| 欽定古今圖書集成 博物彙編 第七百五卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百五卷目錄
術數部彙考十九
奇門遁甲〈景祐遁甲符應經纂 釋求天正冬至日辰 釋諸求發斂加時 釋求
天正十一月經朔日辰 釋天乙直使起宮異門 釋一順一逆時應節變 釋二遁直符合
於中宮 釋二遁出於四六 釋二遁踰於五七歸於九一 釋陰陽二遁 釋八門所主
釋九星吉凶 釋九星休旺 釋九星所主 釋三甲合 釋三奇得使 釋三奇之靈 釋
九天九地太陰六合 釋伏吟 釋反吟 釋遁甲利客 釋遁甲利主 釋門迫 釋天遁
甲 釋地遁甲 釋人遁甲 釋三奇入墓 釋六儀擊刑 釋太白入熒惑 釋熒惑入太
白 釋青龍反首 釋飛烏跌穴 釋天乙伏宮格 釋天乙飛宮格 釋天乙伏干格 釋
天乙飛十格 釋歲格 釋月格 釋日格 釋時格 釋大格 釋刑格 釋青龍逃走
釋白虎猖狂 釋朱雀投江 釋螣蛇夭矯 釋時悖格 釋遁甲五陽所利 釋遁甲五陰
所主 釋之三避五 釋德威之時 釋三奇遊六儀即玉女守門時 釋天輔時 釋天網
四張 釋四時所利 釋亭亭白奸〉
藝術典第七百五卷
術數部彙考十九
编辑《奇門遁甲》
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《景祐遁甲符應經纂》
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直符加時干之所在，直事天乙之遊宮是也。然後以 直符加時干，謂所用之時干也。如甲子為六戊，甲戌 為六己，甲申為六庚，甲午為六辛，甲辰為六壬，甲寅 為六癸是也。以直事臨得宮，以所用之時為頭，看陰 陽逆順數之，如庚子時至庚子住，辛丑時至辛丑住， 即知八門所在。三奇所臨，更有天上之星，加地下之 宿，如此則「伏刑格、反跌、擊墓、相入之事，吉凶之方，皆 可見矣。」
甲加丙為青龍反首，萬事吉利。丙加甲為飛烏跌穴，萬事吉利。乙加辛為青龍逃走，萬事大凶。辛加乙為白虎猖狂，萬事皆凶。丁加癸為朱雀投江，行兵潰散，萬事皆凶。癸加丁為螣蛇夭矯，萬事凶惡。丙加庚為熒惑入太白，萬事大凶。庚加丙為太白入熒惑，萬事大惡。戊加子為伏吟，八門六甲不動也。子加午為反吟，不可用，大凶。以直符加庚為「飛宮格。」庚加日干為《飛幹格》。以直符加刑為「擊刑。」〈如甲子為直符加卯上是。〉《直符》加刑上為「刑格。」〈如擊刑例取之〉乙奇加坤為「入墓」，〈丁同又或日加艮〉三奇入墓為凶時，時干賊日亦凶。
《天乙直符》所臨為「天網」，時下得癸，不宜舉事。若臨一、 二三、四、五宮為天網低，走者不遠，逃者被獲。若臨六、 七、八、九宮為天網高，走者遠，逃者不獲。
《加甲》門合吉， 甲加乙吉 加丙吉 加丁吉 加。
戊吉 、加己吉 。加庚吉 。加辛吉 。加壬吉。加癸吉。
《加甲門合》：吉，宜「財。」 乙加甲，凶 加丙，吉 加丁半。
吉 加戊，吉 加己，半 ；加庚，凶 加辛，凶 加壬，吉 加癸半。
《加乙門》合吉 丙加甲，吉 加乙吉 加丁吉 加。
己凶 ，加庚凶 ，加辛吉 ，加壬凶 ，加癸凶。
加丙：「門合」爭法不合刑色 丁加甲，吉。 加乙吉。
加丙半 ，加己庚凶 ，加辛凶 ，加壬吉 ，加癸凶。
《加丁門》合宜，文字；不合，凶。 己加甲，吉， 加乙半。
加丙丁半 ，加庚凶 ，加辛半 ，加壬凶 ，加癸凶。
「加戊己」：門合，宜遠望；不合，凶。 庚加甲，吉， 加乙半。
加丙凶 ，加丁己凶 ，加辛凶 ，加壬癸凶 ，加庚凶。
《加庚門》不合，凶。 辛加甲半， 加乙凶， 加丙吉。
《加丁》凶 、加己吉 ；加庚凶 ；加辛凶 、加癸半。
加辛門不合，凶。 壬加甲吉， 加乙吉， 加丙凶。
加丁，吉 加己，凶 加庚辛，凶 加癸半。
加壬門：合才理，不合天理， 癸加甲，吉。 加乙丙吉。
加丁凶 ，加己半 ，加庚凶 ，加辛凶 ，加壬凶。
加癸門合文字制。
《釋求天正冬至日辰》
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置距所求積年。自演紀上元甲子，距今大宋景祐元 年甲戌，歲積一千一十五萬四千九百五十算外。上 攷往古，每年減一算；下驗將來，每年加一算。以歲實 三百八十三萬五千六十八乘之，為炁積分。滿日法 一萬五百餘之為積日，不滿為小餘。其積滿紀法六 十去，不盡為大餘。命起甲子算外，即所求天正冬至 日辰，若求諸氣大小餘者，置冬至大、小餘，每炁加一， 一十五日小餘二千二百九十四分半，小餘滿一萬 五百從大餘，大餘滿紀去之，命甲子，算外，即諸炁日 辰及小餘數終。
《釋諸求發斂加時》
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置其氣小餘，加中星辰法四百三十七分半，乃以辰法八百七十五除之為辰數，不滿，以刻法一百五除 之為刻，又不滿為分。其辰數命起子初，算外，即得其 氣發斂加時辰刻及分。
《釋求天正十一月經朔日辰》
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置天正冬至炁積分，滿朔實三十一萬七十一杪，二 十四去之，不盡，減炁積分，滿日法一萬五百餘之為 積日，不滿為小餘。其積日滿紀法六十去之，不盡為 大餘。命起甲子，算外，即天正十一月經朔日辰及小 餘。若求諸朔日者，以朔策二十九日小餘五千五百 七十一杪二十四氣累加之，杪滿百從小餘，小餘滿 一萬五百餘日從日分，滿紀法去之，命甲子，算外，其 朔日辰及餘，其有進退者，但命日辰為定也。
《釋天乙直使起宮異門》
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王璋曰：「天乙直使起宮異門者，謂門相衝也。陰陽二 遁，各有二使，假令冬至後，陽使起一宮，陰使起九宮； 夏至後，陰使起一宮，陽使起九宮，故曰起宮異門相 衝。冬至已後，陽使初起休門，直事陰使起景門；夏至 巳後，陰使起景門，陽使起休門，故曰直門相衝。」
今之用遁者，自冬至已後一百八十二者，六十二分半，歷子午之東部，陽氣用事，惟用陽使。夏至過後一百八十二者六十二分半，歷子午之西部，陰氣用事，惟用陰使。古《經》云：「冬至後用陰使，夏至後用陽使」 ，則不顯鬼神隱伏之事故也。
《釋一順一逆時應節變》
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葛洪云：「冬至炁應，陽使順行，陰使逆行。夏至炁應，陰 使順行，陽使逆行，時應節變者，全用算法，各求二至 加時氣應以明之。畢二十四氣各求加時炁，用遁起 超神接氣，得精微之要，使吉凶有憑，用之無誤矣。」
《釋二遁直符合於中宮》
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葛洪曰：「合於中宮者，謂陽遁陽使，冬至上元甲己之 日夜半生甲子，初辰起，在一宮，歷五時，至戊辰在中 宮。陰使起九宮，逆行歷五時，亦至戊辰，亦在中宮。陰 遁陰使，夏至上元甲己之日夜半生甲子，初起九宮， 歷五時，戊辰在中宮。陽使起一宮，歷五時，戊辰亦在 中宮，故曰合也。」
《釋二遁出於四六》
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葛洪曰：「出於四六者，謂子時至巳時，陽使出於六，陰 使出於四，故曰出於四六也。」
《釋二遁踰於五七歸於九一》
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葛洪曰：「踰於五七，歸於九一者，謂陽遁陽使起於一， 終於九，歸於一。陰遁陰使起於九，終於一，歸於九。故 曰『踰於五七歸於九一也』。」
《釋陰陽二遁》
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湯謂曰：「《陰陽二遁》者，謂冬至以後，自一至五為陽遁， 自五至九為陰遁，夏至以後，自九至五為陰遁，自五 至一為陽遁。故五宮為陰陽共道。冬至後五宮，半南 為陽道，半北為陰道；夏至後五宮，半北為陽道，半南 為陰道。凡直使在五宮之時，利客不利主。」
《釋八門所主》
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開門宜遠行征討，所向通達。休門宜集萬事，治兵習 業。生門宜見貴人，營造百事。傷門宜漁獵捕討，行逢 盜賊。杜門宜邀遮隱伏，誅伐凶逆。景門宜上書遣士， 突破陣圍。死門宜行刑誅戮，弔死送葬。驚門宜掩捕 鬥訟，攻擊驚恐。
以上八門，有開休生三門，宜出其下，若更合三奇吉宿，最為上吉。五凶門，不可出其下，須避之可也。
《釋九星吉凶》
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《三元經》曰：「時下得天輔、天禽、天心為上吉，天任、天衝 為次吉，天蓬、天芮為大凶，天柱、天英為次凶。」更以五 行旺相言之，若大凶之星得旺相，即小凶；若小凶之 星得旺相，及吉門吉星無氣則中平，以意審之。假令 冬至後，時下得天任吉宿乘相氣，為上吉也；忽乘死 囚，又為中平矣。
《釋九星休旺》
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《三元經》曰：「九星休旺」，謂九星各旺於我生，月相於同 類，月死於生我，月囚於官鬼，月休於財月，亥子水，寅 卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土，金水木火土。〈相生〉金 木土水火，〈相剋〉剋我鬼，「我剋財」，生我者父母，我生者子 孫。
假如《天蓬星》是水星旺於寅卯月，相於亥子月，死於申酉月，囚於辰戌丑未月，休於巳午月是也。
《釋九星所主》
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天蓬星，名「子禽，常主一坎水休門。」
主殺人，惟利客。又曰：「春夏用之軍大勝，秋冬用之有災凶。」
天芮星，名「子成常，主二坤土死門。」
受道結交天芮星，行兵值此結其宗。半道相逢雷雨作，出軍敗將百無功。
天衝星名子翹，一云《翅常》，主三震木傷門。
宜報讎攻擊。又曰：「天衝之宿星之英，用時逢此主昌榮，更得三奇合此宿，折衝千里振天聲。」
天輔星，名「子卿，常主四巽木杜門。」天輔之時宜設禮，行軍千里振天威。
天禽星，名「子公常，主五中央土。」
上將功臣封爵祿，鞠旅陳師敵自亡。
天心星，名「子襄，常，主六乾金開門。」
上將提兵功百勝，不宜春夏恐凶臨。
天柱星，名子韋，又「子由常，主七兌金驚門。」
天柱藏形并固守，權兵揮武總無功。
天任星，名「子申，又子章常，主八艮土生門。」
天任之時宜慶賀，主將提兵功奏凱。
天英星，名「子然，又子威，常主九離火景門。」
《天英》出入事虛強，戰鬥之時大吉昌。
若欲遠行出門者，皆從吉門向方，呼其星之名而出。行六十步，左回太陰中，大吉。五陽時宜出行。若吉事從吉門，凶事從凶門，若生門宜見貴人，驚門宜掩捕是也。
《釋三甲合》
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上局《仲甲》，謂甲己之日夜半生甲子，丙辛之日日中 甲午是也。此時關格刑德俱在內，用兵若先舉者敗， 不可以出入，利于逃亡，主客俱不利。
中局孟甲，謂戊癸之日平旦甲寅時，乙庚之晡時甲 申是也。此時陽氣在外，利藏兵固守，不可出，利主不 利客。
下局「季甲」，謂丁壬之日入時甲辰，甲己之日黃昏甲 戌是也。此時陽氣在外，陰氣在內，利出行、動眾，百事 皆吉，利客不利主。
又六甲之夜半子時，三甲皆合。謂今日是直符，并時下是甲，故名之曰「三甲合」 也。
《釋三奇得使》
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葛洪曰：「若得三奇之使，尤益其良，謂在此六甲之上， 自得所使之奇。甲戌、甲午乙為使，甲子、甲申丙為使， 甲辰、甲寅丁為使。」
假令陽三局 丁亥時。〈大寒上 。雨水下 。春分上 。芒種下。〉
乙壬辛
乙奇丁庚丙
己戊癸
並用此局，乙庚之日，人定為丁亥時也。此時六乙日 奇臨九宮甲午，是為「乙奇得使。」
假令陰三局 壬辰時。〈《夏至》中 。《白露》中 。寒露下 。立冬下。〉
己癸丁
乙奇辛丙庚
乙戊壬
並用此局丙辛之日，食神是壬辰六乙日奇，下臨九 宮甲午，是為「乙奇得使。」
假令陽五局 丙午時。〈小寒下 。《立春》中 ，《穀雨》下 ，小滿上。〉
丁庚己
丙奇壬戊癸
乙丙辛
並用此局丁壬之日，日中為丙午，此時六丙月奇下 臨一宮甲子，是為「丙奇得使。」
假令陽五局 己亥時。〈《小寒》下 。《立春》中 ，《穀雨》上 。《小滿》上。〉
丁庚己
丁奇壬戊癸
乙丙辛
並用此局丙辛之日，人定為己亥時，此時六丁星奇 下臨四宮甲辰，是為「星奇得使。」
假令陰六局 丁丑時。〈夏至下 。《白露》下 。寒露上 。《立冬》上。〉
壬乙戊
丙奇丁己癸
庚辛丙
並用此局乙庚之日雞鳴為丁丑時，此時六丙月奇 下臨一宮甲子，是為「丙奇得使。」
假令陰六局同
並用此局乙庚日禺中為辛巳時，此時六丁星奇下 臨八宮甲寅，是為「星奇得使。」
《釋三奇之靈》
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葛洪曰：「三奇之靈，宜以出行。三奇者，六乙為日奇，六 丙為月奇，六丁為星奇，與善神並開休生三吉門合， 則為奇之靈也。三奇與三吉門其中合共臨之，即是 吉道清靈，此時此方可以陳兵行營，征伐操練，揚兵 耀武，發號施令，俱吉。」又曰：「宜求福，安社稷，化人民。」
假令冬至下元陽四局，戊癸之日，日中為戊午時，此時戊在四宮，以直符、天英加時干六戊，即休門合六丁，星奇下臨六宮西北此方吉。
丙庚辛
《乙奇》戊壬乙 己未時。
癸丁己
王璋曰：「九天之上六甲子。」
謂六甲為直符，當戰鬥之時，士眾背直符所臨之宮，而擊對衝，無不勝。故《經》云：「揚兵九天之上。」 所以甲為九天之上者，謂陽稱乾，乾主壬甲，乾為天道。
上昇則甲，至壬為九，故六甲為九。天以六甲皆稱甲子者，是六甲之始，支干之長，皆稱甲子故也。
九地之下六，癸酉，
「謂六癸酉為九地之下」 者，《易》稱坤之六乙癸，又坤為地道，下降從乙，逆數至癸亦九，故六癸為九地之下，六癸皆稱癸酉，乃是甲子之中，故凡逃亡絕跡者，宜從六癸之方，避敵亦然，出入無人見者，以癸者陰干之中，故為九地而言六癸酉也。
《三奇之靈六》丁卯，
謂六丁為三奇之靈，凡出入用兵戰鬥，皆從天上六丁所臨之方而去者，百事皆吉。故《經》云：「能知六丁，出幽入冥，至老不刑，刀雖臨項，猶安不驚。」 蓋六丁者，六甲之陰神，各有名字：丁卯之神字文伯，丁丑之神字文翁，丁亥之神字文公，丁酉之神字文卿，丁未之神字文通，丁巳之神字庭卿。凡有用事，出入六丁之時，宜合呼其神之字，當得庇祐，故云「三奇之靈，六丁皆然。」 特舉丁卯者，亦舉甲子一旬，以明前甲子也。
《六合》之中六己巳。
謂六己之位，皆為六合之中，凡為陰謀祕密之事，宜從天上所臨六己之方而出入。故《經》云：六合為私門，出入無有見者，故以己巳為六合之中者，謂從甲數至己六，甲與己合，故為六合。六己巳者，亦舉甲子一旬之義也。
《釋九天九地太陰六合》
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張良曰：「九天之上，利以揚兵；九地之下，利以伏藏。太 陰六合之中，可以逃亡。」冬至陽遁，天上直符，後一九 天，後二九地，前二太陰，前三六合。《夏至後陰遁，天上 直符》，前一九天，前二九地，後二太陰，後三六合。
假令《陽遁》上元一局，甲己之日平旦丙寅，天上直符臨八宮，即後一九天臨一宮，後二九地臨六宮，前二太陰臨四宮，前三六合臨九宮。
〈○ ○ 九地 六合○ 九天〉
假令《陰遁》上元九局，甲己之日平旦，直符臨二宮，即前一九天臨七宮，前二九地臨六宮，後二太陰臨四宮，後三六合臨三宮。
〈丙寅 九天 九地 太陰 六合 ○○〉
《釋伏吟》
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湯謂曰：「子來臨子為伏吟。此時不宜用兵，惟宜斂財 貨。凡六甲之時，直門符皆是伏吟。」
假令冬至上元陽一局，甲己之日半夜生甲子，天蓬直符皆臨一宮，時干在一宮，休門直事在一宮，此時門伏吟，皆伏吟。
《釋反吟》
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《湯謂》曰：「子來加午為反吟，此時不利舉兵動眾，惟利 恤民、散倉廩之事。凡門、符、對、衝、對皆是反吟。」
假令冬至上元一局，甲己之日雞鳴為乙丑時，此時六一在九宮，以天蓬加時干，即是「直符反吟。」 其日《日晡》為壬申時，此時九宮以直事一宮休門加之，即是《直門反吟》。
乙丑 己丁 癸
甲子 乙壬 戊
壬申 辛庚 丙
《釋遁甲利客》
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《經》曰：「天蓬星。」〈水也〉加「九宮。」〈火也〉利于為客。若在秋冬 之月，或壬癸亥子日臨戰，有黑雲黑氣從北來助戰 大勝。
《天心》、〈金〉天柱：〈金〉加「三宮。」〈木〉四宮。〈木〉利于為客。若在季 夏并秋月庚辛申酉日臨陣，有白色雲氣從西北來， 助戰大勝。
《天任》。〈土〉《天禽》：〈土〉天芮：〈土〉加一宮木，利于為客，吉。若在 四季戊己辰戌丑未日，有黃色雲氣從東北或西南 來助戰大勝。
《天輔》，〈木〉天衝：〈木〉二宮。〈土〉利于為客，吉。若在冬春之月， 甲乙寅卯日，有青色雲氣從東南來助戰大勝。
《釋遁甲利主》
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《經》曰：「天英星。」〈火〉臨一宮。〈水〉利于為主，吉。若在秋冬之 月，壬癸亥子之日，有黑色雲氣從正北方來助戰，大 吉大勝。
《天任》。〈土〉《天禽》：〈土〉天芮：〈土〉臨三宮。〈木〉四宮。〈木〉利于為主， 吉。如在冬春之月，甲乙寅卯日，有青色雲氣從東南 來助戰大勝。
《天輔》，〈木〉天衝：〈木〉《星臨六宮》。〈金〉七宮。〈金〉利于為主，吉。如 在季夏及秋月及庚辛申酉日，有白色雲氣從西方 來，助戰大勝。
《天蓬》。〈水〉臨八宮。〈土〉加二宮。〈土〉利于為主，吉。如在季月 辰戌丑未戊己日，有黃色雲氣從東北方或西南方 來助戰大勝。
天柱：〈金〉《天心》、〈金〉星如九宮。〈火〉利于為主，吉。如在春夏 之月丙丁巳午日，有赤色雲氣從南方來助戰，大吉 大勝
《釋門迫》
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《經》曰：「宮制其門，則不為迫，門制其宮則為迫。若吉門 被迫，則吉事不成。凶門被迫，則災尤甚。」
假令開門。〈金。〉臨三宮。〈木〉四宮。〈木〉休門。〈水〉臨九宮。〈火〉生門。〈土〉臨一宮。〈水〉景門。〈火〉臨六宮。〈金〉七宮。〈金〉此為吉門，被迫則吉事不成。
假令：「傷門。」〈木。〉臨八宮。〈土〉二宮。〈土〉死門。〈土〉臨一宮。〈水〉驚門：〈金〉臨三宮。〈木〉此為凶門被迫，凶災尤甚矣。
《釋天遁甲》
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「天遁」者，生門與六丙月奇合臨於六丁之上，為「天遁」， 此時得月精之蔽。
假令陽遁四局，乙庚之日日入為乙酉時，天心直符加時干六乙，開門直事加時七宮，即生門與六丙月奇臨六丁於一宮，是為陽局之《天遁》也。
丙辛。〈庚丙。〉
乙酉時癸己丁
戊乙：〈生壬。〉
假令立夏下、白露下、寒露下、立冬上，並用陰遁六局，戊癸之日，晡時為庚申時，天蓬為直符，加時干六庚，休門直事加四宮，即生門，與六丙月奇合，臨六丁于九宮，是為陰局之天遁也。
〈壬丁〉乙戊。
庚申時丙己癸
〈生庚〉辛丙。
《釋地遁甲》
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「地遁」者，開門與六乙日奇合臨於六己之上，為「地遁」， 此時得日精之蔽。
假令冬至上，驚蟄上，清明中、立夏中，並用陽一局。丙辛之日，日出時為辛卯時，天衝為直符，加時干六辛傷門，直事加二宮，即門與六乙日奇合，臨六己於二宮，是為陽局之《地遁》也。
〈乙己傷〉丁癸。
辛卯時乙壬戊
辛庚丙
假令夏至上、白露上、寒露中、立冬中，並用陰遁九局。甲己之日，平旦丙寅時，天英為直符，加時干六丙，景門直事，加時七宮，即開門與六乙日奇合，臨六己於八宮，是為陰局之《地遁》也。
丙庚辛
丙寅時戊壬乙
癸丁。〈乙己開：〉
《釋人遁甲》
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「人遁」者，休門與六丁星奇合，前二太陰中為「人遁」，此 時得星精之所蔽。
假令冬至中，驚蟄中，清明下，立夏下，並用《陽遁》七，為乙庚之日夜半丙子時，天任為直符，加時干六己，景門直事加時四宮，即休門，與六丁星奇合，後入陰中臨六宮，是為陽局之人遁也。
丙庚。〈《丁辛休》。〉
己巳時戊壬乙
癸丁己
凡得《三遁》之時，出奇門，百事大吉。
《釋三奇入墓》
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葛洪曰：「三奇入墓者，謂乙未時為日奇入墓，乙為日 奇，乙未墓在未，故為日奇入墓之時。丙戌時為月奇 入墓，丙火墓在戌，故為月奇入墓之時也。丁奇亦丙 火同。」
凡遇丙辛之日日昳，是為乙未日奇入墓之時。遇乙庚之日黃昏丙戌，是月奇入墓之時也。
王璋曰：《經》所謂「三奇入墓」者，謂六乙日奇臨二宮，六 丙月奇臨六宮，六丁星奇臨六宮，謂之三奇入墓也。
假令冬至上、驚蟄上，清明中、立夏中，並用陽一局丁壬之日，昳時乙巳六乙日奇臨二宮，為「日奇入墓」 也。
己丁癸
乙己時乙壬戊
辛庚丙
假令夏至中、白露中、寒露下、立冬下，並用陰三局，乙庚之日，雞鳴丑時，六乙日奇臨二宮，為「日奇入墓」 也。
己癸丁
丁丑時辛丙庚
乙戊壬
假令大暑下，處暑中，秋分下，大雪上，並用陰四局，丙辛之日，平旦庚寅，六丙，月奇臨六宮，是為「月奇入墓」 也。
庚丁丙
庚寅時壬乙辛
戊己癸
假令冬至上元陽一局丙辛之日，日出辛卯時，六丁星奇下臨於六宮，是為「星奇入墓」 也。
己丁癸
辛卯時乙壬戊
辛亥丙
凡遇三奇入墓，縱得吉宿奇門，不可作事，百事皆凶。
《釋六儀擊刑》
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葛洪曰：「《六儀擊刑》者，謂甲子直符時加卯，子刑卯，卯 刑子也。」
甲戌直符加未，戌刑未，未刑戌也。甲申直符加寅，寅刑巳，巳刑申也。甲午直符加午，午自刑也。甲辰直符加辰，辰自刑也。甲寅直符加巳，寅刑巳也。
王璋曰：「甲子直符臨三宮，甲戌直符臨二宮，甲申直 符臨八宮，甲午直符臨九宮，甲辰直符臨四宮，甲寅 直符臨四宮。」
假令陽一局甲己之日夜半甲子時，直符至日出卯時，是《六儀擊刑》也。
假令至日昳未時，以直符甲子加時干六辛於三宮，即是也。刑遁倣此。
《釋太白入熒惑》
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《湯謂》曰：「庚為太白，丙為熒惑。若太白入熒惑，對敵宜 防賊來。」
假令夏至中元陰三局，乙庚日平旦戊寅時，六庚在一宮，以直符天芮加時干於三宮，即六庚下臨六丙於二宮，此太白入熒惑也。
己癸丁
辛丙庚
乙戊壬
《釋熒惑入太白》
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《湯謂》曰：「丙為熒惑，庚為太白，若熒惑入太白，鬥賊必 兩退還。」
假令立冬上元陰六局，甲己之日平旦寅時，六丙在八宮，以直符天心加時干，即六丙下六庚臨於四宮，此名「熒惑入太白」 也。
壬乙戊
丁己癸
〈壬庚〉辛丙。
《釋青龍反首》
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葛洪曰：「六甲加六丙，名青龍反首。凡陰陽二遁，此時 可造百事吉。若更合奇門，利攻戰，出行最為良。」
假令冬至上元陽一局，甲己之日平旦為丙寅時，此時六甲在一宮，以甲子天蓬直符加時干六丙八宮，此名「青龍反首」 也。
己丁癸
乙壬戊
辛庚丙
《釋飛烏跌穴》
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葛洪曰：「六丙加六甲，名飛烏跌穴，陰陽二遁，此時利 為事，出行大吉，營造起動，皆為良美。」
假令中元陽九局，甲己之日，日昳為辛未時，六丙在七宮，以直符天英加時干六辛於三宮，即六丙臨六甲於九宮，此時名「飛烏跌穴」 也。
庚丙丁
〈丙戊〉癸己。
壬辛乙
《釋天乙伏宮格》
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《三元經》曰：「六庚加直符，名天乙伏宮格，此時主客俱 不利也。」
假令下元陽二局，甲己之日，日晡時為壬申時，此時六庚在四宮，以直符天芮加時干六壬於六宮，即六庚下臨六戊直符二宮，此名《天乙伏宮格》。
〈庚戊〉癸壬。
丙辛乙
庚己丁
《釋天乙飛宮格》
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《三元經》曰：「直符加六庚，名天乙飛宮格。當此之時，主 客俱不利。」
假令春分中元陽九局，甲己之日，日中為庚午時，此時直符在九宮，以直符天英加時干，即直符下臨六庚於二宮，此名「天乙飛宮格。」
〈英庚〉丙丁。
戊癸己
壬辛乙
《釋天乙伏干格》
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《三元經》曰：「六庚名太白所加為格，若加日干，則為伏 干格。」凡遇此格，主客戰鬥俱各不利。
假令小滿上元陽五局，甲己之日日晡時為壬申，此時六庚在七宮，以直符天禽加時，干六壬於九宮，即六庚下臨六甲日干於二宮也。
〈柱丁〉庚乙。
壬戊癸
己丙辛
《釋天乙飛干格》
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《三元經》曰：「今日之干加六庚，為飛干格。此時戰鬥，主 客兩傷。」
假令小滿上陽五局，甲己日日中時為庚午，此時日干加在五宮，配坤二宮，以直符天禽加時干六庚七宮，即日干六甲，下臨六庚於七宮，此名「飛干格。」
丁庚己
壬戊癸
乙丙辛
《釋歲格》
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《三元經》曰：「六庚加今太歲干，名歲格，此時大凶。」
假令立春上元陽五局，歲干在辛，以甲己之日日入為癸酉時，此時六庚在七宮，以直符天禽加六癸一宮，即六甲下臨六辛於八宮也。
辛乙，丙 丁，庚己。
己丁庚 壬戊。〈癸：禽：〉
癸壬戊 乙丙辛
《釋月格》
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《三元經》曰：「六庚加今月朔日為凶時。」
假令立春上元陽八局，月朔干在己，以甲己之日日出為丁卯時，此時以直符《天任》加六丁，即六庚在二宮，下臨月朔六己於九宮，此名《月朔格》。
己丁庚
辛乙丙
癸壬戊
《釋日格》
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《三元經》曰：六庚加今日日干，名曰「日格」，此時大凶。
假令小暑下，元陰五局，日干在己四宮，甲己之日平旦為丙寅時，此時以天禽加時干六丙七宮，即六庚在三宮，下臨日干六己於四宮，此名為「日格。」
辛丙乙
癸戊壬
〈衝己〉庚丁。
《釋時格》
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《三元經》曰：「六庚加時干，名為時格，亦伏吟格。此時不 可舉事用兵，大凶也。」
假令小寒上元陽二局，丙辛日雞鳴為乙丑時，此時六己在三宮，以直符天輔加時干，即六庚下臨六己於三宮，此為時格。
凡六庚為「直符」 ，即十時皆格也。
戊癸壬
丙辛乙
庚己丁
《釋大格》
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湯謂曰：「六庚加六癸為大格，此時百事凶。」謂天上六 庚臨地下六癸，此時不可舉事，遺失不可求不在。
假令以直符天輔加時干六丙在六宮，即六庚下臨六癸於八宮，此名「大格。」
庚丁丙
壬乙辛
戊己。〈癸芮：〉
《釋刑格》
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湯謂曰：「凡六庚加六己為刑格。」謂天上六庚，加地下 六己，此時車破馬傷，中道而止，士卒逃亡，凡所行皆 凶。
假令大寒上元陽三局，甲己之日平旦為丙寅時，此時六庚五宮，而寄理坤二宮，以直符天衝加時干六丙，即六庚下臨六己於四宮，此名「刑格。」
乙壬辛
丁庚丙
〈禽己〉戊癸。
《釋青龍逃走》
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王璋曰：「六乙加六辛，名青龍逃走。此時不可造，百事 凶。」
假令立秋上元陰二局，丙辛之日，人定為己亥時，此時六乙在三宮，以直符天任加六己於一宮，即六乙下臨六辛於八宮，名「青龍逃走。」
戊壬癸
庚丁己
丙乙辛
《釋白虎猖狂》
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王璋曰：六辛加六乙名曰「白虎猖狂，此時不可舉動， 百事凶。」
假令小暑中元陰二局甲己日壬申時，此時六辛在八宮，以直符天芮加時六壬七宮，即六辛下臨六乙於三宮也。
戊。〈《芮：壬》。〉癸。
庚丁己
丙。〈乙辛。〉辛。
===假令夏至上元陰三局甲己日，日晡為壬申時，此時六丁在六宮，直符天衝加時干六壬八宮，即六丁臨六癸於七宮，此名「朱雀入江」 也。
〈心己〉癸丁。
辛丙庚
乙戊壬
《釋螣蛇夭矯》
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王璋曰：六癸加六丁名「螣蛇夭矯」，此時所為不利。
假令冬至下元陽四局，丙辛之日夜半戊子時，此時六癸下臨六丁於一宮，名《螣蛇夭矯》。
丙辛庚
癸己丁
戊乙壬
《釋時悖格》
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湯謂曰：「六丙所加，此名時悖。」悖者，亂也。為天上六丙 臨年月日時干直符類同六庚所加之義。凡舉百事， 用兵遇悖，主紀綱紊亂，凶也。
假令冬至中元陽七局，丁壬之日，日昳為丁未時，六丙在五宮，寄坤二宮，以直符天芮加時干，即六丙下臨六丁於四宮，此名「時悖」 也。
凡遇六丙六庚之宮為直符，加時干，即此時皆為悖凶時，宜審之也。
《釋遁甲五陽所利》
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《三元經》曰：「五陽利以為客。」當為之時，即先舉兵，高旗 鳴鼓，耀武揚兵以決勝。謂時下得甲乙丙丁戊五干， 善神治事，可以出軍征伐、遠行求利，立國、建邑、安邦、 立社稷、化人民，臨武事，入官，移徙嫁娶，造舉百事吉， 逃亡者不可得。經曰：直使之行，一時一易。行陽利以 為客。故曰：「得陽者飛而不止。」五干在子午之東部，生 氣也，故利客先舉。
假令甲己之日夜半時，甲子，自子至辰時，得甲、乙、丙、丁、戊，是五陽時，利為客，宜先舉，不拘陰陽二遁，皆如此例也。
《釋遁甲五陰所主》
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《三元經》曰：五陰時，利以為主，即後舉兵，低旗銜枚，待 敵時至，而後動以決勝。謂時下己庚辛壬癸五干惡 神治事，不可拜官、移徙、婚姻、遠行、造舉百事大凶，逃 亡者可得，宜為密謀、籌策、集會、武略、禱祠宜福經曰： 直使之行，一時一易，行陰利以為主，故曰：「得陰者伏 而不起。」五干在子午之西部，死氣也，故利主後動也。
假令甲己之日夜半時，甲子自巳至酉時，得己、庚、辛、壬、癸，是五陰時，利為主，後動不拘陰陽二《遁》，皆如此例也。
《釋之三避五》
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《三元經》曰：「天道不遂，三五返復，之三避五，魁然獨處。 三為生氣，故之三也。五為害氣，故避五也。三為威，五 為武，盈於三，衰於五，疋馬隻輪，有反無顧。」
假令冬至上元陽一局，甲己之日夜半為甲子時，至平旦為丙寅時，得此之三時為生氣，利百事，故曰「之三。」 至食時為戊辰時，此五時為害氣，故凶。百事不可舉，故避之也。
《釋德威之時》
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葛洪曰：「六丙為威，六甲為德，利以為客，宜發號施令。 入其國犬不吠、馬不鳴，迴車止輪，折衝萬里，不敢有 聲，兵來向者，還自滅形，賊必亡矣。天兵來助，敵人自 恐，天兵扶行，敵人自驚。將兵征伐，為客大勝。若此時 不利為主，惟宜固守屯營，以待天時。」
《釋三奇遊六儀即玉女守門時》
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《三元經》曰：「三奇遊六儀，利以宮庭燕會喜樂之事。」六 儀者，六甲也。三奇者，乙丙丁也。謂乙丙丁遊六儀之 上，甲子旬有庚午，甲戌旬有己卯，甲申旬有戊子，甲 午旬有丁酉，甲辰旬有丙午，甲寅旬有乙卯，此時玉 女守門之時也。
《釋天輔時》
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《三元經》曰：「天輔之時，有罪無虞，斧鑕在前，天猶赦之。」
謂甲己之日，時下得己，庚乙丙辛丁壬戊癸，己時下得「甲」 ，故也。
假令甲己之日日中己巳，乙庚之日晡時，甲申，丙辛之日日中甲午，丁壬之日食時，甲辰，戊癸之日平旦，甲寅是天輔時，此時有罪自釋。
《釋天網四張》
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《三元經》曰：「天網四張，萬物皆傷。此時不可舉用，萬物 皆凶。又神有高低，必須知之。」謂時下得癸之時，神有 高低也。
假令天一在一宮，其神去地一尺，在二宮高二尺，謂天上六癸之下，即天一所加宮也。當此之時，必須匍匐而去左右肩刃，而行十步吉。若天高二尺以上，可以消息避之為天網過人，故准此用之。
《釋四時所利》
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《三元經》曰：「春夏之節，殺氣潛藏俱下，陽氣在上也。若戰鬥對敵，垔利居內平野之地，冬秋殺氣飛騰居上，陽 氣在下也；若對敵，利居外丘陵之地，蓋乘其殺氣也。」
《釋亭亭白奸》
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王璋曰：亭亭者，天乙貴神也。背之而擊其衝大勝。其 法以月將加時神后下是。
假令「正月登明」 ，為「月將」 加午，即神后臨未，為「亭亭」 所在。又一法：子日在巳，丑日在午，順行十二辰背之，吉。
白奸者，天之奸人也。合於巳亥，格於寅申，當合之時 俱背之，當格之時背亭亭向白奸。其法以月將加時， 寅午戌上見神，是白奸之位。常以寅申巳亥為四孟。
假令正月「登明」 ，為「月將」 加午，即「登明。」 臨子即白奸在亥，此類推之。又法，寅午戌日在亥，亥卯未日在辰，申子辰日在巳，巳酉丑日在申，背之吉。
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