欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第280卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百八十卷

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百八十卷目錄

　恬退部紀事

　恬退部雜錄

學行典第二百八十卷

恬退部紀事

《漢書張良傳》：「良字子房，其先韓人。漢六年，封功臣，良 曰：『始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下，陛下用 臣計，幸而時中，願封留足矣』。」又曰：「家世相韓，及韓滅， 不愛萬金之資，為韓報仇，彊秦，天下震動，今以三寸 舌為帝者師，封萬戶侯，此布衣之極，於良足矣。願棄 人間事，欲從赤松子游耳。」

《史記陸賈傳》：「賈，楚人也。孝惠時，呂太后用事，欲王諸 呂，畏大臣及有口者，賈自度不能爭之，迺病免。以好 畤田地善，可以家焉。有五男，迺出所使越得橐中裝 賣千金，分其子，子二百金，令為生產。陸生常安車駟 馬，從歌舞，鼓琴瑟，侍者十人，寶劍直百金，謂其子曰： 『與汝約：過汝，汝給吾人馬酒食，極欲，十日而更。所使』」 家得寶劍車騎侍從者。一歲中往來過他客，率不過 再三，過數見不鮮。「毋久慁汝為也。」

《袁盎傳》：盎病免家居，與閭里浮沈，相隨行，鬥雞走狗。 雒陽劇孟嘗過袁盎，盎善待之。安陵富人有謂盎曰： 「吾聞劇孟博徒，將軍何自通之？」盎曰：「劇孟雖博徒，然 母死，客送喪車千餘乘，此亦有過人者。」

《漢書汲黯傳》：「黯字長孺，濮陽人。武帝時為右內史，坐 小法，會赦免官。於是黯隱於田園者數年。」

《朱雲傳》：「雲字游，魯人也。成帝時，上書求見，雲曰：『願賜 尚方斬馬劍，斷佞臣頭』。上問誰，對曰：『張禹』。上大怒，左 將軍辛慶忌叩頭流血。上意解，雲自是不復仕，常居 鄠田，時乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相， 雲往見之。宣備賓主禮，因留雲宿，從容謂雲曰：『在田 野無事，且留我東閣，可以觀四方奇士』。雲曰：『小生迺 欲相吏邪』？」宣不敢復言。

《疏廣傳》：廣字仲翁，地節三年，為太子少傅，徙為太傅。 兄子受亦以賢良舉，拜為少傅，父子並為師傅，朝廷 以為榮。在位五歲，廣謂受曰：「知足不辱，知止不殆，功 遂身退，天之道也。」即上疏乞骸骨，皆許之。公卿大夫 故人邑子，設祖道供張東都門外，送者車數百輛，辭 決而去，及道路觀者，皆曰賢哉二大夫，或歎息為之 泣下。

《後漢書韋彪傳》：「彪字孟達，扶風平陵人。建武末，舉孝 廉，除郎中，以病免，復歸教授，安貧樂道，恬於進趣，三 輔諸儒莫不仰慕之。」

彪族子義。義次兄豹，字季明，數辟公府，輒以事去。司 徒劉愷復辟之，謂曰：「卿以輕好去就，爵位不躋。今歲 垂盡，當選御史，意在相薦，子其宿留乎？」豹曰：「犬馬齒 衰，膂力已劣，仰慕崇恩，故未能自割。且眩瞀滯疾，不 堪久待，選薦之私，非所敢當。」遂跣而起。愷追之，徑去 不顧。安帝西巡，徵拜議郎。

《王良傳》：「良字仲子，東海蘭陵人。建武六年，為大司徒 司直，後以病歸，一歲復徵，至滎陽，疾篤不任進道，乃 過其友人，友人不肯見，曰：『不有忠言奇謀而取大位， 何其往來屑屑不憚煩也。遂拒之，良慚，自後連徵輒 稱病，詔以元纁聘之，遂不應』。」

《樂恢傳》：「恢字伯奇，京兆長陵人，辟司空牟融府，會蜀 郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留， 薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應。」 《王充傳》：「充字仲任，會稽上虞人。仕郡為功曹，以數諫 爭不合去。刺史董勤辟為從事，轉治中，自免還家，友 人同郡謝夷吾上書，薦充才學，肅宗特詔公車徵，病 不行。」

《華陽國志》：「『司馬勝之，景耀末，郡察孝廉，歷廣都、新繁 令，政理尤異，以清廉徵為散騎侍郎，以宗室禮之。終 以疾辭去職，即家拜漢嘉太守，候迎盈門，固讓不之 官。閒居清靜，謙卑自牧，常言：世人不務求道德，而汲 汲於爵祿，若吾者，可少以為有餘榮矣』。訓化鄉閭，以 恭敬為先。年六十五，卒於家。子尊，賢佐皆有令德。」 《晉書華表傳》：「泰始中，拜太子少傅，轉光祿勳，遷太常 卿。數歲，以老病乞骸骨，詔曰：『表清貞履素，有老成之 美，久幹王事，靜恭匪懈。而以疾固辭，章表懇至。今聽 如所上，以為太中大夫，賜錢二十萬，床帳褥席，祿賜 與卿同門施行馬。表以苦節垂名，司徒李引、司隸王 宏等並嘆美表清澹退靜，以為不可得』」貴賤而親疏 也。

《華譚傳》：「譚，廣陵人，建興初為鎮東軍諮祭酒，轉丞相 軍諮祭酒，領郡大中正。譚薦于寶范，珧於朝，乃上牋求退曰：譚聞霸主遠聽，以求才為務；僚屬量身，以審 己為分。故疏廣告老，漢宣不違其志；干木偃息，文侯 就式其廬。譚無古人之賢，竊有懷遠之慕，自登清顯， 出入二載，執筆無贊事之功，拾遺無補闕之績。過在 納言，闇於舉善。狂寇未賓，復乏謀策，年向七十，志力 日衰，素餐無勞，實宜辭退，謹奉還所假左丞相諮祭 酒版。不聽。或問譚曰：『諺言『人之相去，如九牛毛』。寧有 此理乎』？譚對曰：『昔許由、巢父讓天子之貴，市道小人， 爭半錢之利，此之相去，何啻九牛毛也』？聞者稱善。」 《阮裕傳》：「咸和初，裕除尚書郎，去職還家」，居會稽剡縣。 司徒王導引為從事中郎，固辭不就。朝廷將欲徵之， 裕知不得已，乃求為王舒撫軍長史。舒薨，除吏部郎， 不就，即家拜臨海太守。少時去職。司空郄鑒請為長 史，詔徵祕書監，皆以疾辭。復除東陽太守，尋徵侍中， 不就。還剡山，有肥遯之志。有以問王羲之，羲之曰：「此 公近不驚寵辱，雖古之」沉冥。何以過此。

《張翰傳》：「翰，吳郡人，齊王冏辟為大司馬東曹掾。冏時 執權，翰謂同郡顧榮曰：『天下紛紛，禍難未已，夫有四 海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望於時，子善 以明防前，以智慮後』。」榮執其手愴然曰：「吾亦與子採 南山蕨，飲三江水耳。」翰因見秋風起，乃思吳中菰菜 蓴羹鱸魚膾，曰：「人生貴得適志，何能羈宦數千里，以 要名爵乎？」遂命駕而歸，著《首丘賦》。

《郄鑒傳》：「鑒子愔為長史，遷黃門侍郎。時吳郡守闋，欲 以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉 之，轉為臨海太守。會弟曇卒，益無處世意，在郡優游， 頗稱簡默。與姊夫王羲之、高士許恂並有邁世之風。 俱棲心絕穀，修黃老之術。後以疾去職，乃築宅章安， 有終焉之志。十許年間，人事頗絕。簡文帝輔政，與尚」 書僕射江虨等薦愔，以為「執德存正，識懷沈敏，而辭 職遺榮，有不拔之操；成務須才，豈得遂其獨善。宜見 徵引，以參政術。」於是徵為光祿大夫，加散騎常侍。既 到，更除太常，固辭不拜，深抱沖退。

《宋書王敬弘傳》：「敬弘，琅邪臨沂人。元嘉六年，遷尚書 令，表求還東，上不能奪。及東歸，車駕幸冶亭餞送。十 二年，徵為太子少傅。敬弘詣京師上表曰：『伏見詔書， 以臣為太子少傅，承命震惶，喜懼交悸。臣抱疾東荒， 志絕榮觀，不悟聖恩，猥復加寵。東宮之重，四海瞻望， 非臣薄德所可居之。今內外英秀，應選者多，且板築 之下，豈無高逸。而近私愚朽，污辱清朝』。」詔不許。表疏 屢上。終以不拜東歸。

《謝靈運傳》：「靈運為永嘉太守，郡有名山水，素所愛好， 遂肆意游遨，輒為詩詠，以致其意。在郡一周，稱疾去 職。靈運父祖並葬始寧縣，并有故宅及墅，遂移籍會 稽，修營別業，傍山帶江，盡幽居之美。與隱士王弘之 孔淳之等縱放為娛，有終焉之志。」

《羊欣傳》：「桓元輔政，領平西將軍，以欣為平西參軍，仍 轉主簿，參預機要。欣欲自疏，時漏密事。元覺其此意， 愈重之，以為楚臺殿中郎。後除臨川王義慶輔國長 史，廬陵王義真車騎諮議參軍，並不就。太祖重之，以 為新安太守。前後凡十三年，游玩山水，甚得適性，轉 在義興，非其好也。頃之，又稱病篤，自免歸。」

《南齊書蕭惠基傳》：惠基父思話，永明五年，惠基遷太 常，加給事中。初，思話先於曲阿起宅，有閒曠之致。惠 基嘗謂所親曰：「須婚嫁畢，當歸老舊廬。立身退素，朝 廷稱為善士。」

《顧歡傳》：「歡吳郡鹽官人。太祖輔政，悅歡風教，徵為揚 州主簿，遣中使迎歡，及踐阼乃至。歡稱山谷臣顧歡 上表曰：『臣志盡幽深，無與榮勢，自足雲霞，不須祿養， 請從此退。歡東歸，上賜麈尾素琴。永明元年，詔徵歡 為太學博士，不就徵。歡晚節服食，不與人通，每旦出 戶，山鳥集其掌取食』。」

《王思遠傳》：「思遠以從兄晏為尚書令，不欲並居內臺 權要之職，上表固讓曰：近頻煩歸啟，實有微概，陛下 矜遇之厚，古今罕儔，臣若孤恩，誰當戮力。既自誓輕 軀命，不復以塵點為疑，正以臣與晏地惟密親，必不 宜俱居顯要，慺慺丹赤，守之以死。臣實庸鄙，無足獎 進。陞下甄拔之旨，要是許其一節。臣果不能以理自 固，有乖則哲之明。冒犯之尢，誅責在己，謬賞之私，惟 塵聖鑒，權其輕重，寧守褊心。且亦緣陛下以德御下， 故臣可得以禮進退。伏願思垂拯宥，不使零墜。今若 祇應所忝，三公不足為泰，犯忤之後，九泉未足為劇。 而臣苟求刑戮，自棄富榮，愚夫不為，臣亦庶免。此心 此志，可憐可矜。如其上命必行，請罪非理。聖恩方置 之通途，而臣固求擯壓，自愍自悼，不覺涕流。謹冒鈇 鉞，悉心以請，窮則呼天，仰祈一照。」上知其意，乃改授 司徒左長史。初，高宗廢立之際，思遠與晏閒言，謂晏 曰：「兄荷世祖厚恩，今一旦贊人，如此事彼，或可以權 計相須。未知兄將來何以自立？若及此引決，猶可不 失後名。」晏不納。及拜驃騎，集會子弟，謂思遠兄思微 曰：「隆昌之末，阿戎勸吾自裁，若從其語，豈有今日？」思遠應曰：「如阿戎所見，猶未晚也。」及晏敗，故得無他。 《王僧虔傳》：世祖即位，僧虔以風疾欲陳解，會遷侍中 左光祿大夫，開府儀同三司。僧虔少時，群從宗族並 會，客有相之者云：僧虔年位最高，仕當至公，餘人莫 及也。及授，僧虔謂兄子儉曰：「汝任重於朝，行當有八 命之禮。我若復此授，則一門有二台司，實可畏懼。」乃 固辭不拜。上優而許之，改授侍中、特進、左光祿大夫。 客問僧虔固讓之意，僧虔曰：「君子所憂無德，不憂無 寵。吾衣食周身，榮位已過，所慚庸薄，無以報國，豈容 更受高爵，方貽官謗耶！」

《齊春秋》：孔靈產為光祿大夫，不肯仕。太祖以白麾、毛 扇、素几遺之，曰：「以君有古人風，故賜卿古人物也。」 《梁書蕭視素傳》：「視素遷司徒左西屬，南徐州治中。性 靜退，少嗜慾，好學，能清言，榮利不關於口，喜怒不形 於色。在人間及居職，並任情通率，不自矜高，天然簡 素，士人以此咸敬之。及在京口，便有終焉之志，乃於 攝」山築室。會徵為中書侍郎，遂辭不就。因還山宅獨 居，屏事，非親戚不得至其籬門。

《劉峻傳》：「峻字孝標，平原人。為戶曹參軍，以疾去，因遊 東陽紫巖山，築室居焉。為《山栖志》。」

《陶弘景傳》：「弘景字通明，丹陽秣陵人。未弱冠，齊高帝 作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。永明十年，上表辭祿， 詔許之，賜以束帛。及發，公卿祖之於征虜亭，供帳甚 盛，車馬填咽，咸云宋齊以來未有斯事，朝野榮之。」 《劉慧斐傳》：「慧斐字文宣，彭城人。起家安成王法曹行 參軍。嘗還都，途經尋陽，遊於匡山，過處士張孝秀，相 得甚歡，遂有終焉之志，因不仕，居於東林寺。又於山 北構園一所，號曰離垢園，時人乃謂為離垢先生。」 《張孝秀傳》：「孝秀字文逸，南陽宛人，為建安王別駕。頃 之，遂去職歸山，居於東林寺。有田數十頃，部曲數百 人，率以力田，盡供山眾。遠近歸慕，赴之如市。」

《陳書虞荔傳》：「荔弟寄，字次安，起家梁宣城王國左常 侍。大同中，嘗驟雨，殿前往往有雜色寶珠，寄因上《瑞 雨頌》。帝曰：『此頌典裁清拔，將如何擢用』？寄聞之嘆曰： 『吾豈買名求仕者乎』？乃閉門稱疾，唯以書籍自娛。」 《阮卓傳》：「卓，陳留尉氏人。除招遠將軍，南海王府諮議 參軍，以目疾不之官，退居里舍，改構亭宇，修山池卉 木」，招致賓友，以文酒自娛。

《南史陶潛傳》：「潛字淵明，為彭澤令。郡遣督郵至縣，吏 白應束帶見之。潛歎曰：『我不能為五斗米折腰向鄉 里小人』。即日解印綬去職，賦《歸去來》，以遂其志。」 《北魏書李寶傳》：「寶子茂，字仲宗，為光祿大夫。茂性謙 慎，以老疾固請遜位。高祖不奪其志，聽食大夫祿，還 私第，因居定州之山中。自是優游里舍，不入京師。」 《宋隱傳》：「隱轉行臺右丞，領選如故，屢以老病乞骸骨， 太祖不許，尋以母喪歸列人。既葬被徵，固辭以病，而 州郡切以期會，隱乃棄妻子，間行避焉。後匿於長樂 之經縣，數年而卒。」

《崔挺傳》：「挺子孝直，轉直閣將軍，通直散騎常侍。尒朱 兆入洛，孝直以天下未寧，去職歸鄉里，勸督宗人，務 行禮義。後除安東將軍，光祿大夫。太昌中，又除衛將 軍，右光祿大夫，並辭不赴。宗親勸孝直曰：『榮華人之 所願，何故陸沈』？孝直不答。年五十八，卒於鄉里。顧命 諸子曰：『吾才疏效薄，於國無功。若朝廷復加贈諡，宜 循吾意，不得祇受。若致干求，則非吾子。斂以時服，祭 勿殺生』。」其子皆遵行之。

《北齊書盧叔武傳》：「叔武，范陽涿人，為賀拔勝荊州開 府長史。勝不用其計，棄城奔梁。叔武歸本縣，築室臨 陂，優游自適。世宗降辟書，辭疾不到。」

《王昕傳》：昕弟晞，武平初遷大鴻臚，加儀同三司，監修 起居注，待詔文林館。性閒淡寡欲，雖王事鞅掌，而雅 操不移。在并州，雖戎馬填閭，未嘗以世事為累。良辰 美景，嘯詠遨遊，登臨山水，以談讌為事，人士謂之「物 外司馬。」

《周書柳霞傳》：「霞子靖，歷河南、德廣二郡守。性愛閒素， 其於名利澹如也。及秩滿還，便有終焉之志。隋文帝 踐極，特詔徵之，靖遂以疾固辭，優游不仕，閉門自守， 所對惟琴書而已。」

《雲山雜記》：進士王彖力學有大名，楊國忠用事，爭詣 門，彖獨不往，曰：「爾輩謂楊公之勢可倚如泰山耶？以 吾所見，殆冰山也。皎日一照，則當誤人。」後登第為華 陰尉，歎曰：「丈夫有凌雲蓋世之志，拘於下位，若立身 於矮屋中，使人抬頭不得。」遂拂衣長往。

《唐書元德秀傳》：「德秀字紫芝，為魯山令。歲滿笥餘，一 縑駕柴車去。愛陸渾佳山水，乃定居，不為牆垣扃鑰， 家無僕妾，歲饑，日或不爨，嗜酒陶然，彈琴以自娛。房 琯每見歎息曰：『見紫芝眉宇，使人名利之心都盡』。」 《司空圖傳》：「圖字表聖，景福中，拜諫議大夫，不赴。後再 以戶部侍郎召，身謝闕下，數日即引去，乃聽還。圖本 居」中條山王官谷有先人田，遂隱不出，作亭名休。休 曰：「少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則宜休。」因自目為耐辱居士。

《𨖚史耶律官奴傳》：「官奴為宿直將軍，重熙九年，以疾 去官。上以官奴屬尊，欲成其志，乃許自擇一路節度 使。官奴辭曰：『臣愚鈍不任官。使加歸義軍節度使，輒 請致政。官奴與歐里部人蕭哇友善，哇謂官奴曰：『仕 不能致主澤民，成大功烈，何屑屑為也。吾與若居林 下，以枕簟自隨，觴詠自樂，雖不官，無慊焉』。官奴然之』」， 時稱《二逸》。

《名臣言行錄》：陳希夷再召辭曰：「九重仙詔，休教丹鳳 銜來；一片野心，已被白雲留住。」

錢若水為舉子時，見陳希夷於華山。有一老僧與希 夷擁地爐坐。僧熟視若水，久之，以火箸畫灰，作「做不 得」三字，徐曰：「急流勇退人也。」後若水登科為樞密副 使，年方四十，致仕。希夷初謂若水有仙風道骨，意未 決，命僧觀之。僧云：「做不得。」故不復留。然「急流中勇退， 去神仙中不遠矣。」

《澠水燕談錄》：「崔遵度清節純德，薄於榮利。事太宗為 右史十餘年，每侍殿陛，側身軒楹，以自屏蔽，不欲當 上顧盼。其恬晦如此。琴德尤高，嘗著琴靜室，往往通 夕，子罕見其面。」

《茅亭客話》：「任玠字溫如，蜀人也。學識廣博，人皆師仰 之。大中祥符初，樂安公中正鎮蜀日，請先生於文翁 石室，大集生徒，講說六經，以紹文翁之化，由是蜀中 儒士成林矣。大中祥符末，諫大夫凌公策蒞蜀，聞先 生之名，表薦於上。詔入京，先生進《龍圖紀聖詩》一千 韻，酬以汝州團練推官。」《三讓辭官表》云：「伏念臣早年 髮白，悲老態之遽臻，觸事心闌，覺死期之將至，乞授 一子官。蒙聖恩與子偕任醴泉主簿。」天禧元年，欲就 居嵩山，般家之蜀，因與鄉人前秦州隴城主簿張逵 中行秩滿歸川，二人同訪愚茅亭觀舊題之處云：「昔 日高年有道之士，今已物故。未逾一紀，故友將盡。我 雖存也，餘生幾何？」先生留一絕於亭壁云：「聚散榮枯 一夢中，西歸親友半成空。唯餘大隱茅亭客，垂白論 交有古風。」天禧二年，先生遊寧州，卒於旅舍。

《墨客揮犀》：唐龍圖恬靜寡慾，天聖中以工部郎中知 洪州，舟南渡，徘徊不進，或問其故，答曰：「職由以四月 為限，分遽之任，得無獲趨利之譏乎？」踰月乃止。當時 仕宦者無不愧服。

揮《麈前錄》：韓忠獻，景祐中參仁宗政事，天下稱為長 者，四子綜、絳、維、縝，俱禮部奏名。忠獻啟上曰：「臣子叨 陛下科第，雖非有司觀望，然臣既備位政府，豈當受 而有之？天下將以為由臣故致此。臣雖不足道，使聖 明之政，人或以議之，非臣所安也。臣教子既已有成， 又何必昭示四方，以為榮觀哉！乞盡免殿試唱第，幸 甚。」誠懇再三，上嘉歎而允所請。忠獻既薨，三子相繼 再中科甲，獨維曰：「吾前已奏名矣，當遵家君之言，何 必布之遠方耶？」不復更就有司之求。

《續翰林志》：仁宗朝，初修起居，缺中書擬人，而彭乘在 選中。上指乘曰：「此儒也，雅有恬退名，無以易之。」及召 見，諭曰：「卿先朝舊人，久補外，未嘗自言。」對曰：「臣生孤 遠，自量其分，敢過有所望耶？」上頗嘉之。

《名臣言行錄》：「龐籍知定州，請老，召還京師，籍陳請不 已。或謂今精力克壯，年少所不及，主上注意方厚，何 遽引去若此之堅？籍曰：『必待筋力不支，明主厭棄，然 後乃去。是不得已，豈止足之謂耶』？凡上表者九，手疏 二十餘通，朝廷不能奪。五年，聽以太子太保致仕。 范鎮得謝，蘇軾往賀之曰：『公雖退而名益重矣』。鎮愀 然」曰：「君子言聽計從，消患於未萌，使天下陰受其賜。 無智名勇功，吾獨不得為此，命也夫。使天下受其害 而吾享其名，吾何心哉！」軾慚而退。

《澗泉日記》：范文正公在杭州，子弟請營第洛陽，樹園 圃以為逸老之地。公曰：「吾之所患在位高而難退，不 患退而無居也。」

《聞見後錄》：傅獻簡公云：司馬文正公力辭樞近，嘗勉 以主上眷意，異等得位，庶可行道。道不行，去之可也。 公正色曰：「古今為此名位所誘，虧喪名節者不少矣。」 卒辭不就。文潞公曰：「司馬君實操行直，當求之古人 中也。」

《名臣言行錄》：歐陽修在蔡，屢乞致仕。門下生蔡丞禧 因間言曰：「公德望為朝廷倚重，且未及引年，豈容遽 去？」公曰：「修平生名節為後生描畫盡，惟蚤退以全晚 節，豈可更俟驅逐乎？」

呂希哲晚居宿州真、楊間十餘年，衣食不給，有至絕 糧數日者，處之晏然。靜坐一室，家事一切不問，不以 毫髮事託州縣。在和州，嘗作詩云：「除卻借書沽酒外， 更無一事擾公私。」閒居日讀《易》一爻，遍考古今諸儒 之說，默坐沈思，隨事解釋。夜則與子孫評論古今，商 搉得失，久之方罷。

《宋史尹焞傳》：「焞字彥明，師事程頤胡安國，居給舍，范 仲、朱震俱在講席，薦焞甚力。既召，焞以疾病衰耗，不 能支持。安國謂其所學所養有大過人者，乞令江州守臣疾速津送至國門，復以疾辭，上曰：『焞可謂恬退 矣』。」

《朱熹傳》：「乾道七年，既免喪復召，以祿不及養辭。九年， 梁克家相，申前命又辭。克家奏熹屢召不起，宜蒙褒 錄，執政俱稱之，上曰：熹安貧守道，廉退可嘉，特改合 入官，主管台州崇道觀。」熹以求退得進，於義未安，再 辭。淳熙元年，始拜命。二年，上欲獎用廉退，以勵風俗， 丞相以熹名進，除祕書郎，力辭。

《湘山野錄》：孝叔吏部公述，深味道腴，東吳端清之士 也。方強仕之際，已恬於進，撰一闋以見志曰：「掛冠歸 去舊煙蘿，閒身健，養天和。功名富貴非由我，莫貪他， 這岐路，是風波。水晶宮裡家山好，物外勝遊多。晴溪 短棹，時時醉唱裹稜羅，天公奈我何。」後將引年，方得 請為三茅宮僚，始有養天和之漸。夫何已，先朝露，歌 此闋幾三十年。信乎一林泉與軒冕，難為必期。 《澠水燕談錄》：「胡文恭公宿，平生守道，不以進退為意。 在館二十餘年，每與後進曰：『富貴貧賤，莫不有命，士 人當修身俟時，無為造物所嗤』。」世以為名言。

《元史金履祥傳》：「德祐初，履祥以迪功郎、史館編校起 之，辭弗就。宋將改物，所在盜起，履祥屏居金華山中。 兵燹稍息，則上下巖谷，追逐雲月，寄情嘯詠，視世故 泊如也。」

《董俊傳》：俊子文用，為衛輝路總管，受代歸田里，茅茨 數椽，僅避風雨，讀書賦詩，怡然燕居。裕宗在東宮，數 為臺臣言，董文用勳舊忠良，何以不見用。臺臣奏起 文用為山北遼東道提刑按察使，不赴。

《明外史陳修傳》：「吳琳，洪武六年以吏部尚書乞歸。帝 嘗遣使察之。使者潛至旁舍，一農人坐小杌，起拔稻 苗布田，貌甚端謹。使者前曰：『此有吳尚書者在否』？農 人斂手對曰：『琳是也』。使者以狀聞，帝為嘉歎。」

《吳中往哲記》：「尚書楊公仲舉從軍武昌，楊貞文公適 以流落相遇，遂締為布衣交。廬陵既貴，首被登薦，景 皇帝在邸時為官僚，以醇謹見重。景泰初，用舊臣為 禮部侍郎。方是時，從潛之臣無踰公者，僉云樞筦可 待，而公獨奉身以還吳，宦橐清貧，至居無安息之處， 寓棲故人家耳。北敵也先既革心向化，詣闕表賀，景」 皇帝製衣一襲，面命服之，以觀其修短焉。公手疏乞 時朝太上皇帝，受《尚書》以歸。及家居，猶寒素如故，不 以身被上知，少見於顏色。歲時或詣郡縣展禮，布袍 角帶，獨立階下，未嘗先通於閽人。及薨，子津方八歲， 朝京師，景皇帝親引入內，賜果餌，遂授吳縣主簿。天 順初罷。及朝廷追理一時柄臣，公獨以靜退得免削 奪，或傳猶以前奏故也。公忠厚有雅量，時稱長者，必 曰「楊尚書。」

《明外史陳琛傳》：「琛調南京考功司主事，以徽號恩，獲 封贈其親。琛喜曰：『此足以慰父母矣』。遂乞終養歸。有 薦其恬退者，詔徵之，琛辭。居家卻掃一室，偃臥其中， 靜觀天地萬物消長之變，古今治亂興衰之跡，及世 俗得喪炎涼之態，或逌然孤笑，或喟然長嘆。時放於 山砠水涯，與漁樵問答，或縱步阡陌，與田夫野老語」 桑麻，道故事為樂。絕跡公府，長吏莫得見其面。

恬退部雜錄

《淮南子說林訓》：「狗彘不擇甂甌而食，偷肥其體而顧 近其死。鳳凰高翔千仞之上，故莫之能致。」

《抱朴子博喻》篇：「得意於丘園者，身否而神泰；役己以 恤物者，形逸而心勞。故抱甕灌園者，歡於台宰；嘔䬸 茹薇者，美乎鼎食；仗策去幽者，形如腒腊；夜以待旦 者，憂勤損命。」

《廣譬》篇：「彉弩危機，嚴鏃銜弦，至可忌也，而勇雉觸之 而不猜；闇政亂邦，惡直妬能，甚難測也，而貪人競之 而不避。故飛鋒暴集而不覺，禍敗奄及而不振。是以 愚夫之所悅，乃達者之所悲也；凡才之所趨，乃大智 之所去也。」

懸魚惑以芳餌，檻虎死於籠狐。不可以釣緡致者，必 虯螭也。不可以機穽誘者，必麟虞也。 《顏氏家訓》：「君子當守道崇德，蓄價待時。爵祿不登，信 由天命。須求趨競，不顧羞慚。比較才能，斟量功伐。厲 色揚聲，東怨西怒。或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝。或 有諠聒時人視聽，求見發遣。以此得官，謂為材力。何 異盜食致飽，竊衣取溫」哉？世見躁競得官者，便謂「弗 索何獲」，不知時運之來，不索亦至也。見靜退未遇者， 便謂「弗為何成」，不知風雲不與，徒求無益也。凡不求 而自得，求而不得者，焉可勝筭乎？齊之季世，多以財 貨託附外家，諠動女謁，拜守宰者，印組光華，車騎輝 赫，榮兼九族，取貴一時，而為執政所患，隨而伺察，既 以得利，必以利治。微染風塵，便乖肅正，坑穽殊深，瘡 痍未復，縱得免死，莫不破家，然後噬臍，亦復何及？吾

自南及北，未嘗一言與時人論身分也。不能通達，亦

無尤焉。

《庚溪詩話》：紹興初，余之官建康，艤舟溧陽郵亭，見壁 間題云：「十年棄微官，歸來事卻早。扁舟訪安期，要覓 如瓜棗。不知膏粱珍，惡食時自好。田園苦無多，生理 但艸艸。濁酒時一樽，孤斟從醉倒。」然不著名氏，不知 何人所作。觀其言淡而旨遠，要非汨沒名利而不知 返者也。

《雲仙雜記》：樂天語人曰：「吾已脫去名利枷鎖，開清高 門戶，但蓮龕子母丹，不知何時可成。」

《讀書鏡》：東谷云：「造化之於人，不靳於功名富貴，而獨 靳於閒。天地之間，幾發輪轉，無一息停焉。天地且不 得閒，而閒豈人之所易哉？高爵厚祿，清資顯秩，不知 其幾，其間樂恬退者甚鮮，日惟買田營第，不獲一見 而身先殞者有矣。又有築舍返耕，高潔自許，一入私 室，作搖尾乞憐之言，於干時求進之牘，囊篋鎖鑰，惴」 惴於手；收支簿書，介介於懷。一日十二時，無一隙得 暇。所謂「好山好水，清風明月」，何嘗見此風景，何嘗識 此旨趣，勞勞擾擾，死而後已。若夫富家翁，守《錢虜》，又 不足道也。

范文正公《淮上遇風》詩云：「一棹危於葉，傍觀欲損神。 他年在平地，無忽險中人。」又李文靖公《乞去題六和 塔》云：「經從塔下幾春秋，每恨無因到上頭。今日始知 高處險，不如歸去臥林丘。」

「山濤晚與尚書和逌交，又與鍾會、裴秀等并申款昵， 以二人居勢爭權，濤平心處中，各得其所，而俱無恨 焉。白樂天與楊虞卿姻家，而不累於虞卿；與元禎、牛 僧孺相厚善，而不黨於元禎、僧孺；為裴晉公所愛重， 而不因晉公以進；李文饒素不樂，而不為文饒所深 害。處世如二公，亦足矣。」然余嘗考山濤一心求退，表 疏數十上，久乃見聽。樂天自刑部侍郎以病求分司， 時年纔五十八，自是蓋不復出。中間一為河南尹，期 年輒去，再除同知刺史不拜。二公功名心淡，故能翱 翔容與於去就愛憎之間，以此意推之，雖入虎狼穴 可也，況士大夫之同朝者乎。