欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第224卷

明倫彙編 官常典 第二百二十三卷 欽定古今圖書集成
明倫彙編 第二百二十四卷
明倫彙編 官常典 第二百二十五卷


欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

 第二百二十四卷目錄

 公輔部名臣列傳四十四

  宋十

  吳充       孫固

  呂公著      安燾

  范純仁

官常典第二百二十四卷

公輔部名臣列傳四十四编辑

宋十编辑

吳充编辑

按《宋史本傳》:充,字沖卿,建州浦城人。未冠舉進士,與 兄育、京、方皆高第。調穀熟主簿,入為國子監直講、吳 王宮教授。等輩多與宗室狎,充齒最少,獨以嚴見憚, 相率設席受經。充作《六箴》以獻,曰視,曰聽,曰好,曰學, 曰進德,曰崇儉。仁宗命繕寫賜皇族,英宗在藩邸,書 之坐右。除集賢校理、判吏部南曹。選人胡宗堯者,翰 林學士宿之子,坐小累,不得改京官。判銓歐陽修為 之請,仇家譖修以為黨宿,詔出修同州。充言:修以忠 直擢侍從,不宜用讒逐。若以為私,則臣願與修同貶。 於是修復留,而充改知太常禮院。張貴妃薨,治喪越 式,判寺王洙命吏以印紙行文書,不令同僚知。充移 開封治吏罪,忤執政意,出知高郵軍。還為群牧判官、 開封府推官,歷知陝州,京西、淮南、河東轉運使。英宗 立,數問充所在,會入覲,語其為吳王宮教授時事,嘉 勞之。尋權鹽鐵副使。熙寧元年,知制誥。神宗諭以任 用意,曰:先帝知卿久矣。遂同知諫院。言:士大夫親沒, 或槁殯數十年,傷敗風化,宜限期使葬。詔著為令。河 北水災、地震,為安撫使。使還,王安石參知政事,充子 安持,其婿也,引嫌解諫職,知刑審院,權三司使,為翰 林學士。三年,拜樞密副使。王韶取洮州,蕃酋木征遁 去,充請招還故地,縻以爵秩,使自領所部,永為外臣, 無庸列置郡縣,殫財屈力。時方以開拓付韶,充言不 用。八年,進檢校太傅、樞密使。充雖與安石連姻,而心 不善其所為,數為帝言政事不便。帝察其中立無與, 欲相之,安石去,遂代為同中書門下平章事、監修國 史。充欲有所變革,乞召還司馬光、呂公著、韓維、蘇頌, 乃薦孫覺、李常、程顥等數十人。光亦以充可告語,與 之書曰:自新法之行,中外洶洶。民困於煩苛,迫於誅 斂,愁怨流離,轉死溝壑。日夜引領,冀朝廷覺悟,一變 敝法,幾年於茲矣。今日救天下之急,苟不罷青苗、免 役、保甲、市易,息征代之謀,而欲期成效,猶惡湯之沸, 而益薪鼓橐也。欲去此五者,必先別利害,以悟人主 之心。欲悟人主之心,必先開言路。今病雖已深,猶未 至膏肓,失今不治,遂為痼疾矣。充不能用。王珪與充 並相,忌充,陰掣其肘。而充素惡蔡確,確治相州獄,捕 安持及親戚、官屬考治,欲鉤致充語,帝獨明其亡他。 及確預政,充與議變法於前,數為所詘。安南師出無 功,知諫院張璪又謂充與郭逵書,止其進兵,復置獄。 充既數遭同列困毀,素病瘤,積憂畏,疾益侵。元豐三 年三月,輿歸第,罷為觀文殿大學士、西太一宮使。踰 月,卒,年六十。贈司空兼侍中,諡曰正憲。充內行修飭, 事兄甚謹。為相務安靜。性沉密,對家人語,未嘗及國 家事,所言於上,人莫知者。將終,戒妻子勿以私事干 朝廷,帝益悲之。世謂充心正而力不足,譏其知不可 而弗能勇退也。

孫固编辑

按《宋史本傳》:固,字和父,鄭州管城人。幼有立志。九歲 讀《論語》,曰:吾能行此。徂徠石介一見,以公輔期之。擢 進士第,調磁州司戶參軍。從平貝州,為文彥博言脅 從罔治之義,與彥博意協,故但誅首惡,餘無所及。轉 霍邑令,遷秘書丞,為審刑詳議官。宰相韓琦知其賢, 諭使來見,固不肯往。琦益器重之,引為編修中書諸 房文字。治平中,神宗為潁王,以固侍講;及為皇太子, 又為侍讀。至即位,擢工部郎中、天章閣待制、知通進 銀臺司。种諤取綏州,固知神宗志欲經略西夏,欲先 事以戒,即上言:待遠人宜示之信,今無名舉兵,非計 之得。願以漢韓安國、魏相、唐魏徵論兵之略,參校同 異,則是非炳然矣。兵,凶器也,動不可妄,妄動將有悔。 大臣惡其說,出知澶州。還知審刑院,復領銀臺、封駁 兼侍讀,判少府監。神宗問:王安石可相否。對曰:安石 文行甚高,處侍從獻納之職,可矣。宰相自有其度,安 石狷狹少容。必欲求賢相,呂公著、司馬光、韓維其人 也。凡四問,皆以此對。及安石當國,更法度,固數議事 不合;青苗法出,又極陳其不便。及韓琦疏至,神宗感 動,謂固曰:朕熟計之,誠不便。固出語執政曰:及上有 意,宜亟圖之,以福天下。既而竟從安石。固復領銀臺 司。孔文仲對制策忤時政,報罷。固言:陛下以名求士, 而士以實應,今反遏之,何哉。今謂文仲之言以惑天下,臣恐天下不惑文仲之言,以文仲之黜為惑也。胡 宗愈坐言事逐,蘇頌、陳薦以論李定罷,固皆引誼爭 之。時議尊僖祖為始祖,固議曰:漢高以得天下與商、 周異,故太上皇不得為始封;光武中興,不敢祖舂陵 而祖高帝。宋有天下,傳之萬世,太祖功也,不當替其 祀;請以為始祖,而為僖祖別立廟。禘祫之日,奉其祧 主東向以伸其尊,合所謂祖以孫尊、孫以祖屈之意。 韓琦見而歎曰:孫公此議,足以不朽矣。加龍圖閣直 學士、知真定府。遼人盜耕解子平地,歲且久,吏爭弗 能還。固微得其要領,折愧之,正疆地二百里。熙寧末, 以樞密直學士知開封府。元豐初,同知樞密院事。時 征安南,建順州,其地瘴癘不堪守,固請棄之,內徙者 二萬戶。諜者告夏人幽其主,神宗欲西討,固數言舉 兵易,解禍難。神宗曰:夏有釁不取,則為遼人所有,不 可失也。固曰:必不得已,請聲其罪薄伐之,分裂其地, 使其酋長自守焉。神宗笑曰:此真酈生之說爾。時執 政有言便當直度河,不可留行。固曰:然則孰為陛下 任此者。神宗曰:朕已屬李憲。固曰:伐國,大事也,豈可 使宦官為之。今陛下任李憲,則士大夫孰肯為用乎。 神宗不悅。他日,固又曰:今五路進師而無大帥,就使 成功,兵必為亂。神宗曰:大帥誠難其人。呂公著曰:既 無其人,曷若已之。固曰:公著言是也。初議五路入討, 會於靈州,李憲由熙河入,輒不赴靈州,乃自開蘭、會, 欲以弭責。固曰:兵法期而後至者斬。今諸路皆進,而 憲獨不行,雖得蘭、會,罪不可赦。神宗不聽,其後師果 無功。神宗曰:朕始以孫固言為迂,今悔無及矣。改大 中大夫、樞密副使,進知院事,以疾避位,拜觀文殿學 士、知河陽,尋提舉嵩山崇禧宮。哲宗即位,以正議大 夫知河南府,徙鄭州。元祐二年,召除侍讀、提舉中太 一宮,遂拜門下侍郎。哲宗與太皇太后矜其年高,每 朝會豫節拜儀,聽休於幄次。固數乞骸骨,太皇太后 曰:卿,先帝在東宮時舊臣。今帝新聽政,勉留輔導;或 體中未安,取文書於家治之可也。固感激,強起視事, 復知樞密院事,累官右光祿大夫。五年,卒,年七十五。 哲宗、太皇太后皆出聲泣。時文彥博致仕歸洛,將宴 餞崇政殿,以固在殯,罷之。輟視朝二日,贈開府儀同 三司,諡溫靖。固宅心誠粹,不喜矯亢,與人居久而益 信,故更歷夷險,而不為人所疾害。嘗曰:人當以聖賢 為師,一節之士,不足學也。又曰:以愛親之心愛其君, 則無不盡矣。司馬光退處,固每勸神宗召歸;及光為 陳州,過鄭,固與論天下大事至數十,曰:公行且相,宜 視先後緩急審處之。傅堯俞銘其墓曰:司馬公之清 節,孫公之淳德,蓋所謂不言而信者也。世以為確論。 紹聖時奪遺澤,元符二年,奪所贈官,列元祐黨籍。政 和中,徽宗以固嘗為神宗宮僚,特出籍,悉還所奪。 按《避暑錄話》:孫樞密固,人物方重,氣貌純古,亦以至 誠厚德名天下。熙寧間,神宗以東宮舊僚託腹心,每 事必密詢之。雖數有鯁論,而終不自暴於外。言一定 不復易,雖一日數返,守一辭,不為多言。其子朴嘗為 人道其家庭之言曰:為人當以聖賢為師,則從容出 於道德,若急於名譽,老死亦安一節不足學。故秉政 於元豐元祐間,皆未嘗不為士大夫所推尊,而訖不 見驚世駭俗之事。其名四子,長即朴,次名曰雍,曰野, 曰戇。可見其志也。

呂公著编辑

按《宋史本傳》:公著,字晦叔,幼嗜學,至忘寢食。父夷簡 器異之,曰:他日必為公輔。恩補奉禮郎,登進士第,召 試館職,不就。通判潁州,郡守歐陽修與為講學之友。 後修使契丹,契丹主問中國學行之士,首以公著對。 判吏部南曹,仁宗獎其恬退,賜五品服。除崇文院檢 討、同判太常寺。壽星觀營真宗神御殿,公著言:先帝 已有三神御,而建立不已,殆非祀無豐昵之義。進知 制誥,三辭不拜。改天章閣待制兼侍讀。英宗親政,加 龍圖閣直學士。方議追崇濮王,或欲稱皇伯考,公著 曰:此真宗所以稱太祖,豈可施於王。及下詔稱親,且 班諱,又言:稱親則有二父之嫌,王諱但可避於上前, 不應與七廟同諱。呂晦等坐論濮王去,公著言:陛下 即位以來,納諫之風未彰,而屢絀言者,何以風示天 下。不聽。遂乞補外,帝曰:學士朕所重,其可以去朝廷。 請不已,出知蔡州。神宗立,召為翰林學士、知通進銀 臺司。司馬光以論事罷中丞,還經幄。公著封還其命 曰:光以舉職賜罷,是為有言責者不得盡其言也。詔 以告直付閤門。公著又言:制命不由門下,則封駮之 職,因臣而廢。願理臣之罪,以正紀綱。帝諭之曰:所以 徙光者,賴其勸學耳,非以言事故也。公著請不已,竟 解銀臺司。熙寧初,知開封府。時夏秋淫雨,京師地震。 公著上疏曰:自昔人君遇災者,或恐懼以致福,或簡 誣以致禍。上以至誠待下,則下思盡誠以應之,上下 盡誠而變異不消者,未之有也。惟君人者去偏聽獨 任之弊,而不主先入之語,則不為邪說所亂。顏淵問 為邦,孔子以遠佞人為戒。蓋佞人惟恐不合於君,則其勢易親;正人惟恐不合於義,則其勢易疏。惟先格 王正厥事,未有事正而世不治者也。禮官用唐故事, 請以五月御大慶殿受朝,因上尊號。公著曰:陛下方 度越漢、唐,追復三代,何必於陰長之日,為非禮之會, 受無益之名。從之。二年,為御史中丞。時王安石方行 青苗法,公著極言曰:自古有為之君,未有失人心而 能圖治,亦未有能脅之以威、勝之以辯而能得人心 者也。昔日之所謂賢者,今皆以此舉為非,而生議者 一切詆為流俗浮論,豈昔皆賢而今皆不肖乎。安石 怒其深切。帝使舉呂惠卿為御史,公著曰:惠卿固有 才,然姦邪不可用。帝以語安石,安石益怒,誣以惡語, 出知潁州。八年,彗星見,詔求直言。公著上疏曰:陛下 臨朝願治,為日已久,而左右前後,莫敢正言。使陛下 有欲治之心,而無致治之實,此任事之臣負陛下也。 夫士之邪正、賢不肖,既素定矣。今則不然,前日所舉, 以為天下之至賢;而後日逐之,以為天下至不肖。其 於人材既反覆不常,則於政事亦乖戾不審矣。古之 為政,初不信於民者有之,若子產治鄭,一年而人怨 之,三年而人歌之。陛下垂拱仰成,七年於此,然輿人 之誦,亦未有異於前日,陛下獨不察乎。起知河陽,召 還,提舉中太一宮,遷翰林學士承旨,改端明殿學士、 知審官院。帝從容與論治道,遂及釋、老,公著問曰:堯、 舜知此道乎。帝曰:堯、舜豈不知。公著曰:堯、舜雖知此, 而惟以知人安民為難,所以為堯、舜也。帝又言唐太 宗能以權智御臣下。對曰:太宗之德,以能屈己從諫 爾。帝善其言。未幾,同知樞密院事。有欲復肉刑者,議 取死囚試劓、刖,公著曰:試之不死,則肉刑遂行矣。乃 止。夏人幽其主,將大舉討之。公著曰:問罪之師,當先 擇帥,苟未得人,不如勿舉。及兵興,秦、晉民力大困,大 臣不敢言,公著數白其害。元豐五年,以疾丐去位,除 資政殿學士、定州安撫使。俄永樂城陷,帝臨朝嘆曰: 邊民疲弊如此,獨呂公著為朕言之耳。徙揚州,加大 學士。將立太子,帝謂輔臣,當以呂公著、司馬光為師 傅。哲宗即位,以侍讀還朝。太皇太后遣使迎,問所欲 言,公著曰:先帝本意,以寬省民力為先。而建議者以 變法侵民為務,與己異者一切斥去,故日久而弊愈 深,法行而民愈困。誠得中正之士,講求天下利病,協 力而為之,宜不難矣。至則上言曰:人君初即位,當正 始以示天下,修德以安百姓。修德之要,莫先於學。學 有緝熙於光明,則日新以底至治者,學之力也。謹昧 死陳十事,曰畏天、愛民、修身、講學、任賢、納諫、薄斂、省 刑、去奢、無逸。又乞備置諫員,以開言路。拜尚書左丞、 門下侍郎。元祐元年,拜尚書右僕射兼中書侍郎。三 省並建,中書獨為取旨之地。乃請事於三省者,與執 政同進呈,取旨而各行之。又執政官率數日一聚政 事堂,事多決於其長,同列莫得預。至是,始命日集,遂 為定制。與司馬光同心輔政,推本先帝之志,凡欲革 而未暇與革而未定者,一一舉行之。民讙呼鼓舞,咸 以為便。光薨,獨當國,除吏皆一時之選。科舉罷詞賦, 專用王安石經義,且雜以釋氏之說。凡士子自一語 上,非新義不得用,學者至不誦正經,唯竊安石之書 以干進,精熟者轉上第,故科舉益弊。公著始令禁主 司不得出題老、莊書,舉子不得以申、韓、佛書為學,經 義參用古今諸儒說,毋得專取王氏。復賢良方正科。 右司諫賈易以言事訐直詆大臣,將峻責,公著以為 言,止罷知懷州。退謂同列曰:諫官所論,得失未足言。 顧主上春秋方盛,慮異時有進諛說惑亂者,正賴左 右爭臣耳,不可豫使人主輕厭言者也。眾莫不歎服。 吐蕃首領鬼章青宜結久為洮、河患,聞朝廷弭兵省 戍,陰與夏人合謀復取熙、岷。公著白遣軍器丞游師 雄以便宜諭諸將,不逾月,生致於闕下。帝宴近臣於 資善堂,出所書唐人詩分賜。公著乃集所講書要語 明白、切於治道者,凡百篇進之,以備游意翰墨,為聖 學之助。三年四月,懇辭位,拜司空、同平章軍國事。宋 興以來,宰相以三公平章重事者四人,而公著與父 居其二,士豔其榮。詔建第於東府之南,啟北扉,以便 執政會議。凡三省、樞密院之職,皆得總理。間日一朝, 因至都堂,其出不以時,蓋異禮也。明年二月薨,年七 十二。太皇太后見輔臣泣曰:邦國不幸,司馬相公既 亡,呂司空復逝。痛閔久之。帝亦悲感,即詣其家臨奠, 賜金帛萬。贈太師、申國公,諡曰正獻,御書碑首曰純 誠厚德。公著自少講學,即以治心養性為本,平居無 疾言遽色,於聲利紛華,泊然無所好。暑不揮扇,寒不 親火,簡重清靜,蓋天稟然。其識慮深敏,量閎而學粹, 遇事善決,苟便於國,不以私利害動其心。與人交,出 於至誠,好德樂善,見士大夫以人物為意者,必問其 所知與其所聞,參互考實,以達於上。每議政事,博取 眾善以為善,至所當守,則毅然不回奪。神宗嘗言其 於人材不欺,如權衡之稱物。尤能避遠聲跡,不以知 人自處。始與王安石善,安石兄事之,安石博辯騁辭, 人莫敢與亢,公著獨以精識約言服之。安石嘗曰:疵吝每不自勝,一詣長者,即廢然而反,所謂使人之意 消者,於晦叔見之。又謂人曰:晦叔為相,吾輩可以言 仕矣。後安石得志,意其必助己,而數用公議,列其過 失,以故交情不終。於講說尤精,語約而理盡。司馬光 曰:每聞晦叔講,便覺己語為煩。其為名流所敬如此。 紹聖元年,章惇為相,以翟思、張商英、周秩居言路,論 公著更熙、豐法度,削贈諡,毀所賜碑,再貶建武軍節 度副使、昌化軍司戶參軍。徽宗立,追復太子太保。蔡 京擅政,復降左光祿大夫,入黨籍,尋復銀青光祿大 夫。紹興初,悉還贈諡。子希哲、希純。

安燾编辑

按《宋史本傳》:燾,字厚卿,開封人。幼警悟。年十一,從學 里中,羞與群兒伍,聞有老先生聚徒,往師之。先生曰: 汝方為誦數之學,未可從吾游,當群試省題一詩,中 選乃置汝。燾無難色。詩成,出諸生上,由是知名。登第, 調蔡州觀察推官,至太常丞、主管大名府路機宜文 字。用歐陽修薦,為祕閣校理、判吏部南曹、荊湖北路 轉運判官、提點刑獄兼常平、農田水利、差役事。時方 興新法,奉行之吏,或迎合求進。司農符檄日夜下,如 免役增寬賸,造簿供手實,青苗責保任,追胥苛切,其 類旁午。燾平心奉法,列其泰甚於朝。移使京東路,過 闕入見,神宗偉其儀觀,留檢正中書孔目房、修起居 注。元豐初,高麗新通使,假燾左諫議大夫往報之。高 麗迎勞,館餼加契丹禮數等,使近臣言:王遇使者甚 敬,出誠心,非若奉契丹苟免邊患而已。燾笑答曰:尊 中華,事大國,禮一也,特以罕至有加爾。朝廷與遼國 通好久,豈復於此較厚薄哉。使還,帝以為知禮,即授 所假官,兼直學士院。知審刑院,決剖滯訟五百餘案。 因言:每蔽獄上省,輕重有疑,則必至駮,勢既不敵,故 法官顧避稽停。請自今以疑獄讞者,皆得輕論。從之。 求知陳州,還,為龍圖閣直學士、判軍器監。命館遼使。 方宴近郊,使者不令其徒分坐廡下,力爭之,使無以 奪。至肄儀將見,又不使綴行分班,使者入,餘皆坐門 外,燾請令門見而出,眾始愧悔。逮辭日,悉如儀。或謂 細故無足較,燾曰:契丹喜嘗試人,其漸不可長也。俄 權三司使,改戶部尚書。六年。同知樞密院。夏人款塞, 乞還侵疆。燾言:地有非要害者固宜予,然羌情無厭, 常使知吾宥過而息兵,不應示以厭兵之意。哲宗立, 復仍前議,二府遂欲并棄熙河。燾固爭之,曰:自靈武 而東,皆中國故地。先帝有此武功,今無故棄之,豈不 取輕於外夷。於是但以葭蘆等四砦歸之。蔡確輩更 用事,燾循循其間,不能有所建明。元祐二年,進知院 事。時復洮、河,擒鬼章青宜結,二邊少清,而並塞猶苦 寇掠。燾言:為國者不可好用兵,亦不可畏用兵,好則 疲民,畏則遺患。今朝廷每戒疆吏,非舉國入寇毋得 應之,則固畏用兵矣。雖僅保障戍,實墮其計中,願復 講攻擾之策。且乾順幼豎,梁氏擅權,族黨酋渠多反 側顧望。若有以離間之,未必不回戈而復怨,此一奇 也。其後夏人自相攜貳,使來修貢,悉如燾策。宣仁太 后患國用不足,頗裁冗費,宗室奉亦在議中。燾諫曰: 陛下雖痛抑外家,以示至公,然此舉不可不深思而 熟計。太后悟,遂止。大河北流,宰相主水官議,必欲回 之東注。燾以河流入濼淀,久必淤淺,恐河朔無以禦 敵,遂上言曰:自小吳未決之前,河雖屢徙,而盡在中 國,故京師得以為北限。今決而西,則河尾益北,如此 不已,將南岸遂屬敵界。彼若建橋梁,守以州郡,窺兵 河外,可為寒心。今水官之議,不過論地形,較功費;而 獻納之臣,不考利害輕重,徒便於治河,而以設險為 緩,非至計也。帝雖然之,而回河之議紛起,東北蕭然 煩費,功亦不就。三年,同列皆序遷,且新用執政,燾獨 如初。詔增其兩秩,燾懇辭曰:是雖有故事,竊意以一 時同列超升之故,特用是以慰安其心爾。今日願自 臣革之,使朝廷不為姑息,而大臣稍敦廉恥之風,庶 或有補。竟不受。以母憂去,卒喪,拜觀文殿學士、知鄭 州,徙潁昌及河南府,入為門下侍郎。宣仁之喪,宗室 既為三年服,才越歲,章惇拜相,欲革為期。燾爭之曰: 上以先后保佑之久,追崇如恐不盡,茲用明道故實 耳。遽改之,播諸天下,非佳聲也。乃止。燾與惇布衣交, 覬其助己,燾不肯少下之。陽翟民蓋漸有財訟,而與 諫官來之邵交通,開封得其事。惇右之邵,欲薄其罪, 燾不可;復欲并劾開封,燾又不可,遂與惇隙。明堂齋 祠,為儀仗使,後官有絕馳道穿仗而過者,燾方舉劾, 諫官常安民又言,教坊不當於相國寺作樂。帝怒,欲 逐安民,燾為救釋。惇遂譖其相表裏,出知鄭州,徙大 名。父日華,本三班院吏,以燾恩封光祿大夫,至是卒, 年九十餘。燾免喪,徽宗立,復知樞密院。舊制,內侍出 使,以所得旨言於院,審實乃得行。後多輒去,燾請按 治之。都知閻守懃領他職,祈罷不以告,亦劾之,帝敕 守懃詣燾謝。郝隨得罪,或揣上意且起用,欲援赦為 階,亦爭之。以老避位,帝將寵以觀文殿大學士,有間 之者曰:是宰相恩典也。但以學士知河南。將行,上疏曰:自紹聖、元符以來,用事之臣,持紹述之名,誑惑君 父,上則固寵位而快恩讎,下則希進用而肆朋附。彼 自為謀則善矣,未嘗有毫髮為公家計者也。夫聽言 之道,必以其事觀之。臣不敢高談遠引,獨以神考之 事切於今者為證。熙寧、元豐之間,中外府庫,無不充 衍,小邑所積錢米,亦不減二十萬,紹聖以還,傾竭以 供邊費,使軍無見糧,吏無月俸,公私虛耗,未有甚於 此時,而反謂紹述,豈不為厚誣哉。願陛下監之,勿使 飾偏辭而為身謀者復得行其說。又言:東京黨禍已 萌,願戒履霜之漸。語尤激切。初,建青唐邈川為湟州, 戍守困於供億。燾在樞府,因議者以為可棄,奏還之。 崇寧元年議其罪,降端明殿學士,再貶寧國軍節度 副使,漢陽軍安置。湟州復,又降祁州團練副使。鄯州 之復,又移建昌軍,然棄鄯州時,燾居憂不預也,終不 敢自明。閱再歲,始復通議大夫,還洛卒,年七十五。後 五歲,悉還其官職。子扶。

范純仁编辑

按《宋史本傳》:純仁字堯夫,其始生之夕,母李氏夢兒 墮月中,承以衣裾,得之,遂生純仁。資警悟,八歲,能講 所授書。以父任為太常寺太祝。中皇祐元年進士第, 調知武進縣,以遠親不赴;易長葛,又不往。仲淹曰:汝 昔日以遠為言,今近矣,復何辭。純仁曰:豈可重于祿 食,而輕去父母邪。雖近,亦不能遂養焉。仲淹門下多 賢士,如胡瑗、孫復、石介、李覯之徒,純仁皆與從遊。晝 夜肄業,至夜分不寢,置燈帳中,帳頂如墨色。仲淹沒, 始出仕,以著作佐郎知襄城縣。兄純祐有心疾,奉之 如父,藥膳居服,皆躬親時節之。賈昌朝守北都,請參 幕府,以兄辭。宋庠薦試館職,謝曰:輦轂之下,非兄養 疾地也。富弼責之曰:臺閣之任豈易得。何庸如是。卒 不就。襄城民不蠶織,勸使植桑,有罪而情輕者,視所 植多寡除其罰,民益賴慕,後呼為著作林。兄死,葬洛 陽。韓琦、富弼貽書洛尹,使助其葬,既葬,尹訝不先聞。 純仁曰:私室力足辦,豈宜慁公為哉。簽書許州觀察 判官、知襄邑縣。縣有牧地,衛士牧馬,以踐民稼,純仁 捕一人杖之。牧地初不隸縣,主者怒曰:天子宿衛,令 敢爾邪。白其事於上,劾治甚急。純仁言:養兵出於稅 畝,若使暴民田而不得問,稅安所出。詔釋之,且聽牧 地隸縣。凡牧地隸縣,自純仁始。時旱久不雨,純仁籍 境內賈舟,諭之曰:民將無食,爾所販五穀,貯之佛寺, 候食闕時吾為糴之。眾賈從命,所蓄十數萬斛。至春, 諸縣皆饑,獨境內民不知也。治平中,擢江東轉運判 官,召為殿中侍御史,遷侍御史。時方議濮王典禮,宰 相韓琦、參知政事歐陽修等議尊崇之。翰林學士王 珪等議,宜如先朝追贈期親尊屬故事。純仁言:陛下 受命仁宗而為之子,與前代定策入繼之主異,宜如 王珪等議。繼與御史呂誨等更論奏,不聽。純仁還所 授告敕,家居待罪。既而皇太后手書尊王為皇,夫人 為后。純仁復言:陛下以長君臨御,奈何使命出房闈, 異日或為權臣矯託之地,非人主自安計。尋詔罷追 尊,起純仁就職。純仁請出不已,遂通判安州,改知蘄 州。歷京西提點列獄、京西陝西轉運副使。召還,神宗 問陝西城郭、甲兵、糧儲如何,對曰:城郭粗全,甲兵粗 修,糧儲粗備。神宗愕然曰:卿之才朕所倚信,何為皆 言粗。對曰:粗者未精之辭,如是足矣。願陛下且無留 意邊功,若邊臣觀望,將為他日意外之患。拜兵部員 外郎,兼起居舍人、同知諫院。奏言:王安石變祖宗法 度,掊克財利,民心不寧。《書》曰:怨豈在明,不見是圖。願 陛下圖不見之怨。神宗曰:何謂不見之怨。對曰:杜牧 所謂天下之人,不敢言而敢怒是也。神宗嘉納之,曰: 卿善論事,宜為朕條古今治亂可為監戒者。乃作《尚 書解》以進,曰:其言,皆堯、舜、禹、湯、文、武之事也。治天下 無以易此,願深究而力行之。加直集賢院、同修起居 注。神宗切於求治,多延見疏逖小臣,咨訪闕失。純仁 言:小人之言,聽之若可采,行之必有累。蓋知小忘大, 貪近昧遠,願加深察。富弼在相位,稱疾家居。純仁言: 弼受三朝眷倚,當自任天下之重,而恤己深於恤物, 憂疾過於憂邦,致主處身,二者胥失。弼與先臣素厚, 臣在諫省,不敢私謁以致忠告,願示以此章,使之自 省。又論呂誨不當罷御史中丞,李師中不可守邊。及 薛向任發運使,行均輸法於六路。純仁言:臣嘗親奉 德音,欲修先王補助之政。今乃效桑羊均輸之法,而 使小人為之,掊克生靈,斂怨基禍。安石以富國強兵 之術,啟迪上也,欲求近功,忘其舊學。尚法令則稱商 鞅,言財利則背孟軻,鄙老成為因循,棄公論為流俗, 異己者為不肖,合意者為賢人。劉琦、錢顗等一言,便 蒙降黜。在廷之臣,方大半趨附。陛下又從而驅之,其 將何所不至。道遠者理當馴致,事大者不可速成,人 材不可急求,積敝不可頓革。儻欲事功亟就,必為憸 佞所乘,宜速還言者而退安石,答中外之望。不聽。遂 求罷諫職,改判國子監,去意愈確。執政使論之曰:毋 輕去,已議除知制誥矣。純仁曰:此言何為至於我哉,言不用,萬鍾非所顧也。其所上章疏,語多激切。神宗 悉不付外,純仁盡錄申中書,安石大怒,乞加重貶。神 宗曰:彼無罪,姑與一善地。命知河中府,徙成都路轉 運使。以新法不便,戒州縣未得遽行。安石怒純仁沮 格,因讒者遣使欲捃摭私事,不能得。使者以他事鞭 傷傳言者,屬官喜謂純仁曰:此一事足以塞其謗,請 聞於朝。純仁既不奏使者之過,亦不折言者之非。後 竟坐失察僚佐燕游,左遷知和州,徙邢州。未至,加直 龍圖閣、知慶州。過闕入對,神宗曰:卿父在慶著威名, 今可謂世職。卿隨父既久,兵法必精,邊事必熟。純仁 揣神宗有功名心,即對曰:臣儒家,未嘗學兵,先臣守 邊時,臣尚幼,不復記憶,且今日事勢宜有不同。陛下 使臣繕治城壘,愛養百姓,不敢辭;若開拓侵攘,願別 謀帥臣。神宗曰:卿之才何所不能,顧不肯為朕悉心 爾。遂行。秦中方饑,擅發常平粟賑貸。僚屬請奏而須 報,純仁曰:報至無及矣,吾當獨任其責。或謗其所全 活不實,詔遣使按視。會秋大稔,民讙曰:公實活我,忍 累公邪。晝夜爭輸還之。使者至,已無所負。邠、寧間有 叢冢,使者曰:全活不實之罪,于此得矣。發冢籍骸上 之。詔本路監司窮治,乃前帥楚建中所封也。朝廷治 建中罪,純仁上疏言:建中守法,申請間不免有殍死 者,已坐罪罷去。今緣按臣而及建中,是一罪再刑也。 建中猶贖銅三十斤。環州种古執熟羌為盜,流南方, 過慶呼冤,純仁以屬吏,非盜也。古避罪訟,詔御史 治於寧州。純仁就逮,民萬數遮馬涕泗,不得行,至有 自投於河者。獄成,古以誣告謫。亦加純仁以他過,黜 知信陽軍。移齊州。齊俗兇悍,人輕為盜劫。或謂:此嚴 治之猶不能戢,公一以寬,恐不勝其治矣。純仁曰:寬 出于性,若強以猛,則不能持久;猛而不久,以治凶民, 取玩之道也。有西司理院,繫囚常滿,皆屠販盜竊而 督償者。純仁曰:此何不保外使輸納邪。通判曰:此釋 之,復紊,官司往往待其以疾斃于獄中,是與民除害 爾。純仁曰:法不至死,以情殺之,豈理也邪。盡呼至庭 下,訓使自新,即釋去。期歲,盜減比年大半。丐罷,提舉 西京留司御史臺。時耆賢多在洛,純仁及司馬光,皆 好客而家貧,相約為真率會,脫粟一飯,酒數行,洛中 以為勝事。復知河中,諸路閱保甲妨農,論救甚力。錄 事參軍宋儋年暴死,純仁使子弟視喪,小殮,口鼻血 出。純仁疑其非命,按得其妾與小吏姦,因會,寘毒鱉 肉中。純仁問食肉在第幾巡,曰:豈有既中毒而尚能 終席者乎。再訊之,則儋年素不食鱉,其曰毒鱉肉者, 蓋妾與吏欲為變獄張本,以逃死爾。實儋年醉歸,毒 于酒而殺之。遂正其罪。哲宗立,復直龍圖閣、知慶州。 召為右諫議大夫,以親嫌辭,改天章閣待制兼侍講, 除給事中。時宣仁后垂簾,司馬光為政,將盡改熙寧、 元豐法度。純仁謂光:去其泰甚者可也。差役一事,尤 當熟講而緩行,不然,滋為民病。願公虛心以延眾論, 不必謀自己出;謀自己出,則諂諛得乘間迎合矣。役 議或難回,則可先行之一路,以觀其究竟。光不從,持 之益堅。純仁曰:是使人不得言爾。若欲媚公以為容 悅,何如少年合安石以速富貴哉。又云:熙寧按問自 首之法,既已行之,有司立文大深,四方死者視舊數 倍,殆非先王寧失不經之意。純仁素與光同志,及臨 事規正,類如此。初,种古因誣純仁停任。至是,純仁薦 為永興軍路鈐轄,又薦知隰州。每自咎曰:先人與种 氏上世有契義,純仁不肖,為其子孫所訟,寧論曲直 哉。元祐初,進吏部尚書,數日,同知樞密院事。初,純仁 與議西夏,請罷兵棄地,使歸所掠漢人,執政持之未 決。至是,乃申前議,又請歸一漢人與十縑。事皆施行。 邊俘鬼章以獻,純仁請誅之塞上,以謝邊人,不聽。議 者欲致其子,收河南故地,故赦不殺。後又欲官之,純 仁復固爭,然鬼章子卒不至。三年,拜尚書右僕射兼 中書侍郎。純仁在位,務以博大開上意,忠篤革士風。 章惇得罪去,朝廷以其父老,欲畀便郡,既而中止。純 仁請置往咎而念其私情。鄧綰帥淮東,言者斥之不 已。純仁言:臣嘗為綰誣奏坐黜,今日所陳為綰已,左 降不宜錄人之過太深。宣仁后嘉納。因下詔:前日希 合附會之人,一無所問。學士蘇軾以發策問為言者 所攻,韓維無名罷門下侍郎補外。純仁奏軾無罪,維 盡心國家,不可因譖黜官。及王覿言事忤旨,純仁慮 朋黨將熾,與文彥博、呂公著辨於簾前,未解。純仁曰: 朝臣本無黨,但善惡邪正,各以類分。彥博、公著皆累 朝舊人,豈容雷同罔上。昔先臣與韓琦、富弼同慶曆 柄任,各舉所知。當時飛語指為朋黨,三人相繼補外。 造謗者公相慶曰:一網打盡。此事未遠,願陛下戒之。 因極言前世朋黨之禍,并錄歐陽修《朋黨論》以進。知 漢陽軍吳處厚傳致蔡確安州《車蓋亭詩》,以為謗宣 仁后,上之。諫官欲寘於典憲,執政右其說,唯純仁與 左丞王存以為不可。爭之未定,聞太師文彥博欲貶 於嶺嶠,純仁謂左相呂大防曰:此路自乾興以來,荊 棘近七十年,吾輩開之,恐自不免。大防遂不敢言。及確新州命下,純仁於宣仁后簾前言:聖朝宜務寬厚, 不可以語言文字之間曖昧不明之過,誅竄大臣。今 舉動宜與將來為法,此事甚不可開端也。且以重刑 除惡,如以猛藥治病,其過也,不能無損焉。又與王存 諫於哲宗,退而上疏,其略云:蓋如父母之有逆子,雖 天地鬼神不能容貸,父子至親,主於恕而已。若處之 必死之地,則恐傷恩。確卒貶新州。大防奏確黨人甚 盛,不可不問。純仁面諫朋黨難辨,恐誤及善人。遂上 疏曰:朋黨之起,蓋因趨向異同,同我者謂之正人,異 我者疑為邪黨。既惡其異我,則逆耳之言難至;既喜 其同我,則迎合之佞日親。以至真偽莫知,賢愚倒置, 國家之患,率由此也。至如王安石,止因喜同惡異,遂 至黑白不分,至今風俗,猶以觀望為能,後來柄臣,固 合永為商鑑。今蔡確不必推治黨人,旁及枝葉。臣聞 孔子曰:舉直錯諸枉,能使枉者直。則是舉用正直,而 可以化枉邪為善人,不仁者自當屏跡矣。何煩分辨 黨人,或恐有傷仁化。司諫吳安詩、正言劉安世交章 擊純仁黨確,純仁亦力求罷。明年,以觀文殿學士知 潁昌府。踰年,加大學士、知太原府。其境土狹民眾,惜 地不葬。純仁遣僚屬收無主燼骨,別男女異穴,葬者 三千餘。又推之一路,葬以萬數計。夏人犯境,朝廷欲 罪將吏。純仁自引咎求貶。秩,有詔貶官一等,徙河南 府,再徙潁昌。召還,復拜右僕射。因入謝,宣仁后簾中 諭日:或謂卿必先引用王覿、彭汝礪,卿宜與呂大防 一心。對曰:此二人實有士望,臣終不敢保位蔽賢,望 陛下加察。純仁將再入也,楊畏不悅,嘗有言,純仁不 知。至是,大防約畏為助,欲引為諫議大夫。純仁曰:諫 官當用正人,畏不可用。大防曰:豈以畏常言公邪。純 仁始知之。後畏叛大防,凡有以害大防者,無所不至。 宣仁后寢疾,召純仁曰:卿父仲淹,可謂忠臣。在明肅 皇后垂簾時,唯勸明肅盡母道;明肅上賓,唯勸仁宗 盡子道。卿當似之。純仁泣曰:敢不盡忠。宣仁后崩,哲 宗親政,純仁乞避位。哲宗語呂大防曰:純仁有時望, 不宜去,可為朕留之。且趣入見,問:先朝行青苗法如 何。對曰:先帝愛民之意本深,但王安石立法過甚,激 以賞罰,故官吏急切,以致害民。退而上疏,其要以為 青苗非所當行,行之終不免擾民也。是時,用二三大 臣,皆從中出,侍從、臺諫官,亦多不由進擬。純仁言:陛 下初親政,四方拭目以觀,天下治亂,實本於此。舜舉 皋陶,湯舉伊尹,不仁者遠。縱未能如古人,亦須極天 下之選。又群小力排宣仁后垂簾時事,純仁奏曰:太 皇保佑聖躬,功烈誠心,幽明共監,議者不恤國事,一 何薄哉。遂以仁宗禁言明肅垂簾事詔書上之。曰:望 陛下稽倣而行,以戒薄俗。蘇轍論殿試策問,引漢昭 變武帝法度事。哲宗震怒曰:安得以漢武比先帝。轍 下殿待罪,眾不敢仰視。純仁從容言:武帝雄才大略, 史無貶辭。轍以比先帝,非謗也。陛下親事之始,進退 大臣,不當如訶叱奴僕。右丞鄧潤甫越次曰:先帝法 度,為司馬光、蘇轍壞盡。純仁曰:不然,法本無弊,弊則 當改。哲宗曰:人謂秦皇、漢武。純仁曰:轍所論,事與時 也,非人也。哲宗為之少霽。轍平日與純仁多異,至是 乃服謝純仁曰:公佛地位中人也。轍竟落職知汝州。 全臺言蘇軾行呂惠卿告詞,訕謗先帝,黜知英州。純 仁上疏曰:熙寧法度,皆惠卿附會王安石建議,不副 先帝愛民求治之意。至垂簾之際,始用言者,特行貶 竄,今已八年矣。言者多當時御史,何故畏避不即納 忠,今乃有是奏,豈非觀望邪。御史來之邵言高士敦 任成都鈐轄日不法事,及蘇轍所謫太近。純仁言:之 邵為成都監司,士敦有犯,自當按發。轍與政累年,之 邵已作御史,亦無糾正,今乃繼有二奏,其情可知。純 仁凡薦引人材,必以天下公議,其人不知自純仁所 出。或曰:為宰相,豈可不牢籠天下士,使知出於門下。 純仁曰:但朝廷進用不失正人,何必知出於我邪。哲 宗既召章惇為相,純仁堅請去,遂以觀文殿大學士 加右正議大夫知潁昌府。入辭,哲宗曰:卿不肯為朕 留,雖在外,於時政有見,宜悉以聞,母事形跡。徙河南 府,又徙陳州。初,哲宗嘗言:貶謫之人,殆似永廢。純仁 前賀曰:陛下念及此,堯、舜用心也。既而呂大防等竄 嶺表,會明堂肆赦,章惇先期言:此數十人,當終身勿 徙。純仁聞而憂憤,欲齋戒上疏申理之。所親勸以勿 為觸怒,萬一遠斥,非高年所宜。純仁曰:事至於此,無 一人敢言,若上心遂回,所繫大矣。不然,死亦何憾。乃 疏曰:大防等年老疾病,不習水土,炎荒非久處之地, 又憂虞不測,何以自存。臣曾與大防等共事,多被排 斥,陛下之所親見。臣之激切,止是仰報聖德。向來章 惇、呂惠卿雖為貶謫,不出里。臣向曾有言,深蒙陛 下開納,陛下以一蔡確之故,常軫聖念。今趙彥若已 死貶所,將不止一蔡確矣。願陛下斷自淵衷,將大防 等引赦原放。疏奏,忤惇意,詆為同罪,落職知隨州。明 年,又貶武安軍節度副使、永州安置。時疾失明,聞命 怡然就道。或謂近名,純仁曰:七十之年,兩目俱喪,萬里之行,豈其欲哉。但區區之愛君,有懷不盡,若避好 名之嫌,則無為善之路矣。每戒子弟毋得小有不平, 聞諸子怨章惇,純仁必怒止之。江行赴貶所,舟覆,扶 純仁出,衣盡濕。顧諸子曰:此豈章惇為之哉。既至永, 韓維責均州,其子訴維執政日與司馬光不合,得免 行。純仁之子欲以純仁與光議役法不同為請,純仁 曰:吾用君實薦,以至宰相。昔同朝論事不合則可,汝 輩以為今日之言,則不可也。有愧心而生者,不若無 愧心而死。其子乃止。居三年,徽宗即位,欽聖顯肅后 同聽政,即日授純仁光祿卿,分司南京,鄧州居住。遣 中使至永賜茶藥,論曰:皇帝在藩邸,太皇太后在宮 中,知公先朝言事忠直,今虛相位以待,不知目疾如 何,用何人醫治。純仁頓首謝。道除右正議大夫、提舉 崇福宮。不數月,以觀文殿大學士、中太一宮使詔之。 有曰:豈唯尊德尚齒,昭示寵優;庶幾鯁論嘉謀,日聞 忠告。純仁以疾,捧詔而泣曰:上果用我矣,死有餘責。 徽宗又遣中使賜茶藥,促入覲,仍宣渴見之意。純仁 乞歸許養疾,徽宗不得已許之。每見輔臣問安否,乃 曰:范純仁,得識一面足矣。遂遣上醫視疾。疾小愈,丐 以所得冠帔改服色酬醫。詔賜醫章服,令以冠帔與 族姪。疾革,以宣仁后誣謗未明為恨。呼諸子口占遺 表,命門生李之儀次第之。其略云:蓋嘗先天下而憂, 期不負聖人之學,此先臣所以教子,而微臣資以事 君。又云:惟宣仁之誣謗未明,致保佑之憂勤不顯。又 云:未解疆場之嚴,幾空帑藏之積。有城必守,得地難 耕。凡八事。建中靖國改元之旦,受家人賀。明日,熟寐 而卒。年七十五。詔賻白金三千兩,敕許、洛官給其葬, 贈開府儀同三司,諡曰忠宣,御書碑額曰:世濟忠直 之碑。純仁性夷易寬簡,不以聲色加人,誼之所在,則 挺然不少屈。自為布衣至宰相,廉儉如一,所得奉賜, 皆以廣義莊;前後任子恩,多先疏族。沒之日,幼子、五 孫猶未官。嘗曰:吾平生所學,得之忠恕二字,一生用 不盡。以至立朝事君,接待僚友,親睦宗族,未嘗須臾 離此也。每戒子弟曰:人雖至愚,責人則明;雖有聰明, 恕己則昏。苟能以責人之心責己,恕己之心恕人,不 患不至聖賢地位也。又戒曰:《六經》,聖人之事也。知一 字則行一字。要須造次顛沛必於是,則所謂有為者 亦若是爾。豈不在人邪。弟純粹在關陝,純仁慮其於 西夏有立功意。與之書曰:大輅與柴車爭逐,明珠與 瓦礫相觸,君子與小人鬥力,中國與外邦校勝負,非 唯不可勝,兼亦不足勝,不唯不足勝,雖勝亦非也。親 族有請教者,純仁曰:惟儉可以助廉,惟恕可以成德。 其人書于坐隅。有文集五十卷,行於世。子正平、正思。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。