欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第048卷

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欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

 第四十八卷目錄

 餽遺部藝文三

  踏莎行謝人寄梅花  宋周紫芝

  南唐浣溪沙謝餽名花鮮蕈辛棄疾

  前題謝惠瑞香      前人

  蘭陵王南湖以碧蓮見寄次韻謝之史達祖

  浣溪沙趙閣學餉蝤蛑酒春蠃方岳

  洞仙歌謝楊成之寄梅 元李俊民

  賀新郎謝袁履善惠酒 明王世貞

 餽遺部選句

 餽遺部紀事一

交誼典第四十八卷

餽遺部藝文三 编辑

《踏莎行》謝人寄梅花
宋·周紫芝
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鵲報寒枝,魚傳尺素。晴香暗與風微度。故人還寄隴 頭春,憑誰為作《梅花賦》。柳外朱橋,竹邊深塢。何時 卻向君家去。便須倩月與徘徊,無人留得花常住。

《南唐浣溪沙》謝餽名花鮮蕈
辛棄疾
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楊柳溫柔是故鄉。紛紛蜂蝶去年場。大率一春風雨 事,最難量。滿把攜來紅粉面,堆盤更覺紫芝香。幸 是麯生閒去了,又教忙。

《南唐浣溪沙》謝惠瑞香
前人
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句裏明珠字字排。多情應也被春催。怪得名花和淚 送,雨中栽。赤腳未安芳斛穩,蛾眉早把橘枝來。報 道「錦熏籠底下,麝臍開。」

《蘭陵王》南湖以碧蓮見寄次韻謝之
史達祖
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「漢江側,月弄仙人佩色。含情久,搖曳楚衣,天水空濛 染嬌碧。文漪簟影織。涼骨時將粉飾。誰曾見,羅韤去 時,點點波間冷雲積。相思舊飛鷁。漫想像風裳,追 恨瑤席。涉江幾度和愁摘。記雪映雙腕,刺縈絲縷,分 開綠蓋素袂濕。放新句吹入。寂寂。意猶昔。念淨社 因緣,天許相覓。飄蕭羽扇搖團白。屢側臥尋夢,倚闌 無力。」風標公子,欲下處、似認得。

《浣溪沙》趙閣學餉蝤蛑酒春蠃
方岳
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半殼含潮帶靨香。雙螯嚼雪迸臍黃。蘆花洲渚夜來 霜。短棹秋江清到底,長頭春甕醉為鄉。風流不枉 與詩嘗。

《洞仙歌》謝楊成之寄梅
元·李俊民
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隴頭瀟灑,辜負尋芳眼。浪蕊浮花問名嬾。縱看看驛 使,帶得春來,祇恐怕、綠葉成陰,子滿暗香無恙否, 月落參橫,惆悵羅浮夢魂短。賴故人情重,不減西湖 花上月,分我黃昏一半。更選甚、南枝與北枝,是一種 春風,待爭寒暖。

《賀新郎》謝袁履善惠酒
明·王世貞
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天意歸風雨。到如今、緩紅舒翠,一番重起。況更索居 無一事,鎮日琴書而已。待醉也、如何得醉。多謝白衣 能遠致,把葛巾、忙卸科頭倚。胸磊塊,故應洗。瓊膏 漫入清尊細似當年掌。分莖露、雪消春水。試折荷筒 充覂駕,憑借麯生為馭。直引到、華胥路裏。遮莫歸來 問名姓,道清真、袁粲頻為主。天下事,任公耳。

餽遺部選句 编辑

《楚詞》:「折疏麻兮瑤華,將以遺於離居。」

齊謝朓《思歸賦》,「養以虛白之氣,悟以無生之篇,豈加 璧之贈可動,執珪之位能纏。」

唐·王勃,為人《與蜀城父老書》:「投心季子,遙存素紵之 恩;援手應侯。先立綈袍之贈。」

滿紙千金。《送芍藥啟》:「看傍砌之花,倚殘夜月;詠翻階 之藥,喜對春風。遠依朱幕之輝,敬效綵籃之獻。玉盂 累萼,愧非東武之佳名;金蕊繞腰,好繼揚州之盛事。」 《送牡丹》:「國色天香,嬌舞斂楊妃之態,姚黃魏紫,巧粧 帶西子之痕。一枝宜貯於錦窠,數本聊呈於綺席。不 許狂蜂占斷,休教野鹿銜來。」

《送荷花》「解語佳人,嬌倚翠妝羞曉日。凌波仙子,輕浮 羅襪步香風。遣供紫橐之吟,聊助碧筒之飲。」

《送桂花》「影上玉闌干,飄灑涼生夜月;花開香世界,婆 娑暗逗秋風。一枝聊貢於郄林,三種預占乎天榜。」 《送菊花》「黃花浥露,佳懷足慰於東籬。紫萼凌霜,上壽 允宜於甘谷。聊貢秋英之翠,當堅晚節之香《送竹》「玳瑁新勻,渭畝清陰瀟洒,琅玕半吐,淇園黛色 參差。此時鳳尾移分,劇飲將追乎六逸。他日龍孫看 長,勝遊更」繼乎七賢。

《送茶》夜白凝煙,不數槍旗垂腳;寒爐烹雪,何須紗帽 籠頭。敬呈天上月團,請試人間泉水。

《送酒》釀成竹葉,小槽待壓胡姬。醪熟松花,鄰甕堪容 《吏部》。一斗聊將魯薄,三杯幸勿儀疏。笑指東園,欲繼 元亭。問字醉橫西榻,不須白眼看人。

《送劍》色涵秋水冷,床頭欲吼蛟龍。光動夜星寒,匣底 常鳴風雨。愧我久無俠氣,知君甚有雄心。解以贈之, 冀其勗爾。

《送紙》玉板雲浮「錦繡題來詩句好,冰紋雪淨珠璣染 出墨花新,因君價重。三都聊爾製奇。十樣少供揮灑, 一任卷舒。」

《送筆》「李白花生,雲霧常浮玉管;江淹藻麗,龍蛇競走 銀箋。君雖作定遠之投,我欲效元常之閣。敬供十矢, 聊助一床。」

《送墨名重元香》冷漲松煙浮月暈聲蜚烏玉,寒磨花 露散天香。想盈袖手之思,更助濡頭之興。少陳一笏, 聊伴五車。

《送硯鴝》眼水涵清,掩映半規學海;馬肝雲帶潤,依稀 千丈詞源。文武何殊,卒致趙來之棄。功名攸繫,寧為 桑翰之穿。謹貢一枚,用塵片席。雖曰乏文於金線,尚 祈留用於玉堂。

《送扇》「六角書來,涼動齊紈鏤月九華製就,輕揮蜀錦 裁雲。人情莫問棄捐,吾意冀登懷袖。遣成一握,幸鑒 五離。」

《送香》縹緲博山細裊半簾明月氤氳沉水清飄一縷 輕煙芳名夙重於百和。微息儹陳乎二品鼻臭幸通 濁世。日含永侍光明

《送竹夫人》剖心折肝,陳數條之風骨;自頂至踵,無一 節之瑕疵。誠為佳器,馳獻榻前。尚冀保抱攜持,不忘 五夜之歡;輾轉反側,尚櫛四方之風耳。

《送畫》臥盤礡處,悠然興至。起作《高松瀑布》,今獻足下。 懸之高齋,酷暑能生涼否?

《送梅花》,「南枝未老。窈窕橫斜,有玉人倚醉之態。遣似 菴前,香雪滿林,花底流鶯,時時擾眠。此中佳句,尚有 瓊瑤報我也。」

《送枕簟嶺南客歸》「遺我一枕一簟,龍具中何以文為。 轉貢足下欹琥珀,任教黑甜展琅玕。何嫌清夢,雅稱 高臥於百尺樓間。」

《送筍》物不評,素腴得時則珇。竹胎雖清,味乎志節儘 是可人。謹饋足下,亦堪代肉。味不咽渭川於在胸,誰 宜噴案。戞玉版於借箸,自愛加餐。 送箋敬奉。箋紙百張,幸置侍史,以供足下題名用耳。 揮煙露而吐珠璣,綰秋蛇佇見斯物,有榮遇矣。慎毋 曰「此秀才人情也。」

《送藤枕》有客自羊城來,得藤枕一轉奉足下。「雖無文 彩翻蝴蝶,堪入梅花伴臥龍。」

《謝惠酒》「分坐上之千鍾,鄰甕應無吏部;饋尊前之斗 酒,賓筵端有醉人。燭燒金鳳如年,春泛玉舡似海。百 年三萬日,傾倒鸚鵡鸕鶿一舉屢十觴,炊剪黃粱春 韭,放開金盞,梨花拂夢底之雲;指點銀瓶,桃葉浮歌 中之月。劉伶若以酒而為帝,不佞須封醉鄉之侯。」 《謝惠領絹息香》,襪線匪才,豈曰諸儒之領袖;蕙蘭非 質,敢云至德之馨香。過承羅綺之分溫,遂免海邦而 逐臭。機分宮錦,覺盼睞以生光。劑染御爐,恍飄颻而 飛潤。藏之什襲,謝以三薰。

《謝惠新茶》「揀分雀舌,賜出龍團。開諫議之緘,有同面 見;好李生之客,不憚手煎。豈直破悶搜腸,更堪輕身 換骨。鏤金黃於餅上,命樵青於竹中。候蟾背之分香, 三沸成於活火。觀蝦目之湧浪,一壺汲於石城。」驚讀 書春困之眠,療飲酒宿酲之渴。劉琨真茶之札,烏用 十行;蘇子風松之歌,敬當三復。

《謝惠燈果酒菜》燦爛雙燈,侈分金屋之耀;旨甘百果, 多移瓊樹之珍。醑新釀而色奪襄流,虀初成而味踰 漢脯。謹將尺素,用謝新恩。

《謝送紙》「墨染鴉青,價高祇為三都貴;銀流鵠白,名重 還因十樣新。夜案頻鋪寫句,愧無象管。晴窗細捲求 詩,好捧玉纖,謾云用世。文章架上,且開秦甸月。第曰 才書姓氏,筆頭題破錦江春。」畫虎不成,去騷甚遠。勉 學黃魯直「雲門之詠,用酬王炳之玉版之遺。」

《謝送筆》封肇管城,符剖三秦之建;名傳毛穎,文起八 代之衰。縱橫獨掃千軍,錯落能驚四座。插架弓鞘,健 涵武庫之紫電。清霜落紙,龍蛇驚躍。詞宗之「騰蛟起 鳳,我不能獻蓬萊之賦,君豈願抄種樹之篇。」毳居後, 桀居前,深藏竅妙動書左,言書右,顯示箴規。聊泚墨 以占言,敬望閽而致謝。

《謝送墨》「萬杵魚胞,文彩資乎毛穎;十分翠色,精神寄 於楮生。聖人之文,驚潘君之白璧;天下之寶,貴李氏 之黃金。絳人從新安而來,客卿以故交而至。吐氣結樓臺之狀,騰躍噴青紫之光。」問其能,曰:「寫字題詩真 我事。」叩其應,曰:「摛毫落紙付他人,飛動鼠鬚。筆勢染 時虹氣見;研磨龍尾,硯痕乾處月輪高。拜嘉目睛之 小兒,敬謝《元香》之太守。」

《謝送硯》「夢吟鳳咮之銘,忽拜馬肝之賜。傳為四寶,擅 四絕於人間;延之文房,益三友於坐側。來玉女之睥 睨,托金爵於岧嶢。影動龍蛇之飛,任向毛生呼作侶; 視開鴝鵒之眼,卻教陶氏讓如兄。綵翰錦鮮,皎皎穿 雲之月;玉蜍光淨,團團弄水之荷。含為觀德之資,是 得養生之道。夜際神光於天地,老磨忠義之文章。」 《謝送扇》敬捧莊辭,欣傳彩箑。五明麗製,映三春雉尾 之斑。百綺新粧,來萬里羊腸之道。幸捲舒於畏日,獲 披拂於仁風。惠出裁成,似握錦江之月。涼生懷袖,疑 分玉井之冰。「雲霞散彩,紈綺澄暉,仁風久被於故 人,明月忽投於太守。湘筠破玉,得披掌上之清涼;蜀 繭飛霜,何憚人間之酷暑。其為感佩,未易掞裁。 謝惠香餅,糅玟瑰而埒英,幽芳斯遠;擷梅花而屑腦, 酷烈無加。鳩林旁獵於群芳,軌法精嚴於百和。都梁 作體,甲煎為資。既越鄰以外騰,忽逆風而直上。鸞鶴 紛乎翔漢,雲霞藹乎下庭,去床笫十日猶聞,拂巾角 經月不散,蟠夔添燼,睡鴨縈煙,暢我鼻根,感君馨德, 謝梅花紙帳恭承嘉貺,宛愜素心展舒,睹紙帳清裁, 循玩識梅花巧繪紅芳掞藻,不侔艷質英葩;白繭垂 雲,雅勝冰綃霞縠,江南春色,一枝先逗,掛床頭、庾嶺 寒威,萬廈奇溫,生幄底,黃粱睡熟,黑甜擬到華胥。紅 旭騰」高,虛白未開戶牖。夢回清曉,驚看疏影枕橫斜; 醉倚黃昏,擬惹暗香衾馥郁。起居朝夕,長偕素質亭 亭,閱歷冬春。《雅覷》玉光煜煜,月明林下,伴嬋娟而魂 魄亦清;雪滿山中,偃側理而寢興不惡。投非桃李,慚 無瓊玖以為酬;契托金蘭,雖蒙車馬而不拜。

《謝送衣段》詞非黃絹,鬢有素絲。鶉懸結以為衣,既一 窮之徹骨。鳳顛倒而在褐,紛群雅以號寒。「仁哉螺浦 之元侯,寵以鵝溪之重貺。一家蒙賜,九頓登嘉。春服 既成,獲共童子詠游之樂;綈袍猶在,永懷故人眷戀 之情。欲往謝以摳衣,恐徒勞於倒屣。用黔尺楮,以白 寸忱。」

《謝送豆酒》「草乏揚元,孰來問奇之載;詩非李白,安得 論文之杯。焚醉籍於秦坑,無以為也;囚酒星於天獄, 將焉用之。公遺我以麯生」,僕自戲曰:「醉士豈是杯中 神聖,還知醉裏乾坤。取釀蘭亭,堪效右軍之曲水;分 甘桑落,載賡庾信於蒲城官之衙,卻有瑞人鄰之舍。 可無吏部厭飫太平之祿,浩歌既醉之章。」

《謝送魦魚翅》辱拜羽箋,寵頒鱗族。睠彼玉鰌之鼓翅, 翻看浪擊千層。探玆銀鹿之開囊,鼎列海珍一品。釜 鬵為政,歌魚麗且獻鱨魦。羽翼有資,跨龍門頓開頭 角。

《謝送蟹》方快風期,遽驚雨別。烹魚遺尺素,不遐爾音; 有蟹無監州,幾負此夢。忽寒蒲之束縛,助殘膏之縱 橫。嚼雪兩螯,未辨誠齋之賦;共月千里,不勝元度之 思。

謝惠詩宿,獵意古今,已樹標於郢路;留神刪述,復振 藻於藝林。廣蒐乃見,兼才,遠寄,奚當厚雅。謂「自三百 篇之後,何人再掇其精英。際此二千年之間,惟我獨 窮其蘊奧。分門別類,如列宿之麗於空;戞玉敲金,若 鈞天之奏於世。時時在手,字字沁心。顧此《瓊玖》」之篇, 真如鼎呂之重。漢唐晉魏,何殊以雅以南?李杜曹王, 「曷問,為律為古。將彼二十八部,老我三十六旬。肅此 奉酬,不盡私悃。」

《謝雪中送酒》「瑞雪應期方起飛花之詠。朵雲垂寵忽 頒釀柏之尊便覺寒邸之生光,亟羾柔牋而控謝。淺 斟低唱本非儒素之家風。飲醇挹清惟佩先生之厚 德。燈前稟布,草創凌兢」

謝惠米。晨起瓶粒正慚無可數,方惙惙心作惡,適承 香秔之辱,即命山童劚綠桂,就松閴滌塵甑。炊之,覺 紫雲繚繞,白玉璀璨,捧置石几,令沾沾喜欲顛也。咄 咄黃口小兒,當得共餔糜矣。顧此厚德,敢不永飽!《五 內》。

《謝惠鼓》佳鳥好音,兀然斜窗。據梧而聽,似送一簾簫 管來也。春雷之貺,愧弟非臥龍不能振起。負此聲之 殷殷奈何。

謝送畫承手製《松鶴圖》,可撫可招,公餘對之,飽饑饑 飽,醉醒醒醉,筆底江山,床頭彝鼎,直可傲睨一世。 謝惠詩扇,承惠詩扇,若獲奇璜,揮之清風來,誦之金 聲奏,足下風聲,從此籍籍於鄙人矣。

《謝送劍》:足下握靈阿之奇,傍日月,御雙龍,雲燦文章 以為鋒,孔孟道德以為脊,《詩》《書》六藝以為鐔,直氣勁 節以為鍔,雄視古今,誰云干將莫邪哉!乃茂先之劍, 不私雷煥。鄙人雖志懷國,而一劍之任,未知操割。足 下以烈士視之,敢不礪刃自最。按劍自奮者,非夫也。 《謝送曆燭》。蒙惠春燭新書令「春光躍躍,眼前寒夜綿」 綿,客日悠悠,足下其啟我春思矣謝惠琴冰絃,助我絲桐,何不布以陽春之調,俾比而 鼓之,乃以無絃見誇也?謂中郎有忌心乎?

《謝惠梳》,「不佞自總角。」徥塵:毛髮種種耳。乃寵惠 以赫連之製爬梳,我滋垢殆盡矣。幸免蓬頭之誚,何 悄滿目之絲,《九頓》受之。

再謝惠畫冊。葉小景,用墨有仙氣,對之如行桃花源 中。彼雙鬟赤腳者,豈先生耶?塵心未盡,不能辭家遠 遊。異日倘遂漁人之願,當諸乞大還丹矣。

《謝惠枕》,邯鄲之夢,幾熟黃粱,授枕之心,諒同此意。清 夜片時春夢,必飛度於故人之側矣。豈止感遊仙賜 耶。古言附謝。

《謝惠鏡》,承惠明鏡,鑑貌如對丰神,照心若見肝膽。古 人謂「千里面談」,藉此清輝相映矣。

《謝送履》儒履之惠,束我步趨,頓有青雲冉冉生足下 也。敢漫踏京洛黃塵以污清惠哉!俟結襪以謝 謝惠炭瓊屑飛空,客窗冷落。辱公分烏金,寒威頓減, 固知雪中炭勝錦上花也。

漢張衡《四愁詩》,「美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑤, 美人贈我錦繡段,何以報之青玉案,美人贈我貂襜 褕,何以報之明月珠,美人贈我青琅玕,何以報之雙 玉盤。」

《古詩》「客從遠方來,遺我一端綺。相去萬餘里,故人心 尚爾。」

「客從遠方來,贈我一端綺。文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。」 《晉陸機詩》。「愧無雜佩贈,良訊代兼金。」

《張載詩》:「美人遺我綠綺琴,何以贈之雙南金。」

傅休奕詩:「美人贈我明月珠,何以報之比目魚。美人 贈我蘇合香,何以報之翠鴛鴦。」

宋謝惠連詩,「客從遠方來,贈我鵠文綾,貯以相思篋, 緘以同心繩,裁為親身服,著以俱寢興。」

梁《沈約詩》:「若蒙丸丹贈,豈懼六龍奔。」

陶弘景詩:「山中何所有,嶺上多白雲。只可自怡悅,不 堪持贈君。」

《唐·高適詩》:「尚有綈袍贈,應憐范叔寒。」

岑參詩:「聊以玉壺贈,置之君子堂。」

獨孤及詩:「謝君篋中綺端贈,何以報之長相思。」 宋王安石詩:「愧君綠綺虛投贈,更覺貧家報乏金。」 《秦觀詩》:「美人綠綺煩遙贈,莫致南金增永吟。」

《吳師道》詩:「殷勤柳與張,有便常致訊。一朝得奇藥,千 里轉持贈。」

餽遺部紀事一 编辑

《左傳僖公二十九年》「春,介葛盧來朝,舍於昌衍之上。 公在會,饋之芻米,禮也。」

僖公三十三年夏四月,晉敗秦師於殽,獲百里孟明 視、西乞術、白乙丙以歸。文嬴請三帥使歸就戮于秦, 公許之。先軫朝,問秦囚。公曰:「夫人請之,吾舍之矣。」先 軫怒,公使陽處父追之,及諸河,則在舟中矣。釋左驂, 以公命贈孟明。

文公十三年晉人患秦之用士會也。乃使魏壽餘誘 士會士會行繞朝贈之以策曰:「子無謂秦無人吾謀 適不用也。」

襄公二十九年,季札聘於鄭,見子產如舊相識,與之 縞帶,子產獻紵衣焉。

《昭公七年》,楚子享公於新臺,使長鬣者相好以大屈, 既而悔之。薳啟疆聞之,見公,公語之,拜賀。公曰:「何賀?」 對曰:「齊與晉越欲此久矣。寡君無適與也,而傳諸君, 君其備禦三鄰,慎守寶矣,敢不賀乎?」公懼,乃反之。 《昭公十有三年》,叔鮒求貨於衛,淫芻蕘者。衛人使屠 伯饋叔向羹,與一篋錦,曰:「諸侯事晉,未敢攜貳,況衛 任君之宇下,而敢有異志?芻蕘者異於他日,敢請之。」 叔向受羹《反錦》,曰:「晉有《羊舌鮒》者,黷貨無厭,亦將及 矣。為此役也,子若以君命賜之,其已!」客從之,未退而 禁之。

昭公十六年夏四月鄭六卿餞宣子於郊宣子曰:「二 三君子請皆賦起亦以知鄭志」子齹賦《野有蔓草》宣 子曰:「孺子善哉!吾有望矣。」子產賦《鄭之羔裘》宣子曰: 「起不堪也。」子大叔賦《褰裳》宣子曰:「起在此敢勤子至 於他人乎!」子大叔拜宣子曰:「善哉!子之言是不有是 事其能終乎!」子游賦《風雨》子旗賦《有女同車》子柳賦 《蘀兮》。宣子喜曰:「鄭其庶乎!二三君子,以君命貺?起賦, 不出鄭志,皆昵燕好也。二三君子,數世之主也,可以 無懼矣。」宣子皆獻馬焉,而賦《我將》。子產拜,使五卿皆 拜,曰:「吾子靖亂,敢不拜德?」宣子私覿於子產,以玉與 馬,曰:「子命起,舍夫玉,是賜我玉而免吾死也。敢不籍 手以拜?」

定公六年秋八月宋樂祁言於景公曰:「諸侯唯我事晉今使不往晉其憾矣。」樂祁告其宰陳寅陳寅曰:「必 使子往」他日公謂樂祁曰:「唯寡人說子之言子必往」 陳寅曰:「子立後而行吾室亦不亡唯君亦以我為知 難而行也。」見溷而行趙簡子逆而飲之酒於綿上獻 楊楯六十於簡子陳寅曰:「昔吾主范氏今子主趙氏。 又有納焉,以楊楯賈禍,弗可為也已。然子死晉國,子 孫必得志於宋。」范獻子言於晉侯曰:「以君命越疆而 使,未致使而私飲酒,不敬二君,不可不討也。」乃執樂 祁。

《列子子》列子之齊,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人 曰:「奚方而反?」曰:「吾驚焉。惡乎驚?」曰:「吾食於十漿,而五 漿先饋。」伯昏瞀人曰:「若是,則汝何為驚已。」曰:「夫漿人 特為食羹之貨,無多餘之贏,其為利也薄,其為權也 輕,而猶若是,而況萬乘之主,身勞於國,而智盡乎事, 彼將任我以事,而效我以功,吾是以驚。」

《史記貨殖傳》:范蠡之陶為朱公,十九年之中,三致千 金,再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。 《說苑復恩》:「吳赤市使於智氏,假道於衛。甯文子具紵 絺三百製,將以送之。大夫豹曰:『吳雖大國也,不壤交, 假之道,則亦敬矣,又何禮焉』?甯文子不聽,遂致之吳 赤市至于智氏,既得事,將歸吳,智伯命造舟為梁。吳」 赤市曰:「吾聞之,天子濟於水,造舟為梁;諸侯維舟為 梁。大夫方舟。方舟,臣之職也。且敬太甚,必有故。」使人 視之,視則用兵在後矣,將以襲衛。吳赤市曰:「衛假吾 道而厚贈我,我見難而不告,是與為謀也。」稱疾而留, 使人告衛,衛人警戒。智伯聞之,乃止。

孔子之楚,有漁者獻魚,孔子不受。獻魚者曰:「天暑遠 市,賣之不售,思欲棄之,不若獻之君子。」孔子再拜受, 使弟子掃除,將祭之。弟子曰:「夫人將棄之,今夫子將 祭之,何也?」孔子曰:「吾聞之,務施而不腐餘財者,聖人 也。今受聖人之賜,可無祭乎?」

《韓詩外傳》:孔子遭齊程木子於郯之間,傾蓋而語,終 日。有間,顧子路曰:「由束帛十匹,以贈先生。」子路不對。 有間,又顧曰:「束帛十匹,以贈先生。」子路率爾對曰:「昔 者由也聞之於夫子,士不中道相見,女無媒而嫁者, 君子不行也。」孔子曰:「夫《詩》不云乎:『野有蔓草,零露漙 兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮』。且夫齊 《程木子》,天下之賢士也。吾於是而不贈,終身不之見 也。大德不踰閑,小德出入可也。」

《孔叢子記義》篇:「季桓子以粟千鍾餼夫子,夫子受之 而不辭,既而以頒門人之無者。子貢進曰:『季孫以夫 子貧故致粟,夫子受之而以施人,無乃非季孫之意 乎』?子曰:『何』?對曰:『季孫以為惠也』。子曰:『然,吾得千鍾,所 以受而不辭者,為季孫之惠,且以為寵也』。」夫受人財, 不以成富,與季孫之惠於一人,豈若惠數百人哉? 《公儀篇》:子思居貧,其友有饋之粟者,受二車焉。或獻 樽酒束脩,子思弗為當也。或曰:「子取人粟而辭吾酒 脯,是辭少而取多也。於義則無名,於分則不全,而子 行之,何也?」子思曰:「然伋!不幸而貧於財,至乃困乏,將 恐絕先人之祀。夫以受粟,為周之也,酒脯則所以飲 宴也。方乏於食而乃飲宴,非義也。吾豈以為分哉?」度 義而行也。或者擔其酒脯以歸,

《抗志篇》:衛公子交饋馬四乘於子思曰:「交不敢以此 求先生之歡,而辱先生之潔也。先生久降於鄙土,蓋 為賓主之餼焉。」子思曰:「伋寄命以來,度身以服衛之 衣,量腹以食衛之粟矣。又且朝夕受酒脯及祭燔之 賜,衣食已優,意氣已定,以無行志,未敢當車馬之貺。 禮雖有爵賜,人不踰父兄,今重違公子之盛旨,則有 失禮之僭焉,若何?」公子曰:「交已言於君矣。」答曰:「不可。 為人子者,三賜不及車馬。」公子曰:「我未之聞也,謹受 教。」

《說苑》:田子方使人遺子思狐白之裘,恐其不受,因謂 之曰:「吾與之也,如棄之。」子思辭曰:「伋聞妄與不如遺 棄於溝壑。伋雖貧,不忍以身為溝壑也。」

《春秋後語》:邯鄲之北有蘇人侯,蘇秦往說之,蘇人侯 送以黃金百鎰。其家丞見曰:「君侯之與客無故舊,而 送之百鎰,其說可得聞耶?」蘇人侯曰:「客天下辯士,立 談之間,每奪吾地而復歸之。吾地雖小,豈直百金?」 《漢書。朱建傳》:建為人辯,辟陽侯欲知建,建不肯見。及 建母死,貧未有以發喪,方假貣服具。辟陽侯乃奉百 金稅。列侯貴人以辟陽侯故往賻,凡五百金。

《鄭當時傳》:「當時為大司農,戒門下:客至,亡貴賤執賓 主之禮。性廉,又不治產卬,奉賜給諸公。然其餽遺人, 不過具器食。」

《西京雜記》:「公孫弘以元光五年為國士所推,上為賢 良。國人鄒長倩以其家貧,少自資致,乃解衣裳以衣 之,釋所著冠履以與之。又贈以芻一束,素絲一襚,撲 滿一枚,書題遺之曰:『夫人無幽顯,道在則為尊,雖生 芻之賤也,不能脫落君子,故贈君生芻一束』。」詩人所 謂「生芻一束,其人如玉,五絲為䌰,倍䌰為升,倍升為 織,倍織為紀,倍紀為緵,倍緵為襚」,此自少之多,自微至著也。類士之立功勳,故贈君素絲一襚。《撲滿》者,以 土為器,以蓄錢具,其有入竅而無出竅,滿則撲之。土, 粗物也,錢,重貨也,入而不出,積而不散,故撲之。士有 聚斂而不能散者,將有撲滿之敗,可不誡歟?故贈君 撲滿一枚。猗嗟盛歟,山川修阻,加以「風露,次卿足下, 勉作功名。竊在下風,以俟嘉譽。」弘答,爛敗不存。 朱買臣為會稽太守,懷章綬至舍亭,而國人未知也。 所知錢勃見其暴露,乃勞之曰:「得無罷乎?」遺以紈扇。 買臣至郡,引為上客。

《司馬相如自敘傳》:「相如拜中郎將,至蜀,蜀太守以下 郊迎,縣令負弩矢先驅,蜀人以為寵。於是卓王孫臨 卭諸公,皆因門下獻牛酒以交驩。」 《後漢書卓茂傳》:「茂為密令,人有言部亭長受其米肉 遺者,茂辟左右問之曰:『亭長為從汝求乎?為汝有事 屬之而受乎?將平居自以恩意遺之乎』?人曰:『往遺之 爾』。茂曰:『遺之而受,何故言耶』?」

《王丹傳》:丹資性方潔,疾惡彊豪。時河南太守同郡陳 遵,關西之大俠也,其友人喪親,遵為護喪事,賻助甚 豐。丹乃懷縑一匹,陳之於主人前曰:「如丹此縑,出自 機杼。」遵聞而有慚色。

《東觀記》:杜林與馬援同鄉里,素相親厚。援從南方還, 時林馬適死,援令子持馬一匹遺林曰:「朋友有車馬 之饋,可且以備之。」林受之,居數月,林遣子奉書曰:「將 軍內施九族,外有賓客,望恩者多,林父子兩人食列 卿祿,當有盈,今送錢五萬。」援受之,謂子曰:「人當以此 為法,是杜伯山所以勝我也。」

《後漢書第五倫傳》:或問倫曰:「『公有私乎』?對曰:『昔人有 與吾千里馬者,吾雖不受,每三公有所選舉,心不能 忘,而亦終不用也。豈可謂無私乎』?」

《李恂傳》:「恂復徵拜謁者,使持節,領西域副校尉。西域 殷富,多珍寶,諸國侍子及督使賈胡數遺恂奴婢宛 馬、金銀香罽之屬,一無所受。」

《張奐傳》:「奐為將帥,果有勳名。董卓慕之,使其兄遺縑 百匹,奐惡卓為人,絕而不受。」

《酒譜》:「漢末政在奄宦,有獻西涼州葡萄酒十斛於張 讓者,立拜涼州刺史。」

《益都耆舊傳》:楊田為成都文學掾,少治《易》,曉占候,忽 有風起,太守問田,答曰:「南方有薦木實者,色黃赤。」頃 之,五官掾獻橘數包。

《世說補》:孔文舉在北海時,教高密令曰:「志士鄧子然 告困焉,得愛釜庾之間,以傷烈士之心。」與豆三斛,後 乏復言。

閔仲叔含菽飲水,世稱節士老病家貧不能得肉日 買豬肝一片屠者或不肯與安邑令聞之敕吏常給 焉仲叔怪問其故歎曰:「閔仲叔豈以口腹累安邑邪」 遂去客沛。

《高士傳》:「仲叔同郡周黨貞介之士,見仲叔食無菜,遺 之生蒜。仲叔曰:『我欲省煩耳,食更作煩邪』?受而不食。」 《吳志魯肅傳》:「肅富於財,性好施與。周瑜為居巢長,將 數百人,故過候肅,并求資糧。肅家有兩囷米,各三千 斛,肅乃指一囷與周瑜。」

《世說新語》:人餉魏武一桮酪,魏武噉少許,蓋頭上題 「合」字以示眾,眾莫能解。次至楊修,修便噉,曰:「公教人 噉一口也,復何疑。」

梁祚魏國統初,太祖過故人呂伯奢也,遂行。日暮,道 逢二人容貌威武,太祖避之路,二人笑曰:「觀君有奔 懼之色,何也。」太祖始覺其異,乃悉告之。臨別,太祖解 佩刀與之曰:「以此表吾丹心,願二賢慎勿言。」

名。《劍記。文士傳》:「楊修舉孝廉,歷丞相府主簿,總知內 外事,皆稱意。魏文帝以下爭與之交好。修以寶劍與 文帝,帝佩之,語人曰:『此楊修劍也』。其重修如此。」 《世說補》:「華子魚從會稽還都,賓客舊故,贈遺累數百 金,子魚皆無所拒,密各題識。臨去語眾人曰:『本無拒 諸君之心,而所受遂多,單車遠行,將無以懷璧為罪, 願為之計』。」眾乃各留所贈。

《蜀志》注《費禕別傳》:「孫權以手中常所執寶刀贈之,禕 答曰:『臣以不才,何以堪明命?然刀所以討不庭、禁暴 亂者也。但願大王勉建功業,同獎漢室,臣雖闇弱,終 不負東顧』。」

《晉書杜預傳》:預都督荊州,在鎮數餉遺洛中貴要。或 問其故,預曰:「吾但恐為害,不求益也。」

《羊祜傳》:祜與陸抗相對,使命交通,抗稱祜之德量,雖 樂毅諸葛孔明不能過也。抗嘗病,祜饋之藥,抗服之 無疑心。人多諫抗,抗曰:「羊祜豈酖人者?」

《世說新語》:「王戎為侍中,南郡太守劉肇遺筒中箋布 五端。戎雖不受,厚報其書。」

《世說》:補鬲令袁毅,在政貪濁,饋遺朝貴以營譽。嘗遺 山巨源絲百斤,巨源不欲為異,受之,命懸之梁。後毅 事露,案驗眾官吏至,巨源于梁上得絲,已數年,塵埃 封印如故。

《燕書》:高祖少有大度,雄略傑出。晉安北將軍張華鎮薊,忽御諸部,高祖童冠往見,華甚異之,謂高祖曰:「君 必為命時之器,匡時濟難者也。」脫所著幘簪以遺高 祖,結殷勤而別。

《世說》:補王丞相,常懸一麈尾著帳中。後殷中軍來,乃 取之與中軍,曰:「今以遺汝。」

《晉書陶侃傳》:「侃為荊州刺史,有奉饋者,皆問其所由, 若力作所致,雖微必喜,慰賜參倍。若非理得之,則切 厲訶辱,還其所饋。」

《王羲之傳》:山陰道士養好鵝,羲之求之,道士云:「為寫 《道德經》,當舉群相贈。」寫畢,籠鵝而去。

《世說新語》:「南陽劉驎之,高率,善史傳,隱於陽岐。於時 苻堅臨江,荊州刺史桓沖將盡訏謨之益,徵為長史。 遣人船往迎,贈貺甚厚。驎之聞命,便升舟,悉不受所 餉,緣道以乞窮乏,比至上明,亦盡一見沖,因陳無用, 翛然而退居陽岐,積年,衣食有無,常與村人共值己 匱乏,村人亦如之,甚厚,為鄉閭所安。」

《後燕錄》:王猛伐洛陽,將發,謂慕容垂曰:「吾將擴清東 夏,或為東川之別,卿將何以為贈,使我睹物思人。」垂 以佩刀遺之。

《前秦錄》:慕容沖進逼長安,苻堅遣使送錦袍一遺沖。 使者稱有詔:古人交兵,使在其間。卿遠來草創,得毋 勞乎?今送一袍,以明本懷。朕於卿恩分如何,而於一 朝忽為此變。

《世說新語》:庾征西大舉征胡,既成行止,鎮襄陽。殷豫 章與書,送一折角如意以調之。庾答書曰:「得所致雖 是敗物,猶欲理而用之。」

《世說》:補:王悅之少厲清操,為吏部郎時,鄰省有會同 者,遺之餅一瓶,辭不受,曰:「所費誠復小小,然少來不 欲當人之惠。」

顧常侍清介持操,為廷尉正。時冬服單薄,寺卿蔡子 度謂人曰:「我欲解身上襦與顧郎,恐顧郎難衣食者。」 竟不敢遺之。

郭文舉入吳興,餘杭山窮谷中,倚木於樹,苫覆而居, 都無壁障。餘杭令顧颺贈以韋褲褶一具,文舉不納, 使者置室中而去,乃至衣爛,竟不服用。

《世說新語》:王修齡嘗在東山,甚貧乏。陶胡奴為烏程 令,送一船米遺之,卻不肯取直,答語王修齡:「若饑,自 當就謝仁祖索食,不須陶胡奴米。」

劉真長、王仲祖共行,日旰未食。有相識小人貽其餐 肴,案甚盛,真長辭焉。仲祖曰:「聊以充虛,何苦辭?」真長 曰:「小人都不可與作緣。」

《晉陽秋》:袁宏字彥伯,謝安賞其機捷辯速。自吏部郎 出為東陽郡,乃祖之於冶亭。時賢皆集,安欲卒迫試 之,執手將別,顧左右取一扇而贈之,宏應聲答曰:「輒 當奉揚仁風,慰彼黎庶。」合坐歎其要捷。

《世說新語》:衛江州在尋陽,有知舊人投之,都不料理, 唯餉王不留行一斤。此人得餉便命駕。李弘範聞之 曰:「家舅刻薄,乃復驅使草木。」

《賢奕編》:王恭從會稽還,王大看之,見其坐六尺簟,因 語恭:「卿東來故應有此物,可以一領及我。」恭無言,大 去後,即舉所坐者送之,既無餘席,便坐薦上。後大聞 之,甚驚曰:「吾本謂卿多故求耳。」對曰:「丈人不悉恭,恭 作人無長物。」

《晉書范宣傳》:宣字宣子,潔行廉約。豫章太守韓伯遺 絹百匹,不受;減五十匹,復不受;至一匹,終不受。韓後 與范同載,就車中裂二丈與范云:「『人寧可使婦無褌 耶』?范笑而受之。」

《陶潛傳》:「潛躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往 候之,潛偃臥瘠餒有日矣。道濟飽以粱肉,麾而去之。」 《宋書顏延之傳》:「延之為始安郡,經過日日造陶潛。每 往必酣飲致醉,臨去,留二萬錢與潛,潛悉送酒家,稍 就取酒飲。」

《南史朱修之傳》:「修之以功封南昌縣侯,立身清約,百 城貺贈,一無所受。」

《荊州記》:陸凱與范曄為友,江南寄梅花一枝,來詣長 安,與曄并贈。詩曰:「折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無 所有,聊贈一枝春。」

《諧噱錄》:江夏王義恭,性愛古物,常遍就朝士求之。侍 中何勗已有所送,而王徵索不已,何甚不平。嘗出行, 於道中見狗枷犢鼻,乃命左右取之還,以箱擎送之, 牋曰:「承復古物,今奉李斯狗枷,相如犢鼻。」

《世說:補》:孔中丞在都,弟道存為江夏內史。時東土旱 儉,都下米貴。道存慮中丞貧乏,遣吏載五百米餉之。 中丞呼吏語曰:「我在彼三載,去之日不辦有路糧,郎 至未幾何緣得有此米?可載還。」吏白:「自古無有載米 上水者。」中丞不聽,竟載還江夏。

劉凝之隱居荊州,適歲儉,衡陽王餉錢十萬,凝之大 喜,持錢至市門,見有饑色者,悉分與之,俄頃都盡。 王元澤數歲時,客有以一獐一鹿同籠以獻,問元澤 何者是獐,何者為鹿,元澤實未識,良久對曰:「獐邊者 是鹿,鹿邊者是獐。」客大奇之《南史劉懷珍傳》:宋孝武世,齊高帝為舍人,懷珍為直 閣,相遇早舊。懷珍假還青州,高帝有白驄馬,齧人不 可騎,送與懷珍別。懷珍報上百匹絹。或謂懷珍曰:「蕭 公此馬不中騎,是以與君耳。君報百匹,不亦多乎?」懷 珍曰:「蕭君局量堂堂,寧應負人此絹?吾方欲以身名 託之,豈計錢物多少!」

《蕭思話傳》:「思話長子惠開,拜益州剌吏。初,府錄事參 軍劉希微負蜀人債將百萬,為債主所制,未得俱還。 惠開與希微共事不厚,而廄中凡有馬六十匹,悉以 乞希微償債。其意趣不常如是。」

《世說補》:齊高帝鎮東府,時虞玩之為少府,躡履造席。 高帝取屐視之,訛黑斜銳蒵斷,以芒接之。因問:「卿此 屐已幾載?」玩之曰:「初釋褐時買之,著已三十年。」高帝 咨嗟,因為贈屐,玩之不受,問其故,答曰:「公之賜,恩華 俱重,但遺簪敝履,復不可遺。」帝稱善久之。

《南齊書張融傳》:「融字思光,吳郡人。祖褘,父暢。融年弱 冠,道士陸修靜以白鷺羽麈尾扇遺融曰:『此既異物, 以奉異人』。」

《南史。庾易傳》:易志性恬靜,不交外物。齊臨川王映臨 州,表薦之,餉麥百斛,易謂使人曰:「走」「採麋鹿之伍, 終歲鮮毛之衣,馳騁日月之車,得保自耕之祿,於大 王之恩亦已深矣。」辭不受。

《卞彬傳》:廣陵高爽,博學多材。劉蒨為晉陵縣,爽經途 詣之,了不相接,爽甚銜之。俄而爽代蒨為縣,蒨遣迎 贈甚厚。爽受餉,答書云:「高晉陵自答。」人問其所以,答 云:「劉蒨餉晉陵令耳。」何關爽事?

《茹草。紀事》:沈顗逢齊末兵荒,家人并日而食,或有饋 其粱肉者,閈門不受,唯菜蓴荇根供食,以樵採自資。 《南史曹武傳》:武為散騎常侍,右衛將軍。武雖武士,頗 有知人鑒。梁武及崔慧景之在襄陽,於時崔方貴盛, 武性儉嗇,無所餉遺,獨饋梁武,謂曰:「卿必大貴,我當 不及見。今以弱子相託。」每密送錢物并好馬。時帝在 戎,多乏,就武換借,未嘗不得,遂至十七萬。及帝即位, 忘其惠。天監二年,帝忽夢如田塍,下行兩邊,水深無 底。夢中甚懼,忽見武來負武。帝得過,曰:「卿今為天下 主,乃爾忘我顧託之言邪?我兒饑寒無衣,昔所換十 七萬,可還其市宅。」帝覺,即使主書送錢還之,使用市 宅。

《劉虯傳》:虯子之遴,字思貞。始武帝於齊代為荊府諮 議,時之遴父虯隱在百里洲,早相知聞。帝偶匱乏,遣 就虯換穀百斛。之遴時在父側曰:「蕭諮議躓士,云何 能得舂?願與其米。」虯從之。及帝即位,嘗懷之。

《姚察傳》:察歷度支吏部二尚書。察自居顯要,一不交 通。嘗有私門生不敢厚餉,送南布一端,花綀一匹。察 謂曰:「吾所衣著,止是麻布蒲綀,此物於吾無用,既欲 相接款,幸不煩爾。」此人遜請,察厲色驅出,自是莫敢 餽遺。

《北史胡叟傳》:「蜀沙門法成率僧數千人,鑄丈六金像。 宋文帝將加大辟,叟聞之,即赴丹陽啟申其美,遂免 法成遺其珍物,價直千餘匹,叟一無所受。」

《薛安都傳》:「安都少驍勇,善騎射,頗結輕俠,諸兄患之, 安都乃求以一身分出,不取片資,兄許之,居於別廄, 遠近交遊者爭有送遺,馬牛衣服什物,充滿其庭。」 《尒朱榮傳》:「榮父新興,太和中為酋長,畜牧蕃息。每入 朝,諸公王朝貴競以珍玩遺之,新興亦報以名馬。」 《鄭羲傳》:「羲多所受納,政以賄成。性又嗇恡,人有禮餉 者,不與杯酒臠肉,而西門受羊酒,東門沽賣之。」 《魏書薛真度傳》:「真度子懷吉,為汾州剌史,卒贈平北 將軍。懷吉本不厲清節,及為汾州,偏有聚納之響。自 以支庶,餌誘勝己,共為婚姻,多攜親戚,悉令同行,兼 為之彌縫,恣其取受。而將勞賓客,曲盡物情,送去迎 來,不避寒熱。性少言,每有接對,但嘿然而退。既」指授 先期人馬之數,左右密已記錄。俄而酒饌相尋,芻粟 繼至。逮於將別,贈以錢縑,下及廝傭,咸過本望。其延 納貴賤如此。

《北史汝南王悅傳》:「清河王懌為元叉所害,悅了無讎 恨之意,乃以桑落酒候伺之,叉以為侍中。」

《袁翻傳》:翻弟子聿修,在官廉謹,當時少匹。魏齊世,臺 郎多不免交通餉饋。初,聿修為尚書郎十年,未嘗受 升酒之遺。尚書邢邵與聿修舊款,每省中語戲,常呼 聿修為清郎。大寧初,聿修以太常少卿出使巡省,仍 令考校官人得失。經兗州,時邢邵為刺史,別後送白 紬為信,聿修不受,與邢邵書云:「今日仰過,有異常行。 瓜田李下,古人所慎,願得此心,不貽厚責。」邵亦欣然 領解。報書云:「老夫忽忽,意不及此,敬承來旨,吾無間 然。弟昔為清郎,今日復作清卿矣

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