欽定古今圖書集成/方輿彙編/山川典/第121卷

方輿彙編 山川典 第一百二十卷 欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一百二十一卷
方輿彙編 山川典 第一百二十二卷


欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

 第一百二十一卷目錄

 天台山部彙考一

  圖

  考

山川典第一百二十一卷

天台山部彙考一编辑

漢劉晨阮肇遇仙之天台山

天台山,在今浙江台州府天台縣城北三里,高一萬 八千丈,周迴八百里。山有八重,四面如一,其峰巒延 亙,支麓所分,隨地異名,而要皆謂之天台山,即《道書》 第六大洞天,赤城洞也。相傳漢劉晨阮肇遇仙於此。

天台山圖

天台山圖

编辑

按《會稽記》:赤城山內則有天台靈嶽玉室璿臺。 天台山舊居,五縣之餘地。五縣,餘姚、鄞、句章、剡、始寧 也。

赤城山,土色皆赤,巖岫連沓,狀似雲霞,懸溜千仞,謂 之瀑布,飛流灑散,冬夏不竭。山谷絕澗,崢嶸無底,長 松蔓藟幽藹其上。

按《真誥》:天台山,高一萬八千丈,周迴八百里。山有八 重,四面如一,當牛斗之分,上應台星,故曰天台。 按《臨海記》:天台山,上應台星,超然秀出。山有八重,視 之如一帆,高一萬八千丈,周迴八百里。又有飛泉懸 流,千丈如布。

按《啟蒙記》:天台山去天不遠,路經楢溪,溪水清冷。前 有石橋,闊不盈尺,長數十丈,下臨絕冥之澗,惟忘其 身。然後能濟濟者,梯巖壁捫蘿葛之莖,度得平路,見 天台山蔚然綺秀,列雙嶺于青霄上,有瓊樓玉闕,天 堂碧林,醴泉仙物,無不畢具。晉隱士白道猷得過之, 獲醴泉紫芝靈藥。

按《唐書·地理志》:江南道台州臨海郡唐興,有土牆 山、鼻山、天台山。

按《洞天福地記》:第六大洞天,赤城洞上清玉平之天, 廣八百里,王君所理,在台州唐興縣。

第十二福地靈墟,在台州天台山,司馬天師居之。 按《地理通釋·十道山川攷》:天台山,在江南台州天台 縣北十里,一曰桐柏山,高一萬八千丈,周迴八百里。 赤城山在縣北六里,天台之南門也。《名山略記》曰:葛 仙公山也。孫綽有賦,唐司馬子微廬天台,隋徐則入 天台山。

按《方輿勝覽》:浙東路台州天台山,在天台縣西一百 一十里。《洞天福地記》:天台山,名上清玉平之天,即桐 柏真人所理,亦名桐柏山。晉孫綽,字興公,為永嘉太 守,意將解印,以向幽寂,聞天台山神秀,可以長往。因 使圖其狀,遙為之賦。賦成,示友人范榮期,榮期曰:此 賦擲地必作金聲。

按《廣輿記》:天台山,在台州府天台縣,《道書》謂上應台 星,高一萬八千丈,周圍八百里,從曇華亭右麓,視石梁若在天半,廣不盈尺,長數十丈,下臨絕澗,惟攀蘿 梯巖,乃可登。上有瓊樓玉閣,碧林醴泉,瑤草神奇,莫 可名狀,舊稱金庭洞天。

按《三才圖會·天台山圖考》:天台山,在天台縣西一百 一十里。《臨海記》:天台山有八重,視之如一帆。高一萬 八千丈,周圍八百里。又云:以高大之故,上應天之三 台星,故稱台嶽。遊天台必自赤城始,此山之南門也。 自是而北,則循佛壟傍石橋,由石橋東行,則為天封 華頂,西行則為萬年、桃源兩巖,則為洞天桐柏,于是 遂結束。自赤城始,赤城山純石霞色,望之壁立如城, 具雉堞絕頂,有浮屠七級。西北有玉京洞,金錢池,寺 廢無僧。由九里松北行,踰金地嶺,與察嶺相連,其下 為漢隱士高察讀書堂。又五里踰銀地嶺,至大慈寺 前觀佛隴二大字,寺僧曰:此知顗師之初修地也。又 北行抵石橋,先上曇華亭,倚檻觀之。見兩岸門立,而 石橋橫亙其上。山北左右肩有雙泉,飛出合流而來。 至橋乃伏出其下瀉為瀑,可百餘丈。掛巖石間,復由 亭石麓,下至新亭,接其端,而坐則見石橋已在半天。 而隤雪之流自空中,下擊潭水,作疾雷聲,震動林谷。 從山西行尋萬年寺,由鐵船峽度羅漢嶺,山嶸水洄, 每數里輒一曲,及至上方地則砥平如仰盂,登妙蓮 閣,四眺則八峰迴抱,而直南諸阜,纍纍如列戟排衙。 兩澗水西寺門乃合流瀠洄,南出前林松杉,成列東 澗。古松數株,皆大十圍,鶴鸛多巢其上。每休坐樹陰, 則聞鶴鼓牙,及鶴唳之音。與風泉相雜,翛然非復人 世。由此東北行至劉阮洞,洞去東澗二里,而遠洞口 如門,有古木神祠,沿澗而上兩山,繡壁參差,夾水立。 水隨山曲,時漱石有聲,曰鳴澗水,端草樹芊,綿東崦 特,蔥蒨可喜。曰桃花塢,又折而北上,路漸艱澀,及水 窮而路盡,有巨潭,渟澈如鏡,中有洞門,潛通山底。其 深莫測,此所謂金橋潭也。即劉晨阮肇遇仙處。潭之 南有盤石可坐。仰望三峰,倚天而東峰特秀。上有石 如綰髻鬟,曰雙女峰。昔人見雙鬟戲水,或曰:乃其精 靈所為,即寺觀巖石,亦奇怪。又循董家廟、小田鋪,涉 三四溪至廣嚴寺,貧婆鐘寺,有榮師肉身像,師宋人 習禪定多異跡,時呼為榮羅漢。死而不腐,過寧國寺 有寒明兩巖明巖,大略如雁蕩,寒巖但差小爾。巖西 面有唐帽乘馬痕,相傳為閭丘太守像。旁有大石筍 如天柱峰,正北洞寬平,可列席旅會。南有小塘,外有 八寸關寒巖,後洞比明巖尤邃且廣。可容百駟,而梵 宇亦宏敞。正寒山子所居,由顧儒嶺涉歡溪訪齊,處 士顧歡讀書堂於普慶寺,舊號靈墟,實智大師註解 《涅槃經》處。佛殿極壯麗,有槃石智者嶺,卓錫泉北望 一峰摩雲,即華頂也。中峰孤峭如華,蓋諸嶼拱羅寺, 毀僅餘數廊,眾木扶疏多,檜杉檡櫧其旁,近地有王 羲之墨池,李太白讀書堂,又迤從北上,可三四里。有 望海尖,登其絕頂,則錢塘煙樹括蒼峰巒,皆隱約可 見焉。自此南行至文殊寺,再上由山脊行,則凡邑內 諸山皆若翔舞,奔躍在輿馬左右。直南曰:桐柏岡。其 地有臥龍、玉女、紫霄、玉笥、翠微、蓮華、玉泉、華琳、香琳、 凡九峰,而桐柏宮當其心,平原曠衍,有村落溪,流橋 梁水碓道,書稱為金庭洞天。唐司馬承禎奉敕建為 桐柏觀,宋改為崇道觀。今復為桐柏宮。云西北宮有 瓊臺,雙闕去宮可六七里。瓊臺三面皆翠壁萬仞,聳 峭相向,如城郭周圍,而臺則南向,懸居其中。折而東 南可二里許,為雙闕翠壁。山至此忽中斷,對峙如闕 門。路出其下,而澗水從之。然巖石皆陡絕不可下觀, 而四壁之華葉。曜日含風,綺繡紛錯,祕香蓊鬱,俯瞰 百丈,潭在台麓,紆繞雙闕流入雲溪,屏息無譁,其聽 益遠,真天台山之第一奇觀也。出洞門盤折而下行 數里,至福聖莊觀瀑布,又迤邐而北至翠屏山觀三 井,皆奇。自文殊寺來謂桐柏,已在平地。及觀瀑布三 井,始覺其地,又在眾山之上,乃復驚詫以為大奇。 按《天台縣志·輿地篇》:天台山,在縣北三里,是神跡。石 延袤國清、赤城、桐柏,至于華頂,皆名天台,實一邑諸 山之總號。《舊志》載陶隱居《真誥》云:高一萬八千丈,周 圍八百里。山有八重,四面如一,當牛斗之分,上應台 星,故曰天台,一曰大小台,輿地志云:天台山,一名桐 柏,眾嶽之最秀者也。《徐靈府記》云:天台山與桐柏接, 而少異,或又號靈越。晉孫綽嘗作《天台山賦》,台山之 名天下,自此始。《一統志》云:山去人不遠,路由福溪水 險而清,前有石橋廣不盈尺,長數十丈,下臨絕澗,惟 忘其身,然後能濟,濟者梯巖壁,援藤葛始得平路。見 天台山蔚然奇秀,雙列于青霄上,有瓊臺、玉闕、天堂、 碧林醴泉仙物畢具也。

赤城山,在縣北六里,一名燒山,曰消山石皆霞色,望 之如雉堞,因以為名。山之麓有巖,極深廣。晉義熙初, 僧曇猷造寺,號中巖,齊僧慧明復就塑一佛,名臥佛。 又有巖二,曰結集,曰釋籤,蓋灌頂湛然遺跡也。西有 玉京洞,北有金錢池,相傳曇蘭憩此誦經,有神獻金 錢,僧棄池中,故名絕頂。有浮屠七級,下有曇猷洗腸,井,今井邊猶生青韭,即其驗也。大抵皆峭壁不可登, 上有仙人井飛流噴沫,冬夏不竭。或曰釋籤,當作釋 箋以湛然,居巖中解釋天台,教而名結,集以灌頂,裒 集天台山教未詳孰是。

桐柏山,在縣西北二十里,十二都,七十二福地之一。 由清溪迤北而入嶺,路九折至洞門,一望佳景豁然, 道觀屹處,其中唐司馬承禎隱此,《舊圖經》:周靈王太 子晉主金庭治桐柏山,即此也。

瓊臺、雙闕兩山,自桐柏山西北行二里,至元應真人 祠,取道仙人蹟,經龍潭側,凡五里,至瓊臺,轉南三里, 至雙闕皆翠壁萬仞,森倚相向,宋祥符中山人張無 夢結菴于此。徐大受山行摘句云:大壑之心,瓊臺突 起,嵐光破綠,狀如削瓜。下俯百丈龍湫,心悸骨驚,不 可近視。沿流五里,至雙闕,幽花凝岸,苔茵布石,仙家 之奇觀也。

瀑布山,一名紫凝,在縣西四十里,三十二都,山有瀑 布,垂流千丈。遙望如布。陸羽記云:天下第十七水,蓋 與國清福聖二瀑為三,其山產大葉茶,《志要》云:福聖 之瀑布,源出桐柏山,金澗、二井之泉,懸流數百尺,落 于萬仞之崖,冬夏不竭,遠而望之,瑩白如練,懸掛隱 映于蒼崖翠壁間,卒然一視,恍若天河之傾瀉也。 石橋山,在縣北五十里,十五都,兩山相並,連亙一百 里,舊傳五百應真之境,有石梁,架兩崖間。龍形龜背, 廣不盈尺,其上雙澗合流,洩為瀑布。西流出剡中,下 臨萬仞飛泉,回射危滑欹側,狀如橫虹。且多莓苔,甚 滑,過者目眩心悸,按《赤城舊志》云:凡往來人,供茗必 有乳花顯應,或寶炬金雀靈跡,梵響接于見聞云。 東橫山,在縣東十里,八都九都界,以其橫據縣東,故 名。狀如覆舟,舊名覆舟山,四面迥絕,無所連接,《神邕 山圖》謂為台山之腳,其上坦夷,可三十頃。中有三泉, 冬溫夏冽,側有古淨池,今蕪沒山南盡處。有石如婦 人,舊稱為新婦巖,山足相傳下有石鴨,讖云水打石 鴨頭。此地出公侯,又云水打鴨頭穿天台出,狀元每 溪流逼向此山,下則有顯宦,其山頂方闊。明萬曆九 年知縣毛鶴騰建丹丘臺。

九峰山,在縣西北十五里,十三都,其峰有九徐靈府, 小錄云瀑布,寺前有九峰,蓋台山之枝幹,舊名九隴。 王羲之與支遁常遊焉。唐天寶六年改九峰神邕,山 圖云此嘗創建桐溪寺。

鳳凰山,在縣東十里,《六都志要》云:山形似鳳者三。故 其地亦名鳳林,崖上有仙人掌跡,甚鉅。南有釣魚臺, 及呂洞賓所遊之地,名為呂道岸,其地夏日蚊蠅不 入,所產艾草入藥最佳。

蒼山,在縣東四十里,《五都神邕山圖》云:其山凌GJfont,桐 柏絕頂,睇滄海以其蒼蒼接漢,故名。古經云:其山鳴 吼,必有大風雨神,邕以桐柏接寧海界,在縣東極處。 非今置觀之桐柏也。

寒巖山,在縣西南七十里,三十六都,因寒山子得名。 前有磐石,曰晏坐峰,上有石室,舊名拊石洞,後米公 芾題曰:潛真,四山環峙如郛,郭上矗雲漢,其下嵌空, 置佛屋,不用瓦覆,由宴坐西有石梁,可數尺,架兩崖 間,險峻不可陟。南有泉如屋,霤寺僧縻竹緶引之,前 距山腹一里,有道人洞轉西二里,亂石灑流,巖竇間 散若虯髯,因號龍鬚洞。台山絕勝處也。《臨海記》云:石 室前有立石參差,五色,遠望如綬帶,舊傳為綬帶山 產石髓石脂絕杪有仙石棺。

明巖山,在縣西七十里,三十三都,舊名暗巖,巖之前 峭壁屹立,勢摩穹蒼亦號幽石,其下竅穴逶邃,日光 穿漏中有僧全宰棲,真洞轉北數步,怪石森然,上有 兩峰倒側,號合掌巖,西有泉蔽巖,而下渙若垂箔寺, 僧亦用竹緶引之,從高下墜,號曰水索。由寺北捫蘿 而下至重巖,磐石品列,即三隱詠嘆之地。常有光如 月,號石月,寺東有響巖擊之聲鏗然。寒山子詩所謂 重巖,我卜居鳥道絕人跡是也。

大盆山,在縣西一百八十里,三十七都,西接東陽,南 界仙居,遙望山形如覆盆故名。

大柱山,在縣西九十里,三十六都,南有黃水峰。 方瀛山在縣西北二十八里,十二都,由桐柏北上一 峰可五里許,上有平田十餘畝,間以陂池,前眺蒼峰, 後即雲蓋峰,唐長慶中徐靈府居此,因賜今名。 繫船山,在縣東四十里,一都,南陽舊傳古煎鹽處,有 石盤柱尚存。有巨石橫亙,海波沃日,舟人常繫纜于 此,邑志一名髻山,赤城舊志又有髻山在縣東四十 里,以其形如髻然故名之。

司馬悔山,在縣北一十三里,十一都,《道書》此為第十 六福地。舊傳,司馬承禎應召,至此而悔,因以為名。又 《雲笈七籤》載:司馬悔山,在台州府天台山北,李明仙 人所治之處。

始豐山,在縣西南十五里,十九都,舊以狀類盤龍,名 龍山。唐天寶中,更今名。

折山,在縣西十六里,十六都,《神邕山圖》云:其山峭崿險折,而中峰拔立孤秀,舊傳王喬控鶴于此,又名鶴 峰。

鼻山,在縣西南一十五里,二十三都,以形名。載《唐書· 地理志》。下有龍湫,旱禱常應。

土牆山,在縣西五十里,二十七都,屹若牆立,故名。見 《唐書·地理志》。

峇山,在縣西五十里,二十九都。《舊志》云在西南一十 五里,蓋誤。

甑山,在縣西三十五里,一十五都,下有釣磯石。 松山,在縣東南四十里,二都。

擔山,在縣西南三十五里,二十四都。

招賢山,在縣東四十五里,一都,又名雙峰山。

焦山,在縣西南六十里,三十四都。

靈墟山,《舊志》:在縣北三十里,十一都,白雲先生隱處。 《圖經》云:在縣北六十里,蓋七十二福地之一。

八峰山,在縣西北六十里,十五都中有萬年寺,所謂 八峰明月婆羅香爐,大舍銅魚,藏象煙霞,應澤是也。 牛遊山在縣東五十里,四都。東巖有片石,似牛遊,形 成窩,舊傳神牛浴此,蹄跡跧痕尚在。俗呼為石牛遊。 覆盆山在縣東四十里,一都頂平東西二隅,有二井, 地里家以為台郡臨海山川之美,皆是此。胚胎迤衍 發秀,其說所謂覆盆孕秀是也。

亭山,在縣東三十里二都。

接石山,在縣東四十里一都。

寶華山,在縣東三十里,四都,產花乳石,色如GJfont瑁,瑩 潤堅潔可愛,李德裕謝寄石詩:聞君采奇石,剪斷赤 城霞。宋林逋謝天台僧寄石枕詩:斷石自何許,枕之 懷赤城。皆謂此也。稍西,有雲頂菴,距山足一二里。有 巒岫如帶,與溪流俱西向環拱縣境,因名帶橫,相傳 其地唐時有王尚書居于此。

銀山在縣南十里,二十都。宋元祐間因礦發,故名。後 因鑿山壓死人眾,燒煉無銀,遂廢。萬曆二十六年凡 舊礦處,朝廷悉令開採,四月初四日太監曹委官來 鑿此山,無銀。堪輿家先言此山居午動必致火。五月 間縣東南果被火災。本年八月復委官開採,仍無銀。 二十七年閏四月太監劉同本府黃二守督工,深入 取砂面烹,亦無銀。而止。

菡山,在縣西六十里三十五都。

大淡、小淡二山,在縣南二十里,七都,峰勢連接周圍 三里。

龜山,在縣南五里,山形類龜,下有潭,極深,大旱不竭, 有魚蝦之利。

鯉山,與龜山相近。

澹山,在縣西七十里三十五都。

雷馬山,在縣西九十里三十五都。

方山,在縣西六十里三十五都,其山高峻千餘丈,山 麓周圍十五里,自足至頂皆方,故名。山之右有匼溪 茁,左有甑山茁。此居其中山巔有廟鎮之。

白衣山,在縣西五十里三十二都,上有白衣殿。 茶山,在縣西八十里三十三都。

聚青山,在縣西五十里三十二都。

儒堂山,又名宰山在縣西四十里三十都。

鳳山,又名赤山在縣西四十里二十七都。

鷓鴣山,在縣西北四十五里十五都,中有龍湫,《志要》 云,常有鷓鴣鳴,故名。

獨山,在縣西六十里三十四都。

千佛山,在縣西五十里二十九都,山足有寺,名廣嚴, 周圍佛剎、峰巒疊嶂,層出其上,故名。

斷橋山,在縣北七十里十一都,自石橋沿澗行可十 五里,則一石梁中斷,因以為名。即小石橋也。下臨危 澗亂石棋布,有龍湫龍拖石,邑人罕至。

妙山,在縣東一百步,延袤一里,舊為城隍廟。宋曹勛 建祐聖觀境民崇奉香火,不廢。舊有公館改為社學, 鐘樓在其上,俱廢。山周圍皆民賃以居,登山一望則 一邑之景致,盡在目中。蓋邑之鎮山也。

金墩山,在縣西北三里,《志要》云:乃赤城山南行支壟 盤曲,以翼縣治蓋妙,山東橫山夾輔邑東,此山在西 蒼山,蔚盆于左,赤城輝映于右,邑後諸山高厚峻極, 而邑前面諸山,呈秀爭妍,邑治街巷橫列三數,成乾 卦之象也。

蔓蘿山,在縣東北三十里十都。

箕富山,在縣東十五里西嶴。

華頂峰,在縣東北六十里十一都,天台第八重,最高 處。舊傳高一萬八千丈,周圍一百里,少晴多晦,夏猶 積雪,中有洞石色光明,登絕頂降魔塔,東望滄海瀰 漫無際,號望海尖。可觀日之出,入下瞰眾山。如龍虎 蟠踞,旗鼓布列之狀,草木薰郁殆非人世,智顗與白 雲先生思修于此。有葛元丹井、王羲之墨池、李太白 書堂。

玉霄峰,在縣北三十五里,即洞天宮,重崖疊嶂,松竹 蔥蒨且產香茅,直南巽隅,兩石對峙如門扉。號小桐柏。

玉笥峰,在銀山頂,號金箱玉印。

五峰,在國清寺側,正北曰八桂,東北曰靈禽,東南曰 祥雲,西南曰靈芝,西北曰映霞,前有雙澗合流,南注 大溪,《九域志》以齊州靈巖潤州,棲霞荊州玉泉,并國 清為四絕。

水塏西峰,在縣北二十里,僧普岸所棲。

紫凝峰,在縣西三十五里,智顗誦經,有紫雲繞護,故 名。

大雷峰,在縣北大慈寺主山東,有蜜蜂洞在焉。 九折峰,在縣東北三十里十都,智顗宴坐立道場處。 孫綽所謂:既克隮于九折,路威夷而修通,是也。 蓮花峰,在縣西北三十五里十三都,以狀如蓮花,故 名。

通元峰,在縣北六十里十一都,僧德韶嘗卓菴于此。 香柏峰,在縣北六十里十一都,以山多柏木,故名。四 望陰崖垂磴萬仞。

列秀峰,在縣西北六十五里,萬年寺西。

蘆峰,在縣西九十里三十七都,淨慧寺前,舊傳葛元 植蘆于此,下有蘆洋蘆坑。

浙峰,在縣西九十里三十二都,一作岊崷,又有匼崷, 在縣東四十里,胡崷在縣西北四十五里。

菡溪峰,在縣西五十里三十一都,又名翠巖,四面懸 絕峰頂坦平桃竹秀麗。

華琳峰,在縣西北一十八里十二都。

香琳峰,在縣西北三十里十二都。

玉泉峰,在縣西北二十五里,桐柏觀前。

瑞雲峰,亦在觀前。

紫霄峰,在福聖觀前。

臥龍峰,在縣西北二十五里,桐柏山之側。

香爐峰,在縣東北五十里十一都,以日出時有紫煙, 故名。

蒸餅峰,在石梁北,出根子,昔僧曇猷欲渡石梁,訪方 廣寺,有石如屏,梗之號蒸餅。

白雲峰,在縣東北二十五里十二都,太平興國寺側。 大隱峰,未詳處所,宋錢厚之建雙清堂于其下,王銍 為記。

GJfont峰,在縣南十里二十都。 玉女峰,在縣南二都。

白郎巖,在縣西北三十里十四都,齊僧普耀,自遼東 憩此,有神號江白郎告曰:此吾所居,以師有德業,推 以相奉,故建寺,號曰白巖。唐長慶四年令白餘豐首 禱雨焉。時有異物似龍,自穴而出。至寶曆初再禱,亦 然王展為之記。

百丈巖,在縣西北二十五里,崇道觀西北,與瓊臺相 望。峭險束隘四山牆立,下有龍湫,翠蔓蒙絡水流,聲 潀然盤澗繞麓入為靈溪,由高視下,凄神寒骨,北望 石口,呀然如張頤,亦號獅子巖,有石床可盤踞。 獅子巖,在繫船山北口。呀然如獅子,故名。下臨小溪, 險峻不可陟,惟可仰視,有石棺、石櫃、石爐之屬。舊傳 天台本東海島嶼理,或有之東望,有小亭即龍祠。 翠屏巖,在縣南二十五里二十一都,八峰山上,下有 龍湫。《志要》云:山形壁立如屏,故名。遠望山勢中平如 案,兩端略起似展誥軸,又名展誥屏。

曹家巖,在縣西三里二十都,有靈康行祠,今廢。旁有 小湫舊名五龍潭。

龜巖,在縣南五里闡法寺側,三巖相連,其上如一元 至元中,忽一夜雷雨,有聲轟然,旦視之,其巖左脅橫 裂闊十數丈,深不可測。

寶陀巖,在縣北二十里十一都。

捨身巖,在縣北二十里石橋側。

佛巖,在縣南一十里二十都,峭壁屹立如大屏,其色 丹赭,號小赤城。

隱身巖,在縣西北二十五里桐柏觀。

隱巖,在縣北三十一都神跡石之東。

麻姑巖,在縣南二十五里,一名仙姑巖。

靈巖,在縣西五十里三十二都,巖洞虛迥,有石如案, 與浙崷山相連,中有小嶼,號曰文嶼,左右魚石盤列 映帶。

響巖,在縣東七里,人呼之輒應。

大、小石鎖巖,在縣西北十五里,福聖觀西盤折峭峻。 舊傳其地積陰,夜聞呻吟聲,云是冥司拷掠之所,按 唐裘甫作亂,王師會戰于此。豈死者之精魂,未散而 然耶。

鑿字巖,在縣北三里十一都,巖上有萬松徑三字,各 廣八尺,不知何時所鑿,由巖至國清,昔列兩行大松, 今無。

鷹嘴巖,在縣西南三十五里二十三都。

拾得巖,在國清寺,俗傳寒山拾嬰孩于此,即名拾得。 烏石巖,在縣北五里十二都赤城南,又名烏岡。 顧儒嶺,在縣東一十五里十都,舊名東,有顧懽讀書堂故址。

八桂嶺,在縣北五十里十一都,孫綽賦所謂八桂森 挺以凌霜。

察嶺,在縣北五十里,與金地嶺接。漢高察所隱,有讀 書堂故址。

金地嶺,在縣北十五里十一都,金錢池側,一名佛壟 峰。

銀地嶺,在縣北二十里十一都,即定光佛示智顗處。 杜潭嶺,在縣南二十五里,與臨海分界。

黃振嶺,在縣東四十里,與臨海分界。

關嶺,在縣西四十五里十五都,與新昌分界。上有朱 葉三侯王廟,有司新任經此者必祀之。

筋竹嶺,在縣東四十六里五都,與寧海分界,又二十 七都亦有筋竹嶺。

伏虎嶺,在縣西一十五里。

白水嶺,在縣西二十里十三都。

黃壇嶺,在縣南二十五里二十一都。

斜嶺,在縣西四十里二十七都。

石壁嶺,在縣西四十五里二十七都。

羅公嶺,在縣北五十五里十一都。

盤來嶺,在縣西北五十里十五都。

鎗旗嶺,在縣西七十里三十五都。

梅枝嶺,在縣東八十里。

摘星嶺,在縣北一百里。

山隍嶺,在縣東三十里三都。

興化嶺,在縣東四十五里一都。

黃山嶺,在縣南十里八都,其麓有鋪。

嶠嶺,在縣西九十里三十六都。

王顧嶺,在縣西九十里三十七都。

嶺,在縣西四十里二十七都。 烏巖嶺,在縣西四十里二十八都。

王會嶺,在縣西北五十里二十七都。

牛石嶺,在縣西北七十里十五都。

羅漢嶺,在縣西北六十里,萬年寺東南,赤城舊志云: 嶺有巨杉,偃蹇大百圍,凡供養五百大士必于此。 桐柏嶺,在縣西一十五里十二都。

洞天嶺,在縣西北三十里十二都,桐柏山上。

魏嶺,在縣東北三十里,天封之外舊產茶。

招隱嶺,在縣東北五十里十一都,昔顧歡招同郡人 杜京產隱此。

菴頭嶺,在縣西南十二里二十三都。

孟湖嶺,在縣西六十里三十二都。

蒲棚嶺,在縣西南七十里三十二都。

牛路嶺,在縣西五十五里二十七都。

玉京洞,在赤城右,脅蓋十洞天之第六茅。司命真君 所治,或號太上玉清天,或號玉真清平天,或號上清 玉平天,《會稽記》云:赤城山有玉室璿臺,許邁嘗居之。 因與王羲之書云,自天台山至臨海,多有金堂玉室。 仙人芝草,赤城事實,晉柏碩因馳獵深入,見其中有 名花異草,香氣不凡,又《徐靈府小錄》云:其下別有洞 臺,方二百里。魏夫人所治,南至縉雲,北接四明,東距 溟渤,西通剡川。中有日月,三辰瑤花芝草。自晉宋梁 隋暨唐天寶,嘗以日中星鳥望秩茲山。今洞口有石 刻玉京二大字,旁無年月可考。宋咸平天聖中,屢投 金龍玉簡,今湮塞,側有道人洞,其中三石穴險不可 入。

劉阮洞,又名桃源洞,在縣西北二十里十四都,護國 寺東北。先是漢永平中,有劉晨阮肇入山採藥,失道, 見桃實,食之,覺身輕。行數里,至溪滸,有二女,方笄,笑 迎以歸。留半載,謝去。至家,子孫已七世矣。宋景祐中, 僧明照亦因採藥,見石橋跨水,有二女戲水上,恍如 故事焉。乃疏鑿為亭,植桃紛擁。元祐二年,邑令鄭至 道始鑿山開道,夾岸植桃數百木。仍即景物之勝,隨 處命名。攢峰疊嶂,左右回擁,中有澗流,隨山曲折,水 窮道盡則有洞潛通山底,深不可測。其林木瑰異殆 不類人間,乃即山石為址,結亭其上,榜曰:浮杯鄭因 為記。

丹霞小洞,在縣西北一十五里,福星觀東北,舊傳葛 元煉丹于此。有仙人拍手巖,唐刺史柳泌于此煉藥 有故址在其下。

蓋竹洞,在石橋側,宋憲使何偁嘗夢遊其地,訪之不 得。嘉泰元年,邑令丁大榮,因禱雨得之,洞深三丈餘, 中有二硤,穹窿幽邃,下視攢峰疊嶂如列翠屏。 坐禪石,在縣西北三十五里,慈雲寺東。舊傳有壽禪 師宴坐于此。

雞籠石,在縣東八里九都,以其狀名。

拋陀石,在縣西一十五里十三都,俗傳仙人自擔石 擲此。

磐陀石,在縣東北五十里,天封寺。

擔石,在縣東十三里六都,其石長十丈,倚巖如擔下 有二巨石,在水濱故名。神蹟石,在縣北二里九都,石上有大人跡,鄉人立廟 于上。

鬼疊石,在姚家山上,高數十丈,俗傳一夕仙人,累積 而成又名仙疊石。

縣前大溪,在縣南五十步,源出東陽縣界。以其受始 豐青溪,桐柏國清眾流暴漲,勢甚洶湧,瀰漫無涯。大 抵皆發源澗谷,易盈易涸,順流而下,凡一百一十七 里,至郡力,可勝四十斛舟,水落則不可行矣。其餘小 溪俱不通,《舟楫志要》云:源出大盆山,合寒明二巖,鷓 鴣諸山溪,壑桃源瀑布,及始豐湖,眾流,縈繞縣境,演 漾清洌,環抱如帶,出東橫山側,迤邐而東至鳳凰山 側,又會寶華之源,五百靈溪,歡溪等水,于大覺寺山 麓,折流而南至臨海界,入三江以達于海,自築城後 名曰學前大溪。

始豐溪,在縣西百步,源出大盤山東一百八十里,與 青溪合始入大溪。

國清溪,在縣北一十里,發源自佛壟山南,流至神蹟 石會于大溪。

神蹟石溪,在縣東北三里,俗名白鶴溪,接國清之水, 至廟側分支。一入臨川橋,一入孝義橋,俱會于大溪。 赭溪在臨川橋北,俗名後堂溪,自神蹟石流經臨川 橋以達大溪。每暴雨奔濤如怒,勢不可禦。以其溪皆 赭色,故名。舊有從化橋,今廢。夏赤城築見霞亭臨其 側。

青溪,在縣西五里,源出天台山南,流至桐柏。又南流 三里,經三井,下流為瀑布,南入大溪。

楢溪,在縣東二十五里,孫綽所為濟,楢溪而直進是 也。《徐靈府記》註云:出華頂,從鳳凰山東南流入溪,又 以齊顧歡嘗居其上,名歡溪。《志要》云:流往十都,至六 都與桐柏靈溪諸水合,而西經大覺寺前,由大溪以 入海。

靈溪,在縣西北十五里福聖觀前,今縣東三十里,亦 有靈溪蓋其名適類云。

乾溪,在縣西十五里,其源出石井山,舊傳僧曇猷飛 錫救老嫗溪水立涸,故名。

夏家溪,在縣東南七里。

左溪,在縣西五十里,其源自左溪嶴,與關嶺接,委蛇 曲折凡七十里,至大溪。

福溪,在縣北四十里,晉《束皙啟蒙記》云:天台山去人 不遠,路經福溪水險而清蓋。是時已有此名矣。其流 西入于剡。

折溪,在縣東北五里,舊作浙溪發源自黃壇潭,即螺 溪也。

玉女溪,一名女梭,在桐柏觀前,名女梭福地,發源自 洞天山,過女梭洩為瀑布,下入靈溪,會于學前大溪。 界溪,在縣東四十里,與寧海分界,源出龍鳴山流入 寧海。

銅溪,在縣西北二十里,源出桃源洞,以其水色黃如 銅汁,故名,一作桐溪。

關嶺溪,在縣西北四十里,自本處發源,會秀溪以入 青溪。

赤城溪,在縣西北五里,源出赤城山,流入大溪。 響山溪,在縣東一十五里,源出響巖,流入大溪。 幽溪,在縣東北二十里,源出大慈山,流入螺溪。 南嶴溪,在縣西北七里,源出大慈山,過國清雙澗,入 于大溪。

羅木溪,在縣北六里,羅公嶺南,源出華頂,流入剡。 水母溪,在縣北一百里,摘星嶺南,源自華頂,入寧海 界。

石橋惠澤潭,舊名惠濟,在石梁之下,有龍甚靈。每遇 歲旱,致禱就曇。華亭行禮,從高俯瞰,有乖肅敬。宋嘉 泰元年邑令丁大榮建佇真亭于潭側,以為祈禱之 所。是年大旱,致禱有異黿出現,甘雨均洽,遂上其事 賜龍君祠,額曰惠澤,四年忽潭水湧出金銀藏錢,圓 徑六寸,文曰:太平通寶。宋太宗賜以鎮潭者,僧徒分 攫,則青龍驅逐。樵牧探取,則巨石塞穴。乃白于縣命 送還潭。

蒼山靈澤潭,在縣東四十里第五都,三潭列其下,深 廣瑩澈,有龍最靈,嘉泰元年禱雨見異龍,遂得雨縣 上于朝賜龍君祠,額曰靈澤,景定年間旱禱輒應,封 靈澤孚濟侯。

河引潭,在縣西七十里三十六都,其山高峻,朝暮雲 雨靈應甚多人敬事之。

百丈潭,在瓊臺雙闕間,翠蔓蒙絡,水聲潀然,盤澗繞 麓出,為靈溪,有龍甚靈。

石墠潭,在縣東五十里四都,靈澤轉東十里許,小溪 亂石中渟膏蓄黛水深無底,有龍甚著靈異。

金橋潭,在桃源洞,水清可鑒,毛髮旱潦不損益,宋令 鄭至道以僧見金橋跨水而名。

深坑潭,《赤城舊志》:縣境圖在縣東筋竹嶺側,而《山水 門》又云在縣南二十五里,《邑志》在縣西二十五里,二十七都,《邑志》為是。

瀑布潭,在縣西南三十里二十三都,無相院側,一名 戲龍。

雷馬潭,在雷馬山上,石崖壁立。登者以綆懸挽至山 半,又挽而下方到潭側,其深莫窺。

蟹渚潭,在縣東南十里八都,響巖上,其中有龍,禱輒 響應。今久湮塞。

黃壇潭,在縣東北二十五里十一都,舊傳僧智顗放 螺處。今巨螺出沒于潭之石筍上,每鳴吼則有大風 雨。

丹霞潭,在縣西北二十里十二都丹霞洞下,即柳泌 煉丹處。

鼻山潭,在縣西十五里二十三都。

黃婆潭,在縣北二十五里十一都。

翠屏潭,在縣南三十里二十一都。

海坑潭,在赤城之陰。

洗馬潭,在縣西北七里,今落馬橋是也。

柘溪潭,在縣西北三十里,水極深泓,其前橫石檻,又 有石室可容百人。

洗米潭,在九女砩之下,每日于辰午酉三時水渾復 清狀如洗米。

巧尖潭,在縣南十五里二十三都,其龍最靈,俗云巧 尖雲起雨可立俟。

始豐湖,在縣南四十步,舊自永坊三井廟前一帶,直 至九都地,名湖頭別瀦,小水而大溪之水,直從冷水 堤下流。永樂中,湖併入大溪,惟五顯廟前一帶尚在, 上則湮塞,民居為圃。而下則大溪之水所會,漸逼城 垣矣。

泉湖,在縣西五十里三十都,茅君傳云霍林司命赤 城玉洞之府。

墨湖,在縣西南八十步,今湮塞,僅存一小坑而已。湖 之西舊有金波亭。

葉湖,在縣西南六十里。

玉湖,在縣西十里,廣百步,長五里,許溉田百餘頃,俗 呼馬湖。

白湖,在縣西四十五里二十都。

鮑湖,在縣東二十里六都,舊傳有鮑鐵腳居其地,年 少時,于湖側養鴨,往往為物所掣。後旱,湖涸,獲一巨 鱔,其大如杵。因煮食之,身覺有力。後沒于四明,數顯 神異,土人祀之,號鮑大王。今湖側猶有鮑姓居之。 妙山塘,在妙山上,產綠毛龜,今無。

降真塘,在縣北二十里,《徐靈府記》云:桐柏觀前一里, 石壇前有塘名降真中植荷荇自塘一里,出洞門西 峰,即王真君壇也。今湮沒。

鹽塘,在縣東二十五里五都,蒼山之側周圍可百步。 宋元以前其水鹹故名。

醴泉井,在台山西北眾妙臺下,其水甘洌,飲之可以 愈疾。

三井,在昭慶院東,唐時嘗遣使投金龍白璧。舊傳為 尼所觸一井,自塞其二。深不可測,每春夏時雨則眾 流,灌注激湧雷吼。或云通海,又云海眼,宋咸平中嘗 醮祭投金龍。

義井,在縣西南市。

丹井,在台山西北,舊傳葛元煉丹之所。

泉井,在縣西四十里台山之麓,發源甚遠,深可五尺。 每秋成,多有秕穀自底而出,經旱不竭。曾有一婦浣 穢衣,其中水經月渾,不可汲。居人祭之,復清如初。 洗菜井,俗亦呼為三井,即闡法寺井也。其水甚寒冽, 若以錫瓶盛之,則透于外,其下五十步許,又有一井。 石闌上刻云建炎二年置,不知何時所穿,亦經旱不 竭。

楓樹井上有楓木,高二十餘丈,大可數十圍,其中空 虛已久,坐可容數人,水味鹹。國 相傳,通海井邊有陂陀 小嶺,謂之楓樹嶺。

墨湖井,在台山西南墨湖側,雖旱不涸。

智者泉,在大慈寺側,今蕪沒。

湧泉,在縣西一十五里三十都,台山之下。

錫杖泉,在國清寺,昔寺僧取水甚遠普明禪師以錫 杖叩之泉水湧出。

巖泉,在縣北六十里天台山中。

龍鬚泉,在縣西七十里寒巖洞口,以其噴薄如龍鬚, 故名。

石臼泉,在縣西北一十五里十二都台山下,水經夏 不竭,清甘可愛。

卓錫泉,在智者嶺,即智顗註涅盤經處。

應心泉,在萬年寺西,宋參政賀允中寓居于此,泉自 湧出因名允中自為記。

曹源,在國清寺後,有窪池。經旱不竭,宋曹勛書曹源 二字刻石上。

右軍墨池,在台山華頂峰,王羲之遊西郡時,有墨池 在此。放生池,在赤城山之西。《舊志》:隋大建十年,智顗所置。 凡三百餘步,敕禁採捕,國子博士徐克孝撰記。宋紹 興甲子,敕置放生池一所于赤城之西,廣袤三十餘 丈。遇聖誕節,則官吏于此縱羽鱗,為集福之地。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。