欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第149卷

曆象彙編 庶徵典 第一百四十八卷 欽定古今圖書集成
曆象彙編 第一百四十九卷
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欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

 第一百四十九卷目錄

 夢部紀事四

庶徵典第一百四十九卷

夢部紀事四编辑

《錄異記》:廣明辛丑歲正月,僖宗車駕已及左綿郫縣 鎮使。任時當晝假寢於廳事,忽夢巡街小吏告之曰: 「『大將軍迎駕,合伺於道左』。任即奔詣通衢之側,兵騎 數千已直北而去,旌旗部伍,異常嚴整,戈甲之盛,首 尾十餘里不絕。久之,介金曳地者千數,擁白馬朱纓 金甲一人,五綵日月旗羅列以從。任鞠躬兩食頃,隊」 仗方絕。問報者大將軍為誰,云「是法定寺後李將軍 也。」既覺,流汗浹體,想其所睹,猶歷然在目。是歲,余奉 詔青城修齋,話其事。

《北夢瑣言》:「福建道以海口黃崎岸橫石巉峭,常為舟 楫之患。閩王瑯琊王審知思欲制置,憚於力役。乾寧 中,因夢金甲神自稱吳安王,許助開鑿。及覺,話于賓 僚,因命判官劉山甫躬往設祭,具述所夢之事。三奠 未終,海內靈怪俱見。山甫乃憩於僧院,憑高觀之。風 雷暴興,見一物非魚非龍,鱗黃鬣赤。凡三日,風雷止」 霽,已別開一港,甚便行旅。當時錄奏,賜號甘棠港。 《全唐詩話》:沈彬,字子文,高安人也。天性狂逸,好神仙 之事。少孤,西遊以三舉為約。常夢著錦衣,貼月而飛, 識者言:雖有虛名,不入月矣。

鄭還古初娶柳氏女,嘉會之初,夢娶房氏。後柳卒。再 娶東都李氏,屬房直溫為東洛少尹,李之舅也。禮宴 皆房主之,始知舊夢之前定也。

《十國春秋?吳越曹圭傳》:圭父信,知嘉興監事。圭之將 生也,信夢一丈夫謂曰:「我當為爾子,有二千石。」已而 生圭。圭少負膽氣,唐末事武肅王為嘉興都將。淮南 兵圍嘉興,圭與族人師魯環城固守。淮人望氣者曰: 「此雖孤城中有貴人,未可圖也。」是時戎馬充斥,晝夜 戒嚴,圭日與師魯登城樓,張樂豪飲,矢石交下,處之 晏如。未幾圍解。

《稽神錄》:「偽吳春坊吏郭仁表,居冶城北,甲寅歲因得 疾沈痼,忽夢一道士,衣金花紫帔,從一小童自門入, 坐其堂上。仁表初不甚敬,因問疾何時可愈,道士厲 色曰:『甚則有之。既寤疾甚,數夜復夢道士至,因叩首 遜謝久之,道士色解,索紙筆,仁表以為將疏方,即跪 奉之。道士書而授之,其辭曰:『飄風暴雨可思惟,鶴望 巢門斂翅飛。吾道之宗正可依,萬物之先數在茲,不 能行此欲何為』』?」夢中不曉其義,將問之,童子搖手曰: 「不可。」因拜謝。道士自西北而去,因而疾愈。

進士謝諤家南康,舍前有溪,常游戲之所也。諤為兒 時,嘗夢浴溪中有人以珠一器遺之,曰:「郎吞此,則明 悟矣。」諤度其大者不可吞,即吞細者六十餘顆。及長, 善為詩,進士裴說為選其善者六十餘篇,行於世。江 南司農少卿崔萬安分務廣陵,嘗病苦脾洩,其家人 禱於后土祠。是夕,萬安夢一婦人,珠珥、珠履衣五重, 皆編貝玉為之。謂《萬安》曰:「此病可治,今以一方相與, 可取青木香、肉豆蔻等分,棗肉為丸,米飲下二十丸。」 又云:「此藥大熱,疾平即止。」如其言服之遂愈。

江南有李令者,累任大邑,假秩至評事。世亂年老,無 復宦情,築室於廣陵法雲寺之西,為終焉之計。嘗夢 束草加首,口御一刀,兩手各持一刀,入水而行,意甚 異之。俄而孫儒陷廣陵,儒部將李瓊屯兵于法雲寺, 恒止李令家,父事令。及儒死,宣城裨將馬殷、劉建封 輩率眾南走,瓊因強令俱行。及殷據湖南,瓊為桂管 觀察使,用令為《荔浦令》,則《前夢》之驗也。

江南,陸洎為常州刺史,不克之任,為淮南副使。性和 雅重厚,時輩推仰之。副使李承嗣與之尤善。乙丑歲 九月,承嗣與諸客訪之,洎從容曰:「某明年此月,當與 諸君別矣。」承嗣問其故,答曰:「吾向夢一騎兵召去,止 大明寺西可數里,至一大府,署曰陽明府。入門西序, 復由東向大門下馬,入一室中,久之,吏引至階下,門」 中有二綠衣吏捧一案,案上有書,一紫衣秉笏取書 宣云:「洎三世為人,皆行慈孝,功成業竟,並受此官,可 陽明府侍郎,判九州都監事,來年九月十七日本府 上事。」復以騎送歸,奄然遂寤。靈命已定,不可改矣。諸 客默然。至明年九月,日使候其起居,及十六日,承嗣 復與向客候之,謂曰:「『明日君當上事,今何無恙也』?洎 曰:『府中已辦,明當行也』。承嗣曰:『吾嘗以長者重君,今 無乃近妖乎』?洎曰:『惟君與我有緣,他日必當卜鄰』。承 嗣默然而去。明日遂卒,葬於茱茰灣。承嗣後為楚州 刺史,卒葬於洎墓之北《廣異記》:「江南太子校書周延翰,性好道,頗修服餌之 事。嘗夢神人以一卷書示之,若道家之經。其文皆」七 字為句,惟記其末句云:「紫髯之畔有丹砂」,延翰寤而 自喜,以為必得丹砂之效。後從事建業卒,葬于吳大 帝陵側,無妻子,惟一婢,名丹砂。

《稽神錄》:王瞻罷任歸建業,泊舟秦淮,病甚,夢朱衣吏 執牒至曰:「君命盡,已奉詔召君。」瞻曰:「命不敢辭,但舟 中狹隘,欲寬假之,使得登岸卜居,無所憚也。」吏許諾, 以五日為期,曰:「至期平旦當來也。」既寤,便能下床,自 出僦舍,營辦凶具。教其子哭踊之節,召六親為別,至 期登榻安臥,向曙乃卒。

偽吳玉山主簿朱拯,赴選至揚都,夢入官署,堂上一 紫衣正坐,旁一綠衣紫衣起揖拯曰:「君當以十千錢 見與。」拯拜許諾,遂寤。頃補安福令,既至,謁城隍神,廟 宇神像皆如夢中。其神座後屋漏梁壞,拯嘆曰:「十千 豈非此耶?」即以私財葺之,費如其數。

江南戎帥韋建,自統軍除武昌節度使,將行,夢一朱 衣人導從數十,來詣韋曰:「聞公將鎮鄂渚,僕所居在 焉。棟宇頹毀,風雨不蔽,非公不能為僕修完也。」韋許 諾。及至鎮訪之,乃宋無忌廟。視其像,即夢中所見,因 新其廟,祠祀數有靈驗云。

壽春屠者鄭就,家至貧,嘗夢一人自稱廉頗,謂就曰: 「可於屋東掘地,取吾寶劎,當令汝富,然不得改舊業。」 就如其言,果獲之,踰年遂富。後洩其事,於是失劎。 《十國春秋·蜀山行章傳》:高祖圍成都日,忽夢一青衣 神大張其口,問于行章。行章對曰:「青衣,蜀地名也,壘 內故有青衣祠。今成都易子而食,守陴而哭,祠廟不 祀久矣,神張口者,是土地求饗於公爾,啟脣齒而露 心腹之兆也。」已而逾十日,成都果降。

《吳高祖世家》:「天祐五年,初,徐溫常夜夢入宮,見白龍 繞殿柱。詰旦,見隆演白衣擁柱而立,心異之。至是得 嗣立。」

《錄異記》:前源洲中令宗夔,光天戊寅歲夢一萬斤稱, 如此者三度,挂稱於樓屋脊桁之上,俄而桁稱俱折, 心甚惡之。是歲十月八日戊申薨,時年六十有一。 《五代史范延光傳》:延光為天雄軍節度使,嘗夢大蛇 自臍入其腹,半入而掣去之,以問門下術士張生,張 生贊曰:「蛇,龍類也。龍入腹中,王者之兆也。」張生自延 光微時,言其必貴,延光素神之,常置門下,言多輒中, 遂以其言為然,由是頗畜異志。

《十國春秋?前蜀劉贊傳》:贊幼,文思遲鈍,日禱天乞文 才,忽夢吞小金龜一枚,文章大進。乾德時,官嘉州司 馬。後主荒淫無節,日與近臣潘在迎輩宴飲褻慢。贊 獻陳後主三閣圖,並作歌以諷。後主不之罪,而亦不 能用也。未幾,遷學士。一日,吐金龜投水中,無何卒。 《北夢瑣言》:丁會為昭義節帥,常懼梁祖雄猜疑,忌功 臣,忽謂敬翔曰:「吾夢丁會在前祗候,吾將騎馬欲出。」 圉人以馬就臺,忽為丁會跨之以出。時夢中怒叱喝 數聲,因驚覺,甚惡之。是月,丁會舉潞州軍民歸江東 矣。

《傳載略》:武肅王嘗時詣諸院,孫敏利者,老姥監直聽 更。一宵銀枝燈有大蜥蜴沿油缸而吸,視之將竭,倏 然不見,亦不為意。明日王曰:「昨夜夢麻膏充腸而飽, 是何祥也。」宮中或有對者,王亦微哂而巳。

《玉溪編事》:「王蜀員外郎劉檀,本名審義,忽夢一孝子 引令上檀香樹而謂曰:『君速登』。劉乃登,遂向懷中出 緋衣,令服之,覺,因改名檀。未及一年,蜀郡牧請一杜 評事充倅職,奏授殿中侍御史內供奉,賜緋。敕下,杜 丁憂不行,杜遂舉劉於郡侯,郡侯乃奏檀,而所授官 與杜充奏擬無別。是時劉方閑居力困,杜因遺劉新」 緋公服一領,果徵夢焉。

《幸蜀記》:昶字保元,知祥第三子,母李氏,雍順公主之 媵,嘗夢大星自天墜落其懷,以告公主曰:「此婢有福 相,當生貴子。」

蜀檮杌潘炕,嬖於美妾解愁,恙成疾。解愁姓趙氏,其 母夢吞海棠花蕊而生,頗有國色,善為新聲。

《錄異記》:禮部尚書庾樸舉進士時,甚有聲稱,方就策 名,夢入桂宮,折得桂枝,將歸人間,視之已焦枯矣。俄 而下第,是歲婚歸氏,親迎之後,旬日間,竊視歸氏額 上指許常塗藝油,問之,云:「小年為火所燒,有痕而無 髮也。」故又名桂娘子,竟不登第也。

《江南別錄》:「烈祖昇,為義祖所養。義祖夢為人引臨大 水中黃龍數十,令義祖捉之。義祖獲一龍而寤,明旦 乃得烈祖。」

《十國春秋?何致雍傳》:「致雍,賈人子也。幼而英爽好學, 常隨從父泊舟皖口。從父夢有人若官吏狀,乘馬冠 蓋,數往來岸側,點錄舟中人物之籍。俄一人自後呼 曰:『何僕射在此,勿遽驚之』。對曰:『諾。不敢。已而從父寤 訪舟中人,無一何姓者。翼日,風濤大作,旁舟多覆沒, 惟致雍舟如故。從父謂致雍曰:『我家世貧賤,吾復老 矣,何僕射必汝也』』?」善自愛。未幾,致雍受知武穆王,起家節度判官。及王開國,除致雍戶部侍郎、翰林學士。 文昭王為武安節度使,復改致雍判官,累職檢校僕 射。卒於官,竟如皖口神之言。致雍善文章,所著《天策 寺碑》,楚人常稱道。

《荊南武信王世家》:初,王常從梁太祖出征,引軍旦發, 至逆旅,未曉,有嫗秉燭而迎,執禮甚謹。王疑之,嫗曰: 「適夢金甲神排戶呼曰:『有王者來,宜速起。將軍得非 其人邪』?」王大悅而去,卒符其言。

《吳徐善傳》:善,洪州人也。秦裴拔洪州,善有女弟,擅殊 色,為軍校所得,強納幣焉,已竟挾之去。善詣廣陵白 其事。是時,烈祖府庭甚嚴,布衣遊士,經歲不得一見。 而善始至白沙,烈祖夜夢神告曰:「江西秀才徐善見 公,今在白沙逆旅矣。其人良士也,且有情,事未申,宜 厚遇之。」烈祖旦即遣騎迎善,既至,禮優渥,因具述女 弟被掠狀,烈祖命購贖歸。

《楊廷式傳》:廷式雅善占夢。縣令毛貞輔者,謁選廣陵, 一夕夢口中吞日,既寤,腹猶熱,問廷式,廷式曰:「此夢 甚大,非君所能當,若以君而言,宜為赤烏場官也。」已 而果然。

前蜀僧貫休繪羅漢一十六身,並一佛、二大士像,皆 作古野之貌,不類人間。或曰夢中所睹,覺後圖之,謂 之《應夢羅漢》。

《吳越武肅王世家》:「長興二年冬,王晝寢,夢青衣人捧 簿書以前,告曰:『大王明年錢塘官滿』。」及寤,頗惡之。 《冊府元龜》:趙瑩字元暉,華陰人,解褐為康延孝從事。 後唐同光中,延孝鎮陝州,會莊宗伐蜀,命延孝騎將, 將行,留瑩監修金天神祠。功既集,忽夢神召於前亭, 待以優禮,乃謂瑩曰:「公富有前程,所宜自愛。」因遺一 劍一笏,覺而駭異。後為中書令,出為晉昌節度,移鎮 華州,入為開府尹。復相位,加弘文館大學士。

崔梲為太常卿嘗自語於知友云:「某少時夢二人前 引行路一人計地里曰:『一舍矣。可以止』。一人曰:『此人 當更進三十有八里』」復行如所言二人偕止之俄而 驚覺梲嘗識是夢以為定命之限故六十有七請退 明年果終焉。

《十國春秋·楚何仲舉傳》:「仲舉,營道人也。美姿容,俊邁 絕倫。少時,母嘗夢挾仲舉入月。年十三,家貧,輸稅不 及限。李弘皋為營道令,怒之,命荷校繫獄中。或言仲 舉雅能文,且工敏,弘皋遽召問曰:『若能詩,吾當貸汝』。 仲舉援筆立就。弘皋大驚異,延之廳事,與講鈞禮。仲 舉由是銳意力學。天成中入洛,會秦王從榮為河南」 尹傾身下士仲舉與張抗江文蔚同遊其門踰年遂 登進士第。

《冊府元龜》:馬引孫,後唐明宗朝為潞王河中從事。天 成中,嘗計事赴闕,宿於邏店。其地有上邏神祠,夜夢 神人見召,待以優禮,手授二筆,其筆一大一小,覺而 異焉。及潞王即位,以引孫為翰林學士,引孫以為契 「鴻筆之兆,旋知貢舉,私自謂曰:『此二筆之畢應也』。」及 拜平章事上事,中堂吏奉二筆,熟視大小,如昔時夢 「中所授者。」引孫始悟冥數有定分也。

《宋史范質傳》:「質字文素,大名宗城人。父守遇,鄭州防 禦判官。質生之夕,母夢神人授以五色筆。九歲能屬 文,十三治《尚書》,教授生徒。後唐長興四年舉進士,其 後登相位,為太子太傅,封魯國公。」

《冊府元龜》:晉高祖初為河東節度,後唐末帝出師重 圍晉陽,帝遣心腹何福單騎求援北蕃,蕃王自將諸 部赴之,不以繒帛,不以珠玉,若響應聲謂福曰:「吾已 兆於夢,皆上帝命我,非我意也。」時援兵未至,唐將張 敬達引軍逼城設柵。柵將成,忽有大風雨暴起,柵無 以立。後築長連城,城欲就,又為水潦所壞,城竟不能 合。

永帝為護國軍節度使,一日夢明宗召至寢門,與宋 王各剃頭而退。及寤以問賓吏,皆無對者,時鹽推官 李專美在座,屏人謂帝曰:「將來嗣主必明公也。」帝心 喜之。

《南唐近事》:烈祖嘗晝寢,夢一黃龍繚繞殿檻,鱗甲炳 煥,照耀庭宇,殆非常狀。逼而視之,蜿蜒如故。上既寤, 使視前殿,即齊王憑檻而立,偵上之安否。問至止時 刻,及視向背,皆符所夢。上曰:「天意諄諄,信非偶爾。成 吾家事,其惟此子乎。」旬月之間,遂正儲位。齊王即元 宗居藩日所封之爵也。

烈祖輔吳,將有禪讓之事,人情尚懷,彼此一二不樂。 周宗請之,上曰:「吾夜夢為人引劍斬吾之頸,意所惡 之。」宗遽下階拜賀曰:「當策立耳。」居數日而內禪。 《冊府元龜》:晉李專美字翼商,京兆人。後唐末帝鎮鳳 翔,專美為記室,在岐下,曾夢具裳簡立嵩山之頂。及 為端明殿學士,與李崧同列,而班在其上,以所夢告 崧,且曰:「某非德非勳,安可久在此秩,居吾子之首乎?」 因懇求他官,尋移宣徽使。

《玉溪編事》:西蜀將王暉,任集州刺史,城中無水泉,值 岐兵攻城,且絕其水路,城內焦渴。王公乃中夜祈請神祇。及寐,夢一老父告曰:「『州獄之下,當有靈泉』。王驚 寤,遲明,亟命操鍤,於所止之處掘之,乃有泉流,居人 蒙活甚眾。岐兵以城中無水,將坐俟其斃。王公命汲 泉水於城,揚而示之,其寇乃去。是日神泉亦竭。」 馬令《南唐書馬仁裕傳》:「仁裕字德寬,北平王燧之後, 遇亂,徙居彭城,世為將。仁裕母方娠,夢人謂曰:『北平 來歸』。及生,有紫氣滿庭。數歲,學兵書,若成誦然。」 陸游《南唐書徐遊傳》:「遊,知誨子也。徐鍇屬疾,忽夢巨 人持大鐵」取己及兄鉉,「並遊」「同納。」中鍇與遊皆 墜地,而鉉獨否。俄鍇、遊皆以疾卒云。

《申屠令堅傳》:「令堅寐則夢與人𩰚。大呼而寤。乃聚侍 婢歌舞喧笑達旦始能寐。至是若與人搏擊於帳中 者。踰時而卒。」

《十國春秋吳越皮光業傳》:「光業微時,夢亭上木偶,人 皆列拜,覺而自負。」

《前蜀王承肇傳》:承肇,宗侃第三子也。生於雅州,小字 獦獠兒。初,宗侃妻崔氏夢一人峨冠裒袖,自稱周公 山神,牽五色獸逼其衣,遂孕承肇。居數年,有異人崔 和尚者,見承肇,撫其背曰:「老僧所居周公山,佳氣減 半,乃孕靈於此邪?此子麒麟之精也,必為王者之瑞。」 承肇頗通兵法,後累官武定節度使,加太尉,國亡降 唐,為行軍司馬。

《後蜀侯弘實傳》:弘實,千乘人也。幼而家貧,年十三,假 寐簷下,會暑月大雨,有虹自黃河飲水,俄貫弘實口, 良久始沒。母見而奇之,及覺,問弘實有異否,對曰:「適 夢濡河取水,果腹而歸。」

《冊府元龜》:李郁為光祿卿,一日晝寢,夢食豆棗,覺而 有疾,謂其親友曰:「嘗聞『棗』字重來,呼魂之象也。余神 氣逼抑,將不免乎?」天福五年夏卒。

《稽神錄》:江南大理司直邢陶,癸卯歲夢人告云:君當 為涇州刺史。既而為宣州涇縣令,考滿,復夢其人告 曰:「宣州諸縣官人來春皆替,而君官誥不到。」邢甚惡 之,至明年春罷歸。有薦陶為水部員外郎,牒下而所 司失去,復請二十餘日,竟未拜而卒。

《冊府元龜》:趙上交仕晉為御史中丞。天福九年,少帝 禦契丹於澶淵,上交從行。忽中夜夢有一女子為人 設筮,上交問曰:「『此行主上櫛風沐雨,百官暴露營野, 契丹幾時當北去也』?女子曰:『十二月五日也』。」俄見女 子袒衣,身有金甲,類將軍之狀。上交駭而寤,以告同 列咸曰:「此真異夢,不可輕為占測,當共志之。」時虜去 駕還,俱不以是日。及十二年正月朔日,契丹至浚北 郊,百官素服序列以朝之。虜長被狐裘,跨馬駐層阜 之上,令百官去縞,具常服,謂曰:「爾輩無懼,吾亦人也。」 因開襟示所擐之甲,且云:「我昨來,特製此為南討也。」 蓋虜情多忌,常欲明其有備爾。時上交為御史中丞, 首引百官見其事,具省前夢,退謂舊同列曰:「虜生北 方,稟陰氣,女子象,通卜筮者以多算也。此日乃明,其 應異乎?」及契丹北還,果以十七日也。

馬令《南唐書宋齊丘傳》:「齊丘少時,曾夢乘龍上天,凡 文武百司皆布朋黨。及國家多難,因欲遂其窺竊之 計,卒以此敗。」

《茅亭客話》:偽蜀眉州下方塤民姓家氏名居泰,夫妻 皆中年唯一男,既冠,忽患經年羸瘠,日加醫藥,無復 瘳減。父母遂虔誠置《千金方》一部於所居閣上,日夜 焚香,望峨眉山告孫真人,禱乞救護。經旬餘,一夕夫 婦同夢白衣老翁云:「汝男是當生時授父母,氣數較 少,吾今教汝,每旦父母各呵氣,令汝男開口而嚥之, 『如此三日,汝男當愈』。」夫婦覺而皆說,符協如一。遂冥 心依夢中所教,初則骨未始壯,次乃能食而行,積年, 諸苦頓愈,後冠褐入道,常事真人無怠焉。

《冊府元龜》:「馬重績為司天監,夢游崑崙山,與上仙語 言,覺,具述其事,夜未央,無病而卒。」

李周為權開封尹將卒夢焚旌旗與鎧甲繇是歎息 有歸休之意三上章不得謝年七十四卒帝聞其忠 慎廉潔無積財歎息久之。

《十國春秋?後蜀辛寅遜傳》:「寅遜拜司門郎中、知制誥、 中書舍人,出知武信軍府,加史館修撰,改給事中,與 修前蜀書。寅遜常夢掌中抽筆,占者曰:『君必作學士 矣』。未幾,遷翰林學士。寅遜六七十歲時,居青城山道 院,院有塑像黃姑者,一夕見夢於寅遜,謂曰:『汝可食 杏仁,令汝聰利。老而彌壯,故有道性,又不終在此山, 須出山佐理,當代』。」寅遜。夢間拜請,其法則與《怡神論》 所載略同,及寤檢其方,逐日服之,以至延上壽。 《宋史李濤傳》,漢祖以濤堪任宰輔,拜中書侍郎,兼戶 部尚書、平章事。隱帝即位,楊邠、周祖共掌機密,史弘 肇握兵柄,與武德使李鄴等中外爭奪,互作威福。濤 疏請出邠等藩鎮,以清朝政。隱帝不能決,白於太后。 太后召邠等諭之,反為所搆,免相歸第。時中書廚釜 鳴者數四,濤晝寢閤中,夢嚴飾廳事,群吏趨走,云:迎 新宰相帶諸司使。既寤,心異之。數日濤罷,以邠為相 兼樞密使冊府元龜徐台符為兵部尚書、翰林學士承旨,與太 子太傅李崧為執友。崧為蘇逢吉、史弘肇所搆,乾祐 三年秋,夢崧謂曰:「予之冤橫,得請於帝矣。」及蘇、史誅, 並梟首於市。當崧所誅之地。

高祖鎮太原,周太祖握蕃漢兵要,嘗侍帳中,參決戎 政。時令少帝監符璽,頗相戲狎。暨從征鄴城,旦夕同 侍。一日詰旦語太祖曰:「我夜來夢爾為驢負我昇天, 既捨爾乘,俄變為龍,捨我南去何祥也。」笑而言曰:「公 為驢作少意智,勿空見玩。」撫掌而罷。為左衛大將軍。 高祖欲改年號,中書進擬「乾和」二字,高祖改為乾祐, 與帝名相符。帝微有風痰,每連唾不止,目多閃掣,即 位之始,遽無恙。

《南唐近事》:「李徵古,宜春人也。少時賤遊,嘗宿同郡潘 長史家。是夜潘妻夢門前有儀注鞍馬擁劍衙隊約 二百人,或坐或立,且云:『太守在此。洎見乃寓宿秀才 覺後言於潘曰:『此客非常人也。妾來晨略具餞酒一 鍾,贈之金,扼腕曰:『郎君他日富貴,慎勿相忘,李不可 知也。來年至京,一舉成名。不二十年,自樞密副使除』』』」 本州刺史。離闕日,元宗賜內庫酒二百瓶。

《清波雜志》:五代時有僧某,卓庵道邊,藝蔬丐錢。一日 晝寢,夢一金色黃龍,食所藝萵苣數畦。僧寤驚,且曰: 「必有異人至。」已而見一偉丈夫於所夢之所,取萵苣 食之。僧視其狀貌凜然,遂攝衣延之,餽食甚恭,頃刻 告去。僧囑之曰:「富貴無相忘。」因以所夢告之,且曰:「公 他日得志,願為老僧,只於此地建一大寺。」偉丈夫乃 藝祖也。既即位,求其僧尚存,遂命建寺,賜名普安,都 人稱為道者院,則壽聖皇帝王封之名,已兆於此。 《宋史高防傳》:漢祖召防赴太原,加檢校金部郎中。乾 祐初,授屯田員外郎,改浚儀令。時楊邠用事,與防有 隙,未幾,免職。居數月,夢一吏以白帕裹印,自門入授 防,防寤而思曰:「白主刑,吾當為主刑官乎?」俄而周祖 即位,起為刑部員外郎,吏齎印至,一如夢中所睹。 馬令《南唐書柴克宏傳》,常州有隋末陳杲仁祠,杲仁 見夢於克宏曰:「吾以陰兵助爾。」及戰,有黑牛二頭衝 突越兵,克宏繼之,大敗越人,俘馘甚眾。克宏奏封杲 仁為武烈大帝。

《潘佑傳》:佑自言其母方娠,夢古衣冠人告曰:「我顏延 之也,與夫人為子。」及生七歲,始能語曰:「兒誤傷白龍, 為上帝所罰也。」因吟詩曰:「只因騎折玉龍腰,謫在人 間三十六。」至是果以三十六歲卒。

《伍喬傳》:喬,廬江人也,性嗜學,以淮人無出己右者,遂 渡江入廬山國學,苦節自勵。一夕,見人掌自牖隙入, 中有「讀易」二字,倏爾而卻。喬默審其祥,取《易》讀之,探 索精微。迨數年,山下有僧,夜夢人指大星曰:「此伍喬 星也。」僧與喬初不相知,達旦入國學訪問,得喬喜甚, 勉之進取。喬以匱乏告,僧輒罄橐予之。

《冊府元龜》:「周王峻為樞密使,夢被官府追攝入司簿 院,既寤,心惡之,以是尤加狂躁,尋被誅死。」

周和凝年十七舉明經至京師忽夢人以五色筆一 束與之謂曰:「子有如此才何不舉進士」自是才思敏 贍後至宰相罷為太子太傅卒。

王仁裕,字德輦,天水人。少孤,不從師訓。年二十五,一 夕夢割其腸胃,引西江水以浣之。又睹水中沙石皆 有篆文,因取吞之。及寤心意豁然,自是文性甚高,後 為兵部尚書,太子少保,卒。

陸游《南唐書劉仁贍傳》:「元宗聞仁贍死,哭之慟,贈太 師、中書令,諡忠肅,嘆曰:『仁贍有知,其肯捨我而受周 命耶』!是夕,夢仁贍若拜謝庭中,加封衛王。」

《宋史方技傳》:王處訥,河南洛陽人。少時,有老叟至舍, 煮洛河石如麪,令處訥食之,且曰:「汝性聰悟,後當為 人師。」又嘗夢人持巨鑑,星宿燦然滿中,剖腹納之,覺 而汗洽,月餘,心胸猶覺痛,因留意星曆占候之學,深 究其旨。

《南唐近事》:馮𠊨即刑部尚書謐之子也,舉進士。初年 少,眾譽籍籍,以為平折《丹桂秋賦》之間。僎一夕夢登 崇孝寺幡剎極高處打方響,先是徐幼文能圓夢,遂 詣徐請圓之,徐曰:「雖有聲價,至下地洎來春。」𠊨俄成 名於侍郎韓熙載榜下。或有責徐之言謬者,徐曰:「誠 如吾語,後當知之。」放榜數日,中書奏主司取士不當, 遂追榜御試,馮果覆落。

《十國春秋?後蜀後主本紀》:廣政二十三年十二月,皇 太后夢青衣神自言「宮中衛聖龍神,乞出居於外。」乃 命建堂於昭覺寺廡下,遷神出居之。

馬令《南唐書羅穎傳》:「穎初就舉,金陵試《銷刑鼎賦》《儒 術之本論》,有司以鄧及為第一,穎為末綴。牓既上,後 主遷穎第二,手筆圈其名。穎是夕夢黑氣環身,有長 人自上挽而出之。」

《十國春秋·吳越吳程傳》:程在東越,以父廕不事苦學。 有謂程曰:「觀子骨法與群儒類,但恨他日登將相,不 長談論耳。」程自是頗勤學。文穆王時,西府院官滕攜 者,常夢程化為赤龍,望南方而去。攜因語夢於人曰「吳氏子,非我所測也。」及為福州,始驗其兆。乾德初,程 夢一羽人布策於前曰:「計子之算而所遺者三。」後三 年,程卒,年七十有三。王命復原官,諡曰《忠烈》。

《南唐近事》:程員舉進士,將逼試,夜夢烏衣吏及門告 員曰:「君與王倫、廖衢、陳度、魏清並已及第。」員夢中驚 喜,理服馳馬詣省門,見楊遂、張觀、曾顗立街中,謂曰: 「榜在雞行,何忽至此。」員悵然而覺,祕不敢言。其年考 功員外郎張祕權知貢舉,果拔楊遂等三人,員輩卒 無徵。既而內降御札,尚慮遺賢,命張洎舍人取所試 詩賦付中書重定,務在精選。洎果取員等五人,附來 春別榜及第。明年歲在癸酉也。

《江表志》:「後主嗣服之初,夜夢有羊據文德殿御榻而 坐,甚惡之。洎乙亥冬,太祖弔伐之初,首命吏部郎中 楊克讓知府事,故已陰數定也。」

《宋史湖南周氏世家》:周行逢子保權,年十一。初,行逢 疾且亟,召將校托保權曰:「『吾部內兇狠者,誅之略盡, 惟張文表在焉。吾死,文表必亂,諸公善佐吾兒,無失 土宇。必不得已,當舉族歸朝,無令陷於虎口』。行逢卒, 明年春,文表果自衡州舉兵據潭州,將取朗陵。保權 遣其將楊師璠悉眾以禦文表,保權泣謂眾曰:『先君 可謂知人矣。今墳土未乾,文表構逆,軍府安危,在此 一舉,諸公勉之』!」眾皆感憤,遂破其眾於平津亭,擒文 表,臠而食之。初,文表將攻長沙,猶豫未決。有小校夢 文表龍出領下,明日以告,文表喜曰:「天命也。」及敗,梟 首於朗陵市。

馬令《南唐書黃載傳》:「載游湘潭州,將辟致庠序,諸生 醵會,市羊以備饌。載夢一羊前跪請命,晨出見羊,跪 伏如所夢。載以己緡償諸生,而畜其羊。」

《十國春秋?南唐徐鍇傳》:先是宋師伐江南,金陵將陷, 有夢四角女子行空中,以巨簁簸物,散落如豆著地, 皆成人形。或問之,對曰:「此當死於難者。」後見一金紫 貴人墜地云:此徐舍人也。既寤,異之,及旦則聞鍇死 矣。

《聶紹元傳》:紹元字伯祖,母程有娠,夢天人指其腹曰: 「此子當證道果。」及生而穎達有異群兒,長好書史,尢 精老莊文列。一日詣金陵,師道士高朗昭受戒。籙是 夕夢入一城,有朱衣者憑几謂紹元曰:「此司錄之所 也,可自閱籍。」籍云:聶紹元十八入道,二十授上清祕 法,二十六又往南嶽,遂掩卷而寤,久之還問政山,築 室以居,自號無名子。時後主酷好浮屠學,黃冠輩多 落鬚髮以趣之,紹元上疏切諫。居無何,病卒。卒之日, 四鶴集於屋,又神光從空而下,望見者疑為火所焚。 是日,有人見紹元與三道士緋綠乘馬,從者數十輩 南去,紹元曰:「吾往南嶽矣。」

《遼史太祖本紀》:「太祖,德祖皇帝長子,母曰宣簡皇后 蕭氏,唐咸通十三年生。初,母夢日墮懷中,有娠,及生, 室有神光異香。」

《韓延徽傳》:延徽南奔,太祖夢白鶴自帳中出,比還,復 入帳中,詰旦謂侍臣曰:「延徽至矣。」已而果然。

《后妃傳》:聖宗欽哀皇后蕭氏,后母嘗夢金柱擎天,諸 子欲上,不能后。後至,與僕從皆陞異之。

《張儉傳》:儉,宛平人,性端愨,不事外飾。統和十四年,舉 進士第一,調雲州幕官。故事,車駕經行,長吏當有所 獻。聖宗獵雲中,節度使進曰:「臣境無他產,惟幕僚張 儉一代之寶,願以為獻。」先是,上夢四人侍側,賜食人 二口。至聞儉名始悟。召見,容止朴野,訪及世務,占奏 三十餘事。由此顧遇特異,踐歷清華,號稱明幹。 《耶律乙辛傳》:乙辛初慧黠,嘗牧羊至日昃,迭剌視之, 乙辛熟寢,迭剌觸之覺,乙辛怒曰:「何遽驚我?適夢人 手執日月以食我,我已食月,啗日方半而覺,惜不盡 食之。」迭剌自是不令牧羊。

《焚椒錄》:懿德皇后蕭氏為北面官,南院樞密使。惠之 少女母耶律氏,夢月墜懷,已復東升,光輝照爛,不可 仰視,漸升中天,忽為天狗所食,驚寤而后生。時重熙 九年五月己未也。母以語惠,惠曰:「此女必大貴而不 得令終,且五日生女,古人所忌,命已定矣,將復奈何?」 《宋史吳越世家》:「廢王倧長子惟治,初鎮四明,嘗夢神」 人被甲,自稱西嶽神,謂惟治曰:「公面有缺文,即捧土 培之。」後領華州節鉞三十年。

《孫承祐傳》:承祐,錢塘人。俶納其姊為妃。承祐少時,嘗 夢神人以蓍草一本,增其一而授之。祐既寤,以語所親 曰:「大衍之數五十,其用四十有九,今增其一,我壽止 於此乎。」果五十而卒。

《董遵晦傳》:遵晦父宗本為隨州刺史。太祖微時,客遊 至漢東依宗本。而遵晦憑藉父勢,太祖每避之。遵晦 嘗謂太祖曰:「每見城上紫雲如蓋,又夢登高臺遇黑 蛇,約長百尺餘,俄化龍飛騰東北去,雷電隨之,是何 祥也?」太祖皆不對。他日論兵戰事,遵晦理多屈,拂衣 而起。太祖乃辭宗本去,自是紫雲漸散。及即位,一日 便殿召見,遵晦伏地請死。帝令左右扶起,因諭之曰: 「卿尚記往日紫雲及龍化之夢乎?」遵晦再拜呼萬歲《儒林傳》:辛文悅者,不知何許人,以《五經》教授,太祖幼 時從其肄業。周顯德中,太祖歷禁衛,為殿前都點檢, 節制方面。文悅久不獲接見,一日,夢邀車駕請見,既 拜,乃太祖也。太祖亦夢其來謁,因令左右尋訪,文悅 果自至,太祖異之。及登位,召見,授太子中允、判太府 事。開寶三年,出知房州。時周、鄭王出居是州,上以文 悅長者,故命焉。文悅後累遷至員外郎。

《翰府名談》:陳希夷先生每睡則半載,或數月,近亦不 下。月餘贈金勵睡詩曰:「常人無所重,惟睡乃為重。舉 世皆為息,魂離神不動。覺來無所知,貪求心愈動。堪 笑塵中人,不知夢是夢。」又曰:「至人本無夢,其夢乃遊 仙。真人本無睡,睡則浮雲煙。爐裡近為藥,壺中別有 天。欲知睡夢裡,人間第一元。」又嘗題石水澗曰:「銀河 灑落翠花冷,一派回環湛晚暉。幾恨卻為頑石礙,琉 璃滑處玉花飛。」又《題西峰》曰:「為愛西峰好,吟頭盡日 昂。喦花紅作陣,溪水綠成行。幾夜礙新月,半山無夕 陽。寄信嘉遯客,此處是仙鄉。」又《華山》曰:「半夜天香入 巖谷,西風吹落嶺頭蓮。空愛掌雲侵碧漢,無人曾嘆 豆靈仙。」

《乘異記》:陶穀少時,夢為吏追去,云:「奉符換眼。」吏附穀 耳求錢安第一等眼,穀不應,又安第二等眼,又不應, 吏曰:「只得第三等眼矣。」既覺,眼睛深碧色,後遇善相 道士陳紫陽相穀曰:「一雙鬼眼固當清貴,然不至大 位也。」後果然。

《樂善錄》:淳于棼嘗晝寢,夢二紫衣吏引自宅南古槐 下入,俄至一城,重樓傑閣,金題其榜曰:「大槐安國。」既 入城,又見一吏迎揖曰:「駙馬遠來,且少憩於此,此東 華館也。」居數日,王引見,一見大悅,即以公主名瑤芳 者妻之。未幾出典南柯,郡政大舉,王甚禮焉。在任凡 二十年,許生男子五人,女子二人。無何主卒,方悲慟 間,忽然驚覺,乃知是夢。立命發掘,其槐下果有一穴, 中有一臺,色赤如丹,二大蟻處之,即所謂大槐,安國 都邑也。又窮其穴,直上南枝,即棼所典南柯也。棼大 駭異,復命掩之。

《宋史荊南高氏世家》:「梁延嗣,京兆長安人。少事高季 興,入宋為濠州防禦使。嘗暴疾,禳於城隍神,是夕夢 神人告以九九之數,俄疾愈。開寶九年卒,年八十一。」 《后妃列傳》:「李賢妃,真定人,乾州防禦使英之女也。太 祖聞妃有容德,為太宗聘之。開寶中,封隴西郡君。太 宗即位,進夫人。生皇女二人,皆早亡。次生楚王元佐。」 妃嘗夢日輪逼己,以裾承之,光耀遍體。驚而寤。遂生 真宗。

《吳越世家》:「俶異母弟儼判和州,贈昭化軍節度。儼嗜 學,博涉經史,少夢人遺以大硯,自是樂為文辭,頗敏 速富贍。當時國中詞翰多出其手。歸京師,與朝廷文 士遊,歌詠不絕。」

《安守忠傳》:宋初為左衛將軍,歷濮州刺史。太平興國 初,知靈州,在官凡七年。雍熙二年,改知易州,徙夏州。 每西戎犯邊,戰無不捷,錄功就拜濮州團練使。端拱 中,知滄州,改瀛州兼高陽關駐泊部署,遷瀛州防禦 使。初,守忠嘗夢一「濮」字方丈餘,及領是郡幾二十年, 於是始悟。

《茅亭客話》:陵陽至道觀主費禹珪,字天錫,文學優贍, 時輩所稱。偽蜀嘗應進士舉,名絢。或夢衣錦在井中, 覺後自喜曰:「及第衣錦遊鄉井爾。」他日因與知軍事 推官蘇協論名第皆由陰注,凡舉人將歷科場,多有 異夢,禹珪因言前夢,蘇曰:「非佳夢爾,衣錦井中,是文 章未顯之兆。」費不悅,來春果下第歸鄉,因告蘇曰:「人 生百年,有如風燭,止可怡神養志,詩酒寄情,更不能 為屑屑之儒,誠有雲棲之志矣。」蘇曰:「世祿暫榮,浮生 如寄,唯登真履道,可後天為期也。某有豎子雖愚,可 教授之,即參政侍郎也。」洎明年,聖朝伐蜀,蘇上京歷 任至太平興國年中,授開封府司錄參軍,不祿。休復 嘗讀《醫書》云:「人藏氣,陰多則夢數,陽」壯則夢稀,有夢 亦不復記之。夫瞽者無夢,愚者少夢,故騶早百夕無 一夢,乃知夢者習也,又不獨至人者哉。頃有一士人 能原夢,遂撰一夢,請占之,災祥皆驗。他日告云:「吾實 無夢,向所夢吾撰也,聊以試君,皆驗何也?」原夢者曰: 「意形於言,災祥隨之,何況夢筆夢松者乎?」則知夢者 不可以一事推之爾。

《宋史魏野傳》:「野字仲先,陜州陝人也。世為農。母嘗夢 引袂於月中承兔,得之,因有娠,遂生野。」

《茅亭客話》:「偽蜀舉人張洸字海上,雍熙丙戌歲往嘉 州謁平羌令,船次平羌溉下,夜泊,忽夢二人容貌端 儼,白衣華煥,於洸前俯伏求救。洸覺,惟聞船棧下跳 躑之聲不已,視之乃二鯉魚焉。洸性躁急,不能容物, 怒此魚撓其寢,遂扶棧取魚,棄於江中。既而就寢,復 夢二白衣持大蒜數頭懇謝而去。遲明方悟向夢者」 魚也。至於平羌,因以夢告平羌令,令曰:「君之夢祥符 也。放魚所感蒜者,筭也,當延君筭爾。」洸至晚年,著《後 隱書》三卷,亦紀夢魚之事,享壽七十八而卒《宋史楊億傳》:億字大年,建州浦城人。祖文逸,南唐玉 山令。億將生,文逸夢一道人,自稱懷玉山人來謁。未 幾,億生七歲能屬文,年十一,太宗召試,授祕書省正 字。淳化中,命試翰林,賜進士第,遷光祿寺丞,累遷工 部侍郎。

《臧丙傳》:丙字夢壽,淳化二年,拜右諫議大夫,出知江 陵府,年五十三卒。丙舊名愚,字仲回,既孤,常夢其父 召丙,偶立於庭,向空指曰:「老人星見矣。」丙仰視之,黃 明潤大,因望而拜。既寤,私喜曰:「吉祥也。」以壽星出丙 入丁,乃改名焉。至是無驗。丙於禮不當更名,古人戒 數占夢無妄喜也。

《清波雜志》:「淳化宰相張公齊賢布衣時,常春游嵩嶽, 醉臥巨石上,夢人驅群羊於前曰:『此張相公食料羊 也。既貴,每食數斤,猶未厭飫健啖,世無比者』。」此與唐 贊皇李德裕夢人謂平生合享萬羊之兆符合。 《宋史真宗章獻明肅劉皇后傳》:「劉皇后,其先家太原, 後徙益州,為華陽人。祖延慶,在晉、漢間為右驍衛大 將軍。」父通,虎捷都指揮使,嘉州刺史,從征太原,道卒。 后,通第二女也。初,母龐夢月入懷,已而有娠,遂生后。 《清波雜志》:曹武惠彬下江南,副帥欲屠城,曹力止之 曰:「此已降,不可殺。」曹後夢一人告之曰:「汝能全江南 一城人」,帝乃賜汝城中人為汝子孫。故其後繁盛,今 雖湮微,猶應出兩府。曹泳景游嘗語:「此兩府其自期 耶?」

《宋史方技傳》:「趙自然,太平繁昌人。家荻港旁,以鬻茗 為業。本名王九。始十三,疾甚,父抱詣青華觀,許為道 士。後夢一人狀貌魁偉,綸巾素袍,鬢髮斑白,自云姓 陰,引之登高山,謂曰:『汝有道氣,吾將教汝辟穀之法』。 乃出青柏枝令啗,夢中食之。及覺,遂不食,神氣清爽, 每聞火食氣即嘔,惟生果清泉而已。歲餘復夢向見」 老人,教以篆書數百字,寤悉能記,寫以示人,皆不能 識。或云:「此非篆也,乃道家符籙耳。」嘗為《元道歌》,言修 煉之要,知州王洞表其事。太宗召赴闕,親問之,賜道 士服,改名自然。

《賢奕編》:張忠定公詠守成都,嘗夢謁紫府真君。坐定, 吏忽報請到西門黃承事。真君降階接之,禮甚恭,且 揖公坐承事之下。明日遣人詣西門請黃承事,比至, 果如夢中所見,公即以所夢告之,問平日有何陰德, 真君禮遇如此。承事云:「無他長,唯每歲禾麥熟時,以 錢收糴。至明年新陳未接之時,糶與細民,價值不增」, 升斗如故。公曰:「此宜坐我上也。」令二吏掖之,使端受, 四拜承事。名兼濟,後裔繁衍,青紫不絕。

《宋史凌策傳》:「策以右諫議大夫集賢殿學士知益州。 初,策登第,夢人以六印加劍上遺之。其後往劍外,凡 六任,時以為異。」

《楊礪傳》:「礪,端拱初真宗在襄邸,遷庫部,充記室參軍, 賜金紫。初,廣順中,世宗節制澶州,礪贄文見之,館接 數日,世宗入朝,礪處僧舍,夢古衣冠者曰:『汝能從乎』。 礪隨往,睹宮衛若非人間,殿上主者,秉圭南向,總三 十餘。礪升謁之,最上者前有案置簿,錄人姓名,礪見 己名居首,因請示休咎。王者曰:『我非汝師』。指一人曰: 『此《來和天尊》,異日汝主也,當問之』。」其人笑曰:「此去四 十年,汝功成,予名亦顯矣。」礪再拜,寤而志之。礪初名 勵,以籍作礪,遂改之。至是受命謁見藩府,歸謂子曰: 「吾今見藩府襄王儀貌,即所夢《來和天尊》也。」遷水部 郎中。真宗尹開封,礪為推官。真宗嘗問礪何年及第? 礪唯唯不對。後知其唱名第一,自悔失問,謂礪不以 科名自伐,甚重之。歷工部侍郎、樞密副使。卒,年六十 九。真宗軫悼,謂宰相曰:「礪介直清苦,方當任用,遽此 淪謝。」即冒雨臨其喪。礪僦舍委巷中,乘輿不能進步。 至其第,嗟憫久之。廢朝,贈兵部尚書,中使護葬。 《茅亭客話》:雍道者名法志,東川飛烏縣元和鄉人也。 人雖鄙朴,而性慕清虛,嘗供養一石老君及誦《天蓬 咒枕中經》。因夢一道士云:「雍法志,吾於汝處求錢三 千貫。」文法志辭貧,道士取石像前棕帚云:「但有患者, 將此帚掃之即愈。」言訖而覺,因是鄉里有患者,將帚 掃之,應手立愈。里人相傳,求醫者填委。時郡城西南 青羊宮即老君降生之所。咸平中,兵火蕩焚,唯降生、 元陽二臺存焉。遺址荒圮,鞠為茂草。己酉歲,知州密 直學士任公請重興舊址。其殿東每夜聞鐘聲,不知 所因,鑿池獲一銅鐘,扣之響三十餘里,士庶游觀,經 春及夏,法志於宮門見一小兒傴僂而行,以棕帚掃 之,正腰而去,聚觀者架肩接踵。禮法志為神仙時,起 宮工匠輩有腰腳手臂痛者,掃之皆愈。因是《四遠傳》 云:「雍道者掃,盲者能視,跛者能履,患者雲集。有齎金 守門,經旬未獲掃者所得錢帛,並送營造所。逾百日, 因悅一婦人,潛出不歸,患人稍稍不集。至是年冬,再 來掃,病無應,自慚而遁。」因詰其修造掌籍者,錢僅三 千餘貫,正符夢中之數爾。

《青箱雜記》:李文定公迪美鬚髯,未御試,一夕忽夢被 人剃削俱盡,迪亦惡之。有解者曰:「秀才須作狀元,緣今歲省元是劉滋,已替滋矣,非狀元而何?」是歲果第 一人。

《談苑》:真宗臨軒策士,夜夢下有菜一苗甚盛,與殿基 相高。及拆第一卷,是乃蔡齊。上見其容貌,曰:「得人矣。」 特詔執金吾。七人清道,自齊始。

《宋史禮志》:「『帝於大中祥符五年十月語輔臣曰:『朕夢 先降神人,傳玉皇之命云:先令汝祖趙某授汝天書, 令再見汝如唐朝恭奉元元皇帝』。翼日,復夢神人傳 天尊言:吾坐西斜,設六位以候』。是日即於延恩殿設 道場,五鼓一籌,先聞異香。頃之,黃光滿殿,蔽燈燭,睹 靈仙儀衛。天尊至,朕再拜殿下。俄黃霧起,須臾霧散, 由西陛升,見侍從在東陛,天尊坐,有六人揖天尊而 後坐。朕欲拜六人,天尊止令揖,命朕前曰:『吾人皇九 人中一人也,是趙之始祖。再降乃軒轅皇帝,凡世所 知少典之子,非也。母感電生于壽丘。後唐時奉玉帝 命,七月一日下降,總治下方,主趙氏之族,今已百年。 皇帝善為撫育蒼生,無怠前志』。即離」坐乘雲而去。王 旦等皆再拜稱賀。即召旦等至延恩殿,歷觀臨降之 所,並布告天下


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