欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第725卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第七百二十五卷

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百二十五卷目錄

　術數部彙考三十九

　　大六壬類集　課經集〈三光課　三陽課　三奇課　六儀課　時泰

　　課　龍德課　官爵課　富貴課　軒蓋課　鑄印課　斲輪課　引從課　亨通課　繁昌

　　課　旺孕課　榮華課〉

藝術典第七百二十五卷

術數部彙考三十九

《大六壬類集》

三光課

凡課用神，日辰旺相，吉神在中，為「三光課。」蓋日為人 旺相，不但諸鬼不能勝，而人口又能崢嶸，一也；辰為 宅旺相，不但宅居廣寬，而諸邪又不能入，二也。用神 為日用動作旺相，不惟所幹無阻，而又事得光耀，三 也。此三處神更乘吉將，又光其身，又光其宅，又光其 動作，三者皆有光華，故名「三光。」占者萬事任其所為， 皆無費力而成，且有吉利。統《賁》之體，乃光明通達之 課也。

《象》曰：「課入三光，萬事吉昌，刑囚釋放，疾病安康，市賈 得利，謀幹俱良，福佑自至，凶禍消亡。」如神將俱和合 相生，日神用神旺相，主遷官進職之榮，終始獲喜，必 有慶賀，萬事吉昌。縱年命凶殺，亦不為凶，則應《賁》六 五，「束帛戔戔吝終吉象。」若日辰居天乙后，中末囚死， 則應三光失明之象，前有功德虛喜，後復抑塞難通， 當應《賁》六四。欲與初九婚姤。乃為九三間隔。未獲相 賁之象也。

如甲日未時酉將春占，日辰旺相，用神旺相，上乘吉 將，為「三光課」也。

戌亥子丑〈貴〉

〈六〉辰：〈青〉午。〈白〉申。　　〈六〉辰甲　　　　酉　　寅。

〈青〉午辰　　　　申　　卯。

〈空〉未午巳辰。

訂訛

三光，日辰發用者，旺相乘吉將，日為人，辰為宅，用神 為動作，三處旺相乘吉將，是三處皆有光輝，故名「三 光。」

占主光輝通達，百事吉昌，皆無費力而成，官榮病安， 囚釋市賈得利。如神將俱和合相生，初末逢吉將，居 官遷職，始終慶吉，縱年命凶煞，亦不為凶。

此課主吉，然末傳亦最要緊。若日辰居天乙后，并末囚死乘凶將，為「三光失明之象，前有功德虛喜，後復抑塞難通。」

《觀月經　》名《開雲觀日》。

用神如旺相，分配一光時。

如春木旺火相之類，用神得旺相者，為「一光」 也。

吉將臨其上，二光得禮儀。

如發用是吉將，即貴青常合等，乘時旺相者，二光也。

日辰兼有炁，三光不改移。

如春甲乙，夏丙丁之類，所值日時當為「三光」 也。

求事多來速，當官職不遲。

若無三刑六害，主喜事求官必得。

末傳無刑害，車馬鎮相隨，三合與六合，逍遙自在期。

末傳「三合」 、六合，主有喜事也。

忽然刑害破，凶將皆顰眉。

如三刑六害或沖破兼凶將，主先祖有財，後來家道顰眉不足也。

心鏡

用起日辰兼旺相，傳中復有吉神并，三光並立無相 剋，作事皆懽病回凶。縱逢凶將無憂患，囚繫官災事 不停。六月戊寅寅時課，三傳俱旺貴人榮。

袖中金

用神旺相，吉神臨支干有氣，末傳又逢吉神吉將，或 帶合三光併照，福祐自至，災禍自消，吉無不泰矣。若 用神旺相吉將，亦臨支干有氣，末傳卻值凶將刑害 交互者，則光而復翳，明而反暗，先祖有財，後來家道 蕭索。凡遇此者，名「三光埋影」，不可不審，末傳勿一概 言之。

假令六月戊寅日午時寅將占，

〈貴后〉

酉戊　〈螣〉子丑寅卯。〈陰〉

〈貴〉丑。〈白〉午。〈勾〉酉　　丑酉。　〈朱〉亥　　辰：〈元〉

午寅　〈大〉戌　　巳。〈常〉戊午。　〈勾〉酉申未午。〈白〉

〈青空〉

此課雖是昴星虎視，卻為三光。夏傳得丑，又是貴人 臨上，戊課在巳，是日有氣；寅支傳午，又是辰有氣也。

===三陽課===凡課天乙順行，日辰有氣居前，旺相氣發用，為「三陽 課。」蓋天乙貴人左行正理，陽氣順，一也。日辰前於天 乙，陽氣伸，二也。日辰旺相，陽氣進，三也。此三者，陽氣 開泰，萬物光輝，更兼吉將，故名「三陽。」占者凡事吉慶， 所求皆遂，統《晉》之體，乃龍劍呈祥之課也。

《象》曰：「課入三陽，官爵翱翔，訟獄得釋，疾病無妨。財喜 遂意，行人還鄉，賊來不戰，孕產賢郎。如神將上下相 生，營謀萬事皆利，有官者職位高遷，病者死雖入棺 當活，囚者刀雖臨項無虞。縱逢刑害，喜事不遲。則應 晉六五往吉，無不利之象。」若天乙在辰戌，為貴人坐 獄，獄陰地，用神為鬼，賊克日中，末無救神，則應三陽 不泰。占事暗昧難就。未免先吉後否。則應《晉》九四「鼫 鼠貞厲」之象也矣。

如乙丑日酉時戌將，天乙子臨亥，順行，日辰在天乙 前，寅為旺氣，加丑發用，為「三陽課」也。

〈青〉巳乙　　　　酉戌亥子。〈貴〉

〈朱〉寅。〈六〉卯。〈勾〉辰　　　　午巳　　　　申　　丑。

〈朱〉寅丑　　　　未　　寅。

卯寅　〈空〉午巳辰卯。

訂訛

三陽：天乙順行，日辰居前，發用旺相，天乙左行，陽氣 順，一也；日辰前於天乙，陽氣伸，二也；用神旺相，陽氣 進，三也。三者陽氣開泰，故名「三陽。」

占主吉慶，凡求皆遂，官擢訟解，病愈財獲，行人來，賊 退，孕產貴子，如神將吉，上下相生，定主官職高遷，縱 逢刑害無妨。

此課主吉，然或天乙在辰戌，為貴人坐獄。獄，陰也，豈陽乎？用神為鬼克日，中末無救神，則為三陽不泰，占事暗昧難就，先吉後否。

附　：課傳中六陽俱備者，名「六陽課」 ，利公用，不利私謀。

觀月經

一陽天乙順，用旺二陽知。好將臨其上，三陽次第推。 病者應無死，死者再生之。獄囚脫災厄，臨刑無罪危。 舉事皆言吉，求財利必隨。縱逢刑與害，喜事不遲遲。

心鏡

「天乙順行一陽言，日辰有氣復居前，立用之神併旺 相，三陽吉慶保安然，上下相生神將吉，出行有利職 高遷，病解訟伸諸事吉，縱逢刑害亦無𠍴。」《又》云：「刀雖 臨頸卻無愆。」

袖中金

天乙順治龍合立於干，前，末旺生初，正時生年曰「三 陽」者，天乙順治一也；用神旺相二也，吉將發用三也。 凡占百事大吉，為明為泰，為生為長，舉事亨壯，病人 復甦，囚者無罪也。

訂訛

四順：初神將凶，末神將吉，一也；初死囚，末旺相，二也； 《天乙》順行，三也；傳出天乙前，四也。四者皆為順利，故 名「四順。」

占主「始雖阻滯，終獲通泰。」

三奇課

凡課得旬日之奇發用或入傳，為三奇課。如甲子甲 戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此為 旬三奇。甲日用午，丙奇辰，乙巳丁卯戊奇寅，己丑庚 未辛申位。壬奇取酉癸戌云，「此為日奇。」蓋雞鳴乎丑， 日精已備；鶴夜半鳴，月精已備。斗轉乾亥，星精已備。 又丑為玉堂，子為明堂，亥為絳宮，此三者日月星精 為旬用之奇，故曰「三奇。」占者百禍消散，凡事吉利，統 豫之體，乃上下悅懌之課也。

象曰：萬事和合，千殃解除，婚求淑女，孕育貴兒。士有 奇，遇病獲良醫，縱乘惡將，凶去吉隨。如旬日奇并臨 吉課為上，有旬奇無日奇亦可用，或逢亥子丑兼全， 為三奇聯珠大吉。更遇天上三奇乙丙丁，或地下三 奇甲戊庚，入傳尢利居官，則因異政超擢，出軍利用 奇兵取勝。凡事逢凶化吉，則有《豫》六二貞吉之象。若 有干奇無旬奇神將凶，則應初六，「鳴豫，凶」也。

如乙酉未時申將，初傳亥加戌，旬奇發用，為「三奇課。」

〈青〉巳乙　　　　酉戌亥子。〈貴〉

〈后〉亥。〈貴〉子。〈螣〉丑　　　　午巳　　　　申　　丑。

〈陰〉戌酉　　　　未　　寅。

亥戌　〈空〉午巳辰卯。

訂訛

三奇，旬奇發用或入傳是也。外又有聯珠奇、遁奇、干 奇，甲子、甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬 用亥，此為「旬三奇。」蓋丑為玉堂，雞鳴於丑而日精備。 子為明堂，鶴鳴於子而月精備。亥為絳宮，斗轉於亥 而星精備。日月星三者之精，為六旬之奇，故名三奇。 若三傳亥子丑為聯珠三奇，或天上三奇，乙丙丁地 下三奇，甲戊庚為遁奇。又甲日午，乙日巳，丙日辰，丁 日卯，戊日寅，己日丑，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戊，

此《干奇》也。旬奇、干奇併臨為上有旬奇無干奇亦可

若止有干奇，不名三奇。

占主「凡事逢凶化吉，不忌刑殺，士有奇遇，官以異政， 超擢出軍，奇兵取勝，婚諧，孕生貴子，病訟解。」

此課如奇作空亡，未免奇精有損，其福減半，先明後暗，吉凶皆無成。

《觀月經　》：名「枯木重榮。」

甲子與甲戌，大吉兩旬奇。

此二旬之中大吉，為《三奇神》，發用雖凶，將復得大吉，即在《三傳》中亦吉不凶。

甲申與甲午，神后鎮相隨。

此二旬之中見神后發用者，「三奇卦」 也。

甲辰與甲寅，登明救療師。

此二旬發用，見登明，為「三奇卦」 ，病者速痊，官事即解散也。

萬事皆和合，千災速解離，忽得亥子丑，連茹百禍移， 上自元首卦，從此立根基。

亥將有九課。癸酉、乙酉、丙戌、丁酉、戊戌、己酉、庚戌、辛酉、壬戌九日俱亥將戌時占，是亥子丑為三傳也。以上九課連茹三傳，名曰「三奇卦。」 更乘旺相將神，即大吉也　。亥將戌時，甲子日占，三傳辰巳午為三奇。乙丑日寅卯辰　、丙寅日辰巳午　、丁卯日辰巳午，俱比涉害　。壬申日丑寅卯　、甲戌日辰巳午　、丁丑日申酉戌　、戊寅日己卯日辰巳午　庚辰日午未申神遙克日　辛巳日午未申神遙克日　。壬午日丑寅卯三位相連，順三傳為順連茹　，逆連茹是逆三傳也，不克盡述。已上時前一課名「順連茹」 ，後課「逆連茹」 ，隨神將旺相時類斷之，前九課多吉，此三奇卦是課中救神，用此立為根基也。

心鏡

三奇發用逐旬行，兩處區分共一名。

卦名兩般奇，亦有兩般奇。

甲申甲午神后是，寅辰二旬在登明，子戌旬中加大 吉，不忌殺之并與刑。

又云：「甲日勝光乙在巳。」

甲日午上起甲，午是《三奇》，乙日在巳，逆行至丑住。

支逆千順己丑停，

到丑迴向未，上起庚為奇。

「庚」卻順流奇在未，

庚日在未，順行，癸日到戌。

癸盡天魁總有靈，占值兩奇皆有慶，傳內天喜更要 精。

兩奇得一即吉

袖中金

《三奇》亥子丑分旬發用，課中各正體，不必拘奇也。子 戌旬丑，申午旬子，辰寅旬亥，主災散福臨。

大抵三辰連茹，事欲行不行，欲止不止，節外生枝，順 則先進後退，吉而順；逆則先退後進。凡占必見人情 不和，兄弟朋友失和氣之象。死三奇卦，後有《死奇卦》， 甚明。

「順：連茹」 、《三奇》、十二課

「亥子丑陽光在下空懷寶以迷邦，子丑寅含春，和氣 積中，勿炫玉而求售。丑寅卯將泰，有聲名而未蒙實 惠，寅卯辰正和，展經略而果沐恩光，卯辰巳離漸，利 用賓於王家，辰巳午陞階親觀光於上國。巳午未迎 陽名實相須，午未申麗明威權獨盛，未申酉迴春若 五夜殘燈，申酉戌流金似霜橋走馬。酉戌亥革故鼎」 新，小人退而君子進，戌亥子隱明就暗，私事吉而公 事凶。

逆：「連茹」 、《三奇》、十二課。

亥戌酉迴陰必懷暗昧之私，戌酉申返駕，主行肅殺 之道，酉申未出獄出醜離群，疏者親而親者疏，申未 午凌陰，主行險僥倖，危者安而安者危。未午巳漸希， 脫凡俗而入高明，午巳辰登庸，舍井蛙而旋登月闕。 巳辰卯正己人物咸亨，辰卯寅返炤行藏攸利，卯寅 丑聯芳悔吝，須知否極泰來，寅丑子遊魂，乘凶坐見 事成立敗，丑子亥入墓有收藏之態，仕進無心，子亥 戌重陰安嘉遁之貞，寧甘沒齒。

六儀課

凡課的旬首之儀發用或入傳，為「六儀課。」甲子旬用 子，甲戌旬用戌，甲申旬用申，甲午旬用午，甲辰旬用 辰，甲寅旬用寅，此為旬六儀。子午丑巳寅儀，辰卯卯 巳丑辰儀，寅午未未申申儀，酉酉戌戌亥亥子神，此 為支儀也。蓋旬首為六陽支神，星宮之長，直符之使， 有禮儀之尊也，故名「六儀課。」占者凡事吉慶，家集千 「祥統《兌》」之體，乃喜氣溢眉之課。

象曰：「兆多喜慶，求旺相宜，罪逢赦宥，病遇良醫，投書 見喜，干貴逢時，殺神迴避，喜轉愁眉。」如魁罡加日辰 年命，遇六儀為用，變凶為吉，或旬日儀神俱在傳，更 乘天乙吉將為富貴。六儀傳併支干之用，主人宅皆 吉。或乙丑己巳日夜占，乙酉己丑日晝占，皆旬首作簾幕官占科舉必獲高第，更得奇儀全會，萬事動用， 無阻，有喜，縱併諸惡，不能為害。初終傳神將吉，乃終 始有慶，應《兌》初九，和《兌》吉之象。如有支儀，無旬儀，神 將凶，則應《兌》九五，有厲凶象也。儀用剋行年者凶。 如丙辰日寅時未將，寅為旬儀，又為支儀，加酉一下 賊剋上，為「六儀課。」

〈空〉

〈螣〉戌丙　　　丑寅卯辰。

〈青〉寅。〈陰〉未。〈合〉子　　　　卯戌　　　子　　巳。

〈貴〉酉辰　　　亥　　午。

寅未　　　戌酉申未

〈貴〉

訂訛

六儀：旬儀支儀發用，或入傳是也。旬儀支儀并臨為 上，有旬儀無支儀亦可，若止有支儀，不名六儀。 占主凡事逢凶化吉，不忌刑殺，求望得投書，干貴宜 病遇良醫，罪赦官擢。若旬首為用，更作今日貴人為 富貴。六儀作簾幕官，士人高第。若奇儀全遇，凡百吉， 不可言。

此課吉，惟儀剋行年凶。

觀月經

甲子神后是，旬中即用之，神仙致六儀，六甲本根基。

甲子旬「中神后發用《六儀卦》。」

甲戌旬中看，河魁改變時。

河魁本是凶神，甲戌旬中遇之，發用是《六儀卦》，主改禍為福，亦是喜神也。

甲申傳送是，甲午勝光期，甲辰天罡怒，愁容作笑眉。

天罡本是凶神，主死亡，《死奇卦》中註定，甲辰旬中，若天罡發用者，不得斷為凶兆，終來歡喜，故曰：「愁容作笑眉。」 每遇爭競，亦先凶後吉也。

甲寅功曹動，萬類得其儀。

甲寅旬中功曹發用，為《六儀卦》，其萬類皆動。

六甲取首用，有罪計非危。家事皆如此，病者得天醫。

六儀救之也

求財倍獲利，投書喜不遲。

見貴投書亦喜，諸事皆吉慶之兆。

心鏡

《六儀》一段居旬首，甲子旬中神后為。更復子當從午 配。

又一段六儀，子日起午，丑日在巳，逆行至丑上得己是也。

「逆行相配逐辰移」，驅來巳日終於丑，午還居未，順求 之。

午日未，未日申，順數行之。

用得此神名善卦，又須傳末吉將臨。

凡用神六儀中傳，又乘吉將，乃始終有慶也。

袖中金

六甲旬首見於初傳用之，又子日在午，丑日在巳逆 行，午日在未順行，俱為儀神發用，末傳得吉將，終始 喜慶，大吉之卦也。

時泰課

凡課用起太歲月建，乘青龍六合，又帶財德之神，為 「時泰課。」蓋太歲為天子，月建為諸侯，青龍為官長尊 貴、錢財喜慶吉神，六合為謀幹利祿、婚姻合和吉利， 四者為用，併入傳更為日辰財德吉神，如人時運通 泰，故名「時泰。」占者萬事亨利，統《泰》之體，乃天地和暢 之課也。

《象》曰：課入時泰，皇恩欲拜，災患潛消，謀為無礙。迯亡 必歸，盜賊自敗。孕育貴兒，前程浩大。如初傳青龍，末 傳六合，或初傳六合，末傳青龍，但逢太歲月建月將 併財德合吉神，則為福神相助，利見大人，朝天子，謁 諸侯大貴人，皆吉。仕宦則逢榮寵，詔命喬遷。常人則 獲財吉，大有嘉慶，當應《泰》六五「帝乙歸妹，以祉元吉」 之象也。

如子年戌月戊寅日戌時卯將，子為太歲，又為日財 德合加未為用，初傳青龍，末傳六合，為「《時泰》課。」

〈六〉戌戊。　〈空〉丑寅卯辰。

〈青〉子。〈陰〉巳。〈六〉戌　　　　卯戌　　　　子　　巳。

〈貴〉未寅　　　　亥　　午：

子未　　　　戌酉申未〈貴〉

訂訛

值逢太歲月建作日，財德太歲發用更佳，入傳亦可。

訂訛

天恩：干支得用乘貴人，兼青龍天后入傳，或在年命 是也。干支屬本季旺氣，謂之得用。如春占值甲寅乙 卯日之類。兼貴龍后湊合，是上天布降恩澤，故名天 恩。

占「主仕者膺朝廷恩典，常人獲貴人恩惠，孕生貴子， 病痊，囚赦。」

此課若傳見空亡，又名「天恩未定，事多虛喜」 ，上人雖有意施惠，猶豫不決。

龍德課

凡太歲月將乘貴人發用，為「龍德課。」當時太歲，人君 也，首出庶物而德被天下。月將一月，主宰之神，太陽 也，懸象在空，而明炤四方。天乙貴人，吉將之首也，降 福致祥而消苦超貧。若太歲與月將併者，更乘今日 之貴神作用神，如龍行雨澤，德及萬物，故曰「龍德課。」 占者主天子恩澤，福神相助，統萃之體，乃雲龍際會 之課也。

《象》曰：「君恩及下，萬姓歡忻。罪囚出獄，財喜臨身。利名 易萃，爭訟休陳，官爵超擢，利見大人。」如太歲乘貴人 發用，傳中見月將，亦是主仕宦者加官進爵，君臣際 會，及恩詔寵澤之榮。若仕人干求祿位，則有天官賜 福，見宰相及君子，所謀併吉，當獲重重財喜，則應《萃》 九四「大吉無咎」之象，縱逢凶將，亦不為害，惟尊貴求 卑下，不吉。或帶殺為日鬼，占訟則事干朝廷，則應《萃》 初六「有孚不終」，乃亂象也。

如癸巳年七月癸酉日酉時巳將，巳為太歲，又為月 將，又為日貴，加酉上剋下，為用《龍德課》也。

〈貴后〉

〈常〉酉癸。　〈螣〉辰巳午未。〈陰〉

〈貴〉巳。〈勾〉丑。〈常〉酉。　〈貴〉巳酉。　〈朱〉卯　　申。〈元〉

巳酉　〈六〉寅、　　酉：〈常〉

〈勾〉丑巳。　〈勾〉丑子亥戌。〈白〉

〈青空〉

訂訛同意

心鏡

太歲今朝作貴人，立用還須月將神。龍德卦宜干祿 位，恩賜真官拜聖君。

發用神是月將也，太歲乘天乙發用，傳有吉將，官從詔命而出也。

袖中金

《龍德》、天乙，乘太歲發用，主朝廷恩命，仕宦陞擢，利有 攸往。

通神集

陞遷美兆干祿位，指日衣冠拜紫宸。

官爵課

凡課得歲月年命驛馬發用，又天魁太常入傳，為官 爵課。驛馬者，三合頭沖是也。為驛遞之神，傳命之使 也。人命行年太歲月建并用之馬，華麗異常。又戌天 魁為印綬榮加，官職爵祿，名曰官爵也。占事吉慶，仕 宦陞擢。統益之體，為鴻鵠沖霄之課也。

象曰：「官爵印綬，得之榮華，財名吉利，病訟堪嗟，訪人 不在，行者還家，孕生貴子，仕宦尤佳。如四馬帶印綬， 更遇德神、天馬、青龍、日辰二馬尢吉，日用旺相，主事 速成，仕宦有遷官進爵之慶，常人有見貴財利之喜， 士子何憂？上選不通」，則應益初九利用為大作元吉 之象。若驛被沖破，魁常值空亡，日用囚休，主事遲滯 而返恓惶，則為官爵失印之課。主官遭黜罰，文書沉 匿，謀為不成，變喜為憂，當應上九，「立心勿恆，凶」之象 也。

如「未年二月丁亥日巳時戌將，癸亥生命，行年在午 上見亥，歲月日命俱馬在巳發用，傳遇魁常，為官爵 課也。」

〈后〉子丁　　　　丑寅卯辰。

〈空〉巳。〈螣〉戌。〈常〉卯　　　　巳子　　　　子　　巳。〈空〉

〈白〉辰亥：　〈貴〉亥　　午：

酉辰　　　　戌酉申未

訂訛

官爵，或驛馬發用，印綬入傳，或印綬發用，驛馬入傳， 都要臨日辰年命為的。天魁，印也，太常，綬也，驛馬，使 命之神也。此拜除官爵之象，故名官爵。

占主無官得官，有官進爵。傳中合神動，更主重遷。如 寅為驛馬發用，末傳亥是也。驛馬既動，行人至，賊來 求望遂病，必魂遊千里。訟者遍於諸司，孕生貴子，訪 人不在。

此課若驛馬逢沖破，官爵淹留；印綬遇空亡，官爵脫失。

《觀月經　》名「平地登霄。」

驛馬當頭發，官爵卦中流。

驛馬發動者為「官爵卦。」 若庶人的入官分准此推之。

四路分明取，年月日時周。

《記》年，驛馬月，驛馬日，驛馬時，驛馬俱全為四路，分明取之。

《三合頭沖》是年月，一般求日時，同年月，四孟上追遊。

申子辰馬居寅，亥卯未馬居巳，巳酉丑馬居亥，寅午戌馬居申，發用准求年月日時，三合也。

發用君王詔，加官移好州。

若見驛馬四路俱動者，主大僚得位，別加其官。百姓得此，主官中有喜事。

忽然驛馬破，官職有淹留

「若申子辰日時，功曹發用」 ，是驛馬動也。若課中見傳送，是驛馬破也。主帝王降罪之兆也。

末傳合神動，重前喜不休。

「如申子辰年月日時見功曹為驛馬」 ，不見傳送，末傳見登明，為驛馬合神也。

袖中金

天魁乘太常入傳，更值歲月日時四路驛馬，主應舉 得中，仕宦陞官。故曰「平地登霄」也。

心鏡

印綬兩般初用現，

天魁為印，太常為綬。此兩般初用俱遇，是大吉之卦也。

四、「驛馬以傳內逢。」

四、「驛馬」 者，太歲月建、日辰、行年，假如二月建卯，太乙是驛馬，行年在申，功曹是驛馬。

值此就是名官爵，末吉何憂選不通。

更若末傳德合吉神，吉將助馬，求官入選，遷改并通。

富貴課

凡課得天乙乘旺相氣，上下相生，更臨日辰年命發 用，為富貴課。蓋天乙在紫微門外，近左樞，居太乙右， 為十二神元首，主幹貴、上官、田土等事。然貴人理事 而且貴，占者家道榮昌，官職顯耀，統大有之體，乃金 玉滿堂之課也。

《象》曰：「天降福德，萬事新鮮，財喜雙美，富貴兩全，孕生 貴子，婚配嬋娟，獄訟得理，謀望勝前。」如戌加巳，則富 貴權印之象，最吉更逢太常為綬，逢驛馬乘青龍，則 主獲財利，珍寶積代，富貴無官，必遇上台。委用有財 喜勝常有官者，決遇明君取擢，享福祿尤濃，則應大 有上九，自天佑之，吉無不利之象。若貴人臨辰戌為 入獄，其勢消滅，則又不美，當應九三，「小人弗克為害」 之象也。

如「二月辛巳日丑時戌將，寅命行年巳占，寅為天乙 旺氣臨行年，日支巳相氣，上下木火相生發用，為富 貴課。」

〈白〉未辛　　　　巳午未申。〈空〉

〈貴〉寅。〈六〉亥。〈空〉申　　　　辰未　　　　辰　　酉。

〈貴〉寅巳　　　　卯　　戌。

亥寅　〈貴〉寅丑子亥。〈命〉

〈年〉

訂訛

富貴：天乙發用，乘旺相臨日辰行年，傳終有氣是也。 又干支逢祿馬亦是。天乙為十二神元首，專主財喜 官爵等事，富而且貴，故名富貴。

占主家昌官顯，富貴兩全，孕生貴子，訟理謀遂。如傳 遇戌加巳，又富貴權印之象，更吉。若遇太常為綬，及 驛馬乘青龍，尤主積代富貴，無官者有官，有官者高 官。

此課如貴人入獄，又名「勢消課」 ，告貴不允，所占皆凶。乙辛辰戌日及辰戌年命之人，又不以坐獄論。又貴人坐獄為受賄，宜陰祭私禱。凡傳見晝夜兩貴，主告貴求事，必干兩處貴人成就。然或四課三傳皆晝夜貴，為遍地貴人，乃貴多不貴，告貴反無依，在任多差使，或權攝不一。占訟主干多官尢凶。日貴在夜，夜貴在日，為貴人磋跌告貴，幹事多不歸一。然日貴在夜，開眼作暗。夜貴在日，自暗而明。日貴臨夜貴，夜貴臨日貴，官訪官得見，下人謁官不見，以貴往見貴故也。貴在干前，事不宜迫，迫反為貴所怒。貴在干後，宜催不催，事慢。兩貴逢空，或事許後無成，或誤報虛喜，換旬可成。兩貴坐受剋方，不可告貴用事，占訟貴人怒，朱雀所乘神剋貴，求文書貴人忌憚。六丁日貴作日鬼臨日，占官利，占病神祇所害，臨支家神致病，宜修設安慰，宅神墓鬼尤凶，貴作六害，占訟理直而遭曲斷，此皆不論發用與否也。

《觀月經　》名「葵花向日。」

《富貴》天乙卦，發用最為良，因此名富貴，家門日日昌。

凡天乙發用富貴也

四月申加卯，壬子入本鄉，富貴兼權印，官私兩用張。

假令四月壬子日申將卯時占，一課辰壬，二酉辰，三課巳子，四課戌巳，三傳巳戌卯，天乙在巳，加子為用，此名「富貴卦。」 又巳戌卯為鑄印，公私皆喜，加官進財之象也，又為權印。

懷孕生貴子，生下置田莊，福祿從天降，萬里有馨香， 約信依時到，家業合宮商。

天乙發用順行言有印綬者，言與貴人有約信也。貴人乘巳發用，傳中見戌加巳為權印，即加官進財，孕生貴子，合宮商之姓者尤驗。若為信，亦主依期而至。

心鏡

天乙幸來乘旺相，臨在行年與日辰，發用傳中吉有氣，即是從前富貴人。中遇凶神近業顯，更喜青龍足 寶珍。

《末傳》吉將，求官必達之兆也。

袖中金

天乙發用，乘旺相神，或臨行年日辰。三傳有氣，是富 貴卦。在朝有恩命，仕宦陞擢，利有攸往。

軒蓋課

凡課值勝光為用，遇太沖神后，為軒蓋課。神后，子也， 為紫微華蓋；太沖，卯也，為天駟天車；勝光，午也，為天 馬。此三神並遇，如乘駟馬軒車，高張華蓋，故名「華蓋。」 占者加官榮顯，凡事吉慶。統升之體，乃士子發達之 課也。

象曰：「課遇高軒，車馬皆全，朱輪穩上，詔用榮宣，求財 大獲，疾病難延。干貴懽會，行者必旋。如勝光又作月 內天馬太沖，又作月內天車，正七月內是也。然車馬 既動，出者必行，聞賊必來。餘月軒蓋，又帶三交，出軍 衝野，決防戰鬥，論訟換司易衙，病者魂遊千里。或年 命有龍，出行大雨。車馬作財，財自外來。更日用旺相」， 又為太歲月將德神，上乘貴人龍常，后合吉將，當主 出入見君，拜官驛馬，高車華蓋，執節喜慶，寵祿十全 之榮，官爵當踐公卿之位，則應初六允升，大吉之象。 若三傳帶殺，乘蛇虎死氣，剋年命日辰，或空亡或卯 作喪車，則刑沖從凶而動。變軒蓋為三交，身弱人衰， 則為乘軒落馬之象。主傷躬被脫，望事無成，則應上 六「冥升消不富」之象也。

如甲子日卯時子將，三傳卯午子，為「軒蓋課。」

〈空〉

〈陰〉亥甲　　　巳午未申。

〈青〉午。〈朱〉卯。〈后〉子　　　　申亥　　　辰　　酉：

〈常〉酉子　　　卯　　戌。

午酉　　　寅丑子亥

〈貴〉

訂訛意同

《觀月經　》名「鵬得搖風。」

「勝光本是馬，太沖本是車。神后為華蓋」，《三傳》有不虛。

假令正月己酉日寅時占發用天馬，是午勝光加酉上剋下，中傳見太沖，木本為車也。

終末傳神后，華蓋下鋪書。

大抵午卯子三傳便是甲子日首課也。癸酉、丙子、戊子、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉，已上九日首一課，午卯子三傳，反吟者有六日，丙子、壬子等。午卯子三傳是華蓋卦也。

明君加寵祿，聖主賜天書。官職自特別，皇宮親不疏。 從前聖天子，目下自相如。

《相如》即有氣度之官也。

袖中金

卯乘天馬或龍常，為華蓋軒車之象，占宜加官喜慶 事，論見《三交卦》。

心鏡

紫微華蓋居神后，天駟房星是太沖，馬既勝光正月 騎，六陽行處順同申，華蓋乘軒又騎馬，更得龍常祿 位豐。

太沖卯即天駟房星，又為軒車、天馬，正月午順行六陽　，華蓋是紫微宮，在神后上，凡得此入傳，主恩詔加官。

鑄印課

凡課得戌加巳中傳，為鑄印課。戌天魁也，為印；巳太 乙也，為爐。蓋戌中有辛金，與巳中丙火作合，全憑火 煉，鑄成貴器，為符印，故名鑄印。占者符命入手，官增 權柄，統鼎之體，乃煉藥成丹之課也。

《象》曰：「頑金鑄篆，藉火功全，官職高擢，詔命重宣，產孕 大吉，干謁良緣，庶人不吉，疾病官愆。」戊己日又為生 日之印，更遇太常為綬，乃印綬雙全。傳見太沖為車 輪，則鑄印乘軒之象。占科舉，求官爵，見君王進策上 書，主官爵高遷，所求遂意，當獲印信喜慶恩命之榮。 乘貴人龍常陰合吉將，日用旺相大利，則應《鼎》上九 「玉鉉大吉」之象。若春夏巳午日時火旺，戌值空亡月 破，日辰俱無氣，則有破印損模之象。如遇神將凶，主 先成後破，徒勞心力，事終不濟，乃庶人占之，反主官 災刑害之事。則應九四：「鼎折足，覆公餗，其形渥凶」之 象也。

如丙子日未時子將，巳加子用，傳遇天魁末乘太常， 為「鑄印課。」

〈螣〉戌丙　　　　丑寅卯辰。

〈空〉巳。〈蛇〉戌。〈常〉卯　　　　卯戌　　　　子　　巳。〈空〉

〈空〉巳子。　〈貴〉亥　　午：

戌巳　　　　戌酉申未

訂訛

鑄印：三傳巳戌卯，巳為爐，戌為印，卯為印模。戌中辛 金，逢巳中丙火，作合鍛煉，鑄成符印，故名鑄印。卯為 車，又名鑄印乘軒占主符命入手，科甲官爵俱高，干謁吉。如戊己又為 生日之印，更遇太常為綬，乃印綬雙全，定主轉遷超 擢。

此課多主事成遲晚，然惟利官庶人不吉，更不利於病訟憂產四事。又夏月巳午日時，或值蛇雀火太旺，戌卯或值空亡，則為破印損模，官必不遷。兼遇神將凶主先成後破，徒勞心力。大都鑄印乘軒，須得驛馬太陽、六合，乃為真體。又有丙子日戌加干上得吉將，亦名鑄印。春夏丙丁日火太過，不在此論，然須白虎、太陰、蛇雀金火之將入傳。若金少火多，火少金多，為五行不備，必有所傷。或末傳得天后、元武，更臨水鄉，與日相破，名曰「鑄印不成。」 來意主望官爵吉事，欲成中阻耳。又鑄印課乘日墓，主退失，或舊事再新。

《觀月經　》名《鵬翼沖天》。

《河魁》本是印，火到自然成。

《三傳》見河魁加巳，名「鑄印卦。」

丙子正月占，午時無改更。傳中逢印綬，比是卦中情。

河魁到巳，便是鑄印，印綬之卦。丁卯、己卯、己巳、丙子、丁丑、癸未、丁亥、戊子、己丑、己未、乙未、己亥、庚子、丁未、壬子、丁巳，以上係巳戌卯三傳也。

在職重逢職，居官更舉榮。宣命看看到，天書驛馬程。

將有使命，加官進職，而必應者也。

庶人逢此卦，官事自然生。

「庶人難消此印綬」 ，故主官事也。

袖中金

戌加巳，傳中見卯，蓋戌為印，巳為爐，卯為軒車，三者 為傳名鑄印，乘軒得吉，將有職加官遷擢之象，庶人 主官訟。

鑄印，戌加巳丙，傳有太沖。戌為印，巳為爐冶，卯為軒 車，主官祿遷擢之象。不見太陰、天馬，即非真體，常人 反生災，且為事遲鈍。夏三月丙丁日又乘蛇雀，名曰 「鑄印模損」，是火之太過，反為凶之兆。

斲輪課

凡課卯加庚或加辛為用，曰「斲輪課。」卯為車輪，庚辛 為刀斧，木就金斲，故名斲輪。占者官祿位高遷，統《頤》 之體，乃革故鼎新之課也。

《象》曰：「木欲成器，須假金斲，孕病凶險，財喜歡躍，祿位 加增，官職超擢。戌印常綬，遇之猶樂。」如太沖加庚為 上，加辛次之，緣卯中有乙木與申中庚金作合，乃成 貴器。更遇天乙龍常陰合吉將及驛馬得合，吉神入 傳，主官爵踐公卿之位。或壬癸日見水神為舟楫，初 未有馬引從，為軒車，能任重致遠，有除授官職之喜。 則應《頤》上九，「利涉大川」吉象。或木休囚，乘白虎為棺 槨，值空亡為朽木難雕。春季甲乙日寅卯時為傷斧， 秋季庚辛日申酉時為傷，輪返凶。或辛卯日干上卯， 為財就人象，宜急取之，緩則被卯木剋其戌土，反有 害也。

乙未日未加乙，同當《頤》初九，觀我朵頤之凶象。 如辛丑日辰時亥將一下剋上，卯加申為用，曰「斲輪 課。」

〈后〉巳辛　　　　卯，辰巳午。〈貴〉

〈元〉卯。〈勾〉戌。〈后〉巳　　　　子巳　　　　寅　　未。

〈朱〉申丑　　　　丑　　申。

卯申　〈空〉子亥戌酉：

訂訛

「斲輪」，卯加庚辛申酉發用，卯為車輪，金為斧斤，木就 金斲，故名「斲輪。」

占主祿位高遷，革故鼎新之象。更喜戌為印，太常為 綬入傳，卯加庚，與申為上，辛酉次之。緣卯中乙木與 申中庚金作合成器。或壬癸日見水神為舟楫，初末 有馬引從為軒車，能任重致遠，除官必矣。《斲輪》來意， 主謀望官事，先歷艱難，後卻有成。蓋木畏金，故主艱 難，然後成也。將得龍常陰合，方成其體，求財大獲。寅 亦是木，如何不作斲輪。蓋寅乃天樑成器，不須斲也。

此課多主事成遲晚，占孕與病訟忌之。或木休囚，乘曰虎，為棺槨，值空亡為朽木難雕，須另改業。春季甲乙日寅卯時，木太重，為傷斧。秋季庚辛日申酉時，金太重，為傷輪，反凶。或辛卯日干上卯，為財就人，宜速取之，緩則被木剋其戌土，反有害也。與乙未日未加乙同。若傳見本日墓神，名曰「舊輪再斲」 ，來意主退官失職，再謀復興之意。大都斲輪課，木日艱難，火日災疾，金日獲福，水日心不定，變易艱難中遂意，土日流轉。

《觀月經　》：名「飛龍入淵　」 ，忌占病。

斲輪團圓象，本自太沖生，太沖原是木，車輪因甚成。

太沖為舟車之類

成形須仗器，斤斧自然明。

庚申辛酉為「斤斧」 ，若申加太沖，是《斲輪》卦也。

申酉庚辛位，太沖上頭行。破傷斤斧得，發用斲輪名。 辛丑正月占，辰時無改更。太沖傳送上，發用得其情

如辛丑日卯申丑是。假令辛丑日亥將辰時占，太沖加申金斲卯木賊上發用，為斲輪卦，卯戌巳三傳也。辛酉返吟一課卯酉子是也。尉山人取法，末傳取破乙丑、癸酉、丁丑、癸未、己丑、癸巳、辛巳、癸丑、癸亥，以上九日，第三課俱卯戌巳，三傳丁卯、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯。乙卯、己酉、辛酉，以上九日俱返吟卦俱卯酉子三傳斲輪卦也。

求官必獲祿，逢事得均平，立意先敲磕，後乃立身榮。

《敲磕》即先雕琢而後成器也。

莫嫌職位小，官朝好弟兄。

官本朝遷職，亦先費力而後成也，庶人亦得官也。傳得太陰龍合尤妙。

袖中金

卯加申酉為用，名「斲輪卦。」庚申辛酉金，俱為斧斤，若 太沖加其上者，是卯為車輪，加申酉上為斲削之象。 若天將龍常陰合，方成其體。占人有除授營運之事。 木日艱難，火日災疾，金日成器，水日心不定，變易艱 難中遂意。土日流傳，若秋三月庚辛日得之，將乘陰 虎，名曰斲輪傷斧，其金太過也。凡卯木坐空，謂之朽 「木難雕」，宜棄業別作生理營運。

引從課

凡課日辰干支前后上神發用，為初末傳，曰「引從課。」 如庚辰日，干上丑晝貴人，初傳寅加酉居日前，末傳 子加未居日後，日干得前引後從，為拱天干，又為拱 貴。主官職陞擢，諸事最吉。壬子日，干上辰，初傳巳，末 傳卯，為兩貴引從，主上人提攜，或眾貴引薦，成合事 大利。甲午日初傳子居支前，末傳戌居支後，前後遇 引從為拱地支，主遷修家宅大利。丁酉日酉為夜貴， 加丁干，亥為晝貴加酉支，年命在申為貴臨支干拱 年命，宜告貴用事，必得兩貴成就。丁巳、己巳、癸亥日 伏吟，為干支拱日祿，宜占食祿事。庚午、己酉日伏吟 拱夜貴，甲子日伏吟拱晝貴，為干支拱貴，宜告貴處 事，此貴人出行，前者引，後者從，故名「從引。」統《渙》之體， 乃車馬蜂擁之課也。

《象》曰：「拱夾支干，仕人佳兆，官職陞遷，名利榮耀，孕生 英兒，婚招金玉，出行取財，干貴歡笑。」如日辰上乘墓 鬼遇引從，六處有沖剋，凶散最吉。或干支并初中及 中末拱地貴，告貴謀事亦吉，則應渙六四元吉之象 也。

假如壬子日巳時戌將，初傳巳加子，末傳卯加戌，拱 定干神，為二貴，引從《天干格課》。

〈后〉辰壬　　　　丑寅卯辰。

〈貴〉巳。〈青〉戌。〈陰〉卯　　　　酉辰　　　　子　　巳。〈貴〉

〈貴〉巳子。　〈空〉亥　　午：

戌巳　　　　戌酉申未

訂訛

「引從」：前引後從。或初、末傳拱干，主得人提攜成合事 大利。或兩貴拱干，主官職陞擢。或初末傳拱支，或兩 貴拱支，主家宅吉慶。或貴臨干支拱年命，主得兩貴 成就。或干支拱日祿，宜占食祿事。或干支拱貴，宜占 告貴事。又有干支併初中及中末拱地貴亦是。此皆 前引後從，故名「引從。」

占「主求官、求財、出行、婚孕皆宜。」

亨通課

凡課用神生日，及三傳遞生日干，或干支俱互生旺， 為亨通課。如丙申日，三傳申亥寅，初生中，中生末，末 生日干也。癸丑日，三傳酉丑巳，末生中，中生初，初生 日干也。為遞生，主上人推薦，或官員請舉，及文狀事， 始終成就。辛卯日，干上亥，支上辰為互生。丙寅，干上 寅生丙，支上亥生寅，為俱生。主彼此和順，兩相有益。 遇生氣兩家合本求利。甲申日干上酉，乃支之旺神， 支上卯乃干之旺神，為互旺，主客兩相投奔，互有興 旺。壬寅日干上子，支上卯，為俱旺，自在坐用，謀為省 力，或事已失欲復舊，或本職遷轉極妙，或坐待通太 無心中得人照扶興發，此三傳遞生，日辰生旺，主人 亨利，時運開通，故名亨通。統漸之體，乃福祿來臨之 課也。

《象》曰：三傳相生，干支有情，官逢薦擢，士獲科名，婚姻 合和，財利生成，經營諸事，貴人歡迎。如三傳遞生，俱 要與日干有情，此則隔三隔四，有人於上位推薦。或 末助初傳生日，主傍人暗助吹噓。或末助初傳作日 財，主暗地人以財相助。或支加干生日，為自在格，主 人來資助於我。或三傳生日，俱為大吉，當應《漸》。六二， 「鴻漸于磐」，飲食衎衎吉象。若遞生直空亡，破刑剋害， 無甚解救為凶，凡事亦難就。或初生中，中生末，末剋 日干，為恩多怨深，作事美中致怨。或干支俱旺，及旺 祿臨身，傳財逢空，不可捨此別謀動作，倘有意外之 圖，遠動謀為，則羊刃變為羅網纏身，反為災禍。六處 有沖，為破羅破網，無沖剋為凶。當應《漸》九三「利禦寇」 之凶象也。

如丙戌日申時亥將，申加丙為用，初傳申生中亥，亥生末傳寅，寅生日干丙火，為「亨通課。」

〈六〉申丙　〈貴〉亥子丑寅。

〈合〉申。〈貴〉亥。〈元〉寅　　　　亥申　　　　戌　　卯。

〈陰〉丑戌　　　　酉　　辰。

辰丑　　　　申未午巳〈空〉

訂訛

亨通：干支生旺，或初生中、中生末、末生干，及末生中、 中生初、初生干，為遞生格。或干上生干，支上生支，為 俱生格。或干上生支，支上生干，為互生格。或干上乃 干旺神，支上乃支旺神，為俱旺格。或干上乃支旺神， 支上乃干旺神，為互旺格。此皆亨利通泰之象，故名 「亨通。」

占主大吉，遞生得人，重重舉薦，始終成就。或末助初 傳生日，主傍人暗助吹噓。或末助初傳作日財，主暗 地人財相助俱生，人宅各安互生，彼此相助，和合俱 旺。謀用省力，互旺。彼此兩相投奔，互有興旺。

繁昌課

凡夫妻年立德方發用，為「繁昌課。」蓋夫妻行年乘本 命旺相氣，又值干支德合，或年立時令旺相之鄉，此 陰陽俱勝，運氣交接，夫妻合好，情慾必動，妊娠繁華 昌盛，故名「繁昌課。」占者人丁旺相，胎孕招貴，統咸之 體，乃男女合感之課也。

象曰：「陰陽和合，萬物生成，命招貴孕，娠必男形。謀為 大利，家道自興，如逢互剋，分散零丁。夫命是水，行年 甲寅上見子水，水木相生。妻命是金，行年己亥上見 酉金，金水相宜。甲與己合，寅與亥合，各乘本命旺氣， 為德孕格。」或發用此二命，主懷孕，年內必生貴子，或 己有孕妻。年上酉法，主十一月乙日午時當產。甲己 合，主生子黃色壯大，端厚，好讀書，得官也。當應咸亨 利貞，娶女吉象。《產期法》，取妻年位上神前三臨官位 為生月，沖位干為生日，乃分十干次第推。辰戌月用 戌，丑未月用巳，後三絕位為生時。如妻行年上見申， 主十月甲日巳時分產。餘倣此。生子善惡情性如夫 妻行年丙辛作合，主生子黑色肥滿，多力凶惡，為人 好武得官；丁壬主青色，目深秀，多道藝文學得官；乙 庚主白色清俊，好音律，善兵法得官；戊癸主赤色，上 尖下大，愛畋遊，善伎術得官；行年值敗絕刑害，為德 孕不育，當應《咸》上六，「咸」其輔頰舌之象。

如壬申日未時巳將，夫行年甲寅，妻行年己亥，上下 相生作合，乘本命旺氣，為「《繁昌課》《德孕課》。」

〈常〉酉壬　　　　午未申酉。〈妻年〉

〈后〉午。〈螣〉辰：〈六〉寅、　　　　未、酉：　〈貴〉巳　　戌。

〈后〉午申　　　　辰　　亥。〈空〉

辰午　　　　卯寅丑子〈夫年〉

觀月經

夫妻行年上德孕卦如何？夫年四十九歲，在甲寅落。 妻年三十四，己亥五行科。

男行年一歲起丙寅，逆總順零四十九，在甲寅。女行年一歲起壬申，順總逆零三十四，在己亥也。

己得亥上甲，產子更無過。

甲與己合寅與亥合

此年的有子，依理定無差。此為懷孕卦，行年若調和。

「男女行年，若相調和」 也。

不論《三傳》事，學人奈如何。他例還依此，歡唱是高歌。

心鏡

《德孕行年課》十干，還如甲己類同攢。夫年立甲妻居 己，孕即靈胎貴復安，乙將會庚丙辛合，

干合即甲己之類。如夫年立庚，妻年立乙，皆主福德之孕也。

受氣妻年上是端。午上有神須覓取，日月時皆遞互 看。

曾門

夫妻之年，甲己相合，更立德鄉，子孫繁昌。

旺孕課

凡夫妻行年俱隨旺相氣三合位上，為旺孕格。蓋三 合異方同類相望，又逢興旺之時，當主胎孕，故名「旺 孕格。」《受孕法》：如妻行年見己，主正月壬日申時受孕。 其法取妻年上神後三位受氣為孕月，沖位干為孕 日，亦分十干次第。辰戌月用戊，丑未月用己，前三位 臨官為孕時。妻行年上見午，主二月癸日酉時當受 孕。餘倣此。

觀月經

夫妻年命上，旺相兩般推，妻金三十四，夫水三十七， 女命亥上覓，夫年寅上推七月未時占，妊孕無改移， 從魁臨在亥，金旺更無疑。

「妻命是金」 ，年上見酉，金旺也。七月《金旺占》。

神后立於寅，夫運五行知。

「夫命是水，行年上見子」 ，是水旺也。

二旺當懷孕，合卦宜所歸。

夫妻行年俱旺，當懷孕生子也。

陰陽生是子，胎命合如斯，他年依此起

其他夫妻行，年亦依此起。

旺孕卦推移，不干三傳事，此課少人知。

不與《四課三傳》事同。

心鏡

夫妻行年旺相神，異方三類合同群，春占有孕在何 處，妻午夫年立在寅。

如春占，木旺火相，夫年三十七，行年在寅；妻年二十七，行年在午，故云：「夫妻行年旺相神。」 寅在東方，午在南方，寅午三合，故曰「異方三合」 也。

受氣於秋何以決，妻在子兮夫立申。

或秋占金旺水相申子，亦是三合也。

此類悉皆為合類，欲求他年在區分。

曾門

「年立旺相，子孫有象。」謂夫婦行年立旺相之鄉，三五 相望，同類異位，時立旺相氣，其歲中必有受孕生貴 子也。

《定章》曰：「夫妻之年，同類異位」 者，寅午戌，亥卯未，巳酉丑，申子辰。如寅午戌俱火相與同類，寅本東方，午本南方，戌本西方，此同類而各一方，為異方同類也。三辰相去五位，謂之三五相望為合也。如春占，夫年立午，妻年立寅，春木旺火相，是夫妻之年，俱立旺相之鄉，受氣歲中，必產貴子。如子臨年，當八月丁丑日卯時受孕，大吉。

如寅加年，四月庚日亥時產。

《法》曰：「取妻年上神後三位為受孕之月，再後三三為受孕日時也。取妻年上神前三位為生月，再前三三是當產日時也。」

榮華課

凡祿馬貴人臨干支年命併旺相氣發用入傳，更乘 吉將，為榮華課。如丙寅日干上申，支上巳，為干支祿 馬，申發用中傳貴人，主君子加官進祿，常人謀為財 利，進身修宅，俱吉。壬申日干上寅之類亦然。此祿馬 又遇貴人，主人榮達，又遇光華，故名「榮華。」統師之體， 乃士眾擁從之課也。

象曰：「干支吉神，人宅俱利，經營俱亨，動止均美，孕育 麟兒，婚成連理，用兵征討，得地千里。」如癸丑日巳加 癸日貴為財。丙寅日申加丙，日馬為財之類，大利求 財。甲申日干上丑之類，為干支見晝夜貴人，主事得 兩貴，周全成合。乙酉日子加申之類，為晝貴坐夜貴。 丁卯日夜酉加亥之類，為夜貴坐晝貴，宜告貴求事， 必干兩處貴人成就，惟占謁不見，緣貴往見貴，多不 在宅，或官長訪官得見。甲戊庚日，干上丑，例，為貴人 臨身，宜干貴成事。乙辛二日，干見貴人臨身辰戌上， 非坐獄亦宜干謁。餘日坐獄為受賄，宜陰謀私禱，或 一日全無逆貴。凡進取、告貴、催督諸事，皆順無阻。貴 為月將尢美，當應師九二「承天寵」吉象，如一日全無 順貴，及貴人坐獄，告貴不允，宜退不宜進，進則返坐。 甲子日，晝貴丑坐酉，夜貴未坐卯，為貴人蹉跎告貴， 干事多不歸一。丁酉日干上酉，支上亥，四課皆是晝 夜貴人，為遍地貴人，乃貴多不貴，告貴無成，事反無 依，在任多差使，或權攝不一，占訟尢凶。日貴在夜，開 眼作暗。夜貴在日，自暗而明。貴在干前，事不宜迫，迫 反為貴所怒。貴在日後，宜催不宜慢。丙丁日亥加未、 酉加巳之例，兩貴坐受剋方為尖擔，兩頭脫，不可告 貴用事。或白虎乘丑臨丑，占訟貴人嗔怒。朱雀乘神 剋貴，求文書貴人忌憚。此例不論在傳與干支見也。 丁丑日酉加未、亥加酉為例，兩貴逢空，凡事許後被 人攙越，或人誤報，虛喜喜反有所費事，換旬可成。六 丁日亥加未，例貴作日鬼臨干，占官利占病神祇為 害，臨支家神致病，宜修設安慰，宅神則吉，墓鬼尤凶， 貴作六害，占訟理直而作曲，斷小就大巧就拙，惟宜 識時，屑就不妨也，餘皆不利，當應師六五，弟子輿尸， 貞凶之象也。

如丙申日卯時子將，干上寅為驛馬，支上巳為日祿， 初傳巳為相氣，加申為用，末傳亥為貴人，寅命上亥 為貴人，行年巳為祿，上見寅為馬，俱乘吉將，為「榮華 課。」

〈六〉寅：丙。　〈空〉巳午未申。

〈空〉巳。〈六〉寅。〈貴〉亥　　　　亥寅　　　　辰　　酉。

〈空〉巳申　　　　卯　　戌。

寅巳　〈年〉寅丑子亥。〈貴命〉

此課如庚辰日亥加寅，寅命，占科舉必高中。蓋晝以 夜貴，夜以晝貴，為簾幕官，寅命上見亥為月將官貴， 行年辰上見丑為簾幕官。魁星併照，朱雀翱翔，乘巳 臨身故也。

〈貴〉

〈朱〉巳庚。　〈朱〉巳午未申。

〈朱〉巳。〈青〉寅。〈常〉亥。　〈青〉寅巳　　　　辰　　酉。

〈空〉丑辰　　　　卯　　戌。〈元〉

戌丑　〈青〉寅丑子亥。

〈空〉。