欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第216卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第二百十六卷

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第二百十六卷目錄

　桃部藝文一

　　桃賦　　　　　　　　　　　晉傅元

　　桃花源記　　　　　　　　　　陶潛

　　園桃賦　　　　　　　　　宋伍緝之

　　山桃贊　　　　　　　　　　梁江淹

　　衰桃賦　　　　　　　　　陳張正見

　　為納言姚璹等賀瑞桃表　　　唐李嶠

　　春夜宴桃李園序　　　　　　　李白

　　蟠桃賦　　　　　　　　　　獨孤授

　　桃花賦　　　　　　　　　　楊思本

　　桃花賦　　　　　　　　　　皮日休

　　桃賦　　　　　　　　　　　宋吳淑

　　碧桃花賦　　　　　　　　元戴表元

　　蟠桃核賦　　　　　　　　　明宋濂

　　東門觀桃花記　　　　　　　　王衡

　　游桃花溪記　　　　　　　　陳繼儒

草木典第二百十六卷

桃部藝文一

《桃賦》

晉·傅元

有東園之珍果兮，承陰陽之靈和。結柔根以列樹兮， 艷長畝而駢羅。夏日先熟，初進廟堂；辛氏踐秋，厥味 益長。花落實結，與時剛柔。既甘且脆，入口消流。亦有 冬桃，冷侔冰霜。和神適意，恣口所嘗。華升御於內庭 兮，飾佳人之令顏。實充虛而療饑兮，信功烈之難原。 嘉放牛於斯林兮，悅萬國之乂安。望海島而慷慨兮， 懷度索之靈山。何茲樹之獨茂兮，條枝紛而麗閑。根 龍虯而雲結兮，彌萬里而屈盤。禦百鬼之妖慝兮，列 神荼以司姦。辟凶邪而濟正兮，豈唯榮美之足言。

《桃花源記》

陶潛

晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽 逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽 紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一 山。山有小口，髣髴若有光，便舍船從口入。初極狹，纔 通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有 良田美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來 種作，男女衣服，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。見 漁人乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞 作食。村中聞有此人，咸來問訊，自云先世避秦時亂， 率妻子邑人來此絕境，不復出焉。遂與外人間隔，問 「今是何世，乃不知有漢，毋論魏晉。」此人一一為具言 所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食，停數日 辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」既出，得其船，便 扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣 人隨其往，尋向所，志遂迷不復得路。南陽劉子驥，高 尚士也，聞之，欣然欲往，未果，尋病終。後遂無問津者。

《園桃賦》

宋·伍緝之

嗟王母之奇果，特華實兮兼副，既陶煦以夏成，又凌 寒而冬就。嗟異植兮難拔，亦晚枯兮先茂。農黃品其 味，漢帝驚其珍，林休反耕之牛，宅樹司惡之神。景斃 勇於不足，彌增罪於甘分。雖無言兮成蹊，叵充肴於 魏君。時令載始，《周南》申章，膽擇有制，藥齊惟良。魯祓 柩以悔荊，楚供弧以事王。

《山桃贊》

梁·江淹

惟園有實，惟山有叢。丹蘤驚露，紫榮繞風。引霧如電， 映煙成虹。伊春之秀，乃華之宗。

《衰桃賦》

陳張正見

巖巖秀峰，吐桂榮松，獨夭桃之灼灼，輕擢采於寒蹤。 爾乃萬株成錦，千林似翼，苔畫波文，花然樹色。發秦 源之逸氣，飄漢綬而流芳。譬蘭釭之夜炷，似明鏡之 朝妝。成蹊列逕，光崖艷汜，間真定之蒼梨，雜房陵之 縹李。芬芳難歇，照耀無儔。舒若霞光欲起，散似電采 將收。既而風落新枝，霜飛故葉。歎垂釣之妖童，怨傾 城之麗妾。

《為納言姚璹等賀瑞桃表》

唐·李嶠

臣某等言：伏見內出靈桃四實，共同一蔕，禁園芳果， 仙庭奇樹，名珍杏李，族茂櫻胡，鮮花發於上春，嘉實 成於早夏。四而為一，表四夷之一君；異而為同，明異 才之同貫。漢宮留核，曾所未窺；衛國報瓊，何能竊似？ 殊祥靈應，疊貺駢臻，凡在見聞，孰不歡躍。臣等謬當 樞近，累覿休符，喜抃之情，實萬恆品。無任欣慶之至。

《春夜宴桃李園序》

李白

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而 浮生若寄，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽 春召我以煙景，大塊假我以文章，會桃李之芳園，序 天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康 樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉 月，不有佳詠，何伸雅懷。如詩不成，罰依《金谷》酒數。

《蟠桃賦》

獨孤授

「東海神木，是曰蟠桃，可得聞其廣而未量其高。」蓋蒼龍之所臨據，白日之所先照。結根於凌北之峰，稟氣 於衡星之耀。其生植也，與乾坤始；其蟠縈也，至三千 里。上鳴天雞，下宅鬱壘。徒駭於說，莫原其以。配若木 以相望，冠扶桑而特起。爾乃煥初陽之杲杲，壓巨海 之漫漫。太皞司方以流眄，羲和策御而上干。傾高柯 「而飛鳥罕及，隨巨葉而青雲共蟠。何帝休之名誌，豈 姑繇而變觀。窮海陸之標奇，抗蓬瀛而爭聳。疑蒸林 之相合，乃一木之所擁。照暝海則攀其若浮，昇日輪 則遠視如捧。霜雪莫能以凋換，風濤庸得其震傾。拂 垂雲之修翼，蔭吹潦之長鯨。非有歲之可紀，每先晨 之效明。拂青桂於陰魄，掩白榆於太清。信植物之神 秀，壯元化之曲成。木無與儔，其誰騁兩鬥之術；子不 可獲，安有被三竊之名？」是知瑰異之說，或處明而若 晦；區域之心，多玩小以疑大。天無所不育，地無所不 載，莫出混茫之中，咸居耳目之外。偉蟠桃之遐絕，宜 列仙之遊會。安得探神物而駐韶顏，涉滄海而登朔 山。驂素虯之夭矯，駕綵鳳之迴環。庶因此以捧日，願 修條而一攀。

《桃花賦》〈有序〉

楊思本

自建安七子以來，凡草木之可詠者，辭人咸為之賦，而《桃花》無聞焉。晉宋諸君子徒賦其實，於義非取。張正見《衰桃》之作，又不足以盡桃之一二，因為賦之。

「何林中之奇樹，乃發艷於春時。散玉衡之餘彩，引度 索於千枝。」異房陵之縹李，失真定之蒼梨。芬曖露井， 靃蘤華池，丰茸艷汜，錯落成蹊。想夫紅萼初攢，丹跗 欲吐，垂條輕綴，交枝密布。既穠纎兮得中，亦深淺而 合度。遠含緋而送情，近渥丹而掩嫭。至如檀臉將舒， 粉腮微破，紛縕似醉，葳蕤半鎖。越女笑而含顰，齊姬 醒而猶臥。若乃嫩綠剪新，嬌紅出態。寫兩靨之臙脂， 發雙蛾之石黛。枝枝迸發，石家歌舞千群；兩兩含情， 漢室妖嬈一對。或縈迴鳳之釵，或掛倒龍之珮。或憫 默以無言，著相思以不解。爾乃清露晨流，輕煙淡繞。 嬌啼如霰，朝眠怯曉。誤新妝而未成，攬膚色而已耀。 至如若木停馭，游氣坐銷。繽紛暖玉，颯纚紅綃。粘粉 汗於翠鈿，矗香鬚於步翹。似望日而欲訴，復從風而 俱笑。若夫昳日正酣，暮雲瞥現。射漢成星，引霧如電。 橫絓珊瑚之網，側擁芙蓉之扇。迷仙路以無從，約花 關而獨掩。爾乃輕雲隱隱，細雨絲絲。楚襄夢裡，漢武 愁時。魂煢煢以無端，步珊珊其來遲。其或紫燕乍驚， 華騮初過；同翠羽以飛翻，將柔韁而并墮。或萎青苔， 或縈繡幕。惜危樓之艷質，驚廣袖之紅唾。幾乍雨而 乍晴，自風開而風落。於是才人陌上，少女閨中。將花 怨綠，攬鏡啼紅。感芳時之自惜，持可憐之誰同？

《桃花賦》

皮日休

「余嘗慕宋廣平之為相，貞姿勁質，剛態毅狀，疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。然睹其文而有《梅花賦》，清便富艷，得南朝徐、庾體，殊不類其為人也。」 後蘇相味道得而稱之，廣平之名遂振。嗚呼！夫廣平之才，未為是賦，則蘇公果暇知其人哉？將廣平困於窮，阨於躓，強為是文耶？日休於文尚矣，狀花卉，體風物，非有所諷，輒抑而不發。因感廣平之所作，復為《桃花賦》。其辭曰：

伊祁氏之作《春》也，有艷外之艷，華中之華。眾木不得， 融為桃花。厥花伊何其美實多。臺隸眾芳，緣飾陽和。 開破嫩萼，壓低柔柯。其色則不淡不深，若素練輕茜， 玉顏半酡。若夫美景妍時，春含曉滋。密如不榦，繁若 無枝。妦妦婉婉，夭夭怡怡。或俛者若想，或閉者如癡。 或向者如步，或倚者如疲。或溫黁而可薰，或婑媠而 「莫持，或幽柔而旁午，或撦冶而倒披。或翹矣如望，或 凝然若思。或奕偞以作態，或窈窕而騁姿。日將明兮 似喜，天將慘兮若悲。近榆錢兮妝翠靨，映楊柳兮顰 愁眉。輕紅拖裳，動則裊香。宛若鄭袖初見楚王。夜景 皎潔，鬨然秀發，又若嫦娥欲奔明月。蝶散蜂寂，當閨 脈脈，又若妲己未聞；裂帛或開故楚，豔豔春曙。」又若 息媯，含情不語，或臨金塘，或在綺井。又若西子浣紗 見影，玉露厭浥，妖紅墜濕。又若驪姬將譖而泣，或在 水濱，或臨江浦。又若神女見鄭交甫，或臨廣筵，或當 高會。又若韓娥將歌，斂態，微動輕風，婆娑煖紅。又若 飛燕舞於掌中，半霑斜吹，或動或止。又若文姬將賦 而思，丰茸旖旎，互交「逓倚。又若麗華侍讌初醉，狂風 猛雨，一陣紅去。又若褒姒初隨戎馭，滿地春色，階前 砌側。又若戚姬死於鞫域。」花品之中，此花最異。以眾 為繁，以多見鄙，自是物情，非關春意。若氏族之斥素 流，品秩之卑寒士，他目則目，他耳則耳，或以眤而稱 珍，或以疏而見貴，或有實而花乖，或有花而實悴。其 花可以暢君之心目，其實可以充君之口腹。匪乎茲 花，他則碌碌。我欲修《花品》，以此花為第一，懼俗情之 橫議。我曰「不然，為之則已。」我目吾目，我耳吾耳，妍媸 決於心，取舍斷於志。豈惟草木之品獨然，信為國兮 如此

《桃賦》

宋·吳淑

果實多品，惟桃可佳。夭夭其色，灼灼其華。或成仙而 益壽，或制鬼而祛邪。或美后妃之德，或報瓊瑤之花。 驚蟄應氣而斯盛，農人為候而無差。陟雲臺而臨崖 布綺，遊武陵而夾岸舒霞。妒媢常聞於武女，愛惡潛 移於子瑕。至若綏山刻木，神荼索葦，犯上既戒於文 侯，雪賤復聞於夫子。神女常食於二郎，齊相亦殺乎 三士，崑崙以霜實稱奇，磅磄以寒英表異，旄榹異狀 而同名，侯白殊味而俱美，別有綺葉金城之號，紫文 緗核之名，雖云六果之下，誠為五木之精，高丘餐膠 而輕舉，師門食葩而道成。復有棓羿之事，畏漢之情， 元冬霜林之茂，朱夏豆實之英。至於漢皇罷種，方朔 潛偷，僵李傷嗟於見累，土偶哀憐於《載浮》，樊氏競術 於靈變，蔡誕託詐於仙遊。亦有種列三名，實盈十斛， 太清漬花而療疾，抱朴服膠而絕穀，或咒之而沬面， 或出之而剖腹。豈若饗碧實於西遊，標嘉名於仙籙。

《碧桃花賦》

元·戴表元

《王贊》公家既燬於火，儼榛甓之遺墟，紛風披而雨墮。 三年亂定，主人一還，顧瞻咨嗟，慘見心顏。忽有異花， 煜於甃間，主人曰：「吁，是何祥也。」問之居人，居人不知。 問之行路，行路愕眙。乃問野老，野老曰：「此所謂碧桃 花也，胡為乎來哉。且其為花，種之實艱。土不溫而不 鬯，歲不遠而不蕃。睹厥種之瑰奇，疑仙人之所植。故」 花於桃者必紅，而此色獨白。今主人逃空虛而遠適， 曾日月之未賒，厥甃燥剛，厥礫交加，偉尤物之突生， 誠可駭而可嗟。野老既去，主人默然，徘徊花間，花若 有言。於是主人遽然而悟，色然而笑曰：「此非造物所 以戲予者邪？此非造物所以慰予者邪？一以為慰，予 則我也既履其殃；一以為戲，予則我」也，方玩其祥。長 楊建章之苑，太液未央之囿。一木之見材，爭獻妍而 恐後。當其供娛燕遊，進幸俎豆，土壤飫乎醴肉，丘隰 眩乎組繡。蓋有海西異域之植，嶠南遠驛之果。勤追 風之飛騎，煩浮天之大舸，敝累千萬人之力，僅易一 盼之娛。迨乎陵遷谷改，時異事殊。視茫然之陳跡，曾 不足以自附於劫灰之餘。顧樵蘇之見赦，與匠石之 不誅，反不如漆園吏之所羨，若彼《擁腫不材》之樗。噫 嘻嗟乎！物有至妖而為累，事有當戚而可欣。大者若 此，細胡足論。惟夫環堵之室，數弓之園，雖故物之已 非，而為我者自存。訊鄰里之存亡，對江山之無恙。持 壺觴以相勞，發歡愉於惆悵。清風往來，鳴鳥上下。突 焉階除。見此粲者，矯焉若凌虛猝墜，翕然若離群獨 至，淡焉若鉛容素膩，將顰將蹙，弔予厄而悲焉。又若 荼裳縞袂，將翱將翔，幸予還而喜也，迫而親之，不可 睇視。若商山之皓，鬚眉秀偉，忽不召而自來，咸驚嗟 而歎異。又若西山之陽，孤竹之子，亭亭水映，皦皦玉 峙。惋塗炭之在前，欲潔身而趨避也。耿孤「瑩於眾妍， 時臨風而興喟。如是花之吉祥，將慰我而非戲。」噫嘻 嗟吁！物之無情，妍媸美醜，待人而名，亦有不待人而 生。人雖至靈，悲歡喜戚，觸物而形，亦有物莫之攖。渺 蘧廬於信宿，任偶意之所之。蓋悟昔者之非去，而今 者之非歸，尚安能以私心之察察，預一物之盛衰？其 來也無所期，其泊也無所「羇，其瑰然異也無毀無譽。 其皎然麗也無潔無緇。與是花兮相忘，聊遺老兮庶 幾。」

《蟠桃核賦》

宋·濂

洪武乙卯夏五月丁丑，上御端門，召翰林詞臣，出示巨桃半核，蓋元內庫所藏物也。其長五寸，廣四寸七分，前刻「西王母賜漢武桃及宣和殿」 十字，塗以金，中繪龜鶴雲氣之象，後鐫「庚子年甲申月丁酉日記。」 其字如前之數，亦以金飾之。所謂庚子，實宣和二年字，頗疑祐陵所書。既而奉旨撰賦，垂誡方來。臣濂謹按王母獻桃事，詳見張華《博物志》第八卷《史補類》。華言「桃七枚，大如彈丸，遺帝五，自食其二。」 以今核觀之，且十倍於彈丸，則其實如斗可知矣。豈華言出於傳聞而想像載之歟？抑其言足信，而後之好事者假託傅會之歟？不然，《漢武內傳》所謂「桃如鳧卵，形圓而色青」 者，又果何如歟？復按蔡京所記尚方「有王母蟠桃，核頗鉅。京嘗相祐陵，其見與今相符，事當可徵。然則傳志所載，誠有不可信者歟？臣敢忘其固陋，撰賦一篇，俯伏丹陛以獻。初則極其形容，終則壹歸於正」 云。其詞曰：

炎漢六葉，實惟武皇闡坤符，握乾綱，祀汾陰，建竹宮。 仁獸在郊，赤芝薦房。西海獻續弦之膠，弱水來燕卵 之香。慶諸福之畢集，思騎龍於帝鄉；幸靈桃之入口， 傳仙種於下方。想其瑤階露寒，彤庭秋迥；銀燭未掩， 畫屏斜映。啟承華之祕殿，盼瑤池而神騁。忽王母兮 遙臨，託青鳥以傳命。鬱佳氣之蔥蘢，覿芳姿之妍靚。 於是玳席初延，霞觴屢傳。蘭辭吐兮襲人，縹袂舉兮 高搴。紫雲之輜軿暫駐，九微之燈火猶然。乃啟錦幪， 乃濯翠籩。乃出桃實，獻於帝前。味甘醇而如醴，色含 腴以不乾。鸞刀割蜜，神液流泉。上滋華池，身輕欲仙將懷核而種之，劚上林之寒煙。王母微笑，塵世易遷。 倘花實之並見，歲屢閱於三千。唯紫府之列真，視滄 海於桑田。彼窺鳥牖之小兒，尚奚測夫幽元。斯核也， 匪鑄而成，匪陶而凝。藉五行之亭毒，資六氣以流形。 鄙瓠犀之脆薄，並玉寶之堅貞。爪之不入，叩則有聲； 知何年之中析，存半璧之晶熒。俯貼金盤巢蓮之器， 仰承玉露常滿之桮。銳首聳兮尖岑，豐下橢兮墜星。 眾皺蹙背文之籀，一窪暈面色之赬。荷盤欲展，蚌甲 未扃。藏仁之跡猶在，含肌之罅如生。函肉好之隱約， 圍合線之交層。龜鶴軒翥兮象顯，寶章絢爛兮金明。 鳳鹵鸞彝，同藏真於天府；星形月魄，挾灝氣於蓬瀛。 嗟夫！自昔仙靈，恍惚難憑。出無入有，變幻莫停。橘類 盎兮巴園，棗如瓜兮漢庭。恣燕齊之方士，騁詭辯之 奔騰。「瞻雲路之咫尺，恨凡骨之難登。以雄才之蓋世， 甘昏溺而不醒。至若建章月淡，甘泉風冷，銅莖中峙， 仙掌高擎。望飈輪以不來，徒馳情於窈冥。苦白日之 易短兮，竟莫制於頹齡。核雖存而人則逝兮，悲秋風 於茂陵。矧宣和之繼軌兮，慕鼎湖之龍升。託青華之 帝子兮，設神霄之元稱。何殷鑒之不遠，踵」覆轍其相 仍。天啟皇明，真人龍興。順堪輿之大化，調陰陽之至 精。道德行兮即龍虎之丹顯。忠信照兮勝鉛汞之功 弘。以九州為仁壽之域，躋兆民於喬松之明。神機流 浹，太和薰蒸。指佞人兮草生屈軼，齊氣朔兮階秀堯 蓂。視區區之遺核，初何繫乎重輕。此所以革往古之 荒唐，法唐虞以作程也。卒曰：「桃有核兮大逾掌，歷千 齡兮多惚恍，嘅靈仙兮勞夢思。誰見崑崙兮紫芝長？ 真人出兮海㝢寧，禮樂為冠兮仁義作纓。《簫韶》九成 兮鳳凰鳴，青鳥不敢徠兮幻說清，千秋萬歲兮永長 生。」

《東門觀桃花記》

王衡

蓋今人多偽為雅，而吾吳尤甚。蘭菊，幾家置一譜焉。 次則君竹而友松，第而至桃花極矣。迺余性獨深愛 桃花，每春來未嘗不游，游必遍。今年二月之十七日， 余與汝增約，使人往探城四隅，問花之所止而止焉。 具報東門好，則步出東門，踏菜花行，望見一邨居，小 有花柳可觀，則酒榼與蒲席已次第設矣。其居在小 溪中，桃花左右，溪約有三四十株，甚嫩美。既又移至 吳氏莊，莊宅與池相遶，略同前，而廣五倍之。花碩大 且繁，中一緋色據水上者，特異長楊數章列池外，如 偉丈夫衣冠，拱手而護少女於內。桃花亦醉面垂垂， 傍水洗妝，不輕見頭額也。飲樹下，留連久之，顧日尚 未晡，迺復信步尋花。其在水濱者，牆角橋畔者，菜花 柳樹叢中者，輒灑水施茵，曰：「與而延客。」或遇之矮簷 下及坑塹竈突之間，則含酒滿舌噀之曰：「為汝浣衣。」 席暖更移，酒盡復買，忘其去城之遂遠也。汝增曰：「夫 桃價不堪與牡丹作奴，人且以市娼辱之，子何好之 甚？」余笑曰：「子品花乎？品價乎？夫價則百十桃者有之， 然皆如口脂面粉，不粘人意；刻畫綵繢，人能盜天。」夫 桃也，遠而睇之，光浮浮然；近而即之，若有暖暈然，蓋 頌桃德者。夭夭近之，灼灼，則已下矣。擬之於春，殆《巽》 女乎？陽出《震》而得梅，桃與梅其得氣獨完，故於香味 色中，具有別韻。即刻畫綵繢者，巧愈不似，似愈不真。 子舍是而貴夫盆盎拳握之觀何歟？且夫天下之貴 賤失「所久矣。餖飣貴而粱肉賤，土偶貴而人物賤，品 題貴而考課賤。桃之賤，於子無惑也。」汝增無以對，遂 以筆誌其語。

《游桃花溪記》

陳繼儒

「南城獨當陽」，城下多栽桃花，花得陽氣及水色，大是 穠華。居民以細榆軟柳，編籬緝牆，花間菜畦，綰結相 錯如繡。余以花朝後一日，呼陳山人父子煖酒，提小 榼，同胡安甫、宋賓之、孟直夫渡河梁，踏至城以東，有 桃花蓊然，推戶闖入，見一老翁具雞忝餉客，余輩衝 筵前索酒，請移酒花下。老翁愕視，恭謹如命。余亦不 通姓氏，便從花板酒杯，老饕一番，復攀桃枝坐花藂 中，以藏鉤輸贏為上下五六人，從紅雨中作活轆轤， 又如孤猿狂鳥，探葉窺果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是 日也，老翁以花朝為生辰，余於酒後作歌贈之，謂「老 翁明日請助卮脯為壽。」十四日，復與希周、直夫、叔意 挈酒榼甫出關，路途得伯靈子，猶拉「同往。又遇袁長 史，披鶴氅入城中，長史得我輩看花消息，遂相與反 至桃花溪」，至則田先生方握鋤理草根，見余輩便更 冠出肅客。客方散，踞石上而安。父賓之，箕仲父子俱 挈酒榼佐之。董、徐、何三君從城上窺見，色為動，復踉 蹌下城，又以酒及鮮筍、蛤蜊佐之。是時不速而會，凡 十八人。田先生之子歸駢為十九榼，十一酒，七八壺 觴酒屈興信花醉。客醒方苦缶罍相恥。忽城頭以長 綆縋酒一尊送城下客，則文卿直卿兄弟是也。余輩 大喜，賞為韻士，時人名為隊。隊各為戲，長史伯靈角 智局上紛紛諸子飽毒空拳，主人髮短耳長龍鍾言 笑時酒瀝尚餘。乃從花籬外，要路客不問生熟妍醜， 以一杯酒澆入口中，以一枝桃花簪入鬢角，人人得歡喜吉祥而去。日暮鳥倦，余亦言旋，皆以月影中抱 持。而顧視，紗巾縹袖，大都酒痕花瓣而已。昔陶徵君 以《避秦》數語，輸寫心事，借桃源為寓言，非有真桃源 也。今桃花近在城齒，無一人為花作津梁，傳之好事 者。自余問津後，花下數日間，便爾成蹊，第賞花護花 者，舍吾黨後，能復幾人幾人摧折如怒風甚雨，至使 一片赤霞闌珊狼藉，則小人於桃花一公案，可謂功 罪半之矣。