欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第149卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第一百四十九卷

欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

　第一百四十九卷目錄

　夢部紀事四

庶徵典第一百四十九卷

夢部紀事四

《錄異記》：廣明辛丑歲正月，僖宗車駕已及左綿郫縣 鎮使。任時當晝假寢於廳事，忽夢巡街小吏告之曰： 「『大將軍迎駕，合伺於道左』。任即奔詣通衢之側，兵騎 數千已直北而去，旌旗部伍，異常嚴整，戈甲之盛，首 尾十餘里不絕。久之，介金曳地者千數，擁白馬朱纓 金甲一人，五綵日月旗羅列以從。任鞠躬兩食頃，隊」 仗方絕。問報者大將軍為誰，云「是法定寺後李將軍 也。」既覺，流汗浹體，想其所睹，猶歷然在目。是歲，余奉 詔青城修齋，話其事。

《北夢瑣言》：「福建道以海口黃崎岸橫石巉峭，常為舟 楫之患。閩王瑯琊王審知思欲制置，憚於力役。乾寧 中，因夢金甲神自稱吳安王，許助開鑿。及覺，話于賓 僚，因命判官劉山甫躬往設祭，具述所夢之事。三奠 未終，海內靈怪俱見。山甫乃憩於僧院，憑高觀之。風 雷暴興，見一物非魚非龍，鱗黃鬣赤。凡三日，風雷止」 霽，已別開一港，甚便行旅。當時錄奏，賜號甘棠港。 《全唐詩話》：沈彬，字子文，高安人也。天性狂逸，好神仙 之事。少孤，西遊以三舉為約。常夢著錦衣，貼月而飛， 識者言：雖有虛名，不入月矣。

鄭還古初娶柳氏女，嘉會之初，夢娶房氏。後柳卒。再 娶東都李氏，屬房直溫為東洛少尹，李之舅也。禮宴 皆房主之，始知舊夢之前定也。

《十國春秋？吳越曹圭傳》：圭父信，知嘉興監事。圭之將 生也，信夢一丈夫謂曰：「我當為爾子，有二千石。」已而 生圭。圭少負膽氣，唐末事武肅王為嘉興都將。淮南 兵圍嘉興，圭與族人師魯環城固守。淮人望氣者曰： 「此雖孤城中有貴人，未可圖也。」是時戎馬充斥，晝夜 戒嚴，圭日與師魯登城樓，張樂豪飲，矢石交下，處之 晏如。未幾圍解。

《稽神錄》：「偽吳春坊吏郭仁表，居冶城北，甲寅歲因得 疾沈痼，忽夢一道士，衣金花紫帔，從一小童自門入， 坐其堂上。仁表初不甚敬，因問疾何時可愈，道士厲 色曰：『甚則有之。既寤疾甚，數夜復夢道士至，因叩首 遜謝久之，道士色解，索紙筆，仁表以為將疏方，即跪 奉之。道士書而授之，其辭曰：『飄風暴雨可思惟，鶴望 巢門斂翅飛。吾道之宗正可依，萬物之先數在茲，不 能行此欲何為』』？」夢中不曉其義，將問之，童子搖手曰： 「不可。」因拜謝。道士自西北而去，因而疾愈。

進士謝諤家南康，舍前有溪，常游戲之所也。諤為兒 時，嘗夢浴溪中有人以珠一器遺之，曰：「郎吞此，則明 悟矣。」諤度其大者不可吞，即吞細者六十餘顆。及長， 善為詩，進士裴說為選其善者六十餘篇，行於世。江 南司農少卿崔萬安分務廣陵，嘗病苦脾洩，其家人 禱於后土祠。是夕，萬安夢一婦人，珠珥、珠履衣五重， 皆編貝玉為之。謂《萬安》曰：「此病可治，今以一方相與， 可取青木香、肉豆蔻等分，棗肉為丸，米飲下二十丸。」 又云：「此藥大熱，疾平即止。」如其言服之遂愈。

江南有李令者，累任大邑，假秩至評事。世亂年老，無 復宦情，築室於廣陵法雲寺之西，為終焉之計。嘗夢 束草加首，口御一刀，兩手各持一刀，入水而行，意甚 異之。俄而孫儒陷廣陵，儒部將李瓊屯兵于法雲寺， 恒止李令家，父事令。及儒死，宣城裨將馬殷、劉建封 輩率眾南走，瓊因強令俱行。及殷據湖南，瓊為桂管 觀察使，用令為《荔浦令》，則《前夢》之驗也。

江南，陸洎為常州刺史，不克之任，為淮南副使。性和 雅重厚，時輩推仰之。副使李承嗣與之尤善。乙丑歲 九月，承嗣與諸客訪之，洎從容曰：「某明年此月，當與 諸君別矣。」承嗣問其故，答曰：「吾向夢一騎兵召去，止 大明寺西可數里，至一大府，署曰陽明府。入門西序， 復由東向大門下馬，入一室中，久之，吏引至階下，門」 中有二綠衣吏捧一案，案上有書，一紫衣秉笏取書 宣云：「洎三世為人，皆行慈孝，功成業竟，並受此官，可 陽明府侍郎，判九州都監事，來年九月十七日本府 上事。」復以騎送歸，奄然遂寤。靈命已定，不可改矣。諸 客默然。至明年九月，日使候其起居，及十六日，承嗣 復與向客候之，謂曰：「『明日君當上事，今何無恙也』？洎 曰：『府中已辦，明當行也』。承嗣曰：『吾嘗以長者重君，今 無乃近妖乎』？洎曰：『惟君與我有緣，他日必當卜鄰』。承 嗣默然而去。明日遂卒，葬於茱茰灣。承嗣後為楚州 刺史，卒葬於洎墓之北《廣異記》：「江南太子校書周延翰，性好道，頗修服餌之 事。嘗夢神人以一卷書示之，若道家之經。其文皆」七 字為句，惟記其末句云：「紫髯之畔有丹砂」，延翰寤而 自喜，以為必得丹砂之效。後從事建業卒，葬于吳大 帝陵側，無妻子，惟一婢，名丹砂。

《稽神錄》：王瞻罷任歸建業，泊舟秦淮，病甚，夢朱衣吏 執牒至曰：「君命盡，已奉詔召君。」瞻曰：「命不敢辭，但舟 中狹隘，欲寬假之，使得登岸卜居，無所憚也。」吏許諾， 以五日為期，曰：「至期平旦當來也。」既寤，便能下床，自 出僦舍，營辦凶具。教其子哭踊之節，召六親為別，至 期登榻安臥，向曙乃卒。

偽吳玉山主簿朱拯，赴選至揚都，夢入官署，堂上一 紫衣正坐，旁一綠衣紫衣起揖拯曰：「君當以十千錢 見與。」拯拜許諾，遂寤。頃補安福令，既至，謁城隍神，廟 宇神像皆如夢中。其神座後屋漏梁壞，拯嘆曰：「十千 豈非此耶？」即以私財葺之，費如其數。

江南戎帥韋建，自統軍除武昌節度使，將行，夢一朱 衣人導從數十，來詣韋曰：「聞公將鎮鄂渚，僕所居在 焉。棟宇頹毀，風雨不蔽，非公不能為僕修完也。」韋許 諾。及至鎮訪之，乃宋無忌廟。視其像，即夢中所見，因 新其廟，祠祀數有靈驗云。

壽春屠者鄭就，家至貧，嘗夢一人自稱廉頗，謂就曰： 「可於屋東掘地，取吾寶劎，當令汝富，然不得改舊業。」 就如其言，果獲之，踰年遂富。後洩其事，於是失劎。 《十國春秋·蜀山行章傳》：高祖圍成都日，忽夢一青衣 神大張其口，問于行章。行章對曰：「青衣，蜀地名也，壘 內故有青衣祠。今成都易子而食，守陴而哭，祠廟不 祀久矣，神張口者，是土地求饗於公爾，啟脣齒而露 心腹之兆也。」已而逾十日，成都果降。

《吳高祖世家》：「天祐五年，初，徐溫常夜夢入宮，見白龍 繞殿柱。詰旦，見隆演白衣擁柱而立，心異之。至是得 嗣立。」

《錄異記》：前源洲中令宗夔，光天戊寅歲夢一萬斤稱， 如此者三度，挂稱於樓屋脊桁之上，俄而桁稱俱折， 心甚惡之。是歲十月八日戊申薨，時年六十有一。 《五代史范延光傳》：延光為天雄軍節度使，嘗夢大蛇 自臍入其腹，半入而掣去之，以問門下術士張生，張 生贊曰：「蛇，龍類也。龍入腹中，王者之兆也。」張生自延 光微時，言其必貴，延光素神之，常置門下，言多輒中， 遂以其言為然，由是頗畜異志。

《十國春秋？前蜀劉贊傳》：贊幼，文思遲鈍，日禱天乞文 才，忽夢吞小金龜一枚，文章大進。乾德時，官嘉州司 馬。後主荒淫無節，日與近臣潘在迎輩宴飲褻慢。贊 獻陳後主三閣圖，並作歌以諷。後主不之罪，而亦不 能用也。未幾，遷學士。一日，吐金龜投水中，無何卒。 《北夢瑣言》：丁會為昭義節帥，常懼梁祖雄猜疑，忌功 臣，忽謂敬翔曰：「吾夢丁會在前祗候，吾將騎馬欲出。」 圉人以馬就臺，忽為丁會跨之以出。時夢中怒叱喝 數聲，因驚覺，甚惡之。是月，丁會舉潞州軍民歸江東 矣。

《傳載略》：武肅王嘗時詣諸院，孫敏利者，老姥監直聽 更。一宵銀枝燈有大蜥蜴沿油缸而吸，視之將竭，倏 然不見，亦不為意。明日王曰：「昨夜夢麻膏充腸而飽， 是何祥也。」宮中或有對者，王亦微哂而巳。

《玉溪編事》：「王蜀員外郎劉檀，本名審義，忽夢一孝子 引令上檀香樹而謂曰：『君速登』。劉乃登，遂向懷中出 緋衣，令服之，覺，因改名檀。未及一年，蜀郡牧請一杜 評事充倅職，奏授殿中侍御史內供奉，賜緋。敕下，杜 丁憂不行，杜遂舉劉於郡侯，郡侯乃奏檀，而所授官 與杜充奏擬無別。是時劉方閑居力困，杜因遺劉新」 緋公服一領，果徵夢焉。

《幸蜀記》：昶字保元，知祥第三子，母李氏，雍順公主之 媵，嘗夢大星自天墜落其懷，以告公主曰：「此婢有福 相，當生貴子。」

蜀檮杌潘炕，嬖於美妾解愁，恙成疾。解愁姓趙氏，其 母夢吞海棠花蕊而生，頗有國色，善為新聲。

《錄異記》：禮部尚書庾樸舉進士時，甚有聲稱，方就策 名，夢入桂宮，折得桂枝，將歸人間，視之已焦枯矣。俄 而下第，是歲婚歸氏，親迎之後，旬日間，竊視歸氏額 上指許常塗藝油，問之，云：「小年為火所燒，有痕而無 髮也。」故又名桂娘子，竟不登第也。

《江南別錄》：「烈祖昇，為義祖所養。義祖夢為人引臨大 水中黃龍數十，令義祖捉之。義祖獲一龍而寤，明旦 乃得烈祖。」

《十國春秋？何致雍傳》：「致雍，賈人子也。幼而英爽好學， 常隨從父泊舟皖口。從父夢有人若官吏狀，乘馬冠 蓋，數往來岸側，點錄舟中人物之籍。俄一人自後呼 曰：『何僕射在此，勿遽驚之』。對曰：『諾。不敢。已而從父寤 訪舟中人，無一何姓者。翼日，風濤大作，旁舟多覆沒， 惟致雍舟如故。從父謂致雍曰：『我家世貧賤，吾復老 矣，何僕射必汝也』』？」善自愛。未幾，致雍受知武穆王，起家節度判官。及王開國，除致雍戶部侍郎、翰林學士。 文昭王為武安節度使，復改致雍判官，累職檢校僕 射。卒於官，竟如皖口神之言。致雍善文章，所著《天策 寺碑》，楚人常稱道。

《荊南武信王世家》：初，王常從梁太祖出征，引軍旦發， 至逆旅，未曉，有嫗秉燭而迎，執禮甚謹。王疑之，嫗曰： 「適夢金甲神排戶呼曰：『有王者來，宜速起。將軍得非 其人邪』？」王大悅而去，卒符其言。

《吳徐善傳》：善，洪州人也。秦裴拔洪州，善有女弟，擅殊 色，為軍校所得，強納幣焉，已竟挾之去。善詣廣陵白 其事。是時，烈祖府庭甚嚴，布衣遊士，經歲不得一見。 而善始至白沙，烈祖夜夢神告曰：「江西秀才徐善見 公，今在白沙逆旅矣。其人良士也，且有情，事未申，宜 厚遇之。」烈祖旦即遣騎迎善，既至，禮優渥，因具述女 弟被掠狀，烈祖命購贖歸。

《楊廷式傳》：廷式雅善占夢。縣令毛貞輔者，謁選廣陵， 一夕夢口中吞日，既寤，腹猶熱，問廷式，廷式曰：「此夢 甚大，非君所能當，若以君而言，宜為赤烏場官也。」已 而果然。

前蜀僧貫休繪羅漢一十六身，並一佛、二大士像，皆 作古野之貌，不類人間。或曰夢中所睹，覺後圖之，謂 之《應夢羅漢》。

《吳越武肅王世家》：「長興二年冬，王晝寢，夢青衣人捧 簿書以前，告曰：『大王明年錢塘官滿』。」及寤，頗惡之。 《冊府元龜》：趙瑩字元暉，華陰人，解褐為康延孝從事。 後唐同光中，延孝鎮陝州，會莊宗伐蜀，命延孝騎將， 將行，留瑩監修金天神祠。功既集，忽夢神召於前亭， 待以優禮，乃謂瑩曰：「公富有前程，所宜自愛。」因遺一 劍一笏，覺而駭異。後為中書令，出為晉昌節度，移鎮 華州，入為開府尹。復相位，加弘文館大學士。

崔梲為太常卿嘗自語於知友云：「某少時夢二人前 引行路一人計地里曰：『一舍矣。可以止』。一人曰：『此人 當更進三十有八里』」復行如所言二人偕止之俄而 驚覺梲嘗識是夢以為定命之限故六十有七請退 明年果終焉。

《十國春秋·楚何仲舉傳》：「仲舉，營道人也。美姿容，俊邁 絕倫。少時，母嘗夢挾仲舉入月。年十三，家貧，輸稅不 及限。李弘皋為營道令，怒之，命荷校繫獄中。或言仲 舉雅能文，且工敏，弘皋遽召問曰：『若能詩，吾當貸汝』。 仲舉援筆立就。弘皋大驚異，延之廳事，與講鈞禮。仲 舉由是銳意力學。天成中入洛，會秦王從榮為河南」 尹傾身下士仲舉與張抗江文蔚同遊其門踰年遂 登進士第。

《冊府元龜》：馬引孫，後唐明宗朝為潞王河中從事。天 成中，嘗計事赴闕，宿於邏店。其地有上邏神祠，夜夢 神人見召，待以優禮，手授二筆，其筆一大一小，覺而 異焉。及潞王即位，以引孫為翰林學士，引孫以為契 「鴻筆之兆，旋知貢舉，私自謂曰：『此二筆之畢應也』。」及 拜平章事上事，中堂吏奉二筆，熟視大小，如昔時夢 「中所授者。」引孫始悟冥數有定分也。

《宋史范質傳》：「質字文素，大名宗城人。父守遇，鄭州防 禦判官。質生之夕，母夢神人授以五色筆。九歲能屬 文，十三治《尚書》，教授生徒。後唐長興四年舉進士，其 後登相位，為太子太傅，封魯國公。」

《冊府元龜》：晉高祖初為河東節度，後唐末帝出師重 圍晉陽，帝遣心腹何福單騎求援北蕃，蕃王自將諸 部赴之，不以繒帛，不以珠玉，若響應聲謂福曰：「吾已 兆於夢，皆上帝命我，非我意也。」時援兵未至，唐將張 敬達引軍逼城設柵。柵將成，忽有大風雨暴起，柵無 以立。後築長連城，城欲就，又為水潦所壞，城竟不能 合。

永帝為護國軍節度使，一日夢明宗召至寢門，與宋 王各剃頭而退。及寤以問賓吏，皆無對者，時鹽推官 李專美在座，屏人謂帝曰：「將來嗣主必明公也。」帝心 喜之。

《南唐近事》：烈祖嘗晝寢，夢一黃龍繚繞殿檻，鱗甲炳 煥，照耀庭宇，殆非常狀。逼而視之，蜿蜒如故。上既寤， 使視前殿，即齊王憑檻而立，偵上之安否。問至止時 刻，及視向背，皆符所夢。上曰：「天意諄諄，信非偶爾。成 吾家事，其惟此子乎。」旬月之間，遂正儲位。齊王即元 宗居藩日所封之爵也。

烈祖輔吳，將有禪讓之事，人情尚懷，彼此一二不樂。 周宗請之，上曰：「吾夜夢為人引劍斬吾之頸，意所惡 之。」宗遽下階拜賀曰：「當策立耳。」居數日而內禪。 《冊府元龜》：晉李專美字翼商，京兆人。後唐末帝鎮鳳 翔，專美為記室，在岐下，曾夢具裳簡立嵩山之頂。及 為端明殿學士，與李崧同列，而班在其上，以所夢告 崧，且曰：「某非德非勳，安可久在此秩，居吾子之首乎？」 因懇求他官，尋移宣徽使。

《玉溪編事》：西蜀將王暉，任集州刺史，城中無水泉，值 岐兵攻城，且絕其水路，城內焦渴。王公乃中夜祈請神祇。及寐，夢一老父告曰：「『州獄之下，當有靈泉』。王驚 寤，遲明，亟命操鍤，於所止之處掘之，乃有泉流，居人 蒙活甚眾。岐兵以城中無水，將坐俟其斃。王公命汲 泉水於城，揚而示之，其寇乃去。是日神泉亦竭。」 馬令《南唐書馬仁裕傳》：「仁裕字德寬，北平王燧之後， 遇亂，徙居彭城，世為將。仁裕母方娠，夢人謂曰：『北平 來歸』。及生，有紫氣滿庭。數歲，學兵書，若成誦然。」 陸游《南唐書徐遊傳》：「遊，知誨子也。徐鍇屬疾，忽夢巨 人持大鐵」篵取己及兄鉉，「並遊」「同納。」篵中鍇與遊皆 墜地，而鉉獨否。俄鍇、遊皆以疾卒云。

《申屠令堅傳》：「令堅寐則夢與人𩰚。大呼而寤。乃聚侍 婢歌舞喧笑達旦始能寐。至是若與人搏擊於帳中 者。踰時而卒。」

《十國春秋吳越皮光業傳》：「光業微時，夢亭上木偶，人 皆列拜，覺而自負。」

《前蜀王承肇傳》：承肇，宗侃第三子也。生於雅州，小字 獦獠兒。初，宗侃妻崔氏夢一人峨冠裒袖，自稱周公 山神，牽五色獸逼其衣，遂孕承肇。居數年，有異人崔 和尚者，見承肇，撫其背曰：「老僧所居周公山，佳氣減 半，乃孕靈於此邪？此子麒麟之精也，必為王者之瑞。」 承肇頗通兵法，後累官武定節度使，加太尉，國亡降 唐，為行軍司馬。

《後蜀侯弘實傳》：弘實，千乘人也。幼而家貧，年十三，假 寐簷下，會暑月大雨，有虹自黃河飲水，俄貫弘實口， 良久始沒。母見而奇之，及覺，問弘實有異否，對曰：「適 夢濡河取水，果腹而歸。」

《冊府元龜》：李郁為光祿卿，一日晝寢，夢食豆棗，覺而 有疾，謂其親友曰：「嘗聞『棗』字重來，呼魂之象也。余神 氣逼抑，將不免乎？」天福五年夏卒。

《稽神錄》：江南大理司直邢陶，癸卯歲夢人告云：君當 為涇州刺史。既而為宣州涇縣令，考滿，復夢其人告 曰：「宣州諸縣官人來春皆替，而君官誥不到。」邢甚惡 之，至明年春罷歸。有薦陶為水部員外郎，牒下而所 司失去，復請二十餘日，竟未拜而卒。

《冊府元龜》：趙上交仕晉為御史中丞。天福九年，少帝 禦契丹於澶淵，上交從行。忽中夜夢有一女子為人 設筮，上交問曰：「『此行主上櫛風沐雨，百官暴露營野， 契丹幾時當北去也』？女子曰：『十二月五日也』。」俄見女 子袒衣，身有金甲，類將軍之狀。上交駭而寤，以告同 列咸曰：「此真異夢，不可輕為占測，當共志之。」時虜去 駕還，俱不以是日。及十二年正月朔日，契丹至浚北 郊，百官素服序列以朝之。虜長被狐裘，跨馬駐層阜 之上，令百官去縞，具常服，謂曰：「爾輩無懼，吾亦人也。」 因開襟示所擐之甲，且云：「我昨來，特製此為南討也。」 蓋虜情多忌，常欲明其有備爾。時上交為御史中丞， 首引百官見其事，具省前夢，退謂舊同列曰：「虜生北 方，稟陰氣，女子象，通卜筮者以多算也。此日乃明，其 應異乎？」及契丹北還，果以十七日也。

馬令《南唐書宋齊丘傳》：「齊丘少時，曾夢乘龍上天，凡 文武百司皆布朋黨。及國家多難，因欲遂其窺竊之 計，卒以此敗。」

《茅亭客話》：偽蜀眉州下方塤民姓家氏名居泰，夫妻 皆中年唯一男，既冠，忽患經年羸瘠，日加醫藥，無復 瘳減。父母遂虔誠置《千金方》一部於所居閣上，日夜 焚香，望峨眉山告孫真人，禱乞救護。經旬餘，一夕夫 婦同夢白衣老翁云：「汝男是當生時授父母，氣數較 少，吾今教汝，每旦父母各呵氣，令汝男開口而嚥之， 『如此三日，汝男當愈』。」夫婦覺而皆說，符協如一。遂冥 心依夢中所教，初則骨未始壯，次乃能食而行，積年， 諸苦頓愈，後冠褐入道，常事真人無怠焉。

《冊府元龜》：「馬重績為司天監，夢游崑崙山，與上仙語 言，覺，具述其事，夜未央，無病而卒。」

李周為權開封尹將卒夢焚旌旗與鎧甲繇是歎息 有歸休之意三上章不得謝年七十四卒帝聞其忠 慎廉潔無積財歎息久之。

《十國春秋？後蜀辛寅遜傳》：「寅遜拜司門郎中、知制誥、 中書舍人，出知武信軍府，加史館修撰，改給事中，與 修前蜀書。寅遜常夢掌中抽筆，占者曰：『君必作學士 矣』。未幾，遷翰林學士。寅遜六七十歲時，居青城山道 院，院有塑像黃姑者，一夕見夢於寅遜，謂曰：『汝可食 杏仁，令汝聰利。老而彌壯，故有道性，又不終在此山， 須出山佐理，當代』。」寅遜。夢間拜請，其法則與《怡神論》 所載略同，及寤檢其方，逐日服之，以至延上壽。 《宋史李濤傳》，漢祖以濤堪任宰輔，拜中書侍郎，兼戶 部尚書、平章事。隱帝即位，楊邠、周祖共掌機密，史弘 肇握兵柄，與武德使李鄴等中外爭奪，互作威福。濤 疏請出邠等藩鎮，以清朝政。隱帝不能決，白於太后。 太后召邠等諭之，反為所搆，免相歸第。時中書廚釜 鳴者數四，濤晝寢閤中，夢嚴飾廳事，群吏趨走，云：迎 新宰相帶諸司使。既寤，心異之。數日濤罷，以邠為相 兼樞密使冊府元龜徐台符為兵部尚書、翰林學士承旨，與太 子太傅李崧為執友。崧為蘇逢吉、史弘肇所搆，乾祐 三年秋，夢崧謂曰：「予之冤橫，得請於帝矣。」及蘇、史誅， 並梟首於市。當崧所誅之地。

高祖鎮太原，周太祖握蕃漢兵要，嘗侍帳中，參決戎 政。時令少帝監符璽，頗相戲狎。暨從征鄴城，旦夕同 侍。一日詰旦語太祖曰：「我夜來夢爾為驢負我昇天， 既捨爾乘，俄變為龍，捨我南去何祥也。」笑而言曰：「公 為驢作少意智，勿空見玩。」撫掌而罷。為左衛大將軍。 高祖欲改年號，中書進擬「乾和」二字，高祖改為乾祐， 與帝名相符。帝微有風痰，每連唾不止，目多閃掣，即 位之始，遽無恙。

《南唐近事》：「李徵古，宜春人也。少時賤遊，嘗宿同郡潘 長史家。是夜潘妻夢門前有儀注鞍馬擁劍衙隊約 二百人，或坐或立，且云：『太守在此。洎見乃寓宿秀才 覺後言於潘曰：『此客非常人也。妾來晨略具餞酒一 鍾，贈之金，扼腕曰：『郎君他日富貴，慎勿相忘，李不可 知也。來年至京，一舉成名。不二十年，自樞密副使除』』』」 本州刺史。離闕日，元宗賜內庫酒二百瓶。

《清波雜志》：五代時有僧某，卓庵道邊，藝蔬丐錢。一日 晝寢，夢一金色黃龍，食所藝萵苣數畦。僧寤驚，且曰： 「必有異人至。」已而見一偉丈夫於所夢之所，取萵苣 食之。僧視其狀貌凜然，遂攝衣延之，餽食甚恭，頃刻 告去。僧囑之曰：「富貴無相忘。」因以所夢告之，且曰：「公 他日得志，願為老僧，只於此地建一大寺。」偉丈夫乃 藝祖也。既即位，求其僧尚存，遂命建寺，賜名普安，都 人稱為道者院，則壽聖皇帝王封之名，已兆於此。 《宋史高防傳》：漢祖召防赴太原，加檢校金部郎中。乾 祐初，授屯田員外郎，改浚儀令。時楊邠用事，與防有 隙，未幾，免職。居數月，夢一吏以白帕裹印，自門入授 防，防寤而思曰：「白主刑，吾當為主刑官乎？」俄而周祖 即位，起為刑部員外郎，吏齎印至，一如夢中所睹。 馬令《南唐書柴克宏傳》，常州有隋末陳杲仁祠，杲仁 見夢於克宏曰：「吾以陰兵助爾。」及戰，有黑牛二頭衝 突越兵，克宏繼之，大敗越人，俘馘甚眾。克宏奏封杲 仁為武烈大帝。

《潘佑傳》：佑自言其母方娠，夢古衣冠人告曰：「我顏延 之也，與夫人為子。」及生七歲，始能語曰：「兒誤傷白龍， 為上帝所罰也。」因吟詩曰：「只因騎折玉龍腰，謫在人 間三十六。」至是果以三十六歲卒。

《伍喬傳》：喬，廬江人也，性嗜學，以淮人無出己右者，遂 渡江入廬山國學，苦節自勵。一夕，見人掌自牖隙入， 中有「讀易」二字，倏爾而卻。喬默審其祥，取《易》讀之，探 索精微。迨數年，山下有僧，夜夢人指大星曰：「此伍喬 星也。」僧與喬初不相知，達旦入國學訪問，得喬喜甚， 勉之進取。喬以匱乏告，僧輒罄橐予之。

《冊府元龜》：「周王峻為樞密使，夢被官府追攝入司簿 院，既寤，心惡之，以是尤加狂躁，尋被誅死。」

周和凝年十七舉明經至京師忽夢人以五色筆一 束與之謂曰：「子有如此才何不舉進士」自是才思敏 贍後至宰相罷為太子太傅卒。

王仁裕，字德輦，天水人。少孤，不從師訓。年二十五，一 夕夢割其腸胃，引西江水以浣之。又睹水中沙石皆 有篆文，因取吞之。及寤心意豁然，自是文性甚高，後 為兵部尚書，太子少保，卒。

陸游《南唐書劉仁贍傳》：「元宗聞仁贍死，哭之慟，贈太 師、中書令，諡忠肅，嘆曰：『仁贍有知，其肯捨我而受周 命耶』！是夕，夢仁贍若拜謝庭中，加封衛王。」

《宋史方技傳》：王處訥，河南洛陽人。少時，有老叟至舍， 煮洛河石如麪，令處訥食之，且曰：「汝性聰悟，後當為 人師。」又嘗夢人持巨鑑，星宿燦然滿中，剖腹納之，覺 而汗洽，月餘，心胸猶覺痛，因留意星曆占候之學，深 究其旨。

《南唐近事》：馮𠊨即刑部尚書謐之子也，舉進士。初年 少，眾譽籍籍，以為平折《丹桂秋賦》之間。僎一夕夢登 崇孝寺幡剎極高處打方響，先是徐幼文能圓夢，遂 詣徐請圓之，徐曰：「雖有聲價，至下地洎來春。」𠊨俄成 名於侍郎韓熙載榜下。或有責徐之言謬者，徐曰：「誠 如吾語，後當知之。」放榜數日，中書奏主司取士不當， 遂追榜御試，馮果覆落。

《十國春秋？後蜀後主本紀》：廣政二十三年十二月，皇 太后夢青衣神自言「宮中衛聖龍神，乞出居於外。」乃 命建堂於昭覺寺廡下，遷神出居之。

馬令《南唐書羅穎傳》：「穎初就舉，金陵試《銷刑鼎賦》《儒 術之本論》，有司以鄧及為第一，穎為末綴。牓既上，後 主遷穎第二，手筆圈其名。穎是夕夢黑氣環身，有長 人自上挽而出之。」

《十國春秋·吳越吳程傳》：程在東越，以父廕不事苦學。 有謂程曰：「觀子骨法與群儒類，但恨他日登將相，不 長談論耳。」程自是頗勤學。文穆王時，西府院官滕攜 者，常夢程化為赤龍，望南方而去。攜因語夢於人曰「吳氏子，非我所測也。」及為福州，始驗其兆。乾德初，程 夢一羽人布策於前曰：「計子之算而所遺者三。」後三 年，程卒，年七十有三。王命復原官，諡曰《忠烈》。

《南唐近事》：程員舉進士，將逼試，夜夢烏衣吏及門告 員曰：「君與王倫、廖衢、陳度、魏清並已及第。」員夢中驚 喜，理服馳馬詣省門，見楊遂、張觀、曾顗立街中，謂曰： 「榜在雞行，何忽至此。」員悵然而覺，祕不敢言。其年考 功員外郎張祕權知貢舉，果拔楊遂等三人，員輩卒 無徵。既而內降御札，尚慮遺賢，命張洎舍人取所試 詩賦付中書重定，務在精選。洎果取員等五人，附來 春別榜及第。明年歲在癸酉也。

《江表志》：「後主嗣服之初，夜夢有羊據文德殿御榻而 坐，甚惡之。洎乙亥冬，太祖弔伐之初，首命吏部郎中 楊克讓知府事，故已陰數定也。」

《宋史湖南周氏世家》：周行逢子保權，年十一。初，行逢 疾且亟，召將校托保權曰：「『吾部內兇狠者，誅之略盡， 惟張文表在焉。吾死，文表必亂，諸公善佐吾兒，無失 土宇。必不得已，當舉族歸朝，無令陷於虎口』。行逢卒， 明年春，文表果自衡州舉兵據潭州，將取朗陵。保權 遣其將楊師璠悉眾以禦文表，保權泣謂眾曰：『先君 可謂知人矣。今墳土未乾，文表構逆，軍府安危，在此 一舉，諸公勉之』！」眾皆感憤，遂破其眾於平津亭，擒文 表，臠而食之。初，文表將攻長沙，猶豫未決。有小校夢 文表龍出領下，明日以告，文表喜曰：「天命也。」及敗，梟 首於朗陵市。

馬令《南唐書黃載傳》：「載游湘潭州，將辟致庠序，諸生 醵會，市羊以備饌。載夢一羊前跪請命，晨出見羊，跪 伏如所夢。載以己緡償諸生，而畜其羊。」

《十國春秋？南唐徐鍇傳》：先是宋師伐江南，金陵將陷， 有夢四角女子行空中，以巨簁簸物，散落如豆著地， 皆成人形。或問之，對曰：「此當死於難者。」後見一金紫 貴人墜地云：此徐舍人也。既寤，異之，及旦則聞鍇死 矣。

《聶紹元傳》：紹元字伯祖，母程有娠，夢天人指其腹曰： 「此子當證道果。」及生而穎達有異群兒，長好書史，尢 精老莊文列。一日詣金陵，師道士高朗昭受戒。籙是 夕夢入一城，有朱衣者憑几謂紹元曰：「此司錄之所 也，可自閱籍。」籍云：聶紹元十八入道，二十授上清祕 法，二十六又往南嶽，遂掩卷而寤，久之還問政山，築 室以居，自號無名子。時後主酷好浮屠學，黃冠輩多 落鬚髮以趣之，紹元上疏切諫。居無何，病卒。卒之日， 四鶴集於屋，又神光從空而下，望見者疑為火所焚。 是日，有人見紹元與三道士緋綠乘馬，從者數十輩 南去，紹元曰：「吾往南嶽矣。」

《遼史太祖本紀》：「太祖，德祖皇帝長子，母曰宣簡皇后 蕭氏，唐咸通十三年生。初，母夢日墮懷中，有娠，及生， 室有神光異香。」

《韓延徽傳》：延徽南奔，太祖夢白鶴自帳中出，比還，復 入帳中，詰旦謂侍臣曰：「延徽至矣。」已而果然。

《后妃傳》：聖宗欽哀皇后蕭氏，后母嘗夢金柱擎天，諸 子欲上，不能后。後至，與僕從皆陞異之。

《張儉傳》：儉，宛平人，性端愨，不事外飾。統和十四年，舉 進士第一，調雲州幕官。故事，車駕經行，長吏當有所 獻。聖宗獵雲中，節度使進曰：「臣境無他產，惟幕僚張 儉一代之寶，願以為獻。」先是，上夢四人侍側，賜食人 二口。至聞儉名始悟。召見，容止朴野，訪及世務，占奏 三十餘事。由此顧遇特異，踐歷清華，號稱明幹。 《耶律乙辛傳》：乙辛初慧黠，嘗牧羊至日昃，迭剌視之， 乙辛熟寢，迭剌觸之覺，乙辛怒曰：「何遽驚我？適夢人 手執日月以食我，我已食月，啗日方半而覺，惜不盡 食之。」迭剌自是不令牧羊。

《焚椒錄》：懿德皇后蕭氏為北面官，南院樞密使。惠之 少女母耶律氏，夢月墜懷，已復東升，光輝照爛，不可 仰視，漸升中天，忽為天狗所食，驚寤而后生。時重熙 九年五月己未也。母以語惠，惠曰：「此女必大貴而不 得令終，且五日生女，古人所忌，命已定矣，將復奈何？」 《宋史吳越世家》：「廢王倧長子惟治，初鎮四明，嘗夢神」 人被甲，自稱西嶽神，謂惟治曰：「公面有缺文，即捧土 培之。」後領華州節鉞三十年。

《孫承祐傳》：承祐，錢塘人。俶納其姊為妃。承祐少時，嘗 夢神人以蓍草一本，增其一而授之。祐既寤，以語所親 曰：「大衍之數五十，其用四十有九，今增其一，我壽止 於此乎。」果五十而卒。

《董遵晦傳》：遵晦父宗本為隨州刺史。太祖微時，客遊 至漢東依宗本。而遵晦憑藉父勢，太祖每避之。遵晦 嘗謂太祖曰：「每見城上紫雲如蓋，又夢登高臺遇黑 蛇，約長百尺餘，俄化龍飛騰東北去，雷電隨之，是何 祥也？」太祖皆不對。他日論兵戰事，遵晦理多屈，拂衣 而起。太祖乃辭宗本去，自是紫雲漸散。及即位，一日 便殿召見，遵晦伏地請死。帝令左右扶起，因諭之曰： 「卿尚記往日紫雲及龍化之夢乎？」遵晦再拜呼萬歲《儒林傳》：辛文悅者，不知何許人，以《五經》教授，太祖幼 時從其肄業。周顯德中，太祖歷禁衛，為殿前都點檢， 節制方面。文悅久不獲接見，一日，夢邀車駕請見，既 拜，乃太祖也。太祖亦夢其來謁，因令左右尋訪，文悅 果自至，太祖異之。及登位，召見，授太子中允、判太府 事。開寶三年，出知房州。時周、鄭王出居是州，上以文 悅長者，故命焉。文悅後累遷至員外郎。

《翰府名談》：陳希夷先生每睡則半載，或數月，近亦不 下。月餘贈金勵睡詩曰：「常人無所重，惟睡乃為重。舉 世皆為息，魂離神不動。覺來無所知，貪求心愈動。堪 笑塵中人，不知夢是夢。」又曰：「至人本無夢，其夢乃遊 仙。真人本無睡，睡則浮雲煙。爐裡近為藥，壺中別有 天。欲知睡夢裡，人間第一元。」又嘗題石水澗曰：「銀河 灑落翠花冷，一派回環湛晚暉。幾恨卻為頑石礙，琉 璃滑處玉花飛。」又《題西峰》曰：「為愛西峰好，吟頭盡日 昂。喦花紅作陣，溪水綠成行。幾夜礙新月，半山無夕 陽。寄信嘉遯客，此處是仙鄉。」又《華山》曰：「半夜天香入 巖谷，西風吹落嶺頭蓮。空愛掌雲侵碧漢，無人曾嘆 豆靈仙。」

《乘異記》：陶穀少時，夢為吏追去，云：「奉符換眼。」吏附穀 耳求錢安第一等眼，穀不應，又安第二等眼，又不應， 吏曰：「只得第三等眼矣。」既覺，眼睛深碧色，後遇善相 道士陳紫陽相穀曰：「一雙鬼眼固當清貴，然不至大 位也。」後果然。

《樂善錄》：淳于棼嘗晝寢，夢二紫衣吏引自宅南古槐 下入，俄至一城，重樓傑閣，金題其榜曰：「大槐安國。」既 入城，又見一吏迎揖曰：「駙馬遠來，且少憩於此，此東 華館也。」居數日，王引見，一見大悅，即以公主名瑤芳 者妻之。未幾出典南柯，郡政大舉，王甚禮焉。在任凡 二十年，許生男子五人，女子二人。無何主卒，方悲慟 間，忽然驚覺，乃知是夢。立命發掘，其槐下果有一穴， 中有一臺，色赤如丹，二大蟻處之，即所謂大槐，安國 都邑也。又窮其穴，直上南枝，即棼所典南柯也。棼大 駭異，復命掩之。

《宋史荊南高氏世家》：「梁延嗣，京兆長安人。少事高季 興，入宋為濠州防禦使。嘗暴疾，禳於城隍神，是夕夢 神人告以九九之數，俄疾愈。開寶九年卒，年八十一。」 《后妃列傳》：「李賢妃，真定人，乾州防禦使英之女也。太 祖聞妃有容德，為太宗聘之。開寶中，封隴西郡君。太 宗即位，進夫人。生皇女二人，皆早亡。次生楚王元佐。」 妃嘗夢日輪逼己，以裾承之，光耀遍體。驚而寤。遂生 真宗。

《吳越世家》：「俶異母弟儼判和州，贈昭化軍節度。儼嗜 學，博涉經史，少夢人遺以大硯，自是樂為文辭，頗敏 速富贍。當時國中詞翰多出其手。歸京師，與朝廷文 士遊，歌詠不絕。」

《安守忠傳》：宋初為左衛將軍，歷濮州刺史。太平興國 初，知靈州，在官凡七年。雍熙二年，改知易州，徙夏州。 每西戎犯邊，戰無不捷，錄功就拜濮州團練使。端拱 中，知滄州，改瀛州兼高陽關駐泊部署，遷瀛州防禦 使。初，守忠嘗夢一「濮」字方丈餘，及領是郡幾二十年， 於是始悟。

《茅亭客話》：陵陽至道觀主費禹珪，字天錫，文學優贍， 時輩所稱。偽蜀嘗應進士舉，名絢。或夢衣錦在井中， 覺後自喜曰：「及第衣錦遊鄉井爾。」他日因與知軍事 推官蘇協論名第皆由陰注，凡舉人將歷科場，多有 異夢，禹珪因言前夢，蘇曰：「非佳夢爾，衣錦井中，是文 章未顯之兆。」費不悅，來春果下第歸鄉，因告蘇曰：「人 生百年，有如風燭，止可怡神養志，詩酒寄情，更不能 為屑屑之儒，誠有雲棲之志矣。」蘇曰：「世祿暫榮，浮生 如寄，唯登真履道，可後天為期也。某有豎子雖愚，可 教授之，即參政侍郎也。」洎明年，聖朝伐蜀，蘇上京歷 任至太平興國年中，授開封府司錄參軍，不祿。休復 嘗讀《醫書》云：「人藏氣，陰多則夢數，陽」壯則夢稀，有夢 亦不復記之。夫瞽者無夢，愚者少夢，故騶早百夕無 一夢，乃知夢者習也，又不獨至人者哉。頃有一士人 能原夢，遂撰一夢，請占之，災祥皆驗。他日告云：「吾實 無夢，向所夢吾撰也，聊以試君，皆驗何也？」原夢者曰： 「意形於言，災祥隨之，何況夢筆夢松者乎？」則知夢者 不可以一事推之爾。

《宋史魏野傳》：「野字仲先，陜州陝人也。世為農。母嘗夢 引袂於月中承兔，得之，因有娠，遂生野。」

《茅亭客話》：「偽蜀舉人張洸字海上，雍熙丙戌歲往嘉 州謁平羌令，船次平羌溉下，夜泊，忽夢二人容貌端 儼，白衣華煥，於洸前俯伏求救。洸覺，惟聞船棧下跳 躑之聲不已，視之乃二鯉魚焉。洸性躁急，不能容物， 怒此魚撓其寢，遂扶棧取魚，棄於江中。既而就寢，復 夢二白衣持大蒜數頭懇謝而去。遲明方悟向夢者」 魚也。至於平羌，因以夢告平羌令，令曰：「君之夢祥符 也。放魚所感蒜者，筭也，當延君筭爾。」洸至晚年，著《後 隱書》三卷，亦紀夢魚之事，享壽七十八而卒《宋史楊億傳》：億字大年，建州浦城人。祖文逸，南唐玉 山令。億將生，文逸夢一道人，自稱懷玉山人來謁。未 幾，億生七歲能屬文，年十一，太宗召試，授祕書省正 字。淳化中，命試翰林，賜進士第，遷光祿寺丞，累遷工 部侍郎。

《臧丙傳》：丙字夢壽，淳化二年，拜右諫議大夫，出知江 陵府，年五十三卒。丙舊名愚，字仲回，既孤，常夢其父 召丙，偶立於庭，向空指曰：「老人星見矣。」丙仰視之，黃 明潤大，因望而拜。既寤，私喜曰：「吉祥也。」以壽星出丙 入丁，乃改名焉。至是無驗。丙於禮不當更名，古人戒 數占夢無妄喜也。

《清波雜志》：「淳化宰相張公齊賢布衣時，常春游嵩嶽， 醉臥巨石上，夢人驅群羊於前曰：『此張相公食料羊 也。既貴，每食數斤，猶未厭飫健啖，世無比者』。」此與唐 贊皇李德裕夢人謂平生合享萬羊之兆符合。 《宋史真宗章獻明肅劉皇后傳》：「劉皇后，其先家太原， 後徙益州，為華陽人。祖延慶，在晉、漢間為右驍衛大 將軍。」父通，虎捷都指揮使，嘉州刺史，從征太原，道卒。 后，通第二女也。初，母龐夢月入懷，已而有娠，遂生后。 《清波雜志》：曹武惠彬下江南，副帥欲屠城，曹力止之 曰：「此已降，不可殺。」曹後夢一人告之曰：「汝能全江南 一城人」，帝乃賜汝城中人為汝子孫。故其後繁盛，今 雖湮微，猶應出兩府。曹泳景游嘗語：「此兩府其自期 耶？」

《宋史方技傳》：「趙自然，太平繁昌人。家荻港旁，以鬻茗 為業。本名王九。始十三，疾甚，父抱詣青華觀，許為道 士。後夢一人狀貌魁偉，綸巾素袍，鬢髮斑白，自云姓 陰，引之登高山，謂曰：『汝有道氣，吾將教汝辟穀之法』。 乃出青柏枝令啗，夢中食之。及覺，遂不食，神氣清爽， 每聞火食氣即嘔，惟生果清泉而已。歲餘復夢向見」 老人，教以篆書數百字，寤悉能記，寫以示人，皆不能 識。或云：「此非篆也，乃道家符籙耳。」嘗為《元道歌》，言修 煉之要，知州王洞表其事。太宗召赴闕，親問之，賜道 士服，改名自然。

《賢奕編》：張忠定公詠守成都，嘗夢謁紫府真君。坐定， 吏忽報請到西門黃承事。真君降階接之，禮甚恭，且 揖公坐承事之下。明日遣人詣西門請黃承事，比至， 果如夢中所見，公即以所夢告之，問平日有何陰德， 真君禮遇如此。承事云：「無他長，唯每歲禾麥熟時，以 錢收糴。至明年新陳未接之時，糶與細民，價值不增」， 升斗如故。公曰：「此宜坐我上也。」令二吏掖之，使端受， 四拜承事。名兼濟，後裔繁衍，青紫不絕。

《宋史凌策傳》：「策以右諫議大夫集賢殿學士知益州。 初，策登第，夢人以六印加劍上遺之。其後往劍外，凡 六任，時以為異。」

《楊礪傳》：「礪，端拱初真宗在襄邸，遷庫部，充記室參軍， 賜金紫。初，廣順中，世宗節制澶州，礪贄文見之，館接 數日，世宗入朝，礪處僧舍，夢古衣冠者曰：『汝能從乎』。 礪隨往，睹宮衛若非人間，殿上主者，秉圭南向，總三 十餘。礪升謁之，最上者前有案置簿，錄人姓名，礪見 己名居首，因請示休咎。王者曰：『我非汝師』。指一人曰： 『此《來和天尊》，異日汝主也，當問之』。」其人笑曰：「此去四 十年，汝功成，予名亦顯矣。」礪再拜，寤而志之。礪初名 勵，以籍作礪，遂改之。至是受命謁見藩府，歸謂子曰： 「吾今見藩府襄王儀貌，即所夢《來和天尊》也。」遷水部 郎中。真宗尹開封，礪為推官。真宗嘗問礪何年及第？ 礪唯唯不對。後知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以 科名自伐，甚重之。歷工部侍郎、樞密副使。卒，年六十 九。真宗軫悼，謂宰相曰：「礪介直清苦，方當任用，遽此 淪謝。」即冒雨臨其喪。礪僦舍委巷中，乘輿不能進步。 至其第，嗟憫久之。廢朝，贈兵部尚書，中使護葬。 《茅亭客話》：雍道者名法志，東川飛烏縣元和鄉人也。 人雖鄙朴，而性慕清虛，嘗供養一石老君及誦《天蓬 咒枕中經》。因夢一道士云：「雍法志，吾於汝處求錢三 千貫。」文法志辭貧，道士取石像前棕帚云：「但有患者， 將此帚掃之即愈。」言訖而覺，因是鄉里有患者，將帚 掃之，應手立愈。里人相傳，求醫者填委。時郡城西南 青羊宮即老君降生之所。咸平中，兵火蕩焚，唯降生、 元陽二臺存焉。遺址荒圮，鞠為茂草。己酉歲，知州密 直學士任公請重興舊址。其殿東每夜聞鐘聲，不知 所因，鑿池獲一銅鐘，扣之響三十餘里，士庶游觀，經 春及夏，法志於宮門見一小兒傴僂而行，以棕帚掃 之，正腰而去，聚觀者架肩接踵。禮法志為神仙時，起 宮工匠輩有腰腳手臂痛者，掃之皆愈。因是《四遠傳》 云：「雍道者掃，盲者能視，跛者能履，患者雲集。有齎金 守門，經旬未獲掃者所得錢帛，並送營造所。逾百日， 因悅一婦人，潛出不歸，患人稍稍不集。至是年冬，再 來掃，病無應，自慚而遁。」因詰其修造掌籍者，錢僅三 千餘貫，正符夢中之數爾。

《青箱雜記》：李文定公迪美鬚髯，未御試，一夕忽夢被 人剃削俱盡，迪亦惡之。有解者曰：「秀才須作狀元，緣今歲省元是劉滋，已替滋矣，非狀元而何？」是歲果第 一人。

《談苑》：真宗臨軒策士，夜夢下有菜一苗甚盛，與殿基 相高。及拆第一卷，是乃蔡齊。上見其容貌，曰：「得人矣。」 特詔執金吾。七人清道，自齊始。

《宋史禮志》：「『帝於大中祥符五年十月語輔臣曰：『朕夢 先降神人，傳玉皇之命云：先令汝祖趙某授汝天書， 令再見汝如唐朝恭奉元元皇帝』。翼日，復夢神人傳 天尊言：吾坐西斜，設六位以候』。是日即於延恩殿設 道場，五鼓一籌，先聞異香。頃之，黃光滿殿，蔽燈燭，睹 靈仙儀衛。天尊至，朕再拜殿下。俄黃霧起，須臾霧散， 由西陛升，見侍從在東陛，天尊坐，有六人揖天尊而 後坐。朕欲拜六人，天尊止令揖，命朕前曰：『吾人皇九 人中一人也，是趙之始祖。再降乃軒轅皇帝，凡世所 知少典之子，非也。母感電生于壽丘。後唐時奉玉帝 命，七月一日下降，總治下方，主趙氏之族，今已百年。 皇帝善為撫育蒼生，無怠前志』。即離」坐乘雲而去。王 旦等皆再拜稱賀。即召旦等至延恩殿，歷觀臨降之 所，並布告天下