欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第129卷

明倫彙編 官常典 第一百二十八卷 欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百二十九卷
明倫彙編 官常典 第一百三十卷


欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

 第一百二十九卷目錄

 勳爵部彙考一

  上古顓頊高陽氏一則 帝嚳高辛氏一則

  陶唐氏帝堯一則

  有虞氏帝舜一則

  夏后氏帝禹一則 帝啟二則 帝仲康二則 帝槐一則 帝孔甲一則 帝皋一

  則

  商帝祖乙一則 帝盤庚一則 帝祖甲一則 帝高宗一則 帝武乙二則 帝太丁二

  則 帝乙一則 帝辛二則

官常典第一百二十九卷

勳爵部彙考一

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上古

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顓頊高陽氏初封帝嚳於辛及允格於鄀臺駘於汾川

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按《路史》:帝嚳高辛氏,姬姓,曰嚳,一曰逡嚳之字曰亡 斤,黃帝氏之子曰元枵之後也。父僑極,取陣豐氏,曰 裒,履大跡而請幫助識別此字。《生嚳方》嚳之生,握裒莫覺。生而神異, 自言其名,遂以名方。頤龐覭珠庭,仳齒戴干。厥德神 靈,厥行祗肅。年十有五,而佐高陽氏,受封於辛,為侯 國。高陽崩而嚳是立,以木紀德。

《元命苞》云:「帝嚳戴干,是謂清明。發節移度,蓋像招搖。」注云:干,楯也。招搖為天戈,戈楯相副戴之,像見天中以為表。干或作辛,古辛干二字相似。

小昊青陽氏次妃,生般,為弓正,是制弓矢,主祀弧星, 封於尹城,世掌官職。尹耆事唐為尹氏。有子曰昧,為 元冥師,是生允格。臺、駘,俱臣高陽,駘宣汾洮,障大澤, 封於汾川。沈姒、蓐黃,實守其祀。「允格封鄀」,有子鄀姓。 虞帝投之幽州,是為《陰戎》之祖。

《寰宇記》。「《世本》:鄀允姓國。」

帝嚳高辛氏封黎之弟於吳

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按《路史》:「帝顓頊高陽氏,姬姓。取勝奔氏曰娽,生伯稱、 卷章、季禺三人。卷章取梎水氏曰嬌,生犁及回。犁為 祝融,淳曜敦芒,天明地德,臨照四海,是食火土,生長 琴及噎,噎處西極,以行日月。太子長琴,居於搖山,實 始樂風。犁卒,帝嚳以回代之,回食於吳,是曰吳回。 帝嚳,高辛氏,姬姓。命犁為火正,火紀昭融,而世賴之。」 建其繼世,失遺其業。守乃命弟,回嗣厥職。昭顯天地 之光,以生柔嘉材。爰封之吳

陶唐氏

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帝堯封四岳於呂陶於皋益於梁鯀為崇伯禹繼鯀治水封於有夏

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按《國語》,周太子晉曰:「伯禹念前人之非度,釐改制量, 象物天地,比類百則,儀之於民,而度之於群生。共之 從孫,四岳佐之,高高下下,疏川導滯,鍾水豐物,封崇 九山,決汨九川,陂障九澤,豐殖九藪,汨越九原,宅居 九隩,合通四海。故天無伏陰,地無散陽,水無沈氣,火 無災燀,神無間行,民無淫心,時無逆數,物無害生。帥」 象禹之功,度之於軌儀,莫非嘉績。克厭帝心,皇天嘉 之,胙以天下,賜姓曰姒,氏曰「有夏」,謂其能以嘉祉殷 富生物也。胙四岳國,命為侯伯,賜姓曰姜,氏曰有呂, 謂其能為禹股肱心膂,以養物豐民人也。

按《史記·秦本紀》:秦之先,帝顓頊之苗,裔孫曰女脩,織 元鳥隕卵,女脩吞之,生子大業。大業取少典之子,曰 女華。女華生大費,與禹平水土。已成,帝錫元圭,禹受 曰:「非予能成,亦大費為輔。」帝舜曰:「咨爾費,贊禹功,其 賜爾皁游,爾後嗣將大出。」乃妻之姚姓之玉女。大費 拜受,佐舜調馴鳥獸,鳥獸多馴服,是為柏翳,舜賜姓 嬴氏。

此即秦趙之祖,嬴姓之先,一名伯翳,《尚書》謂之「伯益」,《系本》《漢書》謂之「伯益」是也。尋檢《史記》上下諸文,伯翳與伯益是一人不疑,而《陳杞世家》即敘伯翳與伯益為二,未知太史公疑而未決耶?抑亦謬誤爾?

按《齊世家》:「太公呂尚者,東海上人。其先祖嘗為四嶽, 佐禹平水土,甚有功。虞夏之際封於呂,或封於申,姓 姜氏。夏商之際,申、呂或封枝庶子孫,或為庶人。」

《徐廣》曰:「呂在南陽宛縣西。」

按:《竹書紀年》:「帝堯六十一年,命崇伯鯀治河;六十九 年,黜崇伯鯀。」

按《路史》:炎帝戲,戲生器,器生鉅及伯陵、祝庸。祝庸為 黃帝司徒,居於江。水生術囂、兌首、方顛,是襲土壤。生 條及句龍,句龍生垂及信,垂生噎鳴,是為伯夷。為虞心呂,且功於水。封呂,生歲十二。泰嶽襲呂,餘列申許。 周初復泰嶽,後於申,暨申伯入卿,而楚蝕其壤。宣王 開元舅申伯於謝。呂侯為穆王司寇,訓夏贖刑,後曰 甫初入於楚。商周之際,有呂渭,字子牙,居東海之濱。 文王見之,遂成周業,是為太公望師尚父。成王封之 營陵曰齊。 小昊青陽氏裔子,取高陽氏之女曰修, 生大業。大業取少典氏女,曰華,生繇,繇生馬喙,忠信 疏通。請幫助識別此字。而敏,事漁於雷澤。虞帝求旃,以為士師。繇一 振褐,而不仁者遠。乃立犴獄,造科律,聽獄執中,為虞 之氏,而天下亡冤,封之於皋,是曰皋陶。 顓頊高陽 氏,姬姓,娶鄒屠氏。鄒屠氏有女,履龜不踐,帝內之,是 生禹祖。及夢八人:蒼舒、伯益、檮演、大臨、龐江、霆堅、中 容、叔達,是為八凱。伯益之字隤敳,為唐澤虞,是為百 蟲將軍,佐禹治水,封之於梁。舜禪禹,禹巽於益,辭焉, 年過二百。南梁大敖,梁之析也。 堯封禹高密,以處 於櫟,是為有夏,曰夏伯 皋陶。有子三人,長伯翳,次 仲甄,次封偃,為匽姓。伯翳封費,生大廉若木恩。成大 廉事夏后啟,為鳥俗氏。

按《通鑑前編》,伯益即伯翳,秦聲以入為去,故謂益為「翳」 也。字有四聲,古多轉用。太史公見《孟子》之言益也,則《五帝本紀》言益;見《秦記》之為翳也,則《秦本紀》從「翳」 ,蓋疑而未決也。疑而未決,故於《陳杞世家》末又言「垂、益、夔、龍,不知所封」 ,則遂謬矣。胡不合二書而思之乎?夫《秦記》不燒,太史公所據以紀秦者也。《秦紀》所謂佐「禹治水」 ,豈非《書》所謂「隨山刊木,暨益奏庶鮮食」 者乎?所謂「馴服鳥獸」 ,豈非《書》所謂「益作朕虞,若於上下鳥獸」 者乎?其事同,其聲同,而獨以二書字異,乃析一人而二之,可謂誤矣。羅氏、《路史》直以益、翳為二人,又以伯翳為皋陶之子,則嬴、郾、李三姓無辯矣。且楚人滅六之時,秦方盛於西,徐延於東,趙基於晉,使伯翳果皋之子,臧文仲安得云「皋陶不祀」 乎?又以益為高陽氏之才子,隤敳至夏啟時,則二百有餘歲矣。夫堯老而舜攝,舜耄期而薦禹,豈有禹且老,而薦二百歲之益,以為身後之計乎?此非事實,不可以不辯。

按《通志》:是時龍門未開,呂梁未發,河出孟門,江淮通 流,無有平原高阜,故曰:「洪水滔天,懷山襄陵。」堯憂民 之憂,而求治水者,群臣四嶽,望舉高陽氏之子伯鯀。 堯封鯀為崇伯,使之治水。

按:《通鑑前編外紀》云:「戲生器,器生祝融,為黃帝司徒。 祝融生術囂,術囂生勾龍,為顓頊后土,能平九州,辯 土地之宜,以教兆民,後世祀之以配社。勾龍生垂,垂 為堯共工實生伯夷,封於呂,為舜四岳。其後呂尚佐 周有功,周封於齊。 駱氏曰:皋陶乃少昊之後。初陶 漁於雷澤,虞舜求旃以為圭師,造律執中,封於皋,為 皋陶」,陶之子封偃,為偃姓。

有虞氏

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帝舜申錫群后封黃帝之後十有九侯伯封豢龍氏於鬷川

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按《詩經大雅》:「厥初生民,時維姜嫄,生民如何,克禋克 祀,以弗無子。履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生 載育,時維后稷,誕彌厥月,先生如達,不坼不副,無菑 無害,以赫厥靈。上帝不寧,不康禋祀,居然生子,誕寘 之隘巷,牛羊腓字之,誕寘之平林,會伐平林,誕寘之 寒冰,鳥覆翼之。鳥乃去矣,后稷呱矣,實覃實訏,厥聲」 載路。誕實匍匐,克岐克嶷,以就口食。蓺之荏菽,荏菽 斾斾,禾役穟穟,麻麥幪幪,瓜瓞唪唪。誕后稷之穡,有 相之道,茀厥豐草,種之黃茂,實方實苞,實種實褒,實 發實秀,實堅實好,實穎實栗。即有邰家室,誕降嘉種, 維秬維秠,維穈維𦬊。恆之秬秠,是穫是畝;恆之穈𦬊, 是任是負,以歸肇祀,誕我祀如何?或舂或揄,或簸或 蹂。釋之叟叟,烝之浮浮。載謀載惟,取蕭祭脂,取羝以 軷,載燔,載烈以興。嗣歲,卬盛于豆。于豆于豋,其香始 升,上帝居歆,胡臭亶時,后稷肇祀,庶無罪悔,以迄干 今。

邰,《姜嫄》之國也。堯見天因邰而生后稷,故國后稷於邰,命使事天以顯神,順天命耳。以此成功,堯改封於邰,就其成國之家室,無變更也。此邰為后稷之母家,其國當自有君。所以得封后稷者,或時君絕滅,或遷之他所也。鄭以姜嫄之夫先為二王之後,是先有國,故言改封。其封早晚,亦無明文。《中候握河紀》云:「堯即政七十年,受《河圖》。其末云:『斯封稷、契,皋陶賜姓號』。」注云:「或云七十二年,斯此封。」三臣止言封號,不道其時即封,此言成功,蓋治水畢後,地平天成之時也。稷之功實在堯世,其封於邰,必是堯之封矣。故此箋及傳皆以為堯。《周本紀》云:「禹封棄於邰,號曰后稷。」以后稷之號亦起舜時,其言不可信也。

按《商頌·元鳥》篇:「天命元鳥,降而生商。」

鳦遺卵,娀氏之女,簡狄吞之而生契,為堯司徒,有功封商。堯知其後將興,又錫其姓焉

按《長發》篇:「濬哲維商,長發其祥,洪水芒芒。」禹敷下土

方外,大國是疆。幅隕既長,有娀方將。帝立子生商。

「《帝黑帝》也。」禹敷下土之時,有娀氏之國。亦始廣大。有女簡狄。吞鳦卵而生契。堯封之於商。

元王桓撥,「受小國是達,受大國是達。率履不越,遂視 既發。」

始堯封之商為小國。舜之末年,乃益其土地為大國,皆能達其教令。知堯封為小國,舜益為大國者,《中候握河紀》說堯云:「斯封稷、契、皋陶,賜姓號。」是堯封之也。考《河命》說舜之事云:「褒賜群臣,賞爵有功。稷、契、皋陶益土地。」是舜益地為大國也。自殷以上,大國百里。

按《左傳》昭公二十九年:「晉蔡墨曰:『古者畜龍,故國有 豢龍氏,有御龍氏。獻子曰:『是二氏者,吾亦聞之,而不 知其故,是何謂也』?對曰:『昔有飂叔安,有裔子曰董父, 實甚好龍,能求其耆,欲以飲食之,龍多歸之,乃擾畜 龍,以服事帝舜,帝賜之姓曰董氏,曰豢龍,封諸鬷川, 鬷夷氏其後也。故帝舜氏世有畜龍』』。」

飂,古國也。叔安,其君名豢龍,官名。官有世功則以官氏。鬷水上夷,皆董姓。

按《史記殷本紀》:契佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:「百 姓不親,五品不訓,汝為司徒,而敬敷五教。」在寬封於 商,賜姓子氏。契興於唐虞大禹之際,功業著於百姓, 百姓以平。按《周本紀》:帝堯舉棄為農師,天下得其 利,有功。帝舜曰:「棄,黎民始饑,爾后稷播時百穀。」封棄 於邰,號曰后稷,別姓姬氏。后稷之興,在陶唐、虞夏之 際,皆有令德。

按《路史》:「帝顓頊高陽氏取勝奔氏曰娽,生伯稱、卷章、 季禺三人。卷章取梎水氏,曰嬌,生犁及回。回食於吳, 是曰吳回。生陸終,取鬼方氏,曰嬇𣎜,三年生子六人: 曰樊,曰惠連,曰籛,曰求言,曰晏安,曰季連。」以六月六 日拆左而三人生,剖右而三人出。樊為己姓,封昆吾。 昆吾為夏伯主顧、溫、蘇、扈、廖、董、諸、斟、祝、產,皆己分也。 廖有叔安,別封於董。董父以豢龍事虞,封於鬷川。又 別為鬷夷,更為關龍。廖董關龍,則夏滅之,鬷則商滅 之。 帝嚳高辛氏,上妃有駘氏,曰姜嫄,清淨專一,好 稼穡,衣帝衣,履帝敏居期而生棄,棄惟元子,披頤象 亢,棄之每異,嫄乃收之,爰名曰棄,而字之曰度辰。性 敷而仁,戲惟稷黍,長研耕稼,為唐天官,及事虞夏,以 耕織為本。虞帝乃國之漦,號后稷。次妃有娀氏曰簡 狄,生𥜿。𥜿,契也。聰明而仁,堯命司徒,使布五教而民 輯。及虞不廢,是以受商,賜姓子氏,商人謂之元王子 昭明,居砥石,生相土,克承商業,始居商丘,出長諸侯, 威武烈烈。至孫冥為司空,世事虞夏,十有二世而湯 遂興。 有虞氏作封黃帝之後一十有九侯伯,其得 資者為資氏。𫑫氏,得郮者為郮氏、輔氏,得虔者為虔 氏;得寇者為寇氏。「口引氏、劉氏國於酈者為酈氏、儷 氏、食其氏、侍其氏國於翟者為翟氏。糴氏、狄氏於詹 者為詹氏。自詹移葛,則為葛氏。詹葛氏, 帝舜,有虞 氏,申錫群后,封棄百里之駘,賜姓妘氏;封契七十里 之商,賜姓子氏,遷伯禹,夏,賜姓姒氏,皆益命以為公。 皋陶能刑于封之」皋。而益滌鴻奏,庶鮮食於封之梁。 伯夷次禹,能禮於神,爰封之呂。

夏后氏

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帝禹封太昊之後於庖皋陶之後於英六伯翳於費奚仲於薛封怡以紹列山氏而居相土於商

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按《左傳·定公元年》:「薛宰曰:『薛之皇祖奚仲居薛,以為 夏車正。奚仲遷於邳,仲虺居薛,以為湯左相』。」

奚仲為夏禹掌車服大夫仲虺,奚仲之後。

按《史記夏本紀》:「禹封皋陶之後於英六。」或在許。

索隱曰:「《地理志》云安國六縣,皋陶後偃姓所封。國英,地闕,不知所在,以為黥布,是其後也。」正義曰:英蓋蓼也。《括地志》云:「光州固始縣,本春秋時蓼國。偃姓,皋陶之後也。《左傳》云『子燮滅蓼』。《太康地志》云蓼國先在南陽故縣,今豫州郾縣界故胡城是。後徙於此。」《括地志》云:「故六城在壽州安豐縣南一百三十二里。《春秋》文」五年,楚成大心滅之。索隱曰:「許在潁川。」正義曰:《括地志》云:「故許城在許州許昌縣南三十里。本漢許縣,故許國也。」

按《路史》:「黃帝應代,有風后為之相,因八卦,說九宮,以 安營壘,次定萬民」之請幫助識別此字。黃帝滅蚩尤,徽猷多本於后。 尤北復以其輕,勦其餘於輞谷,人賴其利,遂世祀之, 是為「金山之神。」謖封其後於任,錫之己姓,黃帝之孫, 任己實歸。其在唐虞俱有封土,《書》缺不見。夏后氏之 初,封之庖為姒姓。

杜預《世族譜》亦有庖國,云夏同姓,或作「包」,一也。

黃帝有熊氏次妃嫫母兒惡德充,帝內之,是生蒼林、 禺陽。禺陽最少,受封於任,為任姓。謝章舒、洛昌、㓶、終 泉、卑禺,皆任分也。後各以國令氏禺號。生禺京,傜梁 儋人,傜梁生番禺,番禺是始。為舟。生奚仲,奚仲生吉 光,是主為車,建侯於薛

定元年,薛宰曰:「薛之皇祖奚仲居薛,為夏車正。仲遷於邳,仲虺居薛,則仲亦居邳。」

禹命任奚為車正,子吉光暨相土佐之。昇物以時,五 財皆良,乃創鉤車,建綏斾。《相土》始乘,肇用六馬,於是 登降有數,乃封奚仲於薛。 越在先時,閼伯火正,實 事唐虞,禹更以相土居之商虛,入為王官,出長諸侯, 有勤於民,以食於味。 怡,姜國也。禹有天下,封怡以 紹列山,是為默台。成湯之初,析之離支,是為孤竹。 禹舉咎陶而薦之,將畀之政,辭,乃封之六其仲子克 世,使襲六,奉其祀。 皋陶有子三人:長伯翳,次仲甄, 次封偃,為偃姓。伯翳封費,生大廉若木恩成。若木事 夏,襲翳之封。後有費昌,為湯御右。費仲事紂,其立於 淮者為嬴氏。夏世有調,王命以徐伯主淮夷。三十二 世君偃一假仁義而賓國。三十六,周王剡之而錄其 子宗,十一世為吳所滅。仲甄事夏,封六,其後《分英》俱 為楚并。

偃即康王,乃穆王時。《都城記》云:「穆王西巡,聞其威德日遠,遣楚師襲破,殺王偃。」《後漢書七諫》《淮南子注》以為楚文滅之。楚文乃春秋時誤。宗北走彭城武原山,萬眾從之,因曰徐山。按蓼、舒及舒、蓼,三國也。舒,黃帝後,任姓;蓼,庭堅後,姬姓。而舒、蓼,偃姓也。杜皆以為皋陶後,又以蓼為即舒、蓼,失之。英六貳、軫,古皆皋地,並詳《國名。記》文五年楚滅之。《通典寰宇》六「皋陶封。」《世本》:「六為姬姓」,非也。

按《通鑑前編》:駱氏曰:「皋陶乃少昊之後,四世而庭堅, 則高陽氏之子。六乃皋陶之後,別有舒、蓼,周宣王八 年始滅。初,陶漁於雷澤,虞舜求旃,以為圭師。造律執 中,封於皋,為皋陶。陶之子封偃,為偃姓。又有孫恩成, 恩成其後世為理以命族。至商紂時,理微為翼,隸申 吳伯弗合以死取契和氏逋難伊虛為李氏,其後世」 為伯陽父。

帝啟封孟涂於丹封大廉為鳥俗氏

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按《路史》:「商契之來孫曰冥,實喜水功,命為司空,勤其 官而水死。孟涂敬職而能禮於神,爰封於丹 皋陶。」 有子三人,長伯翳,次仲甄,次封偃,為偃姓。伯翳封費, 生大廉若木恩成。大廉事夏后啟,為鳥俗氏。

帝啟二年,費侯益出就國。

按:《竹書紀年》:「帝啟二年,費侯伯益出就國。六年,伯益 薨,祠之。」

帝仲康封大彭之孫元哲於韋

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按《路史》:「帝顓頊高陽氏娶勝奔氏曰娽,生伯稱、卷章、 季禺三人。」卷章取請幫助識別此字。水氏曰嬌,生犁及回。回食於吳, 是曰「吳回」,生陸終,取《鬼方》氏曰嬇𣎜。三年生子六人: 曰樊、曰惠連,曰籛、曰求言,曰晏安,曰季連。以六月六 日拆左而三人生,剖右而三人出。籛之字鏗封於彭, 是為大彭。彭祖以斟雉養性事,放勳夏之中興。別封 其孫元哲於韋,是為豕韋。迭為夏伯。

《左傳》言孔甲以劉纍更豕韋後矣,而《鄭語》乃云「大彭豕韋為商伯」,又曰「彭祖豕韋」,則商滅之,則二國至商方盛,豈劉纍遷魯之後而二國更復乎?然襄二十四年范宣子言其祖,又云在商為豕韋氏,豈復封乎?不然,何兩立也?

帝仲康六年,命昆吾作《伯》。

按《史記·楚世家》:「楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者, 黃帝之孫,昌意之子也。高陽生稱,稱生卷章,卷章生 重黎。重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下, 帝嚳命曰祝融。共工氏作亂,帝嚳使重黎誅之而不 盡。帝乃以庚寅日誅重黎,而以其弟吳回為重黎後, 復居火正,為祝融。吳回生陸終,陸終生子六人,拆剖」 而產焉。其長一,曰「昆吾。」

虞翻曰:昆吾,名樊,為己姓,封昆吾。正義曰:《括地志》云:「濮陽縣,古昆吾國也。昆吾在縣西三十里,臺在縣西百步,即昆吾墟也。」

按:《竹書紀年》:「帝仲康六年,錫昆吾命,作伯。」

帝槐三十三年封昆吾氏子於有蘇

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按:《竹書紀年》云云。按紀年槐作芬按史記索隱曰槐音回系本作帝芬

帝孔甲元年以劉纍為御龍氏更豕韋之後

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按《左傳襄公二十四年》:晉范宣子曰:「昔丐之祖,自虞 以上為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周 為唐杜氏。晉主夏盟為范氏。」

御龍氏,劉累也。豕韋,國名。唐、杜,二國名。殷末《豕韋》國於唐,周成王滅唐,遷之於杜,為杜伯。正義曰:《鄭語》云:「祝融之後八姓,大彭、豕韋為商伯矣。」又曰:「彭姓,彭祖、豕韋,則商滅之矣。」賈逵云:「大彭、豕韋為商伯,其後世失道,殷德復興而滅之。」然則商之初,豕韋國君為彭姓也,其後乃以劉累之後代之,亦不知殷之何王,滅彭姓而封累後也。昭公二十九年傳稱:「夏王孔甲嘉劉累,賜氏曰御龍,以更豕韋之後。」則賜劉累身封豕韋。而此云「在商為豕韋氏」者,杜於彼註云:「劉累,代彭姓之豕韋。」是杜解劉累及其後世再封豕韋之事

《昭公二十九年》「秋,龍見於絳郊。魏獻子問於蔡墨曰:

『吾聞之,蟲莫知於龍,以其不生得也。謂之知,信乎』?對 曰:『人實不知,非龍實知。古者畜龍,故國有豢龍氏,有 御龍氏』。獻子曰:『是二氏者,吾亦聞之,而不知其故,是 何謂也』?」對曰:「昔有飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍, 能求其耆,欲以飲食之,龍多歸之,乃擾畜龍以服事 帝舜,帝賜之姓曰董氏,曰豢龍,封諸鬷川,鬷夷氏其 後也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲擾於有帝,帝 賜之乘龍,河漢各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未獲 豢龍氏。」有陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍 氏,以事孔甲,能飲食之。夏后嘉之,賜氏曰御龍,以更 豕韋之後。龍一雌死,潛醢以食夏后,夏后饗之。既而 使求之,懼而遷於魯縣,范氏其後也。《獻子》曰:「今何故 無之?」對曰:「夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之,一日 失職則死,及之失官不食,官宿其業,其物乃」止。若泯 棄之,物乃坻服,鬱湮不育。故有五行之官,是謂五官, 實列受氏姓,封為上公,祀為貴神,社稷五祀,是尊是 奉。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰元 冥,土正曰后土。龍,水物也,水官棄矣,故龍不生得。

飂,古國也。叔安其君名豢龍,官名。官有世功則以官氏。鬷、水上夷,皆董姓,更代也。以劉累代彭姓之豕韋,累尋遷魯縣。豕韋復國,至商而滅。累之後世,復承其國為豕韋氏,在襄二十四年。不能致龍,故懼遷魯縣,自貶退也。正義曰:傳言「以更豕韋之後」,則豕韋是舊國,廢其君,以劉累代之。《鄭語》云:「祝融之後八姓,大彭、豕韋為商伯矣。」又云「彭姓,彭祖豕韋,則商滅之矣。」如彼文,豕韋之國,至商乃滅,於夏王孔甲之時,彭姓豕韋未全滅也。又下云「劉累懼而遷於魯縣」,明是累遷之後,豕韋復國,至商乃滅耳。襄二十四年傳范宣子自言其祖在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,則劉累子孫復封豕韋,杜跡其事,知累之後世更復其國為豕韋氏也。

按《國語》鄭史伯對桓公曰:「祝融能昭顯天地之光明, 以生柔嘉材者也。」其後八姓於周,未有侯伯佐制物 於前代者,昆吾為夏伯矣,大彭、豕韋為商伯矣。當周 未有己姓,昆吾、蘇、顧、溫、董,董姓鬷夷、豢龍,則夏滅之 矣。彭姓彭祖、豕韋諸稽,則商滅之矣。禿姓舟人,則周 滅之矣。妘姓鄔、鄶路、偪陽,曹姓鄒、莒,皆為采、衛。或在 王室,或在夷、翟,莫之數也。而又無令聞,必不興矣。斟 姓無後,融之興者,其在羋姓乎?

大彭,陸終第三子曰籛,為彭姓,封於大彭,謂之彭祖。豕韋,彭姓之別封於豕韋者。殷衰,二國相繼為商伯,其後世失道,殷復興而滅之。鬷,董姓,己姓之別受氏為國者。飂叔安之裔子曰董父,以擾龍服事帝舜,賜姓曰董氏,曰豢龍,封之鬷川。當夏之興,別封鬷夷於孔甲前而滅矣。

按《史記夏本記》:「帝孔甲好方鬼神事,淫亂。夏后氏德 衰,諸侯畔之。天降龍二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢 龍氏。陶唐既衰,其後有劉累,學擾龍于豢龍氏,以事 孔甲,孔甲賜之姓曰御龍氏。受豕韋之後,龍一雌死, 以食夏后,夏后使求,懼而遷去。」

賈逵曰:「劉累之後,至商不絕,以代豕韋之後。祝融之後,封於豕韋,殷武丁滅之,以劉累之後代之。」

按《晉世家》:「成王立,唐有亂,周公誅滅唐。」

正義曰:《括地志》云:「故唐城在絳州翼城縣西二十里,即堯裔子所封。《春秋》云:『夏孔甲時,有堯苗裔劉累者,以豢龍事孔甲。夏后嘉之,賜氏御龍,以更豕韋之後。龍一雌死,潛醢之以食夏后。既而使求之,懼而遷於魯縣。夏后召孟,別封劉累之孫於大夏之墟為侯。至周成王時,唐人作亂,成王滅之,而封太叔,更遷唐人』」子孫於杜,謂之杜伯,即范丐所云「在周為杜唐氏。」按魯縣,汝州魯山縣是。今隨州棗陽縣東南一百五十里上唐鄉故城,即後子孫徙於唐。

按《竹書紀年》,「夏帝孔甲元年,廢豕韋氏,使累豢龍。」 按《路史》,帝堯陶唐氏取富宜氏曰皇,生朱,庶弟九,其 封於留者,為留氏。後有劉累,以豢龍事夏引甲,賜之 氏曰御龍,以更飂董之後。既遷於魯,商居大夏,為唐 氏、御氏、擾氏、擾龍氏。至周,封帝後於鑄。鑄祝是分侯 於隨,為鑄氏、祝氏。隨氏既更累之裔於方城,為唐公。 楚併「唐」,其從「杜」者為杜氏、唐杜氏、屠氏、唐孫氏、李氏。

事具《左傳》襄公二十四年宣子之言,及昭公二十九年蔡墨之言,云「使豢龍以更豕韋之後」,非也。豢龍,乃己姓廖叔之後,豕韋之族爾。宣子云在商為豕韋,亦妄。

帝皋元年使豕韋氏復國

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按:《竹書紀年》云云。

帝祖乙十五年命邠侯高圉

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按:《竹書紀年》云云。

====帝盤庚十九年命邠侯亞圉====按:《竹書紀年》云云。

帝祖甲十三年命邠侯組紺

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按:《竹書紀年》云云。

高宗武丁滅彭姓豕韋以劉累之後代之

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按《左傳襄公二十四年》:晉范宣子曰:「昔丐之祖,自虞 以上為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周 為唐杜氏。晉主夏盟為范氏。」

御龍氏,劉累也。豕韋,國名。唐、杜,二國名。殷末《豕韋》國於唐,周成王滅唐,遷之於杜,為杜伯。正義曰:《鄭語》云:「祝融之後八姓,大彭、豕韋為商伯矣。」又曰:「彭姓,彭祖、豕韋,則商滅之矣。」賈逵云:「大彭、豕韋為商伯,其後世失道,殷德復興而滅之。」然則商之初,豕韋國君為彭姓也,其後乃以劉累之後代之,亦不知殷之何王,滅彭姓而封累後也。昭二十九年傳稱:「夏王孔甲嘉劉累,賜氏曰御龍,以更豕韋之後。」則賜劉累,身封豕韋。而此云在商為豕韋氏者,杜於彼註云:「劉累,代彭姓之豕韋,累尋遷魯縣,豕韋復國,至商而滅。累之後世,復承其國為豕韋氏。」是杜解劉累及其後世再封豕韋之事。

昭公二十九年秋,龍見於絳郊。魏獻子問於蔡墨曰: 「吾聞之,蟲莫知於龍,以其不生得也。謂之知,信乎?」對 曰:「人實不知,非龍實知。古者畜龍,故國有豢龍氏,有 御龍氏。」獻子曰:「是二氏者,吾亦聞之,而不知其故,是 何謂也?」對曰:「昔有飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍, 能求其耆,欲以飲食之,龍多歸之,乃擾畜龍,以服事」 帝舜,帝賜之姓曰董,氏曰豢龍,封諸鬷川,鬷夷氏其 後也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲,擾於有帝,帝 賜之乘龍,河漢各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未獲 豢龍氏。有陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍 氏,以事孔甲,能飲食之。夏后嘉之,賜氏曰「御龍」,以更 《豕韋》之後。龍一雌死,潛醢以食夏后,夏后饗之。既而 使求之,懼而遷於魯縣,范氏其後也。獻子曰:「今何故 無之?」對曰:「夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之,一日 失職,則死及之。失官不食,官宿其業,其物乃至,若泯 棄之物,乃坻服,鬱湮不育,故有五行之官,是謂五官, 實列受氏姓,封為上公,祀為貴神。社稷五祀,是尊是 奉。木正曰句芒,火正曰祝融;金正曰蓐收;水正曰元 冥;土正曰后土。」龍,水物也,水官棄矣,故龍不生得。

飂,古國也。叔安其君名豢龍,官名。官有世功則以官氏。鬷、水上夷,皆董姓,更代也。以劉累代彭姓之豕韋,累尋遷魯縣。豕韋復國,至商而滅。累之後世,復承其國為豕韋氏,在襄二十四年。不能致龍,故懼遷魯縣,自貶退也。正義曰:傳言「以更豕韋之後」,則豕韋是舊國,廢其君,以劉累代之。《鄭語》云:「祝融之後八姓,大彭、豕韋為商伯矣。」又云「彭姓,彭祖豕韋,則商滅之矣。」如彼文,豕韋之國,至商乃滅,於夏王孔甲之時,彭姓豕韋未全滅也。又下云「劉累懼而遷於魯縣」,明是累遷之後,豕韋復國,至商乃滅耳。襄二十四年傳范宣子自言其祖在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,則劉累子孫復封豕韋,杜跡其事,知累之後世更復其國為豕韋氏也。

按《國語》鄭史伯對桓公曰:「祝融能昭顯天地之光明, 以生柔嘉材者也。」其後八姓於周,未有侯伯佐制物 於前代者,昆吾為夏伯矣,大彭、豕韋為商伯矣。當周 未有己姓,昆吾、蘇、顧、溫、董,董姓鬷夷、豢龍,則夏滅之 矣。彭姓彭祖、豕韋諸稽,則商滅之矣。禿姓舟人,則周 滅之矣。妘姓鄔、鄶路、偪陽,曹姓鄒、莒,皆為采、衛。或在 王室,或在夷、翟,莫之數也。而又無令聞,必不興矣。斟 姓無後,融之興者,其在羋姓乎?

大彭,陸終第三子曰籛,為彭姓,封於大彭,謂之彭祖。豕韋,彭姓之別封於豕韋者。殷衰,二國相繼為商伯,其後世失道,殷復興而滅之。鬷,董姓,己姓之別受氏為國者。飂叔安之裔子曰董父,以擾龍服事帝舜,賜姓曰董氏,曰豢龍,封之鬷川。當夏之興,別封鬷夷於孔甲前而滅矣。

按《史記夏本紀》:「帝孔甲好方鬼神事,淫亂。夏后氏德 衰,諸侯畔之。天降龍二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢 龍氏。陶唐既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍氏,以事 孔甲,孔甲賜之姓曰御龍氏。受豕韋之後,龍一雌死, 以食夏后,夏后使求,懼而遷去。」

《賈逵》曰:「劉累之後,至商不絕,以代豕韋之後。祝融之後,封於豕韋,殷武丁滅之,以劉累之後代之。」

帝武乙三年命周公亶父賜以邠邑

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按:《竹書紀年》:「武乙元年,邠遷於岐周。三年,命周公亶 父賜以邠邑。」

帝武乙三十四年,周公《季歷》來朝,王賜地三十里,玉 十玨,馬十匹。

按:《竹書紀年》云云。

帝太丁四年周公季歷伐余無之戎克之命為牧師按竹書紀年云云

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帝太丁十一年,錫周公季歷圭瓚秬鬯,九命為伯按《竹書紀年》文「丁十一年,周公季歷伐翳徒之戎,獲 其三大夫,來獻捷。王殺季歷。」

王嘉季歷之功,錫之圭瓚秬鬯,九命為伯。既而執諸塞庫,季歷困而死,因謂文丁「殺季歷。」按史記文丁作太丁

帝乙封郝骨氏之裔子期於郝

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按《路史》:「太昊伏羲氏之弟,郝骨氏為帝,立制其裔孫 子期帝乙封之太原之郝。」

帝辛元年己亥王即位居殷命九侯周侯邘侯

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按:《竹書紀年》云云。

「帝辛三十三年,錫西伯昌弓矢斧鉞,得專征伐。」 按《史記殷本紀》:「紂以西伯昌、九侯鄂侯為三公。九侯 有好女,入之紂。九侯女不喜淫,紂怒殺之,而醢九侯。 鄂侯爭之彊辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌聞之竊嘆。崇 侯知之,以告紂。紂囚西伯羑里。西伯之臣閎夭之徒, 求美女奇物善馬以獻紂,紂乃赦西伯。西伯出而獻 洛西」之地,以請除炮烙之刑。紂乃許之,賜弓矢斧鉞, 使得征伐為西伯。按《周本紀》:崇侯虎譖西伯於殷 紂曰:「西伯積善累德,諸侯皆嚮之,將不利於帝。」帝紂 乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之,乃求有莘氏美女, 驪戎之文馬,有熊九駟,他奇怪物,因殷嬖臣費仲而 獻之紂。紂大悅曰:「此一物足以釋西伯,況其」多乎?乃 赦西伯,賜之弓矢斧鉞,使西伯得征伐。曰:譖!西伯者, 崇侯虎也。

按:《竹書紀年》:「帝辛三十三年,密人降於周師,遂遷於 程。王錫命西伯,得專征伐。

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