| 钦定古今图书集成 博物汇编 第七百五卷 |
钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第七百五卷目录
术数部汇考十九
奇门遁甲〈景祐遁甲符应经纂 释求天正冬至日辰 释诸求发敛加时 释求
天正十一月经朔日辰 释天乙直使起宫异门 释一顺一逆时应节变 释二遁直符合
于中宫 释二遁出于四六 释二遁逾于五七归于九一 释阴阳二遁 释八门所主
释九星吉凶 释九星休旺 释九星所主 释三甲合 释三奇得使 释三奇之灵 释
九天九地太阴六合 释伏吟 释反吟 释遁甲利客 释遁甲利主 释门迫 释天遁
甲 释地遁甲 释人遁甲 释三奇入墓 释六仪击刑 释太白入荧惑 释荧惑入太
白 释青龙反首 释飞乌跌穴 释天乙伏宫格 释天乙飞宫格 释天乙伏干格 释
天乙飞十格 释岁格 释月格 释日格 释时格 释大格 释刑格 释青龙逃走
释白虎猖狂 释朱雀投江 释螣蛇夭矫 释时悖格 释遁甲五阳所利 释遁甲五阴
所主 释之三避五 释德威之时 释三奇游六仪即玉女守门时 释天辅时 释天网
四张 释四时所利 释亭亭白奸〉
艺术典第七百五卷
术数部汇考十九
编辑《奇门遁甲》
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《景祐遁甲符应经纂》
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直符加时干之所在，直事天乙之游宫是也。然后以 直符加时干，谓所用之时干也。如甲子为六戊，甲戌 为六己，甲申为六庚，甲午为六辛，甲辰为六壬，甲寅 为六癸是也。以直事临得宫，以所用之时为头，看阴 阳逆顺数之，如庚子时至庚子住，辛丑时至辛丑住， 即知八门所在。三奇所临，更有天上之星，加地下之 宿，如此则“伏刑格、反跌、击墓、相入之事，吉凶之方，皆 可见矣。”
甲加丙为青龙反首，万事吉利。丙加甲为飞乌跌穴，万事吉利。乙加辛为青龙逃走，万事大凶。辛加乙为白虎猖狂，万事皆凶。丁加癸为朱雀投江，行兵溃散，万事皆凶。癸加丁为螣蛇夭矫，万事凶恶。丙加庚为荧惑入太白，万事大凶。庚加丙为太白入荧惑，万事大恶。戊加子为伏吟，八门六甲不动也。子加午为反吟，不可用，大凶。以直符加庚为“飞宫格。”庚加日干为《飞干格》。以直符加刑为“击刑。”〈如甲子为直符加卯上是。〉《直符》加刑上为“刑格。”〈如击刑例取之〉乙奇加坤为“入墓”，〈丁同又或日加艮〉三奇入墓为凶时，时干贼日亦凶。
《天乙直符》所临为“天网”，时下得癸，不宜举事。若临一、 二三、四、五宫为天网低，走者不远，逃者被获。若临六、 七、八、九宫为天网高，走者远，逃者不获。
《加甲》门合吉， 甲加乙吉 加丙吉 加丁吉 加。
戊吉 、加己吉 。加庚吉 。加辛吉 。加壬吉。加癸吉。
《加甲门合》：吉，宜“财。” 乙加甲，凶 加丙，吉 加丁半。
吉 加戊，吉 加己，半 ；加庚，凶 加辛，凶 加壬，吉 加癸半。
《加乙门》合吉 丙加甲，吉 加乙吉 加丁吉 加。
己凶 ，加庚凶 ，加辛吉 ，加壬凶 ，加癸凶。
加丙：“门合”争法不合刑色 丁加甲，吉。 加乙吉。
加丙半 ，加己庚凶 ，加辛凶 ，加壬吉 ，加癸凶。
《加丁门》合宜，文字；不合，凶。 己加甲，吉， 加乙半。
加丙丁半 ，加庚凶 ，加辛半 ，加壬凶 ，加癸凶。
“加戊己”：门合，宜远望；不合，凶。 庚加甲，吉， 加乙半。
加丙凶 ，加丁己凶 ，加辛凶 ，加壬癸凶 ，加庚凶。
《加庚门》不合，凶。 辛加甲半， 加乙凶， 加丙吉。
《加丁》凶 、加己吉 ；加庚凶 ；加辛凶 、加癸半。
加辛门不合，凶。 壬加甲吉， 加乙吉， 加丙凶。
加丁，吉 加己，凶 加庚辛，凶 加癸半。
加壬门：合才理，不合天理， 癸加甲，吉。 加乙丙吉。
加丁凶 ，加己半 ，加庚凶 ，加辛凶 ，加壬凶。
加癸门合文字制。
《释求天正冬至日辰》
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置距所求积年。自演纪上元甲子，距今大宋景祐元 年甲戌，岁积一千一十五万四千九百五十算外。上 考往古，每年减一算；下验将来，每年加一算。以岁实 三百八十三万五千六十八乘之，为炁积分。满日法 一万五百馀之为积日，不满为小馀。其积满纪法六 十去，不尽为大馀。命起甲子算外，即所求天正冬至 日辰，若求诸气大小馀者，置冬至大、小馀，每炁加一， 一十五日小馀二千二百九十四分半，小馀满一万 五百从大馀，大馀满纪去之，命甲子，算外，即诸炁日 辰及小馀数终。
《释诸求发敛加时》
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置其气小馀，加中星辰法四百三十七分半，乃以辰法八百七十五除之为辰数，不满，以刻法一百五除 之为刻，又不满为分。其辰数命起子初，算外，即得其 气发敛加时辰刻及分。
《释求天正十一月经朔日辰》
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置天正冬至炁积分，满朔实三十一万七十一杪，二 十四去之，不尽，减炁积分，满日法一万五百馀之为 积日，不满为小馀。其积日满纪法六十去之，不尽为 大馀。命起甲子，算外，即天正十一月经朔日辰及小 馀。若求诸朔日者，以朔策二十九日小馀五千五百 七十一杪二十四气累加之，杪满百从小馀，小馀满 一万五百馀日从日分，满纪法去之，命甲子，算外，其 朔日辰及馀，其有进退者，但命日辰为定也。
《释天乙直使起宫异门》
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王璋曰：“天乙直使起宫异门者，谓门相冲也。阴阳二 遁，各有二使，假令冬至后，阳使起一宫，阴使起九宫； 夏至后，阴使起一宫，阳使起九宫，故曰起宫异门相 冲。冬至已后，阳使初起休门，直事阴使起景门；夏至 巳后，阴使起景门，阳使起休门，故曰直门相冲。”
今之用遁者，自冬至已后一百八十二者，六十二分半，历子午之东部，阳气用事，惟用阳使。夏至过后一百八十二者六十二分半，历子午之西部，阴气用事，惟用阴使。古《经》云：“冬至后用阴使，夏至后用阳使” ，则不显鬼神隐伏之事故也。
《释一顺一逆时应节变》
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葛洪云：“冬至炁应，阳使顺行，阴使逆行。夏至炁应，阴 使顺行，阳使逆行，时应节变者，全用算法，各求二至 加时气应以明之。毕二十四气各求加时炁，用遁起 超神接气，得精微之要，使吉凶有凭，用之无误矣。”
《释二遁直符合于中宫》
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葛洪曰：“合于中宫者，谓阳遁阳使，冬至上元甲己之 日夜半生甲子，初辰起，在一宫，历五时，至戊辰在中 宫。阴使起九宫，逆行历五时，亦至戊辰，亦在中宫。阴 遁阴使，夏至上元甲己之日夜半生甲子，初起九宫， 历五时，戊辰在中宫。阳使起一宫，历五时，戊辰亦在 中宫，故曰合也。”
《释二遁出于四六》
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葛洪曰：“出于四六者，谓子时至巳时，阳使出于六，阴 使出于四，故曰出于四六也。”
《释二遁逾于五七归于九一》
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葛洪曰：“逾于五七，归于九一者，谓阳遁阳使起于一， 终于九，归于一。阴遁阴使起于九，终于一，归于九。故 曰‘逾于五七归于九一也’。”
《释阴阳二遁》
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汤谓曰：“《阴阳二遁》者，谓冬至以后，自一至五为阳遁， 自五至九为阴遁，夏至以后，自九至五为阴遁，自五 至一为阳遁。故五宫为阴阳共道。冬至后五宫，半南 为阳道，半北为阴道；夏至后五宫，半北为阳道，半南 为阴道。凡直使在五宫之时，利客不利主。”
《释八门所主》
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开门宜远行征讨，所向通达。休门宜集万事，治兵习 业。生门宜见贵人，营造百事。伤门宜渔猎捕讨，行逢 盗贼。杜门宜邀遮隐伏，诛伐凶逆。景门宜上书遣士， 突破阵围。死门宜行刑诛戮，吊死送葬。惊门宜掩捕 斗讼，攻击惊恐。
以上八门，有开休生三门，宜出其下，若更合三奇吉宿，最为上吉。五凶门，不可出其下，须避之可也。
《释九星吉凶》
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《三元经》曰：“时下得天辅、天禽、天心为上吉，天任、天冲 为次吉，天蓬、天芮为大凶，天柱、天英为次凶。”更以五 行旺相言之，若大凶之星得旺相，即小凶；若小凶之 星得旺相，及吉门吉星无气则中平，以意审之。假令 冬至后，时下得天任吉宿乘相气，为上吉也；忽乘死 囚，又为中平矣。
《释九星休旺》
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《三元经》曰：“九星休旺”，谓九星各旺于我生，月相于同 类，月死于生我，月囚于官鬼，月休于财月，亥子水，寅 卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土，金水木火土。〈相生〉金 木土水火，〈相克〉克我鬼，“我克财”，生我者父母，我生者子 孙。
假如《天蓬星》是水星旺于寅卯月，相于亥子月，死于申酉月，囚于辰戌丑未月，休于巳午月是也。
《释九星所主》
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天蓬星，名“子禽，常主一坎水休门。”
主杀人，惟利客。又曰：“春夏用之军大胜，秋冬用之有灾凶。”
天芮星，名“子成常，主二坤土死门。”
受道结交天芮星，行兵值此结其宗。半道相逢雷雨作，出军败将百无功。
天冲星名子翘，一云《翅常》，主三震木伤门。
宜报仇攻击。又曰：“天冲之宿星之英，用时逢此主昌荣，更得三奇合此宿，折冲千里振天声。”
天辅星，名“子卿，常主四巽木杜门。”天辅之时宜设礼，行军千里振天威。
天禽星，名“子公常，主五中央土。”
上将功臣封爵禄，鞠旅陈师敌自亡。
天心星，名“子襄，常，主六干金开门。”
上将提兵功百胜，不宜春夏恐凶临。
天柱星，名子韦，又“子由常，主七兑金惊门。”
天柱藏形并固守，权兵挥武总无功。
天任星，名“子申，又子章常，主八艮土生门。”
天任之时宜庆贺，主将提兵功奏凯。
天英星，名“子然，又子威，常主九离火景门。”
《天英》出入事虚强，战斗之时大吉昌。
若欲远行出门者，皆从吉门向方，呼其星之名而出。行六十步，左回太阴中，大吉。五阳时宜出行。若吉事从吉门，凶事从凶门，若生门宜见贵人，惊门宜掩捕是也。
《释三甲合》
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上局《仲甲》，谓甲己之日夜半生甲子，丙辛之日日中 甲午是也。此时关格刑德俱在内，用兵若先举者败， 不可以出入，利于逃亡，主客俱不利。
中局孟甲，谓戊癸之日平旦甲寅时，乙庚之晡时甲 申是也。此时阳气在外，利藏兵固守，不可出，利主不 利客。
下局“季甲”，谓丁壬之日入时甲辰，甲己之日黄昏甲 戌是也。此时阳气在外，阴气在内，利出行、动众，百事 皆吉，利客不利主。
又六甲之夜半子时，三甲皆合。谓今日是直符，并时下是甲，故名之曰“三甲合” 也。
《释三奇得使》
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葛洪曰：“若得三奇之使，尤益其良，谓在此六甲之上， 自得所使之奇。甲戌、甲午乙为使，甲子、甲申丙为使， 甲辰、甲寅丁为使。”
假令阳三局 丁亥时。〈大寒上 。雨水下 。春分上 。芒种下。〉
乙壬辛
乙奇丁庚丙
己戊癸
并用此局，乙庚之日，人定为丁亥时也。此时六乙日 奇临九宫甲午，是为“乙奇得使。”
假令阴三局 壬辰时。〈《夏至》中 。《白露》中 。寒露下 。立冬下。〉
己癸丁
乙奇辛丙庚
乙戊壬
并用此局丙辛之日，食神是壬辰六乙日奇，下临九 宫甲午，是为“乙奇得使。”
假令阳五局 丙午时。〈小寒下 。《立春》中 ，《谷雨》下 ，小满上。〉
丁庚己
丙奇壬戊癸
乙丙辛
并用此局丁壬之日，日中为丙午，此时六丙月奇下 临一宫甲子，是为“丙奇得使。”
假令阳五局 己亥时。〈《小寒》下 。《立春》中 ，《谷雨》上 。《小满》上。〉
丁庚己
丁奇壬戊癸
乙丙辛
并用此局丙辛之日，人定为己亥时，此时六丁星奇 下临四宫甲辰，是为“星奇得使。”
假令阴六局 丁丑时。〈夏至下 。《白露》下 。寒露上 。《立冬》上。〉
壬乙戊
丙奇丁己癸
庚辛丙
并用此局乙庚之日鸡鸣为丁丑时，此时六丙月奇 下临一宫甲子，是为“丙奇得使。”
假令阴六局同
并用此局乙庚日禺中为辛巳时，此时六丁星奇下 临八宫甲寅，是为“星奇得使。”
《释三奇之灵》
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葛洪曰：“三奇之灵，宜以出行。三奇者，六乙为日奇，六 丙为月奇，六丁为星奇，与善神并开休生三吉门合， 则为奇之灵也。三奇与三吉门其中合共临之，即是 吉道清灵，此时此方可以陈兵行营，征伐操练，扬兵 耀武，发号施令，俱吉。”又曰：“宜求福，安社稷，化人民。”
假令冬至下元阳四局，戊癸之日，日中为戊午时，此时戊在四宫，以直符、天英加时干六戊，即休门合六丁，星奇下临六宫西北此方吉。
丙庚辛
《乙奇》戊壬乙 己未时。
癸丁己
王璋曰：“九天之上六甲子。”
谓六甲为直符，当战斗之时，士众背直符所临之宫，而击对冲，无不胜。故《经》云：“扬兵九天之上。” 所以甲为九天之上者，谓阳称干，干主壬甲，乾为天道。
上升则甲，至壬为九，故六甲为九。天以六甲皆称甲子者，是六甲之始，支干之长，皆称甲子故也。
九地之下六，癸酉，
“谓六癸酉为九地之下” 者，《易》称坤之六乙癸，又坤为地道，下降从乙，逆数至癸亦九，故六癸为九地之下，六癸皆称癸酉，乃是甲子之中，故凡逃亡绝迹者，宜从六癸之方，避敌亦然，出入无人见者，以癸者阴干之中，故为九地而言六癸酉也。
《三奇之灵六》丁卯，
谓六丁为三奇之灵，凡出入用兵战斗，皆从天上六丁所临之方而去者，百事皆吉。故《经》云：“能知六丁，出幽入冥，至老不刑，刀虽临项，犹安不惊。” 盖六丁者，六甲之阴神，各有名字：丁卯之神字文伯，丁丑之神字文翁，丁亥之神字文公，丁酉之神字文卿，丁未之神字文通，丁巳之神字庭卿。凡有用事，出入六丁之时，宜合呼其神之字，当得庇祐，故云“三奇之灵，六丁皆然。” 特举丁卯者，亦举甲子一旬，以明前甲子也。
《六合》之中六己巳。
谓六己之位，皆为六合之中，凡为阴谋秘密之事，宜从天上所临六己之方而出入。故《经》云：六合为私门，出入无有见者，故以己巳为六合之中者，谓从甲数至己六，甲与己合，故为六合。六己巳者，亦举甲子一旬之义也。
《释九天九地太阴六合》
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张良曰：“九天之上，利以扬兵；九地之下，利以伏藏。太 阴六合之中，可以逃亡。”冬至阳遁，天上直符，后一九 天，后二九地，前二太阴，前三六合。《夏至后阴遁，天上 直符》，前一九天，前二九地，后二太阴，后三六合。
假令《阳遁》上元一局，甲己之日平旦丙寅，天上直符临八宫，即后一九天临一宫，后二九地临六宫，前二太阴临四宫，前三六合临九宫。
〈○ ○ 九地 六合○ 九天〉
假令《阴遁》上元九局，甲己之日平旦，直符临二宫，即前一九天临七宫，前二九地临六宫，后二太阴临四宫，后三六合临三宫。
〈丙寅 九天 九地 太阴 六合 ○○〉
《释伏吟》
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汤谓曰：“子来临子为伏吟。此时不宜用兵，惟宜敛财 货。凡六甲之时，直门符皆是伏吟。”
假令冬至上元阳一局，甲己之日半夜生甲子，天蓬直符皆临一宫，时干在一宫，休门直事在一宫，此时门伏吟，皆伏吟。
《释反吟》
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《汤谓》曰：“子来加午为反吟，此时不利举兵动众，惟利 恤民、散仓廪之事。凡门、符、对、冲、对皆是反吟。”
假令冬至上元一局，甲己之日鸡鸣为乙丑时，此时六一在九宫，以天蓬加时干，即是“直符反吟。” 其日《日晡》为壬申时，此时九宫以直事一宫休门加之，即是《直门反吟》。
乙丑 己丁 癸
甲子 乙壬 戊
壬申 辛庚 丙
《释遁甲利客》
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《经》曰：“天蓬星。”〈水也〉加“九宫。”〈火也〉利于为客。若在秋冬 之月，或壬癸亥子日临战，有黑云黑气从北来助战 大胜。
《天心》、〈金〉天柱：〈金〉加“三宫。”〈木〉四宫。〈木〉利于为客。若在季 夏并秋月庚辛申酉日临阵，有白色云气从西北来， 助战大胜。
《天任》。〈土〉《天禽》：〈土〉天芮：〈土〉加一宫木，利于为客，吉。若在 四季戊己辰戌丑未日，有黄色云气从东北或西南 来助战大胜。
《天辅》，〈木〉天冲：〈木〉二宫。〈土〉利于为客，吉。若在冬春之月， 甲乙寅卯日，有青色云气从东南来助战大胜。
《释遁甲利主》
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《经》曰：“天英星。”〈火〉临一宫。〈水〉利于为主，吉。若在秋冬之 月，壬癸亥子之日，有黑色云气从正北方来助战，大 吉大胜。
《天任》。〈土〉《天禽》：〈土〉天芮：〈土〉临三宫。〈木〉四宫。〈木〉利于为主， 吉。如在冬春之月，甲乙寅卯日，有青色云气从东南 来助战大胜。
《天辅》，〈木〉天冲：〈木〉《星临六宫》。〈金〉七宫。〈金〉利于为主，吉。如 在季夏及秋月及庚辛申酉日，有白色云气从西方 来，助战大胜。
《天蓬》。〈水〉临八宫。〈土〉加二宫。〈土〉利于为主，吉。如在季月 辰戌丑未戊己日，有黄色云气从东北方或西南方 来助战大胜。
天柱：〈金〉《天心》、〈金〉星如九宫。〈火〉利于为主，吉。如在春夏 之月丙丁巳午日，有赤色云气从南方来助战，大吉 大胜
《释门迫》
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《经》曰：“宫制其门，则不为迫，门制其宫则为迫。若吉门 被迫，则吉事不成。凶门被迫，则灾尤甚。”
假令开门。〈金。〉临三宫。〈木〉四宫。〈木〉休门。〈水〉临九宫。〈火〉生门。〈土〉临一宫。〈水〉景门。〈火〉临六宫。〈金〉七宫。〈金〉此为吉门，被迫则吉事不成。
假令：“伤门。”〈木。〉临八宫。〈土〉二宫。〈土〉死门。〈土〉临一宫。〈水〉惊门：〈金〉临三宫。〈木〉此为凶门被迫，凶灾尤甚矣。
《释天遁甲》
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“天遁”者，生门与六丙月奇合临于六丁之上，为“天遁”， 此时得月精之蔽。
假令阳遁四局，乙庚之日日入为乙酉时，天心直符加时干六乙，开门直事加时七宫，即生门与六丙月奇临六丁于一宫，是为阳局之《天遁》也。
丙辛。〈庚丙。〉
乙酉时癸己丁
戊乙：〈生壬。〉
假令立夏下、白露下、寒露下、立冬上，并用阴遁六局，戊癸之日，晡时为庚申时，天蓬为直符，加时干六庚，休门直事加四宫，即生门，与六丙月奇合，临六丁于九宫，是为阴局之天遁也。
〈壬丁〉乙戊。
庚申时丙己癸
〈生庚〉辛丙。
《释地遁甲》
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“地遁”者，开门与六乙日奇合临于六己之上，为“地遁”， 此时得日精之蔽。
假令冬至上，惊蛰上，清明中、立夏中，并用阳一局。丙辛之日，日出时为辛卯时，天冲为直符，加时干六辛伤门，直事加二宫，即门与六乙日奇合，临六己于二宫，是为阳局之《地遁》也。
〈乙己伤〉丁癸。
辛卯时乙壬戊
辛庚丙
假令夏至上、白露上、寒露中、立冬中，并用阴遁九局。甲己之日，平旦丙寅时，天英为直符，加时干六丙，景门直事，加时七宫，即开门与六乙日奇合，临六己于八宫，是为阴局之《地遁》也。
丙庚辛
丙寅时戊壬乙
癸丁。〈乙己开：〉
《释人遁甲》
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“人遁”者，休门与六丁星奇合，前二太阴中为“人遁”，此 时得星精之所蔽。
假令冬至中，惊蛰中，清明下，立夏下，并用《阳遁》七，为乙庚之日夜半丙子时，天任为直符，加时干六己，景门直事加时四宫，即休门，与六丁星奇合，后入阴中临六宫，是为阳局之人遁也。
丙庚。〈《丁辛休》。〉
己巳时戊壬乙
癸丁己
凡得《三遁》之时，出奇门，百事大吉。
《释三奇入墓》
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葛洪曰：“三奇入墓者，谓乙未时为日奇入墓，乙为日 奇，乙未墓在未，故为日奇入墓之时。丙戌时为月奇 入墓，丙火墓在戌，故为月奇入墓之时也。丁奇亦丙 火同。”
凡遇丙辛之日日昳，是为乙未日奇入墓之时。遇乙庚之日黄昏丙戌，是月奇入墓之时也。
王璋曰：《经》所谓“三奇入墓”者，谓六乙日奇临二宫，六 丙月奇临六宫，六丁星奇临六宫，谓之三奇入墓也。
假令冬至上、惊蛰上，清明中、立夏中，并用阳一局丁壬之日，昳时乙巳六乙日奇临二宫，为“日奇入墓” 也。
己丁癸
乙己时乙壬戊
辛庚丙
假令夏至中、白露中、寒露下、立冬下，并用阴三局，乙庚之日，鸡鸣丑时，六乙日奇临二宫，为“日奇入墓” 也。
己癸丁
丁丑时辛丙庚
乙戊壬
假令大暑下，处暑中，秋分下，大雪上，并用阴四局，丙辛之日，平旦庚寅，六丙，月奇临六宫，是为“月奇入墓” 也。
庚丁丙
庚寅时壬乙辛
戊己癸
假令冬至上元阳一局丙辛之日，日出辛卯时，六丁星奇下临于六宫，是为“星奇入墓” 也。
己丁癸
辛卯时乙壬戊
辛亥丙
凡遇三奇入墓，纵得吉宿奇门，不可作事，百事皆凶。
《释六仪击刑》
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葛洪曰：“《六仪击刑》者，谓甲子直符时加卯，子刑卯，卯 刑子也。”
甲戌直符加未，戌刑未，未刑戌也。甲申直符加寅，寅刑巳，巳刑申也。甲午直符加午，午自刑也。甲辰直符加辰，辰自刑也。甲寅直符加巳，寅刑巳也。
王璋曰：“甲子直符临三宫，甲戌直符临二宫，甲申直 符临八宫，甲午直符临九宫，甲辰直符临四宫，甲寅 直符临四宫。”
假令阳一局甲己之日夜半甲子时，直符至日出卯时，是《六仪击刑》也。
假令至日昳未时，以直符甲子加时干六辛于三宫，即是也。刑遁仿此。
《释太白入荧惑》
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《汤谓》曰：“庚为太白，丙为荧惑。若太白入荧惑，对敌宜 防贼来。”
假令夏至中元阴三局，乙庚日平旦戊寅时，六庚在一宫，以直符天芮加时干于三宫，即六庚下临六丙于二宫，此太白入荧惑也。
己癸丁
辛丙庚
乙戊壬
《释荧惑入太白》
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《汤谓》曰：“丙为荧惑，庚为太白，若荧惑入太白，斗贼必 两退还。”
假令立冬上元阴六局，甲己之日平旦寅时，六丙在八宫，以直符天心加时干，即六丙下六庚临于四宫，此名“荧惑入太白” 也。
壬乙戊
丁己癸
〈壬庚〉辛丙。
《释青龙反首》
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葛洪曰：“六甲加六丙，名青龙反首。凡阴阳二遁，此时 可造百事吉。若更合奇门，利攻战，出行最为良。”
假令冬至上元阳一局，甲己之日平旦为丙寅时，此时六甲在一宫，以甲子天蓬直符加时干六丙八宫，此名“青龙反首” 也。
己丁癸
乙壬戊
辛庚丙
《释飞乌跌穴》
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葛洪曰：“六丙加六甲，名飞乌跌穴，阴阳二遁，此时利 为事，出行大吉，营造起动，皆为良美。”
假令中元阳九局，甲己之日，日昳为辛未时，六丙在七宫，以直符天英加时干六辛于三宫，即六丙临六甲于九宫，此时名“飞乌跌穴” 也。
庚丙丁
〈丙戊〉癸己。
壬辛乙
《释天乙伏宫格》
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《三元经》曰：“六庚加直符，名天乙伏宫格，此时主客俱 不利也。”
假令下元阳二局，甲己之日，日晡时为壬申时，此时六庚在四宫，以直符天芮加时干六壬于六宫，即六庚下临六戊直符二宫，此名《天乙伏宫格》。
〈庚戊〉癸壬。
丙辛乙
庚己丁
《释天乙飞宫格》
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《三元经》曰：“直符加六庚，名天乙飞宫格。当此之时，主 客俱不利。”
假令春分中元阳九局，甲己之日，日中为庚午时，此时直符在九宫，以直符天英加时干，即直符下临六庚于二宫，此名“天乙飞宫格。”
〈英庚〉丙丁。
戊癸己
壬辛乙
《释天乙伏干格》
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《三元经》曰：“六庚名太白所加为格，若加日干，则为伏 干格。”凡遇此格，主客战斗俱各不利。
假令小满上元阳五局，甲己之日日晡时为壬申，此时六庚在七宫，以直符天禽加时，干六壬于九宫，即六庚下临六甲日干于二宫也。
〈柱丁〉庚乙。
壬戊癸
己丙辛
《释天乙飞干格》
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《三元经》曰：“今日之干加六庚，为飞干格。此时战斗，主 客两伤。”
假令小满上阳五局，甲己日日中时为庚午，此时日干加在五宫，配坤二宫，以直符天禽加时干六庚七宫，即日干六甲，下临六庚于七宫，此名“飞干格。”
丁庚己
壬戊癸
乙丙辛
《释岁格》
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《三元经》曰：“六庚加今太岁干，名岁格，此时大凶。”
假令立春上元阳五局，岁干在辛，以甲己之日日入为癸酉时，此时六庚在七宫，以直符天禽加六癸一宫，即六甲下临六辛于八宫也。
辛乙，丙 丁，庚己。
己丁庚 壬戊。〈癸：禽：〉
癸壬戊 乙丙辛
《释月格》
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《三元经》曰：“六庚加今月朔日为凶时。”
假令立春上元阳八局，月朔干在己，以甲己之日日出为丁卯时，此时以直符《天任》加六丁，即六庚在二宫，下临月朔六己于九宫，此名《月朔格》。
己丁庚
辛乙丙
癸壬戊
《释日格》
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《三元经》曰：六庚加今日日干，名曰“日格”，此时大凶。
假令小暑下，元阴五局，日干在己四宫，甲己之日平旦为丙寅时，此时以天禽加时干六丙七宫，即六庚在三宫，下临日干六己于四宫，此名为“日格。”
辛丙乙
癸戊壬
〈冲己〉庚丁。
《释时格》
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《三元经》曰：“六庚加时干，名为时格，亦伏吟格。此时不 可举事用兵，大凶也。”
假令小寒上元阳二局，丙辛日鸡鸣为乙丑时，此时六己在三宫，以直符天辅加时干，即六庚下临六己于三宫，此为时格。
凡六庚为“直符” ，即十时皆格也。
戊癸壬
丙辛乙
庚己丁
《释大格》
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汤谓曰：“六庚加六癸为大格，此时百事凶。”谓天上六 庚临地下六癸，此时不可举事，遗失不可求不在。
假令以直符天辅加时干六丙在六宫，即六庚下临六癸于八宫，此名“大格。”
庚丁丙
壬乙辛
戊己。〈癸芮：〉
《释刑格》
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汤谓曰：“凡六庚加六己为刑格。”谓天上六庚，加地下 六己，此时车破马伤，中道而止，士卒逃亡，凡所行皆 凶。
假令大寒上元阳三局，甲己之日平旦为丙寅时，此时六庚五宫，而寄理坤二宫，以直符天冲加时干六丙，即六庚下临六己于四宫，此名“刑格。”
乙壬辛
丁庚丙
〈禽己〉戊癸。
《释青龙逃走》
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王璋曰：“六乙加六辛，名青龙逃走。此时不可造，百事 凶。”
假令立秋上元阴二局，丙辛之日，人定为己亥时，此时六乙在三宫，以直符天任加六己于一宫，即六乙下临六辛于八宫，名“青龙逃走。”
戊壬癸
庚丁己
丙乙辛
《释白虎猖狂》
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王璋曰：六辛加六乙名曰“白虎猖狂，此时不可举动， 百事凶。”
假令小暑中元阴二局甲己日壬申时，此时六辛在八宫，以直符天芮加时六壬七宫，即六辛下临六乙于三宫也。
戊。〈《芮：壬》。〉癸。
庚丁己
丙。〈乙辛。〉辛。
===假令夏至上元阴三局甲己日，日晡为壬申时，此时六丁在六宫，直符天冲加时干六壬八宫，即六丁临六癸于七宫，此名“朱雀入江” 也。
〈心己〉癸丁。
辛丙庚
乙戊壬
《释螣蛇夭矫》
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王璋曰：六癸加六丁名“螣蛇夭矫”，此时所为不利。
假令冬至下元阳四局，丙辛之日夜半戊子时，此时六癸下临六丁于一宫，名《螣蛇夭矫》。
丙辛庚
癸己丁
戊乙壬
《释时悖格》
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汤谓曰：“六丙所加，此名时悖。”悖者，乱也。为天上六丙 临年月日时干直符类同六庚所加之义。凡举百事， 用兵遇悖，主纪纲紊乱，凶也。
假令冬至中元阳七局，丁壬之日，日昳为丁未时，六丙在五宫，寄坤二宫，以直符天芮加时干，即六丙下临六丁于四宫，此名“时悖” 也。
凡遇六丙六庚之宫为直符，加时干，即此时皆为悖凶时，宜审之也。
《释遁甲五阳所利》
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《三元经》曰：“五阳利以为客。”当为之时，即先举兵，高旗 鸣鼓，耀武扬兵以决胜。谓时下得甲乙丙丁戊五干， 善神治事，可以出军征伐、远行求利，立国、建邑、安邦、 立社稷、化人民，临武事，入官，移徙嫁娶，造举百事吉， 逃亡者不可得。经曰：直使之行，一时一易。行阳利以 为客。故曰：“得阳者飞而不止。”五干在子午之东部，生 气也，故利客先举。
假令甲己之日夜半时，甲子，自子至辰时，得甲、乙、丙、丁、戊，是五阳时，利为客，宜先举，不拘阴阳二遁，皆如此例也。
《释遁甲五阴所主》
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《三元经》曰：五阴时，利以为主，即后举兵，低旗衔枚，待 敌时至，而后动以决胜。谓时下己庚辛壬癸五干恶 神治事，不可拜官、移徙、婚姻、远行、造举百事大凶，逃 亡者可得，宜为密谋、筹策、集会、武略、祷祠宜福经曰： 直使之行，一时一易，行阴利以为主，故曰：“得阴者伏 而不起。”五干在子午之西部，死气也，故利主后动也。
假令甲己之日夜半时，甲子自巳至酉时，得己、庚、辛、壬、癸，是五阴时，利为主，后动不拘阴阳二《遁》，皆如此例也。
《释之三避五》
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《三元经》曰：“天道不遂，三五返复，之三避五，魁然独处。 三为生气，故之三也。五为害气，故避五也。三为威，五 为武，盈于三，衰于五，疋马只轮，有反无顾。”
假令冬至上元阳一局，甲己之日夜半为甲子时，至平旦为丙寅时，得此之三时为生气，利百事，故曰“之三。” 至食时为戊辰时，此五时为害气，故凶。百事不可举，故避之也。
《释德威之时》
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葛洪曰：“六丙为威，六甲为德，利以为客，宜发号施令。 入其国犬不吠、马不鸣，回车止轮，折冲万里，不敢有 声，兵来向者，还自灭形，贼必亡矣。天兵来助，敌人自 恐，天兵扶行，敌人自惊。将兵征伐，为客大胜。若此时 不利为主，惟宜固守屯营，以待天时。”
《释三奇游六仪即玉女守门时》
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《三元经》曰：“三奇游六仪，利以宫庭燕会喜乐之事。”六 仪者，六甲也。三奇者，乙丙丁也。谓乙丙丁游六仪之 上，甲子旬有庚午，甲戌旬有己卯，甲申旬有戊子，甲 午旬有丁酉，甲辰旬有丙午，甲寅旬有乙卯，此时玉 女守门之时也。
《释天辅时》
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《三元经》曰：“天辅之时，有罪无虞，斧锧在前，天犹赦之。”
谓甲己之日，时下得己，庚乙丙辛丁壬戊癸，己时下得“甲” ，故也。
假令甲己之日日中己巳，乙庚之日晡时，甲申，丙辛之日日中甲午，丁壬之日食时，甲辰，戊癸之日平旦，甲寅是天辅时，此时有罪自释。
《释天网四张》
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《三元经》曰：“天网四张，万物皆伤。此时不可举用，万物 皆凶。又神有高低，必须知之。”谓时下得癸之时，神有 高低也。
假令天一在一宫，其神去地一尺，在二宫高二尺，谓天上六癸之下，即天一所加宫也。当此之时，必须匍匐而去左右肩刃，而行十步吉。若天高二尺以上，可以消息避之为天网过人，故准此用之。
《释四时所利》
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《三元经》曰：“春夏之节，杀气潜藏俱下，阳气在上也。若战斗对敌，垔利居内平野之地，冬秋杀气飞腾居上，阳 气在下也；若对敌，利居外丘陵之地，盖乘其杀气也。”
《释亭亭白奸》
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王璋曰：亭亭者，天乙贵神也。背之而击其冲大胜。其 法以月将加时神后下是。
假令“正月登明” ，为“月将” 加午，即神后临未，为“亭亭” 所在。又一法：子日在巳，丑日在午，顺行十二辰背之，吉。
白奸者，天之奸人也。合于巳亥，格于寅申，当合之时 俱背之，当格之时背亭亭向白奸。其法以月将加时， 寅午戌上见神，是白奸之位。常以寅申巳亥为四孟。
假令正月“登明” ，为“月将” 加午，即“登明。” 临子即白奸在亥，此类推之。又法，寅午戌日在亥，亥卯未日在辰，申子辰日在巳，巳酉丑日在申，背之吉。
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