欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第1200卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一千二百卷

欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第一千二百卷目錄

　荊州府部紀事二

　荊州府部雜錄

　荊州府部外編

職方典第一千二百卷

荊州府部紀事二

《晉書劉道規傳》：「元興三年，桓謙及振復出聚眾，襲陷 江陵，道規進攻謙於馬頭，破之。義熙三年，譙縱以謙 為荊州刺史，使帥眾二萬寇荊。謙於道召募義舊，江 陵士民多懷二心。道規乃會將士告之曰：『聞諸長者 頗有去就之計，吾東來，文武足以濟事，若欲去者，不 相禁也』。」因夜開城門，達曉不閉，眾咸憚服，莫有去者。 魯宗之帥眾數千自襄陽赴救，或謂宗之情未可測， 道規單馬迎之，宗之感悅。道規使之居守，委以腹心， 自帥諸軍攻謙，水陸齊進，戰於枝江，大破之。初，江陵 士民為書與謙，言城虛實，許為內應；及規至枝江，簡 得悉焚不視，眾乃大安。冬，十月，徐道覆帥眾三萬趣 江陵，奄至破冢，江漢士民感道規焚書之恩，無復二 志。道規拒覆於豫章口，斬首萬餘級，餘悉赴水死，道 覆單舸走還。安帝義熙八年，規以疾辭，詔以劉毅代 規。在州累年，秋毫無犯，及歸府庫帷幕儼然若舊，隨 身甲士二人，遷席於舟，道規刑之於市。

《府志》：義熙三年六月，熒惑犯辰星，在翼。占曰：「國受兵。」 是夕，桓元破荊州，雍州殺殷仲堪。

晉安帝義熙八年，劉毅為荊州都督。毅自謂功與裕 埒，雖權事推裕，而心不服。毅至江陵，變易守宰，割豫 江文武兵力萬餘人以自隨。會疾篤，郄僧施勸毅請 從弟兗州刺史藩以自副。劉裕偽許之，以輕兵襲之 而敗。

十四年，劉裕欲以世子義符鎮荊州，張邵諫曰：「儲貳 之重，四海所繫，不宜居外。」乃以義隆為荊州刺史，以 邵為參佐。義隆尚幼，府事皆決於邵。

義熙年間，劉裕以詔書罪狀，毅與藩及謝混共謀不 軌，賜藩、混死，遂帥諸軍發建康王鎮惡請，給百舸為 前驅，晝夜兼行，揚聲言「劉兗州。」至十月至豫章口，去 江陵城二十里，捨船步上舸，留一二人對舸，岸上立 六七旗，旗下置鼓，語所留人：「計我將至城，便鼓嚴，令 若後有大軍狀。」又分遣人燒江津船艦，鎮惡徑前襲 城，未至五六里，毅乃覺之，行令閉諸城門。未及下關， 鎮惡已馳入，與城內鬥，冗其《金城》而入。城中兵散，毅 帥左右突出，夜投佛寺，縊而死。

義熙間，劉裕以義隆為荊州刺史，「以王曇首沈毅有 器局，宰相才也，汝每事諮之。」及義符廢行臺，至江陵， 傅亮帥百僚詣門上表，進璽綬。諸將佐聞二王死，皆 疑不可東下，獨曇首與到彥之勸行，義隆遂發江陵 承大統。

永初間，沈田子守江陵，時賊黨郭亮之招集群蠻，屯 據武陵。太守王鎮惡出奔，田子率軍討之，斬亮之於 七里澗，而納鎮惡。武陵平，復討魯軌於石城。

景平元年夏六月，王華迎義隆於江陵。義隆時年十 八，下敕曰：「猥以不德，謬降大命，顧巳兢悸，何以克堪！ 當暫歸朝廷，展哀陵寢。府州佐史並稱臣，請榜諸門， 一依宮省。」義隆不許。時王華曰：「先帝有大功於天下， 四海所服，雖嗣王不綱，人望未改。羨之中才寒士，亮 布衣諸生，受寄崇重，未容遽敢背德。畏廬陵嚴斷，將 來必不自容。以殿下寬慈，越次奉迎，冀以見德。悠悠 之論，殆必不然。又此五人，同功並位，孰肯相讓，就懷 不軌，勢必不行。廢主若存，慮其將來受禍，致此殺害。 蓋由貪生過深，不過欲握權自固，以少主仰待耳。」義 隆曰：「卿復欲為宋昌邪？」乃命華留鎮荊州。

景平二年，文帝發江陵，有黑龍躍出負舟。

景平間，謝晦為荊州刺史。初，宋主義符居喪無禮，好 與左右狎戲，徐羨、傅亮、謝晦、檀道濟原同被顧命，因 計圖除昏，乃弒少帝，迎宜都王義隆。羨之等居相，欲 令晦出外鎮為援，精兵舊將，悉以配之。晦將行，問蔡 廓曰：「吾其免乎？」廓曰：「卿受先帝顧命，任以社稷，廢昏 立明，義無不可。但殺人二兄，而以之北面，挾震主之」 威，據上流之重，以古推今，自難為免。晦始懼，不得去， 既發，喜曰：「今得脫矣。」元嘉二年，下詔暴羨之、亮、晦弒 二主之罪。羨之經死，亮被執，言曰：「黜昏立明，社稷之 計也。欲加之罪，其無辭乎！」於是伏誅。晦至荊，立幡戒 嚴，謀舉兵。聞徐、傅等已誅，自出射堂勒兵。數日間四 遠投集，得精兵三萬，奉表稱亮等忠貞，橫被冤酷，特 舉兵以誅君側之惡。上聲言伐魏，潛師討之。以道濟 始不預謀，止於脅從，召道濟討晦。晦聞道濟至，深自 抑損元嘉二年，召檀道濟擊謝晦於江陵。先是，義熙六年， 劉道規帥諸軍攻桓謙、苟林，戰於枝江，檀道濟先進 陷陳，大破之，謙、林皆走，並追斬之。至是，上問策於濟， 濟對曰：「臣昔與晦同從北征，入關十策，晦有其九。才 略明練，殆為少敵，然未嘗孤軍決勝，兵事恐非其長。 臣悉晦志，晦悉臣勇，今奉王命討之，可未陳而擒也。」 晦聞道濟來，惶懼無計而敗。

元嘉十六年，劉義季都督荊湘。嘗春月出畋，有老父 被苫而耕，左右斥之。老父曰：「盤於遊畋，古人所戒。今 陽和布氣，一曰不耕，民失其時，奈何以從禽之樂而 驅斥老農？」義季止馬曰：「賢者也。」命賜之食。辭曰：「大王 不奪農時，則境內之民皆飽大王之食，老夫何敢獨 受大王之賜乎？」季深賢之，問其名，不告而退。

魏孝文初，以桓誕為東荊州刺史，命韋珍為使，與誕 招慰。珍至桐柏山，窮淮源，淮舊有祠堂，蠻里長用人 祭之。珍乃曉告曰：「天地明靈，即人之父母，豈有父母， 甘子肉味？自今宜悉以酒脯以尋。」轉荊州刺史。 齊解叔讓母病風，空中語云：「得丁公藤為酒便差。」後 求訪至宜都郡，見山中老翁伐木，云：「此丁公藤，療風 甚驗。」乃以四段與之，併示以漬酒法，母病果安。 蕭嶷，太祖第二子豫章王也。世祖時，都督荊湖等八 州諸軍事、鎮西將軍、荊州刺史。嶷至鎮一日，免遣築 府，執役者三千餘人，見囚五歲以下，皆原免之，百姓 甚悅。建元元年，太祖即位，赦詔未至，嶷先下令蠲除 昇平二年以前逋負。又開館立學，置儒林文學、勸學 等員，行釋菜禮，文教。立興齋庫失火，燒荊州還資，評 直三千萬，杖主局數十而已。疾篤，遺令諸子曰：「才有 優劣，位有通塞，運有貧冨，此自然之理，無足以相凌 侮。」及卒，庫無見錢，敕月給錢百萬。

中興元年，蕭穎冑為荊州刺史，巴西太守魯休烈、巴 東太守蕭惠訓逆不從命，起兵擊荊州。穎冑遣劉孝 慶屯峽口拒之。休烈與惠訓子璝破峽口，進至上明， 江陵大震。蕭穎冑恐，馳告蕭衍，令遣楊公則還援根 本。衍曰：「公則沂流上江，何能及事？休烈等烏合之眾， 尋自退散，政須少待持重耳。」穎冑乃遣蔡道恭拒璝 等，大敗璝軍，休烈尋降。 蕭憺，字僧逸，和帝時，都督、荊州刺史。州當軍旅之後， 公私空乏，憺勵精為治，廣屯田，省力役，存問兵死之 家，供其乏困。自以年少居重任，謂佐吏曰：「政之不臧， 士君子所宜懼惜。吾今開懷，卿其無隱。」于是人人得 盡意。四年，州大旱，憺使祠於天井，有巨蛇長二丈，出 遶祠壇，俄而注雨。六年，州大水，親率將吏，冒雨築堤， 以身為百姓請命，言終而水退。是歲，嘉禾生於州界， 民歸美焉。及還朝，人歌曰：「始興王，人之父。赴人急，如 水火。何時復來，乳哺我荊土。」

劉虯，南陽人，徙居江陵。初仕宋為當陽令，罷官歸齊。 建元以後，累徵不就，以西沙洲去人遠，乃徙居之。武 帝臨荊州，惟與虯談，因見二子。帝曰：「之遴必以文章 顯，之亨必以功名著。」後二子相繼為荊州太守。 劉之遴，字思直，虯之子。八歲能屬文，比長，篤學博贍， 年十五，舉茂才、明經、對策，任昉見而異之。尚書王瞻 調為太學博士。為昉作《尚書謝表》，操筆立成。昉曰：「荊 南秀氣，果有異才。」簡文臨荊州，遷南郡太守。武帝謂 之遴母年高，轉西中郎令，就養。後為都官尚書、太常 卿。之遴好古愛奇，嘗聚古器數十百種，避難南還。湘 東王繹酖之子三達，少屬文，年十二，聽江陵令講《禮》， 還仍覆述，不遺一字。年十八卒，題其墓曰：「梁妙士 劉之亨」代兄之遴為南郡太守，荊土懷之，不復稱名， 號大南郡、小南郡。

中興元年，南康即位於江陵，以夏侯詳為中領軍，巴 東、巴西不從命，遣兵擊荊州。蕭穎冑遣蔡道恭拒之， 相持不決，穎冑憂憤而卒。詳祕之徵兵，雍州蕭憺將 兵赴之。璝等亦聞建康已危，眾懼而潰。及魯休烈皆 降，詳乃發穎冑喪，詔以詳為荊州刺史，行府州事。詳 在州四載，為百姓所稱。州城南臨水，有峻峰，舊老相 傳云，「刺史登此山輒被逮」，因是歷政莫敢至者。詳於 其地起臺榭，延僚屬，以表損抑之志。

梁武帝天監間，蕭景為荊州刺史。魏刺史元志攻孱 溝驅迫群蠻群蠻悉渡漢水來降議者以為蠻累為 邊患可因此除之。景曰：「窮來歸我誅之不祥。」

孔休源梁時為晉安王長史兼領南郡太守行荊州 事帝謂曰：「今以十歲兒委卿善匡翼之乃敕晉王曰： 『孔休源人倫儀表汝當每事師之』。」

庾域，字司大，其先新野人，後徙荊南。梁帝嘗辟郢州 主簿，嘆其才曰：「荊南杞梓，其在茲乎！」母性喜聞鶴唳， 命域致之，忽有雙鶴降庭。及郢州平，封廣縣子，後軍 司馬。其子名子輿，字少卿。父卒，扶櫬過瞿塘，值灔澦 水漲，子輿哀慟，水為之退。

大同三年，江陵復生一洲。世傳「江陵大江，自上明東 及江津，中有九十九洲，滿百則出天子。」宋文帝在藩， 一洲自生，後被弒，洲隨沒。天監末，枝陽閣浦生一洲明年，元帝即位。承聖末，洲與大岸相通，惟九十九耳。 陸法和隱居江陵百里洲，人莫能測。入高要紫石山， 無故去。蠻賊果亂，人以為前知。侯景遣將任約擊湘 東王於江陵，法和救之，約大潰走。法和謂湘東王曰： 「侯景無足慮，蜀賊將至。」已果至一殄之軍次白帝，謂 人曰：「城旁有諸葛孔明弩箭，鏃一斛許。」掘如其言，事 多奇中。後還洲，堙其城門，白衣坐葦席。及聞梁元敗， 著凶服哭之。

簡文帝大寶元年，江陵城紫雲如蓋。

承聖元年，湘東王繹即位於江陵，下詔將還建康，令 朝臣議之。侍郎周弘正、僕射王褒曰：「今百姓未見輿 駕入建康，謂是列國諸王。願陛下從四海之望。」時群 臣多荊州人，皆曰：「弘正東人，故欲東下，然非計也。」弘 正折之曰：「東人勸東，謂非良計；西人欲西，豈長策乎？」 庾季才言於梁主曰：「去年八月丙申，月犯心中星。今 月丙戌，赤氣干北斗。心為天主，丙主楚分，恐建子之 月，有大兵入江陵，陛下宜整斾還都，以避其患。」梁主 亦曉天文，歎曰：「禍福在天，避之何益！」甲申，十一月，魏 遣柱國于謹、中山公宇文護、大將軍楊忠將兵五萬 伐梁。十二月，城陷。梁主白馬素服出門，察使鐵騎擁 之入營，囚於烏幔之下，殺之，卒如季才所言。

長孫儉本名慶明《文帝》表儉功績尤美宜委東南之 任，授儉荊州刺史。所部鄭縣令泉璨為民所訟，推案 獲實儉即大集屬僚謂之曰：「此由刺史教誨不明信 不被物是我之愆非泉璨之罪」遂於廳事前肉袒自 罰，舍璨不問，於是屬城肅勵，莫敢犯法魏文帝璽書 勞之。

隋文開皇十五年，韋世康為荊州總管。世康常有止 足之志，謂子弟曰：「祿豈須多，防滿則退；年不待暮，有 疾便辭。」因懇乞骸骨，不許，使鎮荊州。時天下唯有四 總管，并、揚、益、荊，以秦、晉、蜀三王及世康為之。

大通禪師生而神秀，隋仁壽時卓錫江陵玉泉，談經 析理，勸誘愚俗，南北學徒幾萬人。時有能禪師居曹 溪，學者宗之，因號「南能北李。」

《唐書李靖傳》：「武德四年，唐發巴蜀兵，以李孝恭、李靖 統之，自夔州東擊蕭銑。時峽江方漲，諸將請俟水落。 李靖曰：『兵貴神速。今吾乘江漲掩其不備，此必成擒， 不可失也』。孝恭乃帥戰艦三千餘艘東下。銑果不備， 乃悉宿衛見兵拒戰。孝恭將擊之，靖曰：『彼救敗之師， 策非素立，勢不能久。不若且泊南岸，緩之一日，彼必 分兵歸守。兵分勢弱，乘其懈擊之，蔑不勝矣。若急之， 則併力死戰，楚兵剽銳，未易當也』。」孝恭不從，出戰果 敗銑眾，委舟收掠軍資。靖見其眾亂，縱兵奮擊，大破 之，乘勝直抵江陵，入其外郭，大獲舟艦，靖使散之江 中。諸將皆曰：「破敵所獲，當藉其用，奈何棄以資敵？」靖 曰：「蕭銑之地，南出嶺表，東距洞庭。吾懸軍深入，若攻 城未拔，援兵四集，吾表裡受敵，進退不獲，雖有舟楫， 將安用之！今棄舟艦使塞江而下，援兵見之，必謂江 陵巳破，未敢輕進，往來覘伺，動淹旬日，吾必取之矣。」 援兵見之，果疑不進，遂圍江陵，銑內外阻絕。諸將言 梁將帥拒鬥死者，請籍其家以賞將士。靖曰：「王者之 師，宜使義聲先路，彼」為其主鬥死，乃忠臣也，豈可同 之「叛逆」之科乎？

《李孝恭傳》：「孝恭，唐之同姓趙郡王也。隋大業十三年， 天下大亂，羅川令蕭銑起兵巴陵，徙都江陵，即帝位。 諸將恃功恣橫，好專誅殺，銑患之，乃宣言罷兵營農， 實欲奪諸將之權。大司馬董景珍弟為將軍，怨望，謀 作亂，事泄，伏誅。景珍時鎮長沙，據郡降唐，銑遣將張 繡攻之，亦殺死，以繡為尚書令。繡恃功驕橫，銑又殺」 之。由是功臣諸將，皆有離心。武德四年，唐遣孝恭發 巴蜀兵，自夔州東擊銑，拔荊門、宜都二鎮，入北江。銑 以罷兵營農，宿衛纔數千人，聞唐兵倉卒徵兵未至， 乃悉見兵出拒，戰敗，孝恭直抵城下，遂圍江陵。銑下 令出降，詣軍門曰：「當死者唯銑耳，百姓無罪。」孝恭入 城，諸將欲大掠，孝恭禁止。於是城中安堵，秋毫無犯。 南方州縣聞之，皆望風款附。執銑送長安，斬於都市。 以孝恭為荊州總管。

《蘇良嗣傳》：「良嗣為荊州長史。帝遣宦者採怪竹江南， 將蒔上苑，宦者所過，縱暴至荊，良嗣囚之，上書言狀， 帝下詔慰獎，取竹棄之。」

《張柬之傳》：武后謂狄仁傑，欲得一奇士用之，仁傑曰： 「荊州長史張柬之雖老，宰相才也，用之必盡節於國。」 尋召為相。

《韋皋傳》：「皋任遠安，有善政，鳳凰雙集於江洲。」相傳「鳴 鳳山」之號始此。

《韓朝宗傳》：朝宗，思復子愈之兄，元宗時累遷荊州長 史。南楚故城有昭王井，傳言汲者死，行人雖渴，困不 敢視。朝宗移書諭神，自是飲者亡恙，人便之，號曰「韓 公井。」

《崔日用傳》：日用為荊州長史，入奏計，因言太平公主 逆節有萌。帝曰：「畏驚太上皇，奈何？」日用曰：「庶人之孝承顏順色。天子之孝，惟安國家，定社稷。」帝內之。 《劉蛻傳》：蛻字復愚，荊南人。荊南歲解舉人多不成名， 蛻始及第，號為破天荒。

《成汭傳》：廣明元年，郭禹擊荊南，逐王建，肇詔以禹為 留後。荊南兵荒之餘，止有一十七家，禹勵精為治，撫 集凋殘，晚年殆及萬戶。時藩鎮各務兵力相殘，莫以 養民為事，獨華州刺史韓建，招撫流散，勸課農桑，數 年之間，民富軍贍，時人謂之「北韓南郭。久之，朝廷遂 以禹為節度使，禹奏復姓名為成汭。」

《梁震傳》：「震，蜀人，唐進士，寓江陵。高季昌愛其才，欲奏 為判官。震恥之，欲去，恐禍及，乃曰：『震素不慕榮宦，明 公不以震為愚，請以白衣侍樽俎可也』。季昌許之。震 終身止稱前進士，乃為築室於土洲，披鶴氅，自稱荊 臺隱士。」

《五代史高季興傳》：初，武貞、雷彥恭屢寇荊南，留後賀 瑰閉城自守，朱全忠以為怯。天祐三年，更季興代為 留後。進士梁震，唐末登第，歸蜀，至江陵，季興愛其才 識，留之以為謀主，呼曰先輩。同光元年，季興入朝，唐 主待之甚厚，而左右伶官，求貨無猒，季興忿之。唐主 欲留季昌，郭崇韜諫曰：「陛下新得天下，諸侯不過遣」 子弟將佐入貢，惟高季興身自入朝，當褒賞以勸來 者；乃羈留不遣，棄信虧義，沮四海之心，非計也。乃遣 之。季興倍道而去，至江陵，握梁震手曰：「不用君言，幾 不免虎口。」

《高從誨傳》：從誨，季興之子也。天成二年，楚王殷遣使 入貢，唐主賜之駿馬十，美女二。至江陵，季興執而奪 之，自附於吳，唐遣兵討之，江陵卑濕，復值久雨，糧道 不繼，將士疾疫，唐主遣孔循往視，攻之不克，說之不 下，乃詔引兵還。四年，季興卒，從誨代之，謂僚佐曰：「『唐 近而吳遠，捨近臣遠，非計也』。乃因楚王殷謝罪，求復」 修貢職，唐以為荊州節度使。

《高保融傳》：「保融，從誨子，字德長，從誨時為節度，兼峽 州刺史。從誨卒，顯德元年，進封南平王。世宗征淮，保 融遣魏璘率兵出夏口為援，又遣劉扶奉牋南唐，勸 李景稱臣。世宗得保融所與牋，大喜，賜絹萬疋。荊南 自後唐以來，數歲一貢京師，保融以器械金帛皆不 足效誠，遣其弟保紳來朝，世宗益嘉之。及世宗平淮」， 其從叔從義謀亂，為其徒高知訓告，徙之松滋，殺之。 《宋史慕容延釗傳》：初，宋盧懷忠使荊，宋主謂之曰：「江 陵人情去就，山川向背，我欲盡知之。」還言高繼沖甲 兵雖整，而控弦不過三萬，年糓雖登而民困於暴斂， 南邇長沙，東距建康，西迫巴蜀，北奉朝廷，其勢日不 暇給，取之易也。宋主謂范質等曰：「江陵四分五裂之 國，今假道出師，因而下之，蔑不濟矣。」乃命慕容延釗 為都部署、樞密院使，率十州兵假道荊南討張文表。 繼沖遣其叔父保寅奉牛酒犒師於荊門，且覘彊弱。 延釗召保寅宴飲帳中，密遣輕騎入城。繼沖大懼，因 盡籍其境內三州十七縣，遣客將王昭濟奉表納於 宋，宋主受之。

《盧懷忠傳》：「太祖遣懷忠使荊南，還奏高繼沖民苦暴 斂。帝命出師湖南，假道荊渚，因而下之，即以懷忠為 前軍都監。乾德二年，出知江陵。及王師伐蜀，江陵當 峽江會，衝以供億之勞，遷客省使。復進陳利害。」 《李處耘傳》：「乾德元年，宋遣慕容延釗假道荊南，以處 耘為都監，擊高繼沖。繼沖遣保寅犒師，處耘待之有 加。繼」沖聞之，以為無虞。處耘倍道前進，繼沖但俟保 寅還，遽聞宋師奄至，即惶怖出迎，遇處耘於江陵北 十五里。處耘揖繼沖，令待延釗，而率親軍先入。比繼 沖還，則宋師分據衝要矣。

《寇準傳》：太宗時，寇知巴東，賦役未嘗出符，揭名而集。 後卒，歸葬西京，道出公安，人皆設祭哭於路。折竹植 地，掛紙錢，逾月枯竹盡生筍。又：公每遊壽寧寺，僧必 預設具迓之，縣在寺上遊，命舟而下，轉盼可至，度無 從得信，而僧顧不失期，若先約者。公怪問故，僧曰：「寺 崖有白鹿，但公來必為預鳴。」公驗之果然，因構白鹿 亭以表其異。

《謝麟傳》：仁宗時，麟知石首江漲，隄不可禦，麟措米萬 餘斛，築隄千餘丈，壘石障之，民賴以安，號「謝公堤。」後 知荊南府。

《趙誠傳》：仁宗時，誠知歸州。先是山頹江，石斷流，誠附 薪石根，縱火烈石，不半載功成，江開舟濟，名曰「趙江。」 有摩岩碑。

《孟珙傳》：「淳祐四年十二月，珙兼知江陵府，至江陵，望 城嘆曰，江陵所恃三海，不知沮洳有變為桑田者，敵 一鳴鞭即至城外。蓋自城以東古嶺先峰直至三汊 無限隔，乃修復內隘十有一，別作十隘於外，有拒城 數十里者。沮漳之水舊自城西入江，因障而東之，俾 遶城北入於漢，而三海遂通為一，隨其高下為櫃，蓄」 泄三百里間，渺然巨浸。土水之工百十七萬，因繪圖 上之，敵莫能至。

《司馬夢求傳》：「度宗末年，調夢求為江陵沙市監鎮。沙市恃水為防，德祐初，湖水忽涸，元兵來攻，都統陳文 亮逆戰敗降，制置使高達束手不援，夢求衣朝服，望 闕再拜，自縊死。」

《元史》：廉希憲，字善甫，魯海牙子也。世祖十二年，右丞 相里海牙下江陵，圖地形，上於朝，請命重臣開大府 鎮之。帝即召希憲還，使行省荊南，賜坐諭曰：「荊南入 我版籍，欲使新附者感恩，未來者向化。宋知我朝有 臣如此，亦足以降其心。南土卑濕，於卿非宜。今以大 事付託，度卿不辭。賜田以養居者，馬五十以給從者。」 希憲冒暑疾驅以進，至鎮，阿里海牙率其屬郊迎，望 拜塵中，荊人大駭。即日禁剽奪，通商販，興利除害，兵 民安堵。時宋故官禮謁大府，必廣致珍玩，希憲拒之， 且語之曰：「汝等身仍故官，或不次遷擢，當念聖恩，盡 力報效。今所饋者，若皆己物，我取之為非義；一或係 官，事同盜竊，若取於民，不為無取，宜戒慎之。」皆感激 謝去。先時，江陵城外蓄水捍禦，希憲命決之，得良田 數萬畝，以為貧民之業。發沙市倉粟之不入官籍者， 以賑公安之饑。大綱既舉，乃曰：「教不可緩也。」遂興學 校，選教官，置經籍，旦夕親詣講舍以勵諸生。西南溪 洞及思、播田、楊二氏，重慶制置趙定應俱越境請降。 事聞，帝曰：「先朝非用兵不可得地，今希憲能令數千 百里外越境納土，其治化可見也。」關吏得江陵人私 書，不敢發，上之樞密臣，發之帝前，其中有曰：「歸附之 初，人不聊生，皇帝遣廉相出鎮荊南，豈惟人漸德化， 昆蟲草木咸被澤矣。」帝曰：「希憲不嗜殺人，故能爾也。」 希憲疾久不愈。十四年春，近臣董文忠言：「江陵濕熱， 如希」憲病何？即召希憲還。江陵民號泣遮道，留之不 得，相與畫像建祠。希憲還，囊橐蕭然，琴書自隨而已。 《府志》：順帝至元四年，荊州有鬼夜叫云：「苦也苦，幾時 泥到襄陽府。」及早視之，凡樹木皆有泥，和狗豬毛泥 之。

徐學謨守荊州，始至，慮民水患，增築江南北岸堤凡 數十處，計數千萬丈，役夫數萬人，費萬金。方略咸受 謨指授，民若不知役者，明年，水不為害，歲大穰。學謨 計郡諸所患害，最急者堤，次者里甲便宜二十餘事。 江陵里胥數為害，侵牟自潤，設為種種名色苛徵，民 不勝其擾，且逋去。學謨酌民所佃田腴磽產厚薄、丁 口息耗，區別等則，而上下其賦。沙市去城十五里，臨 江通商旅，城中百需，仰給沙市比，民困甚。學謨比屋 閱之，蠲無告者，役富厚者，禁一切市辦，民以乂安。亡 何，景府奏「乞楚諸藩故籍沙洲暨民間閒曠地。」左璫 又以沙市竄入原奏中，大司農不為省覆，漫行撫臣 勘給。璫乘傳臨閱，地民大亂，謀殺璫。學謨急下令禁 止，而百端說璫，以歲輸租若干得免。後左璫以「沙市」 名鎮，賦寡，坐學謨誣罔無道，迫左右交章奏之，逮繫 武昌獄。謨自誓以身殉沙市，持論如初。荊州民百餘 赴闕請貸，謨竟得釋。

許周字希旦。嘉靖中知巴東縣。時新開巫山陸路，官 使憚川江之險，多由陸路，而計日工食，仍納二驛。巴 山、萬流俱水驛，實為重役。周建議以萬流併入巴山， 作水馬驛，申請改置，當事不果用。後鄒光裕申准改 置，悉如周議。無何，賊首譚將軍等作亂，劫掠甚慘。周 設法勦捕，復請於邑南立召化堡，撥軍防守，民賴以 安。

鵝池生姓宋，名登春，字應元。壯歲顱髮衰白，曰：「吾終 當效莊生，不作螻螘食。」因自號海翁。晚居江陵之天 鵝池，更號鵝池生。性嗜酒，嘗沉酣落魄，里人目為狂 士。揣摩古名家詩，大放厥詞，屏家之燕京。嘗唾臨清 布衣謝榛以詩諛諸貴人。生能詩，且善繪，然聊以自 娛，不欲予人也。來郢，登王粲樓，曰：「此昔賢所寓，吾可 少憩矣。」乃依其子宋鯨，耕於鵝池之右。郡守徐學謨 聞其高，物色之。生始匿不欲見守，再至，始見報，為生 授室城中，約候之。經其門，偶先有所往，生恚曰：「守何 紿我也！」遂鍵扉臥不內。守至，穴垣入見，強之起，因取 酒飲，薄暮而罷。越二十餘年，徐家居，生從新河往訪， 時巳七十餘。居數月，辭去，曰：「吾當尋死所矣。」隨陷海 死。

王元敬，隆慶四年為荊州守。當江陵柄國，諸臺省藩 司貴人謁江陵之父者，無不傴僂效子弟禮。獨敬至 其家，儼然居上賓，與之抗禮。張亦憚其風采，呼為「強 項太守。」

萬曆四十五年，拖枋峪一洞忽作鼓樂聲，七日方止。 萬曆時，邑人向萬里將起觀於龔家山之麓。詰朝當 繕架，其夜失樑所在，蹟之，乃在萬石河北岸之小峰。 峰陡絕，一逕如線，非人力所能為。遂即其地改建焉。 今所稱「飛樑觀」者是。

熊震崇禎己卯任宜都知縣，居官三載，冰清一身。嘗 曰：「食清江一杯水耳。」民因歌之曰：「清江潭水分沙石， 不及熊侯徹底清。」

崇禎十六年春，竹盡，花實如麥。是年，賊張君用陷宜 都，據之

荊州府部雜錄

《漢書·地理志》「南郡郢。」注云：「楚別邑故郢。莽曰郢亭。」又 曰江陵。注云：「故楚郢都。」又按杜佑《通典》曰：江陵，故楚 之郢地。秦分郡置江陵縣，而郢江、陽陵二縣俱立。漢 景帝三年，改江陽曰江陵，以郢併之。故郢城在江陵 縣東北六里，楚舊都也。又按《地志》云：「後漢廢郢入江 陵。」此郢縣之本末也。又按《春秋左傳》威公十一年，鬥 廉曰：「君次於郊郢，以禦四邑。」此郊郢見於《經》之始也。 今以杜預《注》考之，則《僖公十二年》注云：「郢，楚都。」威公 十一年注云：「郊郢，楚地。」是郢之廢省，復併江陵。則郢 之在江陵明矣。又《左傳文公十一年》云：「沿漢泝江，將 入郢。」是自漢而下，從江而上，則郢之本在於漢明矣。 又《僖公十二年》：黃人不共楚職，曰：「自郢及我九百里。」 今自黃而之江陵，或自黃而之石城，其地理之遠近 又可知也，茲不可以不辨。

《水經注》：江陵古岸有李姥浦，浦中遍無蚊蚋之患。梁 元帝《金樓子》云：「荊州高齋，夏月無白鳥，余亟寢處其 中。及移他齋，則蚊聲如雷。數丈之間，如此之異。」 江水逕狼尾灘而歷人灘。袁崧曰：「二灘相去二里」，人 灘水至激峭，南岸有青石，夏沒冬出，嶔崟數十步中， 悉作人面形，或大或小，其分明者，鬚髮皆具。

盛弘之《荊州記》龐德公居漢之陰，司馬德操宅州之 陽，「望衡對宇，歡情自接，泛舟褰裳，率爾休暢。」《記沮水 幽勝》云：「稠木傍生，凌空交合，危嶁傾岳，恆有落勢。風 泉傳響於青林之下，巖猿流聲於白雲之上，遊者常 目不周玩，情不給賞。」若此二段，讀之使人神遊八極， 信奇筆也。記三峽水急云：「朝發白帝，暮宿江陵，凡一」 千二百餘里，雖飛雲迅鳥，不能過也。李太白詩：「朝辭 白帝彩雲間，千里江陵一日還。」杜子美云：「朝發白帝 暮江陵。」皆用盛弘之《記》也。

《天門山》角上各一竹，倒垂拂拭，謂之「天帚。」

《續博物志》《淮南子》曰：鯀堙洪水，盜帝之息壤，帝使祝 融殺之於羽淵。今荊州南門外有狀若屋宇，陷土中 而猶見其脊，旁有石記云不可犯畚鍤所入輒復如 故，又頗以致雷雨。近代有妄意發掘水坌，出不可制。 《九國志》高繼沖時，李景威云：「舊傳江陵諸處九十九 洲，滿百則王者興。自武信王之初，江心深浪中忽生 一洲，昨此洲忽漂沒，若可憂也。」繼沖遂以納款。 《老學庵筆記》：歐陽公謫彝陵詩云：「江上孤峰蔽綠蘿， 縣樓終日對嵯峨。」蓋彝陵縣治，下臨峽江，名綠蘿溪， 自此上泝，即上牢、下牢關，皆山水清絕處。孤峰者即 甘泉寺，山有孝女泉及祠，在萬竹間，亦幽邃可嘉。峽 人歲時遊觀頗盛，予入蜀，往來皆過之。韓子蒼舍人 《泰興縣道中》詩云：「縣郭連青竹，人家蔽綠蘿。」似因歐 公之句而失之。此詩蓋子蒼少作。故不審云。

李君翁《詩話》：《卜居》云：「寧誅鋤草茅以力耕乎？」詩人皆 以為宋玉事，豈《卜居》亦宋玉擬屈原作邪？庾信《哀江 南賦》云：「『誅茅宋玉之宅』。不知何據而言？此君翁之陋 也。」唐余古《渚宮故事》曰：「庾信因侯景之亂，自建康遁 歸江陵，居宋玉故宅。故其賦曰：『誅茅宋玉之宅，穿徑 臨江之府』。老杜《送李功曹歸荊南》云：『曾聞宋玉宅，每 欲到荊州』。」是也。乂在夔州，《詠懷古蹟》云：「搖落深知宋 玉悲，江山故宅空文藻。」然子美移居夔州，《入宅》詩云： 「宋玉歸州宅，雲連白帝城。」蓋歸州亦有宋玉宅，非止 荊州也。李義山亦云：「卻將宋玉臨江宅，異代仍教庾 信居。」

曾三壽《星野辨》，「自《禹貢》分荊州域，麗翼軫，當鶉尾之 次，天文家言之詳矣。然起房陵至於彭蠡之西，迄武 陵沅湘，廣袤數千里，皆楚分域，監一邑耳。其麗於分 野，不但三十分之一，而星野是志何居？蓋陰陽之精， 在天成形，影移響應，固條分縷析也。故吳、越同一分 野，乃歲星所在，史墨定知為越，斗牛均屬揚州。其劍」 光所見，《張華定識》為「豐城」，夫於越猶得比南郡，而豐 城之邑未大於監。固知分度微渺，必有確然不移尺 寸者。詳而著之，俾博物君子占象察緯，審災祥而備 修救，未必無小補云。

張厚《圖星野辨星經》云：「熒惑主霍、揚、荊、交四州。熒惑， 夏火也，故主南方。晉義熙間，熒惑犯辰星，在翼正當 南郡矣。梁承聖元年，庾季才言於梁主曰：『去年八月 丙申，月犯心中星，今月丙申，赤氣干北斗，心為天主， 丙主楚分，恐建子之月有大兵入江陵。鶉尾於辰為 巳，主楚分。此云丙主楚分者，南方火也』。」

《雲仙雜記》：「彝陵江或浮大木，蔽塞水面，土人謂之龍 巢飜。」 《兩山墨談》云：「『偶閱《荊州府志》載彝陵州有浣紗河，云： 昔伍子胥奔吳，道遇浣紗女，即其地，後人立子胥廟 於此』。按《吳越春秋》，伍員初逃楚難，越昭關至江，漁父 渡之，遂行入吳，乞食溧陽。會女子擊綿於瀨水之上， 筥中有飯，女子長跪獻之，子胥已餐而去，顧謂」女子 曰：「掩夫人之壺漿，無令其露。」女子嘆曰：「妾獨與母居 三十年，自守貞明，不願從適，何宜饋飯與丈夫，虧越禮義，妾不忍也。」乃自投瀨水而死。後員入郢，還過瀨 水之上，欲報女子以百金，而不知其家，投金水中而 去。又按張勃《史記註》，子胥乞食處在丹陽溧陽縣，縣 有投金瀨。唐時立貞女祠其上，李太白為之記。是子 胥遇浣紗女之地，在溧陽無疑。若彝陵，則春秋楚之 西境，其西北乃適秦入蜀之路，概之於吳，風馬牛不 相及，子胥何緣至寺？是或者水色類於浣紗，好事者因 謬倡浣紗女之說，而遂援以立廟，因據以入志歟？ 《荊州舊志》謂周始封熊繹於楚。考之太史公序《楚世 家》曰：「重黎業之」，吳回接之；殷之季世，鬻子牒之。劉向 《別錄》云：「鬻子名熊，封於楚。」《漢·藝文志》：「《鬻子》二十二篇」 註云：「名熊，為周師，文王以下問焉。周封之，為楚祖陽。」 太史《丹鉛錄》辨兩鬻熊，亦據《漢志》。則是鬻熊固始封 於楚，至熊繹復封於丹陽。是宜荊州專紀之，而不及 於熊也。

魏人燒柵，謝冨仁請守子城，收兵可得五千人。《王褒 傳》云：「柵破，褒隨元帝入金城。」則子城一名金城，即今 大城也。高氏子城，又其後築者。《五代史》曰：「江陵當唐 之末，為諸道所侵，兵火之後，井邑凋零。季興招輯人 士，大築重城，執畚者數十萬人，將校賓客，皆負土助 焉。郭外五十里，墳塚皆殘破，掘取磚甃之工畢，陰慘」 之夜，常聞鬼哭。明初，湘獻王居之，號「湘城」，未幾，闔宮 自焚。天啟丁卯，惠王至，號「惠城。」按唐僖宗乾符五年 春正月丁酉朔，大雪，節度使楊知溫方受賀，王仙芝 之賊已至城下，遂陷羅城，將佐共治子城而守之，遣 使告急於山南東道節度使李福，與沙陀五百在襄 陽者，俱至荊門，遇賊，奮擊破之。仙芝聞之，焚掠江陵 而去。江陵城下舊三十萬戶，至是死者十之三四。是 羅城者大城，而子城在內，非自高氏始有內城也。 《春明夢餘錄》：「海匱乃荊州北險，築橫堤引水作三海， 綿亙數百里，又為八匱，蓄洩水勢。今盡占為民田，非 惟失荊州之險，其地十年六七，澇，苦於無所瀉。」注： 「《書》：蕉歸州有玉米田，屈原」耕此，產白米，似玉。屈原耕 田，人多不知。

《府志》：「左丘明言楚築臺於章華之上。」韋昭以為章華 亦地名也。《新書》云：「臺甚高，三休乃至。」酈道元云：「在離 湖側，高十丈，廣十五丈。」今監利有臺曰三休，傳為靈 王所築。袁中道云：「章華在今三湖之間。」所云嵩臺寺 諸處，或其遺址。是則近沙市者為豫章臺矣。今即以 袁說考之，江陵之離湖，正與三湖相接，而監利之離 湖，相去固已甚遠。陳子昂詩：「遙遙去巫峽，望望下章 臺。」元稹詩：「草沒章臺北，堤橫楚澤湄。」千百年來，陵谷 雖殊，而今臺前大道，直接古堤，景物尚如《詩》中，何得 徒以名有互見？必求章臺於蒹葭蘋莎之涯，而謂其 不在都邑郊坰也。

鬼谷洞，在清溪寺迤西十里，與雲夢山法琳洞諸古 蹟相接。《李白傳》云：「余聞乳窟近青溪諸山仙洞，往往 窟中多玉泉交流，有白蝙蝠如鴉，千年之後，身如白 玉，蓋由飲乳水而長生也。」今鬼谷有玉泉蝙蝠意即 乳窟也。鬼谷先生弟子五百餘人，為作土窖，深二丈。 先生曰：「有能獨下說窖中，令我泣出者，則能分人主」 之地矣。久之，蘇秦下，說窖中鬼谷先生，泣下沾襟；張 儀繼下說窖中鬼谷先生，泣亦沾襟。曰：「蘇秦辭說，與 張儀一體也。」按：蘇、張如楚，多出遊說，土窖沾襟，隱躍 未遇前事，故高駢有「上天下天鶴一隻」之詞，而雷何 思有「當日恐未到青溪」之句。然龍山、釣臺、庾樓、橘洲 名勝遺蹟，每多互見，是事或不必繫於蘇、張，而地則 固有青溪也。

紀山寺在山頂，隋開皇間置近寺有反掌祖師墓。或 傳黃巢為劉巨容所破，死葬於此。按乾符六年十一 月，黃巢北趨襄陽，巨容與曹全晸合兵屯荊門以拒 之。賊追之，伏發，大破賊眾，乘賊逐北。比至江陵，黃巢 與尚讓收餘眾，渡江東走。其後正復猖狂，而乃以為 有墓在此。又或有云，巢後為老僧題詩津橋者夫中 和四年八月丙午，巢甥林言斬巢兄弟妻子首，將詣 時溥，遇沙陀博野軍奪之，并斬言首以獻於溥，紀之 備悉，而後人必故設疑案於千古間。此駱賓王所以 隱衡山而戾太子之乘犢車也。

葛陂寺《志》言：昔葛洪煉丹於此，化龍升去，丹井尚存。 考《晉史》，洪無遊楚之蹟。稚川著《神仙傳》，亦有葛陂君、 葛陂夫人之說，似皆鬼神名號耳，志言恐屬附會也。 天王寺在府城南門外，建自唐時，相傳宋岳武穆征 楊幺，貯火藥於此，後遂燬於火。有鐵約重四十五斤， 不知何物鎔成。歷元至明，沒於荒煙宿莽中。冶人屢 思竊去輒大雷雨不敢動，居民有近傍撫摩者輒病， 焚香禱之，立瘥。

楚江漁者，不知姓名，每得魚換酒，輒自放歌，不言姓 氏。江陵守瞿鉉問曰：「君隱者之漁耶？」對曰：「姜子牙、嚴 子陵。」世皆以為隱者，殊不知釣其名耳。

郭璞，字景純，晉末知難將至，避地東南，遂客彝陵。今 有《爾雅》、明月二臺。其東有洗墨池，璞所注《爾雅》處也今州人祀於其上。

田遊巖愛青谿，廬其側。高宗親至門，謂「先生此佳否？」 曰：「『臣所謂泉石膏肓，煙霞痼疾』者也。」

高駢在西川，築城禦蠻，朝廷疑之，徙鎮荊南，作《聽箏 詩》以見意曰：「昨夜箏聲響碧空，宮商信任往來風。依 稀似曲才堪聽，又被吹將別調中。」今人亦好引此句， 蓋唐詩戲語也。

荊南高從誨鑿池於山亭下得石匣，長尺餘，扃鐍甚 固。從誨神之，屏左右，焚香啟匣中得石，有文云：「此去 遇龍即貴。」建隆中，從誨孫繼沖入朝，改鎮徐州。「龍」、「隆」 音相近也。

孫光憲為荊南幕府，嘗慕史氏之作，卒不與，嘆曰：「安 知獲麟之筆，盡為倚馬之用。」因吟劉禹錫詩云：「一生 不得文章力，日日空為飽暖家。」

仁宗問張景曰：「卿在江陵地有何？」景對曰：「兩岸綠楊 遮虎渡，一灣芳草臥龍洲。」曰：「所食何物？」對曰：「新粟米 炊魚子飯，嫩冬瓜煮鱉裙羹。」

黃魯直登荊州亭，柱間有詞曰：「簾捲曲欄獨倚，江展 暮天無際。淚眼不曾乾，家在吳頭楚尾。數點雪花亂 委。撲漉沙鷗驚起。詩句欲成時，沒入蒼煙叢裡。」魯直 悽然曰：「似為予發也。」不知何人所作，筆勢類女子，又 有「淚眼不曾乾」之句，疑其鬼也。是夕，有女子寄夢於 魯直曰：「我家豫章吳城山，附客舟至此墮水，死不得」 歸。登江亭有感而作。不意公能識。魯直驚寤曰：「此必 吳城小龍女輩也。」

峽山口有泉，方廣不五六尺，深半之，其水清冽。每當 除夕亥子之交，泉忽涸，及元旦子初，沸湧如常。 荊州永豐縣東鄉里有臥石，長尺六寸，其形如人體， 青黃隱起，狀如雕刻。歲旱祭之，小舉小雨，大舉大雨。 荊州每至冬月，於田畝中得土堅圓如卵者，輒取以 賣，破之則鶯在其中，無復毛羽，候春始生羽，破土而 出。

西瀼溪兩崖壁立千尋，有敝艇在石罅間，去水約半 里許，望之舷艄皆可辨。昔人於溪上鬥龍，舟忽飛起 置今處。傍另一罅有木數片，即當日駕船橈也。其地 至今名「龍船河。」

荊州府部外編

《府志》：荊州利水間有二石若闕，名曰韶石。晉永和中， 有飛仙衣冠如雪，各憩一石，旬日而去，眾咸見之。 《梁書》：南郡太守劉之亨嘗夢二人姓李，詣之乞命。明 日有遺鯉魚二頭者，之亨曰：「夢中所感也。」即放之。又 夢來謝恩云：「當令君延筭。」

太清間，宜都有老尼誦經於紫竹庵，庵臨溪側，一日 溪水瀑漲，老尼大笑，擲蒲團於水中，趺坐其上，誦《普 門品》。信流由漢陽江出，自清江而去，莫知所之。後人 因名其溪為「師姑溪」云。

《開元遺事》：張開為荊州刺史，初至郡界，風雨暝晦，聞 空中有殿喝之聲相次，雲中有衣紫披甲胄者數十 人，開問其故，對曰：「某荊州內外所主之神，久仰令名， 故相率迎引到任。」謁廟後各致祭謝及建飾廟貌。自 此政譽尤善也。

《府志》：「柳宗元至荊州驛舍，夢黃衣婦人曰：『某之命如 敗縷懸風，危危將斷，且將飄矣。君能活之戴恩何可 喻也』。明旦，荊帥召吏訊之曰：『前一日漁夫網得一魚， 巨而黃鱗，為膳，今已斷其首。遂命投江中。是夕，夢前 婦人來而亡其首』。」

《酉陽雜俎》載，大曆中，荊州有術士，從眾數千。術士忽 曰：「余有一技，可代抃瓦廅珠之歡也。」乃合彩色於一 器中，驔步抓目，徐祝數十言，方吸水再三，噀壁上，成 維摩問疾變相，五色相宣，如新寫迨。半日餘，色漸薄， 至暮都滅。唯金粟綸巾，鶖子衣上，經一兩日猶在。 太和末，荊南松滋縣南有士人，寄居親故莊中肄業。 初到之夕，二更後方張燈臨案，忽有小人纔半寸，葛 巾杖策入門，謂士人曰：「君到，無主人，當寂寞。」其聲大 如蒼蠅。士人素有膽氣，初若不見，乃登床責曰：「遽不 存主客禮乎？」復升案看書，詬罵不已。因覆硯於書上。 士人不耐，以筆擊之墮地，叫數聲，出門而滅。

邢和璞得黃老之道，善心筭，作《潁陽書疏》，有叩奇旋 入空，或言有草，初未嘗睹。成式見山人鄭昉說：「崔司 馬者，寄居荊州，與邢有舊。崔病積年，且死，心常恃於 邢。」崔一日覺臥室北牆有人斸聲，命左右視之，都無 所見。臥室之北，家人所居也。如此七日，斸不已，牆忽 透明，如一粟，問左右，復不見。經一日，穴大如盤，崔窺 之牆外，乃野外耳。有數人荷鍬钁立於穴前。崔問之， 皆云「邢真人處分，開此司馬厄重，倍費工力。」有頃，導 騶五六，悉平幘朱衣，辟曰真人至。見邢輿中白縚垂 綬，執五明扇，侍衛數十，去穴數步而止。謂崔曰：「公筭 盡，僕為公再三論，得延一紀，自此無苦也。」言畢，壁如 舊，旬日病愈。

《府志》：李子牟，蔡王第七子。嫺音律，尤善吹笛。江陵元 夕張燈，士女喧闐縱觀。子牟遊荊門，適逢其會，因謂朋從曰：「吹笛一曲，能令萬眾寂爾無譁。」於是登樓臨 軒，清聲一發，百戲皆停，行人駐憩，坐者起聽，曲罷良 久，眾聲復喧，忽有白衣叟自樓下挈小舟行吟而至， 謂子牟曰：「向者吹笛，豈非王孫乎？天格絕高，惜樂器 常常耳。」子牟曰：「笛中此為至寶，而叟以為常乎？」叟曰： 「吾少而習焉，老猶未倦，當為一試。」子牟以笛授叟，引 氣發聲，聲成笛裂。子牟因叩求珍異，叟對曰：「吾之所 貯，君莫能吹。」即令小童自舟中齎至。子牟就視，乃白 骨耳。強吹之，氣力殆盡，纖響無音。叟乃接之微弄，坐 客心骨冷然，清音激越。曲未終，清濤噴騰，雲雨昏晦。 少頃開霽，則不知臾之所在矣。

河陽從事樊宗仁過江陵，為舟子王升所侮，因訴而 笞之，易他舟上峽發荊。不旬日，所乘舟忽失纜，篙棹 皆不能制。舟人曰：「此舟己為讎人所禁，歷石灘必沉 溺，不如先具備焉。」翌日至灘，船果覆，賴有備得免。宗 仁與僕蔭於樹下，及夜深，忽見山獠五人列坐，皆挾 利刃。宗仁大呼曰：「吾今絕糧已逾日，爾家近者，可飲 食以活我。」山獠環視去，未曉，負米肉鹽酪至。宗仁語 以故，山獠曰：「峽中行此術者甚眾，惟王升者，非白皎 弗可制，吾為若延之。」明日，皎至，掃地為壇，步立中央， 引氣呼叫，召王升不絕，良久乃至，則王升形魂焉。皎 於是數以罪狀，升號泣而去。宗仁解衣贈皎，皎不受。 後得進舟江陵訪王升，皎召之，夕已死。

王棲霞寓江陵白鷺湖，善治《易》，所居手植桃，行成數 十列，四藩其宇，時比之董奉。棲霞笑曰：「吾獨利其花 核，祛風導氣耳。」每清旦布蓍，為人決事取貲，足一日 生計。大曆中，老父持百錢求筮，卦成，棲霞驚曰：「家去 幾何？老父往矣。不然，將仆於道。」老父出，棲霞顧百錢， 乃紙也。因悟其所驗之辰，則棲霞甲子，乃歎曰：「吾雖 少而學《易》，不自意能幽入鬼鑒，死復何恨！」至期，即沐 浴更新衣而終。

荊南高從誨，行軍司馬。生女不食葷血，五歲通《黃庭》 等經。及長，夢渡水登山，見金銀宮闕，云是方丈仙女 數十人，中一人曰麻姑，相結姊妹。授以琵琶數曲。自 是數夜一遇，歲餘得百餘曲。其尤者有獨指商，以一 指彈一曲。復夢麻姑曰：「即當相邀。」明日庭中有白鶴 音樂，女奄然而逝。

寇忠愍準登第，授大理評事，知歸州巴東縣。唐郎中 謂方為郡，夕夢有人告云：宰相至。唐思之，不聞朝廷 有宰相出鎮者。晨興視事，而疆吏報寇入界。唐公驚 喜，出郊迓勞，見其風神秀偉，便以公輔待之，且出諸 子羅拜。在縣日，人皆以寇巴東呼之，有「野水無人渡， 孤舟盡日橫」之句。時以為若得用，必濟大川。初，準赴 巴東，舟經查渡灘，水急難上，俄聞水中人語，準視之， 有人裸體為挽舟。準詰之，答曰：「我黃魔神也，公異日 當大用，故來護。」但裸體不敢見。準以錦袱投之，神即 以袱蔽體而去。準謫營道，唯衣白布裘，繫金笏頭帶。 當權希，時者諷其逾禮，準曰：「君父所賜，服之不忘，未 見禮之失也。」諷者大慚。

洪武初年，有癩和尚行乞於江陵市上，腥穢觸人，人 皆惡之。一日，臥祐聖觀中，道士費道元問之曰：「老衲 癩甚，亦自覺否？」曰：「不聞。」又以薰爐置其側，曰：「香否？」曰： 「不聞。」費曰：「若是，則鼻不能辨香穢矣。」和尚笑曰：「沉檀 香滿太虛，卻無受處，穢惡腥聞太虛，亦無染處。子以 我為癩耶？」因解衲示之，膚若凝雪。道人異之。乃作禮 已，遽失和尚所在。

鐵女，不知何代人。其父鐵工，虧折官錢，將殺之。工女 不忍父死，遂躍入冶中，化為二鐵女。荊人立祠祀之。 荊南有妖巫，挾幻術禍福人，郡縣莫敢問。吳興高某 為江陵宰，欲杖之，大吏泣諫，恐掇奇禍。高愈怒，卒杖 之，巫嘻笑而出。頃之，高面漸浮滿，遽詣巫所居。巫出 迎，高命縛之柱亂箠之，凡神像經文悉焚之，搜得小 笥茵裹木人，又碎之。巫無完膚，高面漸平。執之還白 于大吏曰：「某不惜一身，為邦人除害矣。」大吏命投之 江。

有士子于漢江峽口阻風，吟詩曰：「卜得上峽口，秋來 風雨多。」久未之續，空中忽云：「江陵一夜雨，腸斷《木蘭 歌》。」建隆初，有人泊舟巴峽，夜聞人詠曰：「秋徑填黃葉， 懸崖露草根。猿聲一叫斷，客淚數重痕。」通宵凡吟百 篇。

句將地本無水，居者皆苦遠汲。有乞人至醜，瘡痍竟 體，人無與食者，惟一貧女獨加哀矜，割食食之。乞人 曰：「感姬行善，欲思相報，為何所須？」女曰：「願此山下有 泉，然非君所能致。」乞人取腰中刀，刺山下三處，飛泉 湧出，因辭去，忽然不見，人方知其乃仙也。