欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第0668卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第六百六十八卷

欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第六百六十八卷目錄

　江寧府部雜錄

　江寧府部外編

職方典第六百六十八卷

江寧府部雜錄

《丹陽記》：「江寧烈洲，吳舊津所也。內有小水堪泊船，商 客多停以避烈風，故以名焉。王濬伐吳宿於此，簡文 為相時，會桓元之所也。亦曰溧洲。洲上有山，山形似 栗，伏滔北征，謂之烈洲。」

岡山有穴，通大句曲山有石腦，在方山下。石腦如石， 但小斑色而軟，形狀圓小，色似鍾乳。李整昔有風疾， 先多房事，服此乃愈。

石頭城，吳時悉土塢。義熙初，始加磚累甓，因山以為 城，因江以為池，地形險固，尢有奇勢，亦謂之「石首城」 也。

「蔣陵」因山以為名，吳大帝陵也。

「大長安道西張侯橋」者，本張子布宅處也。

《續博物志·真誥》：金陵，古名之為伏龍之地。句曲山，秦 時為句金之所，又以積金山得名，山生黃金，漢靈帝 詔採句曲之金以充武庫。孫權遣宿衛人採金，屯伏 龍之地，因改名金陵。陶洪景云：「大茅山尚有數坑，名 金井，山之近東諸處碎石，往往皆有金沙。」《真誥》又云： 「水色白，雖不學道，飲此水亦令人壽。」亦金津液之所 溉耶。

《建康宮殿簿》：太初宮中有神龍殿，去縣三里。左太沖 《吳都賦》云：「抗龍神之華殿，施榮楯而捷獵。」是也。 赤烏殿，在縣東北五里，吳昭明宮內制度，上應星宿。 《吳都賦》云：「崇臨海之崔嵬，飾赤烏之暐曄。」是也。 通天觀，在舊臺城內，宋元嘉中築，二十三年更修廣 之，造景陽樓、大壯觀，又立鳳光殿、醴泉堂。建業宮有 迎風觀。

商飆觀在東北十三里籬門亭後亭墩上，齊武帝築， 九日登以宴群臣。

張敦頤《六朝事跡》：「白下，本江城之白石壘也。齊武帝 以其地帶江山，移瑯琊居之。唐武德元年，罷金陵縣， 築城於此，因其舊名曰白下。」

朱雀門，晉咸康二年，作朱雀門，新立朱雀浮航，南渡 淮水，亦名朱雀橋，對吳都城。相去六里為御道，夾御 溝，植柳其上。

宋孝武即位於新亭城南十五里，俯近江渚。

白下亭李白《金陵白下亭留別》詩云：「驛亭三楊樹，正 當白下門。」

孝武帝作馳道，自閶闔北出承明，抵元武湖十餘里， 為調馬之所也。

大江西接江寧界，東接句容界，北接真州六合縣界， 沿流一百二十里。周世宗問孫忌江南虛實，忌曰：「長 江千里，險過湯池，可敵十萬之師。」

《秦淮》乃秦始皇東巡會稽，經秣陵，因鑿鍾山，斷金陵 長隴以疏淮。

霹靂溝，王荊公詩云：「霹靂溝西路，柴荊四五家。憶曾 騎款段，隨意入桃花。」在城東五里。

今縣東有渠，北接覆舟山，近後湖里。俗相傳，此青溪 也。其水迤邐西出。《京都記》云：「京師鼎族多在青溪，溪 北有江總宅。」

邀笛步在城東南青溪橋之右，今上水閘是也。《晉書》 云：「桓伊善樂，盡一時之妙，為江左第一。有蔡邕柯亭 笛，常自吹之。」

江寧縣南三十里，有慈母山，積石臨江，生簫管竹。自 伶倫采竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代常給樂府， 而俗呼「鼓吹山。」今慈湖戍常禁采之，王褒《洞簫》，即稱 此也。其竹圓緻，異於眾處。

錢希言西浮籍、石帆、瓜步群峰，與幕府盧龍相犄角， 大江流金陵者二百餘里，稱「天險焉。」

《燕子磯》北頫大江，與弘濟相望。磯之得名，非王、謝美 談，徒以其形如燕子耳。景亦孤絕，僅僅一卷。

石頭城，吳時悉土阜，後乃墉山為城，塹江為險耳。張 九齡有《候使石頭驛》詩：「念君石頭驛，寄書黃鶴樓。」談 者以玆山當楚之九嶷云。

新林浦一名新林港，在今西善橋。謝朓之宣城，出新 林白板橋，賦詩紀事，故李白有「明發新林浦，空吟謝 朓詩」之句也。

《三山》即晉王濬《伐吳地》。三峰排列，若几案間物，雖無 取秀拔駢羅，而澄江如練，風景依然，千載驚人佳句， 故當擊節。

秦淮與外江夾二洲曰白鷺。宋曹彬大破江南兵，駐於此。李白詩：「三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」摹 寫曲盡。

《太平清話》，人知「溧陽投金瀨」為「子胥浣紗女」，而不知 孟郊為溧陽縣尉，亦有「投金瀨。」

《客坐贅語》：「金陵之山，形家言為南龍盡處，精華之氣， 發露無餘，故其山多妍媚而鬱紆，煙容嵐起，沓翠霏 青，望之如古佛頂上之螺，美人眉間之黛，而特未有 奇峰峭壁，拔地刺天，如瑤篸玉劍，突起雲霄之上者。 江水一瀉千里，沙騰浪涌，天日為昏，最為怪偉。至靜 夜無風，江聲隱起，余嘗夜臥弘濟燕磯，聽之洶洶如」 欲崩四壁也。後湖泓渟坦沲，堤楊洲菼，綽約媚人，山 色四圍，如靚籹窺鏡，湖山之美，何減虎林，所少者瀑 布寒泉耳。鍾山之一人泉，牛首之虎跑泉，攝山之白 鹿泉，祈澤寺之龍王泉，衡陽寺之龍女泉，雖一泓未 足稱奇，然淪茗濯纓，固可褰裳提罌而臨試也。 江南岸有山孤秀，從江中仰望，壁立峻絕。袁崧為郡， 嘗登之，矚望焉。其《記》云：「今自山南上至其嶺，嶺容十 許人，四面望諸山，略盡其勢，俯臨大江，如縈帶焉，視 舟如鳧鴈矣。」

袁崧嘗言：「江北多連山，登之，望江南諸山，數十百里 莫識其名，高者千仞，多奇形異勢，自非煙褰雨霽，不 辨見此遠山矣。余嘗往返十許過，正可再見遠峰耳。」 劉禹錫詩：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。」按：朱 雀橋即朱雀桁也，地在今聚寶門內，鎮淮橋稍東，烏 衣巷當剪子巷至武定橋一帶是。蓋桃葉渡在武定 橋之東，而大令有《渡江迎接之歌》，知其家於此也。今 周子隱讀書臺下，舊為光宅寺，乃梁武帝故居。六朝 士大夫故多家此，其地又名南岡。武帝評《書語》曰：「南 岡士夫徒尚風軌，不免寒乞。」正指是耳。有謂烏衣巷 在今報恩寺右，西天寺前，傍重譯橋者，是不知西天 寺門所臨之河，乃楊吳所鑿之城壕，六代時未有此 也。晉人多阻淮水南北而居，故郭璞為始興公卜宅， 有「淮水竭，王氏滅」之讖。陳末淮涸，而王氏之衣冠文 物始盡。據此諸書，王謝故巷，故不應遠淮而嚮長干 也。

貞白先生，秣陵人。今秣陵鎮西有陶吳鎮，云先生所 生之地。又有吳姓與陶氏世居於此，故以名其鄉。葛 仙公亦生於此，今鎮之東北鄉名「葛仙塘」，是其證也。 葛仙公與陶先生俱棲真句曲，而方山又別有葛公 煉丹池，自晉宋而後，仙蹟彰顯，惟二公為最，乃俱產 自秣陵。金陵地肺，仙靈窟宅，豈獨茅山也。

《金陵新志》：「長干是秣陵縣東里巷名。江東，謂山隴之 間曰干。建康南五里有山岡，其間平坦，庶民雜居，有 大長干、小長干、東長干，並是地名。小長干在瓦官寺 之南，巷西頭出大江，梁初起長干寺。」按是時瓦官寺 在淮水南城外不與長干隔，而今塞洪橋西即是江 水流處，其後洲渚漸生，江去長干遠，而楊吳築城圍 淮水於內，《瓦官》遂在城中，城之外別開今壕，而《長干》 隔遠不相屬矣。

「南都城中道院，若朝天宮則枕冶城山，靈應觀則俯 烏龍潭，盧龍觀則倚獅子山。佛寺若雞鳴寺則坐雞 籠山，永慶寺則傍謝公墩，吉祥寺則負鳳凰山，清涼 寺則屏四望山，金陵寺則扆馬鞍山，上瓦官寺則峙 鳳凰臺，皆備登臨之美。下瓦官寺在杏花村內，林木 幽深，人其門令人生塵外想。」鷲峰寺地僻而無可眺， 然差與市遠。封崇寺雜閭閻中，荒涼頹廢，致無足言。 惟《承恩寺》踞舊內之右，最為城南囂譁之地。游客販 賈，蜂屯螘聚於其中，而佛教之木叉剎竿，其蕩然盡 矣。

南唐跨有江淮，鳩集墳典，特置學宮。濱秦淮，開國子 監。舊《志》：在鎮淮橋北御街東，里人呼「國子監巷」，擬其 地，即今縣學也。

南省大市，人貨所集，不過數處，而最夥為行口。自三 山街西至斗門橋而已，其名曰「果子行。」他若大中橋、 北門橋、三牌樓等處，亦稱大市集，然不過魚肉蔬菜 之類，如銅鐵器則在鐵作坊。皮市則在笪橋南，鼓鋪 則在水西門內。履鞋則在轎夫營，簾箔則在武定橋 之東。傘則在府街之西。弓箭則在弓箭坊。木器舊時 南則鈔庫街，北則木匠營，近多在笪橋口。蓋明初建 立街巷，百工貨物買賣，各有區肆。今沿舊名而居者， 僅此數處，其他名在而實亡，如織錦坊、顏料坊、氈匠 坊等，皆空名，無復有居肆與貿易者矣。城外惟上新 河、龍江關二處為商帆賈舶所鱗湊，上河尤號繁衍。 近年以人貧物滯，客多止於鳩茲，上河，遂頗凋零。人 有不聊生者。時之盛衰，亦可歎也。

《露書》。天下學宮皆書「明倫堂」，獨應天府學書「明德堂」 云。文天祥手書，存其蹟。

几案所供盆景，舊惟虎刺一二品而已。近來花園子 自吳中運至，品目益多，有天目松、瓔珞松、海棠、黃楊、 石竹、瀟湘竹、水冬青、水仙、小芭蕉、枸杞、梅花之屬。務 取其根榦老而枝葉有畫意者，更以古瓷佳石安置之，一盆至數千錢。

《上元縣志張乖崖集》：「吳宮有石四，一醉石，一曬藥石， 一翫月臺，一朝天壇。」《宋慶元志》云：「已不存矣。」

初立西州城，時未有籬門，立烏榜，後名其地為《烏榜 村》。

唐許渾《題孫處士居》云：「高歌懷地肺，遠賦憶天台。」極 為的對。《真誥》云：「金陵者，洞虛之膏腴，句曲之地肺。」注 云：「其地肥，故曰膏腴。水至則浮，故曰地肺。」

鑾駕庫迤東有銅井庵，庵前并舊以銅為底，蓋下通 大江，井中水如鼎沸魚。隨水上下焉。 「雞冠石」，本馬光祖《園中石》。與客賞雞冠花，刻於上。字 畫深入。在洞神宮西。乃舊宅也。

「自建康至姑孰一百八十里，其險可守者有六：曰江 寧鎮，曰岡沙夾，曰采石，曰大信口，曰蕪湖，曰繁昌，又 曰采石渡。江闊而險，馬家渡，江狹而平，相去六十里， 皆與和州對岸。」又曰：「和州烏江縣界可自江北車家 渡徑衝建康府之馬家渡。滁州全椒縣可自江北宣 化渡徑衝建康府之靖安鎮。又泗州盱眙有徑小路」， 由張店上《下瓦梁》盤城，亦徑至宣化渡，不滿三百里， 又自上《瓦梁》下船，直至滁河口，可以入江。

《江寧縣志古蹟儷名》：「白石、青谿、龍廣山、雞鳴埭、蟹浦、 龍山、桐樹灣、竹格渡、直瀆、橫塘、西州東府、謝公墩、杜 母宅、三山、二水、烏榜村、青林苑、烏衣巷、紅蘿亭、一人 泉、五馬渡、商飆館、甘露亭、蘼蕪澗、茱萸鄔、入漢樓、橫 江館、南磵北山、三品石、八卦泉、赤烏殿、朱雀航、珍珠 河、臙脂卉、鼓吹山、幕府寺、花林村、竹篠港、夏侯山、朱」 年隴、覆舟山、投書渚、蒼龍堰、白鷺洲，皂莢橋、白楊路、 赤闌橋。籬門五十六所，秦淮二十四航：「落星樓、清暑 殿，梁五明殿、唐百尺樓、伏龜樓、躍馬磵，宋玉燭殿、梁 金華樓、玉樹後庭、金蓮帖地，鳳凰里，燕雀湖、疑城辱 井，覆桮池，麾扇渡，莫愁湖，桃葉渡，慈姥山，道士鄔，穿 鍼樓、邀笛步，謝元，走馬路，盧絳，翔鸞坊。」「棲霞寺」、「落星 岡。」

江寧府部外編

《府志》：宋紹興辛巳，金兵南侵，有何兼資者，奉主將命， 將小隊遊弈，至六合縣，見大軍自西北來，不類官兵， 又不類金人。須臾號令下寨，召兼資入，凡五門，始至 中軍，一人中坐，官服如天神；一人面貌英毅，鬚髯皆 指天；一人向東，貌亦俊爽。兼資再拜，問其姓名，面貌 英毅者曰：「吾張巡也。指東向者，此許遠也。」兼資少聞 張許事，因再拜頂禮曰：「某曾讀《唐書》，見二大王忠義 大節，今日迺得瞻丰采。然信史所載，豈皆實乎？」巡曰： 「史有何疑？」兼資因舉食三萬人事，巡曰：「有之，而實不 然也。所食者皆已死之人耳。」兼資又舉殺愛妾事，巡 曰：「亦非殺也。吾妾見孤城危迫，欲自殺以殉，許奴亦 以憂悸暴死。」遂烹以享士。蓋用術以堅軍士之心耳。 又見雷萬春面止一瘢，謂止中一箭云。

相傳明初填燕雀湖為宮殿，中有大穴，愈填愈深。劉 青田啟上親填之，忽有一婦人抱子從穴中出，至太 平門外乃隱。

六合縣一民家子，九歲不能言，人以啞目之。值同縣 一童子，年十四歲，過其門，啞童忽嗔怒，取大石擊死。 里保聞之官，訊其故，童即能言曰：「我與彼前世俱某 縣民，我貧他富，為彼毆死。彼賂脫罪，我冤莫伸。今偕 生此地，且與彼遇，是以報之。九年不語者，含冤隱忍 也。」官異之，牒取二家前生父母妻子併原問卷證，一 一皆合。童見前生眷屬相聚而哭。旦拜今生父母養 育恩，曰：「我冤報矣，事畢矣！」一笑仆地而卒。

《高淳縣志》：「安興鄉李溪有虞媼者，因驟雨以杯承簷 間水，水中浮紅絲縷，飲之遂孕。及期產一蛇，身具五 色，媼怖裹而投之溪。每至溪浣洗，蛇輒來就乳，乳亦 湧射，蛇以咽承之。既而厭惡之，砍以刀，正斷其尾，蛇 忽變頭角，巨軀絳章。風雨大作，壅土成墩，而媼已葬 其中矣。龍出溪去，行輒回首顧，凡回者二十有四，一」 回則成一灣，俗稱為「望娘灣。」由湖以達蕪湖江口，不 知所往。每歲寒食及十月節前後，必有風雨昏黑，數 十里遶葬處，雨雹交下，皆云龍祭掃。至則河魚上壅， 居民持網以俟，有一人而獲魚數石者。漁家每覘龍 之出入，以卜魚利。如南入而北出，則南湖獲倍于北。 北入南出，利如之。至今猶然。

縣南五十里新化寺，唐時所建。明萬曆十七年，忽有 二僧載紫霄碧霞佛像至寺，眾方聚觀，僧隨滅跡。鄉 人因建行宮祀之。