棲霞寺故大德比律師碑

棲霞寺故大德比律師碑
作者:劉軻 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0742

世說域中四名刹,棲霞其一,以其高僧世出。自齊、梁間大小郎至大師,聲聞相襲。故江左重呼其名,謂棲霞大師焉。

大師諱曇比,俗姓王氏,晉琅琊文憲公後。自永嘉南遷,為句曲人。王父師虔,會稽守,虔生智,高尚不仕,州裏號處士。生大師,自孩抱絕不為兒弄,廑能言,標穎聰拔,群言秘旨,迎耳必了。及長,不茹葷血,乃曰:「天其或者將滌吾器耶?」既落髮於金陵希瑜律師,受戒於過海鑒真大師。後與友人高陵恩律師追遠永之遊,乃偕隱匡廬之東林。雖欲遺名,而名已高矣。於是奔走吳、楚、青、徐之學者,始五臘講律於豫章龍興,環座捧帙者麻葦。明年登明寺壇。至德三載,敕隸於明寺。後累蒞事於甘露壇。端肅嚴恪,儀刑梵眾。大曆初乃歸棲霞。其蒞壇傳戒一十五會,講訓經律三十七座。州牧蘭陵蕭公高其人,謂標望風度,詎獨鄴、衛松柏耶!乃命為僧正,紀綱大振,雖一公帖四輩之望,無以上也。十四年,忽昌言於眾曰:「吾以律從事,自謂無愧於篇聚矣,然猶未去聲聞之縛。」既而探曹溪牛頭之旨,沈研覃思,朗然內得。乃曰:「大丈夫了心當如此。」建中元年,禪坐空谷,雖野馬飄鼓,星辰淩曆,雲雲自彼,我何事焉。後瓦官寺其徒聚謀而請曰:「瓦官寰中之名刹也。大師乃江左之碩人也,舍是而不居,吾屬安仰?」始出山居焉,從人欲也。無幾何,謂弟子志誠、海潮等曰:「吾休矣,邱井夢電之喻必然耳。」貞元十三年十一月六日丁亥,坐化於瓦官寺律堂。是月景申,茶毗塔於新亭之後岡。春秋七十五,僧臘五十一。

門人臨壇者,有若廬陵龍興寺明則、廣陵定山寺道興、鄉邑寺行銓、臨淮開元寺澄觀、九江寶珍寺智滿、當州彭城寺惠興、瓦官寺靈津、鶴林寺常靜、天鄉寺日耀、龍興寺惠登,皆津梁後進,為世燈燭。賢七十子而後知仲尼大聖,睹棲霞弟子得不為師氏名焉!今寶稱領摩訶芻眾,壇壓廬嶽,大江西南,卓然首出。若商那之後,繼以掬多,得不謂釋氏之雄乎!軻夙承寶稱之知,見命敘述,且曰:「吾得子銘吾大師,吾無恨矣。」文曰:

有晉世家,地高琅琊,產棲霞兮。
宿殖有自,許身佛氏,為釋子兮。
結夫纏蓋,惠刃中淬,誰何對兮。
璞琢金鎣,潭澄月映,本清淨兮。
屍羅毗尼,開遮止持,作律師兮。
攝深匡高,以遊以遨,鏗蒲牢兮。
梵行既立,薪傳火襲,光岌岌兮。

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