欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第287卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百八十七卷

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百八十七卷目錄

　識鑒部總論

　　易經〈同人卦〉

　識鑒部藝文

　　辯姦論　　　　　　　　　　宋蘇洵

　識鑒部紀事一

學行典第二百八十七卷

識鑒部總論

易經

《同人卦》

《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。

〈大全〉馮氏去非曰：「類族如天之兼覆，辨物如火之燭照。」臨川吳氏曰：天之所生，各族殊分，法乾覆之無私者，于殊分之族，而類聚其所同異中之同也。火之所及，凡物均照，法離明之有別者，于均照之物而辨析其所異同中之異也。

識鑒部藝文

《辯姦論》

宋·蘇洵

事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知 著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢 之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地 陰陽之事，而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而 利害奪於外也。昔者山巨源見王衍曰：「誤天下蒼生 者，必此人也。」郭汾陽見盧杞，曰：「此人得志，吾子孫無 遺類矣。」自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王 衍之為人，容貌言語，固有欺世而盜名者，然不忮不 求，與物浮沈。使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從 而亂天下乎？盧杞之姦，固足以敗國，然而不學無文， 容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗， 亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未 必然也。今有人口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召 好名之士，不得志之人，相與造作言語，私立名字，以 為顏淵、孟軻復出，而陰賊險狠，與人異趣，是王衍、盧 杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉！夫「面垢不忘洗， 衣垢不忘澣」，此人之至情也。今也不然，衣臣鹵之衣， 食犬彘之食，囚首喪面而談《詩》《書》，此豈其情也哉？凡 事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開方是 也。以蓋世之名而濟其未形之患，雖有願治之主，好 賢之相，猶將舉而用之，則其為天下患，必然而無疑 者，非特二子之比也。《孫子》曰：「善用兵者，無赫赫之功。」 使斯人而不用也，則吾言為過，而斯人有不遇之歎。 孰知其禍之至于此哉？不然，天下被其禍，而吾獲《知 言》之名，悲夫！

識鑒部紀事一

《孔子家語》：「邾隱公朝于魯，子貢觀焉。邾子執玉高，其 容仰；定公受玉卑，其容俯。子貢曰：『以禮觀二君者，將 有死亡焉。夫禮，生死存亡之體，將左右周旋，進退俯 仰，於是乎取之，朝祀喪戎，於是乎觀之。今正月相朝， 而皆不度，心已亡矣。嘉事不體，何以能久？高仰，驕也； 卑俯，替也。驕近亂，替近疾。君為主，其先亡乎』？」夏五月， 公薨。邾子出奔。孔子曰：「賜不幸而言中，是賜多言。」 《國語》知宣子將以瑤為後，知果。曰：「不如宵也。」宣子曰： 「宵也狠。」對曰：「宵之狠在面，瑤之狠在心。心狠敗國，面 狠不害。」瑤之賢于人者五，其不逮者一：美鬢長大則 賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊 毅果敢則賢，如是而甚不仁。以其五賢「陵人，而以不 仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，知宗必滅。」弗聽。知 果別族于太史為輔氏。及知氏之亡，唯輔果在。 陽處父如衛，反過甯，舍於逆旅甯嬴氏。嬴謂其妻曰： 「吾求君子久矣，乃今得之。」舉而從之。《陽子道》與之語， 及山而還。其妻曰：「子得所求而不從之，何其懷也？」曰： 「吾見其貌而欲之，聞其言而」惡之。夫貌，情之華也；言， 貌之機也。身為情，成於中。言，身之文也。言文而發之， 合而後行，離則有釁。今陽子之貌濟，其言匱，非其實 也。若中不濟而外彊之，其卒將復，中外易矣。若外內 類，而言反之，瀆其信也。夫言以昭信，奉之如機，歷時 而發之，胡其瀆也？今陽子之情譿矣，以濟蓋也。且剛 而主能，不本「而犯，怨之所聚也。吾懼未獲其利而及 其難，是故去之。」期年，乃有賈季之難，陽子死之。

知襄子還自衛，三卿宴于藍臺。知襄子戲韓康子而

侮段規。知伯國聞之，諫曰：「主不備，難必至矣。」曰：「難將

由我，我不為難，誰敢興之？」對曰：「異於是。夫郤氏有車 轅之難，趙有孟姬之讒，欒有叔祁之愬，范、中行有函 冶之難，皆主之所知也。《夏書》有之曰：『一人三失，怨豈 在明，不見是圖』。《周書》有之曰：『怨不在大，亦不在小』。夫 君子能勤小物，故無大患。今主一宴，而恥人之君相。 又弗備，曰：『不敢興難，無乃不可乎？夫誰不可喜，而誰 不可懼？蜹蛾蜂蠆，皆能害人，況君相乎』？」弗聽。自是五 年，乃有晉陽之難。段規反首難而殺知伯于師，遂滅 知氏。

《晏子雜上篇》：晏子臣於莊公，公不悅，飲酒，令召晏子。 晏子至，入門，公令樂人奏歌曰：「已哉已哉！寡人不能 說也，爾何來為？」晏子入坐，樂人三奏，然後知其謂己 也，遂起，北面坐地。公曰：「夫子從席，曷為坐地？」晏子對 曰：「嬰聞訟夫坐地，今嬰將與君訟，敢毋坐地乎？嬰聞 之：眾而無義，彊而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身。 若公者之謂矣。且嬰言不用，願請身去。」遂趨而歸管 籥。其家者納之公財，在外者斥之市。曰：「君子有力于 民，則進爵祿，不辭貴富；無力于民，而旅食，不惡貧賤。」 遂徒行而東，畊於海濱。居數年，果有崔杼之難。 《國語》：「叔魚生，其母視之曰：『是虎目而豕喙，鳶肩而牛 腹。蹊壑可盈，是不可饜也，必以賄死』。」遂弗視。楊食我 生叔向之母聞之，往，及堂，聞其號也，乃還，曰：「其聲豺 狼之聲也。終滅羊舌氏之宗者，必是子也。」

《漢書蕭何傳》：「何，沛人，以文毋害為沛主吏掾。高祖為 布衣時，數以吏事護高祖。高祖為亭長，常佑之。高祖 以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。及沛公至咸 陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入，收秦 丞相御史律令圖書藏之。沛公具知天下阸塞，戶口 多少，彊弱處，民所疾苦者，以何得秦圖書也。」

《王商傳》：成帝即位，甚敬重商，徙為左將軍。而帝元舅 大司馬大將軍王鳳顓權，行多驕僭，商議論不能平， 鳳知之，亦疏商。建始三年秋，京師民無故相驚，言大 水至，百姓奔走相蹂躪，老弱號呼，長安中大亂。天子 親御前殿，召公卿議，大將軍鳳以為太后與上及後 宮可御船，令吏民上長安城以避水。群臣皆從鳳議， 左將軍商獨曰：「自古無道之國，水猶不冒城郭。今政 治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水！一日暴 至？此必訛言也。不宜令上城重驚百姓。」上迺止。有頃， 長安中稍定，問之，果訛言。上於是美壯商之固守，數 稱其議，而鳳大慚，自恨失言。

《後漢書馬援傳》：「援留西州，隗囂甚敬重之，以援為綏 德將軍，與決籌策。是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往 觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至，當握手歡如 平生。而述盛陳陛衛，以延援入。交拜禮畢，使出就館。 更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊 交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬」 甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援曉之 曰：「天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗， 反修飾邊幅，如俑人形，此子何足久稽天下士乎？」因 辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意 東方。」建武四年冬，囂使援奉書洛陽，援至，引見於宣 德殿。世祖迎笑謂援曰：「卿遨遊二帝間，今見卿，使人 大慚。」援頓首辭謝，因曰：「當今之世，非獨君擇臣也，臣 亦擇君矣。臣與公孫述同縣，少相善。臣前至蜀，述陛 戟而後進臣。臣今遠來階下，何知非刺客姦人，而簡 易若是？」帝復笑曰：「卿非刺客，顧說客耳。」援曰：「天下反 覆，盜名字者不可勝數。今見陛下，恢廓大度，同符高 祖，乃知帝王自有真也。」帝甚壯之。援從南幸𥟖丘，轉 至東海，及還，以為待詔，使大中大夫來歙持節送援 西歸隴右。隗囂與援共臥起，問以東方流言及京師 得失。援說囂曰：「前到朝廷，上引見數十，每接讌語，自 夕至旦，才明勇略，非人敵也。且開心見誠，無所隱伏。 闊達多大，節略與高帝同。經學博覽，政事文辯，前世 無比。」囂曰：「卿謂何如高帝？」援曰：「不如也，高帝無可無 不可。今上好吏事，動如節度，又不喜飲酒。」囂意不懌， 曰：「如卿言，反復勝邪？」然雅信援故，遂遣子恂入質。援 兄子婿王磐。子石，王莽從兄平阿侯仁之子也。莽敗， 磐擁富貲，居故國。為人尚氣節而愛士好施，有名江 淮間。後游京師，與衛尉陰興、大司空朱浮、齊王章共 相友善。援謂姊子曹訓曰：「王氏，廢姓也。子石當屏居 自守，而反游京師。長者用氣自行，多所陵折，其敗必 也。」後歲餘，磐果與司隸校尉蘇鄴、丁鴻事相連，坐死 洛陽獄。而磐子肅復出入北宮及王侯邸第。援謂司 馬呂种曰：「建武之元，名為天下重開，自今以往，海內 日當安耳。但憂國家諸子並壯，而舊防未立，若多通 賓客，則大獄起矣。卿曹戒慎之！」及郭后薨，有上書者 以為肅等受誅之家客因事生亂，慮致貫高、任章之 變。帝怒，乃下郡縣收捕。諸王賓客，更相牽引，死者以 千數。呂种亦豫其禍，臨命歎曰：「馬將軍神人也！」 《吳祐傳》：祐舉孝廉，將行，郡中為祖道。祐越壇共小史雍丘黃真歡語，移時，與結友而別。功曹以祐倨，請黜 之。太守曰：「吳季英有知人之明，卿且勿言。」真後亦舉 孝廉，除新蔡長，世稱其清節。時公沙穆來遊太學，無 貲糧，乃變服客傭，為祐賃舂。祐與語大驚，遂共定交 於杵臼之間。祐以光祿四行遷膠東侯相。時濟北戴 宏父為縣丞，宏年十六，從在丞舍。祐每行園，常聞諷 誦之音，奇而厚之，亦與為友，卒成儒宗，知名東夏。官 至酒泉太守。

《寇恂傳》：「恂拜河內太守，帝數策書勞問。恂同門生茂 陵董崇說恂曰：『上新即位，四方未定，而君侯以此時 據大郡，內得人心，外破蘇茂，威震鄰敵，功名發聞。此 讒人側目怨禍之時也。昔蕭何守關中，悟鮑生之言 而高帝悅。今君所將皆宗族昆弟也，無乃當以前人 為鏡戒』！」恂然其言，稱疾不視事。帝將攻洛陽，先至河 內。恂求從軍，帝曰：「河內未可離也。」數固請，不聽。乃遣 兄子寇張、姊子《谷崇》將突騎，願為軍鋒，帝善之，皆以 為偏將軍。

《傅燮傳》：「燮為漢陽太守。初，郡將范津明知人，舉燮孝 廉。及津為漢陽，與燮交代合符而去，鄉邦榮之。」 《橋元傳》：「初，曹操微時，人莫知者，嘗往候元，元見而異 焉，謂曰：『今天下將亂，安生民者其在君乎』？操常感其 知己。及後經過元墓，輒悽愴致祭奠，自為其文曰：『故 太尉橋公，懿德高軌，汎愛博容。國念明訓，士思令謨。 幽靈』」潛翳，懇哉緬矣。操以幼年，逮升堂室，特以頑質， 見納君子。增榮益觀，皆由獎勖，猶《仲尼》稱「不如顏淵」， 李生厚歎賈復，士死知己，懷此無忘，又承從容約誓 之言，徂役之後，路有經由，不以斗酒隻雞，過相沃酹， 車過三步，腹痛勿怨。雖臨時戲笑之言，非至親之篤 好，胡肯為此，辭哉？懷舊惟顧，念之悽愴。奉命東征，屯 次鄉里，北望貴土，乃心陵墓，裁致薄奠，公其享之。 《仲長統傳》：統字公理，山陽高平人也。少好學，博涉書 記，贍於文辭。年二十餘，游學青徐、并冀之間，與交友 者多異之。并州刺史高幹，袁紹甥也，素貴有名，招致 四方遊士，士多歸附。統過幹，幹善待遇，訪以當時之 事，統謂幹曰：「君有雄志而無雄才，好士而不能擇人， 所以為君深戒也。」幹雅自多，不納其言，統遂去之。無 幾，幹以并州叛，卒至於敗。并冀之士皆以是異統。 《何顒傳》：董卓秉政，逼顒以為長史，託疾不就，乃與司 空荀爽、司徒王允等共謀卓。會爽薨，顒以他事為卓 所繫，憂憤而卒。初，顒見曹操歎曰：「漢家將亡，安天下 者必此人也。」操以是嘉之，嘗稱潁川荀彧王佐之器。 及彧為尚書令，遣人西迎叔父爽，并致顒屍而葬之。 爽之冢饒

《胡廣傳》：「廣入郡為散吏，太守法雄之子真，從家來省 其父。真頗知人。會歲終應舉，雄敕真助其求才。雄因 大會諸吏，真自於牖間密占察之，乃指廣以白雄，遂 舉孝廉。既到京師，試以章奏，安帝以廣為天下第一。 旬月拜尚書郎，五遷尚書僕射。」

《鄭眾傳》：眾年十二，從父受《左氏春秋》，精力於學，明《三 統歷》，作《春秋難記》條例，兼通《易》《詩》，知名於世。建武中， 皇太子及山陽王荊，因虎賁中郎將梁松以縑帛聘 請，眾欲為通義，引籍出入殿中。眾謂松曰：「『太子儲君， 無外交之義。漢有舊防，蕃王不宜私通賓客』。遂辭不 受。松復風眾以長者意，不可逆眾曰：『犯禁觸罪，不如 守正而死』。」太子及荊聞而奇之，亦不強也。及梁氏事 敗，賓客多坐之，唯眾不染於辭。

《鄭元傳》：「元門人山陽郗慮，至御史大夫。東萊王基、清 河崔琰，著名於世。又樂安國淵、任嘏時並童幼，元稱 淵為國器，嘏有道德。其餘亦多所鑒拔，皆如其言。」 《李膺傳》：「膺子瓚，位至東平相。初，曹操微時，瓚異其才。 將沒，謂子宣等曰：『時將亂矣，天下英雄無過曹操。張 孟卓與吾善。袁本初，汝外親，雖爾勿依，必歸曹氏』。諸 子」從之，並免於亂世。

《世說》：魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔 季珪代自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」 匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英 雄也。」

《蜀志龐統傳》：「統少時樸鈍，未有識者，潁川司馬徵，清 雅有知人鑒。統弱冠往見徽，徽採桑于樹上坐，統在 樹下共語，自晝至夜，徽甚異之，稱統當為南州士之 冠冕，由是漸顯。」

《商芸小說》：「傅巽有知人之鑑，在房州目龐統為半英 雄。後統附劉備，見待次諸葛亮，如其言。」

《魏志傅嘏傳》：「嘏弱冠知名。」〈注〉《傅子》曰：是時何晏以材 辯顯于貴戚之間，鄧颺好變通，合徒黨，鬻聲名于閭 閻。而夏侯元以貴臣子少有重名，為之宗主，求交于 嘏而不納也。嘏友人荀粲有清識遠心，然猶怪之，謂 嘏曰：「夏侯泰初，一時之傑，虛心交子，合則賢成，不合 則怨至。二賢不睦，非國之利，此藺相如所以下廉頗 也。」嘏答之曰：「泰初志大其量」，能合虛聲而無寔才。何 平叔言遠而情近，好辯而無誠，所謂「利口覆邦國」之人也。鄧元「《有為而無終》。外要名利，內無關鑰。貴同 惡異，多言而妬前。多言多釁，妬前無親。」以吾觀此三 人者，皆敗德也。遠之猶恐禍及，況昵之乎？

《晉書裴秀傳》：秀從弟楷，有知人之鑒。初在河南，樂廣 僑居郡界，未知名，楷見而奇之，致之於宰府。嘗目夏 侯元云：「肅肅如入宗廟中，但見禮樂器」，鍾會「如觀武 庫森森，但見矛戟在前」，傅嘏「汪翔靡所不見」，山濤「若 登山臨下，幽然深遠。」

《王戎傳》：「戎從弟衍，神情明秀，風姿詳雅。總角嘗造山 濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：『何物老嫗，生寧馨 兒』」，然誤天下蒼生者，未必非此人也。

戎有人倫鑒識，族弟敦有高名，戎惡之。敦每候戎，輒 託疾不見。敦後果為逆亂。其鑒賞先見如此。

《樂廣傳》：廣父方，參魏征西將軍夏侯元軍事，廣時年 八歲，元常見廣在路，因呼與語，還謂方曰：「向見廣神 姿朗徹，當為名士。卿家雖貧，可令專學，必能興卿門 戶也。」

《武陔傳》：陔字元夏，父周，魏衛尉。陔沈敏有器量，早獲 時譽，與二弟韶叔夏、茂季夏並總角知名，雖諸父兄 弟及鄉閭宿望，莫能覺其優劣。同郡劉公榮有知人 之鑒，常造周，周見其三子焉。公榮曰：「皆國士也。元夏 最優，有輔佐之才，陳力就列，可為亞公。叔夏季夏不 減常伯納言也。」

《陶侃傳》：「侃字士行，至洛陽，數詣張華。華初以遠人，不 甚接遇。侃每往，神無忤色。華後與語，異之，除郎中。伏 波將軍孫秀以亡國支庶，府望不顯，中華人士，恥為 掾屬。以侃寒宦，召為舍人。時豫章國郎中令楊晫，侃 州里人也，為鄉論所歸。侃詣之，晫曰：『《易》稱『貞固足以 幹事，陶士行是也』。與同乘，見中書郎顧榮，榮甚奇之』。」 吏部郎溫雅謂晫曰：「『奈何與小人共載』？晫曰：『此人非 凡器也』。尚書樂廣欲會荊陽士人，武庫令黃慶進侃 于廣，人或非之，慶曰：『此子終當遠到，復何疑也』。」 《光逸傳》：「逸為門亭長，迎新令，至京師，胡母輔之與荀 邃共詣令家，望見逸，謂邃曰：『彼似奇才』。便呼上車，與 談良久，果俊器。」

《索靖傳》：惠帝即位，靖賜爵關內侯。靖有先識遠量，知 天下將亂，指洛陽宮門銅駝歎曰：「會見汝在荊棘中 耳。」

《嵇紹傳》：「紹累遷汝陰太守，尚書左僕射裴頠亦深器 之，每曰：使延祖為吏部尚書，可使天下無復遺才矣。 沛國戴晞，少有才智，與紹從子含相友善，時人許以 遠致，紹以為必不成器。晞後為司州主簿，以無行被 斥，州黨稱紹有知人之明。轉豫章內史，以母憂不之 官。服闋，拜徐州刺史。時石崇為都督，性雖驕暴，而紹」 將之以道，崇甚親敬之。後以長子喪去職。元康初，為 給事黃門侍郎。時侍中賈謐以外戚之寵，年少居位， 潘岳、杜斌等皆附託焉。謐求交于紹，紹拒而不答。及 謐誅，紹時在省，以「不阿比凶族」，封弋陽子。遷散騎常 侍，領國子博士。

《鄭袤傳》：「袤字林叔，滎陽開封人也。高祖眾，漢大司農。 父泰，揚州剌史，有高名。袤少孤，早有識鑒，荀攸見之 曰：『鄭公業為不亡矣。隨叔父渾避難江東，華歆為豫 章太守，渾往依之，歆素與泰善，撫養袤如己子。年十 七乃還鄉里，性清正，時濟陰魏諷為相國掾，名重當 世，袤同郡任覽與結交，袤以諷奸雄，終必為禍，勸覽』」 遠之。及諷敗，論者稱焉。魏武帝初，封諸子為侯，精選 賓友，袤與徐幹俱為臨淄侯文學，轉司隸功曹從事。 司空王朗辟為掾，袤舉高陽許允、扶風魯芝、東萊王 基，朗皆命之。後咸至大位，有重名。

《郭奕傳》：「咸寧初，奕遷雍州刺史。時亭長李含有俊才， 而門寒，為豪族所排，奕用為別駕。含後果有名位，時 以奕為知人。太康中，徵為尚書。奕有重名，當世朝臣 皆出其下。時帝委任楊駿，奕表駿小器，不可任以社 稷。帝不聽，駿後果誅。」

《江統傳》：東海王越為兗州牧，以統為別駕，委以州事。 與統書曰：「昔王子師為豫州，未下車辟荀慈明，下車 辟孔文舉，貴州人士有堪應此者不？統舉高平郄鑒 為賢良，陳留阮修為直言，濟北程收為方正，時以為 知人。」

《孟嘉傳》：「嘉少知名，太尉庾亮領江州，辟部廬陵從事。 嘉還都，亮引問風俗得失，對曰：『還傳當問吏』。亮舉麈 尾掩口而笑，謂弟翼曰：『孟嘉故是盛德人』。」轉勸學從 事。褚裒時為豫章太守，正旦朝亮，裒有器識。亮大會 州府人士，嘉坐次甚遠，裒問亮：「聞江州有孟嘉，其人 何在？亮曰：『在坐，卿但自覓，裒歷觀指嘉謂亮曰：『此君 小異，將無是乎』』？」亮欣然而笑。喜裒得嘉，奇。嘉為裒所 得，乃益器焉。

《王雅傳》：「雅拜太子少傅，帝以道子無社稷器幹，慮晏 駕之後，皇室傾危，乃選時望以為藩屏。將擢王恭、殷 仲堪等，先以訪雅。雅以恭等無當世之才，不可大任， 乃從容曰：王恭風神簡貴，志氣方嚴，既居外戚之重當親賢之寄。然其稟性峻隘，無所包容，執自是之操， 無守節之志。仲堪雖謹于細行，以文義著稱，亦無弘 量。且幹略不長，若委以連率之重，據形勝之地，今四 海無事，足能守職；若道不常隆，必為亂階矣。」帝以恭 等為當時秀望，謂雅疾其勝己，故不從。二人皆被升 用，其後竟敗。有識之士，稱其知人。

《桓彝傳》：「彝字茂倫，譙國龍亢人，漢五更榮之九世孫 也。父顥，官至郎中。彝少孤貧，雖簞瓢處之晏如。性通 朗，早獲盛名。有人倫識鑒，拔才取士，或出於無聞，或 得之孩抱，時人方之許郭。」

《王裒傳》：「北海邴春，少立志操，寒苦自居，負笈游學，鄉 邑僉以為邴原復出。裒以春性險狹，慕名終必不成。 其後春果無行，學業不終，有識以此歸之。」

《宋書傅亮傳》：「亮字季友，北地靈州人也。祖咸，司隸校 尉。父瑗，以學業知名，位至安成太守。瑗與郄超善，超 嘗造瑗，瑗見其二子迪及亮。亮年四五歲，超令人解 亮衣，使左右持去，初無吝色。超謂瑗曰：『卿小兒才名 位宦，當遠踰於兄，然保家傳祚，終在大者』。迪字長猷， 亦儒學，官至五兵尚書。永初二年卒，追贈太常。」 《梁書王規傳》：「規為中書黃門侍郎。普通初，陳慶之北 伐，剋復洛陽，百僚稱賀。規退曰：『道家有云：非為功難， 成功難也。羯寇遊魂，為日已久。桓溫得而復失，宋武 竟無成功。我孤軍無援，深入寇境，威勢不接，餽運難 繼。將是役也，為禍階矣。俄而王師覆沒』。」其識達事機 多如此。

《傅岐傳》：太清元年，岐累遷太僕司農卿，舍人如故。在 禁省十餘年，機事密勿，亞于朱异。此年冬，豫州刺史 貞陽侯蕭淵明率眾伐彭城，兵敗陷魏。二年，淵明遣 使還，述魏人欲更通和好，敕有司及近臣定議。左衛 朱异曰：「高澄此意，當復欲繼好，不爽前和，邊境且得 靜寇息民，於事為便。」議者並然之。岐獨曰：「高澄既新 得志，其勢非弱，何事須和？此必是設間，故令真陽遣 使。令侯景自疑，當以貞陽易景，景意不安，必圖禍亂。 今若許澄通好，正是墮其計中。且彭城去歲喪師，渦 陽新復敗退，今便就和，益示國家之弱。若如愚意，此 和宜不可許。」朱异等固執，高祖遂從异議。及遣和使， 侯景果有此疑，累啟請追使敕，但依違報之。至八月， 遂舉兵反。十月，入寇京師，請誅朱异。三年，遷中領軍， 舍人如故。二月，景於闕前通表，乞割江右四州，安其 部下，當解圍還鎮。敕許之。乃于城西立盟，求遣宣城 王出送。岐固執宣城嫡嗣之重，不宜許，遣石城公大 款送之。及與景盟訖，城中文武喜躍，望得解圍。岐獨 言於眾曰：「賊舉兵為逆，未遂求和，裔情獸心，必不可 信。此和終為賊所詐也。」眾並怨怪之。及景背盟，莫不 歎服。

《徐勉傳》：勉除中兵郎領軍長史，琅邪王元長才名甚 盛，嘗欲與勉相識，每託人召之，勉謂人曰：「王郎名高 望促，難可輕。」衣裾。俄而元長及禍，時人莫不服其 機鑒。

《魏書源子恭傳》：「子恭歷北主客郎中，攝南主客事。蕭 衍亡人許周自稱為衍給事黃門侍郎，朝士翕然，咸 共信待。子恭奏曰：『徐州表投化人許團并其弟周等， 究其牒狀，周列云『已蕭衍黃門侍郎，又稱心存山水， 不好榮宦，屢曾辭讓，貽彼赫怒，遂被出為齊康郡。因 爾歸國，願畢志嵩嶺。比加採訪，略無證明。尋其表狀， 又復莫落，案牒推理，實有所疑。何者？昔夷齊獨往，周 王不屈其志；伯況辭祿，漢帝因成其美。斯實古先哲 王，必有不臣之人者也』』。」蕭衍雖復崎嶇江左，竊號一 隅，至于處物，未甚悖禮。豈有士辭榮祿，而苟不聽之 哉！推察情理，此則孟浪。假蕭衍背狂，不存雅道，逼士 出郡，未為死急。何宜輕去生養之土，「長辭父母之邦 乎？」若言不好榮宦，志願嵩嶺者，初屆之日，即應杖策 尋山，負帙沿水。而乃廣尋知己，遍造執事，希榮之心 已見，逃宦之志安在？昔梁鴻去鄉，終傭吳會；逄萌浮 海，遠客遼東。並全志養性，逍遙而已。考之事實，何其 懸哉！又其履歷清華，名位高達，計其家累，應在不輕。 今者歸化，何其孤迥。「設使當時匆遽，不得㩦將，及其 來後，家貲產業，應得簿斂，尊卑口累，亦當從法。而周 兄弟怡然，嘗無憂慼。若無種族，理或可通，如有不坐， 便應是衍。故遣非周投化，推究二三，真偽難辨。請下 徐揚二州密訪，必令獲實，不盈數旬，玉石可睹。」于是 詔推訪，周果以罪歸闕，假稱職位，如子恭所疑。 《北齊書·蔡儁傳》：「儁豪爽有膽氣，高祖微時，深相親附， 與遼西段長、太原龐蒼鷹俱有先知之鑒。長為魏懷 朔鎮將，嘗見高祖，甚異之，謂高祖云：『君有康世之才， 終不徒然也。請以子孫為託』。」興和中，啟贈司空公。 《隋書高構傳》：「河東薛道衡才高當世，每稱構有清鑒， 所為文章，必先以草呈構，而後出之。構有所詆訶，道 衡未嘗不嗟伏。大業七年，終于家，時年七十二。所舉 杜如晦、房元齡等，後皆自致公輔，論者稱構有知人

之鑒

《趙元淑傳》：「元淑性疏宕，不事生產，家徒壁立。後數歲，

授驃騎將軍。將之官，無以自給。時長安富人宗連，家 累千金，仕周為三原令，有季女，慧而有色，連獨奇之， 每求賢夫，聞元淑如是，請與相見。」連有風儀，羙談笑， 元淑亦異之。及至其家，服翫居處，擬于將相，酒酣，奏 女樂，元淑所未見也。元淑辭出，連曰：「公子有暇，可復 來也。」後數日復造之，宴樂更侈，如此者再三。因謂元 淑曰：「知公子素貧，老夫當相濟。」因問元淑所須，盡買 與之。臨別，元淑再拜致謝。連復拜曰：「鄙人竊不自量， 敬慕公子。今有一女，願為箕帚妾，公子意何如？」元淑 感愧，遂聘為妻。連復送奴婢二十口，良馬十餘匹，加 以縑帛錦綺，及金寶珍玩，元淑遂為富人。及漢王諒 作亂，元淑從楊素擊平之，以功進位柱國。

《中說》：李密問王霸之略。子曰：「不以天下易一民之命。」 李密出，子謂賈瓊曰：「亂天下者，必是夫也。幸災而念 禍，受強而願勝，神明不與也。」

《大唐新語》：李勣少與鄉人翟讓聚眾為盜，以李密為 主，言於密曰：「天下大亂，本為飢苦，若得黎陽一倉，大 事濟矣。」遂襲取之。時在飢餓，就倉者數十萬人。魏徵、 高季輔、杜正倫、郭孝恪皆客遊，勣一見便加禮敬，引 之臥內，談謔無倦。及平武牢，獲戴胄，亟推薦，咸至大 官。時稱勣有知人之鑒。

《唐書侯君集傳》：「帝命李靖教君集兵法，既而奏靖且 反，兵之隱微，不以示臣。帝以讓靖，靖曰：『方中原無事， 臣之所教，足以制四裔，而求盡臣術，此君集欲反耳』。」 靖為右僕射，君集為兵部尚書，同還省。君集馬過門 數步乃覺，靖語人曰：「君集其有異慮乎？」後果如言。 《孫思邈傳》：孫處約常以諸子見思邈曰：「俊先顯，侑晚 貴」佺，禍在執兵後皆驗。太子詹事盧齊卿之少也，思 邈曰：「後五十年位方伯，吾孫為屬吏，願自愛。」時思邈 之孫溥尚未生，及溥為蕭丞，而齊卿徐州刺史。 《狄仁傑傳》：李楷固、駱務整討契丹，克之，獻俘含樞殿， 后大悅。二人者，本契丹李盡忠部將，盡忠入寇，楷固 等數挫王師，後降，有司請論如法，仁傑稱其「驍勇可 任，若貸死，必感恩納節，可以責功。」至是，凱旋后舉酒 屬仁傑，賞其知人。

《盧承慶傳》：承慶弟承泰，子齊卿。長安初，為雍州參軍。 武后詔長史薛季昶擇僚吏堪御史者，季昶訪於齊 卿，齊卿曰：「長安尉盧懷慎、李休光，萬年尉李乂、崔湜， 咸陽丞倪若水，𥂕厔尉田崇璧，新豐尉崔日用。」季昶 用其言，後皆為通顯巨人。及拜幽州刺史，而張守珪 隸果毅，齊卿厚遇曰：「君十年至節度使。」已而果然。 《裴行儉傳》：行儉通陰陽曆數，每戰豫道勝日，善知人。 在吏部時，見蘇味道、王劇謂曰：「二君後皆掌銓衡。」李 敬元盛稱王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王之才，引示行儉。 行儉曰：士之致遠，先器識，後文藝。如勃等雖有才，而 浮躁衒露，豈享爵祿者哉！炯頗沈默，可至令長，餘皆 不得其死。所引偏裨，若程務挺、張虔勖、崔智𧦬、王方 翼、黨全毘、劉敬同、郭待封、李多祚、《黑齒常》之類，為世 名將，兼奏至刺史、將軍者數十人。

《張九齡傳》：「安祿山初以范陽偏校入奏，氣驕蹇，九齡 謂裴光庭曰：『亂幽州者，此裔雛也』。及討奚契丹敗張 守珪，執如京師。九齡署其狀曰：『穰苴出師，而誅莊賈。 孫武習戰，猶戮宮嬪。守珪法行于軍，祿山不容免死。 帝不許，赦之。九齡曰：『祿山狼子野心，有逆相。宜即事 誅之，以絕後患』。帝曰：『卿無以王衍知石勒而害忠良』』。」 卒不用。帝後在蜀，思其忠，為泣下，且遣使祭于韶州， 厚幣卹其家。

《盧杞傳》：郭子儀病甚，百官造省，不屏姬侍。及杞至，則 屏之隱几而待。家人怪問其故，子儀曰：「彼外陋內險， 左右見必笑。使後得權，吾族無類矣。」

《江表志》：元宗嗣位，李建勳出師臨川，將行，謂所親曰： 「今主上寬仁大度，比於先帝遠甚矣。但往昔未足定 左右獻替，得方正之事，若如目前所圖，終恐不守舊 業。」及馮延魯、陳覺出封閩中，徵督軍糧，急於星火。建 勳以詩寄延魯曰：「粟多未必為全計，師老須防有援 兵。」既而福州之軍果為越人所敗，歸取司空，累表致 政，自稱鍾山公，詔授司徒，不起。時學士湯悅致狀賀 之，建勳以詩答曰：「司空猶不作，那敢作司徒。幸有山 公號，如何不見呼。」先是，宋齊丘自京口求退，歸青陽， 號九華先生，未周歲，一徵而起，時論薄之。建勳年德 未衰，時望方重，或有以宋公比之，因為詩曰：「桃花流 水須相信，不學劉郎去又來。」捐館之夕，告門人曰：「時 事如此，吾得保全，為幸已甚。吾死不須封樹立碑，塚 土任民耕鑿，無致他日毀斲之弊。」其後甲戌之難，公 卿塋域為兵發遍，獨建勳莫知葬所，訖不及禍。 《幽閑鼓吹》：「裴寬尚書罷郡西歸汴，日晚維舟，見一人 坐樹下，衣服極敝，因命屈之。與語，大奇之，遂為見知。 以君才識，必自當富貴，何貧也？」舉船錢帛奴婢貺之， 客亦不讓。語訖上船，奴婢偃蹇者鞭撻之，裴公益奇 之。其人乃張徐州《北夢瑣言》：唐大中初，盧㩦舉進士，風貌不揚，語亦不 正，呼㩦為彗，蓋短舌也。韋氏昆弟皆輕侮之，獨韋岫 尚書加欽謂其昆弟曰：「盧雖人物甚陋，觀其文章有 首尾，斯人也，以是卜之，他日必為大用爾。」盧果策名， 竟登廊廟。獎拔京兆至福建觀察使。向時輕薄諸弟， 卒不展分。所謂以貌失人者，其韋諸季乎。

丞相韋公宙出鎮南海，有小將劉謙者，職級甚卑，氣 宇殊異，乃以從猶女妻之。某內以非我族類，慮招物 議，諷諸幕寮請亟諫止之。丞相曰：「此人非常流也，他 日吾子孫或可依之。」謙以軍功拜封州刺史。韋夫人 生子曰隱，曰若，隱為廣帥。岩嗣之，奄有嶺表四府之 地，自建號曰漢，改名龑，在位經二紀而終。次子嗣，即 京兆，知人之鑑。非謬也。

唐蔡荊尚書為天德軍使，衙前小將顧彥朗、彥暉知 使宅市買，八座有知人之鑒。或一日，俾其子叔向已 下，備酒饌于山亭，召二顧，賜宴八座，俄而即席，約令 勿起。二顧惶惑，莫諭其意。八座勉之曰：「公弟兄俱有 封侯之相，善自保愛，他年願以子孫相依。」因遷其職 級。洎黃寇犯闕，顧彥朗領本軍立收復功，除東川，加 使相。蔡叔向兄弟往依之，請叔向為節度副使，仍以 「丈人行」拜之，軍府大事皆諮謀焉。大顧薨，其弟彥暉 嗣之，亦至使相