瞻仰德宇，高逾嵩岱。及公當職施政，示人準程。良士勇善，偽夫去飾。墮者益勤，誕者益恭。沉酗腆酒，斥逐郊遂。違親三歲，罷退鄉黨。令未及下，乞歸就養者二十餘人。禮順克彰，孝悌以興。則又講貫經籍，俾達奧義。簡習孝秀，俾極儒業。冠屨裳衣，由公而嚴。進退揖讓，由公而儀。公徵甚遐，吾黨誰師？遂相與谘度署吏，布告諸儒。願立貞瑉，侔高狀明。乃訪於學古之士，紀公名字，垂憲於後。

公名城，字亢宗，家於北平，隱於條山。惟公端粹衝和，高嶷懿醇，道德仁明，孝愛友悌。薰襲里閈，布聞天下。守節貞固，患難不能遷其心。怡性坦厚，榮位不足動其神。為司諫，義震於周行；為司業，愛加於生徒。宜乎立石，俾後是憲。其辭曰：

惟茲陽公，履道葆醇。爰初隱聲，覆簣基仁。德充而形，乃作諫臣。抗志勵義，直道是陳。帝求師儒，貳我成均。開朗蒙滯，宣明德教。大和潛布，玄機密照。群生聞禮，後學知孝。進退作則，動言是效。匪公之軌，人用奚蹈？粗厲貪淩，待公順之。欺偽譎詐，待公信之。少年申申，咸適其宜。榎楚廢弛，尊嚴而威。公褒其良，俾升於堂。臒者既肥，榮如袞衣。公棄不用，懲咎內訟。既訟於內，猶公之誨。匪仁孰親？匪德孰尊？今公於徵，孰表儒門？生徒上言，稽首帝閽。謂天蓋高，曾莫我聞。青衿涕濡，填街盈衢。遠送於南，望慕踟躕。立石書德，用揚懿則。嗚呼斯文！遺愛罔極。

亡友故秘書省校書郎獨孤君墓碣

嗚呼！有唐仁人獨孤君之墓，祔於其父太子舍人諱助之墓之後。自其祖贈太子少保諱問俗而上，其墓皆在灞水之左。今王父營陵於其側，故再世在此。

嗚呼！獨孤君之道和而純，其用端而明，內之為孝，外之為仁，默而智，言而信。其窮也不憂，其樂也不淫。讀書推孔子之道，必求諸其中。其為文深而厚，尤慕古雅，善賦頌，其要咸歸於道。昔孔子之世有顏回者，能得於孔子，後之仰其賢者，譬之如日月而莫有議者焉。嗚呼！獨孤君之明且仁，如遭孔子，是有兩顏氏也。今之世有知其然者乎？知之者其信於天下乎？使夫人也夭而不嗣，世之惑者，猶曰尚有天道。嘻乎甚邪！君諱申叔，字子重，年二十二舉進士，又二年，居父喪，未練而沒。蓋貞元十八年四月五日也。是年七月十日而葬，鄉曰某鄉，原曰某原。

嗚呼！君短命，行道之日未久，故其道信於其友，而未信於天下。今記其知君者於墓：韓泰安平，南陽人。李行諶元固、其弟行敏中明，趙郡讚皇人。柳宗元，河東解人。崔廣略，清河人。韓愈退之，昌黎人。王涯黃津，太原人。呂溫和叔，東平人。崔群敦詩，清河人。劉禹錫夢得，中山人。李景儉致用，隴西人。嚴休復玄錫，馮詡人。韋詞致用，京兆杜陵人。

故御史周君碣

有唐貞臣汝南周氏，諱某字某。以諫死，葬於某。貞元十二年，柳宗元立碣於其墓左。

在天寶年，有以諂諛至相位，賢臣放退。公為御史，抗言以白其事，得死於墀下，史臣書之。公之死，而佞者始畏公議。

於虖！古之不得其死者眾矣。若公之死，志匡王國，氣震奸佞，動獲其所，斯蓋得其死者歟！公之德之才，洽於傳聞，卒以不試，而獨申其節，猶能奮百代之上，以為世軌。第令生於定、哀之間，則孔子不曰「未見剛者」；出於秦、楚之後，則漢祖不曰「安得猛士」。而存不及興王之用，沒不遭聖人之歎，誠立志者之所悼也。故為之銘。銘曰：

忠為美，道是履。諫而死，佞者止。史之志，石以紀，為臣軌兮。

衡州刺史東平呂君誄

維唐元和六年八月日，衡州刺史東平呂君卒。爰用十月二十四日，槁葬於江陵之野。嗚呼！君有智勇孝仁，惟其能，可用康天下；惟其志，可用經百世。不克而死，世亦無由知焉。君由道州以陟為衡州。君之卒，二州之人哭者逾月。湖南人重社飲酒，是月上戊，不酒去樂，會哭於神所而歸。余居永州，在二州中間，其哀聲交於北南，舟船之下上，必呱呱然，蓋嘗聞於古而睹於今也。君之志與能不施於生人，知之者又不過十人。世徒讀君之文章，歌君之理行，不知二者之於君其末也。嗚呼！君之文章，宜端於百世，今其存者，非君之極言也，獨其詞耳；君之理行，宜極於天下，今其聞者，非君之盡力也，獨其跡耳。萬不試而一出焉，猶為當世甚重。若使幸得出其什二三，則巍然為偉人，與世無窮，其可涯也？君所居官，為第三品，宜得諡於太常。余懼州吏逸其辭也，私為之誄，以誌其行。其詞曰：

麟死魯郊，其靈不施。濯濯夫子，故潔其儀。冠仁服義，干櫓《書》、《詩》。忠貞繼佩，智勇承綦。跨騰商、周，堯、舜是師。道不勝禍，天固余欺。鬼神齊怒，妖孽咸疑。何付之德，而奪其時？嗚呼哀哉！

命姓為呂，勤唐以力。輔寧萬邦，受胙爾國。維師元聖，周以降德。世徵五侯，伊祖之則。嗣濟厥武，前書是式。至於化光，爰耀其特。《春秋》之元，儒者咸惑。君達其道，卓焉孔直。聖人有心，由我而得。敷施變化，動無不克。推理惟工，舒文以翼。宣於事業，與古同極。

道不苟用，資仕乃揚。進於禮司，奮藻含章。決科聯中，休問用張。署讎百氏，錯綜逾光。超都諫列，屢皂其囊。帝殊爾能，人服其智。戎悔厥禍，款邊求侍。盛選邦良，難乎始使。君登御史，讚命承事。風動海壖，皇威以致。來總徵賦，甲茲郎吏。制用經邦，時推重器。諸臣之復，《周官》匪易。漢課箋奏，鮮云能備。君自他曹，載出其技。筆削自任，群儒革議。正郎司刑，邦憲為貳。糾逖伊肅，諂諛具畏。遷理於道，民服休嘉。恩疏若昵，惕邇如遐。實閉其閤，而撫於家。載其愉樂，申以無歌。賦無吏迫，威不刑加。浩然順風，從令無嘩。絲蠶外邑，我繭盈車。雜耕鄰邦，我黍之華。既字其畜，亦藝其麻。鼛鼓斯屏，人喜則多。始富中教，興良廢邪。考績既成，王用興嗟。陟於嶽濱，言進其律。號呼南竭，謳謠北溢。欺吏悍民，先聲如失。逋租匿役，歸誠自出。兼並既息，罷羸乃逸。惟昔舉善，盜奔於鄰。今我興仁，化為齊人。惟昔富人，或賑之粟。今我厚生，不竭而足。邦思其弼，人戴惟父。善胡召災？仁胡罹咎？俾民伊祜，而君不壽。矯矯貪淩，乃康乃茂。嗚呼哀哉！

廩不餘食，藏無積帛。內厚族姻，外賙賓客。恒是懸罄，逮茲易簀。僮無凶服，葬非舊陌。嗚呼哀哉！

君昔與余，講德討儒。時中之奧，希聖為徒。志存致君，笑詠唐、虞。揭茲日月，以耀群愚。疑生所怪，怒起特殊。齒舌嗷嗷，雷動風驅。良辰不偶，卒與禍俱。直道莫試，嘉言罔敷。佐王之器，窮以郡符。秩在三品，宜諡王都。諸生群吏，尚擁良圖。故友谘懷，累行陳謨。是旌是告，永永不渝。嗚呼哀哉！

唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表

孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以辭氣相擊排冒沒者，其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬，或合而隱，或乖而顯。後之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本。則專其所學，以訾其所異，黨枯竹，護朽骨，以至於父子傷夷。君臣詆悖者，前世多有之，甚矣聖人之難知也。有吳郡人陸先生質，與其師友天水啖助洎趙匡，能知聖人之旨。故《春秋》之言，及是而光明。使庸人小童，皆可積學以入聖人之道，傳聖人之教，是其德豈不侈大矣哉！

先生字某，既讀書，得制作之本，而獲其師友。於是合古今，散同異，聯之以言，累之以文。蓋講道者二十年，書而誌之者又十餘年，其事大備，為《春秋集注》十篇、《辯疑》七篇、《微指》二篇。明章大中，發露公器。其道以生人為主，以堯、舜為的，苞羅旁魄，膠葛下上，而不出於正。其法以文武為首，以周公為翼，揖讓升降，好惡喜怒，而不過乎物。既成，以授世之聰明之士，使陳而明之，故其書出焉，而先生為巨儒。用是為天子爭臣，尚書郎、國子博士、給事中、皇太子侍讀，皆得其道。刺二州，守人知仁。永貞年，侍東宮，言其所學，為《古君臣圖》以獻，而道達乎上。是歲，嗣天子踐祚而理，尊優師儒，先生以疾聞，臨問加禮。某月日，終於京師。某月日，葬於某郡某里。

嗚呼！先生道之存也以書，不及施於政；道之行也以言，不及睹其理。門人世儒，是以增慟。將葬，以先生為能文聖人之書通於後世，遂相與諡曰文通先生。後若干祀，有學其書者過其墓，哀其道之所由，乃作石以表碣。

段太尉逸事狀

太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲，王子晞為尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。日群行丐取於市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。邠寧節度使白孝德以王故，戚不敢言。

太尉自州以狀白府，願計事。至則曰：「天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然，且大亂，若何？」孝德曰：「願奉教。」太尉曰：「某為涇州甚適，少事，今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害。」孝德曰：「幸甚！」如太尉請。既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。晞一營大譟，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：「將奈何？」太尉曰：「無傷也。請辭於軍。」孝德使數十人從太尉，太尉盡辭去，解佩刀，選老躄者一人持馬，至晞門下。甲者出，太尉笑且入曰：「殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣。」甲者愕。因諭曰：「尚書固負若屬耶？副元帥固負若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書，出聽我言。」晞出，見太尉。太尉曰：「副元帥勳塞天地，當務始終。今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥不戢士，然則郭氏功名，其與存者幾何？」言未畢，晞再拜曰：「公幸教晞以道，恩甚大，願奉軍以從。」顧叱左右曰：「皆解甲，散還火伍中，敢嘩者死！」太尉曰：「吾未晡食，請假設草具。」既食，曰：「吾疾作，願留宿門下。」命持馬者去，旦日來。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛太尉。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。

先是太尉在涇州，為營田官，涇大將焦令諶取人田，自占數十頃，給與農，曰：「且熟，歸我半。」是歲大旱，野無草，農以告諶。諶曰：「我知入數而已，不知旱也。」督責益急。且饑死，無以償，即告太尉。太尉判狀，辭甚巽，使人求諭諶。諶盛怒，召農者曰：「我畏段某耶？何敢言我？」取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣曰：「乃我困汝。」即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然後食。取騎馬賣，市穀代償，使勿知。淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也，入見諶，大罵曰：「汝誠人耶？涇州野如赭，人且饑死，而必得穀，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一馬，賤賣市穀入汝，汝又取不恥。凡為人，傲天災、犯大人、擊無罪者，又取仁者穀，使主人出無馬，汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶？」諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食。曰：「吾終不可以見段公。」一夕，自恨死。

及太尉自涇州以司農徵，戒其族：「過岐，朱泚幸致貨幣，慎勿納。」及過，泚固致大綾三百匹，太尉婿韋晤堅拒，不得命。至都，太尉怒曰：「果不用吾言。」晤謝曰：「處賤，無以拒也。」太尉曰：「然終不以在吾第。」以如司農治事堂，棲之梁木上。泚反，太尉終，吏以告泚，泚取視，其故封識具存。

太尉逸事如右。

元和九年月日，永州司馬員外置同正員柳宗元謹上史館。今之稱太尉大節者出入，以為武人一時奮不慮死，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐、周、邠、斄間，過真定，北上馬嶺，歷亭鄣堡戍。竊好問老校退卒，能言其事。太尉為人句句，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物，人視之儒者也。遇不可，必達其志，決非偶然者。會州刺史崔公來，言信行直，備得太尉遺事，覆校無疑。或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私於執事。謹狀。

祭呂衡州溫文

維元和六年，歲次辛卯，九月癸巳朔某日，友人守永州司馬員外置同正員柳宗元，謹遣書吏同曹、家人襄兒，奉清酌庶羞之奠，敬祭於呂八兄化光之靈。

嗚呼天乎！君子何厲？天實仇之；生人何罪？天實仇之。聰明正直，行為君子，天則必速其死。道德仁義，志存生人，天則必夭其身。吾固知蒼蒼之無信，莫莫之無神，今於化光之歿，怨逾深而毒逾甚，故復呼天以云云。

天乎痛哉！堯、舜之道，至大以簡；仲尼之文，至幽以默。千載紛爭，或失或得，倬乎吾兄，獨取其直。貫於化始，與道咸極。推而下之，法度不忒。旁而肆之，中和允塞。道大藝備，斯為全德。而官止刺一州，年不逾四十，佐王之志，沒而不立，豈非修正直以召災，好仁義以速咎者耶？

宗元幼雖好學，晚未聞道，洎乎獲友君子，乃知適於中庸，削去邪雜，顯陳直正，而為道不謬，兄實使然。嗚呼！積乎中不必施於外，裕乎古不必諧於今，二事相期，從古至少，至於化光，最為太甚。理行第一，尚非所長，文章過人，略而不有，素志所蓄，巍然可知。貪愚皆貴，險狠皆老，則化光之夭厄，反不榮歟？所慟者志不得行，功不得施，蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之心。斯言一出，內若焚裂。海內甚廣，知音幾人？自友朋凋喪，志業殆絕，唯望化光伸其宏略，震耀昌大，興行於時，使斯人徒，知我所立。今復往矣，吾道息矣！雖其存者，志亦死矣！臨江大哭，萬事已矣！窮天之英，貫古之識，一朝去此，終復何適？

嗚呼化光！今復何為乎？止乎行乎？昧乎明乎。豈蕩為太空與化無窮乎？將結為光耀以助臨照乎？豈為雨為露以澤下土乎？將為雷為霆以泄怨怒乎？豈為鳳為麟、為景為星為卿雲以寓其神乎？將為金為錫、為圭為璧以棲其魄乎？豈復為賢人以續其志乎？將奮為神明以遂其義乎？不然，是昭昭者其得已乎，其不得已乎？抑有知乎，其無知乎？彼且有知，其可使吾知之乎？幽明茫然，一慟腸絕。嗚呼化光！庶或聽之。

又祭崔簡神柩歸上都文

嘻乎崔公之柩！嘻乎崔公！楚之南，其土不可以室。或坋而頹，或確而崒。陰流泄漏，瀸沒渝溢。碩鼠大蟻，傍穿側出，虧疏脆薄，久乃自窒。不如君之鄉，式堅且密。嘻乎崔公！楚之南，其鬼不可與友，躁戾佻險，睒申欺苟，脞賤暗{勿目}，輕嚚妄走，不思己類，好是群醜。不如君之鄉，式和且偶。

日月甚良，子姓甚勤。具是舟轝，寧君之神。去爾夷方，返爾故鄰，奕奕其歸，宜樂且欣。君死而還，我生而留，遠矣殊世，曷從之遊？酹觴於座，與涕俱流。