栖霞寺故大德比律师碑

栖霞寺故大德比律师碑
作者:刘轲 
本作品收录于《全唐文/卷0742

世说域中四名刹,栖霞其一,以其高僧世出。自齐、梁间大小郎至大师,声闻相袭。故江左重呼其名,谓栖霞大师焉。

大师讳昙比,俗姓王氏,晋琅琊文宪公后。自永嘉南迁,为句曲人。王父师虔,会稽守,虔生智,高尚不仕,州里号处士。生大师,自孩抱绝不为儿弄,廑能言,标颖聪拔,群言秘旨,迎耳必了。及长,不茹荤血,乃曰:“天其或者将涤吾器耶?”既落发于金陵希瑜律师,受戒于过海鉴真大师。后与友人高陵恩律师追远永之游,乃偕隐匡庐之东林。虽欲遗名,而名已高矣。于是奔走吴、楚、青、徐之学者,始五腊讲律于豫章龙兴,环座捧帙者麻苇。明年登明寺坛。至德三载,敕隶于明寺。后累莅事于甘露坛。端肃严恪,仪刑梵众。大历初乃归栖霞。其莅坛传戒一十五会,讲训经律三十七座。州牧兰陵萧公高其人,谓标望风度,讵独邺、卫松柏耶!乃命为僧正,纪纲大振,虽一公帖四辈之望,无以上也。十四年,忽昌言于众曰:“吾以律从事,自谓无愧于篇聚矣,然犹未去声闻之缚。”既而探曹溪牛头之旨,沈研覃思,朗然内得。乃曰:“大丈夫了心当如此。”建中元年,禅坐空谷,虽野马飘鼓,星辰凌历,云云自彼,我何事焉。后瓦官寺其徒聚谋而请曰:“瓦官寰中之名刹也。大师乃江左之硕人也,舍是而不居,吾属安仰?”始出山居焉,从人欲也。无几何,谓弟子志诚、海潮等曰:“吾休矣,邱井梦电之喻必然耳。”贞元十三年十一月六日丁亥,坐化于瓦官寺律堂。是月景申,茶毗塔于新亭之后冈。春秋七十五,僧腊五十一。

门人临坛者,有若庐陵龙兴寺明则、广陵定山寺道兴、乡邑寺行铨、临淮开元寺澄观、九江宝珍寺智满、当州彭城寺惠兴、瓦官寺灵津、鹤林寺常静、天乡寺日耀、龙兴寺惠登,皆津梁后进,为世灯烛。贤七十子而后知仲尼大圣,睹栖霞弟子得不为师氏名焉!今宝称领摩诃刍众,坛压庐岳,大江西南,卓然首出。若商那之后,继以掬多,得不谓释氏之雄乎!轲夙承宝称之知,见命叙述,且曰:“吾得子铭吾大师,吾无恨矣。”文曰:

有晋世家,地高琅琊,产栖霞兮。
宿殖有自,许身佛氏,为释子兮。
结夫缠盖,惠刃中淬,谁何对兮。
璞琢金蓥,潭澄月映,本清净兮。
尸罗毗尼,开遮止持,作律师兮。
摄深匡高,以游以遨,铿蒲牢兮。
梵行既立,薪传火袭,光岌岌兮。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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