欽定古今圖書集成/方輿彙編/邊裔典/第107卷

方輿彙編 邊裔典 第一百六卷 欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一百七卷
方輿彙編 邊裔典 第一百八卷


欽定古今圖書集成方輿彙編邊裔典

 第一百七卷目錄

 南方未詳諸國部彙考一

  諸國圖考羽民 結胸 苗民 讙頭 厭火 臷國 交脛 岐舌 不死 三

  首 鑿齒 彫題 梟陽 氐人 卵民 三身 蜮民 張弘 羲和 禺中 列襄 鹽

  長 朱卷 羸民 木直夷 婆羅遮 無腹 繳濮 猴猻 入不 三蠻 近佛 馬羅

  烏衣 紅夷 晏陀蠻 佛囉安 麻離拔 三伏䭾 勿斯里 賓童龍 單馬令 默

  伽臘 蜒三蠻 印都丹 沙華公 的剌普剌 崑崙層斯 南尼華羅 方連魯蠻

邊裔典第一百七卷

=南方未詳諸國部彙考一{{{1}}}

羽民國

羽民國

圖考

按《山海經海外南經》「羽民國,其為人長頭,身生羽。一 曰在比翼鳥東南,其為人長頰,有神人二八連臂,為 帝司夜於此野。在羽民東,其為人小頰赤肩,盡十六 人。」

能飛不能遠。《啟筮》曰:「羽民之狀,鳥喙,赤目而白首。」「當脾上。」正赤也。

《大荒南經》:「大荒之中有羽民之國,其民皆生毛羽。」 按《博物志》:「羽民國,民有翼,飛不遠,多鸞鳥,民食其卵。 去九疑四萬三千里。」

按:《珍珠船羽》,民國人有翼,飛不遠。有獸綠毛似豹,毛 可作筆,名「虎僕毛。」

結胸國

結胸國

圖考

按《山海經海外南經》:「結匈國,其為人結匈。南山在其 東南,自此山來,蟲為蛇,蛇號為魚。」

臆前胅出,如人結喉也。

按:《博物志》:「結匈國有滅蒙鳥。」

苗民國

苗民國

圖考

按《山海經·海外南經》:「三苗國在赤水東,其為人相隨, 一曰三毛國。」

《海內經》:「南方有人曰苗民。」

《三苗》,民也。

按:《博物志》:「三苗國,昔唐堯以天下讓于虞,三苗之民 非之,帝殺有苗之民叛,浮入南海,為三苗國

讙頭國

讙頭國

圖考

按《山海經·海外南經》「讙頭國,其為人,人面有翼,鳥喙, 方捕魚。一曰在畢方東,或曰讙朱國。」

讙兜堯臣,有罪,自投南海而死。帝憐之,使其子居南海而祠之。

《大荒南經》:「大荒之中有人曰讙頭鯀妻士敬,士敬子 曰炎融,生讙頭,人面鳥喙,有翼,食海中魚,杖翼而行。」 按《博物志》:「讙兜國,其民盡似仙人,帝堯司徒。讙兜民 常捕魚海島中,人面鳥口,去南國萬六千里。」

厭火國

厭火國

圖考

按《山海經·海外南經》:「厭火國,獸身黑色,生火,出其口 中。一曰在驩朱東。」

言能吐火,似獼猴而黑色也。

按《博物志》:「厭火國民光出口中,形盡似猨猴,黑色。」

臷國

臷國

圖考

按《山海經·海外南經》:「臷國,其為人黃,能操弓射蛇。一 曰臷國,在三毛東。」

《大荒南經》:「大荒之中,有臷民之國。帝舜生無淫降臷 處,是謂巫臷民。巫臷民,朌姓。食糓。不績,不經服也。不 稼,不穡食也。爰有歌舞之鳥,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。爰 有百獸相群,爰處,百糓所聚。」

交脛國

交脛國

圖考

按《山海經海外南經》「交脛國,其為人交脛。一曰在穿 胸東。」

言腳脛曲戾相交,所謂雕題交趾者也。或作「頸」,其為人交頸而行也。

按《三才圖會》「交脛國」,國人腳脛曲戾而相交。

岐舌國

岐舌國
考證.svg

圖考

按《山海經海外南經》:「岐舌國,在不死民東。」

其人舌皆岐。

不死國

不死國

圖考

按《山海經海外南經》:「不死民,其為人黑色,壽不死。一 曰在穿胸國東。」

有員丘山,上有不死樹,食之乃壽。亦有赤泉,飲之不老。

《大荒南經》:「大荒之中有不死之國,阿姓甘木是食。」

《甘木》即「不死樹」,食之不老。

三首國

三首國

圖考

按《山海經海外南經》:「三首國,其為人一身三首。一曰 在鑿齒東。」

《一身三首》,何可常也?陽重以三病累上也。

鑿齒國

鑿齒國

圖考

按《山海經海外南經》:「崑崙墟在其東,墟四方,一曰在 岐舌東,為墟四方。」羿與鑿齒戰于壽華之野,羿射殺 之,在崑崙墟東,羿持弓矢,鑿齒持一曰「戈。」

《鑿齒》亦人也,齒如鑿長,因以名云。

《大荒南經》:「大荒之中,有山名曰融天,海水南入焉。有 人曰鑿齒,羿殺之。」

彫題國

彫題國

圖考

按《山海經·海內南經》:「彫題國在鬱水南,鬱水出湘陵 南海,一曰相慮。」

點涅其面,畫體為采,即《鮫人》也

梟陽國

梟陽國

圖考

按《山海經海內南經》:「梟陽國在北朐之西,其為人人 面長脣黑,身有毛,反踵,見人笑亦笑,左手操管。」

《周書》曰:「州靡髣。」髴者,人身反踵自笑,笑則上脣掩其面。《爾雅》云:「狒狒。」《大傳》曰:「《周書》,成王時,州靡國獻之,《海內經》謂之贛巨人。」今交州南康郡深山中皆有此物也。長丈許,腳根反向,健走被髮,好笑。雌者能作汁,灑中人即病,土俗呼為山都。南康今有贛水,以有此人,因以名水,猶大荒說地有蜮人,人因號其山為蜮山,亦此類也。

《海內經》:「南方有贛巨人」,人面長臂黑,身有毛,反踵,見 人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。又有黑人,虎首鳥足, 兩手持蛇,方啗之。

即梟,陽也。

氐人國

氐人國

圖考

按:《山海經。海內南經》:「氐人國在建木西,其為人,人面 而魚身,無足。」

「盡胸以上人」胸以下魚也。

卵民國

卵民國

圖考

按《山海經·大荒南經》:「大荒之中有卵民之國,其民皆 生卵。」

即卵生也。

三身國

三身國

圖考

按《山海經·大荒南經》:「大荒之中有不庭之山,滎水窮 焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓,食黍, 使四鳥。有淵四方,四隅皆達,北屬黑水,南屬大荒,北 旁名曰少和之淵,南旁名曰從淵,舜之所浴也。」按三身已

見《海外西經》。至大荒南,又載此國是一是二。姑並存之。

按《三才圖會》:「三身國在鑿齒國東,其人一首三身

蜮民國

蜮民國

圖考

按《山海經·大荒南經》:「有蜮山者,有蜮民之國,桑姓,食 黍,射蜮是食有人方扞弓,射黃蛇,名曰蜮人。」

蜮,「短狐也,似鱉,含沙射人,中之則病死。」

張弘國

張弘國

圖考

按《山海經·大荒南經》:「大荒之中,有人名曰張弘,在海 上捕魚。海中有張弘之國,食魚使四鳥。有人焉,鳥喙 有翼,方捕魚于海。」

羲和國

羲和國

圖考

按《山海經大荒南經》:「東南海之外,甘水之間,有羲和 之國,有女子名曰羲和,方日浴于甘淵。羲和者,帝俊 之妻,生十日。」

羲和,蓋天地始生,主日月者也。故《啟筮》曰:「空桑之蒼蒼,八極之既張。乃有夫羲和,是主日月,職出入,以為晦明。」又曰:「瞻彼上天,一明一晦。有夫羲和之子,出于陽谷。」故堯因此而立羲和之官,以主四時。其後世遂為此國,作日月之象而掌之,沐浴運轉之于甘水中,以效其出入。陽谷,虞淵也,所謂世不失職耳。言生十子,各以日名名之,故言生十,日數十也。

禺中國

禺中國

圖考

按《山海經·海內經》:「南海之內,黑水青水之間,有木名 曰若木,若水出焉。有禺中之國,有靈山,有赤蛇在木 上,名曰蝡蛇木食

列襄國

列襄國

圖考

按《山海經·海內經》:「南海之內,黑水青水之間,有木名 曰若木,若水出焉。有列襄之國,有靈山,有赤蛇在木 上,名曰蝡蛇,木食。」

樹赤華青。言不食禽獸也。

鹽長國

鹽長國

圖考

按《山海經·海內經》「有鹽長之國,有人焉,鳥首,名曰鳥 氏。」

《今佛書》中有,此人即鳥夷。

朱卷國

朱卷國

圖考

按《山海經。海內經》「西南有朱卷之國,有黑蛇青首,食 象。」

羸民國

羸民國

圖考

按《山海經。海內經》:「南方有羸民,鳥足有封豕。」

大豬也。羿射殺之。

木直夷

木直夷

圖考

按《酉陽雜俎》:「木直夷舊牢西,以鹿角為器,其死則屈 而燒之,埋其骨。耳後小骨類人,黑如漆,小寒則掊沙 自處,但出其面。」

按《三才圖會》:「木直夷在獦獠西,以鹿角為器,其死則 屈而燒之,耳後小骨黑如漆,寒則掊沙自處,但出其 面。」

婆羅遮國

婆羅遮國

圖考

按《酉陽雜俎》:「婆羅遮並服狗頭猴面,男女無晝夜歌 舞,八月十五日行像及透索為戲。」

按《三才圖》,會婆羅遮國。並服狗頭猿面。男女無晝夜 歌舞。八月五日行象及透索為戲。

無腹國

無腹國

圖考

按《三才圖會》:「無腹國在海東南,男皆無腹肚。」

繳濮國

繳濮國

圖考

按《三才圖會》「繳濮國在永昌郡南千五百里,國人有 尾坐,則先穿地作穴,以安其尾,如誤折其尾,卒然而 死。」

猴猻國

猴猻國

圖考

按《三才圖會》:猴猻國,一名「抹刊剌國」,若有別國兵來, 眾猴防直有法,即不敢來侵犯。至應天府,馬行三年

入不國

入不國

圖考

按《三才圖》,會「入不國,有城池,種田,出胡椒。至應天府 行三年。」

三蠻國

三蠻國

圖考

按:《三才圖會》:「三蠻國民食土,死者埋之,心肺肝皆不 朽,百年復化為人。」一說與無䏿國民相類。

近佛國

近佛國

圖考

按《三才圖》,會近佛國,在東南海上,多野島,蠻賊居之, 號「麻囉奴。」商舶至其國,群起擒之,以巨竹夾而燒食, 人頭為食器。父母死,則召親戚撾鼓共食其尸肉,非 人類比也。

馬羅國

馬羅國

圖考

按《三才圖會》:「馬羅國出異寶生腦香。」

烏衣國

烏衣國

圖考

按《三才圖會》:烏衣國,其人衣黑衣大巾,披至膝腕。見 漢人則背行不令見,見之即殺。謂既見吾面,不令其 生。以草為棚,懸物于上,與人交易,不相授受。彼亦以 物懸而易之,如價不及,則追而殺之。

紅夷國

紅夷國

圖考

按《三才圖會》:「紅夷國在安南西北。其人不製,衣以綿 布,渾身纏裹,以紅絹纏頭。其形類回回,無鹽,安南多 以鹽貿其珍寶。」

晏陀蠻國

晏陀蠻國

圖考

按《三才圖會》:「晏陀蠻國,自蘭無里國順風而去。其國 周圍七千里,人身如黑漆,號山蠻,能食生人船人不 敢近。岸地無鐵,唯磨蚌殼為刃。其國有一聖跡,用渾 金作床,承一死人,經代不朽。常有巨蛇衛護。其蛇毛 長二尺,人不敢近。有一井,一年兩次水溢,流入海,過 沙石,經浸盡成金。」

佛囉安國

佛囉安國

圖考

按《三才圖會》:佛囉安國自三佛齊國,風帆四晝夜可 到其國,亦可遵陸至其國。國有飛來銅神二個,一個 六臂,一個四臂,六月十五日生日。如有外國欲來劫 奪神廟珠玉,至港口則遇大風浪作,舶不可進。

麻離拔國

麻離拔國

圖考

按《三才圖會》,麻離拔國自廣州發舶,乘北風四十日 至地名「藍里」,博買蘇木、白錫、長白滕住。至次年冬,再 乘北風六十日方至。其國產異香、龍涎、珍珠、玻璃、犀 角、象牙、珊瑚、木香、沒藥、血竭、阿魏、蘇合香、沒石子等 貨,皆大食國至此博易,官豪以金線桃花帛纏頭,以 金銀為錢交易

三伏馱國

三伏馱國

圖考

按《三才圖會》:「三伏馱國,交趾之南有山曰插流,環數 百里,若大鐵圍,不可躋攀,中皆良田,唯一竅可入。交 趾屢欲侵之,然其種類守險不可入也。」

勿斯里國

勿斯里國

圖考

按《三才圖》,「會勿斯里國,國屬白達節制,人有七八十 歲不見雨者,止有天江,不知其源。水極甘溢,則四十 日浸田,水退而耕,二年必有一白髮老人從江水出, 坐于石上。國人拜問吉凶,其人不語,若笑則年豐,悲 則饑疫,良久復入水。古有狙葛尼建廟,頂上有鏡,如 他國盜兵來者,先照見之。」

賓童龍國

賓童龍國

圖考

按《三才圖》,會賓童龍國隸占城,占城選人作地主,出 則騎象或馬,打紅繖,從者百人,執盾讚唱曰「亞」或僕。 以葉盛食,飲椰子酒與米酒。歲貢方物于占城,佛書 言「王舍城」,即此地也。今有目連舍基存焉。

按《明外史賓童龍傳》:「賓童龍國與占城接壤。或言如 來入舍衛國乞食,即其地也。氣候、草木、人物、風土大 類占城。惟遭喪能持服,葬以僻地,設齋禮佛。婚姻偶 合,酋出入,乘象或馬,從者百餘人,前後讚唱。民編茅 覆屋,貨用金銀花布。」有崑崙山節然大海中與占城 及東西竺鼎峙相望。其山方廣而高,其海即曰崑崙 洋。諸往西洋者,必待順風七晝夜始得過。故舟人為 之諺曰:「上怕七州,下怕崑崙針,迷舵失人船莫存。」此 山無異產,人皆穴居巢處,食果實魚蝦,無室廬井竈。

單馬令國

單馬令國

圖考

按《三才圖會》:單馬令國,廣州發舶,自真臘國起,風帆 十晝夜可到。其國有地主,無王。宋慶元二年,進金三 罈,金傘一柄

默伽臘國

默伽臘國

圖考

按《三才圖會》:默伽臘國有國主,出珊瑚樹,人用繩縛 十字木,以石沉水中,棹船柁索而取,謂「鐵網取珊瑚」, 即此。

蜒三蠻

蜒三蠻

圖考

按《三才圖》:會蜒,「三蠻以舟為室。」蜒有三:一為魚蜒,善 舉竿垂綸;二為蠔蜒,善沒海取蠔;三為木蜒,善伐木 取果。蜒極貧,皆鶉衣,得物米,妻子共之,冬夏身無一 縷,然而各有統焉。

印都丹國

印都丹國

圖考

按《三才圖》會:「印,都丹國人,身黑色,地熱無雲,至應天 府,馬行一年二個月。」

沙華公國

沙華公國

圖考

按《三才圖會》「沙華公國。其國在東南海中。其人常出 大海。劫奪人賣之。」憐闍沙國

的剌普剌國

的剌普剌國

圖考

按《三才圖》會的「剌普剌國有城池,民種田,出明珠異 寶,至應天府,行二年二個月。」

崑崙層斯國

崑崙層斯國

圖考

按《三才圖會》:「崑崙層斯國在西南海上,有大鵬,飛則 蔽日,能食駱駝。拾其翥截管可作水桶。有野人身如 黑漆,國人布食,誘之賣與蕃商作奴。」

南尼華羅國

南尼華羅國

圖考

按《三才圖會》「南尼華羅國有三重城,人好佛教,尊牛, 屋壁皆塗牛糞以為潔,各家置壇,以牛糞塗,置花木, 爇香供佛。路通西域,常有輕騎來劫,閉門拒之,數日 絕糧而退。蕃商到彼,不得入屋,只在門外坐。」

方連魯蠻

方連魯蠻

圖考

按《三才圖會》:「方連魯蠻,語話難曉。人種田,出驢馬,至 應天府,馬行一年。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。
Crystal Clear action run.svg 本作品原文沒有標點。標點是人工智能程序古詩文斷句 v2.1創建,并由維基文庫用戶編輯改善的。本站用戶之編輯以知识共享 署名-相同方式共享 3.0协议(CC-by-sa-3.0)發佈。

歡迎各位持續修正標點,請勿复制與本站版權協議不兼容的標點創作。

Cc.logo.circle.svg