欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第049卷

明倫彙編 交誼典 第四十八卷 欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

 第四十九卷目錄

 餽遺部紀事二

 餽遺部雜錄

 餽遺部外編

交誼典第四十九卷

餽遺部紀事二 编辑

《世說補》:朱桃椎隱居不仕,披裘帶索,浮沉人間。竇益 州遺以衣服,逼為鄉正。桃椎不言而退,逃入山中。夏 則裸形,冬則樹皮自覆,贈遺一無所受。每織芒屩置 路傍,見者皆言朱居士屩也。易米置本處,桃椎至夕 取之,終不見人。

《唐書張文瓘傳》:「貞觀初,李勣入朝,文瓘與屬僚二人 皆餞,勣贈二人以佩刀、玉帶,而不及文瓘。文瓘以疑 請,勣曰:『子無為嫌,若某猶豫少決,故贈以刀,欲其果 於斷;某放誕少檢,故贈以帶,俾其守約束。若子才無 施不可,焉用贈』?」

《南楚新聞》:李泌謂以二月一日為中和節,人家以青 裳盛百糓果實,更相饋遺,務極新巧。宮中亦然,謂之 「獻生子。」

《唐書陸贄傳》:「贄第進士,中博學宏辭,調鄭尉,罷歸。壽 州刺史張鎰有重名,贄往請交,既行,餉錢百萬,曰:『請 為母夫人一日費』。贄不納,止受茶一串,曰:『敢不承公 之賜』。」

乾,𦠆子郎中李丹典濠州。蕭復處士寄家楚州白田, 聞丹之義,來謁之,且無傭保,棹小舟,唯領一丱歲女 僮。時方寒,衣復單弊,女僮尢甚,坐於客次。女僮門外 求火燎手,且持其靴去。客吏忽云:「郎中屈處士。」復即 芒屩而入。丹揖之坐,略話平素。復忽悟足禮之闕,矍 然乃起曰:「某為饑凍所迫,高堂慈母處分,入關投親」, 知無奴僕,有一小女僮,便令將隨參謁。朝至此,僮騃 恐懼,公衙失所在,客吏已通取靴,不得去就疏脫,唯 惶悚而已。丹曰:「靴與履,皆一時之禮。古者解襪登席, 即徒跣以為禮。靴始自趙武靈王,又有何典?據此不 足介君子懷,但請述所求意。」遂留,從容復頤旨趨,乃 云:「足下相才,他日必領重事。」於是遣使於白田饋遺 復母甚厚。又餞復以匹馬束帛。復後竟為相。

《世說補》:「李師古跋扈,憚杜黃裳為相,未敢失禮。命一 幹吏寄錢數千繩,并氈車子一乘,使者未敢遽送,於 宅門伺候累日,有綠輿出,從婢二人,青衣繿縷,言是 相公夫人。使者遽歸,以告師古,師古折其謀,終身不 敢改節。」

裴寬罷郡西歸,見一士坐樹下,甚貧。與語,奇之,舉一 船金帛盡與之。此人不辭登舟,奴婢偃蹇者輒鞭之, 乃「張徐州」也。

《雲溪友議》。平曾以憑人傲物,多犯諱忌,竟沒於縣曹, 知己歎其運蹇也。薛平僕射出鎮浙西,投謁,主禮稍 薄,曾留詩以諷之曰:「梯山航海幾崎嶇,來謁金陵薛 大夫。髭髮豎時趨劍戟,衣冠儼處拜冰壺。誠知兩軸 非珠玉,深愧三縑卹旅途。今日楚江風正好,不須回 首望勾吳。」薛聞之,曾將出境,遣吏追還。縻留數日,又 獻《縶白馬詩》曰:「白馬披鬃練一團,今朝被絆欲行難。 雪中放出尋空跡,月下牽來只見鞍。向北長鳴天外 遠,臨風斜控耳邊寒。自知毛骨還應異,更請孫陽仔 細看。」河東公睹詩曰:「若不留絆行軒,那得觀其毛骨!」 遂以殊禮相待,厚送篚賂餞行。

《全唐詩話》:白樂天求馬,裴度贈以馬,因戲云:「君若有 心求逸足,我還留意在名姝。」引妾換馬之事,樂天答 曰:「安石風流無奈何,欲將赤驥換青娥。不辭便送東 山去,臨老何人與唱歌。」

《唐書李愬傳》:愬帥魏博,長慶初,幽、鎮亂,殺田弘正。愬 素服以令軍曰:「魏入富庶而通於天化者,田公力也。」 眾皆哭。又以玉帶寶劍遺牛元翼曰:「此劍吾先人嘗 以剪大盜,吾又以平蔡姦。今鎮人逆天,公宜用此夷 之也。」元翼感動,乃下令軍中,勒兵以俟。

《李尚隱傳》:尚隱遷廣州都督五府經略使,及還,人或 裒金以贈,尚隱曰:「吾自性分不可易,非畏人知也。」 《賢奕編》:柳公權善書,公卿贈遺鉅萬,多為主藏豎所 竊。

《唐書裴休傳》:「休童時,兄弟偕隱家墅,晝講經,夜著書。 有饋鹿者,諸生共薦之,休不食,曰:『蔬食猶不足,今一 啖肉,後何以繼』?」

《梅澗詩話》:張祜性酷好太湖石,三吳太守多以贈之。 故陸魯望以詩笑之曰:「一林石筍散豪家。」

《全唐詩話》:袁皓,宜春人,咸通進士,龍紀集賢殿圖書 使,自稱碧池處士。初登第,過岳陽,悅妓蕊珠,以詩寄 嚴使君曰:「得意東歸過岳陽,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峽,爭奈朝雲屬楚王。萬恨只憑期剋手,寸 心唯繫別離腸。南亭宴罷笙歌散,回首煙波路渺茫。」 嚴君以妓贈之。

許棠久困名場,咸通末,馬戴佐大同軍幕,棠往謁之, 一見如舊相識,留連數月,但詩酒而已,未嘗問所欲。 一旦大會賓友,命使者以棠家書授之,棠驚愕莫知 其來,啟緘即知戴潛遣一介恤其家矣。

《洛陽舊聞記》:「福建人徐夤下第,獻《過梁郊賦》。梁祖覽 而器重之,且曰:『古人酬文士,有『一字千金之語,軍督 費用且多,今一字奉絹一疋,留於賓館,厚禮待之』』。」 陸游《南唐書蒯鼇傳》:「鼇晚勵風操,尚信義,一言之出, 必復而後已。常蓄龍尾硯,友人欲之而不言,鼇亦心 許之,未及予也。一日,友人不告而歸,鼇悔恨,徒步數 百」里,追及,授硯而還。

《客退紀談》:孟蜀時兵部尚書李昊,每春時將牡丹花 數枝分遺朋友,以興平酥同贈。且曰:「俟花凋卸,即以 酥煎食之,無棄穠艷也。」

《世說補》:「南唐嚴續嘗請韓熙載撰其父神道碑,以珍 貨幾萬緡,仍輟一歌鬟質冠洞房者,為濡筆之贈。韓 納其請。文既成,乃敘譜裔品秩,略不道續事業。續慊 之封還,尚冀改竄,熙載直以向所贈及歌姬悉還之。 臨登車,止寫一闋於泥金雙帶而去。」

《聞見前錄》:太祖入洛,枕長壽寺大佛殿西南角柱礎 晝寢,有藏經院主僧見赤蛇出入帝鼻中,異之。帝寤, 僧問所向,帝曰:「欲見柴太尉於澶州,無以為資。」僧曰: 「某有一驢子可乘。」又以錢幣為獻,帝遂行。柴太尉一 見奇之,留幕府。未幾,太尉為天子,是為周世宗。 《宋史趙普傳》:普為相,帝幸其第。時錢王俶遣使致書 於普,及海物十缾在廡下,會車駕至,倉卒未屏。帝顧 問何物,普以實對。上曰:「海物必佳。」即令啟之,皆瓜子 金也。普惶恐,頓首謝曰:「臣未發書,實不知。」上嘆曰:「受 之無妨。彼謂國家事皆由汝書生耳。」

《國老談苑》:溫叟累居顯要,清貧尢甚,未嘗受人饋。知 貢舉時,有經學門生居畿內者,獻粟草一車,溫叟卻 之,其人曰:「此物出於躬耕,願以致勤。」溫叟不得已而 受之,即命家人置衣一襲以為答,計其直,即倍於粟 草矣。自是無敢獻遺者。

浙帥開宴,置金鐘以為罰爵。陶糓後因臥病,浙帥使 人問其所欲,糓以金鐘為請,浙帥以十副贈之,乃以 詩謝云:「乞與金鐘病眼明。」其苟得無恥如此。

《宋史曹彬傳》:「顯德五年,使吳越,致命訖即還。私覿之 禮,一無所受。吳越人以輕舟追遺之,至於數四,彬猶 不受。既而曰:『吾終拒之,是近名也』。」遂受而籍之以歸, 悉上送官。世宗強還之,彬始拜賜,悉以分遺親舊,而 不留一錢。

《荊罕儒傳》:罕儒輕財好施,在泰州有煮海之利,歲入 鉅萬,詔聽十收其八,用猶不足,家財入有籍出,不問 其數。有供奉官張奉珪使泰州,自言後唐張承業之 子。罕儒曰:「我生平聞張特進名,幸而識其子,厚加禮 待,遺錢五十萬,米千斛。」罕儒雖不知書,好禮接儒士。 進士趙保雍登科覆落,客游海陵,罕儒問其所欲,保 雍以將歸京師,且言緣江榷務,以絲易茗,有厚利。罕 儒立命主藏奴,令籍藏中絲,得四千餘兩,盡以與之。 《李糓傳》:糓歸洛中,昭義李筠以糓周朝名相,遺錢五 十萬,他物稱是,糓受之。既而筠叛,糓憂恚而終。 《藥元福傳》:元福雖老,筋骨不衰。人或言其氣貌益壯, 當復領兵,必大喜,曲致禮待,或加以贈遺,「時稱驍將。」 《張茂直傳》:「茂直,兗州瑕丘人。方弱冠,慕容彥超據州 城,驅之守陴。及周師破敵,擁城守者列坐,將斬之。有 卒挾刃謂茂直曰:『汝髮甚鬒,惜為頸血所污,可先斷 之』。茂直許焉。刃未及髮,會得釋。後勵志於學,開寶中, 州將器其為人,首薦之,且給錢五萬以助其裝。 茂直參知政事李至稱其端實」,命入益王元傑府為 記室參軍。王好學,多為詩什,遇茂直甚厚,雖受時果 之賜,亦分餉焉。

《尊堯錄》:太宗在晉邸,嘗以錢五百千遺中丞劉溫叟, 溫叟不敢辭,貯於別室。明年重午,又以角黍遺之。使 人至,見前所送錢,扃牖如故。還白其事,太宗曰:「我錢 尚不用,況他人乎?溫叟真廉士也哉!」亟命輦還,密白 於太祖,太祖曰:「執廉節,鎮澆風,溫叟有之。」

《青箱雜記》:曹司封修睦深達性理,知邵武軍時,常以 竹簟贈禪僧仁曉,因作偈與之曰:「翠雲織簟寄禪齋, 半夜秋從枕底來。若也此時人問道,涼天捲卻暑天 開。」

張乖崖公布衣時,素善陳摶,嘗因夜話謂摶曰:「某欲 分先生華山一半,住得無?」摶曰:「餘人則不可,先輩則 可。」及旦取別,摶以宣毫十枝、白雲臺墨一劑、蜀牋一 角為贈。公謂摶曰:「會得先生意,取某入鬧處。去日珍 重。」摶送公回,謂弟子曰:「斯人無情於物,達則為公卿, 不達為王者師。」公嘗感之。後尹蜀,乘傳過華陰,寄摶 詩曰:「性愚不肯林泉住,強要清流擬致君。今日星馳劍南去,回頭慚愧華山雲。」

《宋史田重進傳》:太宗居藩邸時,愛其忠勇,常遺以酒 炙不受。使者曰:「此晉王賜也,何為不受?」重進曰:「為我 謝晉王,我知有天子爾。」卒不受。

《查道傳》:道性淳厚,兒時嘗戲畫地為大第,曰:「此當分 贍孤遺。」及居京師,家甚貧,多聚親族之惸獨者,祿賜 所得,散施隨盡,不以屑意。與人交情分切,至廢棄孤 露者,待之愈厚,多所周給。初赴舉,貧不能上,親族裒 錢三萬遺之。道出滑臺,過父友呂翁家,翁喪,貧窶,無 以葬其母,兄將鬻女以襄事,道顧褚中錢與之,且為 其女擇婿,別加資遣。又故人卒,甚貧,質女婢於人,道 為贖之嫁士族搢紳服其履行。

《楊美傳》:「美狀貌雄偉,武力絕人。太平興國二年,為保 靜軍節度。美為人任氣好施,凡得予賜及奉祿,盡賙 給親戚故舊。死之日,家無餘財,人多歎息之。」

《夢溪筆談》:工部胡侍郎則為邑日,丁晉公為遊客,見 之,胡待之甚厚,丁因投詩索米。明日,胡延晉公常日 所用樽罍悉屏去,但陶器而已。丁失望以為厭己,遂 辭去。胡往見之,出銀一篋遺丁曰:「家素貧,唯此飲器, 願以贐行。」丁始喻設陶器之因,甚愧德之。後晉公驟 達,極力攜挽,卒至顯位。慶曆中,諫官李兢坐言事謫 湖南物務,內殿承制范亢為黃、蔡間都監,以言事官 坐謫,後多致顯官,乃悉傾家物與兢辦行。兢至湖南, 少日遂卒。前輩有言:「人不可有意,有即差,事固不可 前料也。」

《青箱雜記》:「柳崇儀開家雄於財,好交結,樂散施,而季 父主家多靳不與。時趙昌言方在布衣,旅游河朔,因 以謁開,開屢請以錢乞趙,季父不與,開乃夜搆火燒 舍,季父大駭,即出錢三百緡乞趙,由此恣其所施,不 復吝也。」

《雲齋廣錄》:陳文惠堯佐退居鄭下,張退傳知西京,以 姚黃魏紫及酒送文惠,答詩曰:「有花無酒頭慵舉,有 酒無花眼倦開。正向西園念蕭索,洛陽花酒一時來。」 《桯史》:內黃傅玨能知人,王沂公曾始就鄉舉,玨偶俟 其姻,於棘闈之外遇之,明日以雙筆要而遺之曰:「公 必冠多士,位宰相,它日毋相忘。」聞者皆笑,玨不為怍, 遂定交,傾貲以助其用。

《春渚紀聞》:黃叔幾為余言:丁晉公好蓄瑰異。宰衡之 日,除周其旋為端守屬,求佳硯。其人至郡,前後所獻 幾數百枚,皆未滿公意。一日,硯工見有飛鷺翹駐潭 心,意非立鷺之所,因令沒入視之,見下有圓石,大如 米斛,塊處潭中,似可挽取。疑其異,即以白守,集漁戶, 維舟出之。石既登,崖轉仄之,若有涵水聲。硯工視之, 賀曰:「此必有寶石,藏中所謂石子者是也。相傳天產 至珍,滋蔭此潭,以孕崖石,散為文字之祥,今日見之 矣。」即叢手攻剖,果得一石於泓水中,大如鵝卵,色紫 玉也。中剖之為二硯,亟送其一。公得之甚喜,報書云: 「硯應有二,何為留一自奉,得無效雷豐城之留莫邪 否?此非終合之物也。」守曰:「天下至寶,不可萃於一家, 以啟人貪心。」托以解職後面獻,而公以擅移陵寢事 籍其家矣,而硯不知所在。

《聞見前錄》:章獻明肅太后,成都華陽人。少隨父下峽, 至玉泉寺。有長老者善相人,謂其父曰:「君貴人也。」及 見后,則大驚曰:「君之貴以此女。」又謂曰:「遠方不足留, 盍遊京師乎?」父以貧為辭,長老者贈以中金百兩。后 之家至京師,真宗判南衙,因張耆納后宮中。帝即位, 為才人,進宸妃,至正位宮闈。

仁宗一日幸張貴妃閣,見定州紅磁器,帝堅問曰:「安 得此物?」妃以王拱辰所獻為對。帝怒曰:「嘗戒汝勿通 臣僚餽送,不聽何也?」因以所持拄斧碎之,妃愧謝久 之乃已。妃又嘗侍上元宴於端門,服所謂燈籠錦者, 上亦怪問,妃曰:「文彥博以陛下眷妾,故有此獻。」上終 不樂。後潞公潞為宰相,臺官唐介言其過,及燈籠錦 事,介雖以對上失禮,遠謫潞公尋亦出判許州,蓋上 兩罷之也。或云:《燈籠錦》者,潞公夫人遺張貴妃,公不 知也。

孫文懿公嘗聚徒榮州,貧甚,得束脩之物,持歸為一 村鎮,鎮將悉稅之。至公任監左藏庫。鎮將者,部州絹 綱至,見公愧懼,公慰謝之,以黃金一兩贈其歸。 《清波雜志》:石守道為舉子時,寓學於南都,其固窮苦 學,世無比者。交遊間,嘗以盤餐遺之,石謝曰:「甘脆者, 亦介之願也,但日饗之則可,若止得一饗,則明日何 以繼」乎?朝饗膏粱,暮厭粗糲,人之常情也,所以不敢 當歸之。嘗聞富鄭公辭疾歸第,以俸券還府,府受之, 程伊川正叔曰:「受之固無足議,還者亦未為得,留之 無請可也。」或曰:「餽食,美意也,受而不食可也。卻之,近 名也。」

《續聞見近錄》:蔡君謨重鄉物,以子魚為天下珍味。嘗 遺先公,多不過六尾,云:所與者不過諫院故人二三 公耳。今子魚盛至京師,遺人或至百尾,由是子魚之 價減十倍《青瑣詩話》:韓魏公鎮真定時,有門客彭知方為酒使, 踰垣宿於室,門吏報公,公不究,為種竹詩曰:「殷勤洗 濯加培植,莫遣狂枝亂出牆。」客見其詩,愧甚,乃和公 詩云:「主人若也憐高節,莫為狂枝贈一柯。」公特以百 緡,遣一指使呼吏報都下,市一女奴贈之。公之愛士 待客,皆如此。

《宋史邵亢傳》:「亢從父飶提點淮南刑獄,為京西轉運 使。飶居官震厲風采,始至郡,惟一赴宴集,行部但一 受酒食之餽。以為數會聚則人情狎,多受餽則不能 行事,非使者體也。」

《揮麈三錄》:劉季高、岑未達時,詹安世度帥中山,以貧 甚,攜王履道書往謁之。既至彼,館勞甚至,酒食遊戲, 徵逐無虛日,而略無一語及他。時河北盜賊已充斥, 留連逾月,季高興懷歸之念,因漫扣之。詹云:「足下之 來何幹,度豈不能曉?其敢苦相挽留耶?」少刻,便令差 將兵二百,防護行李,以濟大河,迺回。三日之間,餽饟 稠疊,所得凡萬緡云。

《燕翼貽謀錄》:「承平時,溫州、鼎州、廣州皆貢柑子尚方, 多不過千,少或百數。其後州郡苞苴權要,負擔者絡 繹,又以易腐,多其數以備揀擇,重為人害。天聖六年 四月庚戌,詔三州不得以貢餘為名,餉遺近臣,犯者 有罰。」然終不能禁也。今惟溫有歲貢歲饋,鼎廣不復 有之矣。

《宋史郭逵傳》:「逵為閤門祗候,環慶兵馬都監,遭母憂, 不得解官,凡三請乃許。慶率杜杞贐以錢四十萬,謝 弗受。」

《錢惟演傳》:惟演從孫勰,字穆父,彥遠之子也。奉使弔 高麗,凡餽餼非故所有者,皆弗納。歸次紫燕島,王遣 二吏追餉金銀器四千兩,勰曰:「在館時既辭之矣,今 何為者?」吏泣曰:「王有命,徒歸則死,且左番已受。」勰曰: 「左右番各有職,吾唯例是視,汝可死,吾不可受。」竟卻 之。

《夢溪筆談》:「李士衡為館職,使高麗,一武人為副。高麗 禮幣贈遺之物,士衡皆不關意,一切委於副使。時船 底疏漏,副使者以士衡所得縑帛藉船底,然後實己 物,以避漏濕。至海中遇大風,船欲傾覆,舟人大恐,請 盡棄所載,不爾,船重必難免。副使倉惶,悉取船中之 物投之海中,更不暇揀擇約投。及半,風息船定,既而」 檢點所投,皆副使之物。士衡所得在船底一無所失。 家世舊事,伯叔殿直喜施而與人周。一日苦寒,有儒 生造門,即持綿褲與之,其人大驚曰:「何以知我無褲 也?」蓋於遊從間常察其不足也。至晚年,家資懸罄,而 為義不衰。有儒生以講說醵錢時家無所有,偶伯祖 母有珠子裝抹胸,賣得十三千,盡以與之。

《見聞搜玉》,邢和叔尚書常以丹遺伊川先生,先生以 詩謝之云:「至神通化藥通神,遠寄衰翁救病身。我亦 有丹君信否,用時還解壽斯民。」

《名臣言行錄》外集:程伊川先生與韓公維約,候韓公 年八十一,往見之。是歲元日,因子弟賀正,乃曰:「某今 年有一債未還,春中當暫往潁昌見持國。」乃往造焉。 久留潁川,韓早晚伴食,體貌加敬。一日,韓密謂其子 彬叔曰:「先生遠來,無以為意,當有黃金藥杵一,重三 十兩,似可為先生壽,未敢遽言之。我當以他事使汝 侍食,從容道吾意。彬叔侍食如所戒,試啟之。」先生曰: 「頤與乃翁道義交,故不遠而來,奚以此為?」詰朝遂歸。 持國謂其子曰:「我不敢言,正為此耳。」再三謝過而別。 呂汲公以百縑遺伊川,伊川辭之。時族兄子公孫在 旁,謂伊川曰:「勿為已甚,姑受之。」伊川曰:「公之所以遺 頤者,以頤貧也。公為宰相,能進天下」之賢,隨材而任 之,則天下受其賜也,何獨「頤貧也。」天下之貧者亦眾 矣,公帛固多,恐公不能周也。

《五總志》:有一朝士家藏古鑑,自言能照二百里,將以 獻呂穆公,穆公曰:「吾面不及楪子大,安用照二百里 為?」復有獻硯於王荊公,云:「呵之可得水。」公笑而卻之 曰:「縱得一擔,所值幾何?」二公之言雖類質野,而清節 不為物移,聞者歎服。

《可談》。先公在講筵,聞神考言,熊本表章用印端謹,朱 色鮮明,先後無小異,由此受知,擢用至兩制。近世長 吏生日,寮佐畫壽星為獻,例只受文字,其畫卻回,但 為禮數而已。王安禮自執政出知舒州,生日屬吏為 壽,或無壽星畫者,但有他畫軸紅繡囊,緘之必謂退 回。王忽令盡啟封,掛畫於廳事,標所獻人名銜於其 下。良久,引客焚香,共相瞻禮。其間無壽星者,或用佛 像,或神鬼。唯一兵官乃崔白畫二貓,既至前,慚懼失 措。或云:「時有囊緘《墓銘》者,吏不敢展,此尤不可。」生日 祝壽,墓銘凶事,非徒失獻芹之意,必須貽禍,小節不 可不戒。古人不欺幽隱,正謂此類。

《過庭錄》:湘潭進士胡景裕好問,博學信義人也。舊與 先子相識京邑,己酉冬避地至潭,卻乏餘資,行裝垂 罄,胡亦困居,乃以千錢為贈曰:「某雖貧,里中有所貸, 公今流落途窮,少助行色。」先公謝其意而卻之。有詩餞先子云:「當年邂逅帝王畿,歲月侵尋若電飛。學士 榮除青瑣闥,故人老著白麻衣。尊前且鬥閒身健,眼 底休論往事非。第恐鋒車促嚴召,片帆明發不輕違。」 先子有答詩,見《家集記》。

《南遊記》:「舊黃實自言平生有二事:元豐甲子,為准東 提舉,嘗於除夜泊汴口,見蘇子瞻執杖立對岸,若有 所俟。歸舟中,以揚州廚釀二尊、雍酥一奩遺之。後十 五年為發運使,暑泊清淮樓,見米芾衣犢鼻,自滌研 於淮口,索篋中一無所有,獨得小龍團二餅,乃遣人 送之,趁其滌硯來此。有此二事,頗自慰云。」

《談苑》:朝士趙昶有兩婢,善吹笛。知藤州日,以丹砂遺 子瞻,子瞻以蘄笛報之,并有二曲,其詞甚美,云:「水落 淮南,雨晴雲夢,日斜風裊。」又云:「自桓伊不見,中郎去 後,孤負秋多少。」斷章云:「為使君洗盡,蠻風瘴雨,作清 霜曉。」昶曰:「子瞻罵我矣。」昶,南雄州人,意謂子瞻以蠻 風譏之。

《見聞搜玉》:李廌字方叔,嘗以長沙貓筍饋東坡公,公 以詩貺之曰:「穿雲斸石遠林空,來涉江波萬萬重。實 比梧桐能食鳳,籜翻風雨便成龍。一枝未許塵鞍掛, 千畝終留渭水封。陋巷菜羹知不稱,君王玉食願時 供。」廌即和之曰:「節藏泥澤氣凌空,薦俎寧知肉味重。 未許韋編充簡冊,已勝絲委誑蛟龍。短萌任逐霜刀」 重,美𠏉須煩雪壤封。他日要令高士愛,不應常奉宰 夫供。

《太平清話》:虞世和甫,名士,善醫,公卿爭邀至,而性不 可馴狎,往往尢忽權貴,所得賂旋以施貧者。最愛黃 庭堅,常言:「黃孝於其親,吾愛重之。」每得佳墨、精紙、奇 玩,必歸魯直。

《道山清話》:朱康叔送酒與子瞻,子瞻以簡謝之云:「酒 甚佳,必是故人特遣下廳也。」蓋俗謂主者自飲之酒 為不出庫耳。

《養痾漫筆》:王黼宅與一寺為鄰,有一僧每日於黼宅 旁溝中漉取流出雪色飯,洗淨曬乾,數年積成一囤。 靖康城困黼宅,骨肉絕食,此僧即用所積乾飯,復用 水浸蒸熟,送入黼宅,老幼賴之無餒。

《瑞桂堂暇錄》:紹興四年,有士人求見韓魏公,說親喪, 二女未嫁,願有以周之。公退收酒器,得一大合送之, 士人對使者曰:「相公何薄我也?」叱不受,公曰:「吾固疑 甚薄也。」復裒一合送至,士人又怒罵不受,使者曰:「『相 公實無所有,非薄君也』。士人不顧,使者持回,公又裒 一合以往,士人笑以書授使者曰:『吾事已辦,不願受』」 也。向來蓋欲觀公度量耳。

《宋史張九成傳》:「九成字子韶,幼年處學,正當苦寒,衣 衾不備,鄉里富人有以襲衣為送者,亦卻不受。曰,士 處貧苦,正是做工夫時節。若不痛自節抑,則貪慾心 生,廉恥喪矣。工夫何在?」

《清波雜志》:「括蒼管銓平仲監秦邸,坐事免官。秦丞相 手封銀一笏,以助其歸。蓋秦早授館於其家,故特致 此禮。」

《吉安府志》:「楊誠齋父子清介絕俗,其家采椽土階,如 田舍翁,三世無增飾。東山病且死,無衣裳,適廣西帥 趙季仁餽纈絹,東山曰:『此賢者之賜也,衾材無憂矣』。」 《宋史陳自強傳》:「自強常為韓𠈁胄童子師,由選人至 兩地財四年。嘉泰三年,拜右丞相。𠈁胄顓朝權,苞苴 盛行。自強尢貪鄙,四方致書餽,必題其緘云:『某物并 獻,凡書題無『并』字則不開』。」縱子弟親戚關通貨賄,仕 進干請,必諧價而後予。日押空言刺劄送𠈁胄家,須 用乃填,三省不與也。都城火,自強所貯,一夕為煨燼, 𠈁胄首遺之萬緡,執政及列郡聞之,莫不有助。不數 月,得六十萬緡,遂倍其所失之數。

《宋史程松傳》:「開禧元年,韓𠈁冑決議開邊,期二年四 月分道進兵,命松為宣撫使,興元都統制吳曦副之。 未幾,金人封曦為蜀王,曦與松書,諷使去。松遁去,由 閬州順流至重慶,以書抵曦,丐贐禮買舟,稱曦為蜀 王。曦遣使以匣封致餽,松望見大恐,疑其劍也,亟逃 奔。使者追及,松不得已啟視之,則金寶也。松乃兼程」 出峽,西向掩淚曰:「吾今獲保頭顱矣!」

《金史石土門傳》:「石土門父直離海。景祖時,直離海使 部人邈孫來請復通宗系。景祖留邈孫歲餘,厚其餼 廩飲食,善遇之。及還,以幣帛數篚為贈,結其厚意。」 《趙隇傳》:「隇重義接儒士,嘗以事至汴,有故人子負官 錢百萬隇,以囊金贈之,其子悉為私費,復代輸之。」 《元史暗伯傳》:「暗伯客居于闐宗王阿魯忽之所,世祖 遣薛」徹于等使阿魯忽以通好,阿魯忽留使者數年 弗遣,暗伯悉以己馬駝厚贐之,令逃去。薛徹于等得 脫歸,具以白世祖,世祖稱歎久之。

《廉希憲傳》:希憲嘗有疾,帝遣醫三人診視,醫言須用 沙糖作飲,時最艱得,家人求於外,阿合馬與之二斤, 且致密意,希憲卻之曰:「使此物果能活人,吾終不以 奸人所與求活也。」帝聞而遣賜之。

希憲行省荊南,宋故官禮謁大府,必廣致珍玩,希憲拒之,且語之曰:「汝等身仍故官,或不次遷擢,當念聖 恩,盡力報效。」

《董文炳傳》:「文炳子士選,平生以忠義自許,尢號廉介, 自門生部曲,無敢持一毫獻者。」

《張榮傳》:李璮據益都,私餽以馬蹄金。榮曰:「身既許國, 何可擅交鄰境?」卻之。

《輟耕錄》:「建德路達魯花赤古篤魯丁,字志道,守贛州 路,任滿聽除。時有故吏丘往臨江貼補介魯尺牘,見 總管木八剌。木即日錄用,就遣丘持捧鈔五十錠餽 魯。蓋魯以廉故,家甚貧,朋友間每分財以濟之,丘竟 匿其鈔。後木數得魯書而謝不及此,疑焉。因便使問 之,魯知為丘匿有,即具書請失謝之罪。丘聞此,惶赧」 無地,令兒子奉鈔還魯,終不受,且為隱其惡,未嘗與 人言。夫魯,西域人也,度量之宏深乃如是,可謂厚德 君子矣。若丘者,名教中所不可容,尚孰責哉?

湖廣行省平章歸自雨中,有一童子,年七八歲,直造 傘下避雨。平章問曰:「學生能屬對否?」曰:「能。」平章曰:「青 衿來避雨。」即應聲曰:「紫綬去朝天。」平章喜,引至家,遺 以果肴。明日除書至,拜中書平章之命。復大喜,再以 楮幣綵繒贈之。

曹公克明,號以齋,宛平人。為湖廣行省員外郎日,麻 陽主簿顧淵白致書問訊,且以辰砂一包見寄。未及 啟封,漫爾置篋笥中。後有憲官過訪,因論製藥為苦, 無好辰砂。公曰:「我一故人,嘗以此為惠,當奉送。」及取 視,乃有砂金三兩雜其內,公驚嘆曰:「淵白以我為何 如人也!」時淵白已沒,呼其子歸之。其廉潔如此。官至 禮部尚書,諡「文穆。」

《明外史秦從龍傳》:「從龍生日,太祖與世子皆贈遺 劉仕。」傳:「王溥者,桂林人。洪武末為廣東參政,亦以 廉名。其弟自家來省,屬吏與同舟,贈以布袍,溥命還 之,曰:『一衣雖微,不可不慎,此汙行辱身之漸也』。」 《浙江通志》:「陳信字履信,仁和人。以推擇為吏,即知守 廉信。嘗有分務之京,民有餽白金三百兩者,不受。尋 乞致仕歸,經治所餞贐俱不受。前所餽者,復持金懇 納,信復卻之」,行李蕭然,行路稱嘆。

《紹興府志》:「秦初,字性初,山陰人。卓有行誼。居太學時, 同舍生以使命出,妻死無主,初為之經紀喪事甚周。 有金安者,除後山衛經歷,當之任,貧無以治裝,初脫 所乘驢資遣之,徒步出入。永樂中,舉進士,官翰林檢 討。」

《正氣紀》《姚善傳》:「錢芹自守甚高,善願見不可得。有俞 貞木以明經見重于善,月朔朢必延至學宮,講經訓 士。一日,餽米于貞木,誤致芹所,芹受之,吏覺其誤,詣 貞木以告。貞木曰:『錢先生不苟取予,今受米不辭,必 仰府公之賢耳』。善聞之喜,欲往候使人先導意。芹對 使者曰:『芹誠願見公,然芹民也,不可往見于庭。若明』」 公弘下士之風,請俟月朔相會于學宮。善如期迎芹 至,置上座,請質經義。芹曰:「此士子之業,公今有急于 此者。」善悚然請問。芹出一簡授善,竟不交言而去。視 之,則《守禦制勝之策》也,善益重之。

《明詞林人物考》:「吳訥字敏德,永樂時巡按貴州還,三 司遣人以黃金百兩追送至夔府。訥不啟封,就題其 上還之。詩曰:『蕭蕭行李向東還,要過前途最險灘,若 有贓私并土物,任教沈在碧波間』。」

《賢奕編》憲副劉公仁宅,華容人,忠宣公父也。永樂初, 仕為瑞昌令。邑人嚴某,令高安,同入覲,文定遣一价 往瞷之,价還白,公曰:「嚴丈富貴,雅稱官也。劉丈槁席 布被,瓦盆煤竈,猶然窮人耳。」公心識之。劉與嚴皆公 鄰邑人且有姻。嚴賣劉,特先見,贄以幣,公麾之。劉嗣 見,具茗一袋,蜜一缶耳。公嘉納,尋擢為御史。

豐布政公慶,一日行部,有知縣簠簋不飾,聞至,乃以 白金為燭饋之,公未之省。既而廳子以告,公佯曰:「試 燃之。」廳子曰:「燃而不燃也。」公又曰:「不燃則還之耳。」次 日從容謂知縣曰:「汝燭不燃,盡出之,自今無復爾矣。」 終亦不明其為銀燭事也。

《浙江通志》:「劉實字嘉秀,江西安福人。宣德五年進士, 任金華府通判。督賦至浦江,其丞王韶,實鄉友也。具 盤饌甖葅詣館餽謝,弗納。」

《明良記》:正統初,王振問大學士楊文貞公曰:「今九卿 無山西人,豈皆不賢者乎?」文貞曰:「僉事薛瑄其人也。」 已而文清至京,振使僕致餼於文清,文清固卻之。僕 曰:「公何騃與諸方面以千金求通於吾?公不得階君, 反卻其餽邪?禍將立至。吾危君,吾危君。」僕歸跪對振 曰:「大權在我,不厚鄉人以美官,而乃餽酒肉,彼卻之 固當。」已遷文清大理少卿,又餽,又卻之,亦不往謁。未 幾文清得罪。

《孤樹裦談》:于肅愍巡撫河南、山西,前後幾二十年,每 入京議事,獨不持土物賄富路。汴人嘗誦其詩曰:「手 帕磨菰與線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去, 免得閭閻話短長。」

《畜德錄》:劉少傅忠為南京吏部尚書時,因司屬王主
考證
事韋之父致政家居,素奢而漸貧乏,乃遺白金二十

兩與韋奉親,曰:「恐汝父奉養不悅,汝欲曲意以養,則 變節之事有矣,幸勿改節。」

曹《真予集》:昔魏公見泉登第後,請教先輩,先輩云:「凡 人官小不戀大,則戀;財少不愛多,則愛亦不甚解。比 筮仕襄陽司理,人餽以襄扇十柄,二十柄不惜也,隨 散之。一日,藩王餽千柄,遂置諸箱。嗣後或送十柄、二 十柄,積置于上,不復散人。久而忽悟茲所謂少不愛, 多則愛乎?亟呼火焚于庭。清操凜凜,沒齒不替。」 《湖廣通志》:「李汰,字清之,蘄水人。領成化丙午鄉薦,任 義烏教諭。府僚有念汰貧者,遺金三百,汰悉以修學, 復曰:『一緘之惠,上及聖賢,下及士類矣』。聘福建試事, 或餽金通關節,汰辭謁者曰:『腐儒耳』。謝以詩云:『義利 源頭識頗真,黃金難換腐儒貧,莫言暮夜無知者,怕 塞乾坤有鬼神』。其人慚退。」

張易宗,字祖羲,廣濟人。弘治乙卯鄉舉,判瑞州。有解 餉者四人,私拆印封府,欲致之死。易宗爭之不能得, 因閉閣謝事。而兩臺獎易宗廉使者適至府,乃為易 宗釋焉,隨陞雲南鹽井提舉。四人者送之途,以一銀 巵為壽,易宗卻不受。其人曰:「聞公在任,曾受某一巵, 獨不少存小人意乎?」易宗曰:「某無是,是必誤耳。」因駐 車喚某門子者至,乃其詐收也。

《明外史陸完傳》:「完,弘治中歷江西按察使。寧王宸濠 雅重之,時召與曲宴,以金罍為贈。」

《劉璣傳》:「或以玉帶餽劉宇,誤達璣所閽者,怪問之,其 人驚去。」

《王守仁傳》:「守仁登弘治十二年進士,使治前威寧伯 王越葬。守仁少時,夢越贈之劍。既葬,其子出越所佩 劍為謝,守仁益自喜。」

《明通紀》:「周新,廣東南海人。僚寀一日餽以鵝炙,懸于 室後,有餽者指示之,新家故貧,未顯時,妻治褥以給。 及同官內宴,各盛飾,惟新妻荊釵布裙以往,大類田 野婦盛飾者。各相慚恚,更為澹素。」其風節類此。 魏冀為人端厚祗慎,簡約勤廉,前後居官有聲曜,然 若不勝衣,雖王振亦禮重之。贄見惟帕一方,振亦不 較。

《獻徵錄》陽春主簿徐均至縣,吏白應往視莫,大老叱 曰:「何物?」大老吏曰:「此洞主。」均叱使來見,不然且屠戮。 出雙劍示之,大老恐懼,至蒲伏諭遣之。值府符下問, 拘繫之獄。均曰:「其人必來,劫獄備之。」大老二子果來, 莫敢前。詰朝,餽大瓜、安石榴,皆黃金大珠也。均麾出, 械繫大老,身送之府中。府官受賕,調均攝陽江縣。 王敬臣,廬居甚隘,寄寓天王寺中,鬻書易粟。有饋餐 者,卻之不已,則書壁云:「不食嗟來食,寧為溝壑夫?」其 人乃止。

《眉公見聞錄》:丘濬嘗餽桑悅㹠項,悅詣謝,濬曰:「㹠項 美乎?如生固甘之否也。」對曰:「使悅嘗上方芍藥,饌所 不足,甘而一㹠項,何殊草具哉!」 《賢奕編》:鄭端簡公曉官文選時,里中士宦有餽金首 飾承篚以將而上覆之茗,公直以為茗也,受之,入夫 人手撥茗,知之,面頸發赤,亟擊柝請公入以語公,公 逌然不動聲色,第整理其茗,覆篚如初。出坐亭中,召 其人還,謂曰:「吾初以家適乏茗,故拜君惠詢家尚有 餘茗,心謝尊意。」已授之,令持歸。

《眉公見聞錄》:東山徐公故善包御史節,節坐與中人 競遠戍,公範白金為叵羅,而銘之曰:「不愧明時,無負 此心以遺節。」

陸平翁中會元方在京,其父與太守王公華討船送 家眷入京。王公差人出問:「何等冠服?」答云:「青衣小帽。」 王公云:「既如此,不必相見,但臨行時可報我。既行報 之。」王公聞,尚遂初服,亦不引見,但《送封君冬米一 石》,此平翁為余言之。

《賢奕編》:「何學憲公景明初授中書舍人,奉敬皇帝哀 詔下雲南,遠方君長及中貴人咸贈遺犀象珍貝,謝 弗受。」

趙司成永,號類菴,京師人。一日過魯學士鐸邸,魯公 曰:「公何之?」司成曰:「憶今日為西涯先生誕辰,將往壽 也。」魯公曰:「吾當與偕。公以何為贄?」司成曰:「帕二方也。」 魯公曰:「吾贄亦當如之。」入啟笥,索帕無有。躊躇良久, 憶里中曾餽有枯魚,令家人取之。家人報以食,僅存 其半。魯公度家無他物,即以其半載與趙公俱往公 所稱祝,公烹魚沽酒以飲,二公歡甚,即事倡和而罷。 劉忠宣公大夏戍肅州,行時故人贈遺悉謝絕,止受 同年李文正一羊裘。至肅無資,諸司憚瑾,毋敢館穀, 三學生徒輪食之。有總戎某遺百金於公,公不受。參 將某遣使致餽,敕其使不受毋返。公曰:「吾老惟一僕, 日食不過數錢,若受此僕竊之逃,不將隻身陷此耶?」 尋同戍鍾尚書橐資果為僕竊而逃。人服公先識,云: 李文正公東陽有清譽,張尚書邦奇公門人也。一日 侍坐,有興化守者亦公門下士,以覲事至京,緘兩帕 四扇,令從吏饋公。公曰:「扇以染翰固可,但多帕奈何吏頓首于庭,乃啟緘取扇而歸其帕云。

楊文貞公士奇訪友人,則相與聯寢,語達旦,自常廩 外無別供,鄉人得以隻雞束薪相辭受,其簡易如此。 方司徒公鈍,當分宜柄國時,寵賂滋章,天下士宦靡 然,公獨峻卻餽遺。其人或言:「此具薄俸,非取諸民者。」 公曰:「汝俸幾何,奈何推以遺我?汝不能其官,我不能 為汝庇遺我何為?」或復曲為詞曰:「此書一帙耳。」公又 曰:「余自入仕,所習惟一《大明律》,何睱讀他書?」竟不受。 《永陵編年史》:嘉靖九年,科官趙廷瑞劾楊一清、定安 伯張容、泰安伯張富以求墓誌餽金繒,一清受之,皆 按覈有狀。帝命奪官,所在巡按追贓入官。

《明外史張居正傳》:居正少穎敏絕倫,顧璘奇其文,已 召見曰:「國器也。」未幾,居正舉於鄉,璘解犀帶以贈,且 曰:「君異日當腰玉犀,不足溷子。」

《太平府志》:「普周,字東皋,采石鎮人,嘉靖府貢。性廉潔, 甘窮約,名重一時,慕其人者,莫不式閭。就見一直指 遠來訪謁,餽以金,恐不受,托言雄黃,強納之。置床頭, 午節以和酒,則金也。惡其欺己,竟投之江。」

《湖廣通志》:「何鳳起,字近邾,蘄水人。舉萬曆癸未進士, 授葉縣令。聽訟使人得從容自理,不曲事上官,廚傳 贈送皆省約。江陵子懋修北上,所過餽遺,起獨贈以 蔬布。江陵聞而驚曰:『此必清操令也』。起適罷職,江陵 訟言於朝曰:『如此清苦好官,何乃中傷之耶』?即日遷 知廣德。」

《寧波府志》:「王汝林性倜儻好施,凡貧病過門者,接之 不厭,遠近慕其名。陸司寇瑜為諸生時,貧不自存,往 詣汝林,兩人素昧平生,即延之入,盛為之禮。次日密 遣人濟陸之家,不以告也。比留連旬日,陸乃自言其 情曰:『竊慕公高義,幸而款我,其如家累何』?則出陸家 謝啟示之。陸起拜曰:『不虞君之恩我深也』。辭之歸。明」 日,林乃具盛饌而送之,凡寒暑之衣畢備,具贈之白 金,陸辭弗得。及貴,不相聞者久之。後陸以尚書致仕, 還謁郡守李行,見籍諸人於壁,汝林預焉。陸問:「壁間 之人善邪惡邪?以為惡則善人在焉,以為善又何善 之多邪?」守曰:「否,此皆積惡,吾欲置之死耳。」陸曰:「餘人 吾弗知,若王汝林者,豈非奉化人邪?」守曰:「然,然則公 誤矣。」因備述其善狀,而汝林弗之知也。蓋于時台有 解盜者,汝林遇諸途,曰:「盍撾殺之。」盜聞而憾之,誣為 窩主。守卒釋而弗問,汝林竟亦不為謝。

《常熟縣志》:「劉傚字以則,穿山人。父檄之歿,傚使人以 禮幣如京師,請顯貴為墓文哀輓文既得,無以當意。 邑陳生者,故金州學正陳廷佩子也。與劉有舊,一日 造焉,傚讓之曰:『先故人子,乃獨無言,於義謂何』?陳退 為詩,攜之以往。其詩有『兩京冠蓋知名久,百室饑寒 感惠多』之句。傚大喜,撫几高叫曰:『我厚致金帛,為先』」 人請。曷嘗有是詩,先人不亡矣。問陳來舟安在?出視 之,曰:「是不勝載。」以家舟載米百石而送之。

《濟南府志》:「張楫,霑化人。甘貧嗜學。有同里李某者,憐 其衣敝,欲遺新繒易之,楫曰:『汝父曾負吾家百金券, 今存,吾不置慮,豈受汝一新繒哉』?李愧謝。」

《快雪堂漫錄》:「李于鱗為吾浙按察副使,徐子與以𡵚 茶最精者餉之。比看子與昭慶寺,問及,則已賞皂役 矣。蓋𡵚茶葉大多梗。于鱗北士不遇宜矣。紀之以發 一粲。」

餽遺部雜錄 编辑

《詩經邶風靜女章》:「靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒」,說 懌女美。《自牧歸荑》,洵美且異。匪女之為美,美人之 貽。

《王風丘中有麻章》「彼留之子,貽我佩玖。」

《鄭風溱洧章》:「維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。」 《大雅抑章》:「投我以桃,報之以李。」

《韓奕章》「其贈維何,乘馬路車。」

《左傳》隱公元年歸賵傳:「贈死不及尸。」《釋例》曰:「喪贈 之幣,車馬曰賵,貨財曰賻,衣服曰襚,珠玉曰含,然而 總謂之贈。」

《埤雅》:「欲忘人之憂,則贈之以丹棘;欲蠲人之忿,則贈 之青堂。」

雲溪友議。鄭太穆郎中為金州刺史,致書于襄陽,于 司空頔鄭書,傲睨自若,似無郡吏之禮。《書》曰:「閣下為 南溟之大鵬,作中天之一柱,騫騰則日月暗,搖動則 山嶽頹,真天子之爪牙,諸侯之龜鑑也。」太穆幼孤,二 百餘口,饑凍兩京,小郡俸薄,尚為衣食之憂,溝壑之 期,斯須至矣。伏惟賢公,息雷霆之威,垂特達之節。賜 錢一千貫,絹一千疋,器物一千事,米一千石,奴婢各 十人。且曰:「分千樹一葉之影,即是濃陰;減四海數滴 之泉,便為膏澤。」于公覽書,亦不嗟訝,曰:「鄭使君所需, 各依來數一半,以戎旅之際,不全副其本望也。」又有 匡廬符載山人,遣三尺童子齎數幅文書,乞買山錢 百萬。公遂與之,仍加紙墨衣服等。又有崔郊秀才者, 寓居於漢上,蘊積文藝,而物產罄懸。亡何,與姑婢通。 每有阮咸之縱其婢端麗,饒彼音律之能,漢南之最也。姑貧,鬻婢於連帥,連帥愛之,以類無雙。無雙即薛 太保愛妾,至今圖畫觀之,給錢四十萬,寵盼彌深。郊 思慕不已,即強親府署,願一見焉。其婢因寒食來從 事,蒙值郊立於柳陰,馬上連泣,誓若山河。崔生贈之 以詩曰:「公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一 入深如海,從此蕭郎是路人。」或有嫉郊者,寫其詩於 座。帥睹之,令召崔生。左右莫測,郊深憂悔,無處潛遁。 及見郊,握手曰:「『侯門一入深如海,從此蕭郎是路人』。 便是公製作耶?四百千,小哉!何惜一書,不早相示。」遂 命婦同歸。至於帷幌奩匣,悉為增飾之,小阜崔生矣。 初有客自零陵來,稱戎昱使君席上有善歌者,襄陽 公遽命召焉。戎使君豈敢違命,逾月而至。及至,令唱 歌,歌乃戎使君送伎之什也。詩曰:「寶鈿香娥翡翠裙, 粧成掩泣欲行雲。殷勤好取襄王意,莫向陽臺夢使 君。」公曰:「丈夫不能立功業,為異代之所稱」,豈可奪人 愛姬,為己之嬉娛?以此觀之,誠可竄身於無人之地。 遂多以繒帛贐行,以書遜謝於零陵之守焉。《雲溪子》 曰:「王敦驅女樂以給軍士,楊素歸徐德言妻,臨財莫 貪於色,不恡者罕矣。時人用為雅談。歷觀國相挺特 英雄,未有如于襄陽公者也。」

《容齋續筆》:李衛公在朱崖,表弟某侍郎遣人餉以衣 物,公有書答謝之曰:「天地窮人,物情所棄,雖有骨肉, 亦無音書。平生舊知,無復弔問。閣老至仁念舊,再降 專人,兼賜衣服、器物、茶藥至多,開緘發紙,涕咽難勝。 大海之中,無人拯卹,資儲蕩盡,家事一空,百口嗷然, 往往絕食。塊獨窮悴,終日苦饑。唯恨垂沒之年,須作 餒而之鬼。十月末伏枕七旬,藥物陳裛,又無醫人。委 命信天,幸而自活。」書後云:「閏十一月二十日,從表兄 崖州司戶參軍同正李德裕狀,侍郎十九弟。」按德裕 以大中二年十月自潮州司馬貶崖州,所謂閏十一 月,正在三年,蓋到崖纔十餘月爾,而窮困苟生已如 是。《唐書》本傳云:「貶之明年卒」,則是此書既發之後,旋 踵下世也。當是時,宰相皆其怨仇,故雖骨肉之親,平 生之舊,皆不敢復通音問,而某侍郎至於再遣專使, 其為高義絕俗可知,惜乎姓名不可得而考耳。此帖 藏禁中,後出付祕閣,今勒石于道山堂西。紹興中,趙 忠簡公亦謫朱崖,士大夫畏秦氏如虎,無一人敢輒 寄聲。張淵道為廣西帥,屢遣兵校持書及藥石酒麵 為餽。公嘗答書云:「鼎之為己為人,一至於此。」其述酸 寒苦厄之狀,略與衛公同,既而亦終於彼,手札今尚 存于張氏。姚崇曾孫勗為李公厚善,及李譖逐,擿索 支黨無敢通勞問。既居海上,家無資,病無湯劑,勖數 饋餉,候問不傅,時為厚薄。其某侍郎之徒與?

作文受謝,自晉宋以來有之,至唐始盛。《李邕傳》:邕尤 長碑頌,中朝衣冠及天下寺觀,多齎持金帛,往求其 文。前後所製,月數百首,受納饋遺,亦至巨萬。時議以 為自古鬻文獲財,未有如邕者。故杜詩云:「干謁滿其 門,碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤,騏驎織成罽。紫騮隨劍 几,義取無虛歲。」又有《送斛斯六官》詩云:「故人南郡去, 去索作碑。錢本賣文為活,翻令室倒懸。」蓋笑之也。韓 愈撰《平淮西碑》,憲宗以石本賜韓宏。宏寄絹五百匹, 作《王用碑》,用男寄鞍馬并白玉帶。劉叉持愈金數斤 去,曰:「此諛墓中人得耳,不若與劉君為壽。」愈不能止。 劉禹錫祭愈文云:「公鼎侯碑,志隧表阡。一字之價,輦 金如山。」皇甫湜為裴度作《福先寺碑》,度贈以車馬繒 綵甚厚。湜大怒曰:「碑三千字,字三縑,何遇我薄邪?」度 笑酬以絹九千匹。穆宗詔蕭俛撰《成德王士真碑》,俛 辭曰:「王承宗事無可書,又撰進之後,例得貺遺,若黽 勉受之,則非平生之志。」帝從其請。文宗時,長安中爭 為碑誌,若市買然。天官卒,其門如市,至有喧競爭致, 不由喪家。裴均之子持萬縑詣韋貫之求銘,貫之曰: 「吾寧餓死,豈忍為此哉!」白居易《修香山寺記》曰:「予與 元微之定交於生死之間。微之將薨,以墓誌文見託。 既而元氏之老狀其臧獲與馬、綾帛洎、銀鞍玉帶之 物,價當六七十萬,為謝文之贄。予念平生分贄不當 納,往反再三,訖不得已,回施茲寺。凡此利益功德,應 歸微之。」柳玭善書,自御史大夫貶瀘州刺史,東川節 度使顧彥暉請書《德政碑》,玭曰:「若以潤筆為贈,即不 敢從命。」本朝此風猶存,唯蘇坡公於天下未嘗銘墓, 獨銘五人皆盛德,故謂富韓公、司馬溫公、趙清獻公、 范蜀公、張文定公也。此外趙康靖公、《滕元發》二銘,乃 代文定所為者。在翰林日,詔撰《同知樞密院趙瞻神 道碑》,亦辭不作。曾子開與彭器資為執友,彭之亡,曾 公作銘,彭之子以金帶縑帛為謝,卻之至再,曰:「此文 本以盡朋友之義,若以貨見投,非足下所以事父執 之道也。」彭子皇懼而止。此帖今藏其家。

《夢溪筆談》:吳人多謂梅子為曹公,以其嘗望梅止渴 也。又謂鵝為右軍,有一士人遺人醋梅與燖,鵝作書 云:「醋浸曹公一甏,湯燖右軍兩隻,聊備一饌。」

《燕翼貽謀錄》:「祖宗舊制,州郡公使庫錢酒,專饋士大 夫,入京往來,與之官,罷任旅費,所饋之厚薄,隨其官品之高下,妻孥之多寡,此損有餘補不足,周急不繼 富之意也。其講睦鄰之好,不過以酒相遺,彼此交易, 復還公帑。苟私用之,則有刑矣。治平元年,知鳳翔府 陳希亮自首,曾以鄰州公使酒私用,貶太常少卿,分」 司西京,乃申嚴其禁,公使酒相遺,不得私用,並入公 帑。其後祖無擇坐以公使酒三百小瓶遺親故,自直 學士謫授散官安置,況他物乎?故先世所歷州郡,得 鄰郡酒,皆歸之公帑換易,荅之一瓶,不敢自飲也。 西疇常言:「士有寬餘,義當軫念窮乏,然孰能遍愛之 哉?骨肉則論服屬戚疏,交朋則計情義」厚薄,以次及 之;如力所不逮,亦勿彊也。

《東齋記事》。今人以物相遺,謂之人事。韓退之奏韓弘 人事物狀云:「奉敕撰平淮西碑文,伏緣聖恩,以碑本 賜韓弘等。今韓弘寄絹五百疋與臣,充人事物,未敢 受領,謹錄奏聞。」又杜牧《謝許受江西送撰韋丹碑》綵 絹等狀云:「中使奉宣聖旨,令臣領受江西觀察使許 于泉所寄撰《韋丹遺愛碑文》人事綵絹共三百疋。」乃 知此稱唐已有之。

《然藜餘筆》:右軍《筆經》云:「近有人以綠沈漆竹管及鏤 管見遺,錄之多年,斯可愛玩。詎必金寶雕琢,然後為 貴。」

《彥周詩話》:韓熙載仕江南,每得俸給,盡散後房歌姬。 熙載披衲持缽,就諸姬乞食,率以為常。東坡以玉帶 贈寶覺,寶覺酬以舊衲,東坡作詩謝之曰:「病骨難堪 玉帶圍,鈍根仍落箭鋒機。欲教乞食諸姬院,故與雲 山舊衲衣。」《江南野史》亦載韓事,與此小異。

《癸辛雜識》《朝野雜記》所載韓平原送壽禮物,各列之 天慶觀廊間,觀者為之駭然。以近世觀之,每有餽遺, 惟恐外人之窺,何肯張皇以眩眾目哉!常聞有閫帥 饋師憲三十皮籠,扄鐍極嚴,誤留寄他家。其承受人 不過齎書函及魚鑰小匣投納而已。籠中之物,雖承 受人亦所不知也。其視平原之事,何翅萬萬。又記吳 曦出蜀,入朝多買珍異孔雀四、華亭鶴數十,金魚及 比目魚等,及作粟金臺盞遺陳自強者。在今觀之,皆 不足道。豈當時人有廉儉之風,視此已為異事,不若 今人視以為常耶?抑秀巖蜀產,耳目之隘故耶? 《清波雜志》:貧人富人並為客,受賜于主人,富人不慚, 貧人常愧者,富人有以效之,貧人無以復也。以此論 之,自昔交際之禮。亦貴夫往返。見王充《論衡》。

《呂涇野集》:先生曰:「三十年前,風俗猶有古意。如三原 王都御史先生至京師,見一閤老,以一羊毛口袋為 贄。閤老怪之,問曰:『此物何用』?王先生不以為輕也。答 曰:『這口袋盛米,二三十年不得破』。當時風俗如此,近 年來禮儀繁厚,卻失此意。」

《見聞搜玉》:傅欽之求介秦觀以見陳師道,知其甚貧, 因懷金餽之。及觀其貌,聽其議論,竟不敢出口。賢矣 哉!二子巍巍乎!師道哉!

《丹鉛總錄》:「宋之盛時,有位于朝者,以餽遺及門為辱; 受任于外者,以苞苴入京為羞。及其季代中葉,秕政 孽卿,則端揆以賕賄為論思,臺諫以珍玩為獻納,或 以金珠而充脯醢,或以契券而為詩文,甚者如倪𠊨 售妹干𠈁胄而得府,蘇師旦獻妻于𠈁胄而入閣,噫 黑頭宰相,紅鉛夫人。後之視今,亦猶今之視昔也。」 客《座新聞》:「請詢陳司業,幾月出南都?河上交冰未,江 南下雪無。道途多跋涉,塵土著些須。下馬須煎滌,呼 兒送一壺。」此詩楊閤老士奇知陳司成敬宗自南京 考滿來京,將至,先令其子迎於道,分贈黃封一壺而 侑此詩一時傳者為頷聯有相臣體,更於友誼之隆, 藹然見於詞表,可以為後人法,又以見前輩之風致 云。

《賀陽亨集》:嚴世蕃有母喪,耿按陝西,差人入弔,託近 溪致禮,且曰:「厚薄隨所酌量。」近溪以絹二葛二付差 人往送。世蕃呈帖介溪,介溪歡然以為難得,遂有南 督學之命。後羅齎捧至京,以紗一疋、書一部送張江 陵諸子。榜眼以為不失道學家數,而江陵則以為輕 己,諷鷹犬以談禪彈羅罷官而歸。其視嚴又何如也? 利瑪竇《友論》:「友之饋友而望報,非饋也,與市易者等 耳。」

「家則一。」古者饋遺之禮,原以通有無,周空乏。今親友 歲時交相往復,施者似循常套,受者非其所需,轉展 報答,徒增煩費,而於誠心實惠,乃全不然。竊謂推美 分甘,情也;賑亡助迫,義也。凡吉凶緩急,彼不能支,量 力而濟,固是佳事。若偶得所嗜,推己思人,隨物而餉, 亦豈非人情哉?此外因俗例而強行,知不受而虛舉, 俱屬浮妄,不必倣傚可也。

《賢奕編》周益公藏歐陽公家書一幅紙,斜封,乃冷壽 光牒。其詞云:「具位某,豬肉一斤,右伏蒙頒賜領外,無 任感激,謹具牒謝。年月日,具位某牒。」蓋改牒為狀,自 元豐始,日趨於諛矣。且前輩交際,其饋止於如此,未 嘗見其豐侈也。

《讀書鏡》:韓退之與鳳翔邢尚書書云:「閣下之財不可
考證
以遍施于天下,在擇其人之賢愚而厚薄等級之可

也。假如賢者至,閣下乃一見之;愚者至,不得見焉,則 賢者莫不至,而愚者日遠矣。假如愚者至,閣下以千 金與之;賢者至,亦以千金與之,則愚者莫不至,而賢 者日遠矣。」杜祁公衍性好施,張瓌曰:「公之好施,人所」 能及也;其不妄施,人之所不能及也。吁!今之施者,半 及于沙門弟子止矣。余以為此不惟施之三寶,而當 並施之三教;不惟施之三教,而當首施之三族。 有士人贗作韓魏公書,謁蔡君謨,蔡心疑之,然士頗 豪,與三千緡,因回書遣兵送之,併致果物于魏公。士 至京謁公,以其故請罪。公徐曰:「君謨手段小,恐未足 以了公事。」因作書令見夏太尉,子弟有不然者,公曰: 「士能為我書,又能動君謨。」其才器亦不凡矣。至關中, 夏竟官之。范文正在睢陽掌學,有孫秀才者索游上 謁,文正贈錢一千,明年復謁,公又贈一千。因問何為 汲汲道路?孫戚然曰:「老母無養。」公見孫詞氣甚非,乞 客,因為補學職,授以《春秋》,月得三千供養。孫篤學,公 甚愛之,明年俱解去。後十年聞太山下有孫明復先 生,以春秋教授,道德高邁,朝廷召至太學,即昔日索 游孫秀才也。公嘆曰:「貧累大矣,倘因循索米至老,雖 人才如明復者,將猶汨沒而不見也。」語云:「緩急人之 所時有也。」今富貴人不知貧賤,痛癢亦是一過。況貧 賤中往往「有豪傑」,須是「大著眼、寬拄腹」可也。

餽遺部外編 编辑

劉向《列仙傳》:「安期先生者,時人皆言千歲公。秦始皇 請與語,三日三夜,賜金璧數千萬,出于阜鄉,皆置去, 留書,以赤玉舄一量為報,曰:『後千歲求我于蓬萊山 下』。」

《異苑》:晉義熙中,虞道施乘車出行,忽有一人著烏衣 逕來上車,云令寄載十許里耳。道施試視,此人頭上 有光,口目皆赤,面悉是毛,異於始時。既不敢遣,行十 里中,如言而去。臨別語道施:「我是驅除大將軍,感汝 相容。」因贈銀鐸一雙而滅。

《魏書段承根傳》:「承根父暉,師事歐陽湯,有一童子與 之同志。後二年,童子辭歸,暉戲作木馬與之,童子甚 悅,謝暉曰:『吾太山府君子,奉敕遊學,今將歸,煩子厚 贈,無以報德,子後位至常伯封侯。言終,乘木馬騰空 而去』。」

尚書故實,嘗有一淪落衣冠,以先人執友,方為邦伯, 因遠投謁,冀有厚需。及謁見,即情極尋常,所賚至寡, 歸無道路之費,愁怨動容,因閒步長衢,歎吒不已。忽 有一人衣服垢敝,行過於前,迴目之曰:「公有不平之 氣,余願知之。」因具告情旨,答曰:「止於厚卹小事耳,今 夜可宿某舍。」至暮往,即已遲望門外,遂延入,謂之曰: 「余隱者也,見為縣獄卒,要在濟人之急。」既夜分,取一 碗合於面前,俄頃揭看,見一班白紫綬者,纔長數寸。 此人詬責之曰:「與人有分,不卹其孤,可乎?」紫衣者遜 謝久之,復用碗覆於地,更揭之,則無有矣。明日平旦, 聞傳聲覓某秀才甚急,往則紫衣斂板以待,情義頓 濃。遂贈數百縑,亦不言其事,豈非仙術乎。

《談圖》:「陽城責道州,未行,有書生五人訪城,冠帶甚弊, 城各以一縑與之。比至道州,城謁五龍祠,其縑皆在 神坐側。」今刻石載其事。

《瑯嬛記》:「君子國有鳳凰嶺,出天狗,一名胎詹。女仙與 族雪道君各以玉膏鍊成上藥,以相饋遺。

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