樂全堂集/卷十三
行狀
编辑亡室貞淑翁主行狀
编辑翁主，宣祖昭敬大王之第三女也。母曰仁嬪金氏，司憲府監察漢佑之女。以萬曆丁亥三月甲辰，生于昌慶宮之養和堂。生而有美質，宣廟眷愛特甚。纔離姆懷，衣以雄服，挈致外閤。稍長親授《小學》書，又從宮人受《十九史略》，略通往古興亡、人物是非，而不欲以文字爲工也。九歲受封，賜號貞淑。己亥歸于翊聖，合巹禮成，宣廟念其年幼，命還宮中。
辛丑始命出閤，時年十五，能操家秉，細大不遺，內外修飭，截然有序，裁度周詳，動咸中窾，未嘗以家事累翊聖也。孝友儉勤，在嬪側無違色，處兄弟無違言，事吾父母，一於至誠。妯娌之間，和氣藹然，推而及於中表堂從之親，親屬亦忘其貴也。
癸丑變作，家大人就理，從大夫人席地號哭，不食者數日。洎親家歸田，主以單舸往省，輒留數旬不忍去。大人尋被竄配春川，峽中荒僻，炊爨不繼。主日夜調度，贍以米鹽，得一味之珍，必篋而送之，久而力屈，鬻其簪珥以給之。親家之在纍也，主奉家廟之祀，豆籩之供，禔躬不假，曰：「大人不得祭，吾當竭力而已矣。」
戊午，伯姊朴氏歸省父母于春川，到加平村疾作不救，是時翊聖方在親側。朴氏家故貧，喪又出於旅店，無以爲斂。主輟其衣衾，且具襲斂祭奠之需，發奴丁十數人以扶之，賴此成喪。大夫人之喪，盡哀盡禮，三更穀燧，如一日焉。季妹未婚而大夫人棄世，主撫之猶己出，資而嫁之，其歸也，以婢使與之。育子女，敎之以義方，小有失，呵責而使改之。稚孺被之以布素曰「綺紈損志」。莅婢僕，嚴而有恩，無敢橫者，自治克莊。與翊聖同居殆三十年，而晨起盥櫛，終日執女紅不小倦，非有事，不蹋梱閾。自奉菲薄，食不重肉，衣或至敝不改。禁廷朝謁，諸貴服用，競事侈華，主獨簡儉。侍者恥之，主笑曰：「美衣者不必在吾前列也。」光海時，宮中宴集頻繁，必徵貴戚以佐之。主以爲：「母后幽囚，吾豈可晏然耽樂，以助其亂也？」跡絶禁闥者十年矣。
丁、戊間，廢大妃之論起，翊聖病不能獻議，又不敢廷參，闔戶謝客。一日有客過夜訪，怵之以禍福之說，其言甚厲。翊聖唯唯不深辨，客去而主暖酒燻炙而進之曰：「君亡亦動於客之說乎？死生有命，藉令不幸，當處之以正，況不必死者乎？窮荒絶塞，亦人之居，吾當隨君而行耳。」仍念大妃、公主起居，泣數行下。綾昌之繫獄、義昌之杜門也，人無敢問者，主涕泣奔問記存，有加於他兄弟。雖婦人乎，急人之難，見義而行，蓋其天植也。待翊聖甚敬，而性少剛，見翊聖有過，輒直擧而正諫，不相借。翊聖亦容而受之，終覺其大有益也。小弟與冕兒俱參試目，主不悅曰：「無已大盛？」俄而臺論罷榜，幷劾大人。主聞而歎曰：「兒輩偶然登第，欲以此汚衊大人平生耶？可以觀世變也，得失何足介懷？」遂不復言，足見其識理之一端云。
凡生子女十三人，存者九人，男曰冕、昪、炅、最、晑。女曰洪命夏，餘幼。冕中生員，娶尹暄女。昪娶郡守李敏求女，生一男。炅與郡守黃一皓女約婚，告期而主奄忽逝矣。悲哉！主素無恙，猝得眩暈，幾絶而甦，精神猶未爽，暮而頭痛漸劇，天明熱大作。已不能語，而執炅手流涕漣如，及晡而屬纊，實十一月初五日也。人之生死，若是其遽也耶？訃聞，上震悼，輟朝二日，內賻葬需，俱命加等，四殿遣中使護喪，成服又遣中使弔孤，異數也。
噫！人生脩短，固知不齊，而惟神觀未衰，又無沈綿之疾，而一朝溘盡，不能不悲號也。得年僅四十有一。將於十二月辛酉，窆于廣州酉坐之原，虛其右，爲翊聖他日同歸之地。而抑悲摭實，敢托于立言之君子，庶不朽圖也。狀人之行而毫髮爽，則非其人也。翊聖于此，約而不溢，惟高明照之。東陽申翊聖拜。
先府君領議政文貞公行狀
编辑府君諱欽，字敬叔。申氏出於全羅道之谷城縣，至太師壯節公崇謙，翊麗祖合三韓，爲元勳，竟以身殉節，賜籍平山，其後遂爲平山人。世襲圭組，入我朝，有諱曉，弱冠魁大科，爲司諫院右正言，言事不合，退居幸州，自號西湖散人，足不跡都門，年八十一而終。伯寅齋公槪相世宗大王，致太平，而篤論者稱公固出寅齋上，寔府君之五代祖也。
高祖曰自繼，典牲署主簿，贈吏曹參判。曾祖曰世卿，有潛德，爲己卯諸賢所推重，初授王子師傅，官止社稷署令，贈吏曹判書。祖曰瑛，議政府右參贊，贈諡夷簡公。洎府君入相，加贈左贊成，少振華問，歷踐省部，蔚有公輔之望。考諱承緖，文行俱茂，早登上舍，由郞署出宰求禮，邑人懷之，勒石頌德，至于今不替。卒官開城府都事。萬曆壬寅，府君秩亞卿，贈吏曹參判。乙巳，府君躋正卿，贈吏曹判書。府君錄宣武、靖難、原從勳一等，累贈議政府領議政、兼領經筵、觀象監事。妣曰恩津宋氏，贈貞敬夫人，卽議政府左參贊麒壽之女，有淑德懿範，世稱女中士。大夫人夜夢，大星入懷，翌日生府君於漢城府之北部彰義洞第，嘉靖丙寅正月二十八日庚申也。
生有異表，廣顙大耳，目如明星，右頰有赤痣如彈丸狀。幼時嬉戲不凡，動止端重。七歲，大夫人卒於松都任所，府君隨喪行數百里，目不忤視，纍然悲咷，行路咨嗟。俄而議政公繼逝，毀慕倍之。外王父參贊公提而鞠之，八歲始授書。參贊公聚諸孫，令作句語，以春字爲題，公應口曰：「天地萬物，春爲長者。」參贊公嘆賞，期以遠到。受書數卷，文義大達，不復師受。強記絶人，十歲讀《論語》、《離騷》，數遍卽背誦，不差一字，參贊公驚異之，輟篋中新粧《論語》一帙與之。
十三，遍觀經、史、子、集，能摛詞屬文，柳西厓成龍奇其文，爲來訪之。十四，悉取濂、洛諸賢遺書，旁及佛、老，無不推硏，領會其旨。參贊公家多藏書，籤軸滿數楹，府君常入其中，閉戶觀之，至忘寢食。象緯、堪輿、律歷、算數、陰陽、岐黃之書，無不涉獵。庚辰，委禽於淸江李公濟臣之門。淸江公號治《易》，府君請益，淸江公講數〈傳〉，遽遜師席曰：「已見大義，復奚益焉？」
癸未，三司論李栗谷以驕蹇，大諫宋公應漑，乃府君伯舅也。朝回，出袖中彈文，示府君曰：「於爾意如何？」府君見啓稿中有「某一緇髡也」云云，覽竟徐對曰：「李珥負當世重望，緇髡等語，似已甚爾。」大諫嘿然，群從子弟已譁然以府君黨栗谷，謗議大行，府君見擯於群小始此。乙酉，中生員第八名進士第三名。丙戌，捷文科。時朝議方植黨，斥逐異己，黜補成均館權知，出爲慶州訓導，移廣州。戊子，除司宰監參奉，以事罷，携書出棲于東湖，講學以自適。己丑冬，選入史館，病不應講。庚寅，拜藝文館檢閱，序陞至奉敎。辛卯，例轉司憲府監察，薦授兵曹佐郞，坐事罷。壬辰，倭寇長驅薄都圻，敍府君爲良才察訪，柄臣欲擠之死地也。卽日辭朝赴馹，兵馬雲興，郵遞皆空。巡邊使申砬素威猛，所至人咸股栗，莫敢何。府君入見砬，從容陳弊，砬亦敬憚，無所責。隨砬赴鳥嶺陣前，砬敗，大駕西狩，京師大亂。府君欲追至行在，路阻不能達，迤往峽中。秋，由間路舟下江都，要得便趨朝也。
鄭相國澈以都體察使來，便宜行事，辟爲從事。府君辭不赴，相國曰：「豈以非朝命耶？」遂具聞，府君乃應辟。從體察樓船下海，莅湖西，相國才府君，以三南機務，一委之。府君召機警吏習文法者十數輩，分授簿牒，齊聲白之，且令軍民陳不便狀。案牘繁宂，控訴紛囂，府君目覽耳受，口詢手判，縱橫膠轕，莫不中窾，幕府戎事，皆立辦焉。爲文宣布朝廷德意，辭旨懇至，聞者無不感激抆淚。官軍與義兵郤，將有紛爭之患，府君又爲文喩之，各陣將士咸瞿然改圖。
冬，以司憲府持平，入朝永柔行宮。時大賊在漢都，餘寇彌滿八路，天兵出援，羽檄旁午。辭令酬酢，李公好閔實掌其事，以憂去，悉以畀府君。咨奏揭啓，晝夜叢萃，爲設承文院校檢以授之，或以校理、參校常帶之，又知製敎。癸巳五月，拜吏曹佐郞。冬，扈駕還都。行人司憲擎帝詔涖境，遠接使李公恒福，以府君爲從事。甲午正月，陞本曹正郞。宋儒眞謀叛事覺，上親鞫，以府君爲問事郞。按問詳盡，應對精敏，上數目屬之，詢府君年紀。獄完，命陞敍司僕寺僉正，旋拜司憲府執義。朝廷迫於天朝本兵之議，遣使請羈縻之計，府君上箚斥其非。鄭相國澈見螫於時，旣歿猶爲當路者所齮齕，欲追奪官爵。而忌鄭公曄居玉堂，謀先擊去，其辭不直，實欲擠逐一代士流也。府君摭實自劾，竟遞憲職，授成均館司成，以書狀官赴京。
乙未三月，復命，拜掌樂院僉正、軍器寺正、成均館司成。由是與世相左，虛帶散局，奉使四方。以巡按御史，往咸鏡道，操履簡嚴，黜陟明當，悍將、墨吏，多解印綬歸。監司洪汝諄素桀驁不下人，見府君，輒屈己而待之。府君不憚險阻，躬歷村閻，民所疾苦，條陳蠲免，北氓至今稱之。丙申，拜議政府舍人，還掌樂院正，爲都元帥權慄從事官，西敍副護軍，轉司成。逆賊李夢鶴擧兵叛，連陷數邑。元帥聞變進兵，賊已就擒，朝廷拿治巨魁，黨與數千，令元帥鞫之。元帥欲悉誅，府君白元帥曰：「脅從罔治，王者之政。賊徒皆鋤耰之民，今若盡誅，非國家之利也。」元帥遣府君具聞于朝，上允其請，仍命府君協同元帥驗治。府君受命按獄，秪誅首惡七人，餘皆分輕重疏決，物情翕然，湖中按堵。
丁酉，司贍、禮賓寺正，天朝軍門兵部尙書郉玠督師出來，以接伴使申點從事，逆軍門于遼東鳳凰城。十一月還朝，連除平山府使、楊州牧使，大臣以專管文書啓留之。戊戌，以掌樂院正兼侍講院弼善，薦入弘文館爲校理，陞應敎、兼校書館校理。楊經理鎬以軍餉不集，令差近臣督之，宣廟命府君行。府君自直廬陛辭，馳往關西，冒暑雨出入海港之間，凡運餉十七萬斛。冬，以撰文書驛召，未幾病遞，爲典籍，遷司饔院正。己亥，再爲弘文館校理，改宗簿寺正，復入中書舍人，陟弘文館典翰。加階通政大夫，承政院同副承旨，兼帶如例，又兼承文院副提調。故事承旨不得兼承文提調，而大臣特啓仍帶，自是屢拜承旨，皆不解。冬，遞爲忠佐衛上護軍，拜刑曹參議，轉兵曹。庚子，由護軍入政院右副承旨，序轉至右，遞爲司直。夏，遷禮曹參議、司諫院大司諫，遞爲護軍。秋，以兵曹參知，移吏曹參議。
辛丑二月，拜弘文館副提學。上命玉堂謄寫《古經周易》，寫完，府君進箚子，略曰：「殿下乃於宵旰之餘，典學有加，超然獨契於犧、文之神理，其範圍天地、開物成務之意，可謂至矣。是誠貞、元之會，否、泰之交，亦殿下祈天永命之一大機也。推是心也，何患乎治之不弘而化之不成也哉？夫《易》之爲書，經四聖而大義闡，歷三賢而微旨著，卦爻之剛柔，象數之變易，幽明之故，鬼神之情，三極之道，昭晢呈露，搜抉無隱，吉凶悔吝之道，如指諸掌，嫌疑者決，猶豫者定，而人始不迷矣。所謂「顯微無間，體用一源」，其辭奧，其指遠，其變化無窮，苟非有見於聖人之心，得夫義理之正者，鮮不流入於他岐。故竊其數者，專門於占筮；盜其祕者，立幟於爐鼎，若京房、伯陽之論，蓋滔滔已。向非程、朱《傳》、《義》，潔淨精微之蘊，幾乎晦矣。
先儒有言曰：『先天之學，以心爲本。』又曰：『先天圖乃心學也。』至於周氏之《太極圖》，則斷之以中正仁義，戒之以修吉悖凶，而《繫辭》之傳曰：『聖人以此洗心，退藏于密。』治《易》而不先諸心，愈治而愈不治矣。噫！由善而發者，陽動而復也；由惡而發者，陰萌而姤也。一姤一復，而或至於堅氷有厲，或至於配德乾剛，相去遠矣。人亦孰不欲去彼就此？惟其天理難養而易失，人慾易流而難遏，於是而不知所以制之，則蔽者益蔽，昧者益昧，窮陰剝盡，天地閉塞。《易》言寂然不動，卽子思子所謂未發之中也；《易》言感而遂通，卽子思子所謂發而中節也。一以貫之，初無二致。能使吾之心體，寂然之中，天機不昧，感應之際，本源常淨，物交於前而不與俱往，鑑空水止，纖塵莫染，則神明在躬，闔闢由我，觀象玩占，特餘事耳。況天道以元而生萬物，人主體元而理萬民，君人之道，乃一天也。天道健而無息，寒暑迭運，而其序不紊，昏明遞代，而其行不錯，一有所息，則生物之功廢矣。今殿下之所當取，則於《易》非乾之健乎？
伏願殿下勿泥於口讀文義，勿拘於旁門小說，唯以中正仁義，爲之定向，以究夫曲成萬物之妙焉。當否之極，則思所以傾否者何道；當睽之極，則思所以萃合者何道；當損之時，則思所以益下之謨；當剝之時，則思所以得輿之術。以之而一卦一爻，罔不究其時義，各當其用，則易簡而天下之理得矣。可久可大之業，亦何難於馴致乎？嗚呼！陽數一而陰數二，故從古以來，治日常小，亂日常多。此聖人之所憂，而於消長之節，未嘗不致謹者也。其轉移變通，會其有極，俾斯世躋之大有之盛，而免於未濟之難者，此區區有望於聖明者也。伏見近者天災地異，沓臻層見，民艱政瘼，日滋月甚，壞裂之世道，陵夷之紀綱，若涉大川，浩無津涯，而臣等之所恃，唯在殿下天德有臨，擧而措之爾。」宣廟優答之。
又命裒《春秋》左氏、胡氏、程氏三傳成一書，書成又進箚，申以《春秋》大復讎之義曰：「《春秋》一書，乃聖人之用，而《五經》之斷案也。尊王黜伯，正名定分，分別是非，明辨善惡，以二百年旣往之事迹，爲千萬世方來之謨訓，其旨微矣，其義大矣。然而聖人之於此，亦有所不得已也。向使周室不東，文、武之化未喪，而宣尼之道得行於時，則《春秋》一部之書，卽當年施措之具，寧止於敎詔來世而已哉？聖人之心，於是而可見；聖人之政，於是而可徵。
勿以聖言爲高大而難遵，勿以古道爲迂遠而難遵。存諸中者，必本於天理之正，而不雜以人慾之私；發於事者，必究于王道之極，而不泥於偏伯之數。大而經國制治，小以酬酢百爲，隱而屋漏暗室，莫不秉執天德，則百王不易之大法，豈不可行於今日乎？況《春秋》所記，莫嚴於亂臣賊子，莫謹於華夷之辨，尤大於復讎之義。故胡氏之傳，未嘗不惓惓於斯，爲後世戒，惜夫言不見用，而南渡偸安，日就陵夷，卒致夷狄入主中夏，未必非此義不明，有以啓之也。噫！精神一到，金石可透。君臣上下，一力齊心，苟以復讎之義，橫在肚裏，有以振勵一世耳目，噲然改觀，則殿下之崇信是書，愈見其實效矣。」宣廟下敎奬之，特加嘉善大夫，乃以箚字弁諸兩書首。
壬寅二月，拜禮曹參判，遞授護軍。四月，兼五衛都摠府副摠管。冬，授同知中樞府事。受命撰天朝將官東征紀實若干卷以進，又撰王妃金氏冊文，俱賜廏馬。癸卯正月，歷禮、兵兩曹參判，兼藝文館提學，是年三爲副提學、兼世子右副賓客。宣廟命以祕書、玉堂所藏東國詩文千餘本，屬府君刪定，府君旣撰次，請與文翰之臣證定，投進，賜廏馬以勞之。冬，遷禮曹參判。甲辰夏，副提學、兼世子左副賓客，遞爲上護軍，轉成均館大司成、同知春秋館事。宣廟方講《易》，設局校正，妙選明經者，府君與焉。秋，兵曹參判。冬，弘文館副提學。乙巳正月，拜承政院都承旨，兼帶如例。夏，遞爲護軍，旋拜兵曹參判。十月，又受都承旨。十一月擢授資憲大夫、漢城府判尹。
丙午秋，藝文館提學。天朝學士朱之蕃、給事中梁有年齎元孫誕生詔來頒，府君爲義州迎慰使，復命，撰《皇華集序》。夏，兵曹判書，武選公平，無積薪之嘆。時天兵多逋漏者，當刷還，相聚爲群，謀作亂，府君選壯士，方便衛送，得無警。遞爲上護軍，秋，拜禮曹判書。有金稽者上疏，請追崇德興大院君，疏下宗伯。時首相柳永慶當國，使副提學李惟弘餂府君意，府君正色曰：「此事有先儒定論，豈容異議？」惟弘色沮去，議遂寢。丁未，遞爲上護軍、兼五衛都摠府都摠管。戊申正月，知中樞府事、兼京幾觀察使、兵馬水軍節度使、開城府留守。二月，宣廟昇遐，初喪之需，皆倚辦京圻，府君能記識應用之需，手抄一卷子，付屬吏，預備以待，事無窘歉。以撰玉冊文，徵爲藝文館提學，修宣廟哀冊文，加正憲大夫，拜漢城府判尹、兼知義禁府事，以頓遞使護喪，事竣賜廏馬。三司告王子臨海君不軌狀，起大獄，捕治黨與，錮臨海于海島。府君一旬之間，再爲大司憲，俱不拜，光海始不悅。
己酉春，拜禮曹判書、同知成均館事，天朝行人熊化以弔祭，太監劉用以冊封，俱奉詔來，以府君爲義州迎慰使。秋，拜禮曹判書。冬十二月，以知中樞府事，差世子冊封上使，赴京。庚戌四月，復命，拜禮曹判書、兼知春秋館事。以封典得允，賜臧獲田頃，加階崇政大夫。左相李公恒福以總裁，修《宣廟實錄》，故事以大提學稱都廳主其事，而李公特擧府君，請與大提學同爲都廳。府君援例辭不獲，就史局，謂總裁曰：「先王數十年史草，淪喪於壬辰兵燹，先朝美政、良弼、嘉謨，無一存者，實爲欠典。先籍當時朝紳中淑匿之著見者，括出私藏譜牒、碑誌，撮其實蹟，編年紀述，則可備闕疑。」總裁韙之，遂經稟裁，幾成頭緖，而李公與府君罷廢，事竟不行。
光海新御法宮，欲以童男、童女誦經前導，府君以爲：「人君御法宮，如日中天，豈可作不經事乎？此無以示後。」凡三啓始允。辛亥夏，兼同知經筵。冬，知中樞府事。壬子夏，兼五衛都摠府都摠管。癸丑四月，死囚朴應犀受李爾瞻、李昌後嗾，從獄中上書，告國舅金悌男挾永昌大君謀逆，辭連縉紳。光海下悌男獄賜死，鍛鍊成獄。先是宣廟遺敎宰臣七人曰：「不穀忝位，負罪臣民，若隕淵谷，今忽得重病。脩短有數，死生有命，晝夜之不能違，聖人之所不免，夫復何言？但大君幼稚，未及見長成，以此耿耿耳。我不幸後，人心難測，萬有邪說，願諸公愛護扶持，敢以此託之。」蓋聖衷知日後有此變也。至是憸壬承權奸風旨，論以七臣不卽辨明，削去仕版，若以先王遺敎爲矯作也。俄有鄭浹者，受陰嗾亂引名，公卿次第就獄。府君亦下吏，蒙釋出，放歸田里。歸金浦議政公墓下，茅茨一間，湫隘不堪居。而府君處之怡然，扁之曰何陋庵，以見志。
甲寅，築舍於山麓，穿沼種樹，命其居曰坎止窩，深居不出，超然物表，左右圖書，專意探賾。一日取《性理大全》邵子《經世》，數觀之，忽若開悟，遂窮象數，著《先天窺管》。後購《邵子大全》於燕市參合之，不無契者。
丙辰秋，光海欲廢大妃，追戮金悌男，肆諸市。大司憲瑾、大司諫造、副提學潚等搆捏罪狀，請遠竄，配春川。府君作苃舍數椽，名之曰旅庵。在謫五年，不履戶庭，唯以墳典自娛，忘其爲羈綰也。辛酉春，獲宥復歸田里。癸亥春，主上殿下擧義反正，湔滌戊申以後罪籍，府君入朝，是日拜吏曹判書，尋兼弘文館大提學、藝文館大提學、知春秋館成均館事。鼎革之初，內外官僚，易置殆盡，府君博採物議，銓注公明。上亦倚府君爲重，悉用首擬者，位著爲之一新。七月，進拜大匡輔國崇祿大夫、議政府右議政、兼領經筵事、監春秋館事。大拜之日，有上變者，逮捕甚繁，上起之，一日凡三命，不得已拜命。上卽引見，詢以獄事，府君力陳「新化之下，不可使人抱枉，先德意而後刑政」，言甚剴切，上爲之改容。獄事果無實狀，悉宥之命下，都下莫不稱慶。翌日，被宥者悉詣府君門下叩謝，府君拒之曰：「吾爲國耳，豈私若輩耶？」
冬，因災異求言，府君上箚陳時務，略曰：「治道有大本、大經，爲政有大要。大本立然後，盛德大業彰矣；大經修然後，家型邦則建矣；大要得然後，施措布置立矣。人受天地之中以生，心之本體，虛明純一，初無有不善也。顧其感之者不一，而善惡分矣。先立乎大，則小者不能勝矣，此臣之所謂大本也。臣願必有事焉而勿忘勿助可乎？隨事體驗而不爲撓奪可乎？求之文字而硏幾極深可乎？索之講論而擇善固執可乎？仁愛爲體而至誠持之可乎？懲忿窒慾而不遷不貳可乎？謹於屋漏而制於未萌可乎？廓然大空而物來順應可乎？至危者天位也，至艱者天位也，命哲命吉凶，在初服矣。非至大，無以合人；非至正，無以式人。一擧足而群下瞯焉，一出令而四方傳焉。喜則有藉而市恩者矣，怒則有藉而駕勢者矣，愛則有藉而濟私者矣，惡則有藉而修怨者矣。義理不定，則多聽而易惑；植志不固，則守善而或移，茲非立本之所當謹者歟？
人君爲國，當自家始，家之不齊，國於何有？成周之制，嬪御、侍衛、飮食、衣服、貨賄之官，皆領於天官，䙝御、僕從，罔非正人，人君立於上，恭己無爲，而治化旁通矣。廢朝家政先亂，讒譖由是而入，賄賂由是而入，私獻由是而入，生人殺人爵人之權，皆由於此。初則姻戚爲之，中則武弁、蔭官爲之，終則士夫中有名稱者皆爲之，至於喪國而後已。噫！當其始也，亦豈知其終之至於此耶？彼士夫亦豈皆顚冥饕餮者耶？特以發身之路在此，而擧一世而爲之也。涓涓之竇，極於滔天，毫釐不伐，竟用斧柯，前事之鑑也。聖明臨御，如日中天，寸雲尺霧，非復可慮，而一念之差，聖狂攸分，愼而戒之，其不在此歟？
若稽《堯典》，曰『克明峻德，以親九族』，《禮》曰『聖人南面而治天下，所且先者五，一曰治親』。豈不以親親而仁民，仁民而愛物，自有先後之序耶？曩在廢朝，奸臣執權，導以猜疑，宗戚之中，夷滅者多。人懷疑懼，內外離心，莫不以是而致之。幸際昌朝，倫彝復明，人人得所，枯喘獲蘇，茲非聖明之大化耶？綏懷敦睦，亦一家法之所當務。此臣之所謂大經也。爲治有漸，固難以片言單辭，馳驟而成之也。大亂之後，民情易以搖動。裁省之制，本以釐弊，而頑民則怨；大同之法，本以均役，而豪民則怨。蕩滌非不廣矣，猶不知足，抄兵所不可已，反以爲苦，非法之不美，民習之難化也。然而苟曰民怨，則無論豪與頑而皆國家之憂也。
都民之休戚，繫於度支；外方之休戚，繫於守宰。欲息民怨，則察民之所好惡而已。輕爲沿革，則成憲壞矣；過爲刻核，則愁嘆興矣。今若欲如光武之中興，則當盡掃舊章，而新一代之制矣；若欲如西漢之昭、宣，而繼述祖宗之軌道，則去太去甚而補其罅漏已矣，緩急得中而祛其苛切已矣。凡有更張，必先審下情，以爲注措之地；凡有變通，必謀始慮終，以爲永久之圖，則下令於流水之源，而無有不順矣。用人先行義，勵俗敦本實，崇禮讓而息爭競，長廉恥而抑浮躁，寧質之勝於文，寧名之遜於實，則世道或可挽回。行之數年，而民志定國體立，相時度宜，稽式祖宗之典，而庶幾有爲。此臣所謂大要也。
至於治兵一事，今日之所最急者，不及時振勵，則無以應倉卒。臣願下詢帥臣及諸宿將知兵事者，早爲之計焉。守宰之多，難於邑邑得人，黜幽陟明，專在監司。媕婀巽愞者，窒於辦事；盛年鋒銳者，足持風裁。人雖有才，不扣則不鳴。臣願從臣、郞署，苟其材也，察而擢之，委之以方面之重焉。官僚數易，吏執其權，百司叢脞，皆以此也。臣願六曹郞僚、各司庶官，一依法典箇滿之制，無徑遷焉。其有當官不治者，則所隷六部，常加糾摘，以報於政府，則六部、庶司，有所統屬矣。關西一路，欲建兵制，則總治綱領，縱在元戎，承奉節制，守令尤重，遙度不如目見，預算不如臨機。臣願下諭都元帥及兩西觀察使，將其道守令賢否，一審覈之，條列上聞，使比邑皆畀實才，而責其成效焉。元子年已一紀，國本之建，誠宜及時，導迪之方，亦不可不備。臣願下禮官，稟行封典，俾得早親師傅、賓僚，以爲毓德之資焉。」且獻《元春四箴》，曰臨朝，曰燕居，曰進學，曰體乾。上嘉納之，宣醞賜豹皮。
甲子春，副元帥李适、巡邊使韓明璉擧兵叛。上將南狩，命府君護衛慈殿，分入江都。將發，府君請對啓曰：「主上不可與慈殿分朝。」上然之，兩宮遂作一行，次公州。未幾，适爲其下所殺，獻馘于廟，禮官請賀。府君議曰：「叛臣陷京，鑾輿蒙塵，此足爲羞，豈可爲賀？」上回鑾，府君受試士放榜之命，留公山數日，復命。上欲以扈從諸臣策勳，府君又極言其不可，上乃止。憲府因事囚慈殿下人，上震怒，盡遞憲府官。府君上箚請優容，上從之。仁城君珙累出賊供，時議欲逬竄，以絶禍本。上久不許，府君謂僚相曰：「廷議執法，非不可，而容貸至親，亦上盛德事。」右贊成李貴聞其言，廷辱之。府君上箚以爲：「下官辱大臣，虧傷國體。」仍呈告請退。上召延原府院君李光庭、玉城府院君張晩，問貴廷辱狀，李、張不以實對。上大怒，下嚴旨切責，幷罷三人職，屢遣使慰留，府君上箚請寬三人之譴。
大司憲崔鳴吉論綾原君俌不法狀，上震怒，辭旨極峻。府君上箚言：「禮遇臺閣，振勵士氣，以爲祈天永命之圖。」上優答之。玉堂劾大司憲南以恭，上以朴炡等偏黨，命補外，府君上箚捄之。李貴又於筵席，論炡等事而語頗失中。上怒命朴炡、羅萬甲等遠竄，府君上箚曰：「朝者入侍筵席，因李貴進言，臣亦欲陳所懷，而貴之言縷縷不絶，尋有罷出之命。臣捲舌而退，以心語口曰：『兩元勳如是角立，非國家之福也，況貴之論金瑬，多失中者乎？』竊自仰屋。卽見下敎，將朴炡、羅萬甲遠竄，此豈非深軫分裂之端，欲杜其源乎？第念炡與萬甲，其所爲不中，則已施譴罰矣。貴之今日之言，炡與萬甲未必預知，則其所犯，止前日之事而已。以貴之故，而遽繩以重律，則恐非刑政之當然。伏願聖明曲察臣言，亟寢成命。臣之於此，豈敢左右？區區之誠，不願聖上或有失當之擧爾。」
因天災極陳言路不可不開，有曰：「聖人能通天下之志，故能成天下之務。一有不通，則如人之病痞，關膈阻礙，成難療之疾。」上欲官大院君之舅金公諒，承旨金德諴力言不可，上不聽。府君言：「公諒在先朝，夤緣宮掖，貽累多矣。聖上不可以私恩置之簪紳之列。」上勉從之。乙丑，連珠府夫人具氏卒，禮官議喪禮，上爲服朞。上欲行三年喪，府君與僚相守闕力爭之，上竟服朞。欲上自主其喪，府君率百官啓曰：「喪必有主，故禮文初終有立喪主之文，古今天下，寧有無主之喪乎？今啓運之喪，以綾原君俌，請爲喪主者，以聖明爲宗廟之主，而不可爲私親喪主也。聖明服制已降，則與出繼降殺何異？請依禮官言，速爲擧行。」屢啓始允。上欲以大院君墓號稱以園，府君議：「園者，乃陵之異名。古人文字，有園陵、園寢之語，通天子、諸侯言之，非陵之下墓之上，別著一園字，爲隆降之節，而謂之園謂之陵也。」禮官請改孔聖號，竝議從祀先儒陞黜，府君議，略曰：「太祖高皇帝洪武十五年，作文廟。是時凡天下嶽瀆、城隍，前代忠臣、烈士封號，罔不釐正，而獨文宣王之廟號及從享封爵如舊，今不可輕議。」事遂寢。
毛都督文龍設鎭於鐵山之椵島，上欺天朝，剋餉自封，貽弊本國，爲一大患。姜、王兩詔使，以元子誕生，頒詔本國，兼閱毛兵。流言毛將將不利於詔使，廷議洶洶，大臣以下就闕下待變。廷議或有請擧兵討之，府君獨曰：「毛將狡獪難測，然不敢害詔使也。」西報至，毛將待詔使無愆儀，人乃服府君先見。
丙寅秋，府君以殿試讀卷官掌試，及拆號，子翊全、孫冕俱與焉。憲府論試官徇私用情，請罷榜幷罷試官職。府君出江上待罪，上箚請就理對辨，上下御批慰諭之。府君再陳試院曲折，仍乞骸骨。上遣史官，又以御批答之曰：「省箚具悉始末。追捧一事，出於趙璞之所作俑，非卿之過也。前日諫院之啓，不無失實之言，豈不非哉？卿體予意，安心勿辭，卽爲入來，慰予缺然之心。」適有拜園之擧，命召府君留都，府君黽勉赴召。上以考官趙璞追捧試卷，其子參榜，詔獄鞫問。府君三上箚辭職陳：「追捧五軸，出於諸試官公同會議，趙全素之文，諸試官公同考取，而璞被鞫，臣安得晏然立朝乎？」仍呈告。
上遣承旨，以手批諭之曰：「卿立朝四十年，無一點些疵，卿之名聲，予亦聞之久矣。不圖今者無妄之言出於慮外，非但卿之不幸，抑亦國家之不幸。設或不公，許筠之奸狀，曩時相臣未及覺悟，而況卿之不言可否者乎？昔日相臣不以此引退，則今日之前規，亦有所據矣。陞黜高下，卿不預焉，試官之革職，趙璞之被鞫，於卿有何不安之事乎？卿體予至意，須勿固辭，從速出仕，以副輿望。」再遣承旨，御批曰：「見卿之言，則以三不敢爲辭。噫！卿未之深思耶？彼考官罷職，以取舍不公，不爲可否之相臣，於彼何嫌？頃日臺諫未免生疏，不知殿試無命官之規云，其時所論，實非侵及卿身也。論啓本意卽如此，國法之半屈半伸，尤非念及之地，其亦何嫌哉？若副卿意，則人謂予疑卿；卿若終始求退，則人謂卿於予有憾。予之自前倚仗，卿之終始願忠，不幾於盡歸虛地耶？卿之去就，非但繫國家安危，今日事勢，亦旣如此，不得不深思也。卿須亟體予意，速出行公。」
正言金光赫論罷榜當否，府君請去愈力，上又遣史官諭之曰：「頃者殿試，卿不預焉，近日國事日漸艱虞，故予意以爲：『考官雖被罷囚，相臣其時不爲擔當，則爲國事勉出，於義不妨。鼎席俱空，大臣不安其心，勸勉出仕，於予待大臣之道，亦似無害。』故屢遣近臣，諭予至意。昨有意外之論，謂予待之不以實，斥卿將焉用彼相，沮抑予心，狼狽卿身，實不曉其意也。且人臣稱譽大臣，時王之律甚嚴，今卿旣被人言，極其抑揚，必不安於出仕，予亦不自甘於終尙文具，今姑勉副卿請，以安卿意。」解相授判中樞府事。府君遂無當世意，欲致仕歸田，爲終身計。
丁卯正月，又上箚陳情，不允，將連章累牘，期於得請。奴賊入寇，襲義州陷之，旬月之間，蹂躏關西，起府君拜左議政、兼世子傅，特命陪世子南下。以二十四日某甲啓行，次水原，上箚請以湖南兵討賊，次全州，聞賊約和後四出放劫，又上箚請詰賊破約，俱報聞。府君在南中，推誠保護，隨事進規，弼翼弘多，劬勤幷著。設撫軍司，與體察使李公元翼，協心經略，調兵運糧，助給大朝，軍民弊瘼，條上蠲除。三月，陪世子入江都，復命，上宣醞，賜皐比、廏馬。諫官有疏斥大臣者，府君與僚相上箚請退，上慰諭不許。四月，上駕還京師。首相辭遞，府君以左揆當軸。時餘寇率蒙古，耕種淸川之西，外爲和好，出沒鹵掠，無撤回意。府君建言：「賊在我境，將士逗遛，請策勵副元帥以下，嚴兵躡後。」鄭忠信領南北諸軍，進駐安、定，且發間使，責以負約，賊遂捲還。賊退之後，遺民多飢死，府君移粟賑救，分給穀種、耕牛，使之安業。設營將於八省，分轄軍務，以專操鍊，增修安州城池，積穀繕甲，命本道兵使留鎭黃州，刱城廊爲必守計。議者頗不同，府君意不撓，其役遂完。七月，晉領議政、世子師，兼帶如例。上箚辭之，上優奬不允。冬，以都提調，掌世子嘉禮，請省繁文浮費，上從之。
戊辰春，柳孝立等謀叛將作亂，許𥛚知其謀，貽書于宰臣洪瑞鳳家。瑞鳳未及發，而都下洶洶，府君微聞其狀，坐廟堂，急招大將申景禛、李曙，發卒，捕賊之載兵器者，且促洪瑞鳳發許𥛚書。俄而許選等上變，悉捕賊徒，前後伏誅五十人。被引者有絲毫不實，輒傅生議，白上宥之。孝立之獄寔繁，其陰謀詭計，無所不至。內結宮人、宦豎、掖庭涓史，外聯被罪人若失志怨國之類，剋日擧事，禍機垂發，府君炳幾戡亂。日夜按獄，或連旬不出，諸囚所供，絲棼雲委者，咸能核其虛實，若燭照而數計，無一人枉死者。獄畢，上命錄上變者功，幷錄推官，府君與僚相力辭不居，秪拜鞍馬之賜。
丁卯夏，有星孛于太陰，其占曰：「太僕主馬之官亡。」今年春，太史奏「土星入台星，上相厄」。府君以上相兼提調太僕，久管馬政，人甚憂之。六月十一日，肩胛發疽。時大旱，府君上箚引咎，上躬禱南郊，府君病不能從。又上箚乞解職，下御批曰：「省卿箚辭，予甚憂悶，佇待卿勿藥之喜，安心調理。」遣御醫齎御藥視疾，撤御廚，遣掖庭人，屢問疾。王世子三遣宮官候問，是月二十九日戊午，遂不起。上敎曰：「領議政以先朝舊臣，竭誠輔國，邦運不幸，失此良弼，予甚痛悼。喪葬之需，其令該曹依前例輸送喪家，俾無不足之患。」上遣中使、禮官弔祭，內賜別賻，特遣都承旨弔孤。慈殿遣中使弔孤，內賜賻儀。王世子聞訃，卽率宮僚擧哀于外堂，以七月十三日，親臨靈筵，弔哭盡哀，撫慰遺孤，又致內外別賻俱優等，實曠世之異數也。
府君早孤，長於外家，無資受之益，而自知爲學。舞象之年，已知向方，恥於近名，不爲師生詡詡之地，能得師於聖賢書。平居儼然，自治克莊，一於主敬，和樂坦夷，以孝悌忠信爲行身之本。見於性命之源，超詣精通，擺脫拘儒繩尺，而規度雅正。先儒講理之書，無不硏幾極深；近代學者之說，亦皆淹貫渙釋。尤慕程伯子、邵堯夫，常曰：「伯子有聖人之質，堯夫有聖人之才。」旣歸田間，刊落世故，玩心高明，而未嘗以語人，若不自知也。晨起冠帶謁家廟，退焚香危坐，終日穆如。粗俗之辭，不出於口；惰慢之色，不形於色。祭祀必宿戒省滌，供設，咸親執。友兄弟睦宗黨，根於天性，而隆殺有節。與寡姊同居三十年，事之如母。姪女之無歸者數人，置之家，衣食之。門絶私謁，內外斬斬。家故貧，往往假貸不給，而無一畝之斥、一指之息。居第寢廡傾塌，家人請修之，曰：「國事未定，何以家爲？」處一室，床榻蕭然。屬纊之日，衣衾無副，甁罌告匱，祭奠賴人而具。
宣廟命選朝紳之廉謹者以旌之，廷議歸府君，府君力言大臣止之。夙嬰羸疾，多丐閑處散，不喜與人造請，足不蹋衆趨之途，唯上所使，罔避夷險，拜命輒行。洎宣廟季年，眷遇頗隆，在西掖久，每當進講，毫分縷析，精義造約，宣廟爲之聳聽。屢長銀臺，綱紀百司，獻替惟允，有古納言之風。致位六卿，務持大體，事克修擧。逮遇聖明，値時艱虞，秉節旣確，特立無偏，集衆思而不撓浮議，廣忠益而能擇其要。箴規忠諒，盡納約之道，訏謨密勿，咸歸美於上。凡有陳列注措，未嘗宣言，雖子弟，未之聞也。愛惜人才，捨短取長，誘掖後進，期於成就，恒謂：「前漢之興隆者，在於風流篤厚恥言人過也。」見人有趨利逐名、經營俗務者，若將浼己，常以後輩多尙弛放、不自矜重爲嘆。論治道，不喜紛更，曰：「法祖宗，亦足治耳。」見朝廷失擧，彌日不寧，得一善策，必建請而行之。有盛氣談論者，不與之較，而臨事終不假借。遇郞署小官，申申敎勑，有不能，必掩覆之。凡有朝請，必先百僚，至沒身不懈。
自丁卯夏，國家多事，備局坐衙無虛日，早往晏罷，雖甚憊，亦強起曰：「國勢岌岌，當盡盡瘁之義耳。」今年夏，虜使入境，其所要數款，皆關大得失。府君已患疽，力疾赴衙，及疾革，猶深念不置。備局郞以上敎收議，府君口呼數行，令侍者書之，氣乏而止，熱作將絶，聲在喉間，數問虜使還否。且言：「旱災如此，民何所聊？天災之作，吾輩罪也，吾死而天雨，則無憾矣。」府君鑑識明悟，揣事懸合，國家機宜，人物始終，籌之無不符者。凡朋游一定交，至白首無貳，黃秋浦、李白沙之喪，爲位而哭，久而愈傷。平生語嘿有節，起居有常，人不敢傲戲於前，有望而却走者。然不設防畛，胸次洞達，遇會心人，輒欣然傾倒，間以雅謔，辭氣之間，藹然若春溫也。噫！府君自丙寅被誣之後，不樂在朝，雖以寇難不免更出，而具一疏，常置佩囊中。孝立獄完，府君出疏稿，示不肖翊聖曰：「此時可以乞恩否？」俄報左相吳公已請急矣，又有邊務之不可廢者，遂捲置案上，愀然竟夕，未逾月而遽至於斯。嗚呼天乎！降割之酷也！
府君少號敬堂，又號百拙，或曰南皐，易之以玄軒。別業在金浦之象頭山下，一號象村居士。晩號玄翁，歸田稱放翁，在謫扁旅庵。聞白沙之逝，悼世之無知己者，謾爲《玄翁自敍》，曰：「玄翁者，何許人也？以文名於世，而翁不以文爲事；以官顯於朝，而翁不以官爲心；以罪竄於外，而翁不以罪爲撓。無所嗜好，無所經營，視貧猶富，處豐如約。與人交，人不得以親疏；接乎物，物不得以拘絆。少志于學，旁通九流，粗涉其源，未竟其歸。晩好《羲易》，有會於邵氏天地萬物之數，而亦通其崖略而已。書無所不觀，書籍之外，翛然終日，俗物不敢干也。交游盡一時勝流，知翁者多，或知其文，或知其行事。有白沙翁與翁比隣，能知翁趣造，翁亦知白沙。白沙以直言得罪，貶卒於北荒，翁有絶絃之嘆，無意於人世矣。」
府君爲文章，本於六經，幼嗜昌黎，旣壯悉取古文讀之，晩乃自闢堂奧。秪取《左》、《馬》、《莊》、《騷》、《禮記》、《周禮》、古樂府、《文選》、詩李、杜、唐諸家，寘左右，而頗愛明諸家。書法遒媚，然未嘗爲人操筆。癸亥之後，不屑於文墨，公退靜坐而已。所著詩文《象村稿》前集十筴，後集二筴，續集四筴，別集六筴，餘集三筴，內集一筴，外集一筴，漫集六筴，《先天窺管》一筴，《求正錄》一筴，《和陶詩》三筴。嗚呼！府君立朝四十年，備經顯晦，已迹焯乎在人耳目，非不肖孤所敢私之者。茶毒荒迷，詮次闕遺，敢質于立言之君子，庶有辭于逝者爾。
敦寧府都正閔公行狀
编辑驪興之閔，肇自尙衣奉御稱道。歷數世至平章事令謨，顯於勝國，世襲官簪，遂爲令族。入本朝，有諱師騫，爲忠淸道觀察使。觀察使生㥳，承政院右副承旨。承旨生起文，早負士望，趨尙貞方，爲權壬所惎，後先淪謫，宣廟初元，被任遇，官黃海道觀察使。寔生諱溶，成均生員，娶宗室永川君眉壽之女，以嘉靖乙丑十一月二十五日生公，公諱有慶，字頤吉。
公在孩提，失怙恃，寄養外氏。十五擇配於淸江李公諱濟臣之門，聘其第一女。仍質業于淸江公，學日進，聲華藹蔚。中庚寅司馬，一捷兩試，越三年甲午釋褐，選補槐院。未逾月，薦入史局，爲藝文館檢閱，遷世子侍講院說書，序陞待敎、奉敎。明年轉刑曹佐郞，時黨議大行，公亦被擠，出爲平安道評事、魚川察訪、咸鏡、黃海都事，或赴或不赴，而徊徨於關外者數年所，而歲辛丑，拜工曹正郞、司諫院正言。自此敭歷淸華，弘文館則修撰、校理，司諫院則正言、獻納，司憲府則持平，恒帶三字銜。
壬寅，嶺南儒生文景虎疏論己丑獄事，誣及先正牛溪先生，倖相從中煽俑，禍焰大起。公方居臺席，與黃秋浦諸公論辨甚曙，遂遭譴斥，左授全州判官，未幾論竄鳳山郡。丁未，宥還，以散官拜開城府經歷。逾年復敍從班，累經修撰、校理、獻納、掌令、弼善、直講、司藝、司成，陞列寺正，歷內資、內贍、司僕、禮賓。遷承文院判校，考滿，例陞折衝將軍、僉知中樞府事，俄除敦寧都正，換階通政大夫。
崇禎壬申正月十四日，病歿于某坊第之正寢，壽六十有八。以三月初九日，葬于驪州新津酉坐卯向之原。生二男三女，男長聖淸，次聖和察訪。女長適大司憲鄭廣敬，次適韓正國，次適承旨金南重。庶出男聖得。聖淸有子曰忠亮，女曰李東奭。鄭廣敬有子曰至和、采和、知和、以和，女曰縣監李起先，曰洪柱世，曰韓保。韓正國有子曰後契、後奭、後良。金南重有女曰羅星斗，曰徐正履，餘幼。
公性坦夷疏朗，無城府畦畛，少與交游者，皆一時名勝。文譽彬彬，程文課製，裒然稱首。曁立朝，秉正不回，履穽無悔。癸丑，賊臣造、訒據臺席，倡廢母之議，李惺方長西掖，脅持衆僚。時公之夫人之庶弟株連獄事，不承而斃。時議猶峻，人皆爲公危之，而能與一二人終始不撓，惺亦不能難。尤篤於天倫之懿，痛不逮養，祭祀必誠。遭永川之喪，含恤持制，報祀之隆，終身不衰。修睦恤任，疏戚無間，從兄之子孤而無歸，收而鞠之者甚多，提誨猶己出，俾以成立。擧其最者，則今平安道觀察使聖徽，卽其一也。晩際不能俯仰於新貴間，凋瘵無憀，挫抑以終，君子惜之云。略敍公事行如此，徼惠於立言之君子，俾掩諸幽。
兵曹參判李公行狀
编辑公諱命俊，字昌期。鼻祖棹當羅季，築塢于全義，保聚禦暴，邑人歸之，號曰李城云。棹遇麗祖，以木道濟師，遂爲功臣，位太師。其後裔蕃昌，咸籍全義，全義之李，代爲官族，積德襲美。入本朝，有中樞院使貞幹者，善養百歲母，英廟聞之，璽書褒嘉，貤秩以優之，卒諡孝靖公。孝靖生士寬，官漢城府尹，府尹有七子，六人登八科，二人策三勳，累贈議政府領議政、全義府院君。其第三子曰平簡公諱禮長，錄靖難佐翼勳，兵曹參議，贈判書全城君。寔生時瑤，掌隷院判決事，贈兵曹參判，卽公高祖也。曾祖曰公達，楊州牧使，贈戶曹參判。祖曰文誠，慶尙右道兵馬節度使，贈兵曹參判。
節度公出後於族父歙谷縣令仁孫，縣令之父曰司贍寺副正允純，祖曰司憲府大司憲恕長，卽平簡之母弟也。公考諱濟臣，咸鏡北道兵馬節度使，累贈議政府領議政，文章行誼，爲一世冠，世稱淸江先生。妣木川尙氏，贈貞敬夫人，領議政成安公震之孫，宣務郞鵬南之女。以隆慶壬申閏二月二十九日生公，公生而穎拔不群。
庚辰，淸江公爲江界府使，挈公往，公方九歲，無幼志。淸江公繇江界擢爲北帥，留公京第，俾就學。癸未，淸江公罹文罔，遷北塞以歿。公從諸兄服喪如成人，哀毀逾制。事仲氏永興公，如嚴父焉。受學於月城李公廷馣、白沙李公恒福，間就吾先文貞公質業，業日進，稍長遊牛溪成先生之門，辨志浴德，杜門讀書，不接俗物，自持泊如。日在大夫人側，夔夔愉婉。
壬辰之難，奉大夫人避地於江都。癸巳，丁憂，與諸兄扶櫬返葬，柴毀骨立，幾不自支。辛丑，中司馬。癸卯，庭試狀元，未唱名，拜成均館典籍。歷司憲府監察，遷禮曹佐郞，薦授兵曹佐郞、知製敎。公入騎省，較簿書祛姦蠹，淸軍額實郵傳，同舍推其能，老吏服其明。
甲辰，攝憲職，充書狀官，朝京賀至，飭己操下，不戒而戢。乙巳，還朝，拜刑、戶兩曹佐郞，兼春秋館記注官，與修列聖實錄。時權倖秉政，公亦被擠，爲高山察訪。高山當北關孔道，又値軍興，奉使者轢責，驛路凋弊。公至視法爲程，雖監司，必考牌發傳。監司怒甚，盛氣加公。公曰：「法如是。」遂疏而聞，朝廷直公而絀監司，宿弊一洗，而公乃棄歸。
戊申，授德山縣監，新學校以訓士，量田畝以均役，以至壇壝廨宇，罔不創新，精虔齋祀，寔躬不假，事神臨民，一於誠敬。案無遺牘，庭無滯訟，比邑之疑訟十年不決者皆歸公，一言亭斷，退無貳辭。嘉肺日積，公以是充民租入，民不知徭稅者數年。庚戌，坐事免。
辛亥，復入兵曹爲正郞，未幾拜西原縣監。西原實淸州牧也，物衆地大，古稱難治。公下車務以敎化，設養老宴以敦風俗，嚴課土豪逋稅，倉庾皆滿。邑屋古多水患，一日水鳥來集城中，公曰：「禽鳥得氣之先者，此水災之兆也。」令民築堰。未幾果大水，水入城中，廬舍漂沒，而賴防堰，民多全活，公發粟賑之，邑人稱神明。
金直哉之獄，宋公象仁遭誣下獄，被杖殆殊，宋卽公石友。公上書稱冤，以身爲質，方伯見而大悸，格不奏，而竟中蜚語劾免。壬子，授平壤庶尹，平壤城中，閭閻櫛比，悉以苫蓋，屢有回祿之警。公發官帑燔瓦，許民弱直而買之，旬日之間，邑屋瓦縫，噲然改觀。而所收帑布過當，公私便之，在官未朞，治理流聞。
癸丑，賊臣爾瞻陰嗾朴應犀，告變起獄，殺永昌大君。禍延縉紳，公之孼弟耕俊株連入獄，不承而斃。臺官柳活等修郤於公，骫法論竄，配公盈德。居謫十年，貧病困極，而處之以道，唯以書籍自娛，探賾聖賢微言。時取禪門公案，攝心嘿坐，或至數日，迺曰：「悟解甚難，不如吾道之循序有漸也。」
戊午，嶺南流傳「許筠因儺禮入慶運宮，已行弑逆」。公聞之深痛，服素齋居者久之。及白沙李相國諫廢大妃，得罪北遷，公乃搆疏乞宥，且爲窮源之論，辭極嚴正。縣官不受，公悒悒廢寢食，有懷沙沈湘之意。
癸亥，反正，首擢公掌令，俄躋軍器寺正。秋，承簡命，暗行南服，未復命，選入玉堂，爲修撰、校理。上謂筵臣曰：「校理，似不合於李某。」俄陟應敎，上意以公老成而職卑也。途中擢拜忠淸道觀察使、兼兵馬水軍節度使、巡察使。
甲子春，李适擧兵叛，乘輿南狩。公莅任未匝月，而能摠攬軍民之政，調發道內丁壯入援，躬率老弱，迎駕於境上。上入公州，召見慰勞，特陞嘉善。秋，引疾歸，冬，拜戶曹參判。
乙丑夏，拜全州府尹，秋，病遞。丁卯二月，以分兵曹參判，陪東宮南下。是日上引見分朝宰臣，公言：「朝廷遇變，不能出一策爲戰守計，只講去豳之策，小民望風崩潰，不可收拾，我往則賊亦往，殿下不思之甚也。」上爲之動容。到全州，設撫軍司，公以堂上夙夜在公，區畫甚多。時有虛警，謂賊兵已到臨津，上下洶洶。撫軍司欲奉東宮移避嶺海之間，廣收群議。公抗言曰：「朝廷之所以分朝者，一以係屬民心，一以調兵赴援。豈可置君父於相忘之域，而不爲聲勢相依之計，忍以賊遺君父乎？可以近江都一步，不可遠江都一步。」及召對，公又力言之，遣大將柳斐，領兩湖兵駐公州，相機以進，入援大朝。
四月，奉東宮會上于江都，上賜酒食、皐比、廏馬，拜刑曹參判。十月，除江陵大都護府使。江陵之俗，設財役貧而貸粟，子母不相當，則沒爲奴，或奪其田舍，小民轉徙，爲弊甚痼。公乃召土豪，責其非義，權其輕重，捩於法者，繩之以律，行之一年，頑習大革。瓜滿，西授護軍。
公入朝，上疏陳時政，其略曰：「殿下之國，如人之元氣受病，痼於臟腑，發於膚革，痿痺厥逆，奄奄就盡。其不能按方奏技者，雖皆臣子罪也。然殿下之自居，亦豈可盡委於臣下而不自反也？」又曰：「殿下聞臣之言，瞿然而作曰：『是責，誠在予身，予之處心，果不愧於屋漏歟？予之嗜好果不萌歟？好惡，果無偏歟？果能無守勝之病歟？果能無自聖之失歟；聰明，或有眩歟？宮闈或不嚴歟？包荒之量，有所不弘歟？辭氣之間，有所太露歟？』以是九者，內自省焉，有一於是，則曰：『此國家受病之源也，拔其根而去之。』」
又曰：「中外臣民，不惟感戴殿下，亦嘗信而伏之，胥曰：『治效之不速，皆由臣子不能奉承盛意耳。』識者間有竊憂之者曰：『吾君有求治之心，而未得其要。』臣於二者之說，俱然之。以今觀之，殿下不亶不得治要，求治之心，亦有愧於古之賢君，非謂求治不切。上所言數者，爲之䗖蝀，則本原滓汩，明睿不照，當斷而不能斷，不當斷而果斷，剛柔失道，威惠愆宜，宵衣旰食，聰察抉摘，不足爲求治之實也。」又曰：「臣嘗讀《宋史》，仁宗之致治，非有斥地攘夷之烈，且乏剛健之德，惟推赤心以待臣下，有所作爲，無所隱諱。其有過擧，使臣下知之，有諫之者，則曰「朕實有是事」，輒虛心而聽之。惟其言行眞實無僞，苟能眞實無爲，則昭融契合，上下無間，激發感應，須爲一體，循是而進，亦可爲盛德之主矣。」疏末臚列九條，曰嚴宮禁，曰重銓選，曰納諫諍，曰明賞罰，曰擇守令，曰選將帥，曰招武力，曰治屯田，曰治城池，其所陳皆切時之務。而斥言趙琦、金斗南女子因緣曲逕而進，曲逕一開，亡國之兆，將爲聖明累，請出二女如宋仁宗故事。
疏入，上嘉納，卽出二宮人歸其家，特拜公大司諫。仍下其疏，令所司覆啓，廟堂言進二女者當抵罪。上令法司覆出，辭旨極峻。兩司之論，又多觸諱，俱遞。仍命禮選淑儀，公進箚曰：「臣子之進言於君父，無論愚智，各自盡其誠敬，冀主之一悟也。臣疏中辭氣、容量等語，意非偶然，而疏墨未乾，辭氣猶前，臣言之不入，蓋可想已。臣實戚戚於中，曾未數日，擢臣諫長，畀以言責。臣甚衰病，不任驅策，秪當盡言不諱，少酬知遇之恩也。方今內憂外訌，國勢綴旒，可言者何限？而臣之愚意，莫大於補衮闕也。夫引君當道，責在輔弼；繩愆糾謬，責在臺閣。君有過擧，而群臣不諫，則罪在於臣；諫而不納則過歸於君。近來殿下之待臣下，漸不以禮，小拂天意，輒加峻責，大臣媿恧，小臣憂怖。君臣之間，情意不孚，廊廟之上，爻象慘沮，胥將囊括，以言爲戒。殿下孤立於上，巍然獨尊，逆耳之說，無自而入，則見幾者將引而長往，慷慨者不免於機辟，終至於巽愞不檢之徒，偸隙抵巇，彌縫媚悅，國事日非矣。自古人君能始而不克終者，皆如殿下今日之爲也，豈不大可畏哉？
大臣之極論媒進者，深慮邪門曲徑之昵比便辟，終爲國家患也。鄧通之罪，不過失朝廷禮，而申屠嘉檄致而欲誅之，曲徑媒進者，罪豈止失朝廷禮者乎？形迹幽昧，不可的指爲誰某，而苟有其人，則大臣借劍尙方，爲衮鉞於一言之間，使鑽隙之輩有所知懼，亦《春秋》之法也。殿下亦宜肅躬莊莅，以淸宮閫之政，而宮嬪之選，非殿下之本意，特激於備局回啓，有此擧行之敎，非和平之發也，不幾於遂非乎？殿下於淸燕之暇，平心思量，必惕然悔悟也，亟收成命，以補前愆。閭閻間又言『稱慈殿懿旨，取良家女，抑勒入宮者甚夥，或至監禁督迫』，譁然多口。實有此事，則亦是弊端，殿下於晨昏宴見之際，委曲開陳，以祛民怨，則盛德事也。
人君之失，莫大於心誅。廷臣小有違忤，則銓曹擬望，輒靳天點，或數月不調，或至一年二年，有若以其忤旨輕重爲朔數久近。初則不覺一人二人，至於累人而皆然。言官忤旨遞職，則旁人相唁曰：『某也，從此不得官矣。』以下窺上，固非美事，亦由於殿下之權度，落於一偏，示人不廣也。昔宋太宗時，劉昌言罷，太宗問左右曰：『昌言涕泣否？』呂蒙正罷，又曰：『望復位目穿矣。』錢若水嘆曰：『上待輔臣如此，蓋無秉節高邁，全進退者以感動之耳。』卽欲移疾，終能退去。人主一言之失，而或至於失士夫心。況以官職落點，以爲懲罰之資，則不但待臣僚太薄，亦失於心誅之過矣，此亦殿下所宜省察者也。伏願殿下遜志篤恭，恢弘聖量，滌去人我之相，痛絶固必之私，拜昌嘉乃，逆心思道，使忠言輻輳，讜議競進焉。」上意大悟，慰勉備至，不得已出拜命。尋以病解，旋拜兵曹參判，請急至三，猶不允，疏陳病狀，乃許，公扶病歸臥陽川村舍。
公嘗自號潛窩，仍以名其居。草屋數間，不蔽風雨，妻子飢寒，藥物不給，而怡然自適。又搆小茅茨，名之曰退思齋，識不忘君也。居數月，病益劇，氣息甚微，而知舊、族黨有往見者，輒握手道故如平日，精神不爽，談及國事，亹亹不已。遺言薄葬，有達生之趣。將絶屛婦女，易簀整衾，翛然待盡。以庚午十二月二十二日屬纊，壽厪五十有九。訃聞，上震悼，賜別賻，致祭弔孤，下敎曰：「參判李命俊盡心國事，有意格王，不幸殂逝，予甚惜之。石灰、造墓軍，其令本道題給，以表其忠。」噫！恩至渥矣，公可以瞑矣。其孤顯基等治葬具如公言，公之執友曁堂內外之親咸一口言曰：「素輿不飾，去外棺、輓詞、明器，以遵治命，葬用石灰，以尊君賜，禮也。」顯基等以辛未二月初五日，奉裳帷發引，卜二月十六日，奉厝于楊根淸江公墓左艮坐坤向之原。
公娶義城金氏，僉知纘祖之女。生三男二女，男長顯基，次道基，次元基。女長適士人洪九疇，先公歿，次適士人沈光泗。道基有一子。洪九疇、沈光泗亦有子女，俱幼。
公忠孝廉直，根於天植，操履潔白，志慮貞確，尤篤於倫彝。每傷早喪不及於養，孺慕之誠，至老不衰。語及淸江公事，輒血泣沾襟。在謫遇考妣諱日及四時之節，必設壇而祭之，沐浴齋莊，洋洋如在。悌事二兄，克敬克愛，與仲氏永興公同居十年，鞠跽執事，便若孺兒，至其撫摩寒溫，不自覺其喣喣也。遭永興公喪，與二姪持制居喪側，哭踊之節，哀戚之容，如喪父母者。待諸姪如己出，力加誨迪，恒勉以忠孝傳家之意，小有過，撻之必使懲改。憐永興公孤子碩基稚弱，恐其出入致傷，日必躬往以敎，或至徒步以行，人甚難之。敎諸子，不以世俗科臼之業，修行爲先，餘事才藝。推而睦姻，戚疏無間，誠意藹然，各厭其意。立朝事君，以古人自期，視勢利芬華，若將浼己。當官任怨，不擇燥濕，直道不撓，正言不諱。見國家過擧，慵慨發憤；遇國家急難，志在殉節。治郡必束帶出，堂陛有截，勤民訓士，先敎後法，綱擧目張，不遺纖洪，百廢俱興。綜理微密，澤究下戶，豪猾側目，所莅德山、西原、平壤，皆立石頌德。自持氷蘗，一飯一羹，妻帑不免飢寒。罷官而歸，僑居蕭瑟，出無騎，坐無席，稱貸擧火。寒暑不能備裘褐，夫人寢瘵多年，以狗皮掩體，其刻苦如此。交際寡許可，惟其知己，剖以肝膽，不以死生而變。容儀峭拔，精采動人，望之如秋霜烈日。臨事果斷，勇如賁、育，壁立千仞，凜不可犯，而胸次坦蕩，氣槪恢疏，施措之際，務以忠恕。酷好圖史，手卷不釋，沈潛飫沃，記識甚博，雖旁門小數，莫不淹貫。
噫！世之號知公者，徒知淸白、正直，不知公者，疑其矯激徇名，無論不知，知之爲淺也。公之平生，率性任眞，不假修爲，姱節善行，不勉而至。先君子恒謂：「某之從善如流，赴義如渴，方之古人，亦鮮其儔。」翊聖亦竊謂：「非其君不事，非其民不使，衣縕袍，與狐貉者幷而不恥者，公庶幾近之云。」公之病也，翊聖往拜床下，公笑曰：「吾將死矣，吾死，爾必狀我，先爲我記退思齋。」翊聖退而爲《退思齋記》，公已疾革不省也。嗚呼痛哉！抑悲敍次，敢託之立言君子，以賁諸幽。東陽尉申翊聖謹狀。