欽定古今圖書集成/博物彙編/神異典/第097卷

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欽定古今圖書集成博物彙編神異典

 第九十七卷目錄

 佛經部彙考三

  大藏聖教法寶標目菩薩契經藏諸大乘經二

神異典第九十七卷

佛經部彙考三 编辑

《大藏聖教法寶標目》
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《菩薩契經藏諸大乘經二》
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《大方等大雲經》六卷。

右大雲藏菩薩問佛:「云何修行得陀羅尼?云何得大海三昧?云何能解諸佛密語?云何得知具足法義?云何得到諸佛大海彼岸?云何如來身不名為血肉筋骨之所成立?若有如是身,云何為空?云何為地獄眾生作安樂?云何得佛不可思議等問?」 佛答所問,說此經。佛言:「此經諸佛菩薩四百不可思議解脫法門,諸」 《法寶藏神通王三昧等門》,此經三:名:「大雲密藏菩薩所問,故名大雲。如來常住,畢竟無有入涅槃者。一切眾生皆有佛性,故名大般涅槃。受持讀誦,斷一切想,故名無想。」

《大雲輪請雨經》二卷。

《大雲經請雨品》二卷。

右佛在龍宮,諸大龍王與八十四億百千那由他龍王等,俱來集會,廣興供養。佛為說除滅諸龍一切苦惱,降澍甘雨,誦陀羅尼,念《五十四如來名,結壇祈求》等法。二經本同譯別。佛言:「若一七二七日,遠至三七日,必降甘雨。除不專念無慈心人及穢濁者,海水潮來尚可盈縮。」 此言真實,決定不虛。

《諸法無行經》二卷。

《諸法本無經》三卷。

右本同譯別。佛與師子游步菩薩、文殊等問答,說一切法性畢竟空𡧯,無根本,無形相,無生滅,無依住,入是法門,疾得無生法忍。及說文殊與佛往昔因地謗毀說法性𡧯滅真空,菩薩故久墮大地獄。

《無極寶三昧經》一卷。

《寶如來三昧經》二卷。

右二經本同譯別。佛入《寶如來三昧》。震動十方無極佛剎海。眾菩薩來會。寶如來菩薩文殊舍利弗等種種問答。

《慧印三昧經》一卷。

《如來智印經》一卷。

右二經本同譯別。「世尊《入佛境界三昧》。」 尒時眾皆不見如來身心相。佛從三昧起。舍利弗文殊彌勒等問答說是經。

《大灌頂經》十二卷。

右卷別,各是一經,具列如左:第一卷《灌頂七萬二千神王護比丘咒經》第二卷《灌頂十二萬神王護比丘尼咒》。第三卷《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》第四卷《灌頂百結神王護身咒經》;第五卷《灌頂宮宅神王守鎮左右咒經》第六卷《灌頂塚墓因緣四方神咒經說諸佛輪王四方葬法》。第七卷《灌頂伏魔封印大神咒經》。第八卷《灌頂摩尼羅亶大神咒經》。第九卷《灌頂召五方龍攝疫毒神咒經》。第十卷《灌頂梵天王神筞經,占卜吉凶》。第十一卷《灌頂隨願往生十方淨土經》,或云《普廣所問品》,即是別行《隨願往生經》。說誦經、然鐙、造幡追福等法,追薦功德,七分獲一,若自發心,獲福無量。又說《那含長者救父母生天因緣》第十二卷《灌頂拔除過罪生死得度經》。即是舊藥師經佛游維邪離者。

《佛說藥師如來本願經》一卷。

《藥師瑠璃光如來本願功德經》一卷。

右二經本同譯別。說「東方藥師佛本發十二大願攝受眾生。國土莊嚴如極樂世界。持誦願求種種如意。及建立道場放生解結除病續命等法。」 與前《灌頂經》第十二一卷本同譯別。

《藥師瑠璃光七佛本願功德經》二卷。

右佛說東方七佛《本因誓願》《國土莊嚴》種種功德。教人持誦求願。第七即是藥師佛。與前經本同譯別。前略此廣。

《阿闍世王經》二卷。

右本同下後廣此略

《文殊師利普超三昧經》三卷。

右文殊與諸菩薩問答法義,時,諸天子以佛道難成,欲退取二乘滅度。佛為救此等故,放缽于地,下過七十二恒河沙佛土,五百聲聞等皆莫能知缽在何處。文殊人普超三昧,不起于座,伸手下取,而于缽來,諸佛土菩薩雲集,于是退心者與無量眾。

皆堅發無上道心。阿闍世王為造逆罪,故,問文殊,諸大菩薩聲聞眾乞請決疑。王上金色疊,文殊等諸菩薩皆忽然不現,乃至自不見身,遂悟道。文殊為說法,王斷疑見諦,得不起法忍。佛為授記:「于未來世當得作佛,號淨界如來。」

《放缽經》一卷。

右即《普超三昧經》中文殊取缽化退大心天子等。

《月鐙三昧經》十卷。

右月光童子問:「諸佛行何等行,能為世作光明,得不思議智?云何得說法最上智、無邊智,具戒、定慧,淨身口意,能知宿命,不處胞胎,得不壞眾無礙辯,佛所得諸法相,到一切法彼岸,願為我說!」 佛為說此月鐙正行一切諸法體性平等無戲論三昧,《解釋三百句法門,經》中廣說諸佛、菩薩往昔因地行願,微妙法義,不可具載。

《月鐙三昧經》一卷。

右說「三界一切法生滅、滅已、𡧯滅為樂」 等法,皆具六種不可思議。如十八界、四諦、十二因緣等。一者諸行道識不可思議,二有為道識,三無為道識,四有住道識,五無住道識;六者皆空不可思議,是為六種。

《無所希望經》一卷。

《象腋經》一卷。

右二經本同譯別。佛說《菩薩地甚深之法》,口誦心思是菩薩藏。解此經者如大象力如大龍力。能令菩薩勇猛。故信解此經。是人現致二十種功德。

《大淨法門品經》一卷。

《大莊嚴法門經》二卷。

右二經本同譯別。「文殊教化勝金色光明德女發菩提心」 者,即汝身是。女聞法已宿善根故,即得順法忍,即能于四眾中如法說法,與長者于同見佛受記下卷說,非以剃髮染衣戒律等,名為出家。能除眾生煩惱三毒,起四無量心等,名為出家。問答略如《維摩經》。

《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》二卷。

右文殊為諸菩薩眾問如來法身不生不滅義。佛為種種論說。

《度一切諸佛境界智嚴經》一卷。

右十方菩薩雲集。文殊為請問無生無滅法義。佛說此經。

後出《彌陀偈經》一卷。

右讚《往生淨土勝妙》。

《觀無量壽佛經》一卷。

右阿闍世王母韋提希夫人。幽閉苦惱。願往生淨土。不樂復生濁惡世中。佛為說《極樂世界十六觀九品往生法門》。

《阿彌陀經》一卷什法師譯。

《稱讚淨土佛攝受經》一卷奘法師譯。

右本同譯別。並佛說《無量壽佛國勝妙莊嚴》種種功德。勸人念佛往生彼國。

《觀彌勒菩薩上生兜率天經》一卷。

右。佛說「兜率天上有微妙寶宮,四十九重,垣牆宮殿,寶華、寶林,欄楯,瑠璃為渠,皆七寶所成,莊嚴光明,雨華天樂,說妙法音,極妙樂事,說不可盡。彌勒于一時中,成就五百億不退轉天子,若人能精勤修諸功德,威儀不缺,埽塔塗地,以眾名香妙華供養,行眾三昧,深入正受,讀誦經典,雖不斷結,若一念頃受八戒齋」 ,繫念發願,即得往生彌勒,于閻浮提歲數五十六億萬歲,尒乃下生。

《彌勒下生成佛經》一卷什法師譯。

《彌勒大成佛經》一卷什法師譯。

《彌勒下生經》一卷法護譯。

《彌勒來時經》一卷失譯人名。

右四經,本同譯別,詳略異耳。佛說「彌勒下生時,閻浮提地平淨如瑠璃鏡,寶華林樹過于帝釋歡喜之園,人有智慧威德,五欲快樂無九惱苦,壽足八萬四千歲,無中夭者,皆長一十六丈。惟有三病,飲食便利。衰老人常慈心和順調伏,無水火、刀兵、怨賊劫竊、饑饉毒害之難。不閉戶,不殺生,不貪眾寶,人無遠近皆兩得相見;八功德水,異香華果充滿,百味具足。佛身三十二丈,胸廣十丈,面長五丈,一一相有八萬四千好光,照千由旬,日月等光皆不為用。早晨出家,是夜成佛。初會,龍華樹下說法,度九十六億人,成阿羅漢;第二會度九十四億人;第三會度九十二億人,皆阿羅漢。」 詣耆闍山,出迦葉定,受釋迦衣。迦葉奉衣已,踴身空中,現十八變,說《釋迦佛十二部經》,八十億人得阿羅漢,彌勒住世及正法住各六萬歲。於四天下各起八萬四千塔,像法二萬歲。

《大威鐙光僊人問疑經》一卷。

《第一義法勝經》一卷
考證

右二經本同譯別。僊人問佛。「眾生流轉諸趣生滅輪回業相體性義。」 佛說此經。

《順權方便經》二卷。

《樂瓔珞莊嚴方便品經》一卷。

右二經本同譯別。《轉女身菩薩》與須菩提、舍利弗問答法義,說三十種沙門法,大乘諸行相䫉法有二十,無過患利益眾生事故。如來乞食,菩薩能隨宜機變,順眾生樂欲而調伏之,化令進道。及說菩薩八種瓔珞莊嚴,以身嚴飾,化度一切眾生,得無礙辨。佛說轉女身菩薩方便成熟無量眾生,受記成佛。

《諸法勇王經》一卷。

《一切法高王經》一卷。

右二經本同譯別意。義與《諸法最上王經》本同。解在彼經。

《六度集經》七卷。

右《施度》二卷,說佛因地不惜身命,國城妻子種種行施因緣。《戒度》一卷,《忍度》一卷,《精進度》一卷,《禪度》一卷,《明度》一卷,皆雜集眾經中事類。佛昔因地戒忍精進定慧種種因緣。

《太子須大拏經》一卷。

右與《六度經》第二卷中須大拏事本同譯。別說「佛因地為國王子施白香象故被逐入山,復施二子及妃」 等事。

《菩薩睒子經》一卷。

《睒子經》一卷。

右二經本同譯。別出《六度經》第二卷《施度》中。說菩薩因地孝行死而更生事。

《太子慕魄經》一卷。

《太子沐魄經》一卷。

右二經本同譯。別出《六度經》第四卷《戒度》中。說佛因地為國王子。不語十三年出家修道事。

九《色鹿經》。

右出《六度經》第六卷《精進度》中,說佛因地為鹿王捨身濟人事。

《無字寶篋經》一卷。

《離文字普光明藏經》一卷。

《遍照光明藏無字法門經》一卷。

右三經本同譯別。佛答勝思惟菩薩問。「菩薩所應斷除三毒我執懈怠睡眠無明等。應當守護一法,謂己所不欲勿施于人,及如來所證知法。」

《老女人經》一卷。

《老母經》一卷。

《老母女六英經》一卷。

右三經本同譯別。老母問佛:「四相五陰六根四大從何所來,去至何所。」 佛為說諸法來無所從,去無所至,如兩木出火,如鼓出聲,如雲雨雷電,如畫隨意,從空盡空,萬物亦尒。

《月光童子經》一卷。

《申日兒本經》一卷。

《德護長者經》二卷。

右三經同本異譯。說童子父名申日,信奉外道,以《火坑毒食》試佛。童子諫父,佛為降伏受度事。

《文殊師利問菩提經》一卷。

《伽耶山頂經》一卷。

《大乘伽耶山頂經》一卷。

《象頭山頂精舍經》一卷。

右文殊答淨光天子及《諸菩薩問菩提心義》《菩薩行法》四經本同譯別。

《長者子制經》一卷。

《菩薩逝經》一卷。

《逝童子經》一卷。

右三經本同譯別說。長者子以食與衣奉施如來。佛為授記。

《犢子經》一卷。

《乳光佛經》一卷。

右犢子捨乳施佛。佛為授記後二十劫作佛。二經本同譯有詳略。

《無垢賢女經》一卷。

《腹中女聽經》一卷。

右佛說法。無垢女在胎藏中跪聽。即示現出生現大神變事。

《轉女身經》一卷。

右經初如《無垢賢女經》所譯。文義詳廣。佛說轉女身法門。無垢女等皆為男子。

《無上依經》二卷。

右《阿難問》:「造高閣及四事供養,施四方僧,與起佛塔,供養舍利,二種福德,何者為多?」 佛言:「供養微塵數世界四果辟支佛,不如佛涅槃後,取舍利如芥子大,造塔如阿摩羅子大,露槃如棗葉大,此功德甚多于前。若不回向菩提,所獲福德如世界微塵。」

「數作諸天王,況轉輪王!」 下卷說如來三十二相、八十種好,種種勝妙功德因果,不可思議。

《未曾有經》一卷。

《甚希有經》一卷。

右二經與前《無上依經本》同譯別。前廣後略。

《希有希有校量功德經》一卷。

《最無比經》一卷。

右二經本同譯別。佛說:「供養大千世界諸佛上妙樂具,起塔高廣,所獲福德,不如起淨信心,受三歸依。受三歸依不如一念頃受持十善,受十善不如一晝夜持八戒,受盡形大戒,其福轉勝。前所獲福,百千萬分不及其一。」

《大乘百福相經》一卷。

《大乘百福莊嚴相經》一卷。

右二經本同譯別。佛說:「一閻浮提眾生十善福聚,數滿百倍成一轉輪聖王,王四天下自在福。如是百倍成一天王帝釋福聚又增滿百倍成一第六他化自在天王福。又百千倍成一梵王福。此上漸漸倍增成大千世界主大梵天福。又無量億百千倍成一最後身菩薩福。又無量億百千倍成如來一毛孔福。復百千倍。成《一隨好福》。復百千倍。成《三十二相中一相福》。《三十二相福聚》。始成如來隨類教化一切眾生音聲福聚。如是威光勢力皆不可思議。」 及所修《因地行願法門》。

《決定總經》一卷。

《謗佛經》一卷。

右二經說十菩薩諸佛業鄣。遇佛懺悔滅除。大略同本真言別。

《寶積三昧文殊問法身經》一卷。

《入法界體性經》一卷。

右二經《佛文殊舍利弗問答》。本同譯別。

《如來師子吼經》一卷。

《大方廣師子吼經》一卷。

右佛命勝積菩薩往北方法上如來所,聽大師子吼方廣法門。佛問「汝從何來?」 勝積默然。海眾皆疑。三界尊問云何不答。佛現微笑曰:「諸佛境界不可思議。當知無說是名真說。」 二經本同譯別。

《前世三轉經》一卷。

《銀色女經》一卷。

右二經本同譯。別說佛《因地以身布施》事。

《阿闍世王受決經》一卷。

《采華違王上佛受決經》一卷。

右二經本同譯別說。「然燈獻華供養世尊。得授佛記。」

《正恭敬經》一卷。

《善恭敬經》一卷。

右二經說弟子事師儀範及罪報。

《稱讚大乘功德經》一卷。

《妙法決定業鄣經》一卷。

右二經本同譯。別說「菩薩不應親近二乘人。」 及說大乘名義。

《大乘四法經》一卷。

《菩薩修行四法經》一卷。

右二經四法。謂「寧失身命不舍菩提心。親近善友不捨忍辱依𡧯靜處」 二經本同譯別。

《諫王經》一卷。

《如來示教勝軍王經》一卷。

《佛為勝光天子說王法經》一卷。

右三經,本同譯別。佛為勝光王、勝軍王等說:「世間福樂,五欲貴富,自在威勢,宮殿園林,親屬臣佐,象馬車乘,珍寶服御,種種莊嚴,悉皆無常,不可長保。年少會老,強健必病,含血之類要終歸死。老病死時,良醫拱手,迅速不停,隨業流轉,墮諸惡趣,不可以勢力逃避抗拒,惟以正法治國,勿行惡法。應愍眾生,皆如一子。」 薄賦斂,省徭役,賞善罰惡,遠離不忠良者;無受佞言,當受忠諫,恭敬三寶,教民為善。能如是,龍天歡喜,福力延長,國無災難,壽命增益,名聞十方,後生天上,乃至成佛。佛言:「我終不說獲得世間諸欲樂具名富貴者。」 得佛正法,聖慧財寶,積聚受用,乃名圓滿真富貴者。

《大方等修多羅王經》一卷。

《轉有經》一卷。

右二經本同譯別。佛為國王說《無常空法》。

《文殊師利巡行經》一卷。

《文殊尸利經》一卷。

右二經本同譯別,《文殊舍利弗問答》,文殊說「真如法界眾生眾不減不增不染不淨」 等。

《思惟十二因緣經》一卷。

《緣起聖道經》一卷。

右二經說《佛思十二因緣法》。本同譯別。

《稻竿經》一卷《了本生死經》一卷

右二經本同譯詳略別《稻竿經》「彌勒為舍利弗詳說十二緣義。」

《自誓三昧經》一卷。

《如來獨證自誓三昧經》一卷。

右二經本同譯。別說佛出家苦行成道。淨居天現證及《迦葉證果》。

《灌佛形像經》一卷。

《摩訶剎頭經》一卷。

《浴像功德經》一卷。

《浴像功德經》一卷。

右四經本小有異譯。別說「供養舍利及造佛像。以香水灌浴佛像。諸供養中最為殊勝。所獲福德無量無邊。」

《造佛像福報經》一卷。

《作佛形像經》一卷。

右二經本同譯別。優填王問「造佛形像得何福報。」 佛說「得種種福報無量無窮,不墮三惡道,不生貧賤家,生天得道乃至菩提。」 其福甚多,于江河海水出過十倍。

《龍施女經》一卷。

《龍施菩薩本起經》一卷。

右長者女名龍施。見佛發無上道心,樓上捨身即轉為男子。佛為授記。《本起經》本同。更說龍施宿命為毒蛇,聞法捨身生兜率天,下生為長者女。

《八吉祥經》一卷。

《八吉祥咒經》一卷。

《八陽經》一卷。

《八佛名號經》一卷。

右四經各說《八佛菩薩名號持誦功德》。本同譯別。

《盂蘭盆經》一卷。

《報恩奉盆經》一卷。

右二經。佛為目連說救母法。并為未來世為見世及七生父母祈福拔苦。

《校量數珠功德經》一卷。

《數珠功德經》一卷。

右二經本同譯別。文殊說。「誦搯數珠一遍。鐵者得福五倍。赤銅十倍珍珠珊瑚等寶百倍,槵子千倍,蓮子萬倍。水晶者福萬萬倍。用菩提子或但手持。其功德無量無數不可稱量。」

《內藏百寶經》一卷。

右佛說方便智隨順世間諸示現事。

《溫室洗浴眾僧經》一卷。

右說洗浴眾僧,有大功德福報。

《須賴經》一卷。

右舍衛國中有極貧者,名曰須賴。方便度人,示現極貧,道力堅固,天帝屢試而不動,須賴得瑞應珠寶,常謂波斯匿王為極貧者,欲施與王。王以為不然,求證于佛。佛為說法,受須賴佛記。

《私訶昧經》一卷。

右長者子名也。見佛威光問因地佛。為說此經。

《菩薩生地經》一卷。

右佛為長者子《差摩竭說菩薩行》。

《四不可得經》一卷。

右說四人得五神通,隱身空中、海中、山石中、鬧市中,皆欲逃死而不得。

《梵女首意經》一卷。

右佛為首意女說法授記。

《成具光明定意經》一卷。

右,佛為貴性子善明說「廣修六度等法,有法名成具光明定意,不見十方生死起滅之處,乃至如來皆無見,止清淨想,亦不止清淨想,是為空見無所見。當是時,心不在內不處外,不道不俗,不有不無,不起不滅,不于動搖處,是心無根無音響,為空為滅,為都無所有,為應成具光明定意之法。是法無所有,強為其名。」 後為善明等,授如來記。

《寶網經》一卷。

右佛為寶網童子說諸佛名號功德。

《菩薩行五十緣身經》一卷。

右說佛身相好因地功德。

《菩薩修行經》一卷。

右五百長者發正真道意。問佛「當學何法。」 佛為說此經。

《諸德福田經》一卷。

右,佛說八福田:「一者眾僧有五淨德,名曰福田,為良為美,為無旱喪,供之得福。又有七法,廣施行者得福即生梵天。一者興立佛圖,僧房堂閣。二者園果浴池,樹木清涼。三者常施醫藥,療救眾病。四者作堅牢船,濟度人民。五者安設橋梁,過度羸弱。六者近道作井,渴乏得飲。七者造作圊廁,施便利處。是為七事,得梵」 天福,佛會中阿羅漢、比丘、比丘尼。

天帝釋等各各說往昔因緣,道邊作小精舍,供給止息僧福報,「為帝釋輪王,施一呵黎勒果,供眾僧,九十一劫無病;施瓶酪,豪尊榮貴;施沐浴,無病身真金色;一柰奉佛,累劫端正,不生胞胎;施珠瓔,為天帝釋;施圊廁,累劫無病,無諸穢垢。」

《大方等如來藏經》一卷。

右說眾生煩惱,身中有如來藏,與佛無異。有九譬喻:如華開見佛,蜂去得蜜,糠除成米;金出不淨;如貧女妊聖王;如開模出金像,過去常放光明王。佛說是經,諸菩薩眾聞者,除文殊、觀音、勢至、金剛慧四菩薩,餘皆已成佛道。末說聞持此經功德。

《佛語經》一卷。

右龍威德上王菩薩《問佛語非佛語義》。佛說此經。

《金色王經》一卷。

右說佛因地施辟支佛食獲福報。

《演道俗業經》一卷。

右佛為給孤獨園長者等五百居士。說治家財有三輩。出家修學三乘。疾成佛道開化眾生之法。

《百福佛名經》一卷。

右說持百佛名功德

《稱揚諸佛功德經》三卷。

右佛說四方上方諸佛名號本願功德。持誦者獲福無量。

《須真天子所問經》四卷。

右佛答《須真天子所問菩薩》三十二事。又文殊答所問《大乘法義》。能斷一切狐疑,普入諸佛方便慧。

《摩訶摩耶經》二卷。

右佛于忉利天宮,為母說法,及摩耶夫人所自說偈。佛涅槃已,摩耶從天來下,世尊從金棺起,如師子王奮迅,放千光明,與千化佛悉皆合掌,向摩耶說偈已,闔棺如故。又名《佛臨涅槃母子相見經》。

《佛說除災患經》一卷。

右維邪離國災患投佛求救。佛來至已國人安樂災病除愈。復說才明長者家大富饒。捺女生于華中及恒河邊一切餓鬼種種宿因。

《孛經》一卷。

右外道謀欲毀佛殺女,埋祗樹間,七日事露。佛說宿命,為國王師,其名曰「孛。」 王後以讒間故,孛辭去,其國遂亂。後王悔過,復尊用孛,故國復治。

《觀世音菩薩受記經》一卷。

右說觀世音次補彌陀佛,其國土莊嚴超越百千萬倍。佛號「功德山王如來。」 得大勢菩薩。次補觀音成佛號「善住功德寶王如來。」

《海龍王經》四卷。

右海龍王供佛問法,請佛入宮,化作三道寶街,從海邊至海底,金銀瑠璃,甚微妙好,如佛昔從忉利天下閻浮提,佛入龍宮化海,眾生無量無邊。佛言:「犯戒律者,不捨直見,不墮地獄。」 此類多生龍中。釋迦佛法中,有九百九十億居家,出家者皆生龍中。佛以一衣遍分龍眾,使免金翅鳥怖。佛衣雖一,而億萬龍眾受用無盡。及為龍王,諸眷屬等,說法授記。

《首楞嚴三昧經》三卷。

右佛說是三昧,非九地已下菩薩及二乘人所知,惟受職菩薩之所能得,不以一事、一緣、一義可知。一切禪定、解脫三昧,神通無礙智慧,無所不攝,如海會百川。得此三昧故,一切三昧皆悉隨之,故名《首楞嚴》。會中諸大菩薩證此三昧者,各現種種大自在神變。

《觀普賢菩薩行法經》一卷。

右阿難、迦葉、彌勒問佛:「云何眾生不失無上菩提之心,云何不斷煩惱,不離五慾,得淨諸根,父母所生眼得見障外事等?」 佛說是經,說《觀普賢菩薩身相境界》,懺悔滅罪,淨六根等,得諸佛現前三昧。

《觀藥王藥上二大菩薩經》一卷。

右說二大菩薩本因行願。為兄弟同發菩提心。及記當來相次成佛名號壽量莊嚴等事。及觀念二菩薩滅罪獲種種功德。內有五十三佛名《懺罪法》。

《不思議光菩薩所說經》一卷。

右舍衛國有棄嬰兒,遇佛即能問答說法,涌身空中,放大光明,證無生忍,授菩提記。佛說昔因,于毗婆尸佛法中,以瞋恚詈罵菩薩,生生為婬女子,被棄空處。惡業盡故,受善業報,遇佛授記。

《十住斷結經》十卷。

右說《十住》菩薩所斷所修所證等種種法義。

《諸佛要集經》二卷。

右說世尊于東方天王佛土,與諸佛會集說法。文殊師利欲往彼土見佛聞法,天王如來神力,移立鐵圍山頂,令講無極深妙之法,為將來諸菩薩眾顯大光明。離意女佛前入定,以文殊神力不能出定。佛言:「棄陰蓋菩薩乃能出此女定。」 文殊與離意。

《女棄》陰蓋菩薩等。問答種種要妙法義。

《未曾有因緣經》二卷。

右說佛子羅云出家,幼少不樂聽法,佛為化度說經。上卷說佛往劫為野千,以聞法不修行,故墮傍生。為天帝說十善法,八萬諸天發菩提心,諸天供養禮敬,死生兜率天。下卷說五女婢昔世因緣,濫受信施,累劫受苦償債等事。

《菩薩瓔珞經》十二卷。

右此經四十五品。佛與諸大菩薩羅漢問答種種法要。會眾聞法受度不可勝數。

《超日明三昧經》二卷。

右佛說此三昧,大慧,光明利益,能照無形,一切不礙四大,不礙雲霧,夜闇不礙鐵圍,故諸菩薩問答種種法要。日天王王后、太子、眷屬,諸佛日宮,供養問法天人,受度無量。有長者女,名曰慧施,與五百女人,聞法發願,轉為男子授記卻後十劫成佛。及說佛往昔因地。以謗法故,歷劫墮大地獄。又以解空精進故,得速疾成佛。

《賢劫經》十三卷。

右佛說《了一切法本三昧》,復詳列二千一百諸度無極,合八千四百諸度無極,一變為十,乃至八萬四千諸三昧門,銷除八萬四千眾垢塵勞。是諸佛道,深入無極,致一切智。復說賢劫千佛名號、父母弟子光明壽量,說法所度遺法年數,分布舍利,及發意因地。

《佛名經》十二卷。

右佛說:「能受持讀誦此諸佛菩薩名者,終不墮惡道生天人中,常值佛菩薩善知識,離諸煩惱至得菩提。」

《過去莊嚴劫千佛名經》一卷。

《見在賢劫千佛名經》一卷。

《未來星宿劫千佛名經》一卷。

右佛說聞是佛名信樂持誦供養讚禮者。勝用十方佛國滿中珍寶純摩尼珠。至梵天百千劫中《布施經》中有種種懺悔法。

《諸佛所護念經》二卷。

右列十方佛名。初中後無長敘說。

《五千五百佛名經》八卷。

右說受持佛名功德及諸《陀羅尼》。

《華手經》一十卷。

右佛與諸大比丘諸菩薩等夏安居已,三千大千世界八部雲集,及他方諸佛會中一生補處菩薩等,各持華奉供佛,說是《斷眾生疑經》,知一切眾生深心令入法海,說諸菩薩行,及淨佛國化眾生業,成就諸波羅蜜法門,有種種因緣。

《大方廣圓覺經》一卷。

右佛言:「此經百千萬億恆河沙諸佛所說,三世如來之所守護,十方菩薩之所歸依,十二部經清淨眼目,亦名如來決定境界,名為頓教。大乘頓機,眾生從此開悟,亦攝漸修,一切群品布施,七寶積滿大千世界,不如聞此經名,及一句義教,百恒河沙眾生得羅漢果,不如有人宣說此經,分別半偈。」 圭峰禪師作《大小疏鈔修證儀》。裴相作序。盛行于世。

《僧伽吒經》四卷。

右佛說,聞此法門,除五無間罪,于菩提得不退轉,一切善法皆得成就,所得功德之聚如佛。世尊當得壽八十劫,九十五劫自識宿命,六萬劫中為轉輪王,于現在世人所敬重,刀毒不傷,妖蠱不中。臨終見諸佛,安慰之言:「汝莫怖畏,將至佛國,聞此法門,不墮惡道,不墮愚癡,不生邊地。」 若人施諸樂具,供養六十二億恒河沙諸佛,聞此法門,其福正等。

《力莊嚴三昧經》三卷。

右佛入《力莊嚴三昧》,十萬諸佛剎地大震動,諸佛悉皆讚歎。釋迦佛勇猛精進,能行難行苦行,有大願力,千五濁惡世救苦眾生,十方佛土聞釋迦佛名者,皆得受菩提記。或得聲聞果力莊嚴者,如來十種力,有大威德神變,令三千大千世界成大莊嚴。詳如本經。

《觀佛三昧海經》十卷。

右說佛身相好光明,觀三十二相,有無量殊勝功德,繫心入定,逆觀順觀,是為念佛三昧。佛示現相好光明時,四眾八部了了得見。有業鄣者,見佛色身猶如灰人,或如聚墨。佛說其宿咎,教以懺悔已,皆得明見,得果授記。《觀佛心品》,說諸地獄一切苦相甚詳。觀佛心者,是大慈也。大慈所緣,緣苦眾生。苦眾生者,謂三惡道也。第十說觀七佛,十方佛及諸佛菩薩說昔因地因觀佛得道。佛言:「此觀佛三昧,是一切眾生犯罪者藥,破戒者護,失道者導,盲冥者眼,愚癡者慧,黑闇者燈,煩惱賊中,是勇猛將!」 三世諸佛皆說如是念佛三昧,十方諸佛皆由此法成三菩提。

《大方便佛報恩經》七卷。

右佛于往昔劫中孝養父母,乃至捨身命血肉救濟父母。為報重恩及求無上菩提。累劫修積難行苦行種種因緣。第六卷《優波離品》詳說受三歸依及持犯齋戒種種功德罪報。經末說三十二相因果法。

《菩薩本行經》三卷。

右說佛《因地》,為求佛法,施捨身命,利益眾生,供養法師等種種苦行因緣,及五百羅漢各各自說往昔善行,致生天得道因緣。但或埽塔,或散華,或施辟支佛一飯,或獻一艸蓋,或以一偈讚佛等,皆致生天得道無量福報。

《佛說法集經》六卷。

右佛與諸大菩薩、大弟子等說《廣大勝妙法集》法門。「諸菩薩入何法行,知如來生、如來身、如來成真實常住大般涅槃、正遍知法,空義、法師義、不共住法、化事、法行勝妙果報」 ,六通、三明、八解脫、八勝處、十一切入、十自在、十諦、九定、十力、十智、六度、四念、六念等種種勝妙法義。

《觀察諸法行經》四卷。

右佛說五百三十五菩薩法行,皆由「《三摩地心》觀察」 故,則能了知何等法「應親近、應念修、應多作、不應親近、不應念修、不應多作」 等種種法門。

《菩薩處胎經》五卷。

右。佛自兜率天降神,入母胎,現處宮殿,為諸方來供養菩薩,廣說法要,化度無量眾,現入六道,種種化身,度諸眾生。說《無盡寶法藏》,分別五種,非實神通。菩薩得六通慧。復說佛宿命,作日月天子,五星二十八宿,及作人天神僊外道,更無量苦行,無過涅槃,可謂真道。說八關齋,是諸佛父母。龍受八關齋戒,金翅鳥不能害,帝釋受之,修羅戰不能勝。如是等法,不可具載。佛涅槃後,賢聖結集,最初出經,此為第一。

《弘道廣顯三昧經》四卷。

右無熱惱龍王請佛菩薩大弟子等。于阿耨達池宮殿中半月供養諸佛。願說菩薩大士應所修行法門。得諸佛法相好具足。得普智心修習道品。文殊迦葉須菩提等問答。末授無熱王菩提記。

《施燈功德經》一卷。

右佛說于《佛像經》「法舍利前以一燈至多燈供養,照道一階,或塔一面,或時速滅,或風吹滅,或油炷盡。雖施少燈,其福報不可思議,無量無邊,惟佛能知,非聲聞、緣覺能了。于現在世得三種淨心;臨命終時得三種明,見四種光明;生天得五種清淨,得四種可樂之法,得三業善友清淨;于世世中得八種勝法,得八種」 資糧、八種增上之法,廣如本經。

《央崛摩羅經》四卷。

右,此唐言指鬘。受外道教,殺一千人,取指為鬘,以血塗身而少一人。佛往化度,而現其前,說偈問答,即調伏受度。指鬘說《摩訶衍如來藏法》,說偈,阿難、釋梵護世、魔王、諸大弟子菩薩等,佛言:菩薩成就四十相者,即非新學菩薩。佛言:「央掘摩羅是南方一切世間樂見上大精進佛,文殊是北方歡喜藏摩尼寶積佛,指」 《鬘母及指鬘師》,師婦踴身空中說偈而沒不現。佛言:「三人皆我所,幻化不可思議,度無量眾生。」

《無所有菩薩經》四卷。

右無所有菩薩問佛:「菩薩若有染有著、有繫有犯,如何遠離超越成一切智,修習圓滿一切功德?」 佛說此經,令諸菩薩,于一切法中,無有障礙。有難調伏殺害人者,過去瞋恨謗毀菩薩故,五百生中,生生受毒蛇身,害無數眾生,死入大地獄,最後生刑殺人家,殺人飲血,廣造惡業,見佛光明勝妙,發慚愧心,自歎惡劣,又聞佛與無所有菩薩問答空法,心智猛利即得斷漏,除瞋恚分別煩惱顛倒,授成佛記。無所有菩薩說法而不現身,以身相勝妙惟除如來,在三界中無有勝者。諸女人見此菩薩身相聞法,皆變身為男子。

《明度五十校計經》二卷。

右《六波羅蜜》等法,能越生死到彼岸,故名「明度。」 《五十種法行》校此計度,「于諸法中相應不相應,有罪無罪,煩惱盡未盡,諸相具未具,功德滿未滿等。」

《中陰經》二卷。

右中有身具足五陰。在死有後居生有前。二有中間。故名「中陰。」 佛具不思議神變力故。教化一切中陰眾生斷惡修善。七十八億百千那由他住中陰眾生發菩提心。

《大法鼓經》二卷。

右佛與迦葉問答上乘義,種種譬喻。化城貧子等喻。如《法華經》後說離車童子夅魔護法,受記作佛。

《文殊師利問經》二卷

右文殊問,世尊答。說種種法義。戒品《字母品》《雜問品》。問答諸法義。住家過患,出家功德。入定見十方佛及咒華療治等法。

《月上女經》二卷。

右維摩居士女也。生時有大光明,故名月上。自說往因,後詣世尊供養,與舍利弗諸菩薩問答法要,轉身為男子。佛記後八萬億劫當得作佛,號月上如來。

《如來祕密藏經》二卷。

右說菩薩種種行法

《大乘密嚴經》三卷。

右有淨佛土,超出三界,殊勝淨妙,名曰「密嚴。」 諸菩薩眾皆是智慧神足意生之身,如日月明珠,鏡中之像,而來住此。諸菩薩問,金剛藏菩薩答。廣說《微妙不思議法門》。

《佛印三昧經》一卷。

右說「佛入三昧。」 菩薩、聲聞不見佛身,說不得般若波羅蜜,不得成佛。

《文殊涅槃經》一卷。

右說文殊《現生涅槃德相》及《觀法》。

《異出菩薩本起經》一卷。

右說《佛因地現生》。出家學道成佛。

《千佛因緣經》一卷。

右說賢劫千佛同一劫中成佛因緣。

《賢首經》一卷。

右佛為洴沙國王夫人。說十方佛菩薩名及女人疾得為男子法。

《月明菩薩經》一卷。

右佛為月明菩薩說《施法》,及說佛昔為智止太子以血肉施病比丘事。

《心明經》一卷。

右梵志婦施佛飯汁一杓,獲授記事,說佛不以七事笑,不以欲,不以瞋,不以癡,不放逸,不利欲,不榮貴,不為富饒笑,受菩薩、聲聞、辟支佛等記,乃笑光入項、入面、入肩、入臍、入膝、入足,各各差別。

《滅十方冥經》一卷。

右說持十方佛名功德

《鹿母經》一卷。

右佛昔因地為鹿母守信就死。

《魔逆經》一卷。

右文殊說。與《文殊悔過經》本相類。

《德光太子經》一卷。

右說菩薩種種行法。次說佛昔因地捨國王太子位。從佛出家事。

《大意經》一卷。

右說佛往昔為長者子,入海求珠,作大施惠福報功德事。

《堅固女經》一卷。

右說堅固女對佛發無上道心。現大神力授菩提記。

《商主天子所問經》一卷。

右文殊為商主等諸天子,說「諸菩薩入一切智智,達一切法彼岸,速滿足六度,于一切智當修行法」 勝妙法門。

《諸法最上王經》一卷。

右說「比丘云何受施能為人天福田。」 佛說「菩薩及發菩提心人種種布施不足為報。」 與《一切法高王經》本同譯別。

《師子莊嚴王菩薩請問經》一卷。

右說《八曼茶羅最勝法門》,供養觀音、彌勒、虛空藏、普賢、執金剛、文殊、止諸障、地藏八大菩薩,有大功德利益,獲大福報,乃至降魔成佛。

《離垢慧菩薩所問禮佛經》一卷。

右說「禮十方佛歸依懺悔隨喜回向發願」 種種法門。

《受持七佛名號經》一卷。

右說持七佛名號功德福報。

《寂照神變三摩地經》一卷。

右賢護菩薩問種種法。佛說是經序品。如《念佛三昧卷》終。似文義未畢。。

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