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欽定古今圖書集成/曆象彙編/乾象典/第062卷

曆象彙編 乾象典 第六十一卷 欽定古今圖書集成
曆象彙編 第六十二卷
曆象彙編 乾象典 第六十三卷


欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典

 第六十二卷目錄

 星辰部雜錄二

 星辰部外編一

乾象典第六十二卷

星辰部雜錄二编辑

《明會典》:儀衛木星旗一面,青質織木星一及木字。火 星旗一面,赤質織火星一及火字。土星旗一面,黃質 織土星一及土字。金星旗一面,白質織金星一及金 字。水星旗一面,黑質織水星一及水字。角星旗一面, 織角宿二及角字。自此至軫宿旗,皆青質。亢星旗一 面織亢宿四及亢字。氐宿旗一面,織氐宿四及氐字。 房宿旗一面,織房宿四,鉤連二小星在旁,及房字。心 宿旗一面,織心宿三及心字。尾宿旗一面,織尾宿九, 神宮小星一,及尾字。箕宿旗一面,織箕宿四及箕字。 斗宿旗一面,織斗宿六及斗字。牛宿旗一面,織牛宿 六及牛字。女宿旗一面,織女宿四及女字。虛宿旗一 面,織虛宿二及虛字。危宿旗一面,織危宿三及危字。 墳墓四星在下,室宿旗一面,織室宿二,及室字。離宮 六星在旁壁宿旗一面,織壁宿二及壁字。奎宿旗一 面,織奎宿十六及奎字。婁宿旗一面,織婁宿三,及婁 字。胃宿旗一面,織胃宿三及胃字。昴宿旗一面,織昴 宿七及昴字。畢宿旗一面,織畢宿八及畢字。附耳一 星在旁。觜宿旗一面,織觜宿三及觜字。參宿旗一面, 織參宿七及參字。玉井四小星在足下,伐三星在內。 井宿旗一面,織井宿八及井字。鉞一星在旁。鬼宿旗 一面,織鬼宿四及積屍氣一,並鬼字。柳宿旗一面,織 柳宿八及柳字。星宿旗一面,織星宿七及星字。張宿 旗一面,織張宿六及張字。翼宿旗一面,織翼宿二十 二及翼字。軫宿旗一面,織軫宿四及軫字。長沙一星 在中,左右轄二星在旁。北斗旗一面,黑質,三邊黃襴, 黑腰火燄間,綵腳旗,織北斗星七及北斗二字。輔星 一在旁。

《御龍子集》:三垣其以形乎。四維其象乎。形存而神以 寓乎。象存而氣以貫乎。占天者何亦時中耶。

十二象二十八禽之說,其起一人乎。其讖緯之鑿天 乎。鄭之僑未之聞,鄒衍亦未之聞。

四維以龍鳳龜虎象,古矣。龍則為虎為兔為龍,鳳則 為蛇為馬為羊,虎則為猴為雞為狗,龜則為豬為鼠 為牛類耶。若虎與豹鄰,兔與狐貉鄰,龍與蛟鄰,蛇與 蚓鄰,馬與獐鹿鄰,羊與犴鄰,猴與猿鄰,雞與雉烏鄰, 狗與狼鄰,豬與GJfont鄰,鼠與蝠鷃鄰,牛與獬鄰,類矣。從 其方耶。

《七曜》:舊矣四餘其何昉乎。羅計黃白道之交路也,日 月集之,故相掩。世謂羅計為黑煞,是食二曜,誣天耶。 元枵娵訾之名,其起中古乎。堯之授時無有也,後之 雙女磨蝎,愈下矣。

析木天津之起乎,由箕尾而井鬼,橫亙紫微之傍,有 川流之象焉。實沈豈其尾閭耶。天漢,天之瑕哉。純 陽之夾滯陰耶。一縷之雜,為章于天,不雜不章。陰陽 之自然乎。傅說王良造父因人以命星耶,因星以命 人耶。蒙莊甘石互襲而為之耶。

宿度廣狹,其誰疆之耶。井斗何德,而觜鬼何拙耶。後 世何惡,而更奪乎觜耶。

經星分野無四夷,九州之外,復有九州乎。有則地廣 而天狹。

日月,群星之主耶。日月二星何為乎。其甘石之強名 耶。

北斗之側有大理,紫微之垣又有大理,天其慎重刑 獄耶。

一司空也,奎軫兩見;一將軍也,婁氐兩見;一天田也, 角牛兩見。民力民命民食,固天所重乎。

紫微之有天棓也,太微之有郎將也,天市之有車肆 也,一也,天之備不虞也,周哉。

紫微之二樞,角宿之一衡,其得斗之一體乎,氣分而 用小。

《枝山前聞下》:洋兵鄧老謂予:言向歷諸國,唯地上之 物有異耳。其天象大小遠近顯晦之類,雖遠國視之, 一切與中國無異。予因此益知舊以二十八舍分隸 中國之九州者,為謬也。

《丹鉛總錄》:《尚書》星有好風,星有好雨。古注云:箕星東 方宿也,東木克北土,以土為妻。雨,土也,土好雨,故箕 星從妻所好而多雨也。畢,西方宿也。西金克東木,以 木為妻,木風也,木好風,故畢星從妻所好而多風也。 由此推之,則北宮好燠,南宮好暘,中央四季好寒,皆 以所克為妻,而從妻所好也。予一日偶述此義,座有善謔者,應聲曰:天上星宿亦怕老婆乎。滿堂皆大笑。 又曰:雷電在室南,霹靂在雷電南,雲雨在霹靂南,土 工吏在壁西南。蓋雷公、電姥、雲將、雨師與夫霹靂、斧 吏、皆北方水府之精,而娵訾為天門,故其神棲焉。室 不得而司之也。

石氏云:東宮青帝,其精蒼龍,為七宿,其象有角有亢, 有氐有房,有星有尾。有箕氐胸房腹箕所糞也。司春、 司木、司東嶽,司東方,司鱗蟲三百六十。北方黑帝,其 精元武為七宿,斗有龍蛇蟠結之象。牛蛇象,女龜象。 虛危壁皆龜蛇蟠虯之象。司冬司水,司北嶽,司北方, 司介蟲三百六十。西方北帝,其精白虎為七宿奎象。 白虎婁胃昴虎三子也。畢象虎,觜參象麟。觜首參身 也。司秋、司金、司西嶽,司西海,司西方毛蟲三百六十。 南方赤帝,其精朱鳥,為七宿井首。鬼目柳喙,星頸張 嗉,翼翮軫尾,司夏,司火,司南嶽,司南海,司南方羽蟲 三百六十。左傳史記天官書喙作咮咮,張即柳張兩 星之間也。隋志喙作注,又有注張之文,或訛為注張, 皆本於石氏柳為鳥喙之說。王奕曰:朱鳥其以羽蟲 之長稱乎。而曰:鶉首鶉尾,何也。師曠禽經青鳳謂之 鶡,赤鳳謂之鶉,白鳳謂之鷫,紫鳳謂之鷟,蓋鳳生于 丹穴,鶉鳳之赤者故南方取象焉。考之月令夏其蟲 羽,鳳羽之長,故南方之宿為朱鳥。吳興沈氏以朱鳥 為丹鶉,豈知四獸皆蟲之長也。鶉之微何預。

余嘗疑天有五行,星有五緯,地有五嶽,人有五事,而 二十八宿何獨無中央之宿也。後觀石氏《星經》云:中 宮黃帝,其精黃龍,為軒轅首,枕星張尾,掛柳井體,映 三台,司四季,司中嶽,司中土黃河江漢淮濟之水,司 黃帝之子孫,司GJfont蟲三百六十。則固有所謂中宿矣。 又按張衡靈憲,蒼龍連蜷於左,白虎猛據於右,朱雀 奮翼於前,靈龜圈眷於後,軒轅黃龍於中。則是軒轅 一星,與蒼龍、白虎、朱雀、元武四獸為五矣。世之言星 者,惟知四獸而不知黃龍,是求之未盡也。亦猶民俗 惟知四時,而不知夏之後有土位。素問所謂長夏月, 而在張宿之分野取火季,夏取槐檀之火也。軒轅本 市垣之星,今所謂中央五時分為土德,寄王鶉火。亦 由是也。張衡又云:軒轅如龍之體,主雷雨之神,後宮 之象焉。陰陽交合,盛為雷激,為電和,為雨怒,為風亂, 為霧凝,為霜散,為露聚,為雲立,為虹蜺離,為背矞分, 為抱珥,此十四變皆軒轅主之,亦猶土之無定位,而 金木水火賴以成與。

甘氏曰:日一星在房之西,氐之東。日者,陽精之宗也。 為雞二足,為烏三足,雞在日中,而烏之精為星,以司 太陽之行度。日生於東,故於是位焉。月一星在昴畢 間,故昴畢之間為天街,黃道之所經也。月者,陰精之 宗也。為兔四足,為蟾蜍三足,兔在月中,而蟾蜍之精 為星,以司太陰之行度。月生於西,故於是在焉。日精 在氐房,月精在畢昴,自司其行度,而氐房昴畢乃黃 道之所經,不得而司之。

《劉晝·新論》云:微子感牽牛星,顏淵感中台星,張良感 弧星,樊噲感狼星。其說皆出讖緯。

薛應旂《江郎山志》:GJfont星山高一百八十丈,巋然為眾 山之宗,登其巔,白日可睹星辰。

《見聞搜玉》:二十八宿分屬十有二州,星家相傳若此。 然求其說,而難通。夫天常運而不息,地一成而無變。 以至動求合,至靜未易以齊。此其難通者一也。若以 為形象所主,必有相當氣類之應,乃出自然不應,各 有八度之限,GJfont天之一度當地之二千九百餘里,則 天大而地小,尤礙GJfont合,此其難通者二也。且以輿地 言之,閩粵交廣通,謂之揚州,實當中國之半,而分星 所屬止此,此又地廣而天狹矣。此其難通者三也。姑 記所疑以俟。

趙雲洲云:凡遇戊午己未,日必變雨,或遇亢畢二宿, 直日則可免,餘宿不能免。

戲瑕三公,象五岳九卿,法河海三公,象三台九卿,法 北斗春秋,漢含孳載此,今世獨尚書稱北斗,外藩諸 侯得稱四岳,與古異矣。

《退朝錄》:祕府書畫,予盡得觀之,有梁令瓚二十八宿 真形圖。

《芥隱筆記》:三輔黃圖,長安故城,城南為南斗形,城北 為北斗形,故號斗城。何遜咸陽詩云:城斗疑連漢,老 杜秦城近斗杓秦城北斗邊,北斗故臨城,而秦中詩 春城依北斗,郢樹發南枝。乃秦城耳。劉夢得望賦亦 云:城依斗兮闌干。

東坡詩:斯人乃德星,遣出虛危間。用樂天德星降人 福,時雨助歲功。福似歲星移,望如時雨至意。

《農田餘話》:古曆五星皆順行,至秦始有金火之逆,漢 初測候五星,皆有逆。故班氏謂:周之末造,人紀不修, 師旅數起,五緯如失常矣。

《脈望》《靈寶經》云:七日七夜,諸天日月星宿一時停輪。 此皆以神氣凝集,陰陽混合於空洞之中,目不瞬,心 寂定為是。《金臺紀聞》:北人驗時,以天明三星入地,為河凍之候。 正月丙寅冬至,在十一月二十八日,都下寒最遲,而 河亦遲凍,是月望日,與諸吉士早朝,共試觀之,黎明 三星正入地,而河冰亦適合云。

《水南翰記》:古法鑿井者,先貯盆水數十,置所欲鑿之 地,夜視盆中有大星異眾者,鑿之必得甘泉。

《滇行紀略》:滇南日月與星,比別處倍大,而更明。 《群碎錄》:天田星為靈,在辰位,故農字從辰。

三垣二十八宿中外宮,計二百八十三座,一千五百 六十五星,皆守常位是謂星。

《雲夢藥溪談》:天官鉞北北河,南南河,兩河天闕間為 關梁。蓋北河南河皆星名,各三星。而正義又曰:闕丘 二星在河南,天子之雙闕,諸侯之兩觀。亦象魏縣書 之府。予謂黃河應天漢,而洛京之南為伊闕。伊闕古 所謂闕塞,蓋雙闕也。老杜龍門奉先寺詩:天闕象緯 逼,雲臥衣裳冷。蓋謂伊闕應天闕云爾。而解者忽漫 不詳雲臥者,伊陽之北山,即鳴皋之派,長殆百里如 雲臥,然龍門南直臥雲。或云:然老杜精核,按天官地 紀而命辭,恐非漫拈語。

田家五行諺云:一個星保夜晴。此言雨後天陰,但見 一兩星,此夜必晴。

星光閃鑠不定,主有風。

夏夜見星密,主熱。

《帝城景物略》:小兒遺溺者,夜向參星叩首,曰:參兒辰 兒,可憐溺床人兒。見流火則啐之,曰:賊星夜不以小 兒女衣置星月下,曰:女怕花星照,兒怕賊星照。 王立程《天台山記》:天台山去郡治一百五十里,志稱 華頂,高八千丈,複嶂重列如張帆翠濤中,上參台宿, 故名。

華頂矗萬山間,獨表於諸峰,他山如蓮花瓣附之,亦 云上應華蓋。

李之椿《太華山記》:水簾洞貫二十八潭,應二十八宿, 《遵生八牋·月令》云:元日進椒柏酒。椒是玉衡星精,柏 是仙藥,二物釀酒,是早自幼起進長。

《太清草本方》云:槐子乃虛星之精,是月上巳日,採而 吞之,每服二十一粒,去百病,長生通神。

八月四日以綵絲就北辰星下祝,求長命。

《日知錄》:《晉書·天文志》虛二星,冢宰之官也。主北方邑 居,廟堂祭祀,祝禱事。又主死喪哭淔。按此,冢宰當作 冢。人又曰:軫四星,主冢宰,輔臣也。則周官之冢宰矣。 或以公羊傳宰,上之木拱矣。則墓亦可稱為宰。 《漢書·藝文志》:海中星占驗十二卷,海中五星經雜事 二十二卷,海中五星順逆二十八卷,海中二十八宿, 國分二十八卷,海中二十八宿,臣分二十八卷,海中 日月彗虹雜占十八卷。海中者,中國也。故《天文志》曰: 甲乙,海外,日月不占。GJfont天象所臨者廣,而二十八宿 專主中國。故曰:海中二十八宿。今天官家所傳星名, 皆起于甘石,如郎將羽林三代以下之官,左更右更 三代以下之爵,王良造父三代以下之人,巴蜀河間 三代以下之國,春秋時無此名也。

三代以上,人人皆知天文。七月流火,農夫之辭也。三 星在天,婦人之語也。月離于畢,戍卒之作也。龍尾伏 晨,兒童之謠也。後世文人學士,有問之而茫然不知 者矣。若曆法,則古人不及近代之密。

今人所奉魁星,不知始自何年。以奎為文章之府,故 立廟祀之,乃不能像奎,而改奎為魁,又不能像魁而 取之字形為鬼,舉足而起其斗。不知奎為北方元武 七宿之一,魁為北斗之第一星。所主不同,而二字之 音亦異。今以文而祀,乃不于奎而于魁,宜乎。今之應 試而獲中者,皆不識字之人與。

《諸城縣志》:七月七夕,各家婦女皆具瓜果香餌,拜織 女,乞巧。俗謂是日,織女將嫁,牽牛哭,淚多成雨。 《英德縣志》:七夕,女星傍有小女星,婦女於是夜靜俟, 焚香修供,得好顏色。

《潮州府志》:七夕燕集,多用龍眼,謂之結星。

星辰部外編一编辑

《竹書紀年》:洪水既平,歸功於舜。將以天下禪之。乃潔 齋修壇場於河洛,擇良日率舜等,升首山,遵河渚,有 五老游焉。蓋五星之精也,相謂曰:河圖將來告帝,以 期知我者,重瞳黃姚。五老因飛為流星,上入昴。 《春秋合誠圖》:天皇大帝,北辰星也。舍元秉陽,舒精吐 光,居紫宮中制,御四方,冠有五釆文。

《風俗通》:織女七夕當渡河,使鵲為橋。

《續齊諧記》:桂陽城武丁有仙道,常在人間。忽謂其弟曰:七月七日織女當渡河,諸仙悉還宮,吾向已被召, 不得停,與爾別矣。弟問曰:織女何事渡河去。當何還。 答曰:織女暫詣牽牛,吾復三年當還。明日失武丁,至 今云織女嫁牽牛。

《荊楚歲時記》:七月七日為牽牛織女聚會之夜。按 戴德夏小正云:是月,織女東向。蓋言星也,《春秋》運斗 樞云:牽牛,神名。略石氏《星經》云:牽牛名天關。佐助期 云:織女,神名,收陰。《史記·天官書》云:是天帝外孫。傅元 擬天問云:七月七日,牽牛織女會天河。此則其事也。 河鼓黃姑牽牛也。皆語之轉。

《神仙感遇傳》:郭子儀初從軍,至銀州,日暮將宿,忽見 左右皆有赤光,仰視空中,見輜軿車,繡幄中有一美 女,坐床垂足,自天而下。子儀拜祝云:今七月七日,必 是織女降臨,願賜長壽富貴。女笑曰:大富貴亦壽考。 言訖,冉冉昇天,猶正視子儀,良久而隱。子儀後立功, 貴盛,拜太尉尚書令,尚父年九十。

吉凶時日,善惡宿,經序分定,宿直品第一。天地初 建,寒暑之精化為日月,烏兔抗衡,生成萬物,分宿設 宮,管標群品。日理陽位,從星宿,順行,取張、翼、軫、角、亢、 氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女等一十三宿。迄至虛宿之家,恰 當子地之中,分為六宮也。但日月天子俱以五星臣 佐,而日光焰猛,物類相感以陽獸師子為宮神也。月 光清涼,而物類相感,以陰蟲巨蟹為宮神也。又日性 剛義,月性柔惠,義以濟下,惠以及臣而日月亦各以 神宮均賜五星,以速至遲即辰星太白熒惑歲鎮,排 為次第。行度緩急,于斯彰焉。凡十二宮,即七曜之躔 次。歷示禍福經緯災祥。又諸宮各有神形,以彰宮之 象也。又一宮配管,列宿九足,而一切庶類相感,月廣 五十,由旬得繫命以求吉凶。大體屬于日月,日廣五 十一,由旬風精。太白廣十,由旬空精。歲星廣九,由旬 月精。辰宿廣八,由旬火精。熒惑廣七,由旬日精。土星 廣六,由旬星最小者。廣一,俱盧舍。日宮下面,玻璃之 寶,火精之質也,溫舒能照萬物。月宮下面,琉璃之寶, 清涼能照萬物。日月諸曜眾生業,置干空中,乘風而 止。當須彌之半,踰健陀羅之上,運行于二十七宿十 二宮焉。宮宿之分,今具說之,更為圖書耳。

第一星四足,張四足,翼一足,太陽位焉。其神如師子, 故名師子宮,主加得財事。若人生屬此宮者,法合足 精神,富貴孝順。合掌握軍旅之任也。

第二翼三足,軫四足,角二足,辰星位焉。其神如女故 名女宮,主妻妾婦人之事。若人生屬此宮者,法合難 得心腹,多男女,足錢財,高識。故合掌宮房之任。 第三角二足,亢四足,氐三足,太白位焉,其神如秤,故 名秤宮,主寶庫之事。若人生屬此宮者,法合心直平 正,信敬多財,合掌庫藏之任。

第四氐一足,房四足,心四足,熒惑位焉。其神如蝎,故 名蝎宮,主多病剋禁分之事。若人生屬此宮者,法合 饒病,薄相惡心事GJfont忌,合掌病患之任。 第五尾四足,箕四足,斗一足,歲星位焉,其神如弓,故 名號弓宮,主喜慶得財之事。若人生屬此宮者,法合 多計策,足心謀,合掌將相之任。

第六斗三足,女四足,虛二足,鎮星位焉,其神如摩竭, 故名摩竭宮,主GJfont爭之事。若人生屬此宮者,法合心 麤五逆,不敬妻,合掌刑殺之任。右已上六位總屬太陽分,已下六位總太 陰分

第七虛二足,危四足,室三足,鎮星位焉,其神如瓶,故 名瓶宮,主勝彊之事。若人生屬此宮者,法合好行忠, 信足,學問富饒,合掌學館之任。

第八室一足,壁四足,奎四足,歲星位焉。其神如魚,故 名魚宮,主加官受職之事。若人生屬此宮者,法合作 將相無失脫,有學問,富貴忠直,合掌吏相之任。 第九婁四足,胃四足,昴一足,熒惑位焉。其神如羊,故 名羊宮,主有景行之事。若人生屬此宮者,法合多福 德長壽,又能忍辱,合掌廚膳之任。

第十昴三足,畢四足,觜二足,太白位焉其神如牛,故 名牛宮,主四足畜牧之事。若人生屬此宮者,法合有 福,德足,親友長壽,得人貴敬,合掌馬GJfont之任。 第十一觜二足,參四足井三足,辰星位焉。其神如夫 妻,故名婬宮,主胎妊子孫之事。若人生屬此宮者,法 合多妻妾,得人愛敬,合掌戶鑰之任。

第十二井一足,鬼四足,柳四足,太陰位焉。其神如蟹, 故名蟹宮,主官府口舌之事。若人生屬此宮者,法合 惡性欺誑,聰明而短命,合掌刑獄訟之任。

上古白博叉二月春分,朔于時,曜、躔、婁、宿尊齊景,正 月,中氣和,庶物,漸榮,一切增長,梵天歡喜,命為歲元。 景風曰:唐建寅為歲初,天竺建卯為歲首,然則唐今皆以正月二三四至于十二則,天竺皆據白月十五 日夜太陰所在宿為月。故呼建卯為角月,建辰為氐月。則但呼角氐心箕之月,亦不論若建辰及正二三 月也。此東西二之異義,學者先宜曉之今又一一詳表如左也 角月景風曰:唐之二月也,斗建卯位之辰也

氐月景風曰:唐之三月也,斗建辰位之辰也

心月景風曰:唐之四月也,斗建巳位之辰也箕月景風曰:唐之五月也,斗建午位之辰也

女月景風曰:唐之六月也,斗建未位之辰也

室月景風曰:唐之七月也,斗建申位之辰也

婁月景風曰:唐之八月也,斗建酉位之辰也

昴月景風曰:唐之九月也,斗建戌位之辰也

觜月景風曰:唐之十月也,斗建亥位之辰也

鬼月景風曰:唐之十一月也,斗建子位之辰也 星月景風曰:唐之十二月也,斗建丑位之辰也 翼月景風曰:唐之正月也,斗建寅位之辰也

新演如左景風,曰其梵本初翻,學言隱密,唐之迷惑不曉其由,若非久習致功,卒難行用。今請演舊為新, 取年月日列為立成之前,更為月建十二辰圖參之,以宮名會之以宿次,然後曉然可觀,義理不隱。庶當 代高才知此意也

唐月建之圖每十二月日數

正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月

一日   虛室奎胃畢參鬼星翼角氐心

二日   危壁婁昴觜井柳張軫亢房尾

三日   室奎胃畢參鬼星翼角氐心箕

四日   壁婁昴觜井柳張軫亢房尾斗

五日   奎胃畢參鬼星翼角氐心箕牛

六日   婁昴觜井柳張軫亢房尾斗女

七日   胃畢參鬼星翼角氐心箕牛虛

八日   昴觜井柳張軫亢房尾斗女危

九日   畢參鬼星翼角氐心箕牛虛室

十日   觜井柳張軫亢房尾斗女危壁

十一日  參鬼星翼角氐心箕牛虛室奎

十二日  井柳張軫亢房尾斗女危壁婁

十三日  鬼星翼角氐心箕牛虛室奎胃

十四日  柳張軫亢房尾斗女危壁婁昴

十五日  星翼角氐心箕牛虛室奎胃畢

十六日  張軫亢房尾斗女危壁婁昴觜

十七日  翼角氐心箕牛虛室奎胃畢參

十八日  軫亢房尾斗女危壁婁昴觜井

十九日  角氐心箕牛虛室奎胃畢參鬼

二十日  亢房尾斗女危壁婁昴觜井柳

二十一日 氐心箕牛虛室奎胃畢參鬼星

二十二日 房尾斗女危壁婁昴觜井柳張

二十三日 心箕牛虛室奎胃畢參鬼星翼

二十四日 尾斗女危壁婁昴觜井柳張軫

二十五日 箕牛虛室奎胃畢參鬼星翼角

二十六日 斗女危壁婁昴觜井柳張軫亢

二十七日 牛虛室奎胃畢參鬼星翼角氐

二十八日 女危壁婁昴觜井柳張軫亢房

二十九日 虛室奎胃畢參鬼星翼角氐心

三十日  危壁婁昴觜井柳張軫亢房尾

仙人問言:凡天道二十八宿,有闊有狹,四足均分,則 月行或在前後,驗天與說,差互不同,宿直之宜,如何 定得。菩薩曰:凡月宿有三種,合法一者,前合二者,隨 合三者,並合知此三。則宿直可知也。云:何為前合。奎、 婁、胃、昴、畢、觜六宿為前合也。云:何為並合。參、井、鬼、柳、 星、張、翼、軫、角、亢、氐、房十二宿為並合。云:何為隨合。心、 尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁十宿為隨合。凡宿在月前,月 居宿後,為前合。月在宿箇,宿在月後,如犢隨母,為隨 合。宿月並行為並合也。景風曰:凡天象之法,西為前,東為後,如月在宿東,宿在月 西,則是宿在月前,月在宿後。他皆倣此也

頌曰:六宿未到名,前合十二宿,月左右合九宿,如犢 隨從母,奎宿直應。當知耳。

序宿直所生品第二,昴圖昴六星,形如剃刀,火神也。 姓其尼裴若食乳酪,此宿直日宜火作、煎煮、計算、畜 生、合和酥,藥作牛羊坊舍,種蒔入宅,伐逆除暴,剃頭 並吉,若用裁衣,必被火燒。此宿直生人,法合念善多 男女,勤學問,有容儀,性合慳灑,足詞辯。景風曰:中國天文昴七星, 主胡兵,西方之宿也。然合案經文說星,多不與中國相符,覽者遽生疑惑。今請依中國天文一一圖其星 於腳下,發讀之者高明,則心無昧矣

畢圖:畢五宿,形如車,缽闍缽,底神也。姓瞿曇,食鹿肉。 此宿直日宜農桑種蒔,修理田宅,通決溝渠,修橋道。 作諸安久之事,不宜放債,及出財,納穀米。若用裁衣, 女多饒事務。此宿直生人,法合多財產,足男女,性聰 明,好布施,有心路,省口語,心意不翻動,行步如牛王, 有容儀。景風曰:中國天文,畢星,主邊兵,西方之宿也 觜圖:觜三星,形如鹿頭,月神也。姓婆羅墮閣,食鹿肉。 此宿直日宜作屋舍,及造旌纛,床帳,家具,入新宅,嫁 娶,沐浴,裝束,入壇祭星曜,除災害。吉此日裁衣,必被 鼠咬。此宿生人,法合有名聞,景行,美容貌,心肚鎮淨, 愛服藥,必得力,心口隱密,舉動不輕躁,為人好法用, 愛禮儀。景風曰:中國天文,觜三星,主軍之士,西方之宿也 參圖:參一星,形如額上點,魯達羅神,姓盧醯底邪那, 食血。此宿直日宜求財,及穿地,賣乳酪,煮酥,壓油,及 諸剛猛之事。若用裁衣,終慎鼠厄。此宿生人,法合猛 惡,梗戾,嗜瞋,好合口舌,毒害,心硬,臨事不怯。景風曰:中國天 文,參十星,主將軍,西方宿

井圖:井二星,形如屋GJfont,日神也。姓婆私瑟吒,食酥餅。此宿直日,宜惠施貧窮,必獲大果。凡有所作,必得成 就。又宜祭天,宜嫁娶,納財,惟不宜合藥食。若用裁衣, 必相分離。此宿生人,法合錢財,或有或無,情愛聲名, 作人利官,縱有官厄,還得解脫。受性饒,病亦多,男女 高古義,有急難。若論景行,稍似純直。景風曰:中國天文,井八星,主天 門,南方之宿也

鬼圖:鬼三星,形如缾蘗,利訶馺撥。底神也。姓謨闍邪 那,食蜜GJfont,稻穀。華及乳粥。此宿直日,宜作百事,名譽 長壽。若理王事,及諸嚴飾之相,拜官昇位,入壇受鎮, 學密法吉。若用裁衣,有吉祥勝事。此宿生人,法合分 相,端正無邪僻,足心力,合多聞,有妻妾,豐饒,財寶能 檢校,處分又親。景風曰:中國天文,鬼五星,主官僚,南方之宿也 柳圖:柳六星,形如蛇,神也。姓曼陀羅邪,食蟒蛇肉。此 宿直日,宜作剛猛,斷決伐逆除惡,攻城破賊,吞害天 下。若用裁衣,後必遭失。此宿生人,法合軟,眼饒睡,性 靈梗戾,嗜瞋,不伏人欺,又好布施,亦好解脫,耽著情 事,難得心腹。景風曰:中國天文,柳八星,主廚膳之任,南方之宿也 星圖:星六星,形如牆薄,伽神也。姓瞿必略邪那,食六 十日稻。此宿直日,宜種蒔雜物,不宜種五穀。宜修宅 舍,祭祀先亡。若用裁衣,後必損失。此宿生人,法合愛 諍競,不能壓捺,嗜瞋怒,父母生存不能孝養,死後方 崇饗追念,足奴婢,畜乘資產,有名聞,善知識,亦多惡 知識,一生之間,好祈禱神廟。景風曰:中國天文,星七星,主衣服,南方宿 張圖:張二星,形如杵婆數神也。姓瞿那律邪,食乳粥。 此宿直日,宜喜慶事,求女,婚娶,修宅,拜官,作新衣,受 長,密法學,道承仙,並吉。若用裁衣,必被官奪。此宿生 人,法合足妻妾,多男女,出語愜人意,甚得人愛,少資 財,智策,亦不多業,合得人財。景風曰:中國天文,張六星,南方之宿也 翼圖:翼二星,形如趺,利,邪摩神也。姓遏咥黎,食栗蘇。 此宿直日所作皆吉。宜田宅,築牆,穿GJfont,修農業,種蒔。 凡諸安久之事並吉。若用裁衣,後必更得。此宿生人, 法合愛騎乘、鞍馬、駕馭、車牛、布施,喫用觸處遊從,為 人穩口語,受性,愛音樂。景風曰:中國天文,翼二十二星,主府縣事,南方之宿也 軫圖:軫五星,形如毗,婆恆利神也。姓跋蹉邪那,食乳 粥。此宿直日,宜急速事,遠行外國修,理衣裳,學藝業, 婚娶,開園圃,並吉。此宿生人,法合有諸寶物,合遊歷 州縣,稟性嫉GJfont,為人少病,能立功德,兼愛車乘。景風曰:中 國天文,軫四星,主車乘騎,南方之宿也

角圖:角二星,形如長幢瑟,室利神也。姓僧伽羅邪那。 此宿直日宜嚴飾,造衣裳,寶物,錦繡之事。觀兵,行軍, 祭祀天神,賞賜將士,並吉。若用裁衣,終常逃亡。此宿 生人,法合善經營,饒六畜,所作事多合。又手巧,所作 愜人情,只合有二男。景風曰:中國天文,角三星,主天門,東方之宿也 亢圖:亢一星,形如火珠,風神也。姓蘇鄂,食大麥、飯菉、 豆酥。此宿直日,宜調象馬。又宜教擊鼓,婚娶,結交,種 蒔並吉。若用裁衣,後必得財。此宿生人,法合統領頭 首,辦口詞,能經營,饒財物,淨潔,裝束,愛喫用,造功德, 足心力,益家風。景風曰:中國天文,亢四星,主東方之宿也 氐圖:氐四星,形如角,因伽陀羅祗尼神也。姓邏怛利, 食烏麻雜華。此宿直日,宜種蒔五穀,果木,酒。不宜起 動,房舍,車馬之事。若用裁衣,多逢親識。此宿生人,法 合有分相,好供養,天佛心性,解事受性,良善,承君王 優寵,富饒財物,利智,足家口。景風曰:中國天文,氐四宿,主侵害,東方之宿也 房圖:房四星,形如帳布,密多羅神也。姓多羅毗邪,食 酒肉。此宿直日,宜交婚姻,喜慶吉祥之事。及受戒律, 入壇,受灌頂,修仙道,昇位並吉。若用裁衣,後必更裁。 此宿生人,法合有威德,足男女,饒錢財,合快活,紹本 族,榮家風。景風曰:中國天文,房四星,主天道,東方之宿也 心圖:心三星,形如階,因陀羅神也。姓僧訖利底耶那, 食粳米蔬乳。此宿直日,宜作王者所須事。兼宜嚴服, 昇位,登壇拜官,試畜乘案,摩理,身修功德吉。不宜出 財,及放債。若用裁衣,必遭死亡盜賊。此宿生人,法合 處族,眾得愛敬,承事君王,多蒙禮,摧惡獎善,運命耳。 景風曰:中國天文,心三星,主明堂印政,東方之宿也 尾圖:尾二星,形如師子,頂毛你律神也。姓迦底那,食 乳果華草。此宿直日宜沐浴,厭咒,置宅,種樹,合藥,散 阿伽陀藥並,入壇並。吉若用裁衣,必遭爛壞。此宿生 人,法合足衣食,多庫藏,性慳澀,志惡戾,諍競合,得外 財力,性愛華藥。景風曰:中國天文,尾九星,主後宮士,東方宿也 箕圖:箕四星,形如牛,步水神也。姓婆邪尼,食瞿阿紺 苦味。此宿直日,宜穿地、造舍、開渠,水種華藥,修園圃, 醞酒醬,吉。若用裁衣,後必得病。此宿生人,法合遊涉 江山,經營利潤,為人耐辛苦,立性好婬逸,婦女饒病, 愛酒。景風曰:中國天文,箕四星,主GJfont,東方之宿也 斗圖:斗四星,形如象,步毗說神也。姓毗邪羅那,食蜜 麵稻華。此宿直日,宜著新衣,及安久之事。置庫藏,修 理園林,造車乘,營田宅寺宇,作兵器,並吉。若用裁衣, 多得美味。此宿生人,法合愛鞍馬,歷山林,愛祈禱祀, 結交賢良,多技能,足錢財。景風曰:中國天文,斗六星,主江湖,北方之宿也 牛圖:牛宿吉祥,其宿三星,形如牛頭,風梵摩神也。姓 奢拏邪那,食乳粥香華藥。此宿生人,法合福德,所作不求。景風曰:案天竺牛宿為吉祥之宿,每日午時,直事敬天,以午時為吉祥之時也。瞿曇氏以歷年 者牛宿吉祥,女國術是也。今泥牛星又與中國亦別,按中國天文,牛宿六星,開渠河,北方之宿也 女圖:女三星,形如梨。格毗藪幻神也。姓目揭連邪那, 食新生酥及鳥。此宿直日,宜為公事,置城邑,立卿相, 發兵造戰具,井學技能,穿耳,理髮,按摩,並吉。不宜初 著新衣,或因之致死。又不宜諍競。若用裁衣,必足病。 此宿生人,法合足,心力,少病,好布施,守法律。勤道業, 榮祖宗。景風曰:中國天文,女四星,主苑府土,北方之宿 虛圖:虛四星,形如訶,GJfont勒婆娑神也。姓婆私迦邪,食 於大豆喻沙,和上云水乳煮,如狀為喻沙相也。此宿 直日,宜建急事,學問,及沐浴,乞子,法供養婆羅門,置 城邑,營兵馬,及初著新衣,嚴飾冠帶,並吉。若用裁衣, 多得糧田。此宿生人,法合足穀,多貯積,長命,富勝,蒙 君王寵愛。又好饗禱神廟,終多快樂,不合辛苦。景風曰:中 國天文,虛二星,主宰相位,北方之宿也

危圖:危一星,形如華,穩婆魯拏神也。姓丹茶邪,食羝 羊肉。此宿直日,宜合藥,避病,穿池,種麻,商人出行,納 財,造船,醞酒,並吉。若用裁衣,必遭毒厄。此宿生人,法 合嗜酒,耽婬,耐辛苦,心膽硬,與人結交必不久長,無 終始。又能處分事務,解藥性,多瞋。景風曰:中國天文,危二星,北方之宿 也

室圖:室二星,形如車轅,阿GJfont多陀難神也。姓闍邪,食 一切肉。此宿直日,宜為剛猛事,勘逐罪人,捕姦,捉非 若為吉事,不宜。若用裁衣,必遭水厄。此宿生人,法合 決猛惡姓,嗜瞋,愛劫奪,能夜行,不怕處。性輕躁,毒害, 無慈悲。景風曰:中國天文,室二星,主宗廟,北方之宿也 壁圖:壁二星,形如立竿,尼陀羅神也。姓瞿摩多羅,食 大麥飯酥乳。此宿直日,宜造城邑,婚娶,永久長壽,增 益,吉慶,不宜,南行。若用裁衣,多得財物。此宿生人,法 合承君王恩寵,為性慎密,慳澀,有男女,愛供養天佛。 亦好布施,不多愛習典教。景風曰:中國天文,壁二星,主圖書祕法,北方之宿也 奎圖:奎三十二星,形如小艇,逋涉神也。姓曼茶鼻邪, 食肉及飲。此宿直日,宜造倉庫,及牛馬坊,校算,畜牧, 醞酒,鎔糟,冠帶出行,並吉。若用裁衣,必得寶器。此宿 生人,法合有祖父產業,及有經營,得錢財,總合用盡 後,更得之,事無終始,為性好布施。亦細澀業,合遊蕩, 足法用,慕善人,作貴勝律儀之事。無終始,賞男女,愛 教學典教。景風曰:中國天文,奎十六星,主武,西方之宿也 婁圖:婁三星,形如馬頭,乾闥婆神也。姓說邪尼,食烏 麻雜菜。此宿直日,宜為急速之事,合和服藥,內牛馬 吉。若用裁衣,必增益衣服。此宿生人,法合多技能,少 疾病,好解醫方,性勤公務,稟志慎密。景風曰:中國天文,婁二星,主核 苑,西方之宿也

胃圖:胃三星,形如三角,闍摩神也。姓婆粟及婆,食烏 麻稻米蜜肉。此宿直日,宜為公事,及王侯,修善事,並 吉。用剛猛伐逆,取叛除凶,去姦非,並吉。若用裁衣,必 損減資福。此宿生人,法合膽硬,惡性靈,耽酒,嗜肉,愛 驅策,劫奪,彊暴,稟志輕躁,足怨敵,饒男女,多僕從。景風 曰:中國天文,胃三星,形如角,主兵軍,西方之宿也 凡畢、翼、斗、壁,為安重宿。此等直日,宜造宮殿,伽藍館 宇寺舍,種蒔,修園林,貯納倉庫,收積穀米,結交朋友, 婚姻,策命時相,造家具,設學,供養,入道場,及安穩,並 就師長,入壇,受灌頂法,造久長之事,並吉。唯不宜遠 行,索債,保舉,進路,造酒,剃頭,剪甲,博戲。若此宿生人, 法合安,重威肅,正福德,有大名聞。

凡觜、奎為和善宿。此宿直日,宜入道門,學藝,習真言, 結齋戒,立道場,灌頂,造功德,設音樂,及吉祥事,喜慶, 求婚,舉放,對君王,參將相,冠帶公行,服藥,合和,並吉。 若此宿生人,法合柔軟,溫良,聰明,而愛典教。

凡參、柳、心、尾為壽害宿。此等宿直日,宜圍城,破營,設 兵,掠賊災,陣破敵,劫盜,摴,蒲,射獵,並吉。若此宿直日 生人,法合慘毒,剛猛,惡性。

凡鬼、軫、婁為急速宿。此等宿直日,宜放債,貸錢,買賣, 交關,進路,出行,調六畜,習乘鷹鷂,設齋,行道,入學,受 業,服藥,入道場,受灌頂,市買,並吉。此宿生人,法合剛 猛,而捷疾有筋力。

凡星、張、箕、室為猛惡宿。此等宿直日,宜守路,設險,劫 掠,相攻,摴蒲,博戲,造兵,謀斷,決囚徒,放藥,行酪,射獵, 祭天祀神,承兵威,並吉。此宿生人,法合凶害,猛殺,宜 捨身出家,作沙門。

凡井、亢、女、虛、危五星為輕躁宿,又為行宿。此等宿直 日,宜學乘象馬,騎射,馳走,浮江,汎舟,奉使絕域,和國 入蕃。又勸行禮樂,揀閱兵馬,種蒔,造酒,合和藥,並吉。 此宿生人,法合澆薄,不然,則質直平穩。

凡昴、氐、為剛柔宿,此等宿直日,宜鍛鍊爐,冶修五行, 家具,及造瓦買賣之事。又宜設藥,送葬,鑽鍊,酥乳,計 筭,畜生,入宅,王者作盟會,並吉。此宿生人,法合為寬 柔而猛,君子之人也。景風曰:今經文言語,多有中國之俗,如摴蒲崴和國入蕃之類, 並是翻譯西國東語,庶覽之者悉之,不以文害意者也


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