欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第095卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第九十五卷

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第九十五卷目錄

　讀書部藝文一

　　難自然好學論　　　　　　　晉嵇康

　　讀書賦　　　　　　　　　　　束晳

　　與學生書　　　　　　　　　梁元帝

　　答劉縮求述制旨義書　　　　　同前

　　高鳳好書不知流麥贊　　　北周庾信

　　秋宵讀書賦　　　　　　　唐王延齡

　　讀書序　　　　　　　　　　　王勃

　　螢光照字賦　　　　　　　　楊弘貞

　　螢光照字賦　　　　　　　　　趙蕃

　　螢光照字賦　　　　　　　　　蔣防

　　鑿壁偷光賦　　　　　　　　獨孤鉉

　　求鄰壁光判　　　　　　　　　闕名

　　求鄰壁光判　　　　　　　　康廷之

　　於途墜坑判　　　　　　　　　闕名

　　耽書穿床判　　　　　　　　　崔融

　　送周天驥序　　　　　　　宋真德秀

　　讀祕閣藏書賦　　　　　　明張同德

　　讀祕閣藏書賦〈有序〉　　　史繼偕

　　讀祕閣藏書賦　　　　　　　翁正春

　讀書部藝文二〈詩〉

　　齋中讀書　　　　　　　　宋謝靈運

　　讀書　　　　　　　　　　　謝惠連

　　翰林讀書言懷呈集賢院內諸學士

　　　　　　　　　　　　　　　唐李白

　　送諸葛覺往隨州讀書　　　　　韓愈

　　送王正字山寺讀書　　　　　李嘉祐

　　讀書　　　　　　　　　　　柳宗元

　　勸學　　　　　　　　　　　　孟郊

　　勸人廬山讀書　　　　　　　李群玉

　　讀書　　　　　　　　　　　皮日休

　　秋過龍武李將軍書齋　　　　　王建

　　題耿拾遺春中題第五四郎新修書院

　　　　　　　　　　　　　　　　盧綸

　　李常侍書堂　　　　　　　　釋無可

　　讀書　　　　　　　　　　宋歐陽修

　　咸平讀書堂　　　　　　　　陳師道

　　題濂溪書堂　　　　　　　　周惇頤

　　李氏娛書齋　　　　　　　　　韓駒

　　靜江歸舟中讀書　　　　　　　張栻

　　秋夜讀書　　　　　　　　　黃大受

　　東觀讀未見書　　　　　　　黃庭堅

　　讀書　　　　　　　　　　　　陸游

　　觀書　　　　　　　　　　　　朱熹

　　書聲齋　　　　　　　　　　元郭翼

　　看書　　　　　　　　　　　　舒頔

　　張燕公讀書堂　　　　　　　　劉因

　　山中讀書圖　　　　　　　　　陳高

　　袁寅亮讀書深山萬木之中以避暑文瞻為賦

　　長句因次韻以寄　　　　　　　郭鈺

　　送沈孝廉讀書天屏山　　　　　張羽

　　讀書自感　　　　　　　　明胡居仁

　　嘆古人讀書二首　　　　　　　前人

　　讀書二首　　　　　　　　　馮從吾

　　勉仕男讀書　　　　　　　　　楊爵

　　送友虞山讀書　　　　　　　吳懋謙

學行典第九十五卷

讀書部藝文一

《難自然好學論》

晉·嵇康

「夫民之性，好安而惡危，好逸而惡勞，故不擾則其願 得，不逼則其志從。洪荒之世，太朴未虧，君無文于上， 民無競于下，物全理順，莫不自得，飽則安寢，饑則求 食，怡然鼓腹，不知為至德之世也。」若此則安知仁義 之端，禮律之文？及至人不存，大道陵遲，乃始作文墨 以傳其意，區別群物，使有類族，造立仁義以嬰其心， 「制其名分，以檢其外，勸學講文，以神其教。」故《六經》紛 錯，百家繁熾。開榮利之塗，故奔騖而不覺。是以貪生 之禽，食園池之粱菽，求安之士，乃詭志以從俗。操筆 執觚，足容蘇息；積學明經，以代稼穡。是以困而後學， 學以致榮；計而後習，好而習成。有似自然，故令吾子 謂之自然耳。推其原也，《六經》以抑引「為主，人性以從 欲為歡，抑引則違其願，從欲則得自然，然則自然之 得，不由抑引之。《六經》全性之本，不須犯情之禮律，故

仁義務于理偽，非養真之要術，廉讓生于爭奪，非自

然之所出也。由是言之，則鳥不毀以求馴，獸不群而

求畜，則人之真性無為，正當自然，耽此禮學矣。」論又 云：「嘉肴珍膳，雖所未」嘗，嘗必美之適于口也。處在闇 室，睹烝燭之光，不教而悅得於心，況以長夜之冥，得 照太陽，情變鬱陶，而發其蒙，雖事以末來，情以本應， 則無損于自然。《好學難》曰：「夫口之于甘苦，身之于痛 癢，感物而動，應事而作，不須學而後能，不待借而後 有」，此必然之理，吾所不易也。今子以必然之理，喻未 必然之好學，則恐似是而非之議，學如一粟之論，于 是乎在也。今子立《六經》以為準，仰仁義以為主，以規 矩為軒冕，以論講為哺乳，由其塗則通，乖其路則滯。 遊心極視，不睹其外，終年馳騁，思不出位。聚族獻議， 唯學為貴。執書摘句，俛仰咨嗟，使服膺其言，以為榮 華。故吾子謂《六經》為太陽，不學為長夜耳。今若以講 堂為丙舍，以誦諷為鬼語，以《六經》為蕪穢，以仁義為 臰腐，睹文籍則目瞧，修揖讓則變傴，襲章服則轉筋， 譚禮典則齒齲，于是兼而棄之，與萬物為更始，則吾 子雖好學不倦，猶將闕焉。則向之不學，未必為長夜， 《六經》未必為太陽也。俗語曰：「乞兒不辱馬醫。」若遇上 有無文之始，可不學而獲安，不勤而得志，則何求于 《六經》，何欲于仁義哉？以此言之，則今之學者，豈不先 計而後學？苟計而後動，則非自然之應也。子之云云， 恐故得菖蒲葅耳。

《讀書賦》

束晳

耽道先生澹泊閒居，藻練精神，呼吸清虛，抗志雲表， 戢形陋廬。垂帷帳以隱几，被紈素而讀書。抑揚嘈囋， 或疾或徐，優游蘊藉，亦卷亦舒。頌《卷耳》則忠臣喜，詠 《蓼莪》則孝子悲，稱《碩鼠》則貪民去，唱《白駒》而賢士歸。 是故重華詠《詩》以終己，仲尼讀《易》於終身。原憲潛吟 而忘賤，顏回精勤以輕貧。倪寬口誦而芸耨，買臣行 吟而負薪。賢聖其猶孳孳，況中才與小人。

《與學生書》

元·帝

吾聞斲玉為器，喻乎知道；惟山出泉，譬乎從學。是以 執射執御，雖聖猶然。為弓為箕，不無以矣。抑又聞曰： 「漢人流麥，晉人聚螢。」安有挾冊讀書，不覺風雨以至； 朗月章奏，不知爝火為微？所以然者，良有以夫。可久 可大，莫過乎學。求之於己，道在則尊。

《答劉縮求述制旨義書》

同前

《學山》學海，未臻其極；為「龍」「為光」，或從王事。所賴《昔經》 挾服，頗足良書；憑几據梧，靜供游目。枕中之記，即用 為枕；帷前之帙，仍可為帷。對此自娛，敬而待命。叩而 必應，已謝懸鏡；汲而無竭，復乖井養。

《高鳳好書不知流麥贊》

北周·庾信

《高鳳》好學，專心不迴。流連經笥，對玩書臺。石門雲渡， 銅梁雨來。麥流雖遠，書卷猶開。

《秋宵讀書賦》

唐·王延齡

獨。夜寥寥兮清我素襟，踐藝城兮遊遨書林。觀先王 之行道，見古人之同心。羲皇之精微兮，含陰吐陽，周 孔之奧祕兮，神入鬼出。有禮樂經邦之化，有德刑御 人之術。雖興風而致理，或因文而喪質。借如助築於 澗，垂釣在川，夢來而所象方得，繇啟而其貺必甄。何 風雲之冥感，而君臣之道全。謨明弼諧，開物成務，儀 在楚而何辱，隗得燕而何遇。起之來兮而長平不守， 季之入兮而武關非固。將吉凶之由人，伊存亡之有 數。若乃大夫西都之佳賞，公子南皮之勝矚。將軍之 畫閣天半，衛尉之涼臺水曲。馳香車與寶馬，炫纖羅 及美玉。玉饌金觴暮不歸，妙舞清歌斷方續。何貴幸 之斯甚，為歡娛以自足。上有「竄江濱」兮不用，首河梁 兮永辭。長門幽絕恨欲死，掖庭一去還無期。黃鳥嚶 嚶兮野花落，白露瀼瀼兮邊草衰。此時但能登高而 遠望，孰云不腸斷兮淚如絲。夫以聰明正直，維神之 假，有才無位，奚其為者？行莫過於顏曾，文莫先於班 賈。空競競於人世，竟蹉跎於物下。能育其寶則宜，無 屯不與，其命何生？此人仗雄劍以激憤，一欲問夫蒼 旻。夜如何其夜以闌，閑琴牢落坐南端。流月膧朣兮 素華滿，銀釭煜煜兮清光寒。於是開中軒，曬晴盼，天 敞朗兮北斗何高，雲依微兮南山可見。銀河既已傾， 玉窗又以明，哀鴻嗷嗷兮空際遠，墜葉紛紛兮林外 輕。已而群感互興，眾念相積，憐稚顏兮何暮，對流年 以自惜。徒見其生也，楊柳繁華為我春。不知其死也， 松檟幽泉為我夕。何恃俊於禰衡，何慟窮於阮籍？郭 璞蒙垢兮豈不潔，幽蘭無人兮終自芳。黃綬從來兮 非所願，白雲逶迤兮滿山。自得長歌太平事，胡為擾 擾風塵閒。

《讀書序》

王勃

《書》以記言，其來尚矣。越在三代，左史職之，百官以理， 萬人以察，揚于王庭，用實大焉。苟非可以燮理情性， 平章邦國，敷彝倫而敘要道，察時變而經王猷，樹皇 極之綱維，資生靈之視聽，皆可略也。昔者仲尼之述 《書》也，將以究事業之通而正性命之理。故曰：「吾欲託 之空言，不如附之行事。」道德仁義於是乎明，刑政禮「樂，於是乎出。非先王之德行不敢傳，非先王之法言 不敢道。」紀千數百歲，斷自唐虞，迄于周漢，風流所存， 百篇而已。以此見聖人言約理舉，神明不勞，而體時 務之撰矣。故能「法象天地，同符《易》《簡》，借前箸於筌蹄， 驅後主於軌物。密而顯，宏而奧，久而彌新，用而不竭。」 非古之聰明聖智，元覽博達，孰能為此哉？孔安國曰： 「帝王之制，坦然明白，可舉而行。」嗟乎，其言甚大，可使 南面稱聖人之後矣。自時以降，史述凌遲，人自為家， 標指失中，陳事亂而無當，制理參而不一。由是大典 散而人文乖，是非繁而取舍謬。與夫古先哲人制述 之意，不其疏乎？我先君文中子，實秉睿懿，生於隋末， 睹後作之違方，憂異端之害正，乃喟然曰：「宣尼既沒， 文不在茲乎？」遂約大義，刪舊章，續《詩》為三百六十篇， 考偽亂而修《元經》，正禮樂以旌後王之失，述《易讚》以 申先師之旨。經始漢、魏，迄于有晉，擇其典物宜於教 者，續書為百二十篇，而廣大悉備。嗟乎！聖賢之述，豈 多為哉？噫亦足垂訓作則，冒天下之道，如斯而已矣。 當時門人百千數，董、薛之徒，並受其義。遭代喪亂，未 行于時，歷年永久，稍見殘缺。貞觀中，太原府君考諸 《六經》之目，則亡其《小序》，其有錄而無篇者，又十六焉。 嗚呼！茲不可復見矣。家君欽若丕烈，圖終休緒，乃例 《六經》，次《禮樂》，敘中說，明《易讚》，永惟保守前訓，大克敷 遺後人。勃兄弟五六，冠者童子六七，祗祗「怡怡講問， 伏漸之日久矣。躬奉承訓，家傳異聞，猶恐不得門而 入，才之不逮至遠也。是用厲精激憤，宵吟晝詠，庶幾 乎學而知之者，其修身慎行，恐辱先也。豈聲祿是徇， 前人之不繼是懼？」聞者承命，為百二十篇，作序而兼 當補修其闕。爰考眾籍，共參奧旨，泉源浩然，罔識攸 濟。嗚呼！小子何敢以當之也？其盡心力乎！始自總章 二年，洎乎咸亨五年，刊寫文就，定成百二十篇，勒成 二十五卷。昔《文中子》云：「漢魏之禮樂未足稱，其書不 可廢也。」尚有近古之對議存焉，制詔冊則幾乎典誥 矣。後之達晤者，將有得於斯文乎？于時龍集閹茂，勉 踵前修，在大唐御天下之五十七祀也。

《螢光照字賦》〈以能勵躬必大成為韻〉

楊弘貞

儒有貧居在陰，志學無必。思照字之物類，得聚螢於 心術。散點熠熠，文彩之旁流；開卷熒熒，古今之洞出。 曈曨隱映，積小而成。臨竹簡而增美，歷銀鉤而轉明。 讀周室之書，每見日中之字；覽龐涓之傳，猶疑火照 其營。既有求于時習，奚勿用而宵行。想夫交錯積中， 英華發外。魚鳥飛動，鉛黃晻靄。無心於處暗，彌見精 專；取足於臨文，豈勞光大。炫晃無窮，心勤飭躬，泛凝 暉於垂露，翻碎影於雕蟲，筆精之體無隱，藻思之文 有融。既的皪於六身之上，復浸淫於三豕之中，則知 雅善從宜，功能白勵。時當炎燠，嗟映雪而未期；義涉 穿窬，忌偷光之失計。是用聿求昭質，承乏華燈。每揚 之自此知照，況燭之因以輝弘。斯作者。所以警清士 而體物。俾無忘其所能。

《螢光照字賦》〈以能勵躬必大成為韻〉

趙蕃

丹烏火熒，臨書育明。假蠢爾之微照，俟終焉而有成。 由是引素囊，開縹帙，文的皪而可見，影循環而無必。 孤懸虛牖，依依而鳥跡初分；迴隱薄帷，幕幕而龜文 乍出。嘉其炯若流燿，煥乎發蒙，瑩分寸而靡隔，助舒 卷而不窮。所以藉微索，積輕躬。隱映有餘，寧虧武子 之志；熒煌如貫，爰明蒼頡之功。臨墨池而珠還合浦， 「映草翰而燎點寒藂。至若暗室方扃，清宵未艾。炫微 質於幽邃，閱群言於宵靄。餘光不滅，能溫故而知新； 疏彩乍臨」，為積小而成大。爾其杳杳皆徵，歷歷可憑。 分白黑而為度，隨編簡而不恆。初訝無煙，潛凝化草 之狀；纔瞻吐耀，暗分垂露之能。及夫皓若雲舒，明如 珠綴；互離離而發色，紛漠漠而流睇。是以象鉤深，類 冥契。倘觀光之不昧，庶微躬之足勵。

《螢光照字賦》〈以能勵躬必大成為韻〉

蔣防

「士有閱簡，策尚專精。恆俾夜而作晝，每聚螢以襲明， 期照燭於無隱，俟沈研而有成。縹帙時開，玉篆共丹 輝並耀；銀鉤下映，繁星與片月俱生。帷幌之際，微明 舒蔽，或熠熠以光吐，復離離而珠綴。俯而察，煥乎呈 科斗之文；靜而觀，炯爾見雕蟲之藝。諒依人以明道， 匪韜光以自衛。居暗室者，懷我而載寢載興；遇明時」 者，假我而自彊自勵。用或因物，勤斯飭躬。不晦乎風 雨，不翳乎昏蒙。臨墨池則珠還合浦，映《草聖》則燎點 寒藂。誰謂向乎晦照篇籍兮無小無大。誰謂藏乎密 隨晝夜兮無固無必。金輝始徹，疑清露之騰文；鳥跡 旋分，謂靈烏之就日。可以窮永夕，可以佐殘燈。舍之 則其功不足，用之則其道彌弘。顧螢「光之在照」，蓋欲 罷而不能。

《鑿壁偷光賦》〈以將欲貪於麟角之成為韻〉

獨孤鉉

儒有聰明卓犖，敻然先覺，勿懷六蔽之嗤，是切《三冬》 之學。無光穿屋如墉，豈獨雀之有角？且以蘭膏既絕， 日月其將。欲假明於他人之室，方鑿竅於夫子之牆。 乍引潛輝，怯投珠之暗；忽分圓影，疑月出之光。觀夫納耀之初，流輝乍舒。獨見之明，何得「和光」之義？則如， 然後，傳之辨鳥。以分魚，諒非偷人之所以，固同闇 者而求。於逗影未周，將閱《小明》之什；分輝竟劣，難尋 光大之書。於是舍之則止，用之則行。彼君子訝來風 之穴，矧吾儔觀繼日之成。誰謂我偷？偷則不滅；誰謂 爾失，失亦不驚。徒愛夫覽則無欺，燭之有私。文從曲 照，字逐圓窺。守其黑非吾徒也。用其光若己有之。始 慚服闇之議；不能牆面；終契襲明之旨，或異管窺。況 乎貧則宜甘，學也宜耽，韜爾光不違於誨盜，開吾壁 非涉於攘貪。志也則勞，自知不足。豈奪鑒微之見，實 假照鄰之燭。等虛室之白，寧喪爾明；喜衝孔之光，已 從吾欲。然則能資於昧者，可望非親；欲求於明者，有 志無因。達闇之心難固，偷光之意何新？是可投庸功 學，「捨彼求身。」故能才已徵於夢鳥，道非窒於《獲麟》。

《求鄰壁光判》

闕名

郗珍好讀書，穿鄰壁取燭光，鄰告為盜。

郗珍，黃冠野客，白屋寒生。仰桂林之一枝，猶思對策； 掩蓬門之三逕，無忘偷光。但學以資身，行不踰志，因 人之利，尚或不為；竊鄰之光，何居而可？必欲三餘不 棄，百遍無疲。原憲敝衣，杖藜而非病；顏回陋巷，飲水 而多歡。既知讀書，應聞對馬。與其鑿壁，何如聚螢。若 觀過知仁，推情敝獄。束縕之婦，尚未過於黃沙；懸梁 「之夫，庶獲哀於丹筆。」違禮入律，理或難容；居法徇私， 斯焉有在。

《求鄰壁光判》

康廷之

《郗珍》，荷衣橫帶。緝柳編蒲有賤。金，將希片玉，南都 自富，北郭實貧。殊謝梁鴻，不求因熱，乃如蘇季，願借 餘光。已接武於匡衡，方齊蹤於甯越。室仞非邃，未窺 夫子之牆；紡績可兼，輒鑿鄰人之壁。情非竊伏，事涉 穿窬，抑有前聞，宜徵故實。從按記過，不合論辜。

《於途墜坑判》

闕名

甯子讀書于途，墜坑，來晚師行。夏楚以「罰非其罪」 ，令師謝過，俱不服。

學古入官，不學將落。聖人所以留範，君子誰非用心？ 猗哉甯生，勤亦至矣！手繩口誦，何劉實之能匹？負書 擔笠，豈蘇秦之可加？悠悠長途，是諷是詠，舞中襟而 始勵，經巨嶮而方歸。師以來晚見嫌，聊申夏楚；令以 罰非其罪，乃起異端。在師雖則傷嚴，遣謝又乖通論。 且尊無謝卑之禮，卑有順上之心。蒙雖不才，此未為 允。

《耽書穿床判》

崔融

孔安家貧，耽書一座，數載不移。故穿床邑宰以為惰農，遂蒙笞責。廉使謂辱，高賢，附狀。

孔安，家承闕里，訓習淹中，黃叔度之平生，朱買臣之 故事。康成進德，斯覽卷於八千；士安行道，願加年於 數百。邑宰職當訓俗，務在化人。管幼安之藜床，莫欽 高義；王君公之板榻，靡尚真規。縲絏冶長，昔聞其事； 鞭撻甯越，今見其人。徒有望於勤農，終致慚于勵學。 廉使親承聖旨，肅事澄清。一字之褒，人知激節；片言 「之貶。士識愧心。附狀稱不優賢，據理自須慚德。更懷 文過，須是提刑。」

《送周天驥序》

宋·真德秀

周君天驥，篤志於學，予嘗因其名齋，有以告之矣。今 復枉顧敝廬，斂然自下，願聞為學之要，終其身而可 行者。「予之于學也，涉獵而未醇，觕淺而弗精，將何以 告子？雖然，亦嘗聞其略矣。以聖賢大道為必當繇，異 端邪徑為不可蹈，此明趨向之要也。非義之富貴，遠 之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜；志道而遺利，重」 內而輕外，此審取舍之要也。欲進此二者，非學不能， 學必讀書。然書不可以汎讀，先《大學》，次《論》《孟》，而終之 以《中庸》，經既明，然後可觀史，此其序也。沈潛乎訓義， 反復乎句讀，以身體之，以心驗之，循序而漸進，熟讀 而精思，此其法也。然所以維持此心而為讀書之地 者，豈無要乎？亦曰敬而已矣。子程子所謂主一無適 者，敬之存乎中者也；整齊嚴肅者，敬之形於外者也。 平居齊慄如對神明，言動酬酢，不失尺寸，則心有定 主而理義可入矣。蓋操存固則知識明，知識明則操 存愈固。子朱子之所以教人，大略如此。《傳》曰：「歸而求 之有餘師。」子歸取子朱子之書而伏讀之，又從而深 思之，實體之，則將有以自得之矣，又奚以予言為哉？

《讀祕閣藏書賦》

明·張同德

「繄皇明之建極，擁圖籙以作君。」啟先王之冊府，迺稽 古而右文。訪懿軌於丘索，蒐微言於典墳。聚《六經》之 芳潤，糾百氏之清芬。愬書契以來茲，盡述作之紛紜。 「漢武之所不及表章，《淮南》之所未嘗見聞。極宇宙之 巨麗，觀古今於夕昕。」於是考類就班，選義按部。文移 科斗之質，字別魯魚之誤。標錦軸之輝煌，飾牙籤而 分布。收千載之祕藏，為一代之藻黼。陋華牘之十重， 隘景龍之四庫。念所寶之惟書，慮燥濕之相薄。闢藝 圃於西崑，創連雲之畫閣。左坪右墄，虹棟刻桷。丹楹 炫爛，銀榜灼爍。同石渠之藻富，豈結綺之盤樂。纍纍鉛槧映交疏紅日以焜煌；苾苾芸香，拂櫺檻微風而 散落。於是皇綱恢，帝紘張咨四岳，遵明揚，舉側陋，列 庶常。徵能旌藝，率彼舊章。是以操觚之士，咸受簡以 就列；清華之地，盡寓目於縹緗。朝馳思於東觀，夕遊 息乎玉堂。嘉古訓之有獲兮，鑒不學而面牆。歎辰去 之太速兮，敢坐頹乎景光。肆上聖而韋編三絕兮，尼 父日惟皇皇。彼大賢而載書盈車兮，墨翟之所垂。芳 舒不窺園圃兮，發天「人之祕藏，固負笈遠遊兮，究《墳 籍》之洸洋。邕願直祕閣兮，引斷日於螢囊，向校書於 天祿兮，泌握卷以就光。遐睇往哲，好學不倦，嗟余後 覺，欽彼懿範，承聖主之嘉惠，日翱翔於祕苑，進稟訓 於明師，退資益於群彥，蔭佳木之蓯蘢，聽好鳥之睍 睆，對瀛洲之蕭森，俯方塘之瀲灔，寄閒情於簡帙，睹 圖書」之璀璨。尋先民之墜緒，考當代之文獻。咀《風》《騷》 於七略，破圖史於萬卷。手不停披，口不絕吟，夜焚膏 油，晝惜分陰。事必挈要，言必會心。枕籍藝藪，弋志書 林。覽九流於竹素，瞰萬寶之琭琳。將假經術以經世， 豈徒糟粕之是尋。於斯時也，人閒晝靜，時和景明，蟬 聲抱樹，草色連楹。閉閣元覽，發憤遺經，餔藻餟籍，志 澹神清，怡心尚友之路，銳志著作之林，因乃為之歌。 歌曰：「穆穆清廟，懿教陳兮。披圖尊經，統聖真兮。登良 簡俊，佐文明兮。棫樸作人，譽髦成兮。祕閣校讎，備榮 觀兮。恭承嘉惠，共勉旃兮。顧此清暇，難再得兮。緬彼 先覺，作我則兮。」

《讀祕閣藏書賦》〈有序〉

史繼偕

執徐之歲，厥月維皋，主上弘作人之略，開材館而延賢人。愚以蠛蠓，與寄跡焉。朝夕金馬之門，翱翔石渠之署，其於神經祕籍，雖未及盡探窔奧，而偶涉津涯，則歎為「烈祖敦古右文，若是渥也。」 章逢下士，不睹瑰瑋殊觀；繡帨詞人，不究崇竑實。用作斯賦以明之。其詞曰：

「九區，咸九鼎，奠帝圖，宣皇文，煽鴻略，張祕閣，建經始 於中和之極，裁基於景緯之嚴，傍紫宸而雲構，度丹 砌而星躔，負朝陽以南向，擅邃密於東偏，峻級周垣， 重宇層軒，雕玉磌以居楹，裁金碧以飾璫，曳紅采之 焜燿，紛翠氣乎飛颺。」齊雲落星，方之掩其璀璨；麗譙 井幹，遇焉失其焜煌。帝乃發天苞，闡地符，搜汲冢之 祕牒，萃孔壁之遺書。茂先累乘，惠施五車，繄縹囊與 錦軸，間琬琰及璠璵，藹芸香之郁馥，爛繽紛乎卷舒。 巧曆不能窮其數，隸首不能擬其餘。遠而望之，如榮 光萬丈，鬱起而通霄漢；迫而察之，若清都乍啟，戃怳 而列居諸。於是司之以元老，寄之以重臣，開翹材之 上館，集卓犖之儒英。服藻垂帶，冕弁振纓。雍乎鳳鹿 之倫在囿，翼乎鵷鷺之列。充庭乃隱詞叢汎義漲咀 藝，脯湎談釀。出入二酉之中，馳驟千年之上。若夫河 龍孕乎畫卦，洛龜載乎敘疇。玉版金縷之實，丹文綠 冊之幽。愬《三墳》與《五典》，粵《八索》而《九丘》。仰煥矣其有 唐，頫郁乎其成周。吾觀夫元首載賡，發吟詠之志；黼 黻作服，垂敷奏之謀。歌《九敘》之時若，戒三風之綢繆。 昌申繇而隱約，旦緝頌而多猷。迨素王之有作，羌掩 乎前修。既虎變而龍吟，亦金相而玉琢。木舌宣而千 里應，席珍流而萬世燭。寫扶輿之輝光，曉初烝之耳 目。觀天文以極變，察人文而成俗，莫不條貫森羅，綱 維脈絡。下逮立言之彥，著述之良。曾思膺儒以罄折， 柱漆述道以翱翔。禹、墨循儉确之教，申、韓課名實之 章。馬、班、范、荀，揚眉于事辭之囿；關、閩、濂、洛，雅步于性 命之場。雖各開乎戶牖，總蒐括之不忘。更有奎章宸 翰，寶籙瑤箋，聖政之紀，《大誥》之篇，揭諸司之堂職，榜 民庶而敷宣。禮樂明而天澤位，刑律設而雪霜嚴。闡 心學之祕旨，括理性之純全。及群聖之繼作，各鳳翥 以龍鶱。信員規之麗藻，而不徒跼蹐于言詮者矣。當 是時也，潤假金壺，光分藜杖。混沌啟朗，須彌搖蕩。離 朱心照，輸倕意匠始而博窺，若沉淵之網，彌山之罝。 弋鵬翔，膾鱉樞，摘天斗，探珊瑚。少而沈思，兀乎若枯 杖之蜩甲，進綸絲于月窟。「霏霏兮忽忽乎，若出兮若 沒。」終而瀖然悟，豁然瑩，若春水夜生，波漲元冥，而蒙 衝巨艦，沛乎鴻毛之輕。于以研天下之幾，探天下之 賾，斷天下之疑，剖天下之惑。絳、灌于焉而辭勞，頗、翦 于焉而羞業。趙、李于焉而輿皂，猗、倮于焉而丐乞。「振 亭亭兮獨秀，垂綿綿兮不絕。故神理敷而消頑鄙，文 化設而靖遐荒。黃姚、姬、姒，不違顏于咫尺；咎繇、伊、望， 共接手于」廟堂，奚徒襲《右文》之虛跡，而竊稽古之餘 芳。若夫斲輪嘲扁，《亡羊》《誚臧》，孫懸梁而閉戶，匡鑿壁 而引光。密韉蒲而牛乘，引向夜而螢囊。炫雕蟲之末 技，昧掣鯨之大方。吾誠不能與數子並，故曠然獨觀 于斯閣之所藏。

《讀祕閣藏書賦》

翁正春

一元渾敦兮萬有亭毒。龜圖呈祕兮龍鬼夜哭，孴神 光兮集鳥粟，繩不奇兮書契出。字之收兮餘一萬二 千，韻之總兮約三百有六。諸史砰磅，六籍輻輳，巧曆

有所不能窮，隸首有所不能目。慨文運之中微，罹祖

龍之回祿。以故《大酉》含其靈，《小酉》藏其馥。遺經漸行，

散帙罔伏，況歷代之表章，故祕書亦稍稍其復繄。皇 明之啟祚兮，值世道之亨嘉。崇文教以作人兮，囿六 合為一家。搜孔壁之餘燼兮，掇藝圃之奇葩。徵宿儒 于巖穴兮，命《纂摩》而訂谺。文移科斗之質兮，字校魯 魚之差。既繕寫以成書，慮貯藏之湫濕。創冊府于西 崑，闢雲臺于東壁。重簷迴廊，左坪右墄。綺疏輝煌，櫺 檻赩歙。木天營而閎敞兮，圖畫聚而「充閭。闡經史與 《子集》兮，咸什襲以無餘。景龍四庫，惠施五車。包羅千 古，紺閜群書。鉛槧披而日映，牙籤潤而露濡。匪誇艷 于結綺，實奓富于石渠。羌斯地之深嚴兮，豈章逢之 敢望。肆小子之蒙瞶兮，陟祕居之幽曠。愧館職之濫 竽兮，徒大官之坐餉。感遭逢之鮮覯兮，敢蹉跎而孟 浪。」于是遨遊清署，偃息玉堂。嘉古訓之有獲，鑒不學 而面牆。俯流光兮若駛，期黽勉兮皇皇。況夫瀛洲春 煖，太液波光，鶯聲睍睆，蝶影徜徉。蘭猗猗其逞秀，蓮 冉冉以含香。當斯時也，余幸翰苑晴暉，詞林清暇，寓 目兮李邕之樓，騁心兮鄴侯之架，譬猶扱衽而登鍾 山。藍田之頂兮璠璵之珍在前，惟介而守敖庾。海陵 之倉兮，山坻之積如稼。既神炫乎巨麗，復心懾而衡 盱。垂絳帳而隱几，被紈素以喁喁。抑揚嘈囋，或疾或 徐。沈潛涵泳，亦卷亦舒。漱芳潤于《六經》兮，攟緒餘于 諸子。咀英華于《七略》兮，鏡興亂于列史。考昭代之文 獻兮，思憲章于億祀。晝惜陰以伊吾兮，夜焚膏以繼 晷。枕籍墳典，餔醊《風》《騷》。與與容容，遂遂陶陶。說者謂 躡雲之蹄，不辱槽棧；垂天之翼，不挂網羅。尺寸繩檃 之末，楮公墨老之曹，皆古人之陳跡。而輪扁之所粕 糟，又烏信其自免于管蠡，而自脫于環絛，奚自苦而 嗷嗷。豈知紀載雖麤，奧義停蓄；往哲遺言，後人芳躅， 理無微而不該，善無細而不錄。況值聖主之右文，加 以明師之誨育。即上智猶「孳孳。矧余材之樸樕，余將 以吟以詠，載玩載讀，導文窾，批理窟。資之以黼黻皇 猷，豈徒章句之是束？憶昔董子搜奇兮下帷幌，孟堅 運思兮入毫芒，司馬命意兮名山藏，邊生經笥兮分 天章。是皆涉中扃，窺窔堂，足以恢帝紀，振玉綱。余誠 不敢與數子並，竊有志焉，敢謙讓乎未遑。」辭曰：「於皇 我后，文治」蔚兮。棫樸作人，髦士萃兮。「天祿宏開，臚若 邃兮。披圖尊經，闡靈祕兮。儲養英儁，覃嘉惠兮。鯫生 何幸，隆簡畀兮。《呫嗶》勉旃，期適治兮。羽翼斯文，永弗 墜兮！」

讀書部藝文二〈詩〉

《齋中讀書》

宋·謝靈運

昔余遊京華，未嘗廢丘壑。矧乃歸山川，心跡雙寂寞。 虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。臥疾豐暇豫，翰墨時間作。 懷抱觀古今，寢食展戲謔。既笑沮溺苦，又哂子雲閤。 執戟亦以疲，耕稼豈云樂。萬事難並歡，達生幸可託。

《讀書》

謝惠連

《賁園》奚足貴，下帷故宜遵。山成猶一簣，崇積始微塵。 虞軒雖眇莽，《顏隰》亦何人。

《翰林讀書言懷呈集賢院內諸學士》

唐李白

晨趨紫禁中，夕待金門詔。觀書散遺帙，探古窮至妙。 片言苟會心，掩卷而忽笑。青蠅易相點，白雪難同調。 本是疏散人，屢貽褊促誚。雲天屬清朗，林壑憶遊眺。 或時清風來，閒倚門下嘯。嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。 功成謝人間，從此亦投釣。

《送諸葛覺往隨州讀書》

韓愈

鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙籤，新若手未觸。 為人彊記覽，過眼不再讀。偉哉群聖文，磊落載其腹。 行年五十餘，出守數已六。京邑有舊廬，不容久食宿。 臺閣多官員，無地寄一足。我雖官在朝，氣勢日局縮。 屢為丞相言，雖懇不見錄。送行過淮水，東望不轉目。 今子從之遊，學問得所欲。入海觀龍魚，矯副逐黃鵠。 勉為新詩章，月寄三四幅。

《送王正字山寺讀書》

李嘉祐

欲究先儒教，還過支遁居。山階閒聽法，竹逕獨看書。 向日荷新捲，迎秋柳半疏。風流有佳句，又似帶煙鋤。

《讀書》

柳宗元

幽沈謝世事，俛默窺唐虞。上下觀古今，起伏千萬途。 遇欣或自笑，感戚亦以吁。縹帙各舒散，前後互相逾。 瘴痾擾靈府，日與往昔殊。臨文乍了了，徹卷兀若無。 竟夕誰與言，但與竹素俱。倦極便倒臥，熟寐乃一蘇。 欠伸展肢體，吟詠心自愉。得意適其適，非願為世儒。 道盡即閉口，蕭散捐囚拘。巧者為我拙，智者為我愚。 「書史足自悅，安用勤與劬。貴爾六尺軀，勿為名所驅。」

===

《勸學》

孟郊

===擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。

萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。

《勸人廬山讀書》

李群玉

憐君少雋利如鋒，氣爽神清刻骨聰。片玉若磨唯轉 瑩，莫辭雲水入廬峰。

《讀書》

皮日休

家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨共聖人語。 英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。

《秋過龍武李將軍書齋》

王建

高樹蟬聲秋巷裡，朱門冷淨似閑居。重裝墨畫數莖 竹，長著香熏一架書。語笑侍兒知禮數，吟哦野客任 狂疏。就中愛讀《英雄傳》，欲立功勳恐不如。

《題耿拾遺春中題第五四郎新修書院》

盧綸

得接西園會，多因野性同。引藤連樹影，移柏間花叢。 學就晨昏外，歡生禮樂中。春游隨墨客，夜宿伴潛公。 散帙燈驚燕，開簾月帶風。朝朝在門下，自與五侯通。

《李常侍書堂》

釋無可

結搆因墳籍，簷前竹未生。塗鉛窗日早，閱槧幌風輕。 息架蛩驚客，垂燈雨過城。已應窮古史，師律孰齊名。

《讀書》

宋·歐陽修

「吾生本寒儒，老尚把書卷。眼力雖已疲，心志殊未倦。 正《經》首唐虞，偽說起秦漢。篇章已句讀，解詁及箋傳。 是非自相攻，去取在勇斷。初如兩軍交，乘勝方酣戰。 當其旗鼓催，不覺人馬汗。至哉天下樂，終日在几案。 念昔始從師，力學希仕宦。豈敢取聲名，惟期脫貧賤。 忘食日已晡，然薪夜侵旦。謂言得志後，便可焚筆硯。 少償辛苦時，惟事寢與飯。歲月不我留，一生今過半。 中間嘗忝竊，內外職文翰。宦榮日清近，廩給亦豐羨。 人情慎所習，酖毒比安晏。」漸追時俗流，稍稍學營辦。 杯盤窮水陸，賓客羅俊彥。自從中年來，人事攻百箭。 非惟職有憂，亦自老可嘆。形骸苦衰病，心志亦退慢。 前時可喜事，閉眼不欲見。惟尋舊讀書，篇簡多朽斷。 古人重溫故，官事幸有間。乃知讀書勤，其樂固無限。 少而干祿利，老用忘憂患。又知物貴久，至寶見百鍊。 紛華暫時好，俯仰浮雲散。淡泊味愈長，始終殊不變。 何時及殘骸，萬一免罪譴。買書載舟歸，築室潁水岸。 平生頗論述，銓次加點竄。庶幾垂後世，不默死芻豢。 信哉蠹書魚，韓子語非訕。

《咸平讀書堂》

陳師道

「昔人《三百篇》，善世已有餘。後生守章句，不足供囁嚅。 一登吏部選，筆硯隨掃除。閉閣畫眉嫵，隔屋聞歌呼。 奉公用漢律，寧復要詩書。俛首出跨下，枉此七尺軀。 今代陶朱公，不作大梁屠。計然得未用，意得輕全吳。 為邦得畿縣，政密自計疏。寧書下下考，不奉命急符。」 用意簿領外，築室課典謨。平生五千卷，還舍不問途。 舊事更漢唐。稍以詩自娛。復作無事飲，醉臥擁青奴。 桃李春事繁，軒窗晝景舒。鳴屋鳩喚雨，窺簷燕哺雛。 休吏散篇帙，風篁獻笙竽。听然一啟齒，斯民免為魚。

《題濂溪書堂》

周惇頤

「元子溪曰讓，詩傳到于今。此俗良易化，不欺顧相親。 廬山我所愛，買田山之陰。田間有清水，清泚出山心。 山心無塵土，白石照沈沈。潺湲來數里，到此始澄深。 書堂搆其上，隱几看雲岑。倚梧或攲枕，風月盈中襟。 有時吟復默，酒罷鳴幽琴。數十黃卷軸，賢聖談無音。 窗前即疇圃，圃外桑麻林。芋蔬可卒歲，絹布足衣衾。」 吾樂蓋易足，名濂以自箴。誰為相朝暮，岸木寒蕭森。

《李氏娛書齋》

韓駒

欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。惟書有真樂，意味久猶在。 李君名家流，事業窺前輩。澹然無他娛，開卷與心會。 憶我童稚時，書亦甚所愛。傳抄春復秋，諷誦晝連晦。 飲食忘辛鹹，汙圬失盥沬。爾來歡喜處，乃在文字外。 卷藏二萬籤，棐几靜相對。此君樂未知，狂言勿吾怪。

《靜江歸舟中讀書》

張栻

南風駕小雨，群山淨如沐。吾歸及新涼，所歷慰心目。 軋軋柔櫓鳴，臥見山起伏。推枕意悠然，還取我書讀。 平生領解處，于焉更三復。老矣百念疏，但欲斯境熟。 向來五嶺遊，目力半吏牘。小心了官事，終覺愧惸獨。 世路自險夷，人情費追逐。翩翩孤飛翼，息蔭望林麓。

《秋夜讀書》

黃大受

青燈敞虛堂，微風動衣襟。兀坐耽塵編，起視星河沈。 古人豈可見，所希見其心。終然發永歎，不寐鳴床琴。

《東觀讀未見書》

黃庭堅

漢規群玉府，東觀近宸居。詔許無雙士，來觀未見書。 皇文開萬卷，家學陋三餘。竹帛森延閣，星辰繞直廬。 諸生起孤賤，天子自吹噓。願以多聞力，論思補帝裾。

《讀書》

陸游

面骨崢嶸鬢欲疏，退藏只合臥蝸廬。自嫌尚有人間 意，射雉歸來夜讀書。

《觀書》

朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如

許，為有源頭活水來。

昨夜江邊春水生蒙衝巨艦一毛輕向來枉費推移 力此日中流自在行。

《書聲齋》

元·郭翼

幽人一室開風露，坐想瀛洲玉為署。把書夜誦秋滿 空，徘徊花影蟾蜍樹。蓮葉艇子風泠泠，太乙下照藜 火清。笙簧萬耳洗不醒，漻哉「太音」誰得聽。

《看書》

舒頔

一日不看書，此心若有失。看書心未已，細字費目力。 六經皆糟粕，中有味如蜜。古來聖與賢，孜孜復汲汲。 流傳百世下，相見不相識。今人不如古，古人豈今日。 時還看我書，撫卷三歎息。

《張燕公讀書堂》

劉因

陰壁下寒泉，陽崖隱深洞。想像張幽州，當年此弦誦。 遐情納方寸，灝露驚宵夢。既有真積功，豈無致時用。 不然起絕學，猶當垂後統。濟濟唐開元，儒臣相伯仲。 文雖數燕許，名不並姚宋。遂令百世下，煙霞抱餘痛。 尋幽縱步貪，懷古清歌送。緬思白鹿翁，眼中見連棟。 茲山有道氣，會遇或天縱。聊以詠今朝，白雲不可種。

《山中讀書圖》

陳高

遠山如藍近山綠，前門蒼松後門竹。幽人讀書棲石 根，有客拏舟訪溪曲。白雲冉冉落虛窗，清風冷冷散 飛瀑。林泉深處隔紅塵，便欲相依結茅屋。

袁寅亮讀書深山萬木之中以避暑文瞻為賦

長句，《因次韻以寄　　　　　　郭鈺》

「獨向陰崖結搆牢，一時文采擅風騷。雲間客見疑猶 淺，山下人行望始高。蒼樹攀巢馴鸛鵲，翠藤結蔓挂 猿猱。遙知高臥多標致，何問長齋伐骨毛。洗耳未應 徒見許，攢眉但恐不容陶。山僧進謁多題竹，野老相 過或獻桃。綿蕝暫陳存故事，棘闈還備遠周遭。鑿平 巖罅安書籍，埽集松花釀酒醪。醉後賦詩題石壁，興」 來送客過江皋。蘇門傲睨惟閑笑，康樂登臨豈憚勞。 雨霽傍松延薜荔，晚涼疏水灌葡萄。明朝使者求顏 闔，只此山中不用逃。

《送沈孝廉讀書天屏山》

張羽

秋空雨洗千芙蓉，霜樹遶谷攢青紅。嗟我欲遊不可 得，子往畢業茲山中。念子出身自紈綺，秀如青松茁 蒿蓬。十年奔走鎩毛翮，黃金散盡家已空。懷中一經 不敢棄，舍此將恐為昏聾。束書上堂告父母，雲深獨 往無僕僮。林僧谷叟頗驚客，麄茶糲飯意甚忠。身閒 晝靜百事絕，經史左右相研攻。逕須跨海踏鯨背，且 莫瑣屑《箋魚蟲》。車良路端期不止，跬步自可升華嵩。 學成靜俟時自至，譬彼力穡遭年豐。朝廷懸爵待奇 雋，掇取五鼎榮三公。古來孝弟神所相，未必使子羸 其躬。蹇予少學壯愈惰，聰明日損鬢已翁。世間有書 未盡讀，安得返老還為童。跛鱉那由追騄耳，贈子以 策情何窮。倘有新知遠相教，為我緘寄東飛鴻。

《讀書自感》

明·胡居仁

頻復多由志不強，七情勝處失閑防。身心自覺沈淪 久，羞讀顏淵《好學》章。

《嘆古人讀書二首》

前人

聖賢文字傳千載，不遇程朱怎奈何？刺股懸梁辛苦 志，其如一敬得功多。

刺股懸梁枉自勤，豈知心在檢其身。只因未遇程夫 子，苦殺當年多少人。

《讀書二首》

馮從吾

切己工夫只恨少，會心言語豈須多。而今識得斲輪 意，甘苦疾徐奈若何。

輕言能悟即非悟，漫道無疑便是疑。終夜伊吾渾不 寐，清風明月坐來時。

《勉仕男讀書》

楊爵

長路頻來往，空將歲月虛。百為超俗慮，一步到天初。 只使心無蠹，何須食有魚。燕山二尺屋，可讀五車書。

《送友虞山讀書》

吳懋謙

「西郊讀書後，豁達無所營。微雨竹間來，忽聽倉庚鳴。 吾友虞山去，執手傷別情。朱樹榮遠澗，朗月流前楹。 且傾一樽酒，遑計世上名。別後誰笑傲，古閣披縱橫。