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欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第0046卷

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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

 第四十六卷目錄

 順天府部雜錄七

職方典第四十六卷

=順天府部雜錄七{{{1}}} 《燕都游覽志》:出東便門,有大通橋,水從玉河中出,波 流演迤,帆檣往來,可達通州。二三園亭,依澗臨水,小 船從几案前過,林間桔槔相續,大類山莊。

《元史·高源傳》:源遷都水監,開通惠河,由文明門東七 十里,與會通河接,置閘,七橋十二人蒙其利。

《元史·河渠志》:元壩,閘之名曰:廣源閘。西城閘二:上閘 在和義門外西北一里,下閘在和義水門西三步。海 子閘在都城內,文明閘二:上閘在麗正門外,水門東 南,下閘在文明門西南一里。魏村閘二:上閘在文明 門東南一里,下閘西至上閘一里。籍東閘二,在都城 東南王家莊。郊亭閘二,在都城東南二十五里銀王 莊。通州閘二:上閘在通州西門外,下閘在通州南門 外。楊尹閘二,在都城東南三十里。朝宗閘二:上閘在 萬億庫南百步,下閘去上閘百步。成宗元貞元年七 月,西城閘改名會川,海子閘改名澄清,文明閘仍用 舊名,魏村閘改名惠和,籍東閘改名慶豐,郊亭閘改 名平津,通州閘改名通流,河門閘改名廣利,楊尹閘 改名溥濟。武宗至大四年六月,省臣言:通州至大都 運糧河閘,始務速成,故皆用木,歲久,木朽,一旦俱敗, 然後致力將見不勝其勞。今為永固計,宜用磚石,以 次修治。從之。後至泰定四年,始修完焉。

《通漕類編》:大通橋,東至通州,入白河開渠置閘,而漕 舟不行。自大通橋起,至通州石壩四十里,地勢高下 四丈,中間設慶豐等五閘,以蓄水。每閘各設官吏編 夫一百八十名,造剝船三百隻。

《病逸漫記》:白浮泉,今入清河,一畝,泉在甕山,後已塞 甕。山下玉龍、雙龍、青龍等泉,入西湖,經高梁橋,注皇 城濠。一自西流入內,一自東會入通惠。四里至慶豐, 慶豐十一里至平津。慶豐地形高平津一丈許,水陡 絕,故平津開,則慶豐河身立見矣。

《水部備考》:大通河,發源於昌平之白浮村神山泉。西 南會一畝,馬眼玉泉遶出甕山,後匯為七里泊,東入 都城西水門,貫積水潭,又稍東由月橋入內府,環遶 宮南出玉河橋水門,東行會南北城河,二流由大通 橋東下通州高麗莊,凡一百六十餘里。元世祖至元 二十九年,郭守敬鑿開此河,每十里一閘,蓄水通舟, 以濟漕運,賜名通惠。國初,閘與官夫多有存者,而河 幾湮塞。成化十二年,始命平江伯陳銳疏通之,漕舟 曾至大通橋下後,射利之徒妄假黑眚之說事竟阻 壞。正德二年復疏之,功不就。

《長安客話》:大通橋,東有鹿園,方廣十餘里,地平如掌, 古樹偃仰,與高冢相錯,傳是金章宗時故址。

《帝京景物略》:鹿園,金章宗故園也。今曰藍靛廠。 《長安客話》:距鹿園未一里,為三忠祠,祀漢諸葛武侯、 宋岳武穆、王文信公。

《匏翁家藏集》:三忠廟,在城東,都人周珍買地以建者。 《順天舊志》:廣惠寺,有敕建碑。

《明一統志》:明興濟伯楊善墓,在府東南一十五里。 《順天舊志》:明巡撫都御史宋之馮墓,在廣渠門外。 《燕都游覽志》:蒯徹墓,在廣渠門外八里莊,古埠高可 四尺,墓前有井。

《帝京景物略》:三忠祠,後有濯纓亭,亭即河之畔。 《帝京景物略》:韋公寺,在左安門二里。武宗朝,內侍韋 霦建貲,竭不能竟,詔水衡佐焉,賜額:弘善寺。寺東行 一折,有堂,堂三折有亭,亭後假山,亭前深溪,溪里許 蘆荻,滿其中。寺南觀音閣,蘋婆一株,高五六丈。寺內 西府海棠二株,左右列。寺後有奈子樹,花時,人多負 几案攜酒,看飲樹下,暮則就宿於寺。

《長安客話》:韋公莊寺館俱新整,而臨流一亭,尢為游 屐所湊。隔里許,有柰子古樹,婆娑數畝,春時花開,望 之如雪。三夏葉特繁密,列坐其下,烈日不到。公安袁 宏道嘗謂:戒壇老松,顯靈宮柏,城南奈子,可稱卉木 中三絕云。

《燕都游覽志》:韋中貴別業四圍,多水荻花蘆葉。寒鴈 秋風,令人作江鄉之想。

《明一統志》:永平館,在府南一十里,一名碣石館。遼時 宴集之所。

王沂公上契丹事南門外永平館,舊名碣石館,清和 後易之。《大興新志》:駙馬都尉鞏永固墓,在永定門外。

《帝京景物略》:永定門外五里胡家村,產促織,善GJfont,勝 他產。

《明一統志》:崇寧觀,在府南一十里。

《明一統志》:南海子,在京城南二十里,舊為下馬飛放 泊,內有按鷹臺。永樂十二年,增廣其地,周一萬八千 六百六十丈,中有海子三,以禁城北。有海子,故別名 南海子。

《混一方輿勝覽》:下馬飛放泊,在大興縣正南。廣四十 頃。北城店飛放泊,黃埃店飛放泊,俱廣三十頃。 《可齋筆記》:南海子,距城南二十里,方百六十里,闢四 門,繚以崇墉,中有水泉二處,獐鹿雉兔不可以數計, 籍戶千餘,守視每獵,則海戶合圍,縱騎士馳射於中, 所以訓武也。

《大政記》:南苑,方一百六十里。苑中有按鷹臺,臺傍有 三海子,皆元之舊也。國朝闢四門,繚以周垣,設海戶 千人守視。自永樂定都以來,歲時蒐獵於此。

《帝京景物略》:城南二十里,有囿曰:南海子。方一百六 十里,中有殿,殿傍晾鷹臺,臺臨三海子,築七十二橋 以渡,元之舊也。西北隅,歲清明日,蟻集成丘,中一丘, 高丈,旁三四丘,亦數尺。竟日乃散去,土人目為:螞蟻 墳。西牆有沙岡,歲歲增長,高三四丈,土人曰:沙龍。 《春明夢餘錄》:采育古安次縣,采魏里也。明初為上林 苑,改名蕃育署,而人仍呼采育,合新舊而名之也。去 都城七十里。

《耳譚》:蕃育署,有良牧林衡嘉蔬所,謂外光祿也。統於 上林苑署,即皇莊,不隸京府,乃勝國時沙漠地。永樂 二年,移山東西民填之,有恆產無恆賦,但以三畜為 賦,計營五十八,舊有鵝鴨城。

《帝京景物略》:采育東南二十里有阜,高一丈,廣三四 十尺,曰:聚燕臺。歲秋社,燕辭巢,日必各將其雛數千 百聚此臺,呢喃一二日,然後分翔而去。

《明一統志》:匏瓜亭,在府南一十里,元趙參謀別墅。 《帝京景物略》:右安門外南十里草橋,唐時有萬福寺, 寺廢而橋存。天啟間,建碧霞元君廟,其北土近泉,宜 花居人,以種花為業。冬則蘊火暄之,十月中旬,牡丹 已進御矣。橋去豐臺十里,中多亭館。元廉右丞之萬 柳堂,趙參謀之匏瓜亭,栗院使之玩芳亭,要在彌望 間,然莫詳其處矣。

《燕都游覽志》:草橋眾水所歸種水田者,資以為利,十 里居民皆蒔花為業。有蓮池,香聞數里。牡丹、芍藥栽 如稻麻,然諸花悉備,獨不能養蘭。惟萬明寺有蘭數 本。

《長安可游記》:燕地苦寒,江南群芳不可易得,即有攜 種至者,僅可置盆盎,中為几席玩。其有進御者,皆為 火迫而發。日月朝夕之艷,無經歲計也。

《明一統志》:拜郊臺,在府西南七里,金大定間拜天於 此。

《明一統志》:鈞魚臺,在府西花園村。臺下有泉,涌出為 池。其水至冬不竭。相傳金人王鬱隱此。

問次齋集西郊有地,名鈞魚臺。是金主游幸處。 《春明夢餘錄》:今右安門外西南,泉源涌出,為草橋河, 接連豐臺,為京師養花之所。元人園亭皆在於此。 《析津日記》:芍藥之盛,舊數揚州,劉貢父譜三十一品, 孔常父譜三十三品,王通叟譜三十九品,亦云瑰麗 之觀矣。今揚州遺種絕少,而京師豐臺連畦接畛,倚 擔市者日萬餘莖惜無好事者圖而譜之豐臺之名 不知所始,詢之土人,并無臺也。

《明一統志》:燕角樓,在府西南一十五里,遼建。今其地 猶名:燕角。

《方輿紀要》:陰鄉廢縣,在府西南二十五里,漢置陰鄉 縣,屬廣陽國。後漢省其遺址,俗謂之:籠火城。唐武德 三年,竇建德遣將高士興擊羅藝,於幽州不克,退軍 籠火城,藝襲擊大敗之,未幾,復敗,建德軍於籠火城 是也。

《方輿紀要》:安禮砦,在府西南。宋太宗時,宋琪言:安禮 砦,東瞰燕城,纔及一舍,此周德威取燕之路也。 《帝京景物略》:杭州上天竺觀音大士像,晉天福中,僧 道翊見瑞光發澗,得奇木刻之。後漢乾祐年,僧從勳 自洛陽奉佛舍利,安大士頂。至宋建炎四年,兀朮入 臨安,高宗遜於海,兀朮聞知佛像所在,遂與玉帛圖 籍,盡航而北。僧智完率徒以從,至燕舍都城西南五 里之玉河鄉,建寺奉之。北觀音寺也,天順壬午土人 權五修之。成化丁酉僧德顯又修之。因得石土中,乃 金大定十七年所刻載,天會七年梁王徙像事甚悉。 今寺中所奉,又非晉像矣。寺有成化二十三年,學士 程敏政碑記。

程敏政重建觀音寺記略:都城西南五里許,曰:玉河 鄉。池水村,中有古剎,曰:觀音寺。天順壬午,鄉之人曰: 權五延、釋恩祥重作之未就,而祥逝。越十年,成化丁 酉,而祥之徒德顯,始繼其師之志。《榆欓別錄》:豐宜門外西南行四五里,有鄉曰:宜遷。地 偏而囂遠,土腴而氣淑。郊丘帶乎左橫,岡亙其前,中 得井地三九之一,卜築耕稼,植花木,鑿池沼,覆簣池 旁架屋臺,上隸其榜曰:遠風。以為歲時賓客宴遊之 所者,韓氏之昆仲總管通甫判府君美也。

《風庭埽葉錄》:元大都,園亭多在城之西南,惟趙參謀 禹卿匏瓜亭,在城東,故曰:東皋。王秋澗詩云陽春門 外望東皋是也。禹卿種匏以製飲具,當時目曰:趙匏 瓜。故秋澗詩又云君家匏瓜盡樽彝。及禹卿既逝,秋 澗弔其墓,復有匏瓜散落之句。其園中景,自亭而外, 有幸齋東皋村,耘軒遐觀臺,清斯池,流憩園,歸雲臺, 秋澗亦各有詩載其集中。《明一統志》謂在城南十里, 蓋循《元志》之舊爾。

寄園、寄所、寄錄,崇禎丙子,帝以宮中累朝所奉佛像, 盡發僧寺。戊寅,詔武清侯助軍餉百萬,侯時家產已 落,以甲第及海淀別業售於人,不足,扇珥珮帨之屬 悉鬻諸市,及悼靈王病篤,帝臨視之,王指九蓮菩薩 示現空中,數帝之罪,言訖而薨。帝大悔,命建佛寺於 草橋之北,額曰:九蓮慈蔭寺,時崇禎十五年也。寺基 舊屬嘉蔬署,周圍地一頃有餘,內官監太監王德化 疏請歸寺徵租。督工者,中官於輸曜也。入山門為佛 殿,殿後建閣,以奉九蓮菩薩。宮中出繡佛旛,遍掛於 殿壁。寺之西數十步,即碧霞元君廟,土人號為中頂 者是也。

《薊丘雜抄》:零陵陳公純德以御史殉。甲申之難,楚人 瘞之。湖南會館,側京山貧士秦嘉系訓蒙京師積館, 穀三十餘金,買地於永定門外葬之,立石表其墓。 《析津日記》:彰義金之正西門新城,築於明嘉靖中。其 西門曰:廣寧。而都人至今以彰義呼之。

《神州塔傳》:隋仁壽間,幽州弘業寺建塔,藏舍利。 《帝京景物略》:隋文帝遇阿羅漢,授舍利一囊與法師, 曇遷數之莫定多少,迺以七寶函致雍岐等三十州, 州建一塔,天寧寺塔其一也。塔高十三尋,四周綴鐸 萬計風定,風作音無斷時,寺僧云:音斂,則光現塔前。 一幢書體遒美,亦開皇中立。

《續高僧傳》:釋寶巖,幽州人。住京下仁覺寺,守道自娛, 仁壽下敕召,送舍利於本州弘業寺,即元魏孝文之 所造也。舊號:光林,依峰帶澗,面勢高敞。自開皇末,舍 利到,前山恆傾搖,未曾休止。及安塔,竟山動自息。又 仁壽初歲,天降剃刀三十三枚,用甚銛利,而形制殊 別,今僧常用以剃剪也。又初造石函,明如水鏡,文同 碼瑙,光似琉璃,內外照徹,紫焰光起,函外生紋,如菩 薩像,及似眾仙、禽獸、師子、林樹,雜相非一。四月三日 夜,放大光明,照天地,有目皆見。

《長安客話》:隋弘業寺,唐開元中改額:天王寺。

《湛然居士集》:金大定二十一年,改洪業寺為大萬安 禪寺。

《金史本傳》:至寧元年八月,紇石烈執中作亂,入自通 元門,是日,變起倉卒,中外不知所為。鄯陽石古乃往 天王寺,召大漢軍五百人赴難,與執中戰於東華門 外。

《長安客話》:寺當元末兵火蕩盡。文皇在潛邸,命所司 重修。姚廣孝退自慶壽,曾居焉,宣德間,敕更今名。 石河小說嘉靖壬寅五月,天寧寺塔頂,發煙三日。 《國朝典彙》:嘉靖二十五年,給事中李文進言,邇年宣 武門外天寧寺中,廣聚僧徒,輒建壇場,受戒說法,擁 以蓋輿,動以鼓吹,四方緇衣,集至萬人,瞻拜伏聽,晝 聚夜散,男女混淆,甚有逋罪。黥徒髡髮,隱匿因緣,為 奸故四。月以來,京師內外,盜賊竊發,輦轂之下,豈應 有此。乞捕為首者,按治其罪。詔下錦衣衛,捕繫鞫問。 太岳集京師天寧寺,塔殿門闔處觀之,其影倒懸,人 以為異然。沈存中筆談謂:凡影入窗隙,皆倒懸,乃其 常理。如陽燧照物,皆倒,中間有礙故也。紙鳶飛空中, 其影隨鳶而移,或中間為窗隙,所束則影與鳶遂相, 違鳶東,則影西,鳶西則影東。樓塔之影,中間為窗,所 束亦皆倒垂,與陽燧一也。

《艮齋筆記》:天寧寺,塔高二十七丈五尺五寸。

《析津日記》:寺在元魏為光林,在隋為弘業,在唐為天 王,在金為大萬安。宣德中,修之,曰:天寧。正統中,修之, 曰:萬壽戒壇。名凡數易,訪其碑記,開皇石幢已失所 在,即金元舊碣亦無片石矣。蓋此寺,本名弘業,而王 元美謂:幽州無弘業寺,劉同人謂:天寧之先,不為弘 業。皆考之不審也。

《帝京景物略》:白雲觀,元太極宮故墟,出西便門一里。 觀中塑丘真人像,白GJfont無鬚,眉都人,正月十九日致 酹祠下,謂之:燕九節,西十餘里,為唐太宗哀忠墓。西 南五六里,為蕭太后運糧河。泯滅無可問矣。

《輟耕錄》:太宗師長春真人,姓丘氏名處機,字通密,號 長春子。登州棲霞縣濱都里人,金皇統戊辰正月十 九日生,有日者相之曰:當為神仙。宗伯大定,丙戌年 十九辭親居崑崙山。丁亥謁:重陽全真開化王真君。哲於寧海請為弟子。戊申召見闕下,隨還終南山。貞 祐乙亥,金主召,不起。己卯,宋遣使來召,亦不起。是年 五月,太祖自乃蠻國遣近侍劉仲祿持手詔致聘文, 曰:朕踐祚已來,訪聞先生博物洽聞,探賾窮理,干戈 而後伏知,猶隱山東,朕心仰懷,豈不聞渭水同車,茅 廬三顧之事奈山川懸闊有失躬迎選差近侍官劉 仲祿備,輕騎素車,不遠千里,敬邀先生,不以沙漠悠 遠為念。五月初一日筆。庚辰正月,北行二月,至燕,欲 候駕回朝,謁仲祿,令從官曷刺馳奏真人,進表陳情, 表曰:登州棲霞縣志道丘處機,近奉宣旨,遠召不才, 自念學道無成,老而不死,名雖播於諸國,道不加於 眾人,前者南京及宋國屢召不從,伏聞皇帝天賜勇 智,今古絕倫,道協威靈,華夷率服,便欲投山竄海不 忍相違,且當冒雪衝霜以圖一見。蓋聞車駕只在桓 撫之北及到燕京聽聞遙遠,遂與宣差劉仲祿商議, 不若且在燕京德興府等處,盤桓暫住。先令人前去 奏知,而仲祿不從,故自納奏帖,伏望皇帝早下寬大 之詔,詳其可否龍兒年三月日,奏十月。曷刺回復奉 敕旨,曰:成吉思皇帝敕真人丘師省所奏,應召而來, 具悉惟師道踰三子,德重多方,兩朝屢召而弗行,單 使一邀而肯起,謂朕天啟,所以身歸,不辭暴露於風 霜,自願跋涉於沙磧,書章來上,喜慰何言,重念雲軒, 既發於蓬萊,鶴馭可遊於天竺,顧川途之,雖闊瞻几 杖以非遙,爰答來,章可明朕意,十四日辛巳十一月, 至邪迷思干城,壬午三月過鐵門關,四月達行在所, 時上在雪山之陽舍館,定入見,上勞曰:他國徵聘,皆 不應。今遠踰萬里而來,朕甚嘉焉。賜坐,就食,設二帳 於御幄之東,以居之。約日問道,以回紇叛,親征不果。 至九月設庭燎,虛前席,延問至道,真人答以節慾保 躬,天道好生惡殺,治尚無為清淨之理。上悅,命左史 書諸策,癸未乞,東還賜號:神仙爵大宗師,掌管天下 道教。甲申三月至,燕八月,奉旨居太極宮。丁亥五月 特改太極為長春。七月九日,留頌而逝,年八十。至元 己巳正月,詔贈號:長春演道主教真人。已上見蟠溪 鳴道集、西游記、風雲慶會錄、七真年譜等書。

《元史》:丘處機,登州棲霞人,自號長春子。年十九,為全 真學於寧海之崑崙山,與馬鈺、譚處端、劉處元、王處 一、郝大通、孫不二同師王哲。金宋二季,俱遣使來召, 不赴。歲己卯,太祖自乃蠻命近臣札八兒劉仲祿特 詔求之,處機一日忽語其徒,使促裝,曰:天使來召我, 我當往。翌日,二人至,處機乃與弟子十有八人同往。 明年,宿留山。北先馳,表謝拳拳,以止殺為勸。又明年, 趣使再至,乃發撫州,經數十國地萬餘里,始達雪山。 太祖時方西征,日事攻戰,處機每言,欲一天下者,必 在乎不嗜殺。人及問為治之方,則對以敬天愛民為 本。問長生久視之道,則告以清心寡欲為要。太祖深 契其言,錫之虎符,副以璽書,不斥其名,惟曰:神仙。歲 癸未,太祖畋獵於東山,馬踣處機,請曰:天道好生,陞 下春秋高數畋獵,非宜。太祖為罷獵,時國兵踐蹂中 原,河南北尤甚,民罹俘戮,無所逃命。處機還燕,使其 徒持牒,招求於戰伐之餘,由是為人奴者,得復為良, 與濱死而得更生者,毋慮二三萬人。

《遼史·百官志》:南京栗園司,典南京栗園。

《遼史本傳》:蕭韓家奴為右通,造典南京栗園,帝嘗從 容問曰:卿居外,有異聞乎。對曰:臣知炒栗小者熟,則 大者必生,大者熟則小者必焦。使大小均熟,始為盡 美,不知其他。帝大笑。

《析津日記》:真空寺,在廣寧門外。明景泰中建。正德年 圯。世宗入繼,大統群臣,迎於郊外,帳殿駐於寺之西。 太監李某捐金修之,大學士張治撰碑。寺後有古松 二,其一已枯。

《神宗實錄》:萬曆六年六月,大學士張居正抵京,上賜 宴於真空寺。

《析津日記》:十里村,見元人何太虛詩,當在彰義門外, 今莫知其處矣。

《明一統志》:哀忠墓,在府西南,相傳唐太宗見隋煬帝 征遼所亡士卒骸骨,惻然憫之,令悉收葬,為一大冢, 因名。

《長安客話》:義井菴,在天寧寺西十里,復十里至盧溝 橋。義井或曰:密井。相傳文皇駐蹕,甘其泉,故名菴為 中涓,所修初刱寶閣,高入雲漢,中笵丈六,金身稱之。 元太保劉秉忠墓,在盧溝橋北,墓前石獸尚在。或云: 太保與其弟秉恕墓,俱在邢臺縣。嘉靖中,為盜李淮 等所發,壙石盡勒諸盜,名官驗得之,按名捕盜,無得 脫者。

《寰宇通志》:宋本墓,在城西三十里撅山村,元翰林待 制謝端撰銘。

《方輿紀要》:玉河廢縣在府西四十里,本薊縣地,五代 時劉仁恭置。

《遼史》:玉河縣,本泉山地。劉仁恭於大安山創宮觀師 鍊丹羽化之術於方士王若訥,因割薊縣,分置以供給之。

《國門近游錄》:盧溝河南過長店岡,而西有縣村,疑即 古玉河縣故址。然唐時幽州管內尚有廣平縣,亦分 薊州置者,所謂縣村,究未定為何縣也。

《春明夢餘錄》:夕月壇,在阜成門外,繚以垣牆。嘉靖九 年建。東向,為制一成祭,用牲玉獻舞。如朝日儀惟樂 六奏,從祀二十八宿,木火土金水五星。周天星辰壇, 方廣四丈,高四尺六寸,面白琉璃,階六級,俱白石。內 靈星門四,東門外為瘞池,東北為具服殿,南門外為 神庫,西南為宰牲亭。神廚、祭器庫,北門外為鐘樓,遣 官房。外天門二座,東天門外北為禮神坊護壇,地三 十六畝,祭之日,以寅,祭之時,以亥。

《嘉靖祀典》:夕月壇,每三歲一親祭,以丑辰未戌年行 事。朝日,則遣文臣。夕月,則遣武職。

秋分祭夜,明於夕月壇,夜明之神,東向,二十八宿之 神,周天星辰之神,木火土金水星之神。南向,夜明之 神位版,黃地素書:五星二十八宿周天星辰之神。俱 綠地金字。

《順天府志》:衍法寺,有敕建碑。

《淥水亭雜識》:資福寺,明正統間,僧圓昇建。至嘉靖初, 尚膳監太監馬潮修之。中有山西按察司僉事督理 宣府邊儲四明錢,俊民碑書之者,禮部左侍郎任丘 李時也。殿前梵塔,上勒片石,有壬寅三月三日字,未 知何時所建。

《長安客話》:慈慧寺,去平則門僅二里。萬曆間,蜀僧愚 菴所創。寺中栴檀金像,乃黃太史輝手自,撥蠟精工 特甚。寺碑陶太史望齡撰文,黃太史書丹。外有蜘蛛 碑,甘井碑,金剛塔碑,並稱能品。

《帝京景物略》:慈慧寺,成於萬曆壬寅。周匝列大樹,牆 百堵,砌以亂石,隨其稜角,曰:虎皮牆。寺後有閣,供栴 檀佛。黃南充輝手定坯笵。寺有蜘蛛塔碑,甘井碑,金 剛塔碑,皆南充書。蜘蛛塔者,南充誦金剛經,次一蜘 蛛緣案上,正中立,向佛。而伏驅之,盤跚復來,就前位。 南充曰:聽經來耶。誦經終卷,蜘蛛寂然,舉而視之,遺 蛻耳。以沙門法龕而塔之。

《長安客話》:慈慧寺,後不二里,有靜樂堂,其牆陰皆宮 人葬處,所謂宮人斜也。

《菊隱紀聞》:古葬宮人之所,謂之宮人斜。京城阜成門 外五里許,有靜樂堂,磚甃二井,屋以塔。南通方尺門, 謹閉之。井前結石為洞,四方通風,宮人有病,非有名 稱者,例不賜墓,則出之禁城。後順貞門,傍右門,承以 殮具,舁出元武門,經北上門,北中門,達安樂堂,授其 守者,召本堂土工,移北安門外,易以朱棺,禮送之靜 樂堂火葬塔。井中凡宮人,故必請旨。凡出,必以銅符, 合符乃遣。嘉靖末,有貴嬪捐貲易民地數畝,其焚燼 不願井者,悉內地中。

《燕都游覽志》:齊園,在西直門稍右。園盡,則高梁橋矣。 園中海棠甚多,西鑿一曲GJfont,引橋下水灌之,上作板 橋亭,邊有叢竹。

《水部備考》:高梁閘,在西直門外迤北一里。至元二十 九年建,各西城閘。

《長安客話》:高梁河,離西直門僅半里,橋跨河上。茲水 源發西山,匯為西河。東為小渠,由此入大內,稱玉河。 水急而清,魚之沉水底者,鱗鬣皆見。橋北精藍碁,置 歲四月八日,為浴佛會,四方來觀,肩摩轂擊,浹旬乃 已。

《寓林集》:高梁橋,疏柳沿溪夾岸,依依有江南之色。 《珂雪齋集》:過高梁橋,楊柳夾道,帶以清流,洞見沙石, 佛舍傍水,結搆精密。朱戶粉垣,隱見林中者,不可悉 數。

《帝京景物略》:水從玉泉來,三十里至橋下。夾岸高柳, 絲垂到水。綠樹紺宇,酒旗亭臺,廣畝小池,蔭爽交匝。 歲清明日,都人踏青,輿者、騎者、步者,游人以萬計。浴 佛日,重午游,亦如之。

《魏氏土地記》:薊東一十里,有高梁之水。

《水經注》:濕水,又東南高梁之水注焉。水出薊城西北 平地泉。東注經燕王陵北,又東逕薊城北,又東南流 入濕水,俗諺云:高梁無上源,清泉無下尾。蓋以高梁 微涓淺薄,裁足津通,憑藉涓流,方成川甽,清泉至潞, 所在枝分,更為微津,散漫難尋故也。

鮑丘水入潞,高梁水注之,受濕水於戾陵堰,水北有 梁山,山有燕刺王旦之陵,故以戾陵名堰。水自堰枝 分,東北逕劉靖碑。北碑云:宋本作其詞云魏使持節都督河 北道諸軍事,征北將軍建,城鄉侯沛國劉靖字文。恭 登梁山,以觀源流,相原隰,以度形勢,嘉武安之通渠, 美秦民之殷富,乃使帳下督丁鴻軍士千人,以嘉平 二年,立遏於水道高梁河,造戾陵,遏開車箱渠,其遏 表云:高梁河水者,出自并州黃河之別源。時長岸峻 固,直截中流,積石籠以為主遏,高一丈,東西長三十 丈,南北廣七十餘步,依北岸立水門,門廣四丈,立水 遏長十丈,山水暴戾,則乘遏東下平流守。常則自門北入灌田,歲二千頃。凡所封地百餘萬畝,至景元三 年辛酉,詔書以民食,轉廣陸發不贍遣謁者,樊晨更 制,水門限田千頃,刻地四千三百一十六頃,出給郡 縣,改定田五千九百三十頃,水流乘車箱渠自薊西 北逕昌平東,盡漁陽潞,縣凡所潤合四五百里,所灌 田萬有餘頃高下。孔濟源隰底平,疏之,斯溉決之,斯 散導渠口,以為濤門。灑滮池以為甘澤,施加於當時, 敷被於後世。晉元康四年,君少子驍騎將軍平鄉侯 弘,受命使持節監幽州諸軍事,領護烏丸校尉寧朔 將軍,遏立積三十六載,至五年夏六月,洪水暴出,毀 損四分之三,乘北岸四十餘丈,上渠車箱,所在,漫溢, 追惟前立遏之勳,親臨山川,指授規略,命司馬關內 侯逄惲,內外將士二千人,起長岸,立石渠,修立遏治。 水門,門廣四丈,立水遏五尺,興復載利通塞之宜準。 遵舊制,凡用工四萬有餘焉,諸部王侯不召而自至, 繈負而趨事者,蓋數千人。詩載經始勿亟,易稱民忘, 其勞斯之謂乎。於是二府文武之士,感秦國思鄭渠 之績,魏人置豹祀之,義乃遐,慕仁政,追述成功。元康 五年十月十一日,刊石立表,以記勳烈,并記遏制度, 永為後式焉。

《北齊書本傳》:斛律羨轉使持節,都督幽平營東燕六 州諸軍事,幽州刺史導高梁水,北合易京,東會於潞, 因以灌田,邊儲歲積,轉漕用省,公私獲利焉。

《遼史·景宗本紀》:遼乾亨元年七月,耶律沙等及宋兵 戰於高梁河小郤,耶律休哥斜軫橫擊,大敗之。 《金史》:承安三年,命勿毀高梁河閘,從民灌溉。

《元史·文宗本紀》:至順三年三月,以帝師泛舟於高梁 河,調衛士三百挽舟。

《世祖本紀》:至元七年,建大護國仁王寺於高梁河。十 一年三月,寺成。十六年八月,置大護國仁王寺總管 府。二十二年正月,發諸衛軍六千八百人,給護國寺 修造。

《成宗本紀》:大德五年正月,奉安昭睿順聖皇后御容 於護國仁王寺。

《泰定帝本紀》:至治三年十一月,敕會福院奉北安王 那木罕像,於高梁河寺。

《燕都游覽志》:巡河廠,在高梁橋稍西,門外臨流,內環 以渚水。東西兩軒,東可待月,西則諸山,濃黛涵浴水 光中。中貴多於此游觀。

廣通寺,在巡河廠北。崇基若一岡阜,累級而升,寺門 前繚以短垣,寺四角有高樓,可以眺望,亦春遊一勝 地。

《淥水亭雜識》:廣通寺,元之法王寺也。內有二碑,皆嘉 靖中大學士華亭徐階所撰,餘姚李本書,成國公朱 希忠篆。額碑稱:寺係至元間本剎住持貴吉祥建,至 明更額,廣通內官監太監田用御馬監太監梁經修 之。燕都游覽志謂:崇基若岡阜,累級而升,今去周行 止二三尺耳。

《燕都游覽志》:極樂寺,門外有二柳,高拂天,長條委地, 可掃。馬蹄寺,中有松,亦佳。

《瀟碧堂集》:極樂寺,去高梁橋三里,馬行濃綠中,若張。 蓋殿前有松數株,松身鮮翠,嫩黃,斑剝若大魚鱗,可 七八圍。

《燕都游覽志》:寺臨水有垂楊,婀娜甚,殿前四松遮蔭, 不見一人。寺左國花堂,花已凋殘,惟存故畦耳。堂左 有三層樓,望西山,惜樹封之。

《春明夢餘錄》:寺成化中建,中有牡丹園,春日游屐恆 滿。園有高樓,萬曆壬辰進士曠鳴鸞欲登之,寺僧辭 以久扃,不便開。曠不聽,甫登樓,火發,曠與樓俱燼。 《寓林集》:大真覺寺,在極樂寺西,內有金剛座,上置五 小座,藏如來金身。永樂間,西域中印土僧所獻,規製 前此未有也。

《緱山集》:真覺寺浮圖,高五六丈許,而上為塔五方。陟 其頂,山林城市之勝收焉。

《燕都游覽志》:真覺寺,原名正覺寺,乃蒙古人所建。寺 後一塔甚高,名金剛寶座。從暗竇中,左右入蝸旋以 躋於顛,為平臺,臺上湧小塔五座,內藏如來金身。金 剛座之左偏,又一浮屠,傳是憲宗皇帝生葬衣冠處。 前臨橋,橋臨大道,夾道長楊,綠陰如幕,清流映帶,尢 可取也。

《帝京景物略》:成祖文皇帝時,西番板的達來貢金佛 五軀,金剛寶座規式,詔封大國師,賜金印,建寺居之。 寺賜名:真覺。成化九年,詔寺準中印度式建,寶座累 石臺五丈,藏級於壁,左右蝸旋而上,頂平,為臺,列塔 五,各二丈,塔刻梵字,梵寶梵華,塔前有成化御製碑。 《析津日記》:真覺寺塔,規制特奇。寺有姚夔碑記稱:永 樂中,國師五明板的達召見於武英殿,帝與語,悅之, 為造寺。石臺則成化九年所建也。

《燕都游覽志》:嘉興觀,在阜成門,稍北而西,逕路兩旁, 多樹。自此至雙峰寺,北通白石橋。觀有小閣,絕高。西 即利瑪竇墳。《水部備考》:白石閘,西至青龍閘二十里。至元二十九 年建。

《順天府志》:鎮國寺,在白石橋。

《元史·泰定帝紀》:致和元年三月,命僧千人,修佛事於 鎮國寺。

《燕都游覽志》:駙馬都尉萬公白石莊,在白石橋。稍北, 臺榭數重,古木多合抱,竹色蔥蒨,盛夏不知有暑。附 郭園亭,當為第一。

《帝京景物略》:萬駙馬白石莊,有爽閣鬱岡軒翳月池。 燕都游覽志延壽菴,在白石橋西二里。殿宇精嚴,其 後,高樓九楹,左右翼樓各五,楹一,啟西窗,嘉木纖蘿, 紛敷翳薈,西山隱映,若以翠屏圍之。

《帝京景物略》:萬曆四年,西竺南印土僧左吉古魯東 入中國。初,息天寧寺,後過阜成門外二里溝,見一松 盤覆,趺坐其下,默持陀羅尼咒,匝月不食,僧耳環,手 缽,紅罽衣,蒼紫面,而髯鬈,肖古達摩相。畢長侍奏之, 賜織金禪衣,為建寺,曰:西域雙林。寺殿供三大士,西 番變相也。寺後一土山,山前一塔,旁多朱櫻。

穀城山房集萬曆初,大璫馮保營葬地造寺,曰:雙林。 雙林,馮之別字也。

《帝京景物略》:興教寺,在雙林寺東,成化二十一年建。 以居大興法王結幹領占者。

《元史·世祖紀》:至元七年二月,築昭應宮於高梁河。 《成宗紀》:大德五年二月,賜昭應宮,地百頃。

《帝京景物略》:昭應宮,在雙林寺西,元至元中建,龜蛇 兆焉。正德八年修,蛇復馴出,赤質黑章,金文爛然,大 學士費宏碑文記之。

雙林寺,西二里有神虎橋。橋四石虎。萬曆中,一虎夜 逸,遂名三虎橋。

《燕都游覽志》:大佛寺,在西直門北三里。寺後有高阜, 積土甃石為之,廣袤幾二里。山上有真武祠,踏青士 女,正月必先至其地。

《淥水亭雜識》:明正德癸酉,司禮監太監張雄,建寺於 宛平縣香山鄉魏吳村,賜額曰:大慧。并護敕勒於碑。 寺有大悲殿,重簷架之,中範銅為佛像,高五丈,土人 遂呼為:大佛寺。嘉靖中,太監麥提督東廠於其左,增 蓋祐聖觀,於是合寺觀計之,殿宇凡一百八十三楹, 拓地四百二十一畝。蓋是時,世宗方信道。士而厭緇 流內官,惟恐寺剎之毀,故建道觀於其傍,而寺後之 山,又有真武祠,藉此以存寺也。寺之始建,大學士茶 陵李東陽為碑,工部尚書湯陰李鐩書之,新寧伯譚 祐篆額。其增置,祐聖觀也。大學士餘姚李本撰文,禮 部尚書高安吳山書之,成國公朱希忠篆額。其後萬 曆壬辰重修,則太子太保禮部尚書太倉王錫爵撰 記。

《順天府志》:李東陽墓,在城西魏吳村。

《瓦釜漫記》:西涯墓,在北京城外,其家族姓漸微,至以 墓前白石碑,搗碎與販鹽者,插和以賣,吁可慨也。 《長安客話》:出真覺寺,循河五里,玉虹偃臥,界以朱欄, 為廣源閘。俗稱豆腐閘,即此閘。引西河水東注,深不 盈尺,宸游則陼水滿,河可行龍舟,緣溪雜植槐柳,合 抱交柯,雲覆溪上,為龍舟駐處。每通惠河水涸,糧運 不前,則遣官於此,祭禱請水焉。

《水部備考》:廣源閘,在西直門西七里,至元二十六年 建。

《燕石集》:英廟,文宗兩朝御舟藏廣源閘上別港。 《長安客話》:萬壽寺,在廣源閘西。數十武殿宇,極其閎 麗。寺左鐘樓,前臨大道。鐘鑄自文皇,徑長丈二,內外 刻佛號彌陀、法華,諸品經蒲,牢刻楞嚴咒,銅質精好, 字畫整雋。相傳為沈度筆,少師姚恭靖公監造。近年 自宮中移此。擊之,聲聞數十里。有山亭在佛閣後,可 結趺坐。

《野獲編》:萬曆五年三月,建萬壽寺於西直門外七里。 先是京師有番經漢經二廠,年久頹圮,穆皇帝重修, 未竟上移,貯漢經於此中。其正殿曰:大延壽閣,曰:寧 安重樓。複榭隱映蔽虧。寺後壘石為三山,以奉西方 三大士,蓋像普陀、清涼、峨嵋,凡占地四頃有奇,浹歲 即成。時司禮監大璫馮保領其事,先助萬金潞邸,及 諸公主妃嬪,以至各中貴無不捐貲,其藻繪丹雘,視 金陵三大剎,不啻倍蓰。

《燕都游覽志》:萬壽寺,在真覺寺西二里,神宗朝敕建。 丹樓紺宇,幾與大內等。GJfont上幸山陵,嘗為駐蹕地也。 方丈築山,上有廣榭,下峙小亭,寺僧云:先帝曾於此 尚食。後有圃數頃,賜出萬石。大鐘,乃太宗時製。昔懸 於樓。邇年,有訛言:帝里白虎分,不宜鳴鐘者,遂臥鐘 於地。

《帝京景物略》:萬壽寺,在廣源閘之西,萬曆五年太監 馮保奉命作中大延壽殿五楹,旁羅漢殿各九楹,後 藏經閣,高廣如中殿,左右韋馱、達摩殿,各三楹。方丈 後輦石為山,所取土處為三池,山上三大士殿,各一 三池,共一亭,山後圃百畝,寺碑大學士張居正奉敕撰。先是文皇帝鑄大銅鐘,內外書華嚴八十一卷,銑 於間書金剛般若三十二,分向藏漢經廠,於是有敕 懸諸寺,日俾六僧擊之。天啟中置,不復擊,臥地上。 《燕都游覽志》:鄭公莊,在萬壽寺左,度橋而南,有亭,在 平疇亭外,俱稻田緣堤蓮芡,GJfont鄭戚畹園也。 山中白雲詞:大都長春宮,即舊太極宮也。

《六研齋筆記》:梵僧鎖喃嚷結,能為漢音,詰其西來,踐 歷蹤由,云其國名:主活。近高昌出家。法藏寺,本周天 元時甘露梵王剎,東行九萬餘里,始達五臺山,逢御 馬監太監劉潤引至北京雙林寺住。萬曆三十年,明 肅皇太后命住萬壽菴。又三年,番經廠太監張貴引 奏命住雙林寺,賜紫衣寶冠,命西經廠掌壇教授。中 貴又賜織,金禪衣、金段、膳盒等物。

《行國錄》:白雲觀西六里,羊坊店市西,有崇壽寺,創於 明正德癸酉。司設監,監正劉允乘所建。寺臨官道。山 門內正殿三楹,東西廊各三楹,殿前碑二,一為吏部 右侍郎兼翰林院學士國史副總裁西蜀溫仁和撰 文,武定侯郭勛篆額,南京兵部尚書喬宇書。一為柱 國少師兼太子太師吏部尚書謹身殿大學士鉛山 費宏撰文,惠安伯張偉篆額,戶部尚書無錫秦金書。 《詠歸錄》:普會寺,遼之駐蹕寺也。在阜成門外,玉河鄉 池水村。嘉靖甲寅,御馬監太監蔡秀恭重建,土人呼 其地為:蔡公店。殿前石幢一,書:大佛頂尊勝陀羅尼。 後題:大朝歲次己酉年十一月十七日,宣差濱棣大 使張缽信順建。王府下斷公事官普元奴立,未詳時 代。又嘉靖三十六年一碑,濮陽李廷相文,昌黎王槐 書。鐵鐘一,隆慶二年四月造。殿後松一,本極蒼古,意 遼時所植也。松下石幢一,上鐫沙門奉船塔記。 道園學古錄延祐二年,禮部尚書元明善代丞相禱 雨長春宮,孫真人德彧曰:明日雨微至,須丞相上章 自言愛民報國之意,小得雨。尚書即為章,往白丞相, 丞相病在臥,內使人取章,入署名付還真人一見,告 尚書曰:章觸婦人手,且得罪寧,敢望雨乎。使人問丞 相門下,果然,乃拜復請罪,久之,退齋宮俟命。夜半,真 人曰:上帝念民無辜,賜之雨三日,果雨三日。

《查浦輯聞》:元宮人王金蓮,晚為道士,提點昭應宮,卒。 贈淵靜元素真人,袁桷草其制。

《明水軒日記》:萬曆己未夏,予與崑山顧錫疇,九疇華 亭,董象恆臣棐,過極樂寺,柳陰結軌,命酒賦詩,予詩 有連空碧草皆游幕,到處垂楊作酒籌。之句,九疇極 為賞,擊詩不足傳俊,游則不易得也。

《隩志》:天王寺,之更名天寧也,宣德十年事也。今塔下 有碑勒,更名敕,碑陰,則正統十年刊行藏經敕也。碑 後,有尊勝陀羅尼石幢,遼重熙十七年五月立。 冷然志京師天寧寺,塔建於隋開皇末,規制特異,實 其中,無階級可上,GJfont專以安佛舍利,非登覽之地也。 其趾為方,臺廣袤,各十二丈,高可六尺,繚以周垣,南 北有門,鐍之臺上,為八觚壇,高可四尺,象如黃琮塔。 建其上觚,如壇之數,塔之趾。略如佛座雕刻,錦文華 葩,鬼物之形,上為扶闌,闌四周架鐵燈三層,凡三百 六十盞,每月八日注油然之,闌之內,起八柱,纏以交 龍,牆連於柱四,正琢為門,夾立天王像,四隅琢為牖, 夾立菩薩像,皆陶甓為之。仰望者,疑為燕山奪玉石 也。自塔趾至柱楣,為第一層,其高約全塔三分之一。 自是以上,飛檐疊栱,又十二層,每椽之首,綴一鈴,八 觚交角之處,又綴一大鈴,通計大小鈴三千四百有 奇。風作時,鈴齊鳴,若編鐘編磬之相和焉。最上一層, 其南有碑,不知何年所立。修塔時,寺僧有搨本,索之 不可得也。又上露盤相輪鎏金火珠,以鎮其頂。塔下 壇八,面各安一鐵鼎,高丈餘,腹按八方畫八卦。明萬 曆年所鑄。塔前一石幢,上刻尊勝陀羅尼,遼重熙十 七年立。帝京景物略謂:是隋開皇年物誤矣。幢前有 碑,覆以亭,蓋寺舊名:天王。宣德十年,始改今名。碑即 勒改題寺名敕也。塔後第二殿,扁曰:大覺。再後為廣 善戒壇亭,午日射右扉倒影落石上,雙椽燭形蓋扉, 下偶有二隙,光緣此而分也。

《行國錄》:弘化寺,在天寧寺東南,惟餘一殿存,并寺額 佛像俱亡之矣。殿後百餘步,有塔,不甚高,然亦重檐 七層。其第一層,有石陷壁間,刻曰:僧錄。司左善世大 慈仁寺開山第一代住持,傳曹洞宗師大機老人。塔 寺西北隅,林木中,冢纍纍遺碑尚存,大璫徐澄、王朝 等所瘞也。

《隩志》:廣寧門外御菜園觀音寺,一稱海會禪林,亦白 紙坊地也。成化中,上林苑監覃盈建以北有玉河鄉 觀音寺,土人目為南觀音寺,殿右一碑,直文淵閣中 書舍人,永嘉姜立綱所書也。碑建於成化五年正月。 《人海記》:白雲觀,在天寧寺西北,前為玉曆長春之殿。 庭樹四碑,一為禮部尚書胡GJfont所撰,一為翰林修撰, 許彬撰,一為天順中東吳邵以正立,一為小直沽天 妃宮住持李得晟立。殿右有儒仙之殿,中有塑像,赭 面黑髯襆頭團花袍玉帶,袞補李道謙甘水仙源錄有觀津張本者,正大九年,以翰林學士使北,見留遂 隱為黃冠,居燕長春宮,疑即其人也。再入為七真翕 光之殿,左碑一,明兵科給事中石首趙士賢撰文,右 碑一,戶部員外郎維揚張瓚撰文,堂中列七真像,旁 繪十八弟子,拂拭塵土,隱約可辨者,北壁則抱元宗 師趙道堅,太元宗師宋道安,清和宗師尹志平,太素 宗師孫志堅,守一宗師夏志誠,明真宗師何志清,東 壁則沖和宗師張志素,崇真宗師李志常,洞明宗師 綦志清,闕號宗師潘得沖,西壁則敷化宗師孟志穩, 光教宗師鄭志修,抱朴宗師鞠志圓,光範宗師于志 可。闕號宗師王志明,按得晟碑記。尚有宋得方、張志 遠、楊志靜三人,已漫GJfont不可復識矣。又北為貞寂堂, 即處順堂故址。左碑為:陝西按察副使都人劉效祖 撰文,右碑為刑部尚書湖南顏頤壽撰文。堂中塑丘 真人像二,其大者雙瞳點漆,精采如生,非阿尼哥劉 鑾輩不能為也。沖和宗師,本潘得沖號而畫。壁作張 志素,又孟志源乃作志穩,皆與仙源錄異,惟十八人 姓名,則仙源錄碑所未備也。

《倚晴閣雜抄》:白雲觀西土阜,高丈餘。週圍百步,疑即 潘尊師琴臺故址。觀於每年正月十九日,觀者填塞, 號燕九節,而劉仲修碑記,云是日為長春真人誕辰。 都人士攜榼於此,謂之:讌丘。其義不同,當並存以資 旅話者也。

《青來閣集》:極樂寺,東有兩花亭,石閣擁之,眺遠大饒 爽。致折而西,為通靈觀,庭中老柏四株,兩人抱之不 能合也。

《薊丘雜抄》:弘治九年,官買阜成門外果園一區,計地 一頃三十畝,內建道觀,賜額曰:元應。

《燕邸紀聞》:西郭外萬壽寺,今上所建,大內出一鐘,成 祖時,少師姚廣孝監鑄,重八萬七千斤,徑丈有四尺, 長丈五尺,銅質,甚古,內外刻華嚴經一部,華亭沈度 所書。鑄時年月日,時皆丁未,今徙置之日,為六月十 六日,亦四丁未相符,事亦奇矣。

《耳新》:北京天寧寺,有一磬,傳是漢明帝時物。每誦一 經書,其經名帖於上,則磬自鳴,經完乃止。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。