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欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第0936卷

方輿彙編 職方典 第九百三十五卷 欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

 第九百三十六卷目錄

 杭州府部彙考二

  杭州府山川考一

職方典第九百三十六卷

杭州府部彙考二编辑

杭州府山川考一    府縣《志》合載编辑

本府錢塘仁和二縣附郭

吳山 杭之鎮山也,在城西南,春秋時為吳南界,故曰吳山,或曰以伍子胥,故曰伍山,訛伍為吳,故亦稱胥山,又曰越沼,吳時即此山以祀太伯伍員,因謂之吳山。云:蓋天目為杭州諸山之宗,翔舞而東結脈于鳳凰山,其支山左折,遂為吳山,西北為寶月,為峨眉諸山,稍南為石佛,為七寶諸山,而總之曰吳山也。峭崿奇峰,澄波靚浦,周回環拱扶,輿清淑之氣鍾焉,立而環眺,則官司廨署,衛鎮營堠,九陌三條,紅霧塕起,隱隱振振,漏盡猶喧,道院僧廬,朱樓畫閣,參差掩映,仙靈宅之,昇其巔則恍惚凌虛,碧天倒匝,山川包絡,界脈縷分,脊腋首尾歷歷可數,山之頂背西面東為城隍之廟,蓋通浙城隍之大神也,先是永樂中,錦衣衛指揮紀綱有寵,使千戶往浙,縱橫不法,按察司使周新捕而治之,千戶訴于綱,綱誣新以他惡,帝怒逮新至陛前,抗聲陳其罪且曰:按察按事與都察院同陛下之明詔也,臣奉詔行法,奈何罪臣。帝命戮之,大呼曰:臣生為直臣,死為直鬼。帝尋悟,深為悼惜,後數日朝退,見一人直立不去,曰:臣周新也,上帝憐臣命總司浙江城隍事。帝即以此封之,威靈赫然,奇跡不可勝紀,故凡浙官之初蒞任也,必先赴廟中齋宿,次日晨禮神讀誓以洗其心,而舊例每月朔,縣供香燭至期,三臺而下皆入廟謁神拈香而拜,道士百餘人皆習于虛靜之教,孤清淡穆,事神惟虔,玉磬琅璈,笙歌迭奏步虛之聲,縹緲出於雲霄之上,州人仰之若天際然,曉望初日透海而出,萬頃搖赤,層霞弄影,久之乃升,則草樹烘,臺殿朗矣。入夜,家家燈火繁若墮星,遙與隔城漁照遞相輝現,則又無夕非上元也,至若匹練橫空,堆銀擁雪,排空鼓怒,勢若雷奔,天下之奇,惟浙有之,而吳峰一望尤勝他處,斯又枚叟之所扼腕而談,元虛之所腐毫而賦者也。杭州為全浙之都會,而吳山又為一州之鉅觀,豈虛也哉,按《錢塘縣志》:杭城西枕湖,南北二山遶湖三面,南山GJfont峙,女牆垣其上,入城蜿蜒二里許,曰吳山,則知吳山即南山之闌入城者,不隸南山,專名吳山,以此山跨據城中,一尊吳也,緣山西上有寶月峨眉淺山金地七寶。

寶月山 地蟠中軸對峙,藩司東北為峨眉山,又東為淺山,正東為金地山,按《錢塘縣志》:一名天井。

寶山 在吳山之西南,下為寶奎寺,按《錢塘縣志》:為淺山之支。

峨眉山 在布政司南。

淺山 在峨眉山東,其支為寶山,有青霞洞,奇石錯峙如青霞,池曰蕉井,曰子午井,子午二時則水溢齊井口,今並在真聖觀,觀中有碑曰蜥蜴碑,古文剝落,皆舊跡也,按《錢塘縣志》:上有惠應廟承天觀金龍泉水神廟八眼井漾沙坑。竹園山 在吳山西,相接一脈,獨趨而北,陰陰隆起,宋臨安尹趙與GJfont建閣其上,平瞰西湖,扁曰竹閣理宗御書,景定三年,魏安撫克愚徙其閣而山亦漸弛為地矣,按《錢塘縣志》:為金地之支山。

七寶山 在三茅觀之趾,稍東為寶蓮山,又東為清平山,與城外鳳凰山相接,西為鐵冶嶺,按《錢塘縣志》:上有通元觀七寶庵三茅寧壽觀汪王觀。

石佛山 舊為寶成講寺,今寺廢,而石佛尚在,上為重陽庵,其西為青衣洞,有青衣泉,按《錢塘縣志》:為七寶之支山。

金地山 在七寶山南,按《錢塘縣志》:上有城隍廟梓潼帝君廟火德星君廟。

寶蓮山 在吳山西,按《錢塘縣志》:山下有壽春庵,宋慶元間,韓GJfont冑賜地,寶蓮山下建閱古堂,砌瑪瑙石為池,遙引青衣泉注之,名閱古泉,陸游為之記。

清平山 在吳山南鳳凰山北。

瑞石山 一名紫陽山,在寶山南,中有三茅觀鍾翠亭紫陽庵紫陽洞瑞石泉,此山秀石玲瓏,岩竇GJfont窱寒泉涓瀝匯為澄泓,清幽徹骨,空翠撲肌,湖山奧區,罕與倫者,橐馱峰峭削凌空,雪風洞谽曲徑,履舄所涉栩栩欲仙,按《錢塘縣志》:元至正間,徐洞陽建庵于此,宋太平興國時,天台悟真紫陽真人張用成字年叔獲丹術于劉海蟾,以元豐五年三月十五日蛻去洞陽,感紫陽幻形授大道,遂名紫陽庵,其徒丁野鶴慕之,一日召其妻王守素入山付偈云:嬾散六十年,妙用無人識。順逆已俱忘,虛空鎮長寂。抱膝而逝,守素漆其身,端坐如生,守素亦束髮為女冠,不下山者二十年。

狗兒山 按《舊志》:在清波門內之北,舊豐樂橋之南,考今山在清波門北約半里,頹而猶存,高止丈許。

武林山 在武林門內一里,而近有小土阜,高可三丈,廣不滿百步,宋太乙宮元青蓮寺皆在其下山之陽,舊有長壽寺,今改為聖壽寺,寺有大井,山上有銀杏樹,皆宋故物,宋時又為雜造局,今廢不存。仁和縣志謂武林名城,因其近此山也,乃知此山實名武林,非虎林,《夢梁錄》謂此山為杭城之主山,今稱聖壽寺為祖山寺,信知為主山也。

狗兒山 在僊林寺後,高大倍清波門內者,《舊志》失載,按《仁和縣志》:今諸僧環山築室,亦堙廢之漸也,一名僊林山。

雲居山 在杭州城西南,上有雲居寺,又名聖水寺,面聖湖倚楓林,頗稱佳境,而中峰和尚之履,趙子昂之碑,尤為勝跡,寺額題雲居二字亦子昂書。

螺螄山 一名螺子峰,亦稱螺峰,在吳山背,逕必盤旋曲折而上,故名之。當吳山腰半,高不迕風,低不障景,拾級望湖,猶倚翠屏而臨明鏡也。橐馱峰 在紫陽山側。

十二峰 在火德廟,平地崒起如筍如槌,高者近丈,矮者三四尺,殆天工也,有額曰坎離,既濟董其昌書。

鐵冶嶺 在杭州城西,由北而登雲居山之逕也,嶺脊西有土阜焉,為元楊鐵崖讀書處,按《錢塘縣志》:七寶之支有嶺,曰駱駝,曰紫坊,曰鐵冶,有雲居聖水寺三佛泉上方院,有井曰郭璞,又曰郭婆泉,味清冽,大旱不枯,下有正學祠,火神廟。

紫坊嶺 在豐寧坊瀁沙坑側,弛為民居不存。駱駝嶺 在馨如坊三茅觀之麓,其下舊有市,俗呼小壩頭。

灌肺嶺 在清河坊北大街,舊有埠,今弛為路。狗兒嶺 在富樂坊內,今弛為路。

大觀臺 在雲山東南,其實山也,以其方而四削故名,上有亭,今廢,登之江湖海俱在一矚,紫陽山石纍纍然如數髡僂於頷下。

青衣洞 在吳山重陽庵後,故老相傳,昔人至洞口,有青衣童子,明麗如玉,問之不應,良久入洞不復見,尋形追逐,但聞風雨之聲,毛髮悚慄,而出有青衣泉,按《錢塘縣志》:明洪武中,常德丁啟東至杭,夢羽衣攜一童子示之翼,旦追憶往訪,見童子塑像,儼然昨夢,踰年生子潤山,啟東為建亭麗泉上,宣德中,潤山以賢良為閩縣主簿,道杭州乃建殿宇。

紫陽洞 在橐駝峰之側前有紫陽庵。

巨石山 一名寶石山,在錢塘門西北,磊磈巑岏,負郭挺立,高六十三丈,周一十三里,山形蒼翠,影落湖中,出郭騁望,春皋靚然,上有石甑山,北有落星二石,一在山北址,一在山後岩上,吳越王號壽星寶石山,後改為巨石山,羅隱《封石記》云:或聳秀而層排巨石,或岧嶢而朝挹眾山者是也,山之勝曰石屏風、獅子峰、屯霞石,下有寶稷山。

石甑山 在巨石山之上,巍石如甑,浮圖七層,高出雲表者曰保叔塔,以僧保叔所建也,一名寶所塔。

寶稷山 在巨石山之下山,下有乳泉,佛足泉,絕頂為寶峰。

霍山 在寶石山之北,有慶忌塔,相傳為王子慶忌所瘞也,霍山於湖北諸山最小,山形多骨,石筍鱗起,與巨石山類,瀕湖諸山至此為斷壤矣。

石佛山 在寶稷之南,相傳祖龍纜船石也,石旁則沁雪泉在焉,西為錦塢,為初陽臺葛仙翁

井紫陽書院。

寶雲山 在石佛山之西,勢甚峻巀,其木多松檜,其卉多藤蘿,僕夫泉在其下,稍西為葛嶺。履泰山 在寶雲山之西,又西為栖霞嶺,外為虎頭岩。

孤山 在裏外湖之間,山形綿邈,巋然湖中,綠波迴環,頗為幽勝,以其不與諸山屬也,名曰孤山,以其浮於水若島嶼然,亦名孤嶼,以其四面皆水若海上神山,故又名瀛嶼,山多梅,為林處士所植,今梅徑尚存,其古蹟則六一泉放鶴亭三賢閣泉者,東坡官杭州,因泉懷六一翁,遂名。之後為茅少宰瓚別業,後陳榷使調元擬建祠,祀六忠於湖上,時茅氏莊院已圮,瓚孫鼒即捐其地調元為建祠,今六一泉寺是也,祀鄴侯香山東坡,其中林逋墓為和靖先生葬處,又有蘇小小墓在孤山陰,小青者,明怨女也,有詩云:西陵芳草騎轔轔,內使傳來喚踏春。盃酒自澆蘇小墓,可知妾是意中人。後沒,葬此曰小青墓,今二墓俱荒沒菊香塚,在文昌閣側,小石GJfont起,鐫字宛然。

仙姑山 在履泰山之西,平廣迤邐,為西北諸山之界,其木多杉檜楓榆,陰森茂密,稍西為玉泉,自玉泉折而西北曰青芝塢,其西曰靈峰。秦亭山 在青芝塢之北,又西曰法華山,山多茶筍,水竹秀媚。

石壁山  龍駒山 俱在秦亭之西方,井嶽廟在焉,諸山以法華山為宗,以其去孤山稍遠,故敘首,仙姑多名墓,毘陵鄒祇謨嘗作靈峰墓記。

集慶山 在仙姑山之西南,其植多松梓銀杏,亦饒橡栗,下臨孔道,為三竺入路,仙姑山稍南有行春橋,過橋由大道經普福,迤邐集慶山前,路折而南曰飛來峰,曰上天竺、中天竺、下天竺,三面阻山,中路直闢,若函谷然,由行春至天竺皆長松夾道,名曰九里松,松蓋唐宋時物集,慶山之西曰靈隱寺。

靈隱山 去城西十二里,高九十二丈,亦曰靈苑,曰僊居,亦稱西山,其山起歙,出睦跨富春控餘杭,蜿蜒數百里,結于錢塘,如引兩臂,南垂臙脂嶺,北垂馱巘嶺,其山峰之北起者曰高峰,高峰之東曰屏風嶺,又東曰馱巘嶺,高峰之西曰烏峰,又西曰石筍,又西曰楊梅石門,又西曰西源,亦曰西庵,支出于西源之右者曰石人,其南起而望之藹然者曰白猿,左出白猿之前者曰香爐,益前而垂澗者曰興正,右出于白猿之前而林木森然者曰月桂,白猿之東曰臙脂嶺,白猿之西曰獅子峰,又西曰五峰,又西曰白雲,白雲又西曰中印,中印之前曰無礙,又前曰善住,並善住而特起者曰稽留,俗稱雞籠者訛也,稽留之西曰蓮花,有岩曰玉女,蓮花之東曰飛來,上有石梁西跨,下有岩洞曰龍泓,曰香林,曰射旭,曰理公,其水南流者謂之南澗,北流者謂之北澗,南澗自合澗橋愬流至白雲峰之下,凡八逾橋其七石也,其一木也,北澗自龍脊橋愬流至西源峰之山,凡七逾橋其四石也,其三木也。南澗之源出自白雲峰,而東注會他支澗,逾第八橋之西,會溪家澗入新移澗,出閘口曲流,北經合澗橋。北澗之源出自西源峰,而東注,過騰雲塢逼風樹塢湍于第五橋下,浸飛來峰趾,會于西塢,漾停于洗耳潭瀦于渦渚,東嶼亦曰暖泉,瀲灩干冷泉亭下,經呼猿石門澗,潛激于龍脊橋,東經合澗橋,又東二里過行春橋,出靈隱浦入西湖謂之泉源,泉之南出者七,曰月桂,曰伏犀,曰丹井,曰永清,曰偃松,曰聰明,曰倚錫,月桂在天竺寺之右,伏犀在飛來峰之巔,其餘皆出支塢泉之北,出者九,曰冷泉,曰韶光,曰白沙,曰石筍,曰白公茶井,曰無著偃松,曰永安,曰彌陀,曰騰雲,惟冷泉在澗壖,其餘皆出支塢,其西為栗山靈隱山,有靈隱寺慧理為祖近,弘禮數年,方丈法席一新,山巔頂有韜光庵,蓋寺之別院,磴道盤空,極望寥邈,駱賓王詩云:樓觀滄海日,門對浙江潮。即此境也,按《錢塘縣志》:其下為景福靈隱禪寺,有峰曰西源,有塢曰大桐巢居,北有泉曰銀沙、金沙、福泉,蕭公,白公茶井,池曰金蓮,醮筆茯苓。

栗山 在縣治西十七里,高六十二丈,周圍十八里二百步,山下有人,嶺峭拔凝立,形如人狀,雙髻聳然,下有洞府,名玉女岩,一名新婦石,西北有珍珠塢,東墓嶺,飛泉二道,吳大帝時,所刻石杵在焉,按《縣志》:粟山一作栗山,隋《地理志》錢塘有粟山,而無栗山,《舊志》恐誤,西為黃山,有大

嶺在山左,平坦如掌,長二十里,范村通西溪道也,其最峻者曰焦山。

南屏山 在慧日峰後,怪石聳秀,若神斧鬼工,中穿一洞,陰岈巉巖,上有石壁若屏障然,刻司馬溫公所書家人卦樂記,禮樂不可斯,須去身中庸道不遠人各一章,下有小南屏山,其西為九曜山,按《縣志》:南山之奇秀者,曰南屏山在仙姥墩西南,蓋九曜之支,東行長亙,峰巒聳立,怪石蹲GJfont,峻壁蒼深,宛如屏障,凌空而中峙者則慧日峰,下即淨慈禪寺,寺之西隅有甘泉名圓照寺,外有池曰萬工,上有岩曰歡喜淨慈,後有蓮花洞,前愬湖濱,西上曰雷峰,建有雷峰塔,麓為藕花居。

九曜山 去城五里,一名安家堂,上有九曜星君殿,九曜與赤山接趾,西南即太子灣,北即南高峰。

育王山 在南屏山東,嵯峨與南屏埒,樹尤深秀蒼蔚,按《縣志》:舊名鍋子山,去城十里,山形孤挺,不與群峰齒,山下有玉皇殿,稍下有天真寺,有臺曰登雲,洞曰靈化湯明,池曰洗馬鴻鴈,前有天花山。

玉岑山 在石屋嶺左,一峰聳出,眾山繚繞,中有古木倒垂,森翠可愛,其北則花家山。

赤山 在麥嶺南厥,土赤因名赤山,左右舊有廣果寺,開化尼寺,法興寺,保福院,永慶院,真如院,淨梵院,寶林院,廣福院,修吉寺,正濟寺,法雨寺,安福尼寺,極樂寺,凝禪庵。

雞籠山 在龍井風篁嶺側遠樹亭,亭望如車,蓋四山GJfont寂,虎豹窟藏,以是遊者特罕,山多梅花,亦名梅花嶺。

靈石山 一名積慶山,又名靈石塢,在西山放馬場,山石常有光怪,故名。又《古蹟事實》云:靈石山在南山栖真院之上,有演福寺,宋賈妃墓,吳越太尉薛公墓,元句曲外史張伯雨墓在山左,按一山而所紀,西南異壤,姑兩存之。

大慈山 在城西南十里龍山之西,武林諸山,自九曜而南,山勢翔舞,石筍鱗見在大慈山,前則松杉棋布,圓岡對立如覆釜然,山色蒼蔚,中峰隆起,旁舒兩翼,虎跑泉在其上,按《縣志》:九曜之支西行曰丁婆嶺,婁家山,大慈山,石有龜龍旗鼓之狀,《郭璞記》所謂地勢之奇也。

包山 在城南候潮門外,近宋郊壇有冷泉峪,當時多桃花,為春日遊覽之勝地,名桃花關,關上書蒸霞二字,按《縣志》:名包家山,在龍山之南,俗名邊家山。

秦望山 宋兩朝國史志錢塘有秦望山,去縣舊治之南一十二里一百步,高一百六十丈,週迴一百步,《輿地志》秦始皇東遊登此山,瞻望欲度會稽,故名。後唐同光中,錢氏于秦望山建上清宮,有巨木二十餘株,自然成行,名曰金洞門,晏元獻公云近東南有羅剎,石橫截江濤,商船海船經此多為風浪傾覆,因呼為羅剎,每歲仲秋既望,必迎潮設祭,樂工鼓舞其上,後改名鎮山石,五代開平中,為潮沙漲沒。

五雲山 在縣治西南二十里,岡阜秀絕,林巒蔚起,高千丈,週迴十五里,沿江自徐村進路,遶山盤曲而上,凡六里七十二灣,石磴千餘級,山半有伏虎亭,梯以石GJfont,以便往來,至巔平岡名月輪山,上有天井二,大旱不竭,東為大灣山,稍北為馬鞍山,西一里為雲棲塢,有雲棲寺,南為高麗山,稍東為排山,南北兩峰皆環拱焉,諸山連絡,勢若降伏,長江如練圍繞其下,真奇觀也。產松竹楊梅,獸有鹿兔,鳥有山雞鴉鵲,按《縣志》:天門山之支南,行者曰五雲,霞蔚雲蒸,卷舒天半,江水三折當其前,東北為白沙塢,西北為雲棲塢,雲棲之後為迴耀峰,高峻插天,掩蔽日月,東岡為寶刀壟,石勢巉巖,浮筠青潤,最東為璧睹峰,古木蒼深,藤蘿垂映,金液泉,青龍泉,聖義泉,在樹之左右,筧引涓涓,甘芳潔冽,汲灌不竭,西南為黃泥瀛,柏子尖,蕭家塢,馮具區所稱,雲山窈窕,竹樹蒙密,今猶近之。宋南渡時,有余知閣宅,後捨為寺,名棲真,俗稱雲棲,明萬曆間,高僧襪宏道場,溪水扺朱橋入于江。

大灣山 在五雲山東五里。

高麗山 在馬鞍山南二里。

排山 在高麗山之東一里。

白岩山 在郡城西南將二十里,盤邃森鬱,與雲棲略同,中有尊聖禪寺,宋釋投子嘗結茅于茲,後位中和尚復為剪莽建寺,穿石鑿池,極為奇勝。按《縣志》:在縣西南五十里,高五十丈,週迴六里,岝崿險峻,磊落多石,按白岩嶺、蜂房岩,天

池,寶鑑池,自來泉,炊香泉,珠峰石,蓮花峰,歸龍橋,思君子徑為白岩十景,藤村至歸龍橋數里,夾道修竹盛夏使人忘暑。

廟山 在縣治西南三十里,高十五丈,週迴六里,其山多石,間植松檜,按《縣志》:觀山東為青山,又東為廟山,去城五十里,突出江心,潮勢至此稍殺,西為桐子山,又西為西塢山。

焦山 在縣治西南四十里,高一千二百丈,週迴二十里,境中諸山惟茲山為最高,按《縣志》:山巔舊有元武廟,甚靈,境中多虎廟,廢。

小和山 在焦山南二里。

龍門山 在小和山南三里。

大斗山 在龍門山南一里。

丫頭山 南去斗山一里,巔起雙峰如髻,故名。植茂松竹,獸多兔鹿貍,鳥則山雞鳩鵲。

觀山 在縣治西南四十五里,高八十丈,按《錢塘縣志》:名觀中山,高十六丈,周六里。

青山 在觀山東二里,按《縣志》:俗呼密家灣,高十丈,周一里。

石蜂山 在觀山西一里,山多石,形如蜂攢,故名。

石板山 在觀山北五里。

龜山 在石板之北一里,觀山以下諸山栽惟松,獸惟兔,鳥惟山雞鳩鶯。

黃梅山 在縣治西南五十里,高八百丈,週迴十里,山麓綿邈而東,週二十里,溪水環集,皆植松竹,竹多于松,里人取竹作紙充徭役也,按《縣志》:黃梅近祖龍門山。

瓜藤山 在白岩山東,迤GJfont而下,群峰起伏勢若瓜藤,高四十五丈。

筆山 在瓜藤之東。

解頭山 在筆山之東,按《縣志》:高三十丈。鯉魚山 在解頭山東半里,高八丈,自瓜藤而東,週迴十八里。

西山 在縣治西南六十里,高七百丈,週迴二十里,西與富陽廟山為界,按《縣志》《成化志》:有報山無西山,疑報山即西山也。

罈山 在西山東二里,按《縣志》:作曇山,四圍皆石,玲瓏秀巧,有仙人洞,洞門石闕,一石空駕其上,洞內空明,有石鼓,旁有小窟,奇石谽GJfont。靈山 在西山西一里,三山產松竹楊梅,獸多虎兔,鳥多山雞,按《縣志》:高十丈,周二里。

九里暗山 在縣治西六十里,崔嵬深窅,又多茂竹高松,地多虎,人不敢獨往。

萬羅山 在九里暗山西二里,此山居諸山中,週迴如羅,故名,按《縣志》:高八十丈,週四里。獅象山 在九里暗山之北二里,廣福寺護山也,按《縣志》:高八丈,週二里。

西塢山 在縣治西南六十里,高二百丈,週迴二十里。

洞子山 在西塢之東二里,又東二里為廟山,按《縣志》:作桐子山,高五十丈,週二里。

神山 在縣治西南六十里,高四百丈,昔有五神,時現其上,故名。

道士山 在神山北一里。

萬丈山 在道士山北二里,山形險阻,至者罔不卻步。

麻車山 在萬丈山北里許。

塘山 在神山南一里。

筆架山 在塘山南三里,按《縣志》:由清波門南行為筆架山方家峪,西南華津洞梯雲嶺,又南為慈雲嶺,下為觀音洞。

長嶺山 在神山西三里西富陽界北餘杭山界。

石和尚山 在縣治西南六十五里,高六百丈,週迴一里,山巔巨石如僧伽狀,故名。按《縣志》:周十里。

燕子山 在石和尚山稍東,高十丈。

前山 在石和尚山北三里,高八百丈,按前山有七洞,僧祖予曾以竹茅爇火而入三洞,內微明辨色,一洞有石,擊之如鼓聲,山罅流泉濺濺滴下,病目者洗之多愈,許元祐風水洞詩云:聊將洞中水,試拂眼前花。

石灰山 在石和尚山東六里,高九百丈,山惟石,里人燒石為灰,間有松竹楊梅,獸虎鹿兔,鳥雉雀畫眉。

魚頭山 在石灰山東一里,高三十丈。

羅帶山 在縣治西南七十里,高百丈,週迴二十里,左右群峰迤GJfont環繞若羅帶然。翠屏山 在羅帶山之北三里。

印山 在羅帶山之東二里,山水環圍,其形若

印,去南五里為富陽界。

定山 一名獅子山,去縣治東南四十里,《太平寰宇記》定山突出浙江數百丈。又《郡國志》江濤至是輒抑,故云定山,舟人賴之。按《縣志》:高七十丈,週迴七里一百二步。

浮山 在縣治東南四十五里,蘇文忠守杭日疏河奏云:潮水自海門來,勢若雷霆,而浮山峙于江中,與漁浦諸山相望,犬牙錯入以亂潮水,洄洑激射,其怒百倍,沙磧轉移,狀若神鬼,雖舟師漁人不能前,知其淺深,坐視舟船覆溺,無如之何。至今號為險處。

湖下山 在浮山南二里。

泉井山 在湖下山之南二里,浮山以下諸山山無巨林,惟薪篠耳。

秦亭山 在縣治西北二十里,高百丈,週迴三里,山茂松竹楊梅、薪篠,按《縣志》:即堰橋山,秦始皇登此望海。

法華山 在縣治西北三十里,北為龍駒山,東為應婆山,廟山,童山,蔣家山,馬山,淺山,按《縣志》:有法華僧靈蹟,因以名山。

龍駒山 在仙姑山之西,法華山之北二里。應婆山 在龍駒山之東一里,高八百丈。童山 在應婆山之東二里。

蔣家山 在應婆山之東二里。

馬山 在蔣家山之東,與諸山參差高下,在應婆山半,週迴十里。

筆峰山 在應婆山之東二里。

象鼻山 又在筆峰之東。

鄭公尖山 在縣西北三十五里,本靈鷲支山,為鄭姓者所得,故名。山無巨材,惟薪。

荊山 在縣西北四十五里,高二百丈,週迴五里,東二里為神山,又東三里為南屏山,又一里為安樂山,諸山惟松竹薪篠、楊梅,鳥獸虎兔山雞鳩鵲。

安樂山 去荊山東六里,有永興禪寺安樂軒。方山 今名金印山,在縣治北四十里,高五十丈,週迴四里,盤曲而上凡七灣,石磴百級,至岡乃方,故名。山多怪石,如墮星,如筆尖,如旗鼓,龜象狻猊,高皆數仞,突起平陽,諸山環列四面,若羅城然,皆植松竹。

大雄山 在縣治北五十里,高千丈,週迴八里,有大雄寺白龍潭在焉,西為觀山,太婆山,茅山,北為鳥山,蒿山,沈母山,東為馬山,舟家山,響山,楊梅山,筍山,近山,植多松竹楊梅,鳥多山雞鶯隼,獸有兔獾。

太婆山 在大雄之西三里,高三百丈。

茅山 在太婆山之西,高一百丈。

鳥山 在大雄之北五里。

蒿山 在鳥山之北三里。

沈母山 在蒿山之北三里。

馬山 在大雄山之東二里,自鳥山以下諸山高在十丈之下。

舟家山 在馬山之東一里。

響山 在舟家山之東。

楊梅山 在響山之東三里。

筍山 在大雄之東十里,按《縣志》:名荀山,相傳荀子讀書處,其側有石蕩,凡三四處,相傳明初沈萬三買山採石千此,以竣公役,雨積為池,蠶成浴絲者,競取水焉。

近山 在筍山東南十里。

全山 在縣治北七十里,高六丈,週迴二里,西為苧山,唐墓山,洋山,諸山列其南茗水環其北產松柏西達餘杭界。

苧山 在全山之西一里。

唐墓山 在苧山之西五里,唐孝女墓在焉。洋山 在唐墓之西半里。

窯山 在縣治北七十里,高七十丈,週迴四里,形如覆掌,窯屋遶山,重疊盤曲,與山上下,勢若盤龍,去西半里即餘杭界。

萬松山 又名界山,在縣治北七十里,高一百五十丈,西為鳳泉山,金龍山,大遮山,烏尖山,中和山,東明山,村山,長慶山,西里山,界山,迤GJfont而西北二十五里,東北接武康,西連餘杭界,前有安溪,苕溪遶其南,東有陡門關其側,山多松竹薪篠,獸有虎兔麂鹿,鳥有山雞鳩鵲。

鳳泉山 在萬松山之西一里,今更名唐山,高二百丈。

金龍山 在鳳泉之西二里,高二百二十丈,其巔名白雲,昔有望雲亭,乃謝公築之以居隱者,今廢址尚存。

大遮山 在金龍之西三里,高三百丈。

烏尖山 在大遮山稍前,高百丈。

中和山 在大遮山之西三里,高二百五十丈。東明山 在中和之西一里,高二百五十丈,舊有東明寺。

村山 去東明西三里,高九十丈。

長慶山 在村山西一里,高一百丈,有長慶寺。西里山 在長慶西二里,高八十丈。

烏石峰 在瑪瑙山後,下有石洞,高二丈餘,即紫雲洞也。

飛來峰 界乎靈隱天竺兩山之間,蓋支龍之秀演者,高不踰數十丈,而怪石森立,青蒼玉削,若駭豹蹲獅,筆卓劍立,橫縱偃仰,益玩益奇,上多異木,不假土壤,根生石外,矯若龍蛇,GJfontGJfont然丹葩翠蕤,蒙羃聯絡,冬夏長青,其下岩扃窈窕屈曲通明,壁間布鐫佛像,皆元髡楊璉真伽所為也,晉咸和元年,西僧慧理登而嘆曰:此乃中天竺國靈鷲山小嶺,不知何以飛來仙靈隱窟,今復爾否。因樹錫結庵,名曰靈隱,命其峰曰飛來,支分而回拱者曰靈鷲,曰稽留,曰月桂蓮花,盤礡照耀,爭奇競秀,飛瀑乳灑泠冷,大旱不絕。卓筆峰 一名石筍峰,在靈隱無垢院,按《縣志》:又名塢石峰,高數十丈,岑勢圓峭嵯峨,雲際有石魚石筍并有如筆卓者,故名。舊有普圓院超然臺。

靈鷲峰 在下天竺寺後,按《縣志》:靈鷲之麓即下天竺寺,晉僧慧理建,一名南天竺,靈隱天竺皆彗理道場,而靈鷲即飛來之陰,山川之勝,兩寺共之,實一山耳。三竺峰嶺周匝數十里,峰巒峻峭,石級千層,飛泉百道,嗚咽流注,兩山為門,中吐平原,細若絲髮,高柯參天,竹柏合影,巖壑美麗迴聚茲區,飛來峰遙插寺後,高朗清瑩如伏虯飛鳳,層花累萼皺縠疊浪,妍態殊形不易罄寫,其材皆拔于岩骨,不土而茂,GJfont蔥蒼翠,大者十圍,昔人云此山產玉,故曰靈鷲。

稽留峰 在下天竺寺西,按《縣志》:堯時許由隱居此山,遂名。許由峰訛為稽留,或曰晉時許遠遊,非許由也,酈道元《水經注》:昔有道人入此不返,因為山號,則稽留之名,漢魏己然,非遠遊遺蹟矣,稽留之北為中天竺寺,天門之下為上天竺。

石竇峰 在包山北,竇出細泉,名石竇泉,味甘而冽,井上有常壽庵,晉天福初,吳越王為志道法師建。

月桂峰 在下天竺寺前,天聖中,天降靈實于此山,狀如珠璣,識者曰此月中桂子也,宋之問詩:桂子月中落。白居易詩:宿因月桂落。

皇清康熙五年八月十三夜,屋上歷落有聲,視之則

桂子也。

蓮花峰 在下天竺寺西峰,頂有孤石,可四十圍,頂上四開,狀如千葉蓮花。

北高峰 石磴數百級,曲折三十六灣,浮圖七層,唐天寶中建,會昌中燬,錢王修復之,宋咸淳七年復燬,群山屏列,湖水鏡浮,雲光倒垂萬象,在下漁舟歌舫若鷗鳧出沒,煙波遠而益微,僅覿其影,西望羅剎,江若匹練新濯,遙接海色,茫茫無際,郡城正界江湖之間,委蛇曲折,左右映帶,屋宇鱗次,草木雲蓊,GJfontGJfont蔥蔥,悉歸眉睫山頂,舊有望海閣,今廢。

慧日峰 在淨慈寺後,有慧日閣。

雷峰 在淨慈寺前,郡人雷氏築庵居之,故名。今謂之中峰,按《錢塘縣志》:宋道士徐立居此,徐號回峰,因又名回峰,上建塔,曰雷峰塔。

南高峰 在南北諸峰之界,羊腸詰屈,松篁蔥蒨,塔居峰頂,後晉天福間建,宋崇寧乾道兩度重修,元季燬,舊七級今存五級,塔中四望,則東瞰平蕪,煙消日出,盡湖山之景,南頫大江,波濤洄洑,舟楫隱見杳靄間,西接岩竇,怪石翔舞,洞穴邃密,其側有瑞應像,巧若鬼工。北矚陵阜,陂GJfont曼衍,箭櫪叢出,麰麥連雲,山椒巨石屹如峨冠者,名先照壇,相傳道者鎮魔之所,峰頂有缽盂潭,潁川泉,大旱不涸,大雨不盈,潭側有白龍洞龍王祠,今廢。

虎頭巖 在錢塘門外,界于寶嚴定業寺後,山岩石突出如虎頭,故名。吳越王納土後,望氣者云杭州西湖有虎頭山形勝,命鑿之。按《縣志》:其中潛竇複,戶低壓人背,入則高豁天宇,屈曲通明,穿穴無盡,空巖出泉下,潛于地,垂乳凝膏,涓滴不絕,石壁幽邃,內蓄風門,朔吹來時,侵人肌骨。

青林巖 顧彝吾《山川記》云:靈隱山有青林巖龍洞,其上皆櫧桂,凌冬不凋,故其林常青。

理公巖 在天竺山靈鷲峰之左,飛來峰之陰,昔慧理冥息于此,慈雲法師所謂訪慧理之禪巖,弔客魂之山館是也,元時,西僧楊璉真伽于巖上,遍鐫菩薩羅漢之像。

玉女巖 在靈隱山南,俗名女兒山,顧野王《地志》云:靈隱山南有玉女巖。

佛手巖 在煙霞洞上,奇石玲瓏下垂,其尤異者有石筍五支,如手下指,故名,旁多宋人留題。落石巖 在佛手巖右,狀如星隕,故名,其下兩石壁立,夾峙如含珠然。

葛嶺 在西湖北棲霞嶺東,葛洪煉丹之所,宋賈似道賜第于此,有別墅名養樂園,久廢。棲霞嶺 在葛嶺西,桃開時爛燦如霞,有水一道,名桃溪。

石人嶺 在西山,一名馮公嶺,湖山至此幽邃極矣,過嶺為西溪,按《縣志》:一名觀潮。

大小二麥嶺 在西山,界乎南北二山之間,舊多種麥,因以名。

駝巘嶺 在九里松之東,《乾道志》作駝苑嶺。胭脂嶺 在九里松GJfont院路之西,土色獨紅,因以名之。

郎當嶺 在大青嶺南,按《縣志》:上有天門兩峰並峙,相對如門,天門西北即栗山。

風篁嶺 在南山飲馬橋西,龍井在其下,嶺之西可達江滸,按《縣志》:上多筤篠簜,宋元豐中,僧辨才駐錫于此,蘇公軾嘗訪辨才,辨才送踰此嶺,左右驚曰遠,公乃過虎溪耶,辨才笑曰:與子成二老,來往亦風流。溪旁有亭,因名二老亭。八蟠嶺 在大麥嶺後,按《縣志》:有周真人墓,真人,仁和人,精五雷法,預測休咎,歷事五朝,贈真人敕葬于此,按《舊志》:湖山有兩八蟠嶺,一在西湖定香橋,一在萬松嶺右。

慈雲嶺 在方家峪旁,為宋郊壇,有後唐石刻書云:梁單閼之歲興建龍山,至涒灘之歲開慈雲嶺。按《縣志》:慈雲,龍山之支脈也,雖石級參差,由湖抵江千最為捷徑,支筇而上,首膝相接而樵父飛行,如履平地,其巔有臺曰江湖偉觀,下有觀音洞。

梯雲嶺 在慈雲嶺西,按《縣志》:石磴險阻,高不可階,嶺下有水月池、靈固石。

徐村嶺  礌馬嶺  牛坊嶺 并在定山下。

姜敘嶺 在縣西南二十里,長一百二十丈,高八丈,路登五雲山,按《通志》:名姜釵嶺。

長嶺 在五雲山東北三里,高十五丈,長二百丈,通九溪十八澗。

鷺鷥嶺 在白岩山北,高二十丈,長五里。龍門嶺 在縣治西南四十里,高百丈,長五里,西達餘杭縣界。

黃山大嶺 在黃山左,平坦如掌,長二十里,北達西溪,南通長江,按《縣志》:切逼大青,會城溪鎮,所由分脈。

鮑家嶺 在縣治西南五十里,長一里,坦如掌背,東達官路至富陽。

小嶺 在罈山北,高十丈,長三里。

滕村嶺 在縣治西南五十里,高十丈,長二里,南達楊村路。

石灰大嶺 在石灰山半,高五百丈,長二里。分金嶺 在縣西南六十五里,坦如平路,長十五里,南通富陽,北達餘杭,按《縣志》:水分二派,一派東南行至桑柳阪出大江,一派西北行至閑林埠出西溪。

胡家嶺 在縣治西六十五里,高十丈,長三里,北達餘杭。

荊山嶺 在縣治西北四十里,高三十丈,長二里,西達餘杭界。

石嶺 在神山東,高一百五十丈,長一里,峻極,人不易登,北達餘杭界,南通上埠。

軍嶺 在神山西,高百丈,長三里。

銀子嶺 在縣治北六十里,高百丈,長三里,西北達餘杭界。

石嶺 在縣治北七十里,高十丈,長一里,北達武康界。

九度嶺 在石嶺東三里,高二百五十丈,長十里,北達武康界。

峨墅嶺 在大遮山東,高二百五十丈,長三里。太平嶺 在白雲嶺西,高二百丈,長三里。金龍嶺 在金龍山西,高二百丈,長三里,皆石磴,北達武康。

石門嶺 在唐山西,高一百五十丈,長二里,南有唐家陡門閘,蓄安溪、苕溪山水,雖亢旱可灌

田數千頃,東達仁和界,北達武康界。

界山嶺 在縣治北七十里,高一百丈,長三里,北達武康界,東達仁和界。

瑪瑙坡 在寶勝寺,以碎石如瑪瑙故名,圓法師陶器墓在焉,舊有瑪瑙禪院。

棲霞洞 一名紫雲洞,在嶺巔妙智寺側,其地多岩石,蔽翳蓁莽中,宋賈似道望而異之,命施畚臿,倏見奇狀,遂抉藏剔幽,為亭二,曰暢亭,曰瀹浴,其中穹然如夏屋,雙巨石相倚為閈閎,每風從南來,谽GJfont而出,悽神寒骨,不可久立,故暑遊最勝。其石甓小方臺突然坡窞中,衡從二石級下,達于坻厥,上剛燥益,南仰視左竇,四五豁然通明,大者圓。徑可丈許,嘉木當前如月中桂小者,星列自相附屬,出洞略西北行百餘步,有水洞循而下可十餘丈,泉一泓,深不可測,極甘冽。

龍泓洞 在天竺山靈鷲院理公巖之北,赤烏二年葛仙翁于此得道,有石洞,世傳底通浙江,過蕭山,有采石乳者入洞聞波浪聲,舊有人就洞兩傍鑿羅漢十六。

呼猿洞 宋僧智一善嘯,有哀松之韻,嘗養猿于山間,臨澗長嘯,眾猿畢集,人謂之猿父,有飯猿臺,又遵式白猿峰詩序云:西天僧慧理蓄白猿于靈澗側,有飯猿臺,寺僧于此施食。

華津洞 在方家峪,岩戶靚深,石色秀異,如翠螺蒼玉,清氣沁人,雖夏月登臨,寒砭肌骨。水樂洞 在南山煙霞嶺下,舊為錢氏西關淨心院,宋淳熙六年以其地賜李隸,仍建佛宇,慈明太后賜楊郡王,後歸賈似道,岩石蟠峙,有洞虛窈,泉味清甘,聲如金石,熙寧二年守鄭獬名之曰水樂洞。

石屋洞 在南高峰下,洞高廠如屋,周圍鐫羅漢及諸佛,像其色蒼翠,其洞深窈若螺形,極底有泉。

蝙蝠洞 在煙霞石屋洞後,內多蝙蝠因名,鉅者如鴉,亦多皜白者,其糞即夜明砂,故老相傳云極深廣,無泉,建炎兵火,里人避難于中,數百獲免。

霞煙洞 《祥符志》云:在縣舊治之西一十六里,其洞極大,旁有巖曰佛手巖,象鼻巖。

天池洞 在南高峰之南山半,石筍躍起,架虛壁立,上有穴蓄水,旱潦不加盈涸,下即洞,深邃莫測。

千人洞 在天池洞右,山竇僅六尺許,漸進漸廣,可容千人,相傳昔有寇難,里人多避于此,今甑GJfont陶器尚存,時有漁人取石投下,不聞其聲。無門洞 在千人洞上百步,峭石巉巖,壁立數仞,可視不可登,洞深丈餘左右,鐫羅漢十六,平坡石凳可坐十餘人,視下如在浮雲中。

鐵窗櫺洞 在赤山殿司左軍寨內尼庵之側,洞口高數尺,舊有蛟龍出入,乃鑄鐵窗櫺嵌于石槽以拒之,水自窗櫺中出,六月如冰,過慧因寺前入西湖,秦淮海題名記濯足于慧因澗是也。

靈化洞 在郊臺天真院山頂,深百餘步,直下闊千餘丈,有和靖東坡題名刻于石,按《縣志》:武肅勒壁存焉。

登雲洞 在郊臺天真院山內,按《錢塘志》:錢武肅王嘗置登雲臺,又名拜郊臺,錢氏僭郊天地之所。

葛塢 在靈隱山,吳方士葛孝仙所居也,晉葛洪亦曾居此。

石人塢 在石人嶺下,按《縣志》:塢口曰九沙,沿山之路,南宋車駕入禹航洞霄宮輦道也。水竹塢 在九里松行春橋南,舊有水竹之勝,為步司前軍寨。

青芝塢 在九里松石板巷玉泉後,南渡駐蹕,繞湖皆巷市,故有石板巷之名也,其側郡人高榮,初偶穿土得古穴,有磚方尺餘,首行鐫唐于府君墓誌銘,并序次行曰府君,諱昌嶠字光宇,本安樂郡人。第于文公之後,近祖昭理蘇州刺史六,從之孫府君立,性溫和,為人敦厚,權利判官知其禮節,委以小鋪之惕虔,虔夕惕若厲無咎嗚呼,直心奉公不保餘,慶享年冊有七,貞元十一年二月六日,終于家堂,至七月八日,葬于新亭山之大墓,禮也,長子叔海,次子叔政,兄弟五人弱冠,小猶丱角,祖母孫氏與蘄慈親李氏撫孤,殞銘曰大墓高岡新亭之陽,于子世代千古流芳,穴內復有磁盆一,磁瓶一,錢百餘文,翠色如漢五銖錢,磚字畫,拙有古意。按墓誌銘有剝蝕故其文錯簡不能成章

鳳凰山 在城南十里,有金星洞,郭公泉出焉,西岡石筍羅立,名排衙石,此山左瞰大江,直望海門山下,故為吳越國治,錢氏內附改為杭州,州治舊有鳳凰門,趙清獻公抃詩云:老來重守鳳凰城是也,排衙石者,錢鏐所名,刻詩石上,第二峰有白塔,塔西有小逕,青石崔巍,夾道峭壁,中有衕,人可往來,名曰石衕,宋名公多題名其間,熙寧中郡,守祖無擇,對排衙石作介亭,天風泠然,有縹緲憑虛之意,高宗南渡駐蹕,因州治建行宮山,遂環入禁苑,元取宋以僧楊璉真伽言,即故宮建報國等五寺,又取宋諸帝攢宮骨殖築為塔,名曰鎮南無何雷火,自北高峰飛至,焚燼無遺,旁有勝果梵天二寺,按《錢塘縣志》:越城里許,雙峰圓秀,兩翼軒翥,左薄湖滸,右掠江濱,小峰十餘,回環拜舞,錢氏建國築城,自秦望山由夾城東至江干薄錢塘湖霍山范浦,凡七十里,南北展而東西縮,築鳳凰山為宮。

龍珠山 又名巧山,在縣治北四十里,高十五丈,俗傳錢王七夕登山乞巧,故名。其形圓如珠,又名龍珠嶺,有一井出自天然,去東南一里為古城山,按《縣志》:龍珠山在皋亭山西北。

古城山 在龍珠山東南一里,高十餘丈,上有錢王寨,城基猶存,按《縣志》:在巧山東北石姥峰西南,宋韓蘄王立將臺于山上,今其基尚存,山下周圍皆馳馬角藝之區也,俗名磨盤山。獨山 又名金鰲山,在縣治北四十五里,高二十餘丈,週迴二里,每出雲晴則雨,雨則晴,里人占之屢驗,下瞰橫溪,迴環皆水,夏則下者菱芡荷蓮,高者桑麻禾黍,縈迴錯間若雲錦然,山北有巨石,形若踞虎,名大石巖,山產松竹,鳥多鴉鵲,按《縣志》:在縣北三十里,高數十丈,聳出一方,旁無別山,故名。

三峰山 鄉人呼為西南山,在縣治北六十里,形如品字,相去半里,在南為南峰山,高十二丈,東為東峰山,高十五丈,西為西峰山,高十八丈,三峰之廣並里許,去東峰北半里為石青山,突出GJfont中,形如覆掌,上有巨石如屏,按《縣志》:山有留茨庵井泉,極甘冽,有大理卿夏公祠,在東峰之陽。

洛山 在縣北六十里,高百餘丈,周十八里,四面皆平原,惟此山突起,溪流環繞,一奇觀也。昔有高士自洛陽來隱于此,時登嶺望洛,故又名望洛山,前麓有倪文、僖文、毅宗祠,古松凌霄,遠望若蒼蓋然。里人相傳以為宋木石壁,倪乾鐫銘于上。迤GJfont而南為陡山,高四十丈,東一里為蛾眉山,高二十丈,崇聖寺在焉。去陡山東一里為獐山,又東為俞山,又一里接大溪。

爪山 在縣治東北二十五里,其高幾一仞,週迴三百步,上有土神廟,曰靈石大王,故老相傳,昔水泛出香爐一座,三足皆龍爪,須四人始舉之,故即封為爪山土神焉。

皋亭山 去縣治東北三十里,高四百丈,雲出則雨,宋有崇善靈惠王祠,名半山廟,旁有水甃及桃花塢、新墳塢、倪家塢、青草塢、蒲墳塢、花桐塢、塔塢在焉,其下有亞父塚,世傳陳重生有神,壽百餘而終,葬于此,元伯顏駐兵皋亭,待宋降即此處也,山之後有三塔,一為了青禪師塔,元兵發之見,二缸相合,其屍端坐不化,遂掩之半山,為伏虎禪師塔,山下有柳翠塔,按《縣志》:山之麓有古亭,曰皋亭,人謂山之所以得名,實由于此。

青龍山 在皋亭山之東,高五十餘丈,山脊蒼翠,偃曲如龍。

水尖山 在青龍山之東,高二百餘丈,按《縣志》:在烏頭東黃鶴山南。

莫山 按《縣志》:在青龍之東。

阿媽山 高百丈,二山自皋亭而西,蜿蜒盤曲,盡于橫山下,有太平寺。

於山 在阿媽山西北二里,高十丈,按《錢塘縣志》:高三十丈,週一里。

南鮑山 在皋亭之北,高二十丈。

泰山 在南鮑山之北,高二十五丈,上有聚秀庵,下有泰村。

南山 在太旗山北,高約十餘丈,東南與佛山日山夾境,有杜牧塢,云唐杜牧之墓也。

太旗山 在泰山之南,峰巒頗多,高約有五十餘丈,下有青草塢。

日暉山 在太旗山之北,按《縣志》:高二十丈,週二里。

管山 在日暉之北,按《縣志》:高十丈,週二里。小橫山 在管山之北,高十丈,週二里,有喬松

茂竹,其麓則櫻桃梅李雜植焉,初夏時,萬顆圓明,晶潤可愛,獸多獐兔,鳥多山雞山鵲。

桐扣山 在縣治東北五十里,晉武帝時,岸崩出,石鼓擊之無聲,問張華,華對曰:取蜀中桐木,刻作魚形,扣之則鳴。如其言,聲聞數里,故名。其西為母山詳本山,下又西為黃鶴山,北為佛日山,為茶山,西北為魏化山,按《仁和縣志》:山塘畔有亭,山下有石鼓,湖西北為蔡姑山。

母山 在桐扣山之西,本名鳳凰山,視群山為最,高約五百丈,綿亙十五里,張翼左右如母之顧子,因改今名,按《縣志》:與黃鶴山東北接壤,亦名母顧山,按《成化志》己云:母山,則其名亦久矣,然土人至今稱鳳凰山。

黃鶴山 在母山之西,高三百丈,《寰宇記》舊有黃鶴樓,巔有龍池,一名渥洼,北塢有龍洞,石裂為路,深險不可窺,山腰有黃鶴洞,外甚狹,中可容數人,深窈而黑,時有樵牧爇松明入,愈行愈遠,疑有龍焉,池出雲必雨,而又有潭在山之東,故老相傳,但看黃鶴山頂雲,化作白龍潭上雨。蓋僧道潛句也,按《縣志》:在皋亭山東北,與皋亭接壤,而生有黃鶴公名權者修道于此,以人得名,黃鶴公有女,人謂之仙姑,構一小樓于山北近巔而居之,今基址猶存,相傳宋時皋亭黃鶴諸山極盛,南渡兵興設置戎壘,而古蹟漸亡。佛日山 在母山東北,高百丈,按《縣志》:有石佛禪寺,左有渥洼池,泉水清冽,東坡詩云:不堪土肉藏山骨,未放蒼龍洗渥洼是也,其下為茶山。茶山 高三十丈,在佛日之下。

魏化山 在佛日之西北,高四十丈,桐扣已下諸產多松竹桃薪,獸多獐兔,鳥則鶯隼山雞鳩鵲。按《縣志》:名魏花,高二十七丈,周五百十五丈,產楊梅甚佳。

黃山 在縣東北五十里,高五十丈,按《縣志》:在桐扣北周五里。

橫山 在黃山之北一里,名東西二橫山,皆相連絡,高三十丈,按《縣志》:在皋亭山之西,《舊志》云:自皋亭而西,蜿蜒盤曲,盡于橫山,橫山之高不下百丈。

雞籠山 在黃山之西,高六丈,周里許。

贊山 在連河之南。

蔡姑山 在黃山之西北。

臨平山 在縣治東北六十里,平曠逶迤,無崇岡修阜,其巔曰丘山,高六十丈,週迴十八里,上有龍洞天井,旱未嘗涸,禱雨最應,又有黃犢嶺,曲竹塢,細礪洞,劍池,錦屏石諸勝,下有東嶽廟,景靈觀,龍王祠,又下為臨平湖,一名鼎湖,宋徽宗崩於五國城梓宮,還行在高宗至臨平奉迎,寓於龍德別宮,即此地也,今湖去山東南五里,按《縣志》:在桐扣山東十里,高五十三丈,週十八里,一名丘山,以唐丘丹居此,故名。又名駝山,以其形似駝也。

安山 臨平西北之支塢。

茅山 去臨平西北八里,在小林村,山無巨材毒獸,稍植松薪,鳥多山雞鴉鵲。

落山 去城西北四十里。

橫峰山 去城西北五十里,高十五丈,週五里。超山 在縣治東北六十里,高五十丈,週迴十五里,以其超然于皋亭黃鶴之外,故名。山有石魚石筍,他石多異形,如人獸狀,上有水旱二龍洞,因建黑龍王祠,宋趙清獻公刺杭州,禱雨輒應,遂題石崖曰海雲洞,公墨跡也,繼有趙忠獻為勸農使,禱雨亦應,後丁方伯養浩仰二趙之高風為二公建祠,後子之喬併奉方伯于中,扁曰三先祠,即葬方伯于祠側,因疏河一帶名新開河,以便祀事往來并通農艇,西南二里為丁山。

丁山 在超山西南二里,高二十丈,週迴二里,下有丁山湖,按《縣志》:漢丁蘭葬母處。

龜山 在丁山之北半里,高二十丈,週里許。馬鞍山 在龜山之北,高四十丈,週四里。覆釜山 在超山西北二里,高七丈,週迴一里。蓬蓋山

赭山 按《縣志》:在縣冶東六十里,濱海產鹽,有鹽場互見海寧,按《錢塘縣志》:為赫山。

白栗山

土山 俱在覆釜山之北,參差高下皆十丈,週里許,山栽松竹,獸惟兔,鳥鳩雉山鵲。

石膏山 在城西北五十七里,出石膏如雪,一名稽留山,無毒惡蟲。

鶴山 去縣北五十里,高祇尋丈。

蛾眉山 去縣北七十里大雲鄉,高十八丈,週

六里,城內亦有蛾眉山。

烏頭山 在肇元鄉青龍山之東,高八十餘丈,按《仁和縣志》《成化志》有此山。《萬曆志》載:阿媽山,于皋亭之後,注曰:《舊志》無。而又別載烏頭如舊文,沈蘭先嘗親至其地,青龍之東有莫山,莫山而東有阿媽山,又東為水尖山,而無所謂烏頭者,問之土人皆不知。按《成化志》:則烏頭當居青龍石姥之中,今歷數其峰巒,杳不可得,《成化志》又無阿媽山,疑阿媽山即烏頭之俗名,俗名既著而原名反晦矣。《萬曆志》豈重複耶,存之以待博考。

石姥山 在烏頭山之東,與山北石姥峰異,有石高五十餘丈,有嶺南接運河塘,赤岸嶺之西有珍珠塢,劉正夫墓在焉,按《縣志》:山之前麓即雞籠山,河南有黃陵山,又名贊山。

東山 去城西北五十一里,高二十六丈五尺,週迴七百九十三丈六尺。

馬嗥山 《郡國志》吳伐越至此,遇大風雨,軍敗,騎兵有馬嗥呼求其主,遂名。

亭市山 在餘石鄉亭市村,居人善陶甕,謂之浙甕。

艮山 在杭城東北隅一小土阜耳,而山名之,蓋亦地脈近海之所蟠結也,按《縣志》:宋時公卿往來迎餞于此,元沈德章有艮山碑記。

萬松嶺 在于鳳山門外西路,舊夾道巨松根株盤結,唐時所植,白居易夜歸詩有萬株松樹青山上,十里沙堤明月中。按《通志》:古有八蟠嶺過北而南達月巖,月巖之削壁有宋人題名見存,左為中峰,右為宋殿,前司營。

石姥嶺 在肇元鄉,高五十餘丈。

黃犢嶺 去城東北六十里安隱寺,後按《縣志》:以丘丹偶乘黃犢出句得名。

黃鶴嶺 去城東北五十里,始由黃鶴東麓而升轉出,黃鶴山脊在黃鶴之西,皋亭之東,人謂之大嶺,南通運河,北達塘棲。

石目嶺 在桐扣,進路長半里,南通運河,北達佛日寺。按《縣志》:由石鼓亭至佛日者必過此嶺,藝花塢在佛日北。

金星洞 在城南半里鳳凰山介亭下,生金星草,又宋太廟後有金星洞。

龍洞 在臨平山,自洞門至水際五丈,闊一丈五尺,高一丈三尺,其水深不可測,下有龍王祠,祈禱多應,丁養浩曰:吾鄉南有超山,東南有臨平丘山,每山有水旱二龍洞,超山二洞俱在山陽,臨平旱洞在山之巔,水洞在山陰,水洞特圓,遂深沉大勝超山之洞。超山石壁有鐫刻海雲二大字,宋時俱載祀典,今廢,不舉不知始自何年,超山乃黑龍神,臨平乃白龍神也。

細礪洞 在臨平山,出礪石,深十餘丈,按《縣志》:陶弘景《名醫錄》云:越砥今細礪石也。出臨平即此俗名,旱洞深十餘丈,闊二丈五尺,高一丈五尺,洞有宋翼拱之題名刻石,明萬曆間,太學生郭紹孔刻祈年二字于其上,蓋為里人每四月八日于此占歲之豐歉也。

大河 舊為鹽橋運河,南自錦雲橋而北至通江橋,與保安水門橋之河合,又北過新宮橋,稍西與鍾公橋小河合,又北至梅家橋合西河小河出武林水門,又西一派葛家橋由天水院橋出武林水門。

小河 舊為市河東,自鍾公橋西轉北,由灌肺橋直至仁和倉橋之北,東轉與梅家橋合出武林水門,又一派自觀橋而西合清湖河北出武林水門。

西河 舊清湖河西,南自府前宣化橋東至戒子橋閘兒頭,轉北至轉運橋,與湧金門河合,東流與西斷河合,北合曲阜橋河,至結縛橋東出眾安橋,與小河合出武林水門,又一派自八字橋西清湖橋下分派西行,轉北至紀家橋車橋達便橋出武林水門。

東運河 舊為菜市河,自東斷河頭至章家橋,北抵壩子橋艮山水門,與城外河合。

珍珠河 在錢塘門內菩提寺後水口,在錢塘門外,《成化志》云淺流,《萬曆志》稱細流,若溝渠今不可復識矣,按杭城水道惟東運河頗為深廣,鹽橋運河水淺易涸,其各支河久經淤塞,居民率傾塵土于中,更多跨水建屋其上,不惟舟航阻絕,久之漸成平陸,明成化間,偶一疏濬,迄無成功。

皇清初屢議修復,以費鉅中止,及康熙二十三年,雲

南趙士麟來撫浙省,首倡捐濬,分官經理,七閱月而底績悉復,當時故道遠近無不稱便,學士

邵遠平為之記。

褚家塘 在忠清里,乃茅山河所經也,今河湮久而塘名尚存,唐褚遂良世有顯宦,咸居于此,因以名塘,塘側有空翠池,李絅文別業也,絅文少有至行,父母病能兩刲其股,人稱純孝云。湧金池 在今湧金門裏,吳越錢氏時,守將曹杲引西湖水為池,吳越王元瓘書三大字刻石識其旁。

聖母池 在吳山中興觀側,圍以石欄,今廢。仁和倉池 在倉之南,故老云:仁和倉,舊為縣基,乃吳公子慶忌故居,古有此池。

白洋池 在梅家橋東,周三里,宋淳祐丁未,夏旱,湖水涸,人爭汲此水,至有以舟載賣者,人賴之,寺為宋張鎡捨宅為寺,故人亦呼張家寺,有碑集米芾書。

清明池 在錢塘門內大理寺,議事廳畔。景靈宮園水池 在武林山北。

環翠池 在臬司經歷廳署中,其地清敞,東有方池,環池皆柳參差蔭綠,春夏尤佳,古樹四五株,大根輪囷,蒼皮剝蝕,蓋數百年物,鄂王故宅所遺也,華州羅賢為幕官建亭其上,名曰環翠亭。

金龍池 在吳山三官廟後,廟為古承天觀,梁龍德三年改為玉虛觀,建炎初廢於兵火,紹定四年,元虛真人復新之,天順七年,始改稱三官廟,中奉天地水府三官之神,有梓潼行祠,清暉亭,天開圖畫閣及金龍水神殿,成廟後忽澄泉迸發,遂濬為池,即所云金龍池也,大旱不涸,清洌亞於郭井。

三佛泉 在城內吳山,雲居聖水寺。

瑞石泉 在瑞石山下,舊有亭,久廢。

青衣泉 在重陽庵後青衣洞口,泉出石罅,清鑒毛髮,崖壁鐫有唐開成五年,南嶽道士邢令聞錢塘令錢華,又道士諸葛鑑八分書題名。傍鐫佛像及大字心經,山頂巨石墜下,有石承之若餖飣然,前有石門,上橫石梁,壁間皆細字,水波文不知何年GJfont水至此。錢塘江 在郡城東南二十八里,總名浙江,其源發自徽州之黟縣,廣信之玉山,徽州之水既入嚴州桐江,而衢州有水自蘭溪來,金華之水亦至蘭溪,與衢州水合而俱會于桐江,乃入杭州之富陽,曰富春江,至錢塘曰錢塘江,凡經過者徽嚴紹杭四府,曲折而東以入於海,按《舊志》曰:《史記》云:水至會稽山陰為浙江。虞喜云:潮水投浙山下,折而曲。一云江有反濤,水勢折歸,故名浙江。盧肇云:浙者折也,蓋取其潮出海曲折而倒流也。一名浙河。《山海經》云:禹治水至于浙河,莊周云:浙河之水濤山浪屋,雷擊霆砰,有吞天沃日之勢是也,又名曲江。枚乘七發云:將以八月之朢,觀濤于廣陵之曲江,蓋廣陵為揚州,杭屬揚,故亦名廣陵,曲者即浙之謂。一名羅剎江,取風濤險惡之意,潮水晝夜再至,奔騰衝激,諸家之論言人人殊,郡人以八月十八日為潮誕辰,傾城往觀,善泅者泝濤出沒,謂之弄潮,往往沒溺,宋設厲禁不能遏,今則無之矣,其沿江之塘自唐宋來代有修築,興圮遞變,事宜亟圖。西湖 西湖故明聖湖也,周繞三十里三面環山谿谷縷注下有水道,瀦而為湖,漢時金牛見湖中,人言明聖之瑞,遂稱明聖湖,以其介于錢塘也,又稱錢塘湖,以其輸委于下湖也,又稱上湖,以其負郭而西也,故稱西湖,西湖諸山之脈皆宗天目,天目西去府治一百七十里,蜿蜒東來,凌深拔峭,舒岡布麓,若翔若舞,萃于錢塘而崷萃于天竺,從此而南而東則為龍井,為大慈,為玉岑,為積慶,為南屏,為龍,為鳳,為吳,皆謂之南山,從此而北而東則為靈隱,為仙姑,為履泰,為寶雲,為巨石,皆謂之北山,南山之脈分為數道,貫于城中則巡臺藩垣帥閫府治運司黌舍諸署,清河文錦壽安弼教東園鹽橋褚塘諸市,在宋則為大內德壽宗陽佑聖諸宮,隱隱震震皆王氣所鍾,而其外邏則自龍山沿江而東環沙河,而包括露骨于茅山艮山,皆其護沙也,北山之脈分為數道,貫于城中則臬臺分司諸署,觀橋純禮諸市,在宋則為開元景靈太乙龍翔諸宮,王氣所鍾而其外邏則自霍山繞湖市,半道橫衝武林門,露骨于武林山,皆其護沙也,聯絡周匝,鉤綿秀絕,GJfont蔥扶輿之氣盤結鞏厚,體魄閎矣,潮擊海門而上者晝夜再至,夫以奔水而逆,以海潮則氣脈不解,故東南雄藩,形勢浩偉,生聚繁茂,未有若錢塘者也,南北諸山,崢嶸圍繞,匯為西湖,洩惡停深,皎潔圓瑩,若雙龍交

度而頷下之珠懸,抱不釋若蓮萼層敷而馥郁花心含釀甘露,是以天然妙境無事雕飾,覿之者心曠神怡,遊之者畢竟留戀,信宇內所稀覯者也,六朝以前史籍莫攷,雖《水經》有明聖之號,天竺有靈運之亭,飛來有慧理之塔,孤山有天嘉之檜,然華豔之蹟,題詠之篇,寥落莫睹,逮于中唐而經理漸著,代宗時,李泌刺史杭州,憫市民苦江水之鹵惡也,開六井鑿陰竇引湖水以灌之,民賴其利。長慶初,白居易重修六井,甃函筧以蓄洩湖水,溉沿河之田。吳越王時,湖葑蔓合,乃置撩兵千人以芟草濬泉,又引湖水為湧金池,以入運河。宋初,湖漸淤壅。景德四年,郡守王濟增置斗門以防潰溢,而僧民規占者已去其半。天禧中,王欽若奏以西湖為放生池,祝延聖壽,禁民採捕,自是湖葑益塞。慶曆初,郡守鄭戩復開濬之。嘉祐間,沈文通守郡作南井于美俗坊,亦湖水之餘派也。元祐五年,蘇軾守郡上,言西湖有不可廢者五,朝議從之,乃取葑泥積湖中南北徑十餘里為長堤,以通行者,募人種菱取息以備修湖之費,自是西湖大展,至紹興建都生齒日富湖山,表裏點飾漫繁,離宮別墅,梵宇仙居,舞榭歌樓,彤碧輝列,豐媚極矣,嗣後郡守湯鵬安撫周淙京尹,趙與GJfont潛說友遞加濬理而與GJfont復,因湖水旱竭,乃引天目山之水自餘杭塘達溜水橋,凡歷數堰,桔槔運之,仰注西湖以灌城市,其時君相淫佚怠荒,竟忘恢復之,謀論者皆以西湖為尤物,破國比之西施云。元懲宋轍廢而不治,兼政無綱紀,任民規竊,明初籍之,遂起額稅,蘇堤以西高者為田,低者為蕩,鱗次作乂曾不容間,蘇堤以東縈流若帶。宣德正統間,治化隆洽長民者,稍稍搜剔古蹟,或倡濬湖之議,憚更版籍竟致閣寢,嗣是都御史劉敷,御史吳文元等咸有題,請而浮議蜂起,有力者百計阻之。成化十年,郡守胡濬稍闢外湖,十七年,御史謝秉中,布政劉璋,按察使楊繼宗等清理續占。弘治十二年,御史吳一貫修築石閘,漸有端緒矣。正德三年,郡守楊孟瑛銳情恢拓,力排群議,言於御史車梁,僉事高江上疏請之以為西湖,當開者五,部議報可,乃以是年二月興工,先是郡人通政,何琮嘗繪西湖二圖并著其說,故孟瑛得以其概,上請蓋為傭一百五十二日,為夫六百七十萬,為直銀二萬三千六百七兩,斥毀田蕩三千四百八十一畝,除豁額糧九百三十餘石,以廢寺,及新墾田糧補之,自是西湖始復唐宋之舊,蓋自居易之後二百歲而得蘇軾,蘇軾之後四百歲而得孟瑛,邇來官司禁約浸弛,豪民頗有侵圍為業者,嘉靖十八年,巡按御史傅鳳翔行縣清理,占據四十四年,巡按御史龐尚鵬刻碑於清波湧金錢塘三門,嚴為禁防,即今又有請佃網利者,官司不知,多從其請,夫陂隄川澤易廢難興,與其浩費於已隳,孰若旋修於將壞,況西湖者,形勝關乎郡城,餘波潤於下邑,豈直為魚鳥之藪,遊覽之娛,若蘇子眉目之喻哉,按《郡志》:西湖故與江通,引酈道元《水經》及駱賓王、楊巨源二詩為證,竊謂不然,《水經》云:漸江北過餘杭,東入于海,註云:漸江一名浙江,出丹陽黟縣南蠻中,東北流至浙江錢塘縣,又東經靈隱山,山下有錢塘,故縣浙江經其南,縣側有明聖湖,又東合臨平湖,經槎瀆注于海。《水經註》又云:始皇將遊會稽,至錢塘臨浙江不能渡,乃道餘杭之西津,後人因此遂指大佛頭為始皇纜船石以徵西湖通江之說,殊不知西津未必指西湖也,至于駱賓王靈隱寺詩有樓觀滄海日,門對浙江潮。楊巨源詩有云:曾過靈隱江邊寺,獨宿東樓看海門。與《水經》所稱浙江東經靈隱山相合,而西湖通江之說泥而不解,夫巨源與樂天同時,使江必經靈隱山以通西湖,則樂天經理西湖時未聞有江潮浸囓之患,況自靈隱而南重岡複嶺隔截江漘者一十餘里,何緣越渡以入西湖哉,要之漢唐之交,杭州城市未廣,東北西隅皆為江水所經,故今街坊之號猶有洋壩頭,前洋,後洋之稱,所謂合臨平湖經槎瀆以入于海者,理或有之,若西湖則自古不與江通也,乃今江既不經臨平繞趙州而東注,而靈隱山之南,吳山之北,斥鹵之地,皆成民居,而古蹟益不可考矣。

餘杭塘河 在武林門外,自江漲橋西四十五里至餘杭縣北,通新開運河。

龍山河 自鳳山水門至龍山閘,舊有河計一十二里,長一千一百五十一丈,置閘以限潮水,歲久壅塞,元至大元年,江浙令史裴堅言其改

修之便,延祐三年,行省丞相脫脫命民間浚河長九里三百六十二步,造石橋八,立上下二閘,僅四十日而畢工,至正六年,其子達識帖睦邇來為平章復疏之。洪武七年,浙江行省參政徐本李質,都指揮使徐司馬以河道窄狹,軍艦高大難于出江拓廣一十丈,浚深二丈,仍置閘以限潮水,至是舟楫始便。

舊運河 一名裏河,自候潮水門至跨浦閘,舊有河計七里,長七百三十一丈,由候潮門南過欏木營普濟眾惠三橋,置清水閘,又南過蕭公橋置渾水閘,又南至跨浦橋置閘頗狹,元延祐三年,丞相脫脫浚治之,洪武五年,參政徐本李質。都指揮使徐司馬,以軍艦難于達江始議開河增閘,河橫闊十丈,閘亦高廣于舊,父老云候潮門內諸家橋轉西又有保安閘,至保安水門入城,保安水門舊通候潮水門,此閘久廢。下湖河 在溜水橋,沿東西馬塍羊角埂上泥橋至賣魚橋,西合餘杭塘河一派,自舊打水樓南入江漲橋河一派,自八字橋至古塘橋下折入餘杭塘河一派,自西堰橋西至飲馬山,亦折入餘杭塘河。

西溪 在武林山西北,宋建炎三年,升杭州為臨安府,築行宮于鳳凰山,仍錢氏之舊也,初欲都西溪帝覽圖,曰:且留下。故今亦稱留下,俗訛樓下,谿路皆輦道,石平如砥,西堰橋山可以望海,今自松木場水口沿山十八里到留下,多梅花竹樹,其中龍歸塢蒹葭里皆勝境也,有蘆菴,《咸淳志》云:宋侍衛馬軍司所立庵,中有白寶珠茶,千葉杜鵑花,皆稱奇種。

安溪 去縣北五十里,溪上大遮山有龍王祠,舟人相傳,風雨之夕,龍吐珠有光。按《縣志》《爾雅》云:水注川曰:溪較之湖僅一勺,紀西湖者曰溪,谷縷注此,其一也,西溪以湖在治,西溪又在湖西,故名。西溪安溪苕溪一溪接壤,而殊名者,耳溪曲十八里,夾岸皆古梅修竹,花時人行香雪中,小舟如鳧鴈穿林渡澗,處處幽清,初夏新篁拂渚,蒼翠滴衣,故多幽人苕,水發源天目,經兩郡六邑以入具區,錢塘諸溪為其咽喉,以為灌輸,其為要害也大矣,當天目萬山之暴漲也,天目之麓山隘地高水經三邑,處其下流,水力奔放不可即禦,餘杭縣其間襟帶山川地形卑下,適為苕水所衝,是則苕水者,諸溪之所祖歟,東漢熹平時,餘杭令陳渾始築兩湖,以瀦水並溪者為南下湖,並山者為南上湖,兩湖相接,以殺其勢,三吳均受其利,而我錢塘實允受之。自豪家專利上腴,壑視鄰國,此地無陵陸,無磴級,千頃龜圻桔槔無施,上流之壩堰漸壞,下流之田廬漂沒,力穡之人疾焉。

鳳口溪 在安溪之北十八里。

學士港 在清波門外,相傳宋有學士家此,故名。港屈曲深,隱低篷沿,洄方出湖口,古木鱗皴,斜連茅屋,最為幽勝處,港上有學士橋。

柳浪港 在清波門外學士港西,古多垂柳,風擺成浪,故名。即十景所謂柳浪聞鶯也。

碧沼 在湖墅西左八郎祠前,廣三畝,水極清,俗稱清水潭。

如意池 在上天竺甃,以青石方丈面,鏤如意文,曲折四達可流觴焉。

金沙池  銀沙池 並在呼猿洞對處。萬工池 在靜慈寺門外,宋建炎已前,寺累遭火,鞠為荊墟,崇熙間,有善青烏之術者云須鑿池以禳之,寺僧宗文乃募化開池與力者萬人,故名。

太子灣 在九曜山之西,宋時,莊文景獻二太子攢園。

枯樹灣 東通得勝橋。

梅花泉 在西溪泉底,旋漾雪漚,作梅花瓣出,溉頃畝,味甘美,品泉者擬之惠山第二。

寒泉 在錢塘門外。

一勾泉 在寶石山之陽石GJfont下,舊未有名,太僕寺丞張瑛棄官歸日,遊山之保叔寺,醉則坐此泉上,因名西有乳泉,味甘色白。

沁雪泉 在大佛寺右壁,棠陵方思道題。僕夫泉  後僕夫泉 元僧芳洲所鑿也,先是智圓居孤山有僕,夫藝竹得泉,遂號僕夫泉,後徙寺寶雲山,藉葛井以汲,寺僧艱之芳洲鑿地得此泉,遂名後僕夫泉。

參寥泉 在智果寺。

君子泉 在鳳林寺後,先為鳥巢禪師定業院,院廢久矣,泉寒冽而深,會為方沼,可冰鮮焉。六一泉 在孤山後巖,東坡守杭時所名也,久

廢,明成化丙申,南京大理寺卿夏時正得之蓁穢中,薙而濬之,泓然故物也。

閑泉 在瑪瑙院,院遷而泉存,圓法師詩閑泉澄極頂是也。

玉泉 在九里松北淨空院,齊建元末,靈悟大師曇超說法,龍君來聽,為撫掌出泉,今龍祠前小方池,深不尋丈,清澈可鑒,異魚數百泳游其中,旱潦不盈竭,流出山外,溉田三千餘頃,先是宋淳祐八年,趙與GJfont甃治龍潭,增築為二池,元末兵燹寺燬,而泉如舊,至明嘉靖間,郡守陳仕賢為亭其上,寺後有細雨泉。

武林泉 西漢及晉《地理志》云:錢塘有武林山,武林水所出,東入於海,按《通志》:晏元獻《輿地志》云:武林山,錢塘泉所出,顧夷吾《山川記》自南徂東臨浙江一脈,謂之靈隱浦。

令泉 在靈隱寺外,面飛來峰,即石門澗水浦,先時深廣可通舟,紹興間,有善堪輿之術者言靈隱火山也,得水可以禳災,乃建石閘以蓄水,明弘治中,山水橫發閘崩而浦澀,舊有臥龍石,慈雲法師種松其上,今松既不存而石亦埋沒,有亭曰冷泉亭,白居易談易蘇文公嘗讀書於此。

煖泉 一名渦渚,《臨安志》云:在東嶼,臥犀泉,醴泉俱在煖泉側。

茯苓泉 在靈隱西下有甘泉,《博物志》松脂入地,千年為茯苓,因以名之,飲者多壽。

白沙泉 在靈隱寺西有泉,自沙中流出,沙水俱白,按《縣志》:一名銀沙。

月桂泉 在天竺寺之右。

伏犀泉 在飛來峰之嶺。

永清泉  聰明泉  偃松泉

倚錫泉 以上四泉俱在天竺。

韜光泉  石筍泉  白公茶井泉

無著泉  永安泉  彌陀泉

白砂泉  騰雲泉 皆出天竺北山,清流激湍,飛石噴壑間,為人所滓穢,以是不得入品。玉液泉 在永清塢心庵後白雲巖下,甘涼可愛。

定光泉 舊名錫杖泉,在南山長耳相院西定光庵側,相傳定光在庵修行,因歲旱無水,以杖引泉,故名,今山腰有泉盤迴飛流,濺沫可愛,宋淳祐丁未亢旱,此泉不竭,寺僧用筧引泉供庖焉。

法華泉 在南山舊滿覺院。

真珠泉 在集慶寺內,後周景德間泉自地迸出,寺僧因甃為方池,聞剝啄聲則泉益湧纍纍若貫珠,宋景祐中官家取以釀酒,遂以為酒名,雷峰路口張園亦有真珠泉。

噴月泉 在南山暗竹園舊廣福院。

筲箕泉 在赤山之陰,合於惠因澗,元時黃子久居泉上,子久善畫,有山水訣傳世。

劉公泉 在南高峰下,出石竇間,清澈可玩,宋常平劉常甃池,因篆劉公泉三字於石,左有延雲亭,久廢。

水樂洞泉 在煙霞嶺西,石洞若大廈,水冷囓肌骨。

觀音泉 在麥嶺北坎,口正方,深踰尋丈,彌漫畎畝,清冽可啜,世無鑒者,惜哉。

蓮花泉 在飛來峰頂,石岩無土,清而可啜,甚宜茶。

虎跑泉 去城西南十里,泉清冽而甘寒,與龍井玉泉伯仲,郡城則郭婆井、吳山泉為最,茲五泉者杭之聖水也。

涌泉 在霍山張真君廟西,宋高宗日遣人取之,寺僧護以朱欄,泉從石罅中流,出廟前折入黃山橋小河。

蓬萊泉 在雷峰下,亞於虎跑,售水者贗之,品者謂微重耳。

惠泉 在大老山,泉自地湧出,有寺以泉為名。金沙灘 在耿家埠之南,稍西為麴院,宋時取荷花製麴釀酒,遂號酒局,今所謂麴院荷風也。九溪十八澗 在水樂洞,西有楊梅嶺,嶺西為十八澗,澗連九溪,故俗稱九溪十八澗,有石佛庵,東為滿覺衖,多桂花,按《通志》:在龍井山之西路通六和塔。

金沙澗 在靈隱寺側,自合澗橋,繞靈隱寺山一帶唐家衕右橋,過行春橋,由麴院流入湖。惠因澗 在赤山惠因寺側。

浙江渡 在浙江西,蕭山縣西興關。魚山渡 在六和塔下,與西興對岸相望不遠,潮勢至此,殺大半矣。

葛翁井 在葛嶺北壽星石南,去智果寺西南可數十步,上方下圓,人飲井中水者不染時疾,相傳為葛稚川投丹之所,今在馬氏園,明宣德間,大旱,馬氏甃而涸之得石匣一,石瓶四,匣固不可啟,瓶中有丸藥若芡實者,啗之絕無臭味,乃棄之,施漁翁獨食一枚,後百有餘歲,井遂淤惡不可食,以匣投之,甘冽如故。

葛塢葛井 稚川遺蹤也,相傳吳赤烏三年,葛稚川得道於此,唐時有方士葛孝先亦隱茲塢,故郭祥正詩云:二葛既成仙,猶存煉丹處。是也。龍井 本名龍泓,吳赤烏中,葛洪煉丹於此,道西湖南山登風篁嶺,澗泉泱泱,與幽花野草延緣山磴更上嶺背,崖壑林樾皆老蒼,而西湖已蔽掩不可見矣,氣象愈清,古岩骨稜,瘦泉流渟,涵一泓清澈,即之凄然,相傳有龍在焉,觸石為雲,禱者輒應,因建龍祠,曰惠濟廟井,有秦少遊記,米芾書。咸淳五年,安撫潛說友重建,門右篆龍井二大字,為扁,龍井旁有缽池庵,乃辨才養靜之所也。

老龍井 有水一泓,寒碧異常,泯泯叢薄,間幽僻清奧,其地產茶,為西山絕品,《郡志》稱寶雲香林,白雲諸茶乃在靈竺葛嶺之間,未若龍井之清馥嶲永也,再上為天門,可通靈竺,按《縣志》:後水漏移龍井,既而龍井亦漏,而兩龍井之水皆枯,至產茶之地,宿莽敗幹,竟為廢址,按《聶志》:老龍井有沖泉,甚冽,宜茶。今考其處井沖泉,無之。而近日所謂缽泉者,上有缽泉庵,《舊志》所無也,不知沖泉移入缽泉,抑泉有興廢耶。

龜兒井 在西溪,覆以石龜,穴其背以汲。西四眼井 在淨慈寺北。

金沙井 在廣化寺,白居易愛酌之,井底沙燦如金,出之即黑。

方井 在桃源嶺下,徑六尺,深一仞許,井上有亭,米元章書扁,久廢,明正德十年,里人王槐重建,鄧鑾為記。

上塘上沙河 自永昌門北繞城東,過永昌壩,螺螄橋至蔡湖橋,北達慶春門,外河沿城轉西至無星橋,復繞東下清涼閘,柳林閘,清波漊,西入泛洋湖,轉北至德勝橋,與上塘運河水合。前沙河 在菜市門東太平橋外沙河北水陸寺前,入港可通湯鎮赭山,仁和鹽場,東南接外沙河,北達後沙河,蘇軾嘗於此地開湯村運鹽河有雨中督役詩。

後沙河 在艮山門外壩子橋北,其南接城內運河,北達蔡官人塘河。

蔡官人塘河 在艮山門九里松塘東,由姚陡門通湯鎮赭山,止其西南接後沙河,東北達赤岸河。

赤岸河 去城東北三十五里赤岸之南,自運河入港通高塘橫塘,西接蔡官人河,東北達施河村河。

施河村河 去城東北四十五里桐扣山下,通裏外沙河,北達方興河。

方興河 去城東北六十里臨平鎮,東通海寧縣長安壩。

下塘河 自武林水門接城內大河西河,過吳山水驛達清湖上中下三閘,至德勝橋與城東外沙河菜市河泛洋湖水合,分為兩派,一派由東北上塘至舊東倉新橋入運河,至長安閘壩曰上塘河,一派由西北過德勝橋至江漲橋與子塘河合,流至北新橋西北入湖州界,曰下塘河,北接新開運河。

新開運河 在武林門外北新橋之北,通蘇湖、常秀潤等河,凡諸路綱運及商販、客舟皆由此達於城。

子塘河 在今江漲稅司落陡門橋陡門閘,經望佛橋進范婆橋,南至新河壩夾河,北流入清水潭,東出左家橋,西達餘杭塘河。

塘棲市河 去城北五十里河之干,在福王莊,宋福王之苑也,其旁有紅粉溝臥龍橋,莊側有六妃子墓,相傳宋有六妃子葬此,至今土人呼其處為六墓村。

官塘河 去城西三十五里,宋淳祐七年,旱,安撫趙與GJfont開浚,南接北新江漲橋河,北達奉口河。

奉口河 去城西四十五里,西南接錢塘奉口大溪,西北扺德清縣界。

臨平湖 在縣東北五十四里長樂鄉,周圍十里,湖中有白龍潭,赤烏二年,寶鼎見,因呼為鼎湖,晉武帝咸寧中,彗星孛於角,占者云吳臨平湖開自漢末壅塞,至是復開,父老相傳,此湖塞

天下亂此,湖開天下平,又《吳郡志》言臨平湖邊得一石函,中有小石,青白色,長四寸,廣一寸,刻其上作皇帝字,孫皓於是改元為天璽,晉安帝元興二年,臨平湖水赤,或以為瑞,不知乃兆桓靈之亂,至陳後主時,此湖又開,今湖益淤,多變為田畝魚池,按《仁和縣志》:唐舒國公褚無量家於其側,湖中有龍鬥,傾里往觀,而無量讀書如故,至今有讀書臺,基號讀書堆,云湖有四閘,周十餘里,唐白居易嘗議儲洩為灌田之用,中又有白龍潭,屬海寧參寥所謂但看黃鶴山頂雲,化作白龍潭上雨是也,舊稱湖大三千餘畝,蓋唐宋時,湖水直至山下,南宋遂為運道,而中有白龍潭之險,風湍日夕鼓蕩,不獨糧艘至此無異瞿塘灩澦,而數百頃膏腴一有意外,頃刻可以就沒,理宗紹定三年冬築,永和塘以捍之,水勢稍定,今久塞,人皆占為桑田魚池,潭不通湖,無復風濤之險,而湖亦不通運河矣,按《水經註》:稱浙江水至錢塘縣,東經靈隱山,下有錢塘舊縣,浙江經其南側,有明聖湖,又東合臨平湖,又東經禦兒鄉,又東經槎瀆,而乃注於海。與今水道不合,竊意槎瀆近皋亭山,而海在其東南,相去不遠,從茲人海理固有之。且為江水下流,當由靈隱山南經今清波湧金門內,過羊壩官港諸地入運河,東流以合於湖也,田叔和稱西湖自古不與江通,而酈道元亦云:明聖湖在其側,則湖當稍狹。今白公堤下盡往日江水耳,道元雖為北人,注必有所,自當非誣罔也。

御息湖 在縣東北一十八里,故老相傳,秦始皇東遊暫憩於此。

泛洋湖 在城北武林門外豬圈壩下,受城中諸河水,通上塘運河。

像光湖 在長樂鄉,唐神龍元年,湖有光明,時掘得彌勒石像,乃建寺,以像光為額,且名其湖,今為像GJfont湖。石鼓湖 在桐扣山下,晉時石鼓出於岸,故名之。

海門 去縣東北六十里,有山曰赭山,與龕山對峙,潮水由是門入浙江,郭璞《地記》云:海門一點巽山小。又曰:海門筆架峰巒起。

洗馬池 去城南二里鳳山右翼下,宋有馬廄在此,按《縣志》:在育王山下。

渥洼池 去城東北五十里桐扣山下,佛日凈惠寺之左,泉甚清冽。

龍池 去城東北四十里黃鶴山下,池出雲必雨。

浴龍池 在皋亭崇先寺,宋高宗嘗洗手此池,故名。

磨劍池 在臨平山下有片石,俗傳錢王磨劍於此。

鐵幢浦 在候潮門外,吳越王射潮築塘箭所止處,立幢識之,因名。淳祐戊申,趙與GJfont置亭其上。

柳浦 在鳳山下,隋置郡處,晉吳喜進軍此地。白石浦 鮮船渡浦 湯村浦 俱在臨江鄉。今已陷於海沙浦,無蹟矣。

游龍潭 在肇元鄉皋亭山,時有龍蜿蜒出沒,鄉人稱為水甕,旱禱必雨。

浣紗潭 在慶春門外附城,臨江鄉。

金剛潭 在塘西,近跨塘橋有古塔基,今建三神閣,為一鎮鎖鑰。

金沙泉 在永和鄉,蘇軾詩細泉幽咽走金沙。按《縣志》:,一在南高峰,一在靈隱寺西,上永福寺亦有金沙泉,同名異地,泉與龍井會,從飲馬橋入於江。

周公惠泉 一名北閘井,在湖市下閘,宋乾道三年,周安撫淙重修,邦人德之,遂名。

志書泉 在武林門北妙行寺,宋徽宗時,喻彌陀思凈棄俗出家,捨宅為寺,以接待雲木,俗呼接待寺,方臘亂,思淨詣賊,乞以身代一城之命,賊為之戢,寺亦不毀,金入寇燬之,嗣僧小彌陀重建,元末又毀,明宣德二年,僧遠即荒址建佛殿鐘樓三門,寺有雙井,名志書泉,泉甚甘冽,乃成化十一年纂修,《杭州府志》開局此寺,適與泉名冥會亦奇。

安平泉 在安仁西鄉安隱寺,舊有亭。

蓮花井 在小林蓮花院。

五里塘 在艮山門外,延袤五里,尉司衙側。蔡官人塘 在艮山門外,東有木娘墓,按《縣志》:相傳宋朝奉大夫蔡汝揆生母沈氏卒,父霖火之揆後廕人仕,每憾無松楸之地,言輒涕泣,刻木為形,具衣衫束笄而葬焉,土人呼木孃墓。

走馬塘 在艮山菜市門外,地平坦可走馬,故名,舊栽花柳,號城東新路。

月塘 在艮山門外,宋熙寧間潮水衝決不存,後漲沙就築為塘。

沈家塘 縣東北二十五里,吳越右僕射沈崧之故居。

永和塘 在永和鄉。

宦河塘 在北新橋,北接運河,大塘長三十六里,塘西又有一塘曰西塘,袤十八里,抵安浮四安驛路,按《仁和縣志》:宋知州趙與GJfont捐資倡義以築此塘,人因稱為宦塘。

土塘 在慶春門外十二里,宋殿司右軍教場之側。

運河下塘 自北新橋北東岸直抵崇德縣界,橫亙九十餘里。

橫溪 去城北二十五里獨山之北傍,皆藕蕩菱灘,榆柳陰森,夏水瀰漫,蓮荷菱芡,紅白相間,人家隱約於迴洲合浦之間,桑畦禾畝,遠近相映,舟船出沒,煙波浩渺,儼如圖畫,真絕勝也,其流達於西新開運河。

裏沙河堰 在武林門外。

時家渡 在城北八里得勝橋南。

藕花洲 在城東北六十里。臨平山安隱寺後。


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