欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第147卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第一百四十七卷

欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

　第一百四十七卷目錄

　夢部紀事二

庶徵典第一百四十七卷

夢部紀事二

《長沙耆舊傳》：「文虔字仲孺，為郡功曹。時霖雨廢民業， 太守憂悒，召虔補戶曹掾。虔奉教齋戒，在社三日，夜 夢見白頭翁謂曰：『爾來何遲』？虔具白所夢。太守曰：『昔 禹夢青繡衣男子，稱滄水使者，禹知水脈當通，若掾 此夢，將其比也』。明日果大霽。」

《搜神記》：吳時嘉興徐伯始病，使道士呂石安神座。石 有弟子戴本、王思二人，居住海鹽，伯始迎之以助。石 晝臥，夢上天，北斗門下見外鞍馬三匹，云：「明日當以 一迎石，一迎本，一迎思。」石夢覺語本、思云：「如此死期， 可急還與家別。」不卒事而去。伯始怪而留之曰：「懼不 得見家也。」間一日，三人同時死。

會稽謝奉與永嘉太守郭伯猷善，謝忽夢郭與人於 浙江上爭摴蒱錢，因為水神所責，墮水而死，已營理 郭凶事。及覺，即往郭許，共圍棋，良久，謝云：「卿知吾來 意否？」因說所夢。郭聞之，悵然云：「吾昨夜亦夢與人爭 錢，如卿所夢，何期太的的也。」須臾如廁，便倒，氣絕。謝 為凶具，一如其夢。

嘉興徐泰，幼喪父母，叔父隗養之甚於所生。隗病，泰 營侍甚勤。是夜三更中，夢二人乘船持箱上泰床頭， 發箱出簿書，示曰：「汝叔應死。」泰即於夢中叩頭祈請， 良久，二人曰：「汝縣有同姓名人否？」泰思得，語二人云： 「張隗不姓徐。」二人云：「亦可強逼，念汝能事叔父，當為 汝活之。」遂不復見。泰覺，叔病乃差。

《搜神記》：吳人費季久客於楚，時道多劫，妻常憂之，季 與同輩旅宿廬山下，各相問出家幾時，季曰：「吾去家 已數年矣，臨來與妻別，就求金釵以行，欲觀其志，當 與吾否耳。得釵乃以著戶楣上，臨發失與，道此釵故 當在戶上也。」爾夕其妻夢季曰：「吾行遇盜，死已二年， 若不信吾言，吾行時取汝釵。遂不以行，留在戶楣上， 可往取之。」妻揣釵得之，家遂發喪。後一年餘，季乃歸 還。

夏陽盧汾字士濟，夢入蟻穴，見堂宇三間，勢甚危豁， 題其額曰「審雨堂。」

吳選曹令史劉卓病篤，夢見一人以白越單衫與之 言曰：「汝著衫汙，火燒便潔也。」卓覺，果有衫在側，汙輒 火浣之。

《淮南書佐》劉雅，夢見青刺蜴從屋落其腹內，因苦腹 痛焉。

《晉書王濬傳》：濬夜夢懸三刀于臥屋梁上，須臾又益 一刀。濬驚覺，甚惡之，主簿李毅再拜賀曰：「三刀為州 字，又益一者，明府其臨益州乎？」及賊張弘殺益州刺 史皇甫晏，果遷濬為益州刺史。

《鄧攸傳》：「攸字伯道，平陽襄陵人也。祖殷，亮直彊正。鍾 會伐蜀，奇其才，自澠池令召為主簿。賈充伐吳，請殷 為長史，後授皇太子詩。為淮南太守，夢行水邊，見一 女子，猛獸自後斷其盤囊，占者以為水邊有女，汝字 也。」斷盤囊者，新獸頭代故獸頭也。不作汝陰，當汝南 也。果遷汝陰太守。

《索紞傳》：紞字叔徹，敦煌人也，善術數占候。孝廉令狐 策夢立冰上，與冰下人語，紞曰：「冰上為陽，冰下為陰， 陰陽事也。士如歸妻迨，冰未泮，婚姻事也。君在冰上， 與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人作媒，冰 泮而婚成。」策曰：「老夫耄矣，不為媒也。」會太守田豹因 策為子求鄉人張公徵女，仲春而成婚焉。郡主簿張 宅夢走馬上山還，繞舍三周，但見松柏，不知門處。紞 曰：「馬屬離，離為火，火禍也。人上山為凶字，但見松柏， 墓門象也。不知門處，為無門也。三周，三期也。後三年 必有大禍。」宅果以謀反伏誅。索充初夢天上有二棺 落充前，《紞》曰：「棺者職也，當有京師貴人舉君二官。」頻 再遷。俄而司徒王戎書屬太守，使舉充。太守先署充 功曹而舉孝廉。充後夢見一虜脫上衣來詣充，紞曰： 「虜去上半，下半男字，君婦當生男。」終如其言。宋桷夢 內中有一人著赤衣，桷手把兩杖極打之。紞曰：「內中 有人，肉字也，肉色赤也。兩杖，箸象也。極打之，飽肉食 也。」俄而亦驗焉。黃平問紞曰：「我昨夜夢舍中馬舞，數 十人向馬拍手，此何祥也？」紞曰：「馬者，火也，舞為火起。 向馬拍手，救火人也。」平未歸而火作。索綏夢東有二 角書詣綏，大角朽敗，小角有題，韋囊角佩，一在前，一 在後。紞曰：「大角朽敗，腐棺木；小角有題，題所詣。一在

前前，凶也；一在後，後背也。當有凶背之問。」時綏父在

東，居三日而凶問至。郡功曹張邈嘗奉使詣州，夜夢

狼啖一腳，紞曰：「腳肉被啖，為卻字。」會東人反，遂不行。 《潛居錄》：黃平夢書一髮字，書髟而止，索紞曰：「此亡友 也。」是日果有友人訃至。

《晉書戴洋傳》：都水馬武舉戴洋為都水令史。洋請急 還鄉，將赴洛，夢神人謂之曰：「洛中當敗，人盡南渡，後 五年揚州必有天子。」洋信之，遂不去，既而皆如其夢。 《異苑》：張華有白鸚鵡，公後在外，令喚鸚鵡，鸚鵡曰：「昨 夜夢惡，不宜出戶。」公猶強之，至庭，為鸇所搏，教其啄 鸇腳，僅而獲免。

《搜神後記》：「程咸字咸休，其母始懷咸，夢老公投藥，與 之，服此當生貴子。晉武帝時，歷位至侍中，有名於世。 晉太康中，謝家沙門竺曇遂年二十餘，白皙端正，流 俗沙門常行經清溪廟前過，因入廟中看，暮歸，夢一 婦人來語云：『君當作我廟中神，不復久。曇遂夢問婦 人是誰，婦人云：『我是清溪廟中姑』。如此一月許，便病』。」 臨死謂同學年少曰：「我無福，亦無大罪，死乃當作清 溪廟神，諸君行便可過看之。」既死後，諸年少道人詣 其廟，既至便靈語相勞問，聲音如昔時。臨去云：「久不 聞唄聲，思一聞之。」其伴慧覲便為作唄。訖，其神猶唱 讚語云：「岐路之訣，尚有悽愴，況此之乖，形神分散，窈 冥之歎，情何可言。」既而歔欷不自勝，諸道人等，皆為 流涕。

王導子悅為中書郎，導夢人以百萬錢買悅，導潛為 祈禱者備矣。尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏 閉。及悅疾篤，導憂念特至，積日不食。忽見一人，形狀 甚偉，被甲持刀，問是何人，曰：「僕蔣侯也，公兒不佳，欲 為請命故來爾，公勿復憂。」導因與之食，遂至數升。食 畢，勃然謂導曰：「中書命盡，非可救也。」言訖不見，悅亦 殞絕。

《世說新語》：衛玠總角時，問樂令夢。樂云是想。衛曰：「形 神所不接而夢，豈是想耶？」樂云：「因也。未嘗夢乘車入 鼠穴，擣韰噉鐵杵，皆無想無因故也。」衛思因，經日不 得，遂成病。樂聞，故命駕為剖析之，衛即小差，樂歎曰： 「此兒胸中當必無膏肓之疾。」

《晉書張茂傳》：茂出補吳興內史。沈充之反也，茂與三 子並遇害。茂弟盎為周札將軍，充討札，盎又死之，贈 茂太僕。茂少時，夢得大象，以問占夢萬推。推曰：「君當 為大郡而不善也。」問其故，推曰：「象者，大獸，獸者，守也， 故知當得大郡。然象以齒焚，為人所害。」果如其言。 《易雄傳》：雄為春陵令，刺史譙王承距王敦。雄承符馳 檄遠近，募眾千人荷戈從之，力屈城陷，虜送武昌，敦 以檄示雄而數之，雄曰：「此實有之，惜雄位微力弱，不 能救國之難。王室如燬，雄安用生為！今日即戮，得作 忠魂，乃所願也。」敦憚其辭正釋之，眾人皆賀。雄笑曰： 「昨夜夢乘車，挂肉其旁。夫肉必有筋，筋者，斤也，車旁 有斤，吾其戮乎！」尋而敦遣殺之。

《陶侃傳》：「侃夢生八翼，飛而上天，見天門九重，已登其 八，唯一門不得入。閽者以杖擊之，因墜地，折其左翼 及寤，左腋猶痛。」

《異苑》：晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不 可測，傳言下多怪物，乃燃犀角而照之，須臾見水族 覆火，奇形異狀，或乘馬車，著赤衣幘。其夜夢人謂曰： 「與君幽明道隔，何意相照耶？」嶠甚惡之，未幾卒。 《幽明錄》：河東賈弼為瑯琊參軍，夜夢一人。大鼻 瞷目，請曰：「愛君之貌，換君之頭，可乎？」夢中不獲已，遂 被換去。覺而人見者悉驚。走還家，家人悉藏。自此後， 能半面哭啼，兩手足及口中各題一筆書之，詞翰俱 美。

《異苑》：鄧艾廟在京口新城，有一草屋，毀已久。晉安北 將軍司馬恬於病中夢見一老翁曰：「我鄧公也，屋舍 傾壞，君為治之。」後訪之，乃知鄧廟，為立瓦屋。

晉明帝時，獻馬者夢河神請之。及至，與帝夢同，遂投 河以奉神。始太傅褚褒亦好此馬，帝云：「已與河神。」及 褚公卒，軍人見公乘此馬矣。

《晉書明帝本紀》：太寧二年「六月，王敦將舉兵內向，帝 密知之，乃乘巴滇駿馬，微行至於湖陰，察敦營壘而 出。有軍士疑帝非常人。又敦正晝寢，夢日環其城，驚 起曰：『此必黃鬚鮮卑奴來也』。」帝母荀氏，燕代人。帝狀 類外氏，鬚黃，敦故謂帝云。於是使五騎物色追帝，帝 亦馳去。馬有遺糞，輒以水灌之。見逆旅賣食嫗，以七 寶鞭與之曰：「後有騎來，可以此示也。」俄而追者至，問 嫗，嫗曰：「去已遠矣。」因以鞭示之。五騎傳玩，稽留遂久， 又見馬糞冷，以為信遠，而止不追，帝僅而獲免。 《殷浩傳》：「或問浩曰：『將蒞官而夢棺，將得財而夢糞，何 也』？」浩曰：「官本臭腐，故將得官而夢尸，錢本糞土，故將 得錢而夢穢。」時人以為名言。

《劉曜載記》：曜咸和三年夜夢三人金面丹脣東向，逡 巡，不言而退，曜拜而履其跡。旦召公卿已下議之，朝 臣咸賀以為吉祥，惟太史令任義進曰：「三者歷運統 之極也。東為震位，王者之始次也。金為兌位，物衰落也。脣丹不言，事之畢也。逡巡揖讓，退舍之道也。為之 拜者，屈伏於人也。履跡而行，慎不出疆也。東井，秦分 也；五車，趙分也。秦兵必暴起，亡主喪師，留敗趙地，遠 至三年，近七百日，其應不遠。願陛下思而防之。」曜大 懼，於是躬親二郊，飾繕神祠，望旅山川，靡不周及。大 赦殊死已下，復百姓租稅之半。

《異苑》：「晉咸和初，徐精遠行，夢與妻寢，有身。明年歸，妻 果產。後如其言。」

《晉書羅含傳》：「含字君章，桂陽耒陽人也。曾祖彥，臨海 太守。父綏，滎陽太守。含幼孤，為叔母朱氏所養，少有 志尚。嘗晝臥，夢一鳥文彩異常，飛入口中，因驚起說 之。朱氏曰：『鳥有文彩，汝後必有文章。自此後藻思日 新』。」

《慕容儁載記》：儁夜夢石季龍齧其臂，寤而惡之，命發 其墓，剖棺出尸，蹋而罵之曰：「死胡安敢夢生天子！」遣 其御史中尉約陽數其殘酷之罪，鞭之，棄於漳水。 《苻堅載記》：苻健之入關也，夢天神遣使者，朱衣赤冠， 命拜堅為龍驤將軍。健翌日為壇於曲沃以授之。健 泣謂堅曰：「汝祖昔受此號，今汝復為神明所命，可不 勉之。」堅揮劍捶馬，志氣感勵，士卒莫不憚服焉。 《異苑》：苻堅將欲南師也，夢葵生城內。明以問婦，婦曰： 「若征軍遠行，難為將也。」堅又夢地東南傾，復以問，云： 「江左不可平也，君無南行，必敗之象也。」堅不從，卒以 敗。

《晉書苻融載記》：融為司隸校尉。京兆人董豐游學，三 年而返，過宿妻家，是夜妻為賊所殺。妻兄疑豐殺之， 送豐有司。豐不堪楚掠，誣引殺妻。融察而異之，問曰： 「汝行往還，頗有怪異，及卜筮以不？」豐曰：「初將發，夜夢 乘馬南渡水，反而北渡，復自北而南，馬停水中，鞭策 不去。俯而視之，見兩日在於水下，馬左白而濕，右黑 而燥，寤而心悸，竊以為不祥。」還之夜，復夢如初。問之 筮者，筮者云：「憂獄訟，遠三枕，避三沐。」既至，妻為具沐， 夜授豐枕，豐記筮者之言，皆不從之，妻乃自沐枕，枕 而寢。融曰：「吾知之矣。」《周易》坎為水，馬為離，夢乘馬南 渡，旋北而南者，從坎之離，三爻同變，變而成離，離為 中女，坎為中男，兩日二夫之象。坎為執法吏，吏詰其 夫，婦人被流血而死。坎二陰一陽，離二陽一陰，相乘 易位離下坎上。《既濟》：文王遇之囚羑里，有禮而生，無 禮而死。馬左濕，濕水也；左水右馬，馮字也。兩日，昌字 也。其馮昌殺之乎？於是推檢，獲昌而詰之，昌具首服 曰：「本與其妻謀殺董豐，期以新沐枕枕為驗，是以誤 中婦人。」

《姚萇載記》：萇字景茂，弋仲第二十四子也。少聰哲，多 權略，廓落任率，不修行業，諸兄皆奇之。隨襄征伐，每 參大謀。襄之寇洛陽也，夢萇服袞衣，升御坐，諸酋長 皆侍立，旦謂將佐曰：「吾夢如此，此兒志度不恆，或能 大起吾族。」

《郭瑀傳》：瑀隱於南山。苻氏之末，略陽王穆起兵酒泉， 以應張大豫。遣使招瑀，瑀嘆曰：「臨河救溺，不卜命之 短長。脈病三年，不豫絕其飧饋。魯連在趙，義不結舌， 況人將左衽而不救之。」乃與燉煌索嘏起兵五千，運 粟三萬石，東應王穆。穆以瑀為太府左長史，軍師將 軍。雖居元佐，而口詠黃老，冀功成世定，追伯成之蹤。 穆惑于讒間。西代索嘏瑀諫曰：「昔漢定天下，然後誅 功臣。今事業未建而誅之，立見麋鹿游於此庭矣。」穆 不從。瑀出城大哭，舉手謝城曰：「吾不復見汝矣。」還而 引被覆面，不與人言。不食七日，輿疾而歸。旦夕祈死。 夜夢乘青龍上天，至屋而止。寤而嘆曰：「龍飛在天，今 止於屋。屋之為字，尸下至也。龍飛至尸，吾其死也。古 之君子不卒內寢，況吾正士乎！」遂還酒泉南山赤厓 閣，飲氣而卒。

《搜神後記》：「承儉者，東莞人，病亡，葬本縣界。後十年，忽 夜與其縣令夢云：『沒故民承儉，人今見劫，明府急見 救』。」令便敕內外裝束作百人仗，便令馳馬往冢上。日 已向出，天忽大霧，對面不相見，但聞冢中哅哅破棺 聲，有二人墳上望霧暝不見人往。令既至，百人同聲 大叫，收得冢中三人，墳上二人遂得逃走。棺未壞，令 即使人修復。其夜令又夢儉云：「二人雖得走，民悉誌 之。一人面上有青痣如藿葉；一人斷其前兩齒折。明 府但案此，尋覓自得也。」令從其言，追捕並擒獲。 荊州刺史殷仲堪布衣時，在丹徒，忽夢見一人，自說 己是上虞人，死亡浮喪，飄流江中，明日當至。君有濟 物之仁，豈能見移著高燥處，則恩及枯骨矣。殷明日 與諸人共江上看，果見一棺逐水流下，飄飄至殷坐 處，令人牽取，題如所夢，即移著岡上，酹以酒飰。是夕， 又夢此人來謝恩。

《異苑》：「陳郡謝石字石奴，太元中，少患面瘡，諸治莫愈。 夢日環其城，乃自匿遠山，臥於岩下。中宵有物來舐 其瘡，隨䑛隨除。既不見形，意為是龍，而䑛處悉白，故 世呼為謝白面。」

《蓮社。高僧傳》：「慧遠法師與同門慧永約，結屋于羅浮太元六年，至尋陽，見廬山閑曠，乃立精舍。永師先居 廬山西林，欲邀同止，而師學侶寖眾。永乃謂刺史桓 伊曰：『遠公方當弘道，而貧道所棲，隘不可處。時師夢 山神告曰：『此山足可棲神，願毋往』。其夕大雨雷震，詰 旦，林麓廣闢，素沙布地，楩柟文梓，充布地上，不知所』」 自至。伊大敬感。乃為建剎。

《晉書王珣傳》：珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人云： 「此當有大手筆事。」俄而帝崩，哀冊諡議，皆珣所草。 《謝安傳》：「安疾篤，悵然謂所親曰：『昔桓溫在時，吾常懼 不全，忽夢乘溫輿行十六里，見一白雞而止，乘溫輿 者，代其位也。十六里止，今十六年矣。白雞主酉，今太 歲在酉，吾病殆不起乎』？」乃上疏遜位，詔遣侍中尚書 喻旨。先是，《安發石頭》，金鼓忽破，又語未嘗謬而忽一 誤，眾亦怪異之。尋薨。

《劉敬宣傳》：敬宣，牢之長子也，為桓元諮議參軍。牢之 敗，與廣陵相高雅之俱奔。慕容超夢丸土而服之，既 覺，喜曰：「丸者桓也，丸既吞矣，我當復本土也。」旬日而 元敗。

《異苑》：孝武太元二年，沙門竺慧猷夜夢讀詩五首，其 一篇後曰：「陌南酸棗樹，名為六奇木。遣人以伐取，載 還柱馬屋。」

太元中，太原王戎為鬱林太守，泊船新亭，眠夢有人 以七枚椹子與之，著衣襟中，既覺得之。占曰：「椹，桑子 也。」自後男女大小凡七喪。

晉荊州刺史桓豁所住齋中見一人長丈餘。夢曰：「我 龍山之神，來無好意，使君既貞固，我自去耳。」

晉義熙初，烏傷黃蔡於查溪岸照射，見水際有物，眼 光徹其間，相去三尺許，形如大斗。引弩射之，應弦而 中，便聞從流奔驚，波浪砰磕，不知所向。經年與伴共 至一處，名為竹落岡，去先所二十里許，有骨可長三 丈餘，見昔射箭貫在其中，因語伴云：「此是我往年所 射物，乃死於此。」拔矢而歸。其夕夢見一長人責誚之 曰：「我在淵渚之間，無關人事，而橫見殺害，怨苦莫伸。 連時覓汝，今始相得。」眠寤，患腹痛而殞。

晉太原郭澄之字仲靖。義熙初，諸葛長民欲取為輔 國諮議，澄之不樂。後為南康太守。盧循之反自廣州， 長民以其無先告，因騁私惡，收澄之以付廷尉，將致 大辟。夜夢見一神人，以烏角如意與之，雖是寐中，殊 自指的，既覺，便在其頭側，可長尺餘，形制甚陋。澄之 遂得無恙。後從入關，賫以自隨，忽失所在。 義熙中，商靈均為桂陽太守，夢人來縛其身將去，形 神乖散。復有一人云：「且置之，須作衡陽當取之耳。」商 驚寤惆悵。永初三年，除衡陽守，知冥理難逃，辭不得 免，果卒官。

殷仲堪在丹徒，夢一人曰：「君有濟物之心，豈能移我 在高燥處，則恩及枯骨矣。」明日果有棺逐水流下，仲 堪取而葬之於高岡，酹以酒食。其夕夢見其人來拜 謝。一云：仲堪游於江濱，見流棺接而葬焉。旬日間，門 前之溝忽起為岸。其夕有人通仲堪，自稱徐伯元，云： 「感君之惠，無以報也。」仲堪因問門前之岸是何祥乎？ 對曰：「水中有岸，其名為洲，君將為州。」言終而沒。 蔣道支於水側見一浮楂，取為研製形象魚。有道家 符讖及紙，皆內魚研中，常以自隨。二十餘年忽失之， 夢人云：「吾暫游湘水，過湘君廟，為二妃所留。今復還， 可於水際見尋也。」道支詰旦至水側，見罾者得一鯉 魚，買剖之，得先符讖及紙，方寤是所夢人。俄而雷雨， 屋上有五色氣直上入雲。後人有過湘君廟見此魚， 研在二妃側。

《晉書慕容德載記》：德寢疾。初，德迎其兄子超於長安， 及是而至。德夜夢其父曰：「汝既無子，何不早立超為 太子？不爾，惡人生心。」寤而告其妻曰：「先帝神明所敕， 觀此夢意，吾將死矣。」乃下書以超為皇太子。

《搜神記》：周攬嘖者，貧而好道，夫婦夜耕困息，臥夢天 公過而哀之，敕外有以給與。司命按錄籍云：「此人相 貧，限不過此，惟有張車子應賜錢千萬，車子未生，請 以借之。」天公曰：「善。」曙覺言之。於是夫婦戮力，晝夜治 生，輒得貲至千萬。先時有張嫗者，嘗往周家傭賃，野 合有身，月滿當孕，便遣出外，駐車屋下，產得兒。主人 往視，哀其孤寒，作粥糜食之，問「當名汝兒，作何？」嫗曰： 「今在車屋下而生，夢天告之，名為車子。」周乃悟曰：「吾 昔夢從天換錢，外白以張車子錢貸我，必是子也，財 當歸之矣。」自是居日衰減，車子長大，富於周家。 《嫏嬛記》：殷願夜夢牛皮上有二土，又有赤玉在其上。 其子年十六，解曰：「牛皮，革也。二土是圭字」，是「鞋」字也。 赤朱色，朱玉珠字也。「大人得履乎？」果然。

《搜神後記》：鄭茂病亡，殯殮訖，未得葬，忽然婦及家人 夢茂云：「己未應死，偶悶絕，爾可開棺出我燒車釭以 熨頭頂。」如言乃活。

桓哲字明期，居豫章時，梅元龍為太守，先已病矣。哲 往省之，語梅云：「吾昨夜忽夢見作卒迎卿來，作泰山 府君。」梅聞之，愕然曰：「吾亦夢見卿為卒著喪衣來迎我。」經數日，復同夢如前，云「二十八日當拜。」至二十七 日晡時，桓忽中惡腹滿，就梅索麝香丸。梅聞便令作 凶具。二十七日，桓便亡，二十八日而梅卒。

《南史孔靖傳》：靖字季恭，會稽山陰人也。宋武帝東征 孫恩，屢至會稽，過季恭宅，季恭正晝臥，有神人衣服 非常，謂曰：「起，天子在門。」既而失之，遽出適見帝，延入 結交執手曰：「『卿後當大貴，願以身為託』。於是曲意禮 接，贍給甚厚。」

《宋書劉穆之傳》：「穆之字道和，小字道民，東莞莒人，漢 齊悼惠王肥後也。世居京口。少好書傳，博覽多通，為 濟陽江敳所知。敳為建武將軍、瑯琊內史，以為府主 簿。初，穆之嘗夢與高祖俱泛海，忽值大風，驚懼俯視 船下，見有二白龍夾舫。既而至一山，峰崿聳秀，林樹 繁密，意甚悅之。及高祖克京城，問何無忌曰：『急須一 府主簿，何由得之』？」無忌曰：「無過劉道民。」高祖曰：「吾亦 識之。」即馳信召焉。時穆之聞京城有叫譟之聲，晨起 出陌頭，屬與信會。穆之視不言者久之。既而反室，壞 布裳為絝，往見高祖。高祖謂之曰：「我始舉大義，方造 艱難，須一軍吏甚急。卿謂誰堪其選？」穆之曰：「貴府始 建，軍吏寔須其才，倉卒之際，當略無」見踰者。高祖笑 曰：「卿能自屈，吾事濟矣。」即于座受署。

《異苑》：「劉穆之，東莞人，世居京口。嘗渡揚子江宿，夢合 兩舡為舫，上施華蓋，儀飾甚盛以升天。既曉，有一老 姥問曰：『君昨夜有佳夢否』？穆之乃具說之，姥曰：『君必 位居端揆』。言訖不見。後官至僕射丹陽尹，以元功也。」 臨川太守謝靈運。初，錢塘杜明師夜夢東南有人來 入其館。是夕即靈運生於會稽。旬日而謝元亡。其家 以子孫難得，送靈運於杜治，養之十五方還都，故名 《客兒》。〈治奉道之家靜室也〉

《香案牘》：王遠知曇首之子，母夢靈鳳有身，僧寶誌曰： 「生子當為神仙宗伯。」

《異苑》：景平中，潁川荀茂遠至南康，夜夢一人，頭有一 角，為遠筮，曰：「君若至都必得官。」問是何職，答曰：「官生 於水。」於是而寤未解所說，因復寐。又夢部伍至揚州 水門，墮水而死。作棺既成，遠入中自試，恨小即見殯 殮，葬之渚次。悵然驚覺，以告母兄。船至水門過，果落 江而殞，喪儀一如其夢。

《南史劉敬宣傳》：敬宣父牢之，南討桓元，元既得志，以 牢之為會稽太守，牢之與敬宣謀襲元期以明旦。爾 日大霧，府門晚開，日旰，敬宣不至，牢之謂謀洩，乃縊 而死。敬宣奔喪，哭畢，就司馬休之、高雅之等俱奔洛 陽，往來長安，求救于姚興，後奔慕容德。敬宣素明天 文，知必有興復晉室者，尋夢丸土服之，覺而喜曰：「丸 者，桓也。桓吞吾當復本土乎？」乃結青州大姓諸省封 謀滅德，推休之為主。時德司空劉軌大被任，高雅之 又要軌，謀洩，乃相與殺軌而去。

《王元謨傳》：「元謨為寧朔將軍，前鋒入河，受輔國將軍 蕭斌節度，軍至碻磝，元謨進向滑臺，圍城二百餘日， 魏太武自來救之，乃夜遁，麾下散亡略盡，蕭斌將斬 之，沈慶之固諫曰：『佛狸威鎮天下，控弦百萬，豈元謨 所當殺？戰將以自弱，非良計也』。斌乃止。初，元謨始將 見殺，夢人告曰：『誦觀世音千遍則免』。元謨夢中曰：『何 可竟也』？」仍見授，既覺誦之，且得千遍。明日將刑，誦之 不輟，忽傳唱停刑。

《齊武帝本紀》：帝以宋元嘉二十七年六月己未生於 建昌縣之青溪宮。將產之夕，孝皇后、昭皇后並夢龍 據屋，故小字上為龍兒。年十三，夢人以筆畫身左右 為兩翅，又著孔雀羽衣裳空中飛，舉體生毛，髮長至 足。有人指上所踐地曰：「周文王之田。」

《宋宗室傳》：竟陵王誕遷鎮廣陵，左右侍直，眠中夢人 告之曰：「官須髮為槊眊。」既覺，已失髻矣。如此者數十 人，誕甚怪懼。

《薛安都傳》：安都，河東汾陰人也。孝武踐阼，除右軍將 軍，率所領騎為前鋒，直入殿庭，以功封南鄉縣男。安 都初征關陝，至臼口，夢仰視天，見天門開，謂左右曰： 「汝等見天門開不。」至是歎曰：「夢天門開，乃中興之象 耶。」

《丘傑傳》：傑，吳興烏程人也。十四遭喪，以熟菜有味，不 嘗於口。歲餘，忽夢母曰：「死止是分別耳，何事乃爾荼 苦。汝噉生菜，遇蝦蟆毒，靈床前有丸藥，可取服之。」傑 驚起，果得甌，甌中有藥，服之下科斗子數升。丘氏世 保此甌。大明七年災火焚，失之。

《陶弘景傳》：「弘景，丹陽秣陵人也。初弘景母郝氏夢兩 天人手執金鑪來至其所。已而有娠。以宋孝建三年 景申歲夏至日生。」

《沈慶之傳》：「孝武踐阼，以慶之為領軍將軍，尋出為南 兗州刺史，加都督，鎮盱眙，封南昌縣公，尋與柳元景 俱開府儀同三司，固辭，改封始興郡公。慶之以年滿 七十，固請辭事，以為侍中左光祿大夫開府儀同三 司。固讓，乃至稽顙自陳，言輒泣涕。上不能奪，聽以郡 公罷就第，月給錢十萬，米百斛，二衛史五十人。初，慶之嘗夢引鹵簿入廁中，慶之甚惡入廁之鄙，時有善 占夢者為解之曰：「君必大富貴，然未在旦夕」問其故， 答曰：「鹵簿固是富貴，容廁中所謂後帝也。」知君富貴 不在今主及中興之功，自五校至是而登三事。 前廢帝狂悖無道，慶之盡言諫爭，帝忌之，乃遣其從 子攸之齎藥賜死，時年八十。是歲旦，慶之夢有人以 兩疋絹與之，謂曰：「此絹足度寤。」而謂人曰：「老子今年 不免矣。兩疋八十尺也，足度無盈餘矣。」

《梁武帝本紀》：「帝以宋孝武大明元年，生于秣陵縣同 夏里三橋宅。初皇妣張氏嘗夢抱日，已而有娠，遂產 帝。」

《王敬則傳》：敬則，臨淮射陽人也，僑居晉陵南沙縣。母 為女巫，嘗謂人云：「敬則生時，胞衣紫色，應得鳴鼓角。」 人笑之曰：「汝子得為人吹角可矣。」敬則年長而兩腋 下生乳，各長數寸，夢騎五色獅子。

《宋明帝本紀》：帝夜夢豫章太守劉愔反，遣就郡殺之。 《荀伯玉傳》：伯玉，廣陵人也。齊高帝鎮淮陰，伯玉為高 帝冠軍刑獄參軍，假還廣陵，夢上廣陵城南樓上有 二青衣小兒，語伯玉云：「草中肅九五相追逐。」伯玉視 城下人，頭皆有草。泰始七年，又夢高帝乘船在廣陵 北渚，兩腋下有翅不舒，伯玉問何當舒，帝曰：卻後三 年。伯玉夢中自謂是咒師，凡六唾咒之，有六龍出兩 腋下，翅皆舒，還復斂。元徽二年而高帝破桂陽，威名 大震，五年而廢。蒼梧謂伯玉曰：「卿夢今日效矣。」 《張敬兒傳》：敬兒，南陽冠軍人也。其母於田中臥，夢犬 子有角䑛之，已而有娠，而生敬兒，故初名狗兒。 《劉懷珍傳》：懷珍子靈哲，位齊郡太守，前軍將軍。靈哲 所生母嘗病，靈哲躬自祈禱，夢見黃衣老公與藥曰： 「可取此食之，疾立可愈。」靈哲驚覺，于枕間得之，如言 而疾愈。藥似竹根，于齋前種，葉似鳧茈。

《齊高帝本紀》：泰始三年，宋明帝遣前淮南太守孫奉 伯往淮陰監元會。奉伯舊與帝款，是行也，帝與奉伯 同室臥，奉伯夢上乘龍上天，於下捉龍腳不得。及覺 敘夢，因謂曰：「兗州當大庇生靈，而弟不得與也。」奉伯 竟卒於宋世。又參軍崔靈建夢天謂己，蕭道成是我 第十九子，我去年已使授其天子位。考自三皇五帝 以降，受命之次，至帝為十九也。

《袁湛傳》：湛弟子淑。淑兄子粲，字景倩，洵弟子也。幼孤， 祖哀之，名之曰愍孫。嘗疾，母憂念，晝寢，夢見父容色 如平生，與母語曰：「愍孫無憂，將為國家器，不患沈沒， 但恐富貴終當傾滅耳。」母未嘗言及。粲貴重，恆懼傾 滅，故自挹損。明帝臨崩，粲與褚彥回、劉勔並受顧命。 齊高帝革命，粲父子皆誅。

《宋後廢帝本紀》：帝之生夕，明帝夢人乘馬，馬無頭及 後足，有人曰：「太子也。」元徽五年，領軍將軍蕭道成與 直閤將軍王敬則謀殺之。

《冥祥記》：宋沙門法稱臨終曰：有松山人告我，「江東劉 將軍應受天命，吾以三十二璧一餅金為信。」宋祖聞 之，命僧慧義往松山，七日七夜行道，夢有一長鬚翁 指示，及覺，分明憶所在，掘而得之。

《南史后妃傳》：「齊宣孝陳皇后生高帝，年二歲，乳人乏 乳。后夢人以兩甌麻粥與之，覺而乳驚，因此豐足。」 《齊高帝本紀》：「帝年十七時，嘗夢乘青龍上天，西行逐 日。」

《后妃傳》：高昭劉皇后，諱智容，廣陵人也。祖元之，父壽 之，並員外郎。后母桓氏夢吞玉勝生后，時有紫光滿 室，以告壽之，壽之曰：「恨非是男。」桓笑曰：「雖女亦足與 家矣。」年十七，裴方明為子求婚，酬許已定。后夢見先 有迎車至，猶如常家迎法，后不肯去，次有迎至，龍旂 豹尾，有異於常，后喜而從之。既而與裴氏不成婚，竟 嬪於上。

《何尚之傳》：「尚之子偃，偃弟子點，門世信佛。點少時嘗 患渴利，積歲不愈。後在吳中石佛寺建講，于講所，晝 寢，夢一道人，形貌非常，授丸一掬，夢中服之，自此而 差，時人以為淳德所感。」

《紀僧真傳》：「僧真，丹陽建康人也，事齊高帝，歷冠軍府 參軍主簿。僧真夢蒿艾生滿江，驚而白之。高帝曰：『詩 詠採蕭』，蕭即艾也。蕭生斷流，卿勿廣言。」

《齊宜都王鏗傳》：鏗，高帝第十六子也。延興元年，明帝 誅高武、文惠諸子，鏗聞之，馮左右從容雅步，詠陸機 弔魏武云：「『昔以四海為己任，死則以愛子托人』。如此 者三，左右皆泣。後果遣呂文顯齎藥往，夜進聽事，正 逢八關齋，鏗謂文顯曰：『高皇昔寵任君，何事乃有今 日之行。答云：『出不獲已』』。」于是仰藥，時年十八。初，鏗出 閤，時年七歲，陶弘景為侍讀，八九年中，甚相接遇。後 弘景隱山，忽夢鏗來，慘然言別云：「某日命過，無罪，後 三年當生某家。」弘景訪以幽中事，多祕不出。覺後，即 遣信出都參訪，果與事符同。弘景因著《夢記》云： 《五代新說》：華陽隱居性愛松風，每聞其響，欣然為樂。 先隱居母夢青龍自懷而出，并見兩天人執香爐詣 之，巳而娠，生隱居，遂貞隱，與齊宜都王善，王被誅，夢來告別，因訪幽中事，遂著《夢記》。

《南史齊南郡王子夏傳》：「子夏，武帝第二十三子也。上 春秋高，子夏最幼，寵愛過諸子。初，武帝夢金翅鳥下 殿庭，搏食小龍無數，乃飛上天。及明帝初，其夢方驗。 永泰元年，子夏誅，年七歲。」

《徐羨之傳》：「羨之從孫湛之，湛之孫孝嗣，在率府，晝臥 齋北壁下，夢見兩童子，遽云移公床。孝嗣驚起，聞壁 有聲，行數步而壁崩壓床。」

《任昉傳》：「昉父遙，齊中散大夫。遙妻河東裴氏，高明有 德行。嘗晝臥，夢有五色采旗蓋四角懸鈴，自天而墜， 其一鈴落入懷中，心悸，因而有娠。占者曰：『必生才子。 乃生昉。身長七尺五寸，幼而聰敏，早稱神悟。四歲誦 詩數十篇，八歲能屬文，自製月儀，辭義甚美。褚彥回 嘗謂遙曰：『聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一』』」 不為少，由是聞聲籍甚。年十二，從叔晷有知人之量， 見而稱其小名曰：「阿堆，吾家千里駒也。」

《范雲傳》雲：再遷零陵內史，深為齊明帝所知，還除正 員郎。時高武王侯並懼大禍，雲因帝召次曰：「昔太宰 文宣王語臣，言嘗夢在一高山上，上有一深阬，見文 惠太子先墜，次武帝，次文宣，望見僕射在室，坐御床， 備王者羽儀，不知此是何夢，卿慎勿向人道。」明帝流 涕曰：「文宣此惠亦難負。」於是處昭冑兄弟，異于餘宗 室。

《齊宗室傳》：「始安王遙光舉事四日而卒。未敗之夕，城 內皆夢群蛇緣城四出，各共說之，咸以為異。臺軍入 城，焚居宇且盡。」

《梁武帝本紀》：齊高帝夢屐而登殿，顧見武明二帝後， 一人手張天地圖而不識，問之，答曰：順子後。及崔慧 景之逼長沙，宣武王入援，至越城，夢乘馬飛半天而 墜，帝所馭化為赤龍，騰虛獨上。

《銷夏》齊法師曇遷嘗感熱病。夜夢月墮其懷。乃臂血 食之。脆如冰片。既寤。所苦頓除。

《梁書高祖德皇后欷氏傳》：「后母潯陽公主方娠，夢當 生貴子。及生后，有赤光照於室內，器物盡明。」

《南史沈約傳》：武帝有憾於張稷，及卒，因與約言之。約 曰：「左僕射出作邊州刺史，已往之事，何足復論。」帝以 為約昏，家相為怒。約曰：「卿言如此，是忠臣耶？」乃輦歸 內殿。約懼，不覺帝起，猶坐如初。及還，未至床，憑空頓 於戶下。因病，夢齊和帝劍斷其舌，召巫視之。巫言如 夢。乃呼道士奏赤章於天，稱「禪代之事，不由己出。」先 此，約嘗侍宴，會豫州獻栗徑寸半，帝奇之，問栗事多 少，與約各疏所憶少帝三事。約出謂人曰：「此公護前， 不讓即羞死。」帝以其言不遜，欲抵其罪，徐勉固諫，乃 止。及疾，上遣主書黃穆之專知省視。穆之夕還增損， 不即啟聞，懼罪，竊以赤章事因上省醫徐奘以聞，又 積前失。帝大怒，中使譴責者數焉。約懼，遂卒。

《王茂傳》：「茂以元勳，武帝賜鐘磬之樂。茂在州，夢鐘磬 在格，無故自墮，心惡之。及覺，命奏樂，既成列，鐘磬在 格，果無故，編皆絕墮地。茂謂長史江詮曰：『此樂天子 所以惠勞臣也。樂既極矣，能無憂乎』？」俄而病卒。 《梁宗室傳》：鄱陽忠烈王恢，文帝第十子也。初鎮蜀，所 生費太妃猶停都。後干都不豫，恢未之知，一夜忽夢 還侍疾，及覺，憂惶廢寢食。俄而都信至，太妃巳瘳。 《梁書。柳慶遠傳》：「慶遠從父兄衛將軍世隆嘗謂慶遠 曰：『吾昔夢太尉以褥席見賜，吾遂亞台司。適又夢以 吾褥席與汝，汝必光我公族』。」至是慶遠亦繼世隆焉。 《南史千陀利國傳》：千陀利國在海南洲上，其俗與林 邑、扶南略同。梁天監元年，其瞿曇修跋陀羅以四月 八日夢一僧謂曰：「中國今有聖主，十年之後，佛法大 興。汝若遣使貢奉禮敬，則土地豐樂，商旅百倍；若不 信我，則境土不得自安。」初未之信，既而又夢此僧曰： 「汝若不信我，當與汝往觀。」乃于夢中至中國，拜覲天 子。既覺，心異之。陀羅本工畫，乃寫夢中所見武帝容 質，飾以丹青，仍遣使并畫工奉表獻《玉盤》等物。使人 既至，模寫帝形以還其國比本畫則符同焉。因盛以 寶函，日加敬禮。

《梁元帝本紀》。帝，武帝第七子也。初，武帝夢眇目僧執 香爐，稱「託生王宮。」既而帝母在采女次侍，始褰戶。 有風回裾，武帝意感幸之。采女夢月墮懷中，遂孕，天 監七年八月丁巳生。帝舉室中非常香，有紫胞之異， 武帝奇之，因賜采女姓阮，進為修容。帝初生患眼，醫 療必增，武帝自下意療之，遂盲一目，乃憶先夢，彌加 愍愛。

《后妃傳》：「文宣阮太后，諱令嬴，會稽餘姚人也。本姓石。 初，齊始安王遙光納焉。遙光敗，入東昏宮。建康城平， 為武帝采女。在孕，夢龍罩其床。天監六年，生元帝于 後宮。」

《吉士瞻傳》：士瞻為西陽、武昌二郡太守，在郡清約，家 無私積。始士瞻夢得一積鹿皮，從而數之，有十一領。 及覺喜曰：「鹿者，祿也，吾當居十一祿乎。」自其仕進，所 蒞巳久。及除二郡，心惡之，遇疾不肯療。普通七年，卒於郡。

《梁簡文帝本紀》：帝，昭明太子母弟也，封晉安王。中大 通三年，被徵入朝，未至而昭明太子謂左右曰：「我夢 與晉安王對奕擾道，我以班劍授之，王還當有此加 乎？」四月，昭明太子薨。五月丙申，立晉安王為皇太子。 《何尚之傳》：尚之子偃，偃弟子引，字子季。與二兄求、點 發跡雖異，克終皆隱，世謂何氏三高。大通三年卒，年 八十六。先是引疾妻江氏夢神告曰：「汝夫壽盡，既有 至德，應獲延期，爾當代之。」妻覺說焉，俄得患而卒，引 疾乃瘳。至是引夢見一神女，并八十許人，並衣袷行 列在前，俱拜床下。覺又見之，便命營凶具。既而疾困， 不復瘳。

《侯景傳》：景矯蕭棟詔禪位，改元初，大同中，太醫令朱 耽嘗直禁省，無何，夢犬羊各一在御座，覺而告人曰： 「犬羊非佳物也，今據御座，將有變乎。」既而天子蒙塵， 景登正殿焉。

《南史江淹傳》：「淹少以文章顯，晚節才思微退，云：為宣 城太守時罷歸，始泊禪靈寺渚，夜夢一人自稱張景 陽，謂曰：『前以一疋錦相寄，今可見還』。淹探懷中，得數 尺與之。此人大恚曰：『那得割截都盡』。顧見丘遲謂曰： 『餘此數尺，既無所用以遺君。自爾淹文章躓矣。又嘗 宿於冶亭，夢一丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿 處多年，可以見還』』。」淹乃探懷中得五色筆一以授之。 爾後為詩，絕無美句，時人謂之才盡。

《珍珠船》：江淹夢神人授五色筆，識者謂五臟神。 《南史鄭灼傳》：「灼受業於皇侃，少時嘗夢與侃遇於途， 侃謂曰：『鄭郎開口』。侃因唾灼口中，自後義理益進。」 《紀少瑜傳》：少瑜，丹陽秣陵人也。年十三能屬文，嘗夢 陸倕以一束青鏤管筆授之云：「『我以此筆猶可用，卿 自擇其善者』。其文因此益進。」

《劉勰傳》：「勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體。其序略 云：予齒在逾立，嘗夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而南 行。寤而喜曰：『大哉，聖人之難見也，乃小子之垂夢歟！ 自生靈以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經， 而馬、鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章 之用，實經典枝條，五禮資之以成，六典因之致用。於』」 是搦筆和墨，乃始論文。其為文用四十九篇而已。 《劉懷珍傳》：懷珍從子懷慰。懷慰子霽，字士湮。母胡氏 寢疾，霽年已五十，衣不解帶者七旬，誦《觀世音經》數 萬遍。夜中感夢，見一僧謂曰：「夫人筭盡君精誠篤志， 當相為申延。」後六十日餘乃亡。

《渚宮故事》：梁劉之亨仕南郡，嘗夢二人姓李，詣之亨 乞命，之亨不解其意，既明，有人遺生鯉兩頭，之亨曰： 「必夢中所感。」乃放之。其夕夢二人謝恩云：「當令君延 一筭。」

《五代新說》：陳徐僕射陵母臧氏，夢五色雲化作鳳，集 在肩，已而誕之。寶誌師摩其頂曰：「天上石麒麟也。」及 長，才學過人，目有青睛，時人以為聰明之相。

《陳書世祖本紀》：「梁太清初，夢兩日𩰚，一大一小。大者 光滅墜地，色正黃，其大如斗。世祖因三分取一而懷 之。」

《梁書朱异傳》：异遷中領軍，舍人如故。高祖夢中原平， 舉朝稱慶，旦以語异，异對曰：「此宇內方一之徵。」及侯 景歸降，敕召群臣議，尚書僕射謝舉等以為不可，高 祖欲納之，未決。嘗夙興至武德閤，自言：「『我國家承平 若此，今便受地，詎是事宜，脫致紛紜，悔無所及』。异探 高祖微旨，應聲答曰：『聖明御宇，上應蒼元，北土遺黎， 誰不慕仰？為無機會，未達其心。今侯景分魏國大半， 輸誠送款，遠歸聖明，豈非天誘其衷，人獎其計？原心 審事，殊有可嘉。今若不容，恐絕後來之望。此誠易見， 願陛下無疑』。」高祖深納异言，又感前夢，遂納之。 《南史到彥之傳》：「彥之孫撝溉，字茂灌，撝弟子也。湘東 王繹為會稽太守，以溉為輕車長史，行府」郡事。武帝 敕繹曰：「到溉非直為汝行事，足為汝師。」溉嘗夢武帝 遍見諸子，至湘東而脫帽與之，於是密敬事焉。 溉子鏡，字圓照，初在孕，其母夢懷鏡。及生，因以名焉。 《褚裕之傳》：裕之兄子湛之，湛之子彥回。高帝崩，遺詔 以為錄尚書事，尋增班劎，頃之寢疾。彥回少時嘗篤 病，夢人以卜蓍一具與之，遂差其一。至是年四十八 矣。

《劉虯傳》：「虯子之遴，為荊州中從事。梁簡文臨荊州，仍 遷宣惠記室。後除南郡太守，轉西中郎湘東王繹長 史，太守如故。初，之遴在荊府，常寄居南郡，忽夢前太 守袁彖謂曰：『卿後當為折臂太守，即居此中』。之遴後 牛奔墮車，折臂，右手偏直，不復得屈伸。書則以手就 筆歎曰：『豈黥而王乎』！周捨嘗戲之曰：『雖復並坐可橫』」， 政恐陋巷無枕。後連相兩王，再為此郡。

《梁簡文帝本紀》：帝謂舍人殷不害曰：「吾昨夢吞土，試 思之。」不害曰：「昔重耳餽塊，卒反晉國，陛下所夢，將符 是乎？」帝曰：「儻幽冥有徵，冀斯言不妄。」

《侯景傳》：「景至闕下，遣百道攻城，縱火燒大司馬東西華諸門。城中倉卒未有備，乃鑿門樓，下水沃火，久之 方滅。賊又斫東掖門，將入，羊偘鑿門扇刺殺人，賊乃 退。又登東宮牆，射城內。至夜，簡文募人出，燒東宮臺 殿，遂盡。所聚圖籍數百廚，一旦灰燼。先是，簡文夢有 人畫作秦始皇，云此人復焚書，至是而驗。」

《梁元帝本紀》：帝始在尋陽，夢人曰：「天下將亂，王必維 之。」又武帝敕賀革為帝府諮議，使講《三禮》。革西上，意 甚不悅，過別御史中丞江革，江革告之曰：「吾嘗夢主 上遍見諸子，至湘東王脫帽授之，此人後必當璧，卿 其行乎。」革頷之。及太清之禍，遂膺歸運。

《梁書鮑泉傳》：泉之為南討都督也，其友人夢泉得罪 於世祖，覺而告之。後末旬，果見囚執。頃之，又夢泉著 朱衣而行水上。又告泉曰：「君勿憂，尋得免矣。」因說其 夢。泉密記之，俄而復見任，皆如其夢。

《南史侯景傳》：「景南奔，魏相高澄悉命先剝景妻子面 皮，以大鐵鑊盛油煎殺之，女以入宮為婢，男三歲者 並下蠶室。後齊文宣夢獼猴坐御床，乃並煮景子于 鑊，其子之在北者殲焉。」

《陳武帝本紀》：帝嘗遊義興，館于許氏，夢天開數丈，有 四人朱衣捧日而至，納之帝口。及覺，腹內猶熱，帝心 獨喜。大寶二年，侯景廢簡文，立豫章嗣王棟。帝遣沈 袞奉表勸進，承制授帝東揚州刺史，領會稽太守，帥 師發自豫章，進次大雷，軍人杜稜夢雷池君周何神 自稱征討大將軍，乘朱航，陳甲仗，稱「下征侯景。須臾」 便還，云已殺景竟。三月，帝與諸軍進剋姑熟。

《陳後主本紀》：初，武帝始即位，其夜奉朝請史普直宿 省，夢有人自天而下，導從數十，至太極殿前，北面，執 玉策金字曰：「陳氏五帝，三十二年。」

《陳書章昭達傳》：昭達定閩中，盡擒留異、陳寶應等，以 功授鎮前將軍，開府儀同三司。初，世祖嘗夢昭達升 於台鉉，及旦，以夢告之。至是侍醼，世祖顧昭達曰：「卿 憶夢不？何以償夢？」昭達對曰：「當效犬馬之用，以盡臣 節，自餘無以奉償。」

《韓子高傳》：子高，會稽山陰人也。家本微賤，侯景之亂， 寓在京都。景平，文帝出守吳興。子高年十六，為總角， 容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍，寄載欲還鄉。文 帝見而問之曰：「能事我乎？」子高許諾。子高本名蠻子， 文帝改名之。性恭謹，勤于侍奉，恆執備身刀及傳酒 炙。文帝性急，子高恆會意旨。及長，稍習騎射，頗有膽 決，願為將帥。及平杜龕，配以士卒，文帝甚寵愛之，未 嘗離于左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高 推捧而升。文帝之討張彪也，沈泰等先降文帝據有 州城，周文育鎮北鄴香嚴寺。張彪自剡縣夜還襲城， 文帝自北門出。倉卒闇夕，軍人擾亂。文育亦未測文 帝所在，唯子高在側。文帝乃遣子高自亂兵中往見 文育，反命酬答，于闇中又往慰勞眾軍。文帝散兵稍 集，子高引道入文育營，因共立柵。明日，與彪戰，彪將 申縉復降，彪奔松山，浙東平。文帝乃分麾下多配子 高。子高亦輕財禮士，歸之者甚眾。文帝嗣位，除右軍 將軍。

《北史魏道武帝本紀》：「帝諱珪，昭成皇帝之嫡孫，獻明 帝之子也。母曰獻明賀皇后。初因遷徙游于雲澤，寢 夢日出室內，寤而見光，自牖屬天，欻然有感。以建國 三十四年七月七日生帝于參合陂北，其夜復有光 明，昭成大悅，群臣稱慶。」

《魏書崔浩傳》：「初，浩搆害李順，基萌已成，夜夢秉火爇 順寢室，火作而順死，浩與室家群立而觀之。俄而順 弟息大哭而出曰：『此輩吾賊也』。以戈擊之，悉投于河， 寤而惡之，以告館客馮景仁。景仁曰：『此真不善也，非 復虛事。夫以火爇人，暴之極也。階亂兆禍，復已招也。 《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可向邇。其猶可 撲滅乎？且兆始惡者有終殃，積不善者無餘慶，厲階 成矣，公其圖之』』。」浩曰：「吾方思之而不能悛。」至是而族。 《濟陰王小新成傳》：小新成子鬱，鬱長子弼，字邕明，剛 正有文學，位中散大夫。以世嫡應襲先爵，為季父尚 書僕射。麗因于氏親寵，遂奪弼王爵，橫授同母兄子 誕。於是弼絕棄人事，託疾還私第。世宗徵為侍中，弼 上表固讓。入嵩山，以穴為室，布衣蔬食，卒。建義元年， 子暉業訴復王爵。永安三年，追贈尚書令、司徒公，諡 曰文獻。初，弼嘗夢人謂之曰：「君身不得傳世封，其紹 先爵者，君長子紹遠也。」弼覺，即語暉業，終如其言。 《南安王楨傳》楨子英，英子熙。元叉矯詔殺清河王懌， 熙乃起兵，為長史柳元章等所執，元叉斬之于鄴街， 傳首京師。熙於任城王澄薨前，夢有人告之曰：「任城 當死，死後二百日外，君亦不免。若其不信，試看任城 家。」熙夢中顧瞻任城第舍，四面牆崩，無遺堵焉。熙惡 之，覺而以告所親。及熙之死也，果如所夢。

《裴駿傳》：駿從弟安祖，值天熱，舍於樹下，有鷙鳥逐雉， 雉急投之，遂觸樹而死，安祖愍之，乃取置陰地，徐徐 護視，良久得蘇，喜而放之。後夜忽夢一丈夫，衣冠甚

偉，著繡衣曲領，向安祖再拜，安祖怪問之，此人云：「感

君前日見放，故來謝德。」聞者異焉。

《酈範傳》：範除平東將軍青州刺史，假范陽公。範前解 州還京也，夜夢陰毛拂踝，他日說之，時齊人有占夢 者曰：「史武進云豪盛於齊下矣，使君臨撫東秦，道光 海岱，必當重牧全齊，再祿營丘矣。」範笑而答曰：「吾將 為卿必驗此夢。」果如其言。

《北史魏宣武帝本紀》：「帝母高夫人，初夢為日所逐，避 於床下，日化為龍，繞己數匝，寤而驚悸，遂有娠。」 《江式傳》：「式少專家學，數年中，常夢兩人時相教授，及 寤，每有記識。」

《魏書任城王澄傳》：「高祖至北邙，遂幸洪池，命澄侍高 祖曰：『朕昨夜夢一老公，頭鬢皓白，冠服拜立路左，自 云晉侍中嵇紹奉迎，神爽卑懼，似有求焉』。澄對曰：『嵇 紹，晉之忠臣；比干，殷之良士。二人俱死於王事，墳塋 並在道周。陛下徙御殷、洛，經瀍墟而弔比干，至洛陽 而遺嵇紹，當是希恩感夢』。高祖曰：『朕何德能幽感達』」 士，既有此夢，或如《任城》所言，於是求其兆域，遣使弔 祭焉。

《北史奚康生傳》：康生於南山立佛圖三層，先死，忽夢 崩壞，沙門有為解云：「檀越當不吉利，無人供養佛圖， 故崩耳。」康生稱然，竟及于禍。

《伽藍記》：楊元慎善於解夢。孝昌中，廣陽王淵初除儀 同三司，總眾十萬討葛榮，夜夢著袞衣倚槐樹而立， 以為吉徵，問於元慎曰：「三公之祥。」淵甚悅。元慎退還 告人曰：「廣陽死矣，槐字是木傍鬼，死後當得三公。」廣 陽果為葛榮所殺，追贈司空公，終如其言。建義初，陽 城太守薛令伯聞太原王誅百官，立莊帝，棄郡東走， 忽夢射得鴈，以問元慎。元慎曰：「卿執羔，大夫執鴈，君 當得大夫之職。」俄然令伯，除為諫議大夫。京兆尹許 超夢盜羊入獄，問於元慎曰：「君當得陽城令。」其後有 功，封陽城侯。元慎解夢，義出萬途，隨意會情，皆有神 驗。雖令與侯小乖，按令今百里，即是古諸侯。以此論 之，亦為玅著，時人譬之周宣。

《魏書靈徵志》：「肅宗孝昌二年十月，揚州刺史李憲表 云：『門下督周伏興以七月患假還家。至十一日夜，夢 渡肥水，行至草堂寺南，遙見七人，一人乘馬，著朱衣 籠冠，六人從後。興路左而立，至便再拜。問興何人。興 對曰：『李公門下督，暫使硤石』。其人語興：『君可回，我是 孝文皇帝中書舍人。遣語李憲，勿憂賊堰，此月破矣』』。」 興行兩步，錄興姓字，令興速白。興寤曉，遂還城，具言 夢狀。七月二十七日堰破。

《爾朱榮傳》：榮討葛榮，大破之，擒葛榮。榮將戰之，夜夢 一人從葛榮索千牛刀，而葛榮初不肯與，此人自稱 「我是道武皇帝，汝何敢違。」葛榮乃奉刀，此人手持授 榮，既寤而喜，自知必勝。

《爾朱兆傳》，兆將向洛也，遣使招齊獻武王，欲與同舉。 王時為晉州刺史，謂長史孫騰曰：「臣而伐君，其逆已 甚。我今不往，彼必致恨。卿可往申吾意。但云山蜀未 平，今方攻討，不可委之而去，致有後憂。定蜀之日，當 隔河為犄角之勢。如此報之，以觀其趣。」騰乃詣兆，具 申王言。兆殊不悅，且曰：「還白高兄，弟有吉夢。今段之 行，必有剋獲。」騰問王：「夢如何？」兆答曰：「『吾比夢吾亡父 登一高堆，堆旁之地，悉皆耕熟，唯有馬藺草株，往往 猶在。吾父問言，何故不拔』？左右曰：『堅不可去，吾父顧 我，令下拔之，吾手所至，無不盡出。以此而言，往必有 利』。」騰還具報，王曰：「兆等猖狂，舉兵犯上，吾今不同，猜 忌成矣。勢不可反事。參朱今也南行，天子列兵河上， 兆進不能渡，退不得還。吾乘山東下，出其不意，此徒 可以一舉而擒。」俄而兆剋京師，孝莊、幽、縶，都督尉景 從兆南行，以書報王。王得書大驚。

《北史魏孝武帝本紀》：「帝年十八，封汝陽縣公。夢人有 從諱謂己曰：『汝當大貴，得二十五年』。」

《魏書盧元傳》：元孫昶，昶子元明，永熙末居洛東緱山， 乃作《幽居賦》焉。於時元明友人王由居潁川，忽夢由 攜酒就之言別，賦詩為贈。及明憶其詩十字云：「『自茲 一去後，市朝不復遊』。元明嘆曰：『由性不狎俗，旅寄人 間，乃今有夢，又復如此，必有他故』。」經三日，果聞由為 亂兵所害。尋其亡日，乃是得夢之夜。

《北史。宇文貴傳》，貴母初孕貴，夢老人抱一子授之曰： 「賜爾是子，俾壽且貴。」及生，形類所夢，故以永貴字之。 《北齊書。李元忠傳》，元忠歷衛尉卿。初，元忠將仕，夢手 執炬火入其父墓，中夜驚起，甚惡之，旦告其受業師， 占云：「大吉。」此謂光照先人，終致貴達矣。

《北史齊神武本紀》：「神武嘗夢履眾星而行，覺而內喜。」 《宋繇傳》：繇孫遊道與頓丘李獎交。子構居貧，遊道命 其求三富人死事，判免之，凡得錢百五十萬。遊道死 後，構為定州長史。遊道第三子士遜為墨曹，博陵王 管記，與典籤共誣奏構。構於禁所祭遊道而訴焉。士 遜晝臥如夢者，見遊道怒己曰：「我與構恩義，汝豈不 知，何共小人謀陷清直之士？」士遜驚跪曰：「不敢不敢。」 旬日而卒《齊文襄本紀》：梁將蘭欽子京見虜，文襄以配廚。欽求 贖之，不許。京再訴，文襄使監廚蒼頭薛豐洛杖之曰： 「更訴當殺汝。」京與其黨六人謀作亂，時文襄將受魏 禪，與陳元康、崔季舒屏左右，謀於北城東柏堂。時京 將進食，文襄卻之，謂人曰：「昨夜夢此奴斫我。」又曰：「急 殺卻。」京聞之，寘刀於盤下，冒言進食。文襄見之，怒曰： 「我未索食，何遽來？」京揮刀曰：「將殺汝！」文襄自投，傷足 入床下，賊黨至，去床，因見弒。

《齊文宣本紀》：帝既為王，夢人以筆點己額，旦日，以語 館客王曇晳曰：「吾其退乎？」曇晳拜賀曰：「王上加點，為 主當進也。」

《陽尼傳》：尼從子固，固子休之，在洛將仕，夜夢見黃河 北驛道上行，從東向西，道南有一塚，極高大，休之步 登塚頭，見一銅柱，趺為蓮花形。休之從西北登一柱 礎上，以手捉一柱，柱遂右轉。休之咒曰：「柱轉三匝，吾 至三公。」柱遂三匝而止。休之尋寤，意如在鄴城東南 者，其夢竟驗云。

《鄭羲傳》：「羲孫述祖能鼓琴，自造《龍吟十弄》，云：『嘗夢人 彈琴，寤而寫得，當時以為絕妙』。」

《李崇傳》：「崇弟子諧，諧子庶妻元羅女也。庶亡後，元氏 更適趙起。嘗夢庶謂己曰：『我薄福，託劉氏為女，明旦 當出，彼家甚貧，恐不能見養，夫妻舊恩，故來相告，君 宜乞取我。劉家在七帝坊十字街東南，入窮巷是也。 元氏不應，庶曰：『君似懼趙公意，我自說之』』。」於是起亦 夢焉。起寤問妻，言之符合。遂持錢帛躬往求劉氏，如 所夢得之。養女長而嫁焉。

《祖瑩傳》：瑩子珽，字孝徵，授著作郎。數上密啟，為孝昭 所忿，長廣王因言殿下有非常骨法，孝徵夢殿下乘 龍上天，王謂曰：「若然，當使兄大富貴。」及即位，是為武 成皇帝，擢拜中書侍郎。

《北齊書後主本紀》：「後主母曰胡皇后，夢於海上坐玉 盆，日入裙下，遂有娠。天保七年五月五日，生帝於并 州邸。」

《馬敬德傳》：敬德，天統初除國子博士。世祖為後主擇 師傅，趙彥深進之，入為侍講。其妻夢猛獸將來向之， 敬德走超叢棘，妻伏地不敢動。敬德占之曰：「吾當得 大官。」超棘，過九卿也。爾伏地，夫人也。

《北史齊幼主本紀》：「初，河清末，武成夢大蝟攻破鄴城， 故索境內蝟膏以絕之。」識者以後主名聲與蝟相協， 亡齊徵也。

《五代新說》：「周文帝母王氏，孕夢抱子升天，纔上至天 而墜。故帝未受禪而崩，背有黑子，宛轉若龍覆之形， 手垂過膝，面有紫色。」

《龍城錄》：「隋開皇中，趙師雄遷羅浮。一日天寒日暮，在 醉醒間，因憩僕車於松林間酒肆旁舍，見一女人淡 妝素服，出迓師雄。時已昏黑，殘雪對月，色微明，師雄 喜之，與之語，但覺芳香襲人，語言極清麗。因與之扣 酒家門，得數杯，相與飲。少頃，有一綠衣童來，笑歌戲 舞，亦自可觀。頃醉寢，師雄亦懵然，但覺風寒相襲。久」 之，時東方已白，師雄起視，乃在大梅花樹下。上有翠 羽啾嘈相須，月落參橫，但惆悵而已。

《隋唐嘉話》：隋文帝夢洪水沒城，意惡之，乃移都大興。 術者云：「洪水即唐高祖之名也。」

《隋書五行志》：「陳後主時，夢黃衣人圍城，後主惡之，繞 城橘樹盡伐去之。隋高祖受禪之後，上下通服黃衣。 未幾，隋師攻圍之應也。」

《許智藏傳》：智藏世號名醫，秦孝王俊有疾，上馳召之， 俊夜中夢其亡妃崔氏泣曰：「本來相迎，比聞許智藏 將至，其人若到，當必相苦，為之奈何？」明夜俊又夢崔 氏曰：「妾得計矣，當入靈府中以避之。」及智藏至，為俊 診脈曰：「疾已入心，即當發癇，不可救也。」果如言，俊數 日而薨。上奇其妙，賚物百段。

《海山記》：隋煬帝生時，有紅光燭天，里中牛馬皆鳴。先 是獨孤后夢龍出身中，飛高十餘里，龍墮地，尾輒斷， 以告文帝，帝沈吟默塞不答。帝三歲戲於文帝前，文 帝抱之，玩視甚久，曰：「是兒極貴，恐破我家。」自茲雖愛 帝而亦不快於帝。

帝中夜潛入棲鸞院。時夏氣暄煩，院妃慶兒臥於簾 下，初月照軒，頗明朗，慶兒睡中驚魘，若不救者。帝自 扶起，久方清醒。帝曰：「汝夢中何故如此？」慶兒曰：「妾夢 中如常。」時帝握妾臂遊十六院，至第十院。帝入院，坐 殿上，俄時火發，妾乃奔走。回視帝坐烈焰中，驚呼人 救。帝自強解曰：「夢死得生，火有威烈之勢，吾居其中」， 得威者也。大業十年幸江都被弒，帝入第十院，居火 中，此其應也。

《北史薛辯傳》：辯五世孫端，端弟裕，曾宿宴於薛敻之 廬。後庭有井，裕夜出戶，若有人欲牽其手，裕便卻行 落井，同坐共出之，裕曰：「墜井蓋小小耳，方當逾於此 也。」人問其故，裕曰：「近夢恐有兩楹之憂。」尋卒。

《王慧龍傳》：慧龍五世孫劭，修起居注。上夢欲上高山

而不能得，崔彭捧腳，李盛扶肘，乃得。上因謂彭曰：「死

生當與爾俱。」劭曰：「此夢大吉。上高山者，明高崇大安

永如山也。」彭猶彭祖，李猶李老，二人扶持，實為長壽 之徵。上聞之，喜見容色。其年上崩。

《大業拾遺記》：越溪進耀光綾，綾紋突起有光彩，人收 野繭繰之。繰絲女夜夢神人告之：「禹穴三千年一開， 汝所得野繭，即江淹《文集》中壁魚所化也。絲織為裳， 必有奇文。」織成，果符所夢，故進之。

《煙花記》：煬帝沉湎失度，每睡須捶頓勞動，方就一夢。 侍兒韓俊娥尤得意，每就枕必令振聳支節，常得美 睡，因呼為「來夢兒。