欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第092卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第九十二卷

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第九十二卷目錄

　文學名家列傳八十

　　明二

　　王冕〈郭奎鎦炳〉　戴良

　　王逢　　　　　　　趙壎

　　宋僖　　　　　　　陳基

　　張文海　　　　　　徐尊生

　　傅恕　　　　　　　烏斯道〈緝〉

　　傅著　　　　　　　謝徽〈恭〉

　　朱右　　　　　　　朱廉

　　王彝　　　　　　　張孟兼

　　李證　　　　　　　李汶

　　張宣　　　　　　　張簡

　　杜寅　　　　　　　徐一夔

　　顧德輝　　　　　　貝瓊〈翱〉

　　趙撝謙〈樂良　迮雨　趙俶　張昱　吳志淳　朱芾〉

　　陶宗儀　　　　　　張憲

　　周砥〈馬治〉　　　高明

　　藍仁〈智〉　　　　丁鶴年

　　袁凱　　　　　　　高啟

　　唐肅〈之淳謝肅〉　宋克〈宋廣〉

　　余堯臣　　　　　　呂敏

　　陳則　　　　　　　楊基

　　張羽　　　　　　　徐賁

　　王行　　　　　　　孫作

　　孫蕡〈黎貞〉　　　王佐

　　趙介〈潔絢繹純〉　李德〈黃哲孚〉

　　王蒙　　　　　　　郭傳

　　詹同〈徽希原〉　　陶凱

　　樂韶鳳

文學典第九十二卷

文學名家列傳八十

明二

王冕〈郭奎鎦炳〉

按《明外史》本傳：「冕字元章，諸暨人。幼貧，父使牧牛，竊 入學舍，聽諸生誦書，暮乃返，忘其牛，父怒撻之，已而 復然。母曰：『兒癡如此，曷不聽其所為？冕因去依僧寺， 夜坐佛膝上，映長明燈讀書。會稽韓性聞而異之，錄 為弟子，遂稱通儒。性卒，門人事冕如事性。屢應舉不 中，棄去，北遊燕都，客祕書卿泰不花家，擬以館職薦』」， 力辭曰：「不十年，此中狐兔游矣，何以仕為？」既歸，每大 言天下將亂，攜妻孥隱九里山，樹梅千株，桃杏半之， 自號梅花屋主。善畫梅，求者踵至，以幅長短為得米 之差。嘗倣《周官》著書一卷，曰：「吾未即死，持此遇明主， 伊呂事業不難致也。」太祖下婺州，物色得之，置幕府， 授諮議參軍，一夕病卒。同時郭奎、鎦炳，皆早參戎幕， 以詩名。奎，字子章，巢縣人。從余闕學治經，闕亟稱之。 太祖為吳國公，來歸，從事幕府。朱文正開大都督府 於南昌，命奎參其軍事。文正得罪，奎坐誅。炳，字彥昺， 鄱陽人。至正中，從軍於浙。太祖起淮南，獻書言事，用 為中書典籤。洪武初，從事大都督府，出為知縣。閱兩 考，以病告歸，久之卒。

按《列朝詩集》：冕字元章，號煮石山農，諸暨人。本田家 子，長七尺餘，儀觀甚偉，通《春秋》諸傳。一試進士，舉不 第，即焚所為文，讀古兵法，著高簷帽，披綠蓑衣，履長 齒木屐，擊木劍，或騎黃牛，持《漢書》以讀，人咸以為狂 生。嘗遊燕都，泰不花薦以館職，冕曰：「不滿十年，此中 狐兔遊矣，何以祿為？」冕工於畫梅，以臙脂作沒骨體， 長安貴人爭來求畫，乃自畫一幅張壁間，題其上曰： 「冰花箇箇圓如玉，羌笛吹他不下來。」或以為刺，時欲 執之。即日遁歸，攜妻孥隱於九里山，結茅廬三間，自 題為「梅花屋」，賦詩輒千百言，鵬騫海怒，讀者毛髮為 聳。王師取婺州，將攻越，物色得冕，寘幕府，授諮議參 軍，一夕以病死。宋景濂作《王冕傳》，亟稱為奇士。其大 略如此。《福溪徐顯集傳》曰：「歲己亥，君方晝臥，適外寇 入，君大呼：『我王元章也』。寇大驚，重其名，與至天章寺。 大帥置君上坐，再拜請事。君曰：『今四海鼎沸，爾不能 進安生民，乃肆虜掠。吾寧教汝與吾父兄子弟相賊 殺乎？汝不能聽我，即速殺我；我不與若更言也』。明旦， 君疾，遂不起，葬山陰」蘭亭之側。《保越錄》曰：「冕見太祖 於軍門，陳攻取方略。上大悅，命軍前諮議。大軍用冕 計，有石堰之敗，頗咎冕，以此疏之。」《傳錄》載冕軍前事 多互異。徐傳所云大帥者，即胡越公也。天下未定，敵 國指斥之詞，流傳簡牘，習其讀者，或有考焉。

按《紹興府志》：「王冕，字元章，諸暨人。年八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書，聽已輒默記，暮歸忘 其牛。父怒撻之，已而復如初。母曰：『兒癡如此，曷不聽 其所為？冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策 映長明燈讀之，朗朗達旦。佛像多獰惡可怖，冕小兒， 恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子學，遂為通』」 儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越 城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古 冠服隨車後，鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。著作郎 李孝光數薦之當路，欲署為吏。冕罵曰：「吾有田可耕， 有書可讀，肯朝夕抱案庭下，備隸使哉？」每居小樓，客 至，僮人報命之登。乃登部使者行郡，坐馬上求見，拒 之去，去不百武。冕倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應進 士舉不中，歎曰：「此童子羞為者，吾可溺是哉！」竟棄去。 買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。或遇奇才 俠客，談古豪傑事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂。 北遊大都，館祕書卿泰不華家，泰不華薦以館職，冕 曰：「公誠愚人哉？不十年，此中狐兔遊矣，尚可言仕。」即 日將南轅。會其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女一童 留燕倀，無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨， 挈二女還生家。冕既歸越，復大言天下將亂。時海內 無事，或斥冕為妄，冕曰：「妄人！非我，誰當為妄哉？」乃攜 妻孥隱於九里山，種豆三畝，粟倍之，植梅千樹，桃杏 居其半，芋一區，薤韭各百本。引水為池，種魚千餘頭。 結茅廬三間，自題為「梅花屋。」嘗倣《周禮》著書一卷，坐 臥自隨，祕不令人見。更深人寂，輒挑燈朗諷。既而撫 卷曰：「吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業，豈難致哉！」 當風日佳時，操觚賦詩，千百言不休，皆鵬騫海怒，讀 者毛髮為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦，食至 輒食，亦不煩辭謝。善畫梅，不減楊補之。求者肩背相 望，以繒幅短長為得米之差。人譏之，冕曰：「吾藉之以 養口體，豈好為人作畫師邪？」未幾，汝、潁兵起，一如冕 言。明太祖既取婺州，遣胡大海攻紹興，屯兵九里，居 人徬徨奔避，冕獨不動。兵執之，則曰：「我能為若帥出 奇計。」乃與俱見大海，告以攻城之策。明太祖聞其人， 召與語，頗合。寘幕府，授諮議參軍。一夕病卒。冕狀貌 魁偉，鬚髯磊落，有大志，不得少試以死。宋太史濂曰： 「予受學城南時，見孟寀言越有狂生，當天大雪，赤足 上潛嶽峰，四顧大呼曰：『遍天地間，皆白玉合成，使人 心膽澄澈』。」便欲仙去。及入城，戴大帽如簁，穿曳地袍， 翩翩行，兩「袂，軒翥譁笑溢市中。」予甚疑其人，訪識者 問之，即冕也。冕真怪民哉？馬不覂駕，不足以見其奇 才，冕亦類是矣。

按《巢縣志》：郭奎，元明間人，字子章，游于青陽門。遭亂， 親亡弟喪，飄零江湖。歷大江以西，燕趙淮楚之墟，歌 詠勝蹟，懷親愛國之心懇如也。其中有「天下十年非 樂土，江南萬姓望安居」，又有「鄉夢有時逢骨肉，此身 何處托漁樵，百年幾度逢重九，四海何時是一家」，最 為凄切。後仗劍從軍，從事吳國公幕府。辛丑歲，皇姪 朱文正開都督府，節鎮洪都，特以儒士選子章為之 輔佐參謀。乙巳，文正得罪，以子章不諫阻，逮誅。 按《列朝詩集》：「炳字彥昺，鄱陽人。父斗鳳，字友梧。《虞集》： 揭傒斯薦為翰林應奉，未上而卒。」彥昺在國初官中 書典籤。同郡許瑤撰《澤存堂記》云：「至正之季，彥昺以 義旅從軍於浙，時政日乖，其志莫遂。迨龍飛江左，以 獻書言事，受知於上，擢官清要，輔政藩閫，出宰百里， 兩考而歸，以病告老。」宋景濂詩敘云：「彥昺奉命佐戎 幕於閩，別去十年，重會秦淮上。」彥昺洪武己未《弔余 廷心墓文》，自稱大都督府掌記。集載《哀曹國公詩》云： 「三年沗記府，龍鐘侍文墨。」又《沐西平輓詩》云：「十年參 幕府，慚愧簪纓客。」曹國公以洪武三年領大都督府 事，西平以四年同知大都督府。蓋彥昺初任中書典 籤，而從事於都府也，出宰未知何地。汝南《周象初詩 集後序》云：「先生職典籤，草戎檄，解銅墨以歸休乎田 里。洪武戊寅，挾其所輯以來，遂鍥梓以傳。」則洪武末 彥昺尚在，未知沒於何年。彥昺詩集，危素、宋濂序之， 以為兼謝「康樂、岑嘉州、韋應物之長」，而駸駸進於漢、 魏。楊維楨則愛其詩，兼諸體，特為評點。其推重之如 此。

戴良

按《明外史》本傳：「良字叔能，浦江人。通經史百家暨醫 卜釋老之說。初習科舉，業已棄去，學古文於黃溍、柳 貫、吳萊。貫卒，經紀其家。歲戊戌，太祖定金華，良入謁， 語及時事，太祖大悅，命與胡翰等十二人會食省中， 日輪二人講經史陳治道。明年，用良為學正，與宋濂、 葉儀輩訓諸生。太祖既旋師，良忽棄官逸去。辛丑，元」 順帝用薦者言，授良江北行省儒學提舉。良見時事 不可為，避地吳中，依張士誠。久之，見士誠將敗，挈家 泛海，抵登、萊，欲間行歸。《擴廓軍》道梗，寓昌樂數年。洪 武六年，始南還，變姓名，隱四明山。太祖物色得之。十 五年，召至京師，試以文，命居會同館，日給大官膳，欲 官之。以老疾，固辭，忤旨。明年四月，暴卒，蓋自裁也。良世居金華九靈山下，自號九靈山人。有文集三十卷。 蘇伯衡贊其像曰：「其跋涉道途也，類子房之報韓；其 徬徨山澤也，猶正則之自放。」蓋元亡後，惟良與王逢 不忘故主，每形於歌詩。而太祖終以良前事為嫌，故 卒不獲其死云。

按《金華府志》：「余闕持節過婺，聞良善詩歌，與論古今 作者詞旨優劣，闕欣然曰：『士不知詩久矣，微子吾不 敢相語』。乃盡授以平昔所得於師友者。於是良之詩 名遂雄視東南，結屋縣西，日與同輩討論聖賢微旨， 家事有無，悉置不問。親黨或勸以營產業為子孫計， 良謝曰：『子孫貧富，非吾所可知，且家世業儒，讀書之』」 外，亦不能有他圖也。

王逢

按《明外史戴良傳》：「逢字原吉，江陰人。至正中，作《河清 頌》，臺臣薦之，稱疾辭。張士誠據吳，其弟士德用逢策， 北降於元以拒明太祖滅士誠，欲辟用之，堅臥不起， 隱居上海之烏涇，歌詠自適。洪武十五年，以文學徵， 有司迫上道。時子掖為通事司令，以父年高，叩頭泣 請，乃命吏部符止之。又六年，卒，年七十。有《梧溪詩集》」 七卷。逢自稱「席帽山人。」

按《江陰縣志》：逢，字原吉，自號席帽山人。其後避地松 之青龍江口，以祖母徐手植雙梧於江陰橫河上，不 忍忘，自號梧溪子，又移居橫泖，卜隱烏涇，築草堂以 居，自號最閒園丁。初，至正間，江陰盜起，攻陷城邑，東 八鄉之民多脅從，浙東帥觀孫克復欲屠之，問故於 逢，逢曰：「民非喜亂，無父母耳。」觀孫悟，一言而活生人 「之命無算。」無錫民橫罹鋒刃，掩其遺骼，少作《河清頌》。 金陵，臺臣以茂才異等薦浙西分憲，又以晦跡丘園 薦張士誠，開藩辟為行元帥府經歷。左丞王晟復舉 淮省都事，丞相達識擬擢蕭山縣尹，並辭。明洪武中， 以文學錄用，所司敦迫上道。子掖方任通事司令，以 父老叩頭哀請，乃諭吏部符止之。嘗學詩於柯敬仲， 所著有《梧溪詩集》行於世，多亂離時忠孝節烈事，可 稱「詩史」云。

趙壎

按《明外史》本傳：「壎字伯友，新喻人。好學，工屬文。元至 正中舉於鄉，為上猶教諭。洪武二年，太祖將修《元史》， 諭廷臣曰：『近克元都，得其十三朝《實錄》。國雖亡，事當 紀載，況史識成敗，示勸懲，不可廢也』。」乃命左丞相李 善長為監修官，前起居注宋濂、漳州府通判王禕為 總裁官，徵山林遺逸之士汪克寬、胡翰、宋僖、陶凱、陳 基、曾魯、高啟、趙汸、張文海、徐尊生、黃箎、傅恕、王錡、傅 著、謝徽為纂修官，而壎與焉。以是年二月開局天界 寺，取元《經世大典》諸書，用資參考，至八月成，諸儒並 賜賚遣歸。而順帝一朝史猶未備，乃命儒士歐陽佑 等往北平采其遺事。明年二月還朝。詔重開史局，仍 以宋濂、王禕為總裁，徵四方文學士十四人為纂修， 壎復與焉。十四人者，壎及朱右、貝瓊、朱廉、王彝、張益 兼、高遜志、李懋、李汶、張宣、張簡、杜寅、殷弼、俞寅也。先 後纂修三十人，兩局並與者，壎一人而已。閱六月書 成。諸儒多授官，惟壎及朱右、朱廉不受歸。尋召修《日 曆》，授翰林編修。高麗遣使朝貢，賜宴樂作，使者以國 喪辭。壎進曰：「小國之喪，不廢大國之禮。」太祖甚悅，命 與宋濂同職史館。濂兄事之。嘗奉詔撰《甘露頌》，太祖 稱善。出為靖江王府長史，卒。始與壎同。纂修者，汪克 寬、陶凱、曾魯、高啟、趙汸、貝瓊、高遜志並有傳。

宋僖

按《明外史趙壎傳》：「僖字無逸，餘姚人。元繁昌教諭，遭 亂歸。史事竣，命典福建鄉試。」

陳基

按《明外史趙壎傳》：「基字敬初，臨海人。少與兄聚受業 於義烏黃溍。從溍游京師，授經筵檢討。嘗為人草諫 章，力陳順帝並后之失。順帝知而怒，欲罪之，引避歸 里。已，奉母入吳，教授自給。江南用兵，元開行樞密院， 起基為都事，𨍭江西行省郎中，參張士信軍事。自杭 赴吳，復參太尉張士誠軍事。士誠稱王，基獨諫止，欲」 殺之，不果。已，超授內史，遷學士。吳平，召修《元史》，賜金 而還。洪武三年冬，卒於常熟旅舍。初，士誠與太祖相 持，基在其幕府，書檄多指斥。及吳亡，吳臣多見誅，基 獨免。世所傳《夷白集》，其指斥之文猶備列云。

張文海

按《明外史趙壎傳》：「文海，鄞人，與同里傅恕並入史館。」

徐尊生

按《明外史趙壎傳》：「尊生字大年，淳安人。《元史》成，受賜 歸，復同修日曆。後宋濂乞致仕，太祖問誰可代者，濂 以尊生對，乃授翰林應奉文字，草制悉稱旨，尋以老 疾辭還。」

傅恕

按《明外史趙壎傳》：「『恕字如心，鄞人。學通經史，與同郡 烏斯道、鄭真皆有文名。洪武二年，詣闕陳治道十二 策，曰正朝廷、重守令、馭外蕃、增祿秩、均民田、更法役黜異端、易服制、興學校、慎選舉、罷榷鹽、停榷茶』。太祖 嘉納，遂命修《元史》。事竣，授博野知縣。後坐累死。」

烏斯道〈緝〉

按《明外史趙壎傳》：「斯道，字繼善，慈谿人。與兄本良俱 有學行。洪武中，斯道被薦，授石龍知縣，調永新，坐事 謫役定遠，放還卒。斯道工古文，兼精書法。子緝亦善 詩文。洪武四年，舉鄉試第一，授臨淮教諭。入見，賜之 宴，賦詩稱旨，除廣信教授，自號滎陽外史。」

傅著

按《明外史趙壎傳》，「著字則明，長洲人。史成歸為常熟 教諭魏觀行鄉飲酒禮。長洲教諭周敏侍其父南，老 著侍其父玉，皆降而北面立，觀禮者以為盛事焉。歷 官知府，卒。」

謝徽〈恭〉

按《明外史趙壎傳》：「徽字元懿，長洲人。史成，授翰林國 史院編修。尋擢吏部郎中，力辭不拜，歸。後起國子助 教，卒。徽博學工詩文，與同邑高啟齊名。弟恭，字元功， 亦能詩。」

朱右

按《明外史趙壎傳》：「右字伯賢，臨海人。元末，屢舉不就。 洪武初，宋濂薦修《元史》，史成辭歸。已，徵修《日曆》《寶訓》， 授翰林編修，遷晉府右長史。九年，卒官。」

朱廉

按《明外史趙壎傳》：「廉字伯清，義烏人。幼力學，淹通經 傳。長從黃溍學古文，遂以文章名。知府王宗顯辟教 郡學。李文忠鎮嚴州，延為釣臺書院山長。洪武初，《元 史》成，不受官歸。尋徵修日曆，除翰林編修。八年，扈駕 中都，進詩十章，太祖稱善，為和六章賜之。已而授楚 王經，遷楚府右長史。久之，辭疾歸。廉好程朱之學，嘗」 取《朱子語類》摘其精義，名曰《理學纂言》。

王彝

按《明外史趙壎傳》：「彝字常宗，其先蜀人。父為崑山教 授，遂卜居嘉定。少孤貧，讀書天台山中，師事王貞文， 得蘭谿、金履祥之傳，學有端緒。嘗著論力詆楊維楨， 目為文妖。《元史》成，賜銀幣還。又以薦入翰林。母老乞 歸，坐知府魏觀事，與高啟俱被殺。」

按《蘇州府志》：「王彝，自號媯蜼子，有《三近齋稿》。」

張孟兼

按《明外史趙壎傳》：「孟兼，浦江人，名丁，以字行。史成，授 國子學錄，歷禮部主事，太常司丞。自負能文，奴視儕 輩。劉基嘗為太祖言：『今天下文章，宋濂第一，其次即 臣基，又次即孟兼』。太祖頷之。孟兼為基所稱，愈自負。 嘗坐累謫輸作。已，復官。太祖欲用越僧願證，問濂嘗 見其文否，濂言孟兼有其文。太祖召孟兼，以願證文」 進，太祖顧孟兼謂濂曰：「卿門人邪？」濂對：「非門人，乃邑 子也。其為文有才，臣劉基嘗稱之。」太祖熟視孟兼曰： 「生骨相，薄仕宦徐徐乃可耳。」未幾，用為山西僉事。廉 勁疾惡，糾摘奸猾，令相牽引，每事輒株連數十人。吏 民聞張僉事行部，凜然墮膽，聲聞於朝，擢山東副使。 布政使吳印者，僧也，太祖驟貴之，寵眷甚。孟兼易之 印，謁孟兼，由中門入。孟兼謂己「憲司印，不當入中門。」 召守卒予杖，已又以他事與相拄。太祖先入《印言》，逮 笞孟兼。孟兼憤，捕為印書奏者，欲論以罪。印復上書 言狀。太祖大怒曰：「豎儒與我抗耶？」械至闕下，命衛士 捽髮毆，垂死，棄市。

李證

按《明外史趙壎傳》：「願證者，會稽人，李姓，為僧，好儒學， 善古文，擢應奉翰林文字，賜名證。居數月，卒官。」

李汶

按《明外史趙壎傳》：「汶字宗茂，當塗人。博學多才。史成， 除巴東知縣，移南和。晚年歸里，以經學訓後進。」

張宣

按《明外史趙壎傳》：「宣字藻重，江陰人。洪武初，以考禮 徵，尋預修《元史》。太祖親書其名，召對殿廷，即日授翰 林編修，呼為張家小秀才。奉詔歸娶，年已三十矣。六 年，坐事謫徙濠梁，道卒。」

張簡

按《明外史趙壎傳》：「簡字仲簡，吳縣人。初師張雨為道 士，隱居鴻山。元季兵亂，以母老歸養，遂返儒服。洪武 三年，薦修《元史》。當元季，浙東西士大夫以文墨相尚， 每歲必聯詩社，聘一二文章鉅公若楊維楨輩主之， 四方名士畢至，讌賞窮日夜，詩勝者輒有厚贈。臨川 饒介為元淮南行省參政，居吳中，風流好客，豪於詩」， 自號「醉樵。」嘗大集諸名士，賦《醉樵歌》，簡詩第一，贈黃 金一餅，高啟次之，得白金三斤，楊基又次之，猶贈一 鎰。一時文會之盛，唐、宋以來未有也。

杜寅

按《明外史趙壎傳》：「寅字彥正，吳縣人。史成，官岐寧衛 知事。洪武八年，番賊既降復叛，寅與經歷熊鼎俱被 害。」

===徐一夔===按《明外史》本傳：「一夔，字大章，天台人。工文，與義烏王 禕善。洪武二年八月，詔纂修《禮書》，一夔及儒士梁寅、 劉于、曾魯、周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡深、滕公琰 並與焉。明年書成，將續修《元史》，禕方為總裁官，以一 夔薦。一夔遺書曰：『邇者縣吏傳命，言朝廷以續修《元 史》見徵，且云執事謂僕善敘事，薦之當路，私心竊怪』」 執事，何惓惓于不材多病之人也？僕素謂執事知我， 今自審終不能副執事之望，何也？近世論史者，莫過 于日曆，日曆者，史之根柢也。自唐長壽中，史官姚璹 奏請撰時政記，元和中，韋執誼又奏撰日曆。日曆以 事繫日，以日繫月，以月繫時，以時繫年，猶有《春秋》遺 意。至於起居注之說，亦專以甲子起例，蓋《紀事》之法 無踰此也。往宋極重史事，日曆之修，諸司必關白。如 詔誥則三省必書，兵機邊務則樞司必報，百官之進 退，刑賞之予奪，臺諫之論列，給舍之繳駁，經筵之論 答，臣僚之轉對，侍從之直前啟事，中外之囊封匭奏， 下至錢穀、甲兵、獄訟、造作，凡有關政體者，無不隨日 以錄。猶患其出於吏牘，或有訛失。故歐陽修奏請宰 相監修者，於歲終檢點修撰官日所錄事，有失職者 罰之。如此，則日曆不至訛矣。他時《會要》之修取於此， 《實錄》之修取於此，百年之後，紀志列傳取於此，此宋 氏之史所以為精確也。元朝則不然，不置日曆，不置 起居注，獨中書置時政科，遣一文學掾掌之，以事付 史館。及一帝崩，則國史院據所付修《實錄》而已，其於 史事，固甚疏略。幸而天曆間虞集倣《六典》法纂《經世 大典》，一代典章，文物粗備。是以前局之史，既有十三 朝實錄，又有此書可以參稽。而一時纂修諸公，如胡 仲申、陶中立、趙伯友、趙子常、徐大年輩，皆有史才史 學，廑而成書。至若順帝三十六年之事，既「無實錄可 據，又無參稽之書，惟憑采訪以足成之。竊恐事未必 覈也，言未必馴也，首尾未必穿貫也，而向之數公，或 受官，或還山，復各散去，乃欲以不材多病如僕者承 之於後，僕雖欲仰副執事之望，曷以哉？舟至嘉興驛， 足疾大作，不能前，謹奉狀左右，乞賜矜察。」一夔遂不 至。未幾，用薦署杭州教授，召修《大明日曆》。書成，將授 翰林院官，又以足疾辭，賜文綺遣還。

按《翦勝野》，聞太祖多疑，每慮人侮己，杭州儒學教授 徐一夔嘗作賀表上，其詞有云：「光天之下。」又云：「天生 聖人，為世作則。」帝覽之，大怒曰：「腐儒乃如是侮朕耶！ 生者，僧也，以我從釋氏也。光則摩頂之謂矣。」則字近 賊，罪坐不敬。命收斬之。禮臣大懼，因上請曰：「愚懵不 知忌諱，乞降表式，永為遵守。」帝因自為文，傳布天下。

顧德輝

按《明外史》本傳：「德輝，字仲瑛，崑山人。家世素封，輕財 結客，豪宕自喜。年三十，始折節讀書，購古書名畫、彝 鼎祕翫，築別業於茜涇西，曰玉山佳處，晨夕與客置 酒賦詩。其中四方文學士河東張翥、會稽楊維楨、天 台柯九思、永嘉李孝光，方外士張雨、于彥成、琦元璞 輩，咸主其家。園池亭榭之盛，圖史之富，暨餼館聲技」， 並冠絕一時，而德輝才情妙麗，與諸名士亦略相當。 嘗舉茂才，授會稽教諭。辟行省屬官，皆不就。張士誠 據吳，欲強以官去，隱於嘉興之合溪。尋以子元臣為 《元》水軍副都萬戶，封德輝武略將軍、飛騎尉、錢塘縣 男。母喪，歸綽溪。士誠再辟之，遂斷髮廬墓，自號「金粟 道人。」及吳平，父子並徙濠梁。洪武二年卒。

按《蘇談》：「顧阿瑛在元末為崑山大家，其亭館蓋有三 十六處，每處皆有春帖一對，阿瑛手題也。記必名公， 詩必才士，雖篆隸二三字，亦必選當代之筆。當時如 楊廉夫、鄭明德、張伯雨、倪元鎮，皆其往還客也。尤密 者為秦約、于立、釋良琦，有二妓，曰小瓊花、南枝秀，每 會必在焉。阿瑛好事而能文，其所作雖不逮諸客，而」 辭語流麗，亦時動人。故在當時得以周旋騷壇之上 者，則亦非獨以財故也。後阿瑛遭亂，財盡散去，遂削 髮為在家僧。

貝瓊〈翱〉

按《明外史》本傳：「瓊字廷琚，一名闕，字廷臣，崇德人。性 坦率，篤志好學，年四十八始領鄉薦。張士誠據平江， 屢徵不就。洪武初，聘修《元史》，既成，受賜歸。六年，以儒 士舉至京師，除國子助教。太祖嘗坐奉天殿，召瓊及 諸助教趙俶、錢宰、鄭濤等諭曰：『汝一以孔子所定書 訓課諸生，若蘇秦、張儀，由戰國尚詐，故得行其說，慎 勿以為教』。」瓊等頓首受命。瓊嘗慨古樂不作，為《大韶 賦》以見志。宋濂之為司業也，建議立四學，並祀舜、禹、 湯、文為先聖。太祖既絀其說，瓊復為《釋奠解》駁之，識 者多是瓊議。九年以本官改中都國子監，教勳臣子 弟。瓊學行素優，雖將校武夫皆知禮重。十一年致仕 歸，未幾卒。子翱，字季翔，官楚府紀善，亦能詩。

趙撝謙〈樂良　迮雨　趙俶　張昱　吳志淳　朱芾〉

按《明外史》本傳：「撝謙名古則，更名謙，餘姚人。幼孤貧， 寄食山寺。長游四方，人有一善一能輒往訪。隆寒溽 暑，恆徒步走百餘里，與朱右、謝肅、徐一夔輩定文字交。天台鄭四表善《易》，則從之受易。定海樂良鄞鄭真 明《春秋》，山陰趙俶長於說詩，迮雨善樂府，廣陵張昱 工歌詩，無為吳志淳、華亭朱芾工草書篆隸，撝謙悉」 與為友。博究六經百氏之學，尤精《六書》，作《六書本義》， 復作《聲音文字通》，時目為考古先生。洪武十二年，命 詞臣修《正韻》，撝謙年二十有八，應聘入京師，授中都 國子監典簿。久之，以薦召為瓊山縣學教諭。二十八 年卒於番禺。其後門人柴欽字廣敬，以庶吉士與修 《永樂大典》，進言其師所撰《聲音文字通》當采錄，遂奉 命馳傳，即其家取之。樂良字季本；迮雨字士霖；趙俶 字本初，洪武中官國子監博士，以年老乞歸，加翰林 待制。張昱字光弼，廬陵人。仕元為江浙行省左右司 員外郎，行樞密院判官，留居西湖壽安坊，貧無以葺 廬，凌雲翰為疏募焉。酒間為瞿佑誦所作詩，笑曰：「我 死埋骨湖上，題曰『詩人張員外墓足矣』。」營生壙於赤 岸，曰「樂丘。」太祖徵至京，憫其老，曰：「可閒矣。」厚賜遣還， 乃自號可閒老人。年八十三卒。吳志淳，字主一。元末 知靖安、都昌二縣，奏除待制翰林，為權倖所阻，避兵 於鄞。朱芾，字孟辨，洪武初官編修，改中書舍人。 按《紹興府志》：「謙，餘姚人，初名古則，幼孤貧，寄食從山 寺，與學佛」徒同學書，「克己復禮」之目，為用工準的。聞 金華鄭四表學有根源，往師之，得其傳。歸隱。山萬 書閣，潛心大業。饑寒迫之，其容晏如也。明初，徵修《正 韻》，稍試其學。尋罷歸，築考古臺，述《六書》之旨，著《聲音 文字通》及《易學提綱》諸書，凡三百餘卷。大臣有薦謙 者，上曰：「吾欲老其才而用之。」後召為瓊山教諭。明年 進所著書，詔翰林博議，不報。復還瓊山，作瓊臺布學 範，教化大行，嶺表以南稱為「趙夫子。」初，謙之來京師， 學士宋濂遣子仲珩受業，謙歸之。明年，仲珩校《正韻》， 多采謙說。謙於世利澹然，真義所在，目無王公，然終 以此厄窮無悔。卒於番禺，年四十五。

按《寧波府志》：「良字仲本，少有大志，究心聖賢之學。祖 大原積書數千卷，曰：『吾子孫必有能讀之者。良生果 能讀其書，自六經子史百家之言，靡不淹貫。師事程 端禮，端禮以老友呼之。至正間，以賢良徵至京，與黃 文獻溍、王忠文禕、揭文昌傒斯遊，講明道術，相得懽 甚。時公卿大人咸器重之。良見元政不綱，歸隱於大』」 浹、小浹之間，築室其上，與從弟平江學正衍永嘉丞。 復讀書其中，以山水自娛。忠文贈之以言，見其集中。 洪武初，辟為定海學教諭。循循善誘，課試有方。當時 英俊張信、陳韶輩咸出其門。又善屬文，一時碑碣銘 記，多其所作。

按《紹興府志》：「俶字本初，山陰人，宋宗室也。八歲能詩 文，指物輒賦。稍長，博涉經史，為文逼《秦漢賦》，尤擅美。 部使者河中何約按部至越，俶時為諸生，延見之，從 容問諸史，俶能詳其上下三千年君臣行事，下至外 國山川形勝，如其身所履者。約歎曰：『窮年讀史，不如 聽趙生談也』。尋登進士。時方右武儒者，絀不用，俶遂」 隱居。明初徵拜國子助教。是時典《成均》者皆極殊選， 而俶與蘇伯衡為「冠弁」云。

按《列朝詩集》：「昱字光弼，廬陵人。早游湖海，為虞集、張 翥所知。楊左丞鎮江浙，用才略，參謀軍府事，遷杭省 左右司員外郎，行樞密院判官。天下用兵，藩府官多 侵官怙勢，光弼詩酒自娛，超然物表。左丞死，棄官不 出。張氏禮致不屈，策其必敗，題蕉葉以寓志。居西湖 壽安坊，今之花市也。貧無以葺廬，凌彥翀為疏募焉。」 酒間為瞿宗吉誦《歌風臺詩》，以界尺擊案，淵淵作金 石聲，笑曰：「我死埋骨湖上，題曰『詩人張員外墓足矣』。」 太祖徵至京，深見溫接，憫其老曰：「可閒矣。」厚賜遣還， 因自號可閒老人，徜徉湖山間，至年八十三而終。 按《列朝詩集志》，淳字主一，以字行，無為州人。以父蔭 歷官靖安、都昌二縣簿。濠泗兵起，徙家豫章，徙居鄞 之東湖，奏除待制翰林，為權倖所阻，入國朝，遂不仕。 主一工古隸，學《孫叔敖碑》劉仁本《贈隸書吳判簿》云： 「草隸競推吳太史。」以其先官縣簿，後除待制也。 按《松江府志》：「芾字孟辨，華亭人。自號滄洲生。少從楊 鐵崖游，才思飄逸，工詞章，兼善翰墨。真草篆隸，清潤 遒勁，風度不凡。」明太祖御製集有《和朱孟辨落花詩》。

陶宗儀

按《明外史》本傳：「宗儀，字九成，黃巖人。父煜，元福建江 西行樞密院都事。宗儀少試有司，一不中即棄去。務 古學，無所不窺。出游浙東西，師事張翥、李孝光、杜本， 為詩文咸有程度，尤刻志字學，習舅氏趙雍篆法甚 工。家貧，教授松江自給。浙帥泰不華，南臺御史丑驢 舉為行人，又辟為教官，皆不就。張士誠據吳，署為軍」 諮，亦不赴。洪武四年詔徵天下儒士。六年命有司舉 人才皆及，宗儀引疾不赴。晚歲，有司聘為教官，非其 志也。二十九年率諸生赴禮部試，讀《大誥》，賜鈔歸。久 之卒。初，宗儀客松江，躬親稼穡，作勞之暇，休於樹陰。 有所得，摘葉書之，貯一破盎，去則埋之樹根。如是十 年，積盎以十數。一日令門人發而錄之，得三十卷，名曰《輟耕錄》，又葺《說郛》《書史會要》《四書備遺》，並傳於世。 元末文人最盛，其時以詞學知名者，又有張憲、周砥、 高明、藍仁之屬。

張憲

按《明外史陶宗儀傳》：「憲字思廉，山陰人。學詩於楊維 楨，最為所許。負才不羈，嘗走京師，恣言天下事，眾駭 其狂，還入富春山，混緇流以自放。一日，升高望遠，呼 所親語曰：『禍至矣！亟去』！三日而寇至，死者五百家。後 仕張士誠，為其樞密院都事。吳平，變姓名寄食杭州 報國寺而歿。」

按《列朝詩集》：「憲字思廉，山陰人。負才不羈，薄游四方， 誓不娶，不歸鄉里。嘗走京師，創言天下事，眾駭其狂。 還入富春山中，混緇黃以自放。一日，升高望遠，呼所 親曰：『亟去』！三日而逃，寇猝入，兵死五百餘家，始悔不 用生言。淮張據吳，禮致為樞密院都事。吳亡，變姓名 走杭州，寄食報國寺。旦暮手一編，人不得窺。死後視」 之，其平生所作詩也。楊廉夫曰：「吾用三體《詠史》古樂 府不易到，吾門惟張憲能之。」又曰：「吾鐵門稱能詩者， 南北凡百餘人，求其似憲及吳下袁華輩者，不能十 人。」

周砥〈馬治〉

按《明外史陶宗儀傳》：「砥字履道，吳人，僑無錫，博學工 文詞，與宜興馬治善。遭亂，往客治鄉。治為具舟車，盡 窮陽羨山溪之勝。其鄉多富人，與治善者，咸置酒招 砥，砥心厭之。一日，貽書別治，夜半遁去，歸吳，與高啟、 楊基諸人游，書畫益工，去游會稽，歿於兵。治字孝常， 亦能詩，洪武時，為內丘知縣，終建昌知府。」

高明

按《明外史陶宗儀傳》：「明字則誠，永嘉人。第至正五年 進士，授處州錄事，辟行省掾。方谷真叛，省臣以明諳 海濱事，擇以自從。與論事不合。及真谷就撫，欲留置 幕下，即日解官，旅寓鄞之櫟社。太祖聞其名，召之，以 老疾辭，還卒於家。」

按《寧波府志》：「明，字則誠，溫州瑞安人。少以博學稱。常 云：『人不明，一經取第，雖博奚為』。乃以《春秋》登至正乙 酉第，授處州錄事，有能聲。後改調浙東閫幕都事。四 明獄囚多冤，明平反允當，人稱神明。轉江南行臺掾， 數忤權勢。又轉福建行省都事，道經慶元，方國珍強 留置幕下，不從。旅寓鄞之櫟社沈氏，以詞曲自娛。因」 感劉後村「死後是非誰管得，滿村爭唱蔡中郎」之句， 乃作《琵琶記》，傳於世。太祖御極，聞其名，召之，以疾辭。 使者以《琵琶記》上，上覽畢曰：「五經《四書》在民間，譬之 五穀不可無。此記乃珍羞之屬，俎豆間亦不可少也。」 後抱病還鄉，卒於海寧。

藍仁〈智〉

按《明外史陶宗儀傳》：「仁字靜之，弟智字明之，崇安人。 元時，清江杜本隱武夷，崇尚古學，仁兄弟俱往師之， 授以四明任士林詩法，遂謝科舉，一意為詩。後辟武 夷書院山長，遷邵武尉，不赴。國初內附，例徙濠梁，數 月放歸，以老壽終。智，洪武十年被薦，起家廣西僉事， 著廉聲。」

丁鶴年

按《明外史》本傳：「鶴年，回回人。曾祖阿老丁與弟烏馬 兒皆巨商。元世祖征西域，軍乏饟，老丁杖策軍門，盡 以貲獻，遂令從征，徇下西北諸國。及論功，以年老不 願仕，賜田宅京師，奉朝請。烏馬兒累官甘肅行省左 丞，父職馬祿丁以世蔭為武昌縣達魯花赤，有惠政， 解官，留葬其地。至正壬辰，武昌被兵，鶴年年十八，奉」 母走鎮江。母歿，鹽酪不入口者五年，復避地四明。方 谷真據浙東，最忌色目人，鶴年轉徙逃匿，為童子師， 或寄僧舍，賣漿自給。越十載，海內大定，牒請還武昌， 而生母已道阻前死，瘞東村廢宅中，慟哭行求。母告 以夢，乃囓血沁骨，斂而葬焉。烏斯道為作《丁孝子傳》。 鶴年自以家世仕元，不忘故國。順帝北遁後，飲泣賦 詩，情詞悽惻。晚學浮屠法，廬居父墓，以永樂中卒。鶴 年好學洽聞，精詩律。楚昭、莊二王咸禮敬之。正統中， 憲王刻其遺文行世。

按《仰山脞錄》：洪武初，詩人丁鶴年，西域人也。常卜日 葬其父，霖雨十日不止，鶴年仰天悲泣。翼日雨止，葬 畢，雨如初時。兵亂後，失母墓所在，悲慕深切。夜夢母 告以葬所，鄰翁韓重者亦夢焉。即其地求而得之，見 母屍正中一齒如漆，復囓指滴血試之，良驗，遂改祔 父壙。其誠感如此。人呼「丁孝子。」善吟詩，有集行於世。

袁凱

按《明外史》本傳：「凱字景文，松江華亭人。元末為府吏。 博學有才辨，議論飈發，往往屈座人。洪武三年，薦授 御史。武臣恃功驕恣，得罪者漸眾。凱上言諸將習兵 事，恐未悉君臣禮。請於都督府延通今博古之士，令 諸武臣赴都堂聽講，庶得保族全身之道。」帝敕臺省 延名士直午門，為諸將說書。後帝慮囚畢，命凱送皇 太子覆訊，多所矜減。凱還報，帝問：「朕與太子孰是？」凱頓首言：「陛下法之正，東宮心之慈。」帝以凱老猾，持兩 端，銜之。凱懼，託瘋疾告歸。帝遣人密詗之，以佯狂免。 久之以壽終。凱工詩，有盛名。性恢諧，自號海叟，背戴 烏巾，倒騎黑牛，游行九峰間，好事者至繪為圖。初，在 楊維楨座客，出所賦《白燕》詩，凱微笑，別作一篇以獻。 維楨大驚賞，遍示座客，人遂呼袁「白燕」云。

按《列朝詩集》：凱字景文，華亭人，自號海叟。父可潛，以 詩鳴淞中。凱少孤力學，少以《白燕詩》得名，人呼為袁 白燕。洪武間為御史，上慮囚畢，命凱送東宮覆審，東 宮遞減之。凱還報，上問：「朕與東宮孰是？」凱頓首曰：「陛 下法之正，東宮心之慈。」上不懌而罷，以為持兩端，心 銜之。凱惶懼，託癲疾辭歸，上使人詗之，佯狂得免。生 平負權譎，有才辨，雅善戲謔，卒以自免於難。歸田後， 每背戴方巾，倒騎烏犍，往來峰泖間，好事者圖以入 畫。楊鐵崖《改過齋記》曰：「至正九年，予游淞，邢臺張叔 溫攜數客來，見中一人昂然長，癯然，清言議，英發可 畏。問為誰，則曰：『袁景文氏也』。」王叔明《秋山讀書圖》題 云：「景文袁先生，以布衣拜御史，數月」謝政歸，讀書淞 水之陽九峰山中，翛然有出塵之趣，黃鶴山人王蒙 為寫其逸態云。《海叟集》四卷，叟手自編定。弘治中，陸 深子淵購得京師寫本，力為表揚，盛行於世。李獻吉 曰：「海叟師法子美，集中詩，《白燕》最下最傳諸高者顧 不傳。」何仲默曰：「我朝諸名家集多不稱鄙意，獨海叟 較長叟歌行法杜古」作不盡是。要其取法，必自漢魏 以來。程孟陽曰：「海叟詩氣骨高妙，天然去雕飾，天容 道貌，即之洽然。《古意》二十首，高古激越，雄視一代。七 言古詩，筆力豪宕，尟不如意。七言律詩，自宋元來學 杜，未有如叟之自然者。野逸元澹，疏蕩傲兀，往往得 老杜興會空同。諸公全不悟此七言絕句似乎率易， 似古《樂府》」，亦是老杜法脈。

按《金臺紀聞》：袁凱字景文，別號海叟，有《海叟集》行於 世。國初人之冠冕，吾鄉人仕為御史。太祖高皇帝嘗 欲戮一人，皇太子懇釋之，召凱問曰：「朕欲刑之，而東 宮欲釋之，孰是？」凱對曰：「陛下刑之者，法之正；東宮釋 之者心之慈。」太祖怒，以為凱持兩端，下之獄。凱下獄， 三日不食，太祖遣人勸之食，已而宥之。每臨朝見凱， 嘗曰：「是持兩端者。」凱一日趨朝，過金水橋，詭得風疾， 仆不起。太祖曰：「風疾當不仁。」命以木鑚鑚之，凱忍死 不為動。以為蹋茸不才，放歸田里。凱歸，以鐵索鎖項， 自毀形骸。太祖每念之，曰：「東海走卻大鰻鱺，何處尋 得？」遣使即其家起為本郡儒學教授，鄉飲為大賓，凱 瞠目孰視。使者唱《月兒高》一曲，使者復命，以為凱誠 風矣，遂置之。聞之都主事元敬穆。余少聞故老談，景 文既以疾歸，使家人以炒麪攪沙糖，從竹筒出之，狀 類豬犬，下潛布於籬根水涯，景文匍匐往取食之。太 祖使人覘知，以為食不潔矣，豈所謂自免於禍者耶？ 按《南濠詩話》：「袁景文初甚貧，嘗館授一富家。景文性 疏放，師道頗不立，未」幾辭歸，其家別延陳文東壁。文 東懲景文故，待弟子甚嚴。一日景文來訪，文東適出， 因大書其案曰：「去年先生靡恃己，今年先生罔談彼。 若無幾個始制文，如何教得猶子比？」亦可謂善謔已。

高啟

按《明外史》本傳：「啟字季迪，長洲人。博學工詩。家北郭， 與王行比鄰。其後徐賁、高遜志、唐肅、宋克、余堯臣、張 羽、呂敏、陳則皆卜居與相近，號北郭十友。又以能詩， 號十才子。」張士誠據《吳名士響集》，「啟獨依外家，居吳 淞之青丘。饒介之、丁仲容素以詩自豪，見啟詩，驚異， 禮為上客。啟謝去，仍隱青丘，自號青丘子。洪武初，被」 薦，偕同縣謝徽召修《元史》，授翰林院國史編修官，復 命教授諸王。三年秋，帝御闕樓，啟、徽俱入對。擢啟戶 部右侍郎，徽吏部郎中。啟自陳年少，不敢當重任，徽 亦固辭，乃見許。已，並賜白金放還。啟嘗賦詩有所諷 刺，帝嗛之，未發也。及歸，居青丘，授書自給。知府魏觀 為移其家入郡，旦夕延見甚歡。觀以改修府治獲譴， 帝見啟所作《上梁文》，因發怒，腰斬於市，年三十九。明 初，吳下多詩人，啟與楊基、張羽、徐賁稱「四傑」，以配唐 「王、楊、盧、駱」云。

按《列朝詩集》，季迪身長七尺，有文武才，無書不讀，而 尤邃於群史。其詩有《鳳臺》《吹臺》《江館》《青丘》《南樓》《槎軒》 《姑蘇雜詠》諸集，文曰「鳧藻」，詞曰《扣舷》，《鳳臺集》則洪武 初為史官時作也。詩凡二千餘篇，自選得《缶鳴集》十 二卷，九百餘首。季迪沒，無後，其妻周氏藏弆其遺稿， 授其姪立。永樂元年鏤版行世。景泰中，徐庸為理會， 梓為《大全集》。王子充曰：「季迪之詩，雋逸而清麗，如秋 空飛隼，盤旋百折，招之不肯下。又如碧水芙蕖，不假 雕飾，翛然塵外。」謝徽曰：「季迪之詩，緣情隨事，因物賦 形，橫從百出，開合變化。其體製雅醇，則冠裳委蛇，佩 玉而長裾也。其思致清遠，則秋空素鶴，迴翔欲下，而 輕雲霽月之連娟也。其文采縟麗，如」春花翹英，蜀錦 新濯。其才氣俊逸，如泰華秋隼之孤騫，昆侖八駿，追 風躡電而馳也。李東陽曰：「國初稱高、楊、張、徐、高，才力聲調，過三人遠甚，百餘年來亦未見有卓然過之者。」

唐肅〈之淳謝肅〉

按《明外史高啟傳》，「『肅字處敬，越州山陰人。通經史，兼 習陰陽醫卜書數。少與上虞謝肅齊名，稱會稽二肅』。 至正壬寅，舉鄉試，仕張士誠，為杭州黃岡書院山長， 遷嘉興路儒學正。士誠敗，例赴京，尋以父喪還。洪武 三年，用薦召修禮樂書，擢應奉翰林文字。其秋科舉 行，為分考官，免歸。六年，謫佃濠梁，卒。子之淳，字愚士」， 宋濂亟稱之。建文二年用方孝孺薦，擢翰林侍讀，與 孝孺共領修書事，卒於官。謝肅，官至福建僉事，坐事 死。

按《翦勝野聞》：翰林應奉唐肅，初以失朝，坐免官歸鄉 里。太祖重其才，再召入，嘗命侍膳，食訖拱著致恭。帝 問曰：「此何禮也？」肅對曰：「臣少習俗禮。」帝怒曰：「俗禮可 施之天子乎？」罪坐不敬，謫戍濠州。

太祖之封十王也，親草冊文。適李韓公北征唐，之淳 在軍中，曾為草《露布》。帝讀其文，嘉之，問草者為誰，韓 公以之淳對。帝令飛騎召之，使者不喻旨，械繫之淳。 之淳以父肅得罪，悚慄不自保。至京師，過其姑之門， 告使者止索。其姑出泣曰：「善為我斂屍。」姑乃大慟之。 行次東華，門已閉，守者曰：「有旨，令以布裹，從屋上遞」 入，纍纍傳易數遞，始至便殿，膏燈煌燿。帝坐閱書，之 淳俯首庭下。帝問曰：「是汝草露布耶？」之淳對曰：「臣昧 死草之。」良久，中侍以短几置之淳前列燭，帝令膝坐， 以《封王冊文》一篇授之，曰：「少為弘潤之。」之淳叩首曰： 「臣萬死不敢當。」帝曰：「即不敢，姑旁注之。」之淳如命。帝 令中侍續續報定畢乃上之。遙望燭影下，帝微微喜， 次第下，凡十篇，悉定之。每奏輒嘉悅。奏畢，時夜未央， 帝令明日朝謁，復如故。出至姑家，姑尚守門，見之，淳 相慶幸，具酒食沐具。及旦庭謁，帝問曰：「汝世宦否？」對 曰：「臣父翰林應奉唐肅。」即日命嗣父官。

按《浙江通志》：「之淳，字愚士，以字行，山陰人。父肅，國初 應奉翰林，文字有名。愚士少有奇志，力學不倦。父謫 死臨濠，辛勤扶喪歸葬，追求其生所作，不憚荒遠，時 時伏讀凄切，人為之掩泣。洪武中，屢有薦之者，謝不 就。歲辛巳，詔翰林詞臣集經史中數千載事為書，以 考治亂，以為鑑戒，命舉文學之士。方孝孺以愚士薦」， 召拜翰林侍讀，與孝孺俱領修書事。未幾卒。所著有 《萍居稿》《文斷》諸書。

宋克〈宋廣〉

按《明外史高啟傳》：「克字仲溫，長洲人。偉軀幹，博涉書 史。少任俠，好擊劍走馬。家素饒，結客飲博，盡喪其貲 迨。壯謝酒徒，學兵法，周流無所遇。歸家益以氣自豪。 張士誠欲羅致之，不就。性抗直，與人議論期必勝，援 古切今，人莫能難也。杜門染翰，日費十紙，遂以善書 名天下。時有宋廣，字昌裔，亦善草書，遂稱二宋。洪武」 初，克仕鳳翔同知，卒。

余堯臣

按《明外史高啟傳》：「堯臣字唐卿，永嘉人，客越州。張士 誠參政呂珍羅致幕下，已入吳，為士誠客。城破，例徙 濠梁。洪武二年，放還，授新鄭丞。」

按《列朝詩集》：堯臣字唐卿，永嘉人。早以文學著，客居 會稽，越鎮帥院判邁善卿，參政呂珍羅致幕下，與有 保越之功。薦剡交上，無意仕進，於越之桐桂里治圃 結茅，署曰「菜薖。」已而入吳，居北郭，與高啟、張羽為「北 郭十友」，即所謂「十才子」也。啟《送唐肅序》曰：「余世居吳 北郭，同里交善者惟王止仲一人。十餘年來，徐幼文」 自毗陵，高士敏自河南，唐處敬自會稽，余唐卿自永 嘉，張來儀自潯陽，各以故來居吳，而皆與余鄰，於是 北郭之文物遂盛矣。羽《續懷友詩序》曰：「予在吳城圍 中，與余唐卿諸君游，皆落魄不任事，故得留連詩酒。 吳亡之後，與楊基、徐賁同被徵謫濠，洪武二年方還， 授新鄭丞。」此見於高啟畣詩者也。曰「司馬」，又曰「左司」， 必東越鎮將版授之職御，而今不可考矣。

呂敏

按《明外史高啟傳》：「敏字志學，無錫人。元時為道士。洪 武初官無錫教諭。十三年舉人才，不知其官所終。」

陳則

按《明外史高啟傳》，「則字文度，崑山人。洪武六年舉秀 才，授應天府治中，俄擢戶部侍郎，以閱實戶口，出為 大同府同知，進知府。」

按《蘇州府志》，則字文度，崑山人。家貧力學，僦屋授徒， 以師範聞於鄉里。工詩，與高、楊、張、徐輩倡和，北郭十 友之一也。嘗賦紫菊云：「惟有魏花顏色似，春風秋露 不相同。」一時傳誦，以「陳紫菊」呼之。洪武七年，由秀才 舉，任應天府治中，轉戶部侍郎。所著詩散佚，僅存百 篇。

楊基

按《明外史》本傳：「基字孟載，其先蜀嘉州人。祖宦吳中， 生基，遂家焉。九歲背誦《六經》。及長，著書十萬餘言，名 曰《論鍳》。試禮部不利，遭亂隱吳之赤山。張士誠辟為丞相府記室。未幾辭去，客饒介所。明師下平江，基以 饒氏客安置臨濠，旋徙河南。洪武二年，放歸。尋起為 滎陽知縣，謫居鍾離，被薦為江西行省幕官，以省臣」 得罪落職。六年起官，奉使湖廣。召還，授兵部員外郎， 遷山西副使，進按察使。被讒奪官，謫輸作，竟卒於工 所。初，會稽楊維楨客吳中，以詩自豪。基座上賦《鐵笛 歌》，維楨驚喜，與俱東。語從游者曰：「吾在吳又得一鐵 矣。若曹就之學，優於老鐵學也。」

張羽

按《明外史》本傳：「羽字來儀，後以字行，更字附鳳。本潯 陽人。從父宦江浙，兵阻不獲歸，與友徐賁約，卜居吳 興。領鄉薦，為安定書院山長。再徙於吳，與高啟、楊基 輩為詩友。洪武四年，徵至京師，應對不稱旨，放還。再 徵，授太常司丞。太祖重其文。十六年，自述滁陽王事， 命羽撰廟碑。尋坐事竄嶺南，未半道召還。羽自知不」 免，投龍江以死。羽文章精潔有法，尤長於詩，作「畫師 小米。」

按《列朝詩集》，「羽字來儀，以字行，更字附鳳，潯陽人。既 壯，從其父宦游，泝江踰淛，受《易》於山陰夏仲。善為文， 學歐陽子，縝密宛轉，雖前輩自謂不及也。兵阻不得 歸，因僑居武林。來吳，喜吳興山水，與徐賁約，卜家於 戴山之東。元末，授安定書院山長。國初舉賢良，不出， 徵起，廷對稱旨，擢太常司丞，兼翰林院同掌文淵閣」 事。十六年，上親槁滁陽王事，實命來儀撰廟碑。當時 以大制作推任如此。以事竄嶺表，未半道召還。抵京， 信宿知不免，自投龍江以死，年五十三，時十八年之 六月也。歸葬九里岡，儒學教授金華童冀為銘。有《靜 居集》六卷。吳人張習曰：「國初以高、楊、張、徐比唐之四 傑。故老言不惟文才之似，而其攸終」亦不相遠。眉菴、 盈川，令終如一太史之斃，同乎賓王。北郭，雖不溺海， 僅全要領，而非首丘先生投龍江，又與照鄰無異。噫！ 亦異矣。程孟陽曰：「靜居五言古詩，學杜學韋，各有神 理，非苟然者。樂府歌行，材力馳騁，音節諧暢，不襲宋 元格調。眉菴樂府，尚多套數語，不若靜居才力深渾， 有自得處。七言律詩」，清圓渾脫，不事綢繢，全是唐音。 頡頏高、楊，未知前後。或謂楊不如高，又謂「張、徐不及 高、楊」，皆耳食之論也。

徐賁

按《明外史》本傳：「賁字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙平 江。工詩，善畫山水。張士誠辟為屬，已謝去，居湖州蜀 山。吳平，謫徙臨濠。洪武七年，被薦至京。九年春，奉使 晉冀，有所廉訪。暨還，檢其橐惟紀行詩數首。太祖悅， 授給事中，改御史，巡按廣東。又改刑部主事，遷廣西 參議。以政績卓異，擢河南左布政使。大軍征洮、岷，道」 其境。坐犒勞不時，下獄瘐死。

「按《列朝詩集》，賁字幼文，其先蜀人，由毗陵徙居吳家 城北望齊門外，時稱十才子，幼文其一也。工詩，善畫 山水，淮張開閫辟為屬，與張羽俱避去之吳興。張居 菁山，徐居蜀山。甲辰九月建蜀山精舍。丙午吳城解 圍後，復隱於蜀山。洪武七年用薦起家。丙辰二月遣 廉訪晉冀，簡其橐惟紀行詩數首，授給事中，改監察」 御史。出按廣東，改刑部主事，陞廣西參政，河南左布 政使。大將軍兵出洮、岷，往返中原，訴所司缺犒勞。上 以賁迂疏儒者，不即誅，下獄死。詩名《北郭集》，成化中 吳人張習編次。《習後錄》云：「幼文以丙辰起家，其卒以 癸酉七月。」余考洪武六年癸丑，幼文與呂志學宿蜀 山書舍，為志敏作畫。次年甲寅，衍師過佛慧精舍，題 此畫云：「幼文仕於朝，季迪已入《鬼錄》。」則幼文以甲寅 入朝，非丙辰也。庚申七月，志學題幼文畫云：「幼文已 矣，而畫獨存。」則幼文之死獄，當在己未、庚申間，非癸 酉也。習云先生履歷，述諸故老所談，故其紀年舛誤 如此。

王行

按《明外史》本傳：「行字止仲，吳縣人。幼隨父，依賣藥徐 翁家。徐媼好聽稗官小說，行日記數本，為媼誦之。媼 喜，言於翁，授以《論語》，明日悉成誦。翁大異之，俾盡讀 家所有書，遂淹貫經史百家言。未弱冠，謝去授徒，齊 門名士咸與交。饒介居吳，自號醉樵，為作詩，歌者甚 眾，行即席為賦，介大喜，疏薦之，未及用，富人沈萬三」 延之家塾。每文成，酬白金鎰計，行輒麾去，曰：「使富而 可守，則燃臍之慘不及矣。」洪武初，有司延為學校師， 已謝去，隱於石湖。其二子役於京，行往視之。涼國公 藍玉館於家，數薦之太祖，得召見。後玉誅，行父子亦 坐死。始，吳中用兵，所在多列砲石自固。行私語所知 曰：「兵法柔能制剛，若植大竹於地，繫」布其端，砲石至， 布隨之低昂，則人不能害，而砲石無所用矣。後常遇 春取平江，果如其法行亦自負知兵，以及於禍云。 按《列朝詩集》：止仲往游都門，人或尼以笑曰：「虎穴中 好休息也。」涼國公延教其子孫，止仲數以兵法進說， 涼國公大喜，頗與商舉事，卒用是敗。止仲好從釋老 游，深契道衍，以為盍有所待，不當以其法老。有贈道衍文二首，在《楮園集》中。

按《蘇州府志》：「洪武初，延行為府學經師。時訓導無常， 祿猶儒生衣巾，弟子員多出綺紈，易之以五經，雜進 問難。行悉為論辨，究極底蘊，刪潤課節詳明，乃吐舌 曰：『王先生乃行書廚皮瀝簏。以其該博而無滲漏也。 年老解任，避跡石湖，以經訓為常。凡碑銘序記等文， 求者悉歸焉。間寫圖題其上，旁通緇黃家學。所著有 『《楮園》』』」、《半軒》二集及《學言稿》《四六劄子》《通意》《宜資》等書。

孫作

按《明外史》本傳「作字大雅，江陰人。為文醇正典雅，動 有據依。嘗著書十二篇，號《東家子》，宋濂為作《東家子 傳》。元季，挈家避兵於吳，盡棄他物，獨載書兩簏。張士 誠廩祿之。旋以母病謝去，客松江，眾為買田築室居 焉。洪武六年，聘修《大明日曆》，授翰林編修，乞改太平 府教授，召為國子助教，尋分教中都。踰年還國學，擢」 授司業。歸，卒於家。

按《江陰縣志》作，字大雅，以字行，故一字次知。世以儒 名，自其曾大父澂川先生四傳至作學益大，門人弟 子以清尚先生稱之而不名。著書十二篇，號「東家子。」 江西饒介之負才不輕與人，獨喜其書，曰「勉成之。」會 有識者，至正兵起，挈家三吳間，盡棄他物，唯載先世 藏書兩敝簏而已。太尉張士誠聞而廩祿之，卒以母 病謝去。久之，眾為買田築室，家於淞。洪武癸丑，朝廷 議采天下士纂修《日曆》，時學士宋濂與總裁求士於 禮部尚書牛諒，諒首以作對，因薦入，詔與編修。越六 月，書奏，例除翰林編修官，以老病乞外，授太平府學 教授。三年，選天下學官內任，作在行考、春官、廷對皆 第一，除國子助教。明年，分教中都。又明年陞國子司 業。前後八載皆儒官作。氣宇凝靜，似不能言，而通亮 過之。與人交，初若秋霜不可狎，久如冬曦不忍去。雖 或以是非相煽，惟自責，終無忤色。平生所得，一出古 人。他人為文，束於理則辭不暢，肆於辭則理不直，惟 作折旋蟻封不失毫分，下上峻坂，如履康莊。其《東家 子集》，左丞周伯溫為之《序》，而宋濂嘗為之傳。

孫蕡〈黎貞〉

按《明外史》本傳：「蕡字仲衍，廣東順德人。性警敏，書無 所不窺，詩文援筆立就，詞采爛然。負節概，不忘交游。 元季避亂山澤間，何真據嶺南，開府辟士，與王佐、趙 介、李德、黃哲並受禮遇，稱五先生。廖永忠南征，蕡為 真草降表，永忠辟典教事。洪武三年，始行科舉，蕡與 其選，授工部織染局使，遷虹縣主簿。兵燹後，瘡痍未」 起。蕡勞徠安輯，民多復業。居一年，召為翰林典籍。為 宋濂、樂韶、鳳、詹同輩所稱，名籍甚，與修《洪武正韻》。九 年遣監祀四川。居久之，出為平原主簿。坐累逮繫。俾 築京師望都門城垣，蕡謳唫為粵聲。主者以奏召見， 命誦所歌詩，語皆忠愛，乃釋之。十五年起為蘇州經 歷，復坐累戍遼東。已，大治藍玉黨。蕡嘗為玉題畫，遂 論死。臨刑作詩，長謳而逝。時門生黎貞亦戍遼東，蕡 屍乃得收斂。貞字彥晦，新會人，工詩文，嘗為本邑訓 導，以事被誣，戍遼陽十八年，從游者甚眾，放還，卒。蕡 所著有《通鑑前編》《綱目》《孝經集善》《理學訓蒙》及《西菴 集》《和陶集》多佚不傳。番禺趙純稱其「究極天人性命 之理，為一時儒宗」云。

按《名山藏文苑記》：「蕡避亂山澤，與邑人王佐結詩社 於南園，開抗風軒，以延一時名士。一時士如趙介、李 德、黃哲，別駕黃楚金，徵士蔡養晦、黃希貢，長史黃希 文，架閣蒲子文，進士黃原善、趙安中。安中弟通判澄、 徵士訥，相與豪吟劇飲，更唱迭和。而蕡與佐、介、德哲 尤磊落狂斐，稱『五先生』。」

按《廣東通志》：「貞，字彥晦，新會人。少超穎，曠達不羈，從 孫蕡遊，博通經史，善屬文，流輩莫及也。好揚搉古今， 多所獨得。洪武初，補郡庠生。部使者舉為邑訓導，不 就。退築釣臺，曰：『此吾嚴陵瀨也』。八年，辟明經，至京，以 病不赴部試，遂賦詩出都門，一時名公咸重之。後以 事詿誤，戍遼東十八年，備嘗艱阻，而意氣益增。比放」 還，聲稱藉甚，學者多從之游。間嘗自贊其像曰：「江湖 勝覽，渤海浪遊。飄颻一葉，浩蕩沉浮。惟酒是務，陶陶 忘憂。譬彼力穡，乃亦有秋。不知老之將至，樂夫天命， 死即休。」初，貞在遼時，孫蕡亦以事戍遼，後就戮，貞解 衣裹其屍，殮如禮，奉柩葬於安山。為文哀之，讀者墮 淚。自遼歸，適薄暮，仰視明月，亟呼舟中餘酒，登釣臺 嘆曰：「風景無恙，老子亦復歸來。」吟笑久之，乃抵家。其 胸次灑落此類也。卒，年五十九。所著有《秫坡集》《元史 斷》諸書。陳獻章曰：「高山景行，吾鄉先哲，黎秫坡先生 一人而已。」

王佐

按《明外史孫蕡傳》：「佐字彥舉，先河東人。元末，侍父官 南雄，經亂不能歸，遂占籍南海，與蕡結詩社，搆辭敏 捷，佐不如蕡，句意沈著，蕡亦不如佐。何真使佐掌書 記，參謀議。李質在肇慶，真恐其有異志，遣佐、蕡二人 往說之，自是修好不絕。質愛士，重文學，士多歸之。佐還言於真，遣使招致士以一藝名者，真皆館穀之，嶺」 南人，文號極盛。真歸朝，佐亦還里。洪武六年被薦，徵 為給事中。太祖賜宋濂黃馬，復為歌，命侍臣屬和。佐 立成，性不樂樞要，將告歸。時告者多獲重譴。或尼之 曰：「君少忍，獨不虞性命耶？」佐乃遲徊。二年卒，乞骸歸。

趙介〈潔絢繹純〉

按《明外史孫蕡傳》：「介字伯貞，番禺人。博通六籍及釋 老書，氣豪邁。父母歿，遂無仕進意。行以囊自隨，遇景， 賦詩投其中，日往來西樵泉石間。有司累薦，皆辭免。 洪武二十二年，坐累逮赴京，卒於南昌舟次。四子潔、 絢、繹、純，皆善詩文，工篆隸。絢隱居不出，有父風。純仕 御史。」

按《廣東通志》：「介字伯貞，番禺人。博通六籍，佛老諸書， 悉究其奧。氣宇豪邁，與物無芥蔕，興至即揮毫賦詩， 人莫測其涯也。父景元，臨江治中，與母連喪。介孤憤， 閉戶讀書，無復仕進意。植二松於所居，扁其軒曰『臨 清』，以淵明自儗，蓋昭其志云。南海文士李韡以薦起， 介力止之，不可。臨別，介泣謂曰：『堯天雖長，劉日實短， 子獨何心』？」韡竟去。後倅南康被累，乃嘆曰：「趙伯貞真 高士也。」介行常以囊自隨，遇景即投詩其中，絕不為 人留題。獨與劉樂善輩相倡和，日往還西樵泉石間。 有司屢薦，皆辭免。洪武己巳，以累逮赴京，道南昌，卒 於舟中。介顏如渥丹，丰度類神仙中人。子潔、絢、繹、純， 皆善詩文，工篆隸，時稱四懷。絢隱居有父風，所謂「趙 懷粲」者。後純貴，贈介為監察御史，有《臨清集》行世。方 孫蕡、王佐結詩社，南園一時名士，如李德、黃哲暨別 駕黃楚金、徵士蔡養晦、黃希文，架閣蒲子文、進士黃 原善、趙安中，安中之弟通判澄、徵士訥，更唱迭和，文 士宗之，而介自成一家言，與蕡、佐、德哲並稱「五先生」 云。

李德〈黃哲孚〉

按《明外史孫蕡傳》，「德字仲修，番禺人。洪武三年，以明 經薦，授洛陽典史，歷南陽、西安二府幕官，並能其職。 以年衰乞改漢陽教諭。秩滿，調義寧。義寧在粵西，荒 陋甚，德為振舉，文教漸興。解官歸卒。德初好為詩，晚 究洛、閩之學，謂誠意為古聖哲心要，故嶺南人稱理 學必曰李仲修」云。哲亦番禺人，歷仕州郡，以治行稱。 按《廣東通志》：「德字仲修，番禺人。夙負逸才，博極群書。 洪武庚戌，以明尚書薦至京師，授洛陽縣典史，繼遷 南陽、西安二郡幕。政暇遍覽帝王遺墟，登高作賦，發 其胸中磊落之氣，人爭傳誦。嘗著論，謂西安、南陽，皆 天下大形勢所在，建不拔之基者，當擇而都之，江東 非其匹也。」士林韙其識，歷職郡邑十餘年，年且暮，乃 自陳不能吏，願就教職，得為湖廣漢陽教諭。當兵革 初，靜黌舍翳蓬藋中，生徒僅數十輩，皆獷野，德盡心 訓迪之。秩滿，改任廣西義寧縣學，其俗尤陋。德立法 孜孜勸諭，使約束鄉黨，不得為惡，習俗日美，科貢漸 盛。當道交薦之，而德以倦游南歸，卒於家。德為詩，多 效長吉、太白，孫蕡常笑之曰：「子真混元皇帝遠孫也。」 德乃力追古作，評者以為跨晉、唐云。少嘗自號采真 子，著論如子書，晚更潛心伊、洛。嘗謂誠意為古聖哲 心要，故其詩有曰：「意誠諸妄遣，可以通天地。」又曰：「鑿 空非自然，立異豈真實。堯舜與塗人，其初本同一。」故 世稱理學者，必曰李仲修。子孚亦能詩。

按《廣東通志》：「哲字庸之，番禺人。世為著姓，弱冠而孤， 刻苦讀書，通五經。嘗讀《文選》，沉玩究竟，遂能作詩，造 晉唐奧域。性好山水，結廬蒲澗，棲息其中，往來羅浮、 峽山、南華諸名勝，自以為未足。乃辭家，度庾嶺，過吳 楚，遊燕齊間，一時湖海英豪，皆與納交。當風雪時，泊 舟秦淮，過朱文昭、涂穎輩，握手吟詠，沽酒大噱。二人」 唶曰：「君才如白雪，吾雖知音，如寡和何？」自是名益籍 甚。龍鳳中，太祖駐師金陵，招徠名儒，丞相李善長、參 政張昶、汪廣洋交薦之。乙巳，拜翰林待制，入禁閣，侍 太子讀書，輔導盡志，太子愛重之，鈔幣之賜無虛日。 丙午六月，左丞相徐達北伐擒元，右丞忻都應制賦 詩稱旨。未幾，歲旱，上祈雨鍾山，獲應，御製七言詩志 喜，命哲賡之，甚見褒重。洪武初，奉使青徐，諭諸反側。 尋出知山東東阿縣，剖決如流，案牘無滯。且不事苛 察，一縣帖服。值旱，麥苗盡凋。乃齋戒徒跣，烈日中詣 洪範池龍祠禱焉。甘澍應祈，民懽呼曰：「此黃公雨也。」 浪溪有恠物作幻，竊犬啗之。哲為文禱於天，須臾風 雷大作，一青蛟斃水上，人稱其誠感。時經毛貴亂後， 民多流徙他鄉，聞哲善政，復其業者亡慮數千人，戶 口日滋。辛亥四月，遷東平府判，東阿士民遮道涕泣 攀留。是歲，黃河決梁山，中書省發民疏復，哲董東平 之役，經畫有方，民不告勞。有司欲復堰黃陵岡，哲建 議謂「此乃前元覆轍，可永戒，不可為法。」事遂寢。尋上 疏陳時務數十事，皆人所難言，上怒其狂。會山東分 省奏哲捐俸修先聖祠，築積水湖隄，有成績，上乃釋 不問。哲亦乞歸，得允。既南還，有司請哲領郡校事，橫 經授徒四方，至者多名士，歲凡數百人。乙卯四月，復徵還，判東平。後以事詿誤，竟寘於法。郡邑人士爭賻 之，且家為奠祭。哲始北上時倚蓬聽雪，常自詫曰：「天 下奇音妙韻出自然者，莫是過也？」歸構一軒，名「聽雪 蓬」，學者稱為雪蓬先生。

王蒙

按《明外史》本傳：「蒙字叔明，湖州人，趙孟頫之甥也。敏 於文，不尚矩度，工畫山水，兼善人物。少時賦宮詞，仁 和俞友仁見之曰：『此唐人佳句也』。遂以妹妻焉。元末， 官理問。遇亂，隱居黃鶴山，自稱黃鶴山樵。洪武初，知 泰安州事。蒙嘗謁胡惟庸於私第，與會稽郭傳僧知 聰觀畫，惟庸伏法，蒙坐事被逮，瘐死獄中。」

郭傳

按《明外史王蒙傳》：「郭傳，一名正傳，字文遠。洪武七年， 帝御武樓，賜學士宋濂坐，謂曰：『天下既定，朕方垂意 宿學之士，卿知其人乎』？對曰：『會稽有郭傳者，其學有 淵源，其文雄贍新麗，其議論根據六經，異才也』。既而 濂持其文以進，帝召見於謹身殿，授翰林應奉，直起 居注，遷兵部主事，再遷考功監丞，進監令，出署湖廣」 布政司參政。

詹同〈徽希原〉

按《明外史》本傳：「同字同文，初名書，婺源人。四世祖青， 從宋高宗南渡，官殿前統制。後脫尺籍，齒編氓，曰：『吾 子孫當有以文學興者』。同幼穎異，受《易》於甘楚材，《春 秋》於劉彭壽。二人皆元季名士，學由此大進。學士虞 集見之，曰：『才子也』。以其弟槃子妻之。至正中，與茂才 異等，除郴州學正。遇亂，家黃州，仕陳友諒，為翰林學」 士承旨兼御史。太祖下武昌，召為國子博士。易名同 時功臣子弟，教習內府。諸博士治一經不盡通。同淹 貫群籍，講《易》《春秋》最善。應教為文，才思泉湧。太祖善 之。遷考功郎中、直起居注。諭曰：「史貴直筆，唐太宗命 直書建成事，以公天下。予言行，汝當直書，俾後世徵 實。」同再拜受旨。洪武元年，與侍御史文原吉、起居注 魏觀等循行天下，訪求賢才。還，進翰林直學士，稍遷 侍讀學士。帝御下峻，御史中丞劉基曰：「古者公卿有 罪，盤水加劍，詣請室自裁，所以勵廉恥，存國體也。」同 侍側，取《戴記》及賈誼疏以進，因剴切言之。帝嘗謂同 「聲色之害，甚於鴆毒，前代率以此敗亡。創業垂統之 君，為子孫所承式，尤不可不謹。」同因舉成湯不邇聲 色，垂裕後昆以對。其納誨多類此。四年，進吏部尚書。 六年，為學士承旨，兼吏部尚書。同雖任吏部，國家文 章制作之事，仍屬裁定。為承旨，復與學士樂韶鳳定 釋奠先師樂章。又上言：「陛下渡江以來，征討平定之 蹟，禮樂治道之詳，雖有紀載，尚未成書。乞編《日曆》，以 傳後世。」帝從之，命同與宋濂為總裁官，吳伯宗等為 纂修官。踰年，《大明日曆》成。自起兵臨濠，至洪武六年， 征伐次第、禮樂刑政、群臣功過、四夷朝貢之類，共一 百卷，藏之金匱，副在祕書監。同等又言：「日曆，祕天府， 人不得見。請訪唐《貞觀政要》，分輯聖政，宣示天下。」帝 從之。同等乃分四十類，自敬天至制蠻夷，凡五卷，名 曰《皇明寶訓》。嗣後凡有政蹟，史官日記錄之，隨類增 入焉。七年賜敕致仕，語極褒美。後復起承旨，卒。同以 文章結主知，應制占對，靡弗敏贍。帝嘗言「文章宜明 白顯易，通道術，達時務，無取浮薄。」同所為多稱旨。而 操行特耿介，故至老眷注不衰。福王時，追贈禮部左 侍郎，諡文憲。子徽，字資善。洪武十五年舉「秀才。會復 置都察院，設監察都御史八人，以徽及李原名、趙仁 等為之。明年改試左僉都御史。又明年超拜左都御 史。」久之，命兼吏部尚書。居二年，實授尚書兼左都御 史。皇太孫立，以太子少保兼尚書。徽有才智，剛決不 可犯，勤於治事，為帝所獎任。然性險刻，李善長之死， 徽有力焉。後坐藍玉獄，語連徽及子尚寶丞紱，並誅 死。同從孫希原為中書舍人，善大書，宮殿城門題額， 往往皆希原書也。

陶凱

按《明外史》本傳：「凱字中立，臨海人。博學善屬文，尤工 詩。領至正鄉薦，除永豐教諭，不就歸。洪武初，以薦徵 入同修《元史》。書成，授翰林應奉教習大本堂，授楚王 經。三年七月，擢禮部尚書。與崔亮等雜采《周官》《儀禮》 及漢唐、宋制，酌定諸禮儀以聞，帝輒報可。凱與亮同 為尚書，各有敷奏。若品官墳塋之制，從凱言也。」初舉 制科，命凱定《科舉式》，頒於天下。明年會試，以凱為主 考。帝親策士，命凱與楊訓文充提調官，取進士吳伯 宗等百二十人。得人之盛自此始。其程文進御前，凱 序其首，《簡後》遂為定例。帝嘗諭凱曰：「事死如事生。朕 祖考升遐，久不逮事生，宜盡所以追遠之道。」凱以太 廟已有常祀，乃請於乾清宮之左別建奉先殿以奉 神御，從之。帝以前代樂章多諛辭，或未雅馴，命凱與 詹同等更製《宴饗九奏樂章》以進，甚稱旨。長至日侍 帝齋宮，凱言：「皇帝升中於天，國之大典，群臣宜有篇 什，以紀慶成。」遂命凱首唱，諸臣俱和，學士宋濂為之 序。其後從駕巡行，陪祀太學，有所奏，帝未嘗不稱善詔令封冊、歌頌、碑碣，時時命凱屬草。凱復言：「漢、唐、宋 時皆有《會要》，紀載時政。今起居注雖設，其諸司所領 諭旨及奏事簿籍，宜依《會要》，編類為書，庶可以垂法 後世。下臺省府者，宜各置銅櫃藏之，以備稽考，俾無 遺闕。」帝俱從之。五年，句容民獻嘉瓜同蔕者二，帝御 武樓，中書省臣率百官以進。凱奏：「句容，陛下祖鄉也， 聖德和同，國家協慶，故禎祥獨見於此。」帝曰：「草木之 瑞，比比而有。卿歸德於朕，朕何德以堪之。」賜其民錢， 遣之去。凱尋出為湖廣參政，召還國子祭酒，復以晉 王府右相致仕。凱嘗自號耐久道人，帝聞而惡之。其 在禮部時，朝使往高麗，主客誤用符驗，後追坐論死。

樂韶鳳

按《明外史》本傳：「韶鳳，字舜儀，全椒人。博學能文章。謁 太祖於和陽，從渡江，參軍事。從下集慶，授江南行省 管勾。洪武三年，授起居注，歷給事中、中書左司員外 郎、兵部侍郎。六年，拜尚書。與中書省、御史臺、都督府 定教練軍士法。改侍講學士，與承旨詹同釐正釋奠 先師樂章，編集《大明日曆》。七年，帝以祭禮駕還，應用」 樂舞前導，命韶鳳等撰樂章，因撰《神降祥》《神貺惠》《酣 酒》《色荒》《禽荒》諸曲以進，凡三十九章，曰《回鑾樂歌》，皆 寓規諫。禮部具樂舞圖以上，命太常肄習之。帝以舊 韻出江左，多失正者，命與諸廷臣參考中原雅音正 之。書成，名《洪武正韻》。又命考陵寢朔望祭祀禮及登 壇脫舄禮，詳稽故實，衷定其儀。帝俱從之。尋病免。未 幾，起國子司業，遷祭酒。奉詔定皇太子與諸王往復 書劄禮，考據精詳，屢被褒答。十三年致仕歸，以壽終。 弟暉、禮、毅，皆知名。暉，開封知府；禮，太常卿；毅，諸暨同 知。