欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第088卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第八十八卷

欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

　第八十八卷目錄

　品題部紀事四

交誼典第八十八卷

品題部紀事四

《宋史張瓊傳》：「瓊性暴無機，多所凌轢。時史珪、石漢卿 方用事，瓊輕侮之，目為巫媼。」

《趙逢傳》：逢揚歷清近，所至有聲，然傷慘酷。又言多詆 訐，故縉紳目之為「鐵橛。」

《王昭素傳》：昭素，開封酸棗人，頗有人倫鑒。初，李穆兄 弟從昭素學《易》，常謂穆曰：「子所謂精理，往往出吾意 表。」又語人曰：「穆兄弟皆令器」，穆尤沈厚，他日必至廊 廟。後果參知政事。

《國老談苑》：周世宗嘗欲以竇儀、陶穀並命為宰相，以 問范質，質曰：「穀有才無行。」儀執而不通。遂寢其事。太 祖又欲令參知政事，趙普憚其剛嚴，奏以薛居正代 之，終不入中書，亦其命也。

《宋史楊億傳》：「億知通進銀臺司，兼門下封駮事，俄判 史館。會修冊府元龜，與王欽若同總其事，召為翰林 學士，又同修國史。億在書局，惟與李繼、路振、刁衎、陳 越、劉筠輩厚善。當時文士咸賴其題品，或被貶議者 退多怨謗。」

《竇儀傳》：儀弟偁，初在涇州與丁顥同官，顥子謂方幼， 偁見之曰：「此兒必遠到。」以女妻之。後為宰相。《三公 呂端傳》：端拜參知政事時，趙普在中書，嘗曰：「吾觀呂 公奏事，得嘉賞未嘗喜，遇抑挫未嘗懼，亦不形於言， 真台輔之器也。」

《馮拯傳》：拯以書生謁趙普，普奇其狀曰：「子富貴壽考， 宜不下我。」拯後歷官左僕射，封魏國公。

《祁廷訓傳》：廷訓形質魁岸，無才略，臨事多規避。時人 目為「祁橐馳。」以其龐大而無所取也。

《王旦傳》：旦為右正言知制誥，錢若水有《人倫鑒》，見旦 曰：「真宰相器也。」與之同列，每曰：「王君凌霄聳壑，棟梁 之材，真不可涯，非吾所及。」李沆以同年生，亦推重為 遠大之器。

旦嘗與楊億評品人物，億曰：「丁謂久遠當何如？」旦曰： 「才則才矣，語道則未。他日在上位，使有德者助之，庶 得終吉。若獨當權，必為身累爾。」後謂果如言。

《王曾傳》：曾字孝先，青州益都人。少孤，鞠於仲父宗元， 從學於里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉貢試禮部， 廷對皆第一。楊億見其賦，歎曰：「王佐器也。」

《李沆傳》：沆為相，寇準與丁謂善，屢以謂才薦於沆，不 用。準問之，沆曰：「顧其為人，可使之在人上乎？」準曰：「『如 謂者，相公終能抑之使在人下乎』？沆笑曰：『他日後悔， 當思吾言也』。」準後為謂所傾，始伏沆言。

《李行簡傳》：「行簡為龍圖閣待制，歷尚書刑部郎中。帝 數幸龍圖閣，命講《周易》，間訪大臣能否。行簡所對無 怨昵，各道其所長，人以為長者。」

《李仕衡傳》：「仕衡進士及第，調鄠縣主簿。田重進守京 兆，命仕衡鞠死囚五人，活者四人。重進即其家謂曰： 『子有隂施，此門當高大之』。」累官尚書左丞，改同州觀 察使。

《李迪傳》：迪字復古，其先趙郡人，後徙幽州。曾祖在欽， 避五代亂，又徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文 見柳開，開奇之曰：「公輔材也。」

《王臻傳》：「臻字及之，潁州汝隂人。始就學，能文辭。曾致 堯知青州，有詩名。臻以文數十篇往見，致堯覽之歎 曰：『潁汝固多奇士』。」

《陳從易傳》：從易字簡夫，好學強記，為人激直少容，喜 別白是非，多面折。人或尤其過，從易終不變。王欽若 最善之，嘗謂人曰：「數日不見簡夫，輒忽忽不懌。」 《曹彬傳》：彬子瑋守邊，時山東知名士賈同造瑋客外 舍，瑋欲按邊，即同舍邀與俱，同問從兵安在，曰：「已具。」 既出就騎，見甲士三千環列，初不聞人馬聲。同歸語 人曰：「瑋殆名將也。」

《賈昌朝傳》：真宗祈穀南郊，昌朝獻頌道左，召試，賜同 進士出身，除晉陵簿。賜對便殿，除國子監說書。孫奭 判監，獨稱昌朝講說有師法。他日書路隨、韋處厚傳 示昌朝曰：「君當以經術進，如二公。」

《王禹偁傳》：禹偁詞學敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以 直躬行道為己任。嘗云：「吾若生元和時，從事於李絳、 崔群間，斯無媿矣。」

禹偁子嘉祐為館職，寇準曰：「吾尹京，外議云何？」對曰： 「人言丈人且入相。」準曰：「於吾子意何如？」嘉祐曰：「以愚 觀之，不若不為相之善也，相則譽望損矣。自古賢相所以能建功業，澤生民者，其君臣相得，如魚之有水， 故言聽計從，而臣主俱榮。今丈人負天下重望，中外 有太平之責焉。丈人於明主，能若魚之有水乎？」準大 喜，執其手曰：「元之雖文章冠天下，至於深識遠慮，或 不逮吾子也。」

《張齊賢傳》：齊賢孫子皋，少有才名而不自負，人樂與 之游。最善尹洙，洙曰：「吾交天下士多矣，不以通否易。」 意者，子皋也。

《夢溪筆談》：「盛文肅為尚書右丞，知揚州，簡重少所許 可。時夏有章自建州司戶參軍授鄭州推官，過揚州， 文肅驟稱其才雅，明日置酒召之。人有謂有章曰：『盛 公未嘗燕過客，甚器重者。方召一飯，有章荷其意，別 日為一詩謝之，至客次，先使人持詩以入，公得詩不 發封，即還之。使人謝有章曰：『度已衰老，無用此詩，不』』」 復得見。有章殊不意，往見通判刁繹，具言所以，繹亦 不諭其由，曰：「府公性多忤，詩中得無激觸否？」有章曰： 「無未曾發封。」又曰：「無乃筆札不嚴？」曰：「有章自書極嚴 謹。」曰：「如此必是將命者有所忤耳。」乃往見文肅而問 之：「夏有章今日獻詩何如？」公曰：「不曾讀。已還之。」繹曰： 「公始待有章甚厚，今乃不讀其詩，何也？」公曰：「始見其 氣韻清修，謂必遠器。今封詩，乃自稱『新圃田從事，得 一官，遂爾輕脫。君但觀之，必止於此官，志已滿矣，切 記之，他日可驗』。」賈文元時為參政，與有章有舊，乃薦 為館職。有詔候到任一年召試，明年除館閣校勘。御 史發其舊，事遂寢奪，改差國子監主簿，仍帶鄭州推 官。未幾，卒於京師。文肅閱人物多如此，不復挾他術。 《宋史祖士衡傳》：「士衡字平叔，蔡州上蔡人。少孤，博學 有文，為李宗諤所知，妻以兄子。楊億謂劉筠曰：『祖士 衡辭學日新，後生可畏也』。」

《該聞錄》：龍圖閣待制唐公肅與濟陽丁相同舉進士， 為三益友。後濟陽大拜期歲，因妖誣事黜降嶺表。唐 公曰：「丁之才術，實天與之，乃唐李贊皇之流。蓋動多 而靜少，任智而鮮仁，可以佐三事，可以總家庶。若得 太祖朝趙中令、呂丞相居其上，則丁之用不私，位不 危也。」

《宋史何繼筠傳》：「繼筠子承矩，頗有識鑒。典長沙日，李 沆、王旦為佐，承矩厚待之，以為有公輔器。」

《葉清臣傳》：「皇祐元年春，帝御便殿，訪近臣以備邊之 策。清臣上對，略曰：『詔問輔翊之能，方面之才，與夫帥 領偏裨，當今孰可以任此者，臣以為不患無人，患有 人而不能用爾。今輔翊之臣，抱忠義之深者莫如富 弼，為社稷之固者莫如范仲淹，識古今故事者莫如 夏竦，議論之敏者莫如鄭戩，方面之才，嚴重有紀律 者，莫如韓琦。臨大事能斷者，莫如田況；剛果無顧避 者，莫如劉渙。宏達有方略者，莫如孫沔。至於帥領偏 裨，貴能坐運籌策，不必親當矢石。王德用素有威名， 范仲淹深練軍政，龐籍久經邊任，皆其選也。狄青、范 全頗能馭眾，蔣偕沈毅有術略，張亢倜儻有膽勇，劉 貽孫材武剛斷，王德基純慤勁勇，此』」可補偏裨者也。 《王珪傳》：「珪字禹玉，成都華陽人。弱歲奇警，出語驚人。 從兄琪讀其所賦唶曰：『騏驥方生，已有千里之志，但 蘭筋未就耳』。」

珪知制誥，為翰林學士。嘉祐立皇子，中書召珪作詔， 珪曰：「此大事也，非面受旨不可。」明日請對，曰：「海內望 此舉久矣，果出自聖意乎？」仁宗曰：「朕意決矣。」珪再拜 賀，始退而草詔。歐陽修聞而歎曰：「真學士也。」

《魯宗道傳》：仁宗朝，拜右諫議大夫、參知政事。樞密使 曹利用恃權驕橫，宗道屢於帝前折之，自貴戚用事 者皆憚之，目為「魚頭參政」，因其姓，且言「骨鯁如魚頭」 也。

《范鎮傳》：鎮字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之， 館於府舍。及還朝，載以俱有問奎入蜀何所得。曰：「得 一偉人，當以文學名世。」宋庠兄弟見其文，自謂弗及， 與為布衣交。

《王曙傳》：「曙子益柔，官龍圖閣直學士，少力學，通群書， 為文日數千言。尹洙見之曰：『贍而不流，制而不窘，語 淳而厲，氣壯而長，未可量也』。時方以詩賦取士，益柔 去，不為范仲淹薦，試館職，以其不善詞賦，乞試以策 論，特聽之。司馬光嘗語人曰：『吾為《資治通鑑》，人多欲 求觀讀，未終一紙，已欠伸思睡。能閱之終篇者，惟王』」 勝之耳。其好學類此。

《王欽若傳》：欽若狀貌短小，項有附疣，時人目為癭相。 然智數過人，每朝廷有所興造，委曲遷就，以中帝意。 又性傾巧，敢為矯誕，馬知節嘗斥其奸狀，帝亦不之 罪。其後仁宗嘗謂輔臣曰：「欽若久在政府，觀其所為， 真奸邪也。」王曾對曰：「欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承 珪，時謂之五鬼。」奸邪險偽，誠如聖諭。

《李兌傳》：兌從弟。先起進士，為虔州觀察推官，攝吉州 永新令，知信州南安軍，撫楚州，歷利梓江東、淮南轉 運使。所至治官如家，人目以俚語，在信為「錯安頭」，謂 其無貌而有材也。在楚為照天燭，稱其明也《章得象傳》：得象知洪州，楊億以為有公輔器，薦之。或 問之，億曰：「閩士輕狹，而章公深厚有容，此其貴也。」 《文彥博傳》：彥博字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以 避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張昇、高若訥從潁 昌史炤學。炤母異之曰：「貴人也。」待之甚厚。

《韓琦傳》：琦為右司諫，凡事有不便，未嘗不言，每以明 得失，正紀綱，親忠直，遠邪佞為急，前後七十餘疏。王 曾為相，謂之曰：「今言者不激，則多畏顧，何補上德。」如 君言，可謂切而不迂矣。曾聞望方崇，罕所獎與。琦聞 其語，益自信。

《郭逵傳》：陳執中安撫京東，奏為駐泊將。執中與賓佐 論當今名將，共推葛懷敏。逵曰：「懷敏易與爾，他日必 敗朝廷事。」執中始怒，居數日，問曰：「君何以知葛懷敏 非名將而敗事邪？」曰：「『喜功儌幸，徒勇無謀，可禽也』。執 中歎曰：『君真知兵』。」

《富弼傳》：弼少篤學有大度，范仲淹見而奇之，曰：「王佐 才也。」以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。

《張方平傳》：方平字安道，南京人。少穎悟絕倫，家貧無 書，從人假三史，旬日即歸之，曰：「吾已得其詳矣。」凡書 皆一閱不再讀，宋綬、蔡齊以為天下奇才。

《張昇傳》。「昇字杲卿，韓城人。舉進士，為楚丘主簿。南京 留守王曾稱其有公輔器。」

《趙滋傳》：「滋為定州路駐泊都監，嘗因給軍食，同列言 栗不善，滋叱之曰：『爾欲以是怒眾邪？使眾有一言，當 先斬爾以徇』。」韓琦聞而壯之，以為真將帥材。

《陳薦傳》：「薦字彥升，舉進士，為華陽尉。從韓琦定州、河 東幕府。性木彊簡澹，獨琦知之最深。每語人曰：『廉於 進，勇於退，嫌疑間毫髮不處。與人交久而不變，如彥 升者無幾也』。」

《王安石傳》：「安石未貴時，名震京師。性不好華腴，自奉 至儉，或衣垢不澣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵 獨曰：『是不近人情者，鮮不為大奸』。」慝作《辨奸論》以刺 之，謂王衍、盧杞合為一人。

《蘇頌傳》：「頌字子容，知江寧縣時，監司王鼎、王綽、楊紘 於部吏少許可，及觀頌施設，則曰：『非吾所及也』。調南 京留守推官，留守歐陽修委以政曰：『子容處事精審， 一經閱覽，則修不復省矣』。時杜衍老居睢陽，見頌深 器之曰：『如君真所謂不可得而親疏者』。衍又自謂平 生人罕見其用心處，遂自小官以至為侍從，宰相所」 以施設出處，悉以語頌，曰：「以子相知，且知子異日必 為此官，老夫非以自矜也。」故頌後歷政，略似衍云。 《李昉傳》：「昉孫昭遘，以蔭為將作監主簿。幼時，楊億嘗 過其家，出拜，億命為賦，既成，億曰：『桂林之下無雜木』。 非虛言也。」

《何中立傳》：「中立字公南，許州長社人。幼警邁，與狄遵 度遊，遵度曰：『美才也』。其父棐，遂以女妻之。」

《楓窗小牘》：宣和中有反語云：「寇萊公之知人則哲，王 子明之將順其美，包孝肅之飲人以和，王介甫之不 言所利，此皆賢者之過，人皆得而見之者也。」

《東軒筆錄》：吳孝宗字子經，撫州人。少落拓不護細行， 然文辭俊拔，有大過人者。嘉祐初，始作書謁歐陽文 忠公，且贄其所著《法語》十餘篇。文忠讀而駭歎，問之 曰：「子之文如此，而我不素知之，且王介甫、曾子固皆 子之鄉人，亦未嘗稱子，何也？」孝宗具言少無鄉曲之 譽，故不見禮於二公。文忠尤怜之，於其行贈之詩曰： 「自我得曾子，於茲二十年，今又得吳生，既得喜且歡。 古士不並出，百年猶比肩。區區彼江南，其彥多材賢。 吳生初自疑，所擬豈其倫。我始見曾子，文章初亦然。 崑崙傾黃河，渺渺盈百川，疏決以道之，漸斂收橫瀾。 東溟知所歸，識路到不難。吳生始見我，袖藏新文編。 忽從布褐中，百寶薄在前。明珠雜璣貝，磊砢或不圓。 問生久懷此，奈何初無聞。吳生不自隱，欲語羞俛顏。 少也不自重，不為鄉人怜。中雖知自悔，學問苦貧賤。 自謂久乃信，力行困彌堅。今來決疑惑，幸冀蒙洗湔。 我笑謂吳生，爾其聽我言。世所謂君子，何異於眾人。 眾人為不信，積微成滅身。君子能自知，改過不逡巡。 於斯二者間，愚智遂以分。顏子不貳過，後世稱其仁。 孔子過而改，日月披浮雲。子路初來時，冠雞佩猳豚。 斬蛟射白額，後卒為名臣。子既悔其往，人誰禦其新？ 醜夫事上帝，《孟子》豈不云？臨行贈此言，庶可以書紳。」 孝宗至熙寧間，始以進士得第一，命為主簿而卒。既 嘗忤王荊公，無復薦引之者。家貧無子，其書亦將散 落而無傳矣。故盡錄文忠之詩，亦庶以見其跡也。 《遵堯錄》：仁宗嘗謂輔臣曰：「朕自臨御以來，命參知政 事多矣，其間忠純可紀者，蔡齊、魯宗道、薛奎而已。宰 相王曾、張知白皆履行忠謹，雖時有小失，而終無大 過。李迪亦忠朴自守，第言多輕發耳。」宰相龐籍等對 曰：「才難自古而然。」帝復曰：「朕於諸臣，記其大」不記其 小，皆近世之名臣也。

《讀書鏡》：吳文肅公子璟，素以堅挺有氣節，韓魏公亦 稱之。及幕府有闕，門下有以璟為賢者，公曰：「此人氣雖壯，然包蓄不深，發必暴，且不中節，當以此敗。」置而 不言。不踰年璟敗，皆如其言。

《聞見前錄》：李承之在仁宗朝官州縣，因邸吏報包拯 拜參政，或曰：「朝廷自此多事矣。」承之曰：「包公無能為。」 今知鄞縣王安石者，眼多白，甚似王敦，他日亂天下 者此人也。

《宋史李清臣傳》：清臣舉進士，調邢州司戶參軍、和川 令。歲滿，薦者踰十數，應得京官。適舉將薛向有公事 未竟，閡銓格，判銓張掞擿使自陳勿用，清臣曰：「人以 家保己，而己捨之，薄矣，願待之。」掞離席曰：「君能如是， 未可量也。」應材識兼茂科。歐陽修壯其文，以比蘇軾。 治平二年，試祕閣，考官韓維曰：「荀卿氏筆力也。」試文 至中書，修迎語曰：「不置李清臣於第一，則謬矣。」啟視 如言。

《孫固傳》：固幼有立志，九歲讀《論語》，曰：「吾能行此」，徂徠、 石介一見，以公輔期之。

《張商英傳》：「商英兄唐英，字次功。少攻苦讀書，至經歲 不知肉味。及進士第，翰林學士孫抃得其《正議》五十 篇，以為馬周、魏元忠不足多。」

《呂陶傳》：「陶字元鈞，成都人。蔣堂守蜀，延多士入學，親 程其文。嘗得陶論，集諸生誦之，曰：『此賈誼之文也』。陶 時年十三，一坐皆驚，由是禮諸賓筵，中進士第，知太 原壽陽縣。府帥唐介辟簽書判官。暇日促膝晤語，告 以立朝事君大節，曰：『君廊廟人也』。以介薦，應熙寧制 科。時王安石從政，用新法，陶對策枚數其過，大略謂： 『賢良之旨，貴犯不貴隱，臣愚敢忘斯義！陛下初即位， 願不惑理財之說，不間老成之謀，不興疆場之事。陛 下措意立法，自謂庶幾堯、舜。顧陛下之心如此，天下 之論如彼，獨不反而思之乎』？」及奏第，神宗顧安石取 卷讀，讀未半，神色頗沮。神宗覺之，使馮京竟讀，謂其 言有理。司馬光、范鎮見陶，皆曰：「自安石用事，吾輩言 不復效，不意君及此。平生聞望，在茲一舉矣。」安石既 怒孔文仲，科亦隨罷。陶雖入等，纔通判蜀州。

《孔文仲傳》：「文仲，字經父，臨江新喻人。性狷直，寡言笑， 少刻苦問學，號博洽。舉進士，南省考官呂夏卿稱其 詞賦贍麗，策論深博，文勢似荀卿、揚雄。白主司，擢第 一。」

《張方平傳》：方平平居未嘗以言徇物，以色假人。守蜀 日，得眉山蘇洵與其二子軾、轍，深器異之，嘗薦軾為 諫官。軾下制獄，又抗章為請，故軾終身敬事之，敘其 文以比孔融諸葛亮，晚受知神宗，王安石方用事，嶷 然不小屈，以是望高一時。守宋都日，富弼自亳移汝， 過見之曰：「『人固難知也』。方平曰：『謂王安石乎？亦豈難』」 知者。方平頃知皇祐貢舉，或稱其文學，辟以考校，既 入院，凡院中之事，皆欲紛更。方平惡其人，檄使出，自 是未嘗與語也。弼有愧色。蓋弼素亦善安石云。 《錢惟演傳》：惟演從孫勰，以龍圖閣直學士知開封，臨 事益精。蘇軾乘其据案時遺之詩，勰操筆立就以報 軾曰：「電掃庭訟，響答詩筒。近所未見也。」

《胡宿傳》：宿子宗炎善為詩，藻思清婉。歐陽修守亳，與 客游郡圃，或誦其詩，修賞味不已，以為有鮑、謝風致。 《孫洙傳》：洙字巨源，未冠擢進士。包拯、歐陽修、吳奎舉 應制科，進策五十篇，指陳政體，明白剴切。韓琦讀之 太息曰：「慟哭流涕，極論天下事，今之賈誼也。」

《豐稷傳》：稷字相之，明州鄞人。登第為穀城令，以廉明 稱。從安燾使高麗，海中大風，檣折舟幾覆，眾惶擾莫 知所為，稷獨神色自若，燾歎曰：「豐君未易量也。」 《趙抃傳》：抃長厚清修，人不見其喜。慍平生不治貲業， 不畜聲妓，嫁兄弟之女十數，他孤女二十餘人，施德 惸貧，蓋不可勝數。日所為事，入夜必衣冠露香以告 於天，不可告則不敢為也。其為政善因俗，施設猛寬 不同。在處與成都尢為世所稱道。神宗每詔二郡守， 必以抃為言，要之以惠利為本。晚學道有得，將終，詞 氣不亂，安坐而沒。宰相韓琦嘗稱抃「真世人標表」，蓋 以為不可及云。

《王子韶傳》：子韶歷吏部郎中、衛尉少卿，遷太常。諫官 劉安世言，熙寧初，士大夫有十鑽之目，子韶為衙內 鑽，指其交結要人子弟，如刀鑽之利。又陷祖無擇於 深文，縉紳所共鄙薄。

《孫固傳》：「固宅心誠粹，不喜矯亢，與人居，久而益信，故 更歷夷險，而不為人所疾。」傅堯俞銘其墓曰：「司馬公 之清節，孫公之淳德」，蓋所謂不言而信者也。

《王巖叟傳》：巖叟知定州安喜縣，有法。吏罷居鄉里導 人為訟，巖叟捕撻於市，眾皆竦然。定守李公著歎曰： 「此古良吏也。」司馬光以其進諫無隱，稱之曰：「吾寒心 栗齒，憂在不測。」公處之自如，至於再三，或累十數章， 必行其言而後已。

《許將傳》：「將字沖元，福州閩人，舉進士第一，歐陽修讀 其賦，謂曰：『君辭氣似沂公，未可量也』。」

《蕭注傳》：注有膽氣，嗜殺而能相人。自陜西還，帝問注： 「韓絳為安撫使，施設何如？」對曰：「廟筭深遠，臣不能窺然知絳當位極將相。」帝喜曰：「果如卿言，絳必成功。」問 王安石，曰：「安石牛目虎顧，視物如射，意行直前，敢當 天下大事。然不如絳得和氣為多，惟氣和能養萬物 爾。」王韶為建昌參軍，注曰：「君他日類孫沔，但壽不及。」 後皆如其言。

《邵雍傳》：「雍字堯夫，河南程顥初侍其父識雍，論議終 日，退而歎曰：『堯夫內聖外王之學也』。」雍知慮絕人，遇 事能前知。程頤嘗曰：「其心虛明，自能知之。」

《周敦頤傳》：「敦頤為廣東轉運判官，提點刑獄，以疾求 知南康軍，因家廬山蓮花峰下。前有溪，合於湓江，取 營道所居濂溪以名之。黃庭堅稱其胸懷灑落，如光 風霽月。廉於取名而銳於求志，薄於徼福而厚於得 民，菲於奉身，而燕及煢嫠，陋於希世而尚友千古。」 《郭祥正傳》：「祥正字功父，太平州當塗人。母夢李白而 生」，少有詩名，梅堯臣方擅名一時，見而歎曰：「天才如 此，真太白後身也。」

《道山清話》：裕陵嘗問溫公：「外議說陳升之何如？」溫公 曰：「二相皆閩人，二執政皆楚人，風俗如何得近厚？」又 問：「王安石如何？」溫公曰：「天資僻執，好勝不曉事，其拗 強似德州，其心術似福州。」上首肯微笑。又嘗稱呂惠 卿美才，溫公曰：「惠卿過於安石。使江充、李訓無才，何 以能動人主？」

《東軒筆錄》：王荊公與唐質肅公介同為參知政事，議 論未嘗少合。荊公雅愛馮道，嘗謂其能屈身以安人， 如諸佛菩薩之行。一日於上前語及此事，介曰：「道為 宰相，使天下易四姓，身事十主，此得為純臣乎？」荊公 曰：「伊尹五就湯、五就桀者，正在安人而已，豈可亦謂 之非純臣也？」質肅曰：「有伊尹之志則可。」荊公為之變 色。其議論不合，多至相侵，率此類也。

《曲洧舊聞》：張康節為御史中丞，論宰執不已，上曰：「卿 孤寒，殊不自為地。」康節曰：「臣自布衣叨冒至此，有陛 下為知己，安得謂之孤寒？陛下今日便是孤寒也。」上 驚而問其故，康節曰：「內自左右近習，外至公卿大臣， 無一人忠於陛下者。陛下不自謂孤寒，而反謂臣為 孤寒，臣所未喻。」當時有「三真」之語，謂富、韓二公為真 宰相，歐陽公為「真內翰」，而康節為真御史也。

《聞見前錄》：王荊公與呂申公素相厚，荊公嘗曰：「呂十 六不作相，天下不太平。」又曰：「晦叔作相，吾輩可以言 仕矣。」其重之如此。

《宋史宇文之卲傳》：「之卲字公南，漢州綿竹人。舉進士， 以太子中允歸。時年未四十，自強於學，不易其志，日 與交游，為經史琴酒之樂，退居十五年而終。」司馬光 曰：「吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土 芥。今於之卲見之矣。」范鎮亦曰：「之卲位下而言高，學 富而行篤，少我二十一歲，而先我掛冠，使吾慊然，其」 為兩賢所推尚如此，

《文同傳》：同字與可，梓州梓潼人。漢文翁之後，蜀人猶 以石室名其家。同方口秀眉，以學名世，操韻高潔，自 號笑笑先生。善詩文、篆、隸、行、草、飛白。文彥博守成都， 奇之，致書同曰：「與可襟韻洒落，如晴雲秋月，塵埃不 到，司馬光、蘇軾尤敬重之。」

《曾鞏傳》：鞏少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導之於 歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：安石何如 人。對曰：「安石文學行義不減揚雄，以吝故不及。」帝曰： 「安石輕富貴，何吝也？」曰：「臣所謂吝者，謂其勇於有為， 吝於改過耳。」帝然之。呂公著嘗告神宗，以鞏為人行 義不如政事，政事不如文章。以是不大用云。

《傅堯俞傳》：堯俞字欽之，本鄆州須城人，徙孟州濟源。 十歲能為文，及登第猶未冠。石介每過之，堯俞未嘗 不在。介曰：「『君少年決科，不以游戲為娛，何也』？堯俞曰： 『性不喜囂雜，非有他爾』。介歎息奇之。嘗監西京稅院 事，留守晏殊、夏竦皆謂曰：『子有清識雅度，文約而理 盡，卿相才也』。」

《林逋傳》：「逋嘗客臨江，時李諮方舉進士，未有知者，逋 謂人曰：『此公輔器也』。及逋卒，諮適罷三司使為州守， 為素服與其門人臨七日葬之，刻遺句內壙中。」 《李廌傳》：「廌字方叔，其先自鄆徙華廌。六歲而孤，能自 奮立。少長，以學問稱鄉里。謁蘇軾於黃州，贄文求知， 軾謂其筆墨瀾飜，有飛沙走石之勢，拊其背曰：『子之 才萬人敵也，抗之以高節，莫之能禦矣』。」廌再拜受教。 而家素貧，三世未葬，一夕，撫枕流涕曰：「吾忠孝焉是 學，而親未葬，何以學為？」旦而別軾，將客游四方，以蕆 其事。軾解衣為助，又作詩以勸風義者。於是不數年， 盡累世之喪三十餘柩，歸窆華山下，范鎮為表墓以 美之，益閉門讀書。又數年，再見軾，軾閱其所著，歎曰： 「張耒、秦觀之流也。」鄉舉試禮部，軾典貢舉，遺之賦詩 以自責。呂大防歎曰：「有司試藝，乃失此奇才耶！」軾與 范祖禹謀曰：「廌雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇 寶於路隅，昔人所歎，我曹得無意哉！」將同薦諸朝，未 幾，相繼去國，不果。軾亡，廌哭之慟，曰：「吾愧不能死知 己，至於事師之勤，劬敢以」生死為間！即走許、汝間，相地卜兆授其子，作文祭之曰：「皇天后土，鑒一生忠義 之心；名山大川，還萬古英靈之氣。」詞語奇壯，讀者為 悚。

《晁補之傳》：「補之字無咎，濟州鉅野人。聰敏強記，纔解 事即善屬文。十七歲從父官杭州，倅錢唐山川風物 之麗，著七述以謁州通判蘇軾。軾先欲有所賦，讀之 歎曰：『吾可以閣筆矣』！又稱其文博辨雋偉，絕人遠甚， 必顯於世，由是知名。舉進士，試開封及禮部別院皆 第一。神宗閱其文曰：『是深於經術者，可革浮薄』。調澧」 州司戶參軍，北京國子監教授。元祐初，為太學正。李 清臣薦堪館閣，召試，除祕書省正字。

《黃庭堅傳》：「庭堅字魯直，洪州分寧人。蘇軾嘗見其詩 文，以為超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作，由是 聲名始震。」

《秦觀傳》：「觀字少游，揚州高郵人。少豪雋，慷慨溢於文 詞，舉進士不中。強志盛氣，好大而見奇，讀兵家書，與 己意合。見蘇軾於徐，為賦黃樓，軾以為有屈宋才。又 介其詩於王安石，安石亦謂清新似鮑謝。」

《文彥博傳》：彥博逮事四朝，任將相五十年，名聞四裔。 元祐間，契丹使耶律永昌、劉霄來聘，蘇軾館客，與使 入覲，望見彥博於殿門外，卻立改容曰：「此潞公也邪？」 問其年，曰：「何壯也。」軾曰，使者見其容，未聞其語。其綜 理庶務，雖精練少年有不如；其貫穿古今，雖專門名 家有不逮。使者拱手曰：「天下異人也。」

《呂公著傳》：公著始與王安石善，安石兄事之。安石博 辯騁辭，人莫敢與抗，公著獨以精識約言服之。安石 嘗曰：「疵吝每不自勝，一詣長者，即廢然而反，所謂使 人之意消者，於晦叔見之。」又謂人曰：「晦叔為相，吾輩 可以言仕矣。」後安石得志，意其必助己，而數用公議， 列其過失，以故交情不終於講說，尢精語約而理盡。 司馬光曰：「每聞晦叔講，便覺己語為煩。」其為名流所 敬如此。

《鮮于侁傳》：侁刻意經術，著《詩傳》《易斷》，為范鎮、孫甫推 許。孫復與論《春秋》，謂今學者不能如之。作詩平澹淵 粹，尤長於《楚辭》。蘇軾讀《九誦》，謂近屈原、宋玉，自以為 不可及也。

《歐陽修傳》：「修子發，字伯和。少好學，師事安定胡瑗，得 古樂鍾律之說，不治科舉文詞，獨探古始立論議。自 書契來，君臣世系，制度文物，旁及天文地理，靡不悉 究。以父恩補將作監主簿，賜進士出身，累遷殿中丞。 卒年四十六。蘇軾哭之，以謂發得文忠公之學，漢伯 喈、晉茂先之流也。」

《陳師道傳》：「師道為文，精深雅奧，常銘黃樓，曾子固謂 如秦石。」

《孫永傳》：「永歷官工部尚書，元祐元年遷吏部。又屬疾， 改資政殿學士兼侍讀，提舉中太一宮。永外和內勁， 論議常持平，不求詭異。事或悖於理，雖逼以勢，亦不 為屈，未嘗以矯亢形於色辭。與人交，終身無怨讎。范 純仁、蘇頌皆稱之為國器。」

《宗室傳》：子淔字正之，燕王五世孫。父令鑠，官至寶文 閣待制。子淔幼警悟，蘇轍過其家，抱置膝上，謂其父 曰：「此公家千里駒也。」

《王存傳》：存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所 守，確不可奪。司馬光嘗曰：「並馳萬馬中能駐足者，其 王存乎。」

《行營雜錄》：上一日與近臣論人才，因曰：「軾方古人孰 比？」近臣曰：「頗似李白。」上曰：「不然。白有軾之才，無軾之 學。」累有意復用，而言者力沮之。

《曲洧舊聞》：東坡嘗語子過曰：「秦少游、張文潛才識學 問為當世第一，無能優劣二人者。少游下筆精悍，心 所默識而口不能傳者，能以筆傳之。然而氣韻雄拔， 疏通秀朗，當推文潛。二人皆辱與予遊，同升而並黜。 有自雷州來者，遞至少游所惠詩書累幅，近居蠻裔， 得此如在齊聞《韶》也。女可記之，勿忘吾言。」

《欒城遺言》：「公常云：在朝所見朝廷遺老，數人而已。如 歐陽公永叔、張公安道，皆一世偉人。蘇子容、劉貢父 博學強識，亦可以名世。予幸獲與之周旋，聽其誦說， 其於天下事，古今得失，折衷典據甚多。」

《宋史胡安國傳》：「安國字康侯，強學力行，以聖人為標 的。志於康濟時艱，見中原淪沒，遺黎塗炭，常若痛切 於其身。雖數以罪去，其愛君憂國之心遠而彌篤，每 有君命，即置家事不問。然風度凝遠，蕭然塵表，視天 下萬物無足以嬰其心。自登第迄謝事，四十年在官 實歷不及六載。侯仲良言必稱二程先生，他無所許」 可，後見安國，嘆曰：「吾以為志在天下，視不義富貴真 如浮雲者，二程先生而已，不意復有斯人也。」安國所 與游者，游酢、謝良佐、楊時，皆程門高弟。良佐嘗語人 曰：「胡康侯如大冬嚴雪，百草萎死，而松柏挺然獨秀 者也。」

《張耒傳》：「耒字文潛，楚州淮陰人。幼穎異，十三歲能為 文，十七時作《函關賦》，已傳人口。游學於陳，學官蘇轍愛之，因得從軾游。軾亦深知之，稱其文汪洋沖澹，有 一唱三嘆之聲。」

《蘇轍傳》：「轍族孫元老，字子廷。幼孤力學，長於《春秋》，善 屬文。軾謫居海上，數以書往來，軾喜其為學有功，轍 亦愛獎之。黃庭堅見而奇之曰：『此蘇氏之秀也』。」 《胡交修傳》：「交修字己楙，常州晉陵人。登崇寧二年進 士第，授泰州推官，試詞學兼茂科，給事中翟汝文同 知貢舉，得其文曰：『非吾所能及也』。」置之首選。除編類 《國朝會要》所檢閱文字。

《蕭振傳》：振字德起，溫州平陽人。幼莊重，不好弄。稍長， 能自謀學。嘗奉父命董農役，隴畝不釋卷。其師謂其 父曰：「此兒遠大器也。」未冠，遊郡庠，既冠，升太學。時有 號「三賢」者，推振為首。登政和八年進士第。

《韓世忠傳》：宣和二年，方臘反，江浙震動，調兵四方。世 忠以偏將從王淵討之，次杭州，賊奄至，勢張甚，大將 惶怖無策。世忠以兵二千伏北關堰，賊過，伏發，眾蹂 亂。世忠追擊，賊敗而遁。淵嘆曰：「真萬人敵也。」盡以所 隨白金器賞之，且與定交。

《李衡傳》：「衡自宣和間入辟雍，同舍有趙孝孫者，洛人 也。其父實師程頤，家學有源，勸衡讀《論語》曰：『學非記 誦詞章之謂，所以學聖賢也，不可有絲毫偽實處，方 可以言學』。」衡心佩其訓，雖博通群書，而以《論語》為根 本。臨沒，沐浴冠櫛，翛然而逝。周必大聞之曰：「世謂潛 心釋氏，乃能達死生，衡非逃儒入釋者，而臨終超然」 如此，殆幾孔門所謂「聞道」者歟。

《何灌傳》：「灌字仲源，開封祥符人，武選登第，為河東從 事，經略使韓縝雖數試其材，而常沮抑之，不假借。久 乃語之曰：『君奇士也，他日當據吾坐』。」歷官武泰軍節 度使，河東河北制置副使。

《春渚紀聞》：陳瑩中為橫海軍通守，先君與之為代，嘗 與言蔡元長兄弟，了翁言：蔡京若秉鈞軸，必亂天下。 後為都司，力排蔡氏之黨。一日朝會，與蔡觀同語云： 「『公大阮，真福人』。觀問何以知之，了翁曰：『適見於殿庭， 目視太陽，久之而不瞬。觀以語京，京謂觀曰：『汝為我 語瑩中，既能知我，何不容之甚也』？觀致京語于陳了』」 翁，徐應之曰：「射人當射馬，擒賊當擒王。」觀默然，後竟 有郴州之命。

《宋史李之純傳》：之純弟之儀，官朝請大夫。之儀能為 文尢，工尺牘，軾謂「入刀筆三昧。」

《名臣言行錄外集》：侯仲良云：「明道平和簡易，惟劉絢 庶幾似之。」

《宋史李植傳》：「植字元直，泗州臨淮人。幼明敏篤學，兩 舉於鄉。從父中行客蘇軾門，太史晁無咎見之曰：『此 國士也』。以女妻焉。」

《喻樗傳》：樗善鑒識，宣和間，謂其友人沈晦試進士當 第一。建炎初，又謂今歲進士張九成當第一，凌景夏 次之。會風折大槐，樗以作二簡遺之，後果然。趙鼎嘗 以樊光遠免舉事訪樗，樗曰：「今年省試不可無此人。」 於是光遠亦第一。初，樗二女方擇配，富人交請婚，不 許。及見汪洋、張孝祥，乃曰：「佳壻也。」遂以妻之。