| 欽定古今圖書集成 博物彙編 第十四卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第十四卷目錄
夜明之神部總論
南齊書〈禮志〉
朱子全書〈鬼神〉
夜明之神部藝文一
夕月祝文 圖書編
夜明之神部藝文二〈詩〉
夕月諴夏 隋牛弘
夕月樂章 唐書
古朗月行 李白
嫦娥 李商隱
霜月 前人
房君珊瑚散 前人
艷歌 無名氏
瑤娥曲 宋趙汝鐩
修月匠歌〈并序〉 元楊維楨
待月壇 陳樵
夕月樂章 圖書編
題姮娥奔月圖 明蘭廷瑞
姮娥奔月圖 瞿佑
月宮仙子圖三首 徐渭
夜明之神部選句
夜明之神部紀事
夜明之神部雜錄
夜明之神部外編
北斗之神部彙考一〈南斗附〉
秦〈始皇一則〉
漢〈武帝元鼎一則 宣帝神爵一則〉
後漢〈世祖建武一則〉
晉〈成帝咸和一則〉
梁〈總一則〉
陳〈總一則〉
北魏〈太祖天興一則〉
北齊〈總一則〉
隋〈高祖開皇一則〉
唐〈總一則〉
宋〈總一則 徽宗政和一則〉
元〈總一則 世祖至元二則〉
北斗之神部彙考二〈中斗東斗西斗南斗附〉
史記〈天官書〉
淮南子〈天文訓〉
晉書〈天文志〉
酉陽雜俎〈北斗〉
月令廣義〈南斗北斗西斗〉
老子中經〈中斗北斗〉
金闕帝君五斗三元真一經口訣〈北斗〉
諸天靈書經〈北斗〉
北帝七元延生經〈北帝〉
雲笈七籤〈北斗東斗西斗中斗〉
北斗之神部紀事
北斗之神部雜錄
北斗之神部外編
神異典第十四卷
夜明之神部總論
编辑南齊書
编辑《禮志》
编辑
步兵校尉何佟之曰：「王者兄日姊月，天子春朝朝日， 秋暮夕月。」馬、鄭云「用二分之時」，盧植云「用立春之日。」 佟之以為日者太陽之精，月者太陰之精，春分陽氣 方永，秋分陰氣向長，天地至尊，用其始，故祭以二至； 日月次天地，故朝以二分。差有理據，則融元之言得 其義矣。魏祕書監薛循論云：「舊事，朝日以春分，夕月 以秋分。」按《周禮》，朝日無常日，鄭元云「用二分，故遂施 行。」秋分之夕，月多東潛而西向拜之，背實遠矣。謂朝 日宜用仲春之朔，夕月宜用仲秋之朔。淳于睿駁之， 引《禮記》云「『祭日於東，祭月於西，以端其位』。《周禮》秋分 夕月並行於上世，西向拜月，雖如背實，亦猶月在天 而祭之於坎，不復言背月也。」佟之按《禮器》云：「為朝夕 必放於日月。」鄭元云：「日出東方，月出西方。」又云：「大明 生於東，月生於西。」此陰陽之分，夫婦之位也。鄭元云： 「大明，日也。」知朝日東向，夕月西向，斯蓋各本其位之 所在耳。猶如天子東西遊幸，朝堂之官及拜官者，猶 北向朝拜，寧得以背實為疑耶？
朱子全書
编辑《鬼神》
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「氣之方來皆屬陽」，是神；「氣之反皆屬陰」，是鬼。月自初 三以後是神，十六以後是鬼。
問：「月魄之魄，豈只指其光而言之？而其輪則體也耶？」 曰：「月不可以體言，只有魂魄耳。月魄即其全體，而光處乃其魂之發也。」
夜明之神部藝文一
编辑《夕月祝文》圖書編
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嗣天子御名，敢昭告於夜明之神：「惟神鍾陰之精，配 陽之德，繼明於夕，有生共賴。暨惟五星列宿，咸司下 土，各有攸分，眇予之資。仰承帝命，君此生民。茲者時 惟秋分，爰遵典禮，以玉帛牲醴之儀，用修常祭於神。 惟神歆鑒，福我邦民。尚享。」
夜明之神部藝文二〈詩〉
编辑《夕月諴夏》隋·牛弘
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澄輝燭地域，流耀鏡天儀。曆草隨弦長，珠胎逐望虧。 成形表蟾兔，竊藥資王母。西郊禮既成，幽壇福惟厚。
《夕月樂章》唐·書
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《唐書·樂志》曰：「貞觀中夕月樂。」
《肅和》
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測妙為神，通微曰聖。坎祀貽則，郊禋展敬。璧薦登光， 金歌動映。以載嘉德，以流曾慶。
《雍和》
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朏晨爭舉，天宗禮闢。夜典涼秋，陰明湛夕。「有𨣧斯旨， 有牲斯碩。穆穆其暉，穰穰是積。」
《舒和》
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合吹八風金奏動，分容萬舞玉鞘驚。詞昭茂典光前 列，夕曜乘功表盛明。
《古朗月行》李白
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「小時不識月，呼作《白玉盤》。」又疑瑤臺鏡，飛在白〈一作青〉 「雲端仙人垂兩足」，《桂樹》作。〈一作何〉團團白兔擣藥成，問 言與誰。〈一作誰與〉餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九 烏，天人清且安。陰精此淪惑。去去不足觀，憂來其如 何。悽〈一作惻〉愴摧心肝。
《嫦娥》李商隱
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雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈 藥，碧海青天夜夜心。
《霜月》前人
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「初聞征鴈已無蟬」，百尺樓高〈一作南〉《水接天》。青女素娥 俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。
《房君珊瑚散》前人
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不見姮。〈一作嫦〉娥影清秋守月輪。月中閑杵臼，桂子擣 成塵。
《艷歌》無名氏
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月裏嫦娥不畫眉，只將雲霧作羅衣。不知夢逐青鸞 去，猶把花枝蓋而歸。
《瑤娥曲》宋·趙汝鐩
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一二三四月如眉，積累如梳截半規。玉斧晝夜修不 徹，修伐團鏡當空垂。十眉有樣列象几，梳裁春冰鏡 涵水。瑤娥睡起拂菱花，埽黛插鬢雲繞指。斂袂亭亭 天上妝，環珮隱體璆琳鏘。驂鸞跨鶴無仙譜，子登彈 璈飛瓊簧。天風颼飂冷到骨，銀河澎浪濺羅襪。一輪 千古廣寒深，拆盡桂花應白髮。
《修月匠歌》〈并序〉元·楊維楨
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按《酉陽雜俎》：太和初，有王秀才遊嵩山，迷道，見一人枕愨而坐，曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影則日爍其凹處也，常有八萬三千戶修之，予即一數，因作《修月匠歌》。」
「天公弄丸七寶鈿，脆如琉璃拆如線。月中斤人八萬 戶，敕賜仙廚瓊屑飯。什什伍伍入杳冥，妙手持天輕 欲旋。千斤寶斧運化鈞，混沌皮開精魄見。羿家奔娥 太輕脫，須臾踏破蓮花瓣。十二山河影碎中，輪郭重 完冰一片。縹緲長懸玉臼飛，堅牢永結妖蟆患。封辭 何用蟣蝨臣，功成萬古蒙大眷。一歸蘭路不知年，兔」 子花開三萬遍。
《待月壇》陳樵
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憶昔待月錢唐秋，眼寒桂樹枝相樛。桂枝半蠹花不 實，拆之不得令人愁。帝鄉幽燕邈吳越，還向山中弄 明月。聞道君家待月壇，壇空風露何漫漫。便欲因之 愬寥廓，倒騎玉蟾飛廣寒。廣寒宮殿殊清絕，素娥嬋 娟皎如雪。笑指桂樹對我言，「留取高枝待君折。」待君 拆，須幾時，明年八月會相見，付與天香第一枝。
《夕月樂章》圖書編
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《迎神》〈凝和〉
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陰曰「配合兮承陽式。循古典兮，齋以恭睹。」太陰來格 兮，星辰羅。從予拜首兮迓神容
《初獻》〈壽和〉
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神其來止，有嚴其誠。玉帛在篚，清酤方盈。奉而奠之， 願鑒微情。夫祀兮云何？祈佑兮群民
《亞獻》〈豫和〉
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二觴載斟。樂舞雍雍。神歆百職惟供。「願順軌兮五行。」 祈民福兮神必從。
《終獻》〈東和〉
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一誠已伸。三舉金觥。鐘鼓鍧鍧。環珮琤琤。鑒予之情。 願永保我生民
《徹饌》〈安和〉
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禮樂肅「具，精意用伸。位坎居歆，納茲藻蘋。徹之弗遲， 儀典肅陳。神其鑒之，祐我生民。」
《送神》〈保和〉
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禮備告終兮神喜。穹碧澄輝兮素華鮮。星辰從兮返 神鄉。露氣清兮，霓裳。蹁躚餚饈兮束帛。薦之於瘞兮， 罔敢愆。予拜首兮奉送。願永貺兮民樂豐年。
《題姮娥奔月圖》明·蘭廷瑞
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竊藥私奔計已窮，槁砧應恨洞房空。當時射日弓猶 在，何事無能近月中。
《姮娥奔月圖》瞿佑
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一丸靈藥少人知，竊去應無再得期。后羿空能殘九 日，那知月裏卻容私。
《月宮仙子圖三首》徐渭
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纏頭雲錦墜金釵，短袖長裙雪片裁。不是上頭寒不 禁，夜深何事卻飛來。
捧來玉免夜生光，一捻冰肌縞帶香。試問當年明月 裏，果然親得見明皇。
空中縹緲景光新，但似雲霞不似人。知道今來是何 夕，桂花添得幾枝春。
夜明之神部選句
编辑宋謝莊《月賦》，「日以陽德，月以陰靈，擅扶桑於東沼，嗣 若英於西冥，引元兔於帝臺，集素娥於后庭。」
唐·李華詩：「素娥嘗藥去，烏鵲遶枝驚。」
杜甫詩：「斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。」
劉禹錫詩：「嫦娥破鏡斜。」
《陸暢詩》：「姮娥須逐彩雲降，不可通霄在月中。」
《王初詩》：「月娥孀獨夜漫漫。」
施肩吾詩：「有時頻夜看明月，心在嫦娥几案邊。」 李賀詩：「吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。」
李商隱詩：「月娥孀獨好同遊。」〈又〉星娥一去後，月姊更 來無。〈又〉姮娥擣藥無時已。〈又〉浪乘畫舸憶蟾蜍，月娥 未必嬋娟子。
李咸用詩：「嫦娥倚桂開朱顏。」
陳陶詩：「孀居應寒冷，擣藥青冥愁。」〈又〉月娥揮手崦嵫 峰。
《和凝詩》「不是昔年攀桂樹，豈能月裏索姮娥。」
宋薛映詩：「姮娥不惜宮中桂，乞與天香分外香。」 楊萬里詩：「素娥西征未歸去，簸弄銀盤浣風露。一丸 玉彈東飛來，打落桂枝雪毛兔。」
元錢惟善詩：「嫦娥偷藥長少年，桂子薌霏羽衣濕。」 明劉基詩：「結璘坐在廣寒桂樹根漱嚥桂露芬香菲， 啖服白兔所擣之靈藥，跳上蟾蜍背脊騎。描光弄影 蕩雲漢，閃奎爍璧葩花摛。手摘桂樹子，撒入大海中 散與蚌蛤為珠璣，或落岩谷間化作珣玕琪人拾得 喫者胸臆生明翬。」
王廷相詩：「七襄機冷停織女，九重簾捲顰嫦娥。」
夜明之神部紀事
编辑鄧雲子清靈真人裴君傳太素真人教裴君奔月之 法。裴君止於空山之上，修行精思。一年之中，髣髴姿 容。二年之中，五夫人遂俱乘月，形見在君左右。三年 之中，並共笑樂言語。五年之中，五帝、月夫人遂與君 共乘飛龍之車，西到六嶺之門、八絡之丘、協晨之宮、 八景之城，登七靈之臺，坐太和之殿，授裴君《流星夜 光之章》《十明之符》，食黃琬紫精之炲，飲月華雲膏，於 是與五夫人夕夕共遊矣。
《唐書新羅傳》：「新羅元日相慶，是日拜日月神。」
《龍城錄》：開元六年八月望夜，明皇與申天師、洪都客 作術，臥遊月宮，見一宮榜曰「廣寒清虛之府。」下視王 城，嵯峨若萬頃琉璃之田。有素娥十餘人，皆乘白鸞， 舞於廣庭桂樹之下，音樂清麗。歸按其調，作《霓裳羽 衣》之曲。
《開元傳信記》：明皇嘗以手指上下按其腹，高力士曰： 「豈聖體小不安耶？」上曰：「吾昨夜夢遊月宮，諸仙子娛 以上清之樂，其曲凄楚動人。吾回，以玉笛尋得之，慮忽遺忘，故尋之耳。」力士拜賀請奏，并求其名。上曰：「此 曲名《紫雲回》。」遂載於樂章，刻石太常焉。
《酉陽雜俎》：翟乾祐與弟子玩月江岸，或問此中何有， 翟曰：「可隨吾指觀之。」弟子中兩人見月規半天，瓊樓 金闕滿焉，數息間不復見。
太和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才遊嵩 山，捫蘿越澗，境極幽敻，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙 倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣甚潔， 白枕一襆物。方眠熟，即呼之曰：「某偶入此徑，迷路，君 知向官道否？」其人舉首略視，不應復寢。又再三呼之， 乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。其人笑 曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影日爍其凸 處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。」因開襆，有斤 鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：「分食此，雖不足長 生，可一生無疾耳。」乃起，向二人指一支徑：「但由此自 合官道矣。」言已不見。
夜明之神部雜錄
编辑晉虞喜《安天論》：「俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，見 仙人之足，漸已成形，桂樹後生焉。」
《日知錄》：甚矣人之好言色也。常儀，古占月之官也。而 《淮南子》以為羿妻竊藥而奔月，名曰「嫦娥。」
夜明之神部外編
编辑《山海經》：大荒之中有山，名曰日月。山，天樞也，有女子 方澄浴月，帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。 《老子歷藏中經》：「日月者，天地之司徒、司空也。月姓文， 名申，字子光。」
《淮南子》：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。」〈注〉 姮娥，羿妻。羿請藥於西王母，未及服，姮娥盜食之，得 仙，奔入月中。
《月御》曰「望舒」，亦曰「纖阿。」〈注〉《纖阿》，山名，有女子處其巖， 月歷數度，躍入其中，遂為「月御。」
張衡《靈憲》，「姮娥奔月。」是為蟾蜍。
《華嚴經》佛所遊處無不遍至。復與無量月天子俱，其 名曰：月天子、曜華天子、勝流莊嚴天子、樂諸世樂天 子、眼光天子、淨光天子、普遊靜光天子、星宿王天子、 淨覺天子、端嚴善光天子，如是一切，勤以智慧，普發 眾生無上寶心。
《酉陽雜俎》：「月桂高五百丈，下有一人常砍之，樹創隨 合。其人姓吳名剛，西河人，學道有過，謫令伐樹。」 《雲笈七籤》：「月中黃氣上皇神母，諱曜道支，字玉薈條。 月中青帝夫人，諱隱娥珠，字芬豔嬰，衣青華瓊錦帔， 翠龍鳳文飛羽帬。月中赤帝夫人，諱逸寥無，字婉延 靈，衣丹蕊玉錦帔，朱華鳳落飛羽帬。月中白帝夫人， 諱靈」素蘭，字鬱連華，衣白珠四出龍錦帔，素羽鸞章 飛華帬。月中黑帝夫人，諱結連翹，字淳厲，金衣元琅 九道雲錦帔，黑羽龍文飛華裙。月中黃帝夫人，諱清 營襟，字炅定容，衣黃雲山文錦帔，綠羽鳳華繡帬。
〈按氏族博攷逸寥無作翳逸寥婉延靈作婉延虛靈素蘭作弄素蘭淳厲金作停屬金餘同〉
月中夫人魂精內神，名曖蕭臺摽。
月中桃君名方盈。
《老子明照法敘事》，「或見童子長五六尺，立而笑，其右 上有自然蓋」者，月中童子也。
《華嚴綱要》有無量月天子，所謂月天子：「華王髻光明 天子、『眾妙淨光明天子、『安樂世間心天子、『樹王眼光 明天子、『示現清淨光天子、『普遊不動光天子、『星宿王 自在天子、淨覺月天子、『大威德光明天子』』』』』』』。」如是等而 為上首，其數無量，皆勤顯發眾生心寶。
北斗之神部彙考一〈南斗附〉
编辑秦
始皇二十六年立南北斗廟干雍
编辑按《史記秦始皇本紀》不載。按《封禪書》：「秦并天下，雍 有南北斗廟。」
漢
编辑武帝元鼎五年以北斗從祀泰一壇下
编辑按《漢書。武帝本紀》，不載。按《郊祀志》：「上幸甘泉，令祠 官寬舒等具泰一祠壇，其下四方地為腏食，群神從 者及北斗云。」〈按本紀立秦一祠壇在元鼎五年〉
宣帝神爵元年立南斗祠於長安城旁
编辑按《漢書宣帝本紀》。不載。「按《郊祀志》」云云。
後漢
编辑世祖建武二年初制郊兆定北斗神位
编辑按《後漢書世祖本紀》，「建武二年春正月壬子，立郊兆 于城南。」按《祭祀志》，建武二年正月，初制郊兆於雒 陽城南七里，為圓壇，有四通道以為門。北斗在北道 之西，別位不在群神列。隴蜀平後，乃增廣郊祀。日月北斗共用牛一頭。日月北斗無陛。
晉
编辑成帝咸和八年立北斗神于天郊
编辑按《晉書成帝本紀》，不載。按《禮志》，「成帝咸和八年正 月，立北郊。天郊則五星二十八宿、文昌、北斗、三台、司 命、軒轅、太一、天一、太微、勾陳、北極、老人神也。」
梁
编辑梁南郊北斗從祀。
按：《隋書禮儀志》云云。
陳
编辑陳制，「令太中署常以二月八日於署庭中以太牢祠 北斗。」
按：《隋書禮儀志》云云。
北魏
编辑太祖天興二年定北斗從祀郊壇之位
编辑按《魏書太祖本紀》不載。按《禮志》，「天興二年正月，帝 親祀上帝于南郊，為壇，天位在其上，北斗在中壝內。」
北齊
编辑北齊以北斗從祀圓丘。
按《隋書禮儀志》：「後齊制，圓丘五星，北斗二十八宿於 下丘為眾星之位，遷於內壝之中。」
隋
编辑高祖開皇 年立北斗位於圓丘第三等
编辑按《隋書高祖本紀》不載。按《禮儀志》，「高祖受命為圓 丘於國之南，北斗在丘第三等。」
唐
编辑唐以「北斗從祀圓丘。」
按：《唐書禮樂志》：「冬至祀昊天上帝於圓丘，北斗差在 行位前。」
宋
编辑宋以北斗從祀郊壇第二等：
按《宋史禮志郊祀錄》，「郊壇第二等，祀天皇大帝、北斗、 天一、太一、紫微五帝座差在行位前。」
徽宗政和三年定北斗神位
编辑按《宋史徽宗本紀》，政和三年，班《五禮新儀》。按《禮志》， 「政和三年，議禮局上《五禮新儀》：皇帝祀昊天上帝、北 斗、太一帝坐，五帝內坐五星、十二辰、河漢等內官神 位五十有四於第二龕。」
元
编辑「元以北斗從祀圓壇」第二等：
按：《元史祭祀志》：「從祀圓壇第二等北斗天牢，三公、鶉 火、文昌內階，位於午，北斗居前行。」
世祖至元十八年春正月丁巳制以六祖李全佑嗣五祖李居壽祭斗
编辑至元二十二年八月辛酉，命有司祭斗三日。十二月 辛卯，敕「有司祭北斗。」
按：以上俱《元史世祖本紀》云云。
北斗之神部彙考二〈中斗東斗西斗南斗附〉
编辑《史記》：
《天官書》
编辑
北斗七星，所謂「璇璣玉衡，以齊七政。」杓攜龍角，衡殷 南斗，魁枕參首。用昏建者杓，杓自華以西南；夜半建 者衡，衡殷中州河濟之間；平旦建者魁，魁海岱以東 北也。斗為帝車，運於中央，臨制四鄉，分陰陽，建四時， 均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。
〈注〉索隱曰：《整長曆》云：「北斗七星，星間相去九千里，其二陰星不見者，相去八千里也。」衡，斗之中央；杓，斗之尾；魁，斗之首也。姚氏按：宋均云「是大帝乘車巡狩，故無所不紀也。」
《淮南子》
编辑
《天文訓》
编辑
北斗之神有雌雄。十一月始建於子，月從一辰，雄左 行，雌右行。五月合午，謀刑，十一月合子，謀德。太陰所 居，辰為厭日，厭日不可以舉百事，堪輿徐行，雄以音 知，雌故為奇辰。數從甲子始，子母相求所合之處，為 合。十日十二辰周，六十日凡八合。合於歲前則死亡， 合於歲後則無殃。甲戌，燕也；乙酉，齊也；丙午，越也，丁 巳楚也，庚申秦也，辛卯戎也，壬子趙也，癸亥，胡也，戊 戌、己亥，韓也，己酉、己卯，魏也。戊午、戊子八合天下也。
《晉書》
编辑
《天文志》
编辑
北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故 運乎中天，而臨制四方，以建四時，而均五行也。魁四 星為璇璣，杓三星為玉衡。又曰：「斗為人君之象，號令之主也，又為帝車，取乎運動之義也。」又魁第一星曰 天樞，二曰璇，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七 曰搖光。一至四為魁，五至七為杓。樞為天，璇為地，璣 為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，搖光為星。《石氏》云： 「第一曰正星，主陽德，天子之象也。二曰法星，主陰刑， 母主之位也。三曰令星，主中禍。四曰伐星，主天理，伐 無道。五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪。六曰危星，主 天倉五穀。七曰部星，亦曰應星，主兵。又一主天，二主 地，三主火，四主水，五主土，六主木，七」主金。以曰：一主 秦，二主楚，三主梁，四主吳，五主燕，六主趙，七主齊。魁 中四星，為貴人之牢，曰「天理」也。輔星傅乎開陽，所以 佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其國昌。輔星明則 臣彊。杓南三星及魁第一星西三星，皆曰「三公」，主宣 德化，調七政，和陰陽之官也。
《酉陽雜俎》
编辑
《北斗》
编辑
北斗魁第一星，神名執陰，第二星曰葉詣，第三星曰 視金，第四星曰拒理，第五星曰防仵，第六星曰開寶， 第七星曰招搖。
《月令廣義》
编辑
《南斗北斗西斗》
编辑
正月初九日，南斗星君降現。九月十九日，日月宮會 合諸天列宿，上朝無始北斗大帝下降。十二月初三 日，北斗北極降。十三日，西斗星君降。
《老子中經》
编辑
《中斗北斗》
编辑
「《中極黃老》者，真人之府中斗君也，天之侯王，主皇后 素女宮也。」「《璇璣》者，北斗君也，天之侯王也，主制萬二 千神，持人命籍。」
《金闕帝君五斗三元真一經口訣》
编辑
《北斗》
编辑
陽明星者，北斗之東神也。丹元星者，北斗之南神也。 陰精星者，北斗之西神也。北極星者，北斗之北神也。 《天關星》者，北斗之中神也。
《諸天靈書經》
编辑
《北斗》
编辑
北清天者，北斗是也。今依《度人經》說：東斗主筭，西斗 記名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，總監眾靈。此名 一天五斗魁主，即明中斗已北，而有北斗也。
《北帝七元延生經》
编辑
《北帝》
编辑
晦朔之日，北帝七元真人下降人間，檢察罪福。凡人 每醮，求解災厄，即得吉無不利。
《雲笈七籤》
编辑
《北斗東斗西斗中斗》
编辑
北斗星者，太極之紫蓋，元真之靈床，九皇之神席，天 尊之偃房。」斗有魂魄之星，迴旋在斗外，裹纏於斗，斗 在內也。陽明陰精二星之間星，斗魂魄魁首也，名曰 《天樞魂神斗》。次第二星，名曰天璇《魂神斗》。次行第三 星，名曰天機魄精斗。次行第四星，名曰天權魄精斗。 次行第五星，名曰玉衡《魄靈斗》。次行第六星，名曰《闓 陽魄靈斗。次行第七星名曰「搖光大明。七星去地四 十萬里，圍七百二十里，皆金精琉璃為其郭，七曜紫 暉開其光，號為「帝車」，運於中央，臨制四方，分調陰陽， 四時五行，皆稟之焉。
北斗九星，七見二隱，其第八第九，是帝皇太尊精神 也。內輔一星，在北斗第三星，不可得見，見之長生成 神聖也。《外輔》一星，在北斗第六星下，相去一寸許。若 驚恐厭魅，起視之吉。
東斗主擊君，西斗主伐君，中斗伏逆君。
北斗之神部紀事〈南斗附〉
编辑《雲笈七籤》：「北斗九星，七見二隱。」漢相國霍光家有典 衣奴子，名還車，忽見二星在斗中，光明非常，乃拜而 還，遂得增年六百。
《搜神記》：管輅至平原，見顏超貌主夭亡，顏父乃求輅 延命，輅曰：「子歸覓清酒鹿脯一觔，卯日刈麥。地南大 桑樹下有二人圍棋次但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡 為度。若問汝，汝但拜之勿言，必合有人救汝。」顏依言 而往，果見二人圍棋，顏置脯斟酒於前，其人貪戲，但 飲酒食脯，不顧數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：「何故 在此？」顏唯拜之。南面坐者語曰：「適來飲他酒脯，寧無 情乎？」北坐者曰：「文書已定。」南坐者曰：「借文書看之，見 超壽止可十九歲。」乃取筆挑上，語曰：「救汝至九十年 活。」顏拜而回管與顏曰：「大助子且喜得增壽。」北邊坐 人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡 人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求皆向北斗。 《聞奇錄》：貞元中，吉州刺史魏耽罷任居洛，有女子年 甫十六，顏色甚美麗，夏中俱納涼於庭，忽仰視天裂有長人於裂處下直至耽前，衣紫佩金，黑而髯曰：「我 姓朱，天遣與君為女婿。」耽不敢阻，請俟排比再三，乃 許約期後月，乃騰空而去。耽與其妻雖甚憂迫，亦具 酒食而俟之。有圉人突入拜耽，耽曰：「何不秣馬而突 入，太無禮也。」圉人曰：「竊見使君有憂色，故請言其事。」 耽曰：「爾何要知之？」圉人固請，耽因告之。圉人曰：「使君 不足憂，小事耳。」言訖而去。佩金者及期而至，圉人復 突入。佩金者見之，趨下再拜。圉人作色而叱之曰：「天 怒爾，罰汝在人間，奈何又復擾人如是？」對曰：「死罪！」復 拜。圉人輒升堂而坐，召佩金者坐命酒。圉人於大沙 鑼取飲數器，器可三斗餘。飲訖，又取一鐵杵折而嚼 之，乃以沙鑼飲佩金者。佩金者甚有懼色，乃飲之，惟 言死罪，更無他詞。圉人曰：「送天獄禁百日」，乃騰空而 去。圉人曰：「吾乃使君北斗本命星也。魏使君晝夜焚 修，今乃報之，適無禮者，即賊星也。今已禁之，請無他 慮。」言訖而去。
《逸史》：裴度少時，有術士云：「命屬北斗廉貞星神，宜每 存敬，祭以果酒。」度從之，奉事甚謹。及為相，機務繁冗， 乃致遺忘，心恆不足，然未嘗言之於人，諸子亦不知。 京師有道者來謁，留之與語曰：「公昔年尊奉天神，何 故中道而止，崇護不已，亦有感於相公。」度笑而已。後 為太原節度，家人病，迎女巫視之，彈胡琴，顛倒良久， 蹶然而起曰：「請裴相公，廉貞將軍遣傳語，大無情，都 不相知耶？將軍甚怒，相公何不謝之？」度甚驚，巫曰：「當 擇良日，潔齋於淨院，焚香具酒果。廉貞將軍亦欲見 形於相公。」其日，度沐浴，具公服，立於階下，東向奠酒 再拜。見一人金甲持戈，長三丈餘，北向而立。裴公汗 洽，俯伏不敢動，少頃，即不見。問左右，皆云「無之。」度尊 奉，不敢怠忽也。
《錄異記》：「嘉州夾江令、檢校工部尚書朱播嘗居官得 疾，四支不能運用，舉體沉重，每轉側皆須數人扶舁， 以為風廢，藥餌攻之未效，忽眼痛且瘇，晝夜煩楚。又 數日，俄而渴作嗜水及飲湯，不知石斗之量。又數日， 心狂憤憤，若有所睹，賴其沉頓，不能轉動。若不然，亦 將披髮倮走，無所畏憚矣。旬日之中，四疾相屬，風露」 之危，期在旦夕矣。既晝夜不寐，疲倦之極，忽如睡不 睡。見七仙人列坐在前，纔長五六寸，衣帔冠服，眉目 髭髮，歷歷分明。五人相倚而坐，二人兩畔橫坐。播心 自思之，「正坐即有橫坐，如何？」忽聞側畔空中有人應 曰：「既為仙人，何所不可，何怪橫坐。」聞訖，亦不見所語 之人，七仙人亦復不見。自此常覺有人為握搦手足 捫拍背膊，所疾漸損。其日所嗜冷水湯飲頓減一半。 如是三五日，便能主持公事，祗對賓客，所疾漸愈。因 畫北斗七星真人供養焉。
《墉城集仙錄》：邊洞元性好服餌，一旦有老叟負布囊 入觀賣藥，眾因問所賣者何藥也，叟曰：「大還丹餌服 之者長生神仙。」眾笑謂之曰：「貴為天子，富有四海，有 金丹之藥，何不獻之，令得長生永壽也。」叟曰：「天上大 聖真人高真上仙，與北斗七元君輪降人間，以為天 子，期滿之日，歸昇上天，何暇服丹而得道也。」又問曰： 「既盡知之，今天子是何仙也。」曰：「朱陽太一南宮真人 耳。」須臾，叟不知所之。
《東坡志林》：「紹聖二年五月朢日，敬造真一法酒成，請 羅浮道士鄧守安拜奠北斗真君。」將奠，雨作，已而清 風肅然，雲氣鮮駮，月星皆見，魁標皆爽。徹奠，陰雨如 故。
《元史文宗本紀》：「至順元年七月，故丞相鐵迭木兒子 將作使鎖住與其弟觀音奴、姊夫太醫使野里牙，坐 怨望造符錄祭北斗咒咀，事覺，詔中書鞫之。事連前 刑部尚書烏馬兒、前御史大夫孛羅、上都留守馬兒， 及野里牙姊阿納昔木思等，俱伏誅。」
北斗之神部雜錄
编辑北斗居亥，以亥為正天門，三合臨卯未，故以陀羅擎 羊當之。卯為春，木旺鄉，故陀羅托桃花；未為羊，故擎 羊托羊首也。又斗位於北，所理在於天南，故使者有 擎羊陀羅之像。蓋陀羅托桃花者，桃之為物，花實俱 赤文明離午之義也。擎羊托羊首者，未肖也，斯以所 寓意在焉。又陀羅花名，故在手托之，猶擎羊之托羊 首也。
北斗之神部外編〈南斗西斗附〉
编辑《北斗本命經》：「元始上帝在玉清黃極宮中，演道之際， 有一真人名曰寶上，諸天子中最為第一，出班請問， 中天七星，巍巍赫奕，統御群曜，斡旋炁運，斟酌死生， 威靈至重，以何因緣而殊深。第一起自何劫，始終之 化，願詳聞之。上帝曰：大哉，汝之問也。在昔龍漢，有一 國王，其名周御，聖德無邊，將人稟壽，八萬四千大劫。」 王有玉妃，明哲慈慧，號曰紫光夫人。於塵劫中，已發 至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化。卻被三千劫於此王世，因上春之日，百花榮茂之時，遊戲後苑，至金 蓮花溫玉池，脫服澡盥，忽有所感，生蓮花九苞，應時 開發，化生九子。其二長子，是為天皇大帝紫微大帝。 其七幼子，是為七星，或善或惡，化道群情於玉池中， 經於七日七夜，結為光明，飛居中極，去地九千萬里， 化為九大寶宮，二長帝君，居紫微垣太虛中勾陳之 位，掌握浮圖紀綱，元化為眾星之主領也。聖母紫光 夫人尊號北斗九真聖德天后也。如是真君名號，自 非寶上啟陳，玉清開演，天皇親降，授與天師，世間無 由知見矣。所以見聞而能持誦頂禮者，皆道心深重， 夙有善緣。更能依科修奉，功德不可思議。《經》云：「其有 生身果薄，雖在人中，貧窮下賤，縱知本命，無力修崇。 能酌水獻花，冥心望北極，稽首禮拜，念本命真君名 號者，亦不虛過本命限期，皆得延生注福，繫係人身， 災厄蠲除，獲福無量矣。」
《太上飛行九神玉經》：「夫九星者，實九天之靈根，日月 之明梁，萬品之淵宗也。上有九辰華君，中有九皇夫 人，魂精魄靈，皆九斗之威神，吐煥七曜之光，流映九 天之門，洞朗幽虛，無毫不彰也。」
第一天樞星，則陽明星之魂神也。天樞星威而不曜， 光而不照，潛洞太虛，圍九百二十里，對陽明星之西 北門，其星則號元斗宮魁精元上真皇夫人，姓明通， 諱甖元，真名「上精。」頭建飛雲華頹之髻，餘髮散至腰， 衣紫黃青三色之䙱，帶九鈴之綬，口恆吐青氣之光， 以注於陽明星上，以明星之煥也。
第二天璇星，則陰精星之魂神也。天璇星景而遠映， 照而不煥，潛洞太虛，圍五百五十里，對陰精星之西 門，其星則號元斗宮虛精上元皇夫人，姓元鏡，諱鬱 勃光，真名「金歸。」頭建飛雲華頹之髻，餘髮散至腰，衣 飛錦羅帬，鳳文錦帔，帶靈飛紫綬，口恆吐黑氣之光， 以注於陰精星上，以明星之暉曜也。
第三天璣星，則真人星之魄精也。天璣星猛而不顯， 暉而不曜，潛洞太虛，圍七百七十里，對真人星之東 南門也。其星則號上精宮靈妃元皇夫人，姓常明，諱 化雲，真名流爓，頭建晨嬰寶冠，衣飛雲明光錦䙱，帶 六山飛晨之綬。口恆吐黃氣之精，以注真人星上，以 明星之曜也。
第四天權星，則元冥星之魄精也。天權星微而隱，隱 而同映，潛煥太虛，圍八百里，對元冥星之東門也。其 星則號綱極宮上虛神妃華皇夫人，姓開生，諱運明， 真名嬰關。頭建七稱之冠，衣緋羅鳳文之䙱，帶金真 玉光，口恆吐赤氣之精，以注元冥星上，以明星之煥 曜也。
第五玉衡星，則丹元星之魂靈也。玉衡星大而嘿，踊 而不煥，潛洞太虛，圍七百二十里，對丹元星東北門 也。其星則號紀明宮北上金蓋中皇夫人，姓元方，諱 神武，真名勃，頭建紫辰飛華之冠，衣九色之䙱，帶神 虎玉文，口恆吐白氣之光，以注丹元星上，以明星之 暉也。
第六闓陽星，則北極星之魄靈也。闓陽星朗而潛照， 暉而不煥，洞微太虛，圍七百七十里，對北極之下，開 北洞之門也。其星則號紫極宮安上晨華元皇夫人， 姓王元，諱根華，真名冥會。頭建玉晨進賢之冠，衣飛 青羽䙱，帶流金火鈴，口恆吐綠氣之精，以注北極星 上，以明星之曜暉也。
第七搖光星，則天關星之魂太明也。搖光星則光轉 空洞，迴旋天關，潛煥太虛，圍九百里。上對天關星之 南門，下對北極星也。其星則號運天宮玉華靈皇夫 人，姓度元，諱終會，真名啟光。頭建飛華頹雲之髻，餘 髮散至腰。衣七色夜光雲錦之帬，九色錦帔，帶《九天 威靈玉策》。口恆吐赤氣之精，注天關星上，以明星之 大光也。
第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。洞明星則光迴 諸天，總輪上宿，流暢太虛，圍九百九十里，上對輔星 西南門也。在天關之上梁，北極之陽芒也。其星則號 空真宮太明常皇夫人，姓幽昇，諱無韻，真名空變。頭 建飛雲華頹之髻，餘髮散至腰，衣飛羅文䙱，帶九光 之綬，口恆吐青氣之精，注於輔星之上，以常陽大光 也。
第九隱元星，則弼星之魂明堂靈也。隱元星則隱息 華蓋之下，潛光曜於空洞之中，圍九百九十里，上對 弼星之東南門也。其星則號元寶宮空元變靈上皇 夫人，姓冥通，諱萬先，真名常陽。頭建飛雲七稱玉冠， 衣青文錦䙱，帶九光夜燭，口恆吐黑氣之精，注於弼 星之上，以明煥隱洞之光也。
陽明星，天之太尉，司政主非。上總九天上真，中監五
岳飛仙，下領後學真人。天地神靈，功過輕重，莫不隸
焉。星圍九百二十里，皆琉璃水精，中有玉樹青實，金
翅之鳥棲宿其上，自生青精玉芝，食之一口，壽九萬
年。星有九門，門有四光芒，皆
照九億萬里中，上有
青城玉樓。據斗真人號曰「太上宮青城玉樓九晨君姓上雲，諱法嬰容，字董洞陽搖天槌」頭，建九晨玉冠，
衣青羽飛裳，手執《斗中元圖》，坐玉樓之中，有元名玉
錄，當得知九晨君內諱。知者玉晨下映，明星元降。修
其道，飛行太空，升入九門之內也。
陰精星，天之上宰，主祿位。上總天宿，下領萬靈，及學 仙之人，諸學道及兆民宿命祿位，莫不隸焉。星圍五 百五十里，亦皆琉璃水精，中有玉樹，黑實金翅之所 樓自生元芝玉飴，食之一口得壽五萬年。星有五門， 門有四光芒，爓照九億萬里中。上有五色玉樓，攀魁 真人，號曰中元宮五色玉樓北上晨君，姓育嬰，諱元 上瓫，字昌陽，文激明光。頭建元精玉冠，衣元羽飛裳， 手執五色羽節，坐玉樓之中。若有元名朱臺，當得知 上晨君內諱。知者則北上下映，陰精元降。修行其道， 則飛行太虛，昇入五門之內也。
真人星，天之司空，主神仙。上總九天高真，中監五岳 靈仙，下領學道之人，真仙之流莫不隸焉。星圍七百 七十里，亦皆琉璃水精，中有玉樹，黃實金翅之所棲， 自生黃精玉芝，食之一口得壽三千萬歲。星有十二 門，門有四光芒，爓照九億萬里。中上有黃臺玉樓，真 人號曰真元宮中黃臺玉樓主仙華晨君，姓歸㻂，諱 妙陰光，字通度元度凝脂。頭建飛晨寶冠，衣青羽飛 裳，手執斗中青籙，坐玉樓之中。若有元名方諸，當得 知華晨君內諱。知者則華晨下映，真人元降。修行其 道，則飛行太空，昇入十二門之內也。
元冥星，天之遊擊，主伐逆。上總九天鬼神，中領北帝 三官，下監萬兆。伐逆不臣，諸種凶悖，莫不隸焉。星圍 八百里，亦皆琉璃水精，中有玉樹，赤實金翅之所棲， 自生丹芝流瑛，食之一口得壽八千萬年。星有三門， 門有四光芒，爓照九億萬里中。上有朱臺玉樓。出斗 真人，號曰紐幽宮中朱臺玉樓元上飛蓋晨君，姓冥 樞，諱定宣覺，字法明度搖天柱。頭建三華寶晨冠，衣 丹錦飛裳，手執命靈之節，坐玉樓之中。若有元名玉 格，當得知飛蓋晨君內諱，知者則飛蓋下映，元冥元 降。修行其道，則飛行太空，上昇入三門之內也。 丹元星，天之斗君，主命錄籍，上總九天譜籙，中統鬼 神部目，下領學真兆民命籍，諸天諸地莫不總統。星 圍七百二十里，亦皆琉璃水精，中有赤樹白實，金翅 之所棲，自生金精冶鍊之膏，食之一口，得壽七萬年。 星有七門，門有四光芒，爓照九億萬里。中上有素臺 金樓躡紀真人，號曰綱神宮中素臺金樓躡紀真人 金魁七晨君，姓上開，諱冥通光，字朱煥元變五道。頭 建七寶飛天冠，衣白錦飛帬，手執《青元籙籍》，坐金樓 之中。若有元名崑臺，當得知七晨君內諱。知者則七 晨下映，丹元元降。修行其道，則飛行太空，上昇入七 門之內也。
北極星，天之太常，主昇進。上總九天真，中統五岳飛 仙，下領學者之身。凡功勤得道轉輪階級，悉總之焉。 星圍七百七十里，亦皆琉璃水精，中有黑樹白子金 翅之所棲，自生元芝水瑛，食之一口壽五萬年。星有 八門，門有四光芒，爓照九億萬里。中有上元臺玉樓 步綱真人，號曰紀明宮中元臺玉樓北晨飛華君，姓 明靈，諱長明化，字淵洞源昌上元。頭建飛精華冠，衣 紫錦飛裳，手執九斗玉策，坐玉樓之中。若有元名金 臺，當得知飛華君內諱。知者則飛華下映，北極元降。 修行其道，則飛行太空，上昇八門之內也。
天關星，天之上帝，主天地機運，如四時長養，天地否 泰劫會，莫不隸焉。星圍九百里，亦皆琉璃水精，中有 三華之樹，五色之實，金趐之所棲生，自然九味芝膏， 服之一口，身生九色之光，得壽九萬年。星有一門，門 有九光芒，總運九天之氣，爓照九億萬里中。上有九 層玉樓，乘龍真人號曰關會宮。九層玉樓，總雲九元 「北蓋晨君，姓元樞，諱轉光，字會元，終明天徒，頭建九 元寶冠，衣九色錦裳，手執暉神之章，坐玉樓之中。若 有元名九天帝圖玉籙，當得知北蓋晨君內諱，知者 則北蓋君下映天關元降，修行其道，飛行太虛，昇入 一門之內也。」
輔星，天尊玉帝之星也。曰常常者，常陽。主飛仙。上總 九天，領九地，五嶽四瀆神仙之官，悉由之焉。星圍九 百九十里，亦皆琉璃水精，中有青華之樹，自有九音 之字。上有青鳥三足，鳥生自然琉璃芝瑛，食之一口， 得與玉帝同真。星有八門，交通八氣。門有四光芒，爓 照九天之上。中有紫氣，玉樓遊行。三命真人，號曰帝 席宮中紫氣玉樓帝尊九晨君，姓精常，諱常無瓫，字 元解子，空正上開延。頭建飛精玉冠，衣九色衣，手執 火鈴，坐玉樓之中。若有元名上清，得知帝尊內諱，知 者則帝尊下映，輔星元降。修行其道，飛行太空，昇入 八門之內也。
弼星，太常真星也。曰空空者，恆空隱也。主變化無方。 星圍九百九十里，亦琉璃水精。中有三華之樹，自生 九天玉章，上有金口之鳳，口銜火鈴，中生自然七曜 之暉，得食暉一口，與太帝同。真星有九門交關，九天門有四光芒，爓照八極之外，無央之中也。中有玉臺 紫館徘徊三陽真人，號曰上尊宮中玉樓紫館帝真 元晨君，姓幽空，諱空無先，字隱元覺冥陽暉幽寥元。 頭建飛天玉冠，衣九天龍衣，手執帝章，坐紫館之中。 若有元名九天，得知帝真內諱，知者則能隱形藏身， 修行其道，則飛升九門之內也。
《九真帝君九陰經》北斗「第一星中，名太上宮，宮中有 帝君變隱逃元內妃，名太一法怛，字幸正扶，著黃錦 帔，丹青飛帬，頹雲髻。 第二星中名中元宮，宮中有帝君保胎化形內嬪，名 太一三瓮，字羅朱嬰，著赤錦帔，綠羽飛帬，頹雪髻。 第三星中名真元宮，宮中有帝君六遁七隱上元丹 母，名太一虛夷，字仲雙兆，著青錦」帔，繡羽華飛帬，頹 雲髻。
第四星中名紐幽宮，宮中有帝君匿景藏光。中元內 妃名太一七烈，字橫單槃，著紫錦帔，黃華羽帬，頹雲 髻。
第五星中名綱神宮，宮中有帝君變體《易景》。斗中太 女名太一鬱書，字疇丘蘭，著朱錦帔，紫青飛帬，頹雲 髻。
第六星中名紀明宮，宮中有帝君隱跡散眾。斗中中 女名太一氣精，字抱定陵，著朱錦帔，青繡飛帬，頹雲 髻。
第七星中名關會宮，宮中有帝君分景萬形。斗中少 女名太一都墨，字天凡，著朱錦帔青華明羽帬，頹雲 髻。
「第八星中名帝席宮，宮中有帝君，化日月水火。斗中 高皇左夫人，名太一石啟珠，字落茂華，著紫錦帔，繡 羽飛丹帬，頹雲髻。 第九星中，名上尊宮，宮中有帝君，化金石山河。斗中 高皇右夫人，名太一條，字雲育元，著綠錦帔翠羽華 帬，頹雲髻。」 《雲笈七籤》「北斗君字君時，一字充。北斗神君本江夏 人，姓伯，名大萬，挾萬二」千石。「左右神人，姓雷，名機，字 太陰。主天下諸仙人。又招搖與玉衡為輪，北斗之星， 精曜九道，光映十天。」
《北斗君》姓陳，名奉，字百萬，江夏人。
「璇璣星君，字處行，鉤陳水星主之，常陳天之虎賁也。」 北斗魁中，九精三大神：「上元大神，名奇細，字靈剛，著 紫晨冠，鳳羽紫帔，虎錦丹裳，左帶玉珮，右腰金璫，兩 手握流金火鈴。中元大神，名旋度，字素康，項負圓光， 著扶晨冠，絳羽華帔，龍帶虎裳。下元大神，名抗萌，字 流鬱，著扶華綠冠，黃鳳羽帔，龍衣虎帶，珮流金火鈴， 手把日芒。斗中九精陰靈玉清上妃，名密華，字鄰倩。 南斗神君字流時，南斗字元君。」南斗君是河東人，姓 趙，名赦先，字君遷。南斗君坐左右神人姓戴，名道，字 叔生，大道君子也。
《老君》曰：「南斗君姓唐，名粗，字宣道，太原人。西斗君姓 劉，名起，字石嬰，長安人。」
辛從官，陰神也，南斗星神主之。陰神四人，姓陽，名多， 衣青單衣，持矛，南斗星神主之。
《斗誥寶號》，「西天竺國大智光中真空妙相法王師，無 上元元天母主。金光爍處，日月潛輝，寶杵旋時，鬼神 失色。顯靈蹤於塵世，衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱 名，大士尋聲來救苦。大悲大願大聖大慈聖德巨光 天后，摩利支天大聖圓明道母天尊。」
「天上脩羅交戰日，人間劫火洞然時，四頭應化顯神 通，八臂垂雄施道力。常遊日月二天前，獨立刀兵三 界內。威光赫奕，妙相圓融，接引眾生，超離諸苦，太虛 有盡，本願無窮，大悲大願，大聖大慈，九天雷祖大帝， 日宮太陽帝君，月府太陰皇君」，聖慧先天斗母紫光 金尊，聖法奎光天后，摩利支天正法王，無上元元大 「行梵炁，天母天父，天皇天帝， 一炁梵天、三光聖母，駕遊日月二天前，敕賜雷霆大 法主，威光赫奕，妙相圓明，接引眾生，超離諸苦，大悲 大願、大聖大慈聖德巨光天后，圓明道母天尊， 北斗陽，諱貪巨祿，文廉武破。」
陰諱「魁。」
魒
南斗諱「魑。」
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