欽定古今圖書集成/方輿彙編/坤輿典/第120卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一百二十卷

欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第一百二十卷目錄

　建都部雜錄

坤輿典第一百二十卷

建都部雜錄

《詩經商頌殷武》篇：「天命多辟，設都于禹之績。」

《禮記·月令》：「仲秋之月，可以築城郭，建都邑。」

《公羊傳》：「京師者天子之居也。師者眾也，京者大也。天 子之居必以眾大之辭言之。」

《漢書張敞傳》：「京兆典京師，長安中浩穰於三輔。」尢為 劇。〈注〉師古曰：「浩，大也。穰，盛也。言人眾之多也。」

《法言淵騫》篇：「周之慎、赧，以成周而西傾，秦之惠文昭 襄，以西山而東并，孰愈？」曰：「周也羊，秦也狼。」「然則狼愈 歟？」曰：「羊狼一也。」

《釋名》「都者，國君所居，人所都會也。邑猶俋，聚會之稱 也。」

《鹽鐵論》：「燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫軹，韓之滎陽，齊 之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，三川之二周，富冠海內， 皆為天下之名都。」

《風俗通》。按《爾雅》，丘之絕高大者為京。謂非人力所能 成，乃天地性自然也。《春秋左氏傳》：「莫之與京。」《國語》趙 文子與叔向遊于九京。今京兆京師，其義取于此。 《獨斷》天子所都曰京師。京，水也。地下之眾者莫過于 水，地上之眾者莫過於人。京，大師眾也，故曰京師也。 京師，天子之畿內。千里，象日月，日月躔次千里。 譙周《法訓》：「王者居中國，何也？順天之和而同四方之 統也。」

《五經要義》：「王者受命創始，建國立都，必居中土，所以 總天地之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者也。」 《博物志》：「周在中樞三河之分，風雨所起，四險之國。」 《帝王世紀》：「天子畿方千里曰甸服，甸服之內曰京師， 天子所宮曰都。」

《南齊書州郡志》：「揚州，京輦神皋。晉元帝渡江左，遂成 帝畿，望實隆重。」

《述異記》：「帝舜都郭門，古宮存焉。宮前有堯臺舜館，銘 記古文，莫有識者。」

《容齋續筆》：「自漢以來，賊臣竊國命，將欲移鼎，必先遷 都以自便。董卓以山東兵起，謀徙都長安，驅民數百 萬口，更相蹈藉，悉燒宮廟官府居家，二百里內無復 雞犬。高歡自洛陽遷魏於鄴，四十萬戶狼狽就道。朱 全忠自長安遷唐於洛，驅徙士民，毀宮室百司及民 間廬舍，長安自是丘墟，卓不旋踵而死。曹操迎天子」 都許，卒覆劉氏，魏唐之祚，竟為高、朱所傾。凶盜設心 積慮，由來一揆也。

《通鑑綱目》：「都猶總也。天子居以天下總會之所，故曰 都。」

凡建都曰「都。」自他所來徙曰《徙都》。屢徙而後定曰《定 都》。

《地理通釋》《白虎通》：「夏曰夏邑，殷曰商邑，周曰京師。」〈注〉 《詩公劉》京師之野。朱文公曰：「京師，高丘而眾居之也。」 董氏曰：「所謂京師者起於此。其後世因以所都為京 師，曰『嬪于京』」、依其在京，則岐周之京也。「王配于京」，則 鎬京也。《春秋》所書京師，則洛邑也。皆仍其本號而稱 之，猶晉之云新絳、故絳也。洛邑亦謂之洛師，正京師 之意也。林氏曰：「岐在邰西北無百里，豳又在岐西北」 四百餘里。豐，在岐山東南二百餘里。鎬，在豐東二十 五里。《方氏》曰：「豐、鎬，宗廟所在，故謂之宗周洛邑，以王 道成于此，故謂之成周。」

《詩地理攷》：宗周，鎬京也。《書·多方》：「王來自奄，至于宗周。」 《周官》：「歸于宗周。」孔氏曰：「『《正月》云：『赫赫宗周』，謂鎬京也。 後平王居洛邑』。亦謂洛邑為宗周。」《祭統》云：「即宮于宗 周。」謂洛邑也。呂氏曰：王者定都，天下之所宗也。東遷 之後，定都于洛。則洛亦謂之宗周。衛孔悝之《鼎銘》曰： 「即宮于宗周。」是時鎬已封秦，宗周蓋指洛也。然則宗 周初無定名，隨王者所都而名耳。

李氏曰：「《周京》者，周室所居之京師也。京周者，京師所 治之周室也。」

《王制注》：「縣內，夏時天子所居州界名也。」殷曰畿。《詩》：「邦 畿千里，周亦曰畿。」孔氏曰：「殷、周稱畿，唐、虞稱服。」《周禮· 大司馬》：「九畿，方千里曰國畿。」《職方氏》：「九服，方千里曰 王畿。」《易氏》曰：「禹之五服，王畿在內。」《職方氏》：「王畿不在 九服之內。」《漢志》：殷、周因井田而制軍賦。地方一里為 井，井十為通，通十為成，成方十里；十成為終，十終為 同，同方百里。同十為封，封十為畿，畿方千里。

朱氏曰：商邑，王都也，極中之表也。《周禮疏》：堯治平陽舜治安邑，唯湯居亳，得地中。《史記》：昔唐人都河東，殷 人都河內，周人都河南。三河在天下之中若鼎足，王 者所更居也。《韓詩》「京師翼翼，四方」是則。

《郡縣志》：河南府，《禹貢》豫州之域。在天地之中，故三代 皆為都邑。陽翟夏城，禹都也；偃師西亳，湯都也。周成 王定鼎於郟鄏，使召公先相宅，乃卜澗水東，瀍水西， 是為東都，今苑內故王城是也。又卜瀍水東，召公往 營之，是為成周，今河南府故洛城是也。

《通鑑紀事》，論者見魏氏遷洛以後，再傳而微過咎。孝 文謀未僉同，以威脅眾，失《盤庚》播告之義。抑知利用 遷國，帝王由興。成周定鼎，漢都關中，卜年卜世，其吉 不疑。魏文徙自雲中，建土方夏，較之古公遷岐，衛文 恃齊東徙，弘略遠甚，奈何與周平、晉元同類而道也？ 敬宗奔河內以遜元顥，孝武奔長安以避高歡，是則 子孫之不振。宅中者豈有過焉。

《草木子》：「元世祖定大興府為大都，開平府為上都。每 年四月迤北草青，則駕幸上都避暑，頒賜於其宗戚， 馬亦就水草。八月草將枯，則駕回大都。雖每歲往來 於兩都間，他無巡狩之事，山岳河海惟遣使致祭，別 無封禪繁縟之禮也。」

《續志林》：太史公曰：「學者皆稱周伐紂，居洛邑，其實不 然。武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復都 酆鄗。至犬戎敗幽王，周乃東遷於洛。」蘇氏曰：「周之失 計，未有如東遷之繆也。自平王至於亡，非有大無道 者也，然終以不振，則東遷之過也。君子曰：『周之東遷 非過也。謂周自東遷而益衰，可也；謂因東遷而致衰』」， 不可也。周居酆鄗，酆鄗在西，故謂洛為東都。自武王 遷九鼎于洛，固已有意于經營，周公相成王，成武王 之志，于是乎卜洛以建邑，而郊丘、社壝、宗廟、巿里無 乎不備，是固以洛邑為可都矣。謂洛邑形勢不如西 周之據崤函，界隴蜀邪？則東有成皋，西有崤黽，背河 向伊洛，其形勢可守也；謂洛邑土地不如西周為天 下沃土邪？則左伊右瀍，其沃衍可富也。而況天下之 中寔維洛邑，陰陽之所和，南北日晷，于是而取；正道 里之所均，四方諸侯，於是而取，則是洛邑曷嘗不可 以為都也。以《書》考之，周公告成王，使居新邑以為治， 王因遂東，故曰「戊辰王在新邑。烝祭歲」，是成王嘗至 洛邑，事烝祭矣。以《詩》考之，宣王徵車馬，備器械，會諸 侯于東都，因田獵而選車徒，是宣王又嘗至洛邑會 諸侯矣。然則平王之遷洛，得非先王之遺意，而豈可 謂其失計乎！藉使周因東遷而致衰，則日蹙國百里， 已非一日，豈至平王以後而然耶？蓋周自厲王之亂， 王室板蕩，不有宣王以中興之，吾見其不待東遷，已 無周矣。宣王之後，幽王失德，王室又大壞。使平王不 遷，周其將不衰乎？使文、武而東遷，周其有不興乎？是 周之所以衰，因無令主以振興之，初不以遷故也。且 堯都平陽，而舜遷蒲坂，禹又遷安邑。商自契至湯八 遷，盤庚五遷，是唐、虞、夏、商之都罔有定止，蓋屢遷矣， 奈之何獨以周之東遷為失計耶？《遷都之》義曰：「洛邑 之地，四達而平，使有德易以興，無德易以衰，則都洛 本可以致興，而所由致衰者，固在於不德也。」周以後， 漢世祖都洛矣，而延祚二百；魏孝文又都洛矣，而太 和稱治。有德而都洛，無有不興之理，此古今之所同 然者。然則周有天下，傳主三十七，而平王以後凡二 十四主，歷年八百六十有七，而東遷之後猶五百二 十八年。平王之東遷，其果失計乎哉？

《楊文敏集》：「天下山川形勝，雄偉壯麗可為京都者，莫 逾金陵。至若地勢寬厚，關塞險固，總握中原之夷曠 者，又莫過燕薊。雖云長安有崤函之固，洛邑為天地 之中，要之帝王都會，為億萬年太平悠久之基，莫金 陵燕薊若也。」

《震澤長語》：「自古中原無事，則居河之南；中原多事，則 居江之南，自然之勢也。成周以來，河南之都惟長安、 洛陽，江南之都惟建康，其次則有襄、鄧焉。」唐朱朴之 議曰：「襄鄧之西，夷漫數百里，其東則漢輿、鳳林為之 關；南則菊潭，環屈而流屬于漢；西有上洛重山之險， 北有白崖聯絡，誠形勢之地，沃衍之墟。若廣浚河渠， 漕輓，天下可使大集，此建都之極選也。雖然，皆未有 及燕冀之形勢者。大行盤盤，自西而北，居庸、古北、松 亭等關，北瞰沙漠，南引江淮，土厚水深，博大爽塏，其 人沉鷙材勇，杜牧所謂王不得不王，霸不得不霸之 地，豈非天遺其勝，以貽我朝萬世帝王之業乎！」 今言洪武十七年《大明清類天文分野書》成，凡二十 四卷，詔賜秦、晉、燕、周、楚、齊六府。是書刻在南雍，余嘗 託友人印刷，友人言：「此非我朝書，殆前代人所纂，或 出山野小說家。洪武中止有今南京為京師，何以此 書乃有北京？又言南京應天府」，若前代書何以又有 十三布政司？布政司古未有也。余曰：是洪武中書無 疑。此時未有貴州布政司，而有北平。又洪武元年詔 以應天為南京，大梁為北京矣。

《吾學編》：「京師負重山，面平陸，地饒魚鹽穀馬果蓏之利，又轉東南之粟，財貨駢集。天險地利，足制諸邊，汴 洛、關中、江左皆不及也。」

《丹鉛總錄》：『都何以訓美？都者，鄙之對也。《左傳》曰：『都鄙 有章』。《淮南子》云：『始乎都者，常卒乎鄙』。蓋天子所居輦 轂之下，聲名文物之所聚，故其士女雍容閒雅之態 生。今諺云京樣』，即古之所謂都，《相如傳》『車從甚都』是 也。邊氓所居，蕞爾之邑，狐狸豺狼之所嗥，故其閭閻 吝嗇村陋之狀出。今諺云『野樣』，即古之所謂鄙。 《春秋三傳》及《戰國策》稱東周、西周，王城成周。高誘注 《戰國策》曰：「西周，王城也。今河南。東周，成周也。」故洛陽、 今之河南合為一城。故後之讀者，難於分析。大儒如 胡文定公，博學如鮑彪注《戰國策》，亦謬以千里。元胡 草廬作東西二周，辨正鮑氏之誤，而胡文定注《春秋》 之誤，則未之糾正也。《春秋昭公二十六年》，「天王入于 成周。」胡《傳》曰：不曰入于京師者，京師眾大之稱，不可 繫之入也。其曰成周云者，《黍離》「而次不列，而降為《國 風》之意。」嗚呼，斯言也，何其謬哉？地理不考而妄立議 論，何異眯目而道黑白乎？今特辨析考證之，以洗千 古之惑。按《尚書洛誥》云：「我乃卜澗水東，瀍水西，惟洛 食。我又卜瀍水東，亦惟洛食。」孔安國注云：「澗水東，瀍 水西，王城也，朝會之地。瀍水東，下都也，處殷頑民之 地。王城在澗、瀍之間，下都在瀍水之外，所謂下都，即 成周也。」以此覘之，王城、成周，自是兩處明矣。先昭公 二十二年秋，「劉子、單子以王猛入於王城。」《公羊傳》曰： 「王城者何？西周也。」此年天王入於成周。《公羊傳》曰：「成 周者何？東周也。」杜預曰：「入於成周，猶未得王都也。」其 言豈不明哲乎！東萊呂氏，其學深於史，而精於古今 地理之沿革者也。其作《大事記》曰：「漢河南縣即郟鄏， 周武王遷九鼎，周公營以為都，是為王城。漢洛陽縣， 周公營下都以居頑民，是為成周。平王東遷，定都王 城。子朝之亂，餘黨多在王城，敬王畏之，徙都成周。」汪 克寬曰：「成周在王城之東，故公羊以為東周，萇弘謂 敬王為東王；王城在成周之西，故公羊以為西周，萇 弘謂子朝為西王。之數。」說者考訂詳練，足訂胡《傳》之 謬。孔子作《春秋》，亦據是直書，豈有改地名為褒貶者 乎？雪山王氏《詩總聞》曰：「王城下都，皆周公所營也。一 則藉平王之遷，一則藉敬王之」入，其慮患若預知者。 《詩》云：「大東小東，杼軸其空。」平王自鎬京而遷，王城千 里而遙，所謂大東也；敬王自王城而入成周，百里而 遙，所謂小東也。東而又東，西方之人遠矣。故《詩》曰：「誰 能西歸，懷之好音。」又曰：「彼美人兮，西方之人兮。」皆是 一意。虞文靖公云：「今人但見宋儒六經，而不知宋儒 以前六經。」有味其言哉！慎故拾先哲遺言，為《東西二 周後辨》，以補吳草廬所未備，亦有夾谷之奇，若程雪 樓之賞契者乎？

《戰國策注辨證》東西二周詳矣。近閱劉忠定永城語 及今邵文莊《簡端錄》二條，可以補入，今載於此：劉之 說曰：「東西二周通封畿。宗周，鎬京也，地方八百里，八 八六十四為方百里者，六十四也。洛邑，成周也，方六 百里，六六三十六為方百里者，三十六也。二都得方 百里者百，為方千里也。故《詩》曰：『邦畿千里』。東西長而」 南北短，短長相覆為千里，此周武王時也。至幽王時， 宗周滅，所謂方八百里失之矣。及平王東遷洛邑，則 方六百里爾。《邵之說》曰：「昭公二十六年，天王入於成 周，成周，下都也。王既入成周矣，曷不遂入王城也？子 朝之餘黨在焉故也。」故萇弘之建議城成周也，謂之 遷都。蓋其任怨也大矣，非忠之至者，孰能如此？或者 不知王城成周為二，以入成周為入於京師，使遷都 之說，卒無所歸，而弘之忠，不白於後世。《洛誥》曰：「我卜 澗水東，瀍水西，是謂王城。」又曰：「我又卜瀍水東，是謂 成周。」嗚呼！地之不考，乃害於義如此哉！

《戰國策》。蘇秦稱天府之國。府，府庫也。謂富饒也。又《淮 南子注》：神農明堂曰天府。天府字本此，謂可以建都 之地也。

弇州山人槁「高帝二十六年，皇太子巡關中，以地圖 上，且建都矣，以太子薨而止。南京乘長江之險，龍蟠 虎踞，然亦太迫於江，風濤擊撞，宮巿不寧，是以有偏 王而非宅中。北京雖東北與寇近，而南與餉遠，然左 滄海，右太行，風氣敦厚，長安之下，此其最也。」

「帝都，自唐虞三代外，長安秦及西漢新室近三百年， 隋唐共三百餘年，更始漢末共十餘年，偏王秦百餘 年，劉曜二十年，苻秦四十年，姚秦三十年，西魏宇文 周近四十年，至今未有復也。」然聞其形勢沃埜，天下 莫及。洛陽周五百年，東漢二百年，西晉四十年，偏王 魏、燕各二十年，元魏五十餘年，大梁帝都宋百五十 年，偏王五代四十餘年，金十餘年，燕京帝都元百年， 我明百七十年，遼、金垂二百年，金陵帝都五十餘年， 偏王孫、吳近六十年，晉及六朝二百五十年，此皆號 令宇內地也。

《蠙衣生集》：洪武初，營汴為北京，則亦周公意也。末年 東宮營秦，則亦婁敬、張良，藝祖意也，而卒不果，豈天將以待燕耶？成祖之營燕也，當時臺諫交口不便，主 事蕭儀言之尤峻，豈未識上意所屬耶？成祖曰：「北平 之遷，吾與大臣密計，數月而後行。」彼書生之見，豈足 以達英雄之略哉？

《方輿勝略》：張良謂關中用武之地，阻三面而守，一面 東制諸侯。今世都燕，亦用武之地，亦阻三面，以一面 制天下。前之進無窮，後之退有限，大非關中之比。 《事物原始》《帝王世紀》曰：「夏曰邑，商、周曰京師。」注云：「京， 大也；師，眾也。大眾所居，故名天子所居曰京師。」按：漢、 唐、宋並建兩京，然漢、唐皆以長安為西京，洛陽為東 京，宋以汴梁為東京，洛陽為西京。我明以南北兩京 為稱，蓋跨江河之南北，各為一大都會也。

《五雜組》京師奄豎多於縉紳，婦女多於男子，倡伎多 於良家，乞丐多於商賈。諺曰：「天無時不風，地無處不 塵，物無所不有，人無所不為。」殆古之所謂陸海者。或 謂不如是不足為京都，斯言亦近之。

燕山建都，自古未嘗有此議也，豈以其逼近邊塞耶？ 自今觀之，居庸障其背，河濟襟其前，《山海》扼其左，紫 荊控其右，雄山高峙，長河如帶，誠天造地設以待我 國家者。且京師建極，如人之元首，然後須枕藉，而前 須綿遠。自燕而南，直抵徐、淮，沃野千里，齊、晉為肩，吳、 楚為腹，閩、廣為足，浙海東環滇、蜀，西抱真視，建康偏 安之地，固已天淵矣。

《圖書編》。建邦設都，皆馮險阻。山川者，天之險阻也；城 池者，人之險阻也。城池必依山川以為固，「大河自天 地之西，極天地之東；大江自中國之西，而極中國之 東。天地所以設險之大者，莫如大河，其次莫如大江。 故中原依大河以為固，吳越依大江以為固。中原無 事則居河南，中原多事則居江南。自開闢以來，皆河」 南建都。雖黃帝、堯、舜、禹之都，於今皆為河北。昔皆為 河南，大河故道自碣石入海。碣石，今平州也。所以幽 薊之邦，冀都之地，皆河南地。周定王五年以後，河道 堙塞，漸移南流。至漢元光三年，徙從頓州入渤海，今 濱、滄間是也。成周以來，河南之都惟長安與洛陽，或 逾河而居鄴者，非長久計也。漢、晉以來，江南之都惟 有建業，或據上流而居江陵、武昌者，亦非長久計也。 是故定都之君與議都之臣，惟以此三都為最。此三 都者，皆以江河之險阻為可恃者也。舍此，則唐末博 士朱朴《遷都疏》云：去已衰之衰，就未王之王，有取於 襄、鄧之間，是或一道。若止信在德不在險一語，如宋 都汴梁，一無足恃，《易》曰：「王公設險以守其國」，獨不可 信乎？

「唐虞之都以河溢為患，周洛邑以備守為難，大梁平 夷無險，臨安僻處一隅，金陵形勝雖優，而垣氣多泄， 兩淮龍氣大盡，而地勢卑下，東魯中幹最尊，而已鍾 孔聖，且今河水穿龍，皆非建都之宜。他如武昌、成都 等處，則又不足論矣。故惟我京師為上，而關中次之， 東漢所都之洛」又次之。雖然，在德不在險，聖帝明王 皆以道化天下，未必恃其地之美也。《史記》：魏武侯浮 西河而下，中流顧謂吳起曰：「『美哉山河之固，魏國之 寶也』。起對曰：『在德不在險。昔有苗氏左洞庭，右彭蠡， 禹滅之。桀之居，左河濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在 其北，湯放之。紂之國，左孟門，右太行，恆山在其北，大 河經其南，武王殺之。若不修德，舟中之人皆敵國也』。」 武侯善之。愚謂君子不以人廢言，起雖不足道，若斯 言者，誠亦確論。苟不以德，則秦隋亦嘗都雍之關中， 金元亦嘗都冀之燕京矣。風水之美，形勝之固，何獨 不驗於彼哉？是故形勝風水之說，在於地，固有國者 所當擇，而禍福得喪之機存乎人，尤有國者所當修 省也。洪武初，御史胡子祺上書請都關中。其略曰：「天 下形勢之地，可都者四。河東地勢高厚，控制西北，堯 嘗都之，然其地苦寒，江淮士卒不便。汴梁襟帶河、淮， 宋嘗都之，然平曠無險可守。洛陽周公嘗卜之，周漢 嘗遷之，然嵩、邙諸山非有郩函、終南之固，瀍、澗、伊、洛 非有涇、渭、灞、滻之雄。惟關中據百二山河之勝，可用 以建」都者，莫此若也。

地理之大，莫先於建都立國。稽之古先哲王將營都 邑，罔不度其可居之地，以審其吉凶。如公劉居豳，其 《詩》曰：「于胥斯原」；太王將居岐，其《詩》曰：「聿來胥宇」；武王 將居鎬京，其《詩》曰：「宅是鎬京」；成王將營洛邑，《書》曰「召 公相宅」；衛文公將營楚丘，其《詩》曰：「升虛望楚。」見於經 者如此，則宅都誠不可不重也。雖然，《子微》有云：「帝王 之興也，以德不以力；其守也，以道不以地。」堯舜聖人， 承襲授受，揖讓相遜，未必慮及風水之說。但聖人之 興，自合造化，聖人所作，自為法則，固不拘於風水，自 密協於龜卜，即天造地設之自然者也。《易》曰：「王公設 險，以守其國。」此理先天地而有，即風水之設攸始矣。 王者效天法地，以建民極，王畿千里，其天之紫微垣 乎？斗樞握衡於其中，近而太微天巿，遠而二十八宿 旋繞於其外。自天言之，經星凡星，莫非天也。自斗樞 言之，其垣宿若有內外遠近之分，而三百六十五度何一不拱向天樞乎？故曰：「北辰居其所，而眾星共之。」 知天，則知王畿九服之制矣。

《周制》，「王畿千里。」今考其地，西自邠、岐、豐、鎬，為方八百 里；東則洛陽四達，為方六百里。亦總以千里言耳，果 可執方以求之耶？

《長安客話》：「國家建都幽朔，毋論山川峙濯，險甲寰區。 而紫荊扼蜚狐之吭，居庸拊上谷之背，山海掣元菟 之肘，其因地利而盡人謀，可謂千古石畫。」

《海涵萬象錄》：「汴為天下之中，不如金陵、江夏漕運之 易集也。金陵據江之要會，揚之可都者惟此地。」 《春明夢餘錄》：洪武初，定淮甸，得馮國用，問以天下大 計，國用對曰：「金陵龍蟠虎踞，真帝王之都。願先渡江 取金陵，置都於此，然後命將出師，掃除群寇，倡仁義 以收人心，天下不難定也。」上曰：「吾意正如此。」及克太 平，召陶安問之，對如《國用》策，且曰：「據長江之險，出兵 以臨四方，何向不克？此天所以資明公也。」上嘉納之， 遂定計取金陵，擒元將陳也先等，入其城，遂置都焉。 其後既定中原，復以汴梁為北京，以臨濠為中都。逮 平陝西，欲置都關中，後以西北重地，非自將不可，議 建都於燕，以鮑頻力諫而止。金陵北阻長江，南挹吳 會，雖稱華麗，然風氣之厚，形勢之雄，終不如西北扼 天下之喉而拊其背為最勝也。昔孫吳東晉以迄宋、 齊、梁、陳，皆偏安江左，迭興迭廢。孔明所云：「鍾山龍蟠， 石城虎踞，真帝王之都」者，蓋當時欲與孫吳結好，姑 為此言以廣其意，未必然也。其后成祖改都燕京，而 以金陵為南京，爰致太平，垂三百祀，可謂善繼先志 矣。建文初，戶部侍郎卓敬密奏曰：「燕王智慮絕人，酷 類先帝。夫北平強幹之地，金元所由興也，宜徙燕南 昌，以絕禍本。夫萌而未動者幾也，量時而為者勢也。 勢非至勁莫能斷，幾非至明莫能察，建文不能用。夫 使卓司農之說行，寧有靖難之事乎？」其後徙寧王於 南昌，及其叛也，滅之不旋踵。文皇蓋陰用其言也。 《日知錄》：《詩毛氏傳》：「下邑曰都」，後人以為人君所居，非 也。考之經，則《書》云「大都小伯」，《詩》云「在浚之都」，「作都于 向」者，皆下邑也。《左傳》曰：「先王之制，大都不過參國之 一，中五之一、小九之一。」又曰：「『邑有宗廟先君之主曰 都，無曰邑』。故晉二五言於獻公曰：『狄之廣莫於晉』」為 都。謂蒲也屈也。士伯謂叔孫昭子曰：「將館子於都。」謂 箕也。公孫朝謂季平子曰：「有都以衛國也。」謂成也。「仲 由為季氏宰，將墮三都。」謂郈也、費也、成也。萊章曰：「往 歲克敵，今又勝都。」謂廩丘也。《孟子》：「王之為都者，臣知 五人焉。」謂平陸也。《韓子》：衛嗣君以一都買一胥靡。謂 《左氏》也。《史記》：趙良勸商君歸十五都，灌園於鄙。秦王 請藺相如召有司案圖指，從此以往，十五都予趙。齊 王令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕。張儀說 楚王，請效萬家之都，以為湯沐之邑。而陳恢見沛公， 亦曰：「宛，大郡之都也。」其名始於《周禮·小司徒》：「九夫為 井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為 都。」而王之子弟所封及公卿之采邑在焉，於是乎有 都宗人、都司馬。其後乃為大邑之稱耳，故《詩》云「彼都 人士。」《禮記·月令》：「命農勉作，毋休于都」，而宰夫掌郡都 縣鄙之治，《商子》言百都之尊爵厚祿，《史記》信陵君之 諫魏王，謂所亡於秦者，大縣數十，名都數百，則皆小 邑之稱也。三代以上，若湯居亳，太王居邠，並言居不 言都。至秦始皇始言吾聞周文王都豐，武王都鎬。豐、 鎬之間，帝王之都也。而項羽分立諸侯王，遂各以其 所居之地為都。《王莽下書》言周有東都、西都之居，而 以雒陽為新室東都、常安為新室西都。後世因之，遂 以古者下邑之名為今代京師之號，蓋習而不察矣。 《史記。商君傳》：「築冀闕宮庭於咸陽，秦自」雍徙都之，而 集小都鄉邑聚為縣，置令丞，凡三十一縣。上都，國都 之都；下都，都鄙之都。史文兼古今語。

《漢書。晁錯傳》言：「憂勞百姓，列侯就都，是以所封國邑 為都。」《後漢書。安帝紀》：「徙金城郡都襄武。」《龐參傳》：「燒當 羌種號多等皆降，始復得還都令居，是以郡治為都。」 而《食貨志》言長安及五都，以雒陽、邯鄲、臨淄、宛、成都 為五都，而長安不與焉。此又所謂通邑大都，居一方 之會者也。若後世國都之名專於天子，而諸侯王不 敢稱矣。

《河南府志》：「舊志：亳城在歸德府東南四十里，為契父 帝嚳所居，蓋相傳者之誤。《立政》曰：『商有三亳，解者曰， 一在洛州偃師縣西十里，帝嚳都此，是曰西亳；一在 宋州穀熟縣西南三十五里，湯都此，是曰南亳，其地 與葛伯為鄰，今寧陵之葛鄉，即其國也。一在宋州北 五十里大蒙城，湯受命之處，是曰北亳』。」今據鄭元、孔 安國及《括地志》俱稱湯自商丘而遷，蓋自南亳而徙 西亳，《書》所謂「從先王居」是已。至於盤庚渡河南遷，則 又帝嚳之故都也，故曰「商之三都。」亳。俱當以偃師為 是。

《陳州志》：「豫為九州之中，陳為樂土，在豫東南。昔伏羲 仰觀俯察，肇居是土，有取爾矣。後世徒尚險固，不能定都於此，然建國置郡恆在也。今觀其地，雖無名山 大川，其形勢咸自嵩而來，有西銘以昭其筋絡，有汝、 潁以通其血脈，有穀、蔡以流其穢濁」，南襟淮、蔡、荊、塗 諸山拱揖於前；北枕魏、梁，河、濟之流環繞於後。右挹 「外方之秀，左控孟諸之麋。」居中山之衝要，乃西楚之 名都。

《陜西通志隋書》：「文帝開皇二年，於漢故城東南包據 龍首六坡，為大興京城。以按六爻，東西十八里，南北 十五里，周六十七里，城門十。」藍田呂氏曰：「隋氏設都， 雖不能盡循先王之法，然畦分碁布，閭巷皆中繩墨。 坊有墉，墉有門，逋亡姦偽，無所容足，而朝廷官寺民 居巿區，不復相參，亦一代之精制。唐人蒙之以為治」， 更數百年不能有改。其功亦豈小哉。

咸陽邑乘，按《天官》一書，東井、輿鬼，皆秦之分野，其南 北兩河丘闕，間為關梁。《正義》曰：「丘闕二星，係天子之 雙闕，諸侯之兩觀也。」矧咸陽乃帝都王畿，懸象布魏 之地，即井、鬼居日月五星之中道，故周以德王，秦以 力并。西漢隋唐，俱聚精毓靈於此，神樞奧藪，良不誣 也。

《江寧府志》：「金陵姚福言：有湯文振者，閒居好著書。洪 武初，定鼎金陵，有圖書紀其官衙街道巿里，謂之都 城志，今模糊不可看。湯乃增新為帝里書，作一巨冊 以示福。某初亦喜其志之勤，既而厭其輒改舊名為 不宜。且帝里自是鳳陽，而金陵則王業之本基，何為 帝里？閱十餘年，讀晉史，見王導曰：『建康古之金陵，舊』」 為帝里。孫仲謀、劉昭烈俱言「王者之宅」，乃歎湯之書 名本此。帝里書已不傳，所謂《都城志》者，想即《洪武京 城圖志》，今亦不可得見矣。

《浙江通志》：春秋越王句踐，一國之諸侯。五代吳越錢 鏐，一方之節度使，皆設都杭越，據有一時之盛，未足 稱帝王之都會也。蘇子瞻作表忠觀碑，乃曰：「天目之 山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。」蓋用晉郭璞之語。 誠有之，蓋亦唯宋高宗可以當之也。

《杭州府志》：孟子曰：「固國不以山谿之險。」嘗觀杭之形 勢，而知斯言不可易也。夫宋都汴京四戰之地也，然 太平極盛者百數十年，及其南也，錢塘地勢尢為平 衍庳薄，而支持半壁，與汴京略等，豈非藝祖忠厚之 遺，始基未易敗歟。