欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第185卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第一百八十五卷

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第一百八十五卷目錄

　騷賦部藝文二〈詩詞〉

　　賦得一日成三賦應令　　　　陳江總

　　賦　　　　　　　　　　　　唐李嶠

　　倪文舉奉常將歸東林出示綺川西溪二賦輒

　　賦長句為謝且以贈行　　　宋范成大

　　戲答楊廷秀問訊離騷之句　　　朱子

　　王生以秋騷見示復以此謝之

　　　　　　　　　　　　　金密國公璹

　　題離騷九歌圖　　　　　　　元柳貫

　　得顧茂儉書及所著離思賦悵然有作

　　　　　　　　　　　　　　明莫士龍

　　摸魚兒〈括葉清臣松江秋泛賦〉宋林正大

　　賀新郎〈括東坡後赤壁賦〉　宋自遜

　　前調〈感秋采楚詞賦此〉　　　汪莘

　　哨遍〈檃括赤壁賦〉　　　　　曹冠

　騷賦部紀事一

文學典第一百八十五卷

騷賦部藝文二〈詩詞〉

《賦得一日成三賦應令》

陳江總

副君睿賞遒，清夜北園遊。下筆成《三賦》，傳觴對九秋。 飛文綺縠采，落紙波濤流。樹密寒蟬響，簷暗雀聲愁。 綠漵明層殿，青山照近樓。此時盛禮物，顧省良若抽。

《賦》

唐·李嶠

布義孫卿子，登高楚屈平。《銅臺》初下筆，《樂觀》正飛纓。 乍有凌雲勢，時聞擲地聲。造端長體物，無復大夫名。

《倪文舉奉常將歸東林出示綺川西溪二賦輒賦長句為謝且以贈行》

宋·范成大

「綺川亭上凌雲賦，人在回仙舊遊處。」誰教書劍走長 安，荻月霜楓等閒度。朱門不炙釣竿手，萬卷難供折 腰具。偶然把箸憶蓴羹，乞得閒官徑呼渡。江漲橋頭 有渡船，船頭歷歷東林路。雲煙如畫水如天，笑憶紅 塵問良苦。我亦吳松一釣舟，蟹舍漂搖幾風雨。因君 賦裡說江湖，破帽蹇驢明亦去。雞犬相聞望可見，鷗 鷺同盟心亦許。相過得得款溪門，雪夜前村聽鳴。

《戲答楊廷秀問訊離騷之句》

朱子

昔誦《離騷》夜扣舷，江湖滿地水浮天。只今擁鼻寒窗 底，爛卻沙頭月一船。〈佛法不怕爛卻禪家語也〉

《王生以秋騷見示復以此謝之》

金密國公璹

三年京國與君遊，每恨知君尚未周。始露雄文陵楚 些，又登長陌佩吳鉤。燈殘茅店雞催曉，霜落金風鴈 喚秋。後夜文星出西洛，仲宣知在水南樓。

《題離騷九歌圖》

元·柳貫

紫貝東皇席。青霓北斗旗。究觀神保意。遑恤放臣悲。 有客傳巴舞。何人執籥吹。楚巫千載後。憑向畫中窺。

《得顧茂儉書及所著離思賦悵然有作》

明莫士龍

綠鬢傷春臥薜蘿。青山起色近如何。慣看交態尊前 好。較是君情別後多。明月自裁「希逸賦。」片雲閒伴「莫 愁歌。」家人倘問風塵色。慷慨中原但枕戈。

《摸魚兒》〈括葉清臣松江秋泛賦〉

宋· 林正大

《泛松江》、水遙山碧，清寒微動秋浦。霜空霽色橫無際， 別鵠驚鴻無數。朝又暮。聽牧笛長吹，隱隱漁郎渡。騷 人才子。漫覽物興懷，浮游塵外，嘯傲劇清思。　人間 世，擾擾榮途要路。瀛洲瓊館安所。軒裳何似漁蓑興， 蕭散龍游鶴翥。須歸去。辦雙槳孤帆，雲月和煙雨。江 湖伴侶。趁社橘初黃，汀葭餘翠，成我蓴鱸趣。

《賀新郎》〈括東坡後赤壁賦〉

宋·自遜

步自雪堂去，望臨皋將歸，二客從余遵路。「木葉蕭蕭 霜露降，仰見天高月吐。共對影、行歌頻顧。月白風清 如此夜，嘆無肴、有酒成虛度。聞薄暮，網罾舉。　歸而 斗酒謀諸婦。便㩦鱗載酒，相從舊追遊處。斷岸橫江 尋赤壁，不復江山如故，但放舟、中流容與。客去冥然 方就睡，夢蹁躚、羽衣揖余語。相顧笑，遂驚寤。」

前調〈感秋采楚詞賦此〉　　　汪莘

去郢頻回首。正橫江、蓀橈容與，蘭旌悠久。悵望龍門 都不見，似把長楸孤負。念往日、佳人為偶。獨向芳洲 相思處，采蘋花、杜若空盈手。乘赤豹，誰來後。　雲中 眼界窮高厚。覽山川、冀州還在，陶唐何有。木葉紛紛 秋風晚，縹緲瀟湘左右。見帝子、冰魂相守。應記揮絃 相對日，酹一杯、太乙東皇酒。問此意，君知否。

《哨遍》〈檃括赤壁賦〉

曹冠

「壬戌孟秋，蘇子夜遊赤壁。舟輕漾觀。水光瀰渺接遙 天，月出於東山之上。與客同清歡，扣舷歌詠，開懷飲 酒情酣暢。如羽化登仙，乘風獨立，飄然遺世高尚。客 吹簫音韻遠悠颺。怨慕舞潛蛟，動凄涼。自古英雄，孟 德周郎，舊蹤可想。　噫！水與月兮，逝者如斯曷嘗往變化如一瞬，盈虛兮莫消長。自不變而觀，物我無盡， 何」須感物興悲。悵夫天地之間，物各有主，惟同風月 清賞。念江山美景豈可量，吾與子、樂之興相徉。聽江 渚、樵歌漁唱。侶魚蝦友，麋鹿舉，匏尊相向。人生堪笑， 蜉蝣一夢，且縱扁舟放浪。戲將坡賦，度新聲高懷，自 娛閒曠。

騷賦部紀事一

《韓詩外傳》，孔子遊于景山之上，子路、子貢、顏淵從。孔 子曰：「君子登高必賦，小子願言者何？丘將啟汝。」 《史記屈原傳》，「楚懷王使屈原造為憲令，屈平屬草槁 未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：『王 使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰：『以為 非我莫能為也』。王怒而疏屈平，屈平疾王聽之不聰 也，讒』」諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故 憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》者，猶離憂也。夫天者，人之 始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未 嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道 直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而 見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生 也。

上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原 至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父 見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰： 「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」 漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世 混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟」 而啜其醨，何故懷瑾握瑜，而自令見放為？屈原曰：「吾 聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身 之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹 中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？」乃作《懷 沙之賦》，於是懷石遂自投汨羅以死。屈原既死之後， 楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。 《張湯傳》：「始長史朱買臣，會稽人也。讀《春秋》莊助使人 言買臣，買臣以《楚辭》。與助俱幸侍中，為大中大夫，用 事。」

《漢書淮南王傳》：「淮南王安，為人好書鼓琴。安入朝獻 所作《內篇》新出，上愛祕之，使為《離騷傳》，旦受詔，日食 時上。」

《賈誼傳》：廷尉吳公言誼年少，頗通諸家之書。文帝召 以為博士，超遷歲中，至大中大夫。天子議以誼任公 卿之位，絳灌、東陽侯馮敬之屬盡害之，迺毀誼曰：「雒 陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。」於是天子後 亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。誼既以適去， 意不自得，及度湘水，為賦以弔屈原。屈原，楚賢臣也， 被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：「已矣，國亡，人莫我知 也！」遂自投江而死。誼追傷之，因以自諭。誼為長沙傅 三年，有鵩飛入誼舍，止于坐隅。鵩似鴞，不祥鳥也。誼 既以適居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長， 迺為賦以自廣。

《枚乘傳》：「乘為弘農都尉，不樂郡吏，以病去官，復遊梁， 梁客皆善屬辭賦，乘尤高。武帝自為太子，聞乘名，安 車蒲輪，徵乘，道死，詔問乘子，無能為文者，後迺得其 孽子皋。皋年十七，上書梁共王，得召為郎。見讒惡，遇 罪，亡至長安。會赦，上書自陳枚乘之子。上大喜，召入 見待詔。皋因賦殿中，詔使賦平樂館，善之，拜為郎。為」 賦頌，好謾戲，以故得媟黷貴幸，比東方朔、郭舍人等， 而不得比嚴助等，得尊官。武帝春秋二十九，迺得皇 子，群臣喜，故皋與東方朔作《皇太子生賦》。及立皇子， 禖祝受詔，所為，皆不從故事，重皇子也。初，衛皇后立， 皋奏賦以戒終，皋為賦善於朔也。從行至甘泉、雍、河 東。東巡狩，封泰山，塞決河、宣、房，游觀三輔，離宮館，臨 山澤，弋獵射，馭狗馬，蹴鞠刻鏤，上有所感，輒使賦之 為文，疾受詔輒成，故所賦者多。司馬相如善為文而 遲，故所作少而善於《皋皋賦》辭中，自言為賦不如相 如，又言「為賦迺俳，見視如倡」，自悔類倡也。故其賦有 詆娸東方朔，又自詆娸其文骫骳，曲隨其事，皆得其 意，頗詼笑，不甚閑靡，凡可讀者不二十篇，其尤嫚戲 不可讀者尚數十篇。

《司馬相如傳》：相如以訾為郎，事景帝，為武騎常侍，非 其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說 之士，齊人鄒陽，淮陰枚乘，吳嚴忌夫子之徒，相如見 而說之，因病免，客游梁，得與諸侯游士。居數歲，乃著 《子虛》之賦。蜀人楊得意為狗監，侍上，上讀子虛賦而 善之曰：「朕獨不得與此人同時哉？」得意曰：「臣邑人司 馬相如自言為此賦。」上驚，乃召問相如。相如曰：「有是。 然此乃諸侯之事，未足觀，請為天子游獵之賦。」上令 尚書給筆札。相如以：「子虛」，虛言也，為楚稱；「烏有先生」 者，烏有此事也，為齊難；「亡是公」者，亡是人也，欲明天子之義，故虛藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。 其卒章歸之於節儉，因以諷諫，奏之天子，天子大說， 以為郎。亡是公言上林廣大，山谷水泉萬物，及子虛 言，雲夢所有甚眾，侈靡多過其實，且非義理所止，故 刪取其要，歸正道而論之。嘗從上至長楊，獵還，過宜 春宮，相如奏賦以哀二世行失，拜為孝文園令。上既 美子虛之事，相如見上好僊，因曰：「《上林》之事未足美 也，尚有靡者。臣嘗為《大人賦》，未就，請具而奏之。」相如 以為列仙之儒，居山澤間，形容甚臞，此非帝王之仙 意也。乃遂奏《大人賦》。天子大說，飄飄有「凌雲氣游天 地之間」意。

《王褒傳》：「宣帝時，修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇 異之好，徵能為《楚辭》。九江被公，召見誦讀，褒與張子 僑等並待詔，數從褒等放獵，所幸宮館，輒為歌頌，第 其高下，以差賜帛。議者多以為淫靡不急。上曰：『不有 博奕者乎？為之猶賢乎已。辭賦大者與古詩同義，小 者辭辨麗可喜，辟如女工有綺縠，音樂有鄭衛，今世』」 俗猶皆以此虞說耳目辭賦比之，尚有仁義風諭，鳥 獸草木多聞之。觀賢倡優博奕遠矣。

《揚雄傳》：「雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，博覽無 所不見，為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛 之思，清靜亡為少耆欲不汲汲於富貴，不戚戚於貧 賤，不修廉隅以徼名當世。家產不過十金，乏無儋石 之儲，晏如也。自有大度，非聖哲之書不好也。非其意， 雖富貴不事也。顧嘗好辭賦，先是蜀有司馬相如，作」 賦，甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又 怪屈原文過相如，至不容作《離騷》，自投江而死。悲其 文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得 時則龍蛇，遇不遇，命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭 《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以弔屈原，名曰《反 離騷》。又旁《離騷》作《重》一篇，名曰《廣騷》。又《旁惜誦》以下 至《懷沙》一卷，名曰《畔牢愁》。孝成帝時，客有薦雄文似 相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召 雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉還，奏《甘泉賦》以風。 《甘泉》本因秦離宮，既奢泰，而武帝復增通天高光，迎 風宮外，近則洪厓旁皇，儲胥弩阹，遠則石關封巒，枝 鵲露寒棠棃師得遊觀，屈奇瑰偉，非木摩而不彫，牆 塗而不畫，周宣所考，盤庚所遷，夏卑宮室，唐虞棌椽， 三等之制也。且其為已久矣，非成帝所造，欲諫則非 時，欲默則不能已，故遂推而隆之，乃上比於帝室紫 宮。若曰此非人力之所為，黨鬼神可也。又是時趙昭 儀方大幸，每上甘泉，常法從在屬車間豹尾中，故《雄 聊》盛言「車騎之眾，參麗之駕，非所以感動天地，逆釐 三神。」又言「屏玉女，郤虙妃，以微戒」齊肅之事，賦成奏 之，天子異焉。其三月，將祭后土，上迺帥群臣橫大河， 湊汾陰。既祭，行遊介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池，登歷 觀，陟西岳，以望八荒，跡殷周之虛，眇然以思唐虞之 風。雄以為臨川羨魚，不如歸而結罔，還上「《河東賦》以 勸。」其十二月羽獵，雄從為《校獵賦》以風。明年，上將大 誇胡人，以多禽獸。秋，命右扶風發民入南山，西自褒 斜，東至弘農，南敺漢中，張羅罔罝罘，捕熊羆豪豬，虎 豹狖玃，狐菟麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。以罔為 周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨 觀焉。是時，農民不得收歛，雄從至射熊館還，上《長楊 賦》，聊因筆墨成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客 卿以風。雄以為賦者，將以風也。必推類而言，極麗靡 之辭，閎侈鉅衍，競于使人不能加也，既乃歸之於正， 然覽者已過矣。往時武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲 以風帝反，縹縹有陵雲之志，由是言之，賦勸而不止 明矣。又頗「似俳優，淳于髡優孟之徒，非法度所存，賢 人君子詩賦之正也。」于是輟不復為，而大潭思渾天。 《西京雜記》：「司馬相如為《上林子虛賦》，意思蕭散，不復 與外事相關，控引天地，錯綜古今，忽然如睡，煥然而 興，幾百日而後成。」其友人盛覽字長通，牂牱名士，嘗 問以作賦，相如曰：「合綦組以成文，列錦繡而為」質，一 經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，苞括宇宙， 總覽人物，斯乃得之於內，不可得而傳覽。乃作《合組 歌》，《列錦賦》而退，終身不復敢言作賦之心矣。

或問揚雄為賦，雄曰：「讀千首賦乃能為之。」

《司馬長卿賦》，時人皆稱典而麗，雖詩人之作，不能加 也。揚子雲曰：「《長卿賦》不似從人間來，其神化所至邪？」 子雲學相如為賦而勿逮，故雅服焉。

長安有慶虯之，亦善為賦，嘗為《清思賦》，時人不之貴 也，乃託以相如所作，遂大見重於世。

相如將獻賦，未知所為，夢一黃衣翁謂之曰：「可為《大 人賦》。」遂作《大人賦》，言神仙之事以獻之，賜錦四匹。 《獨異志》：漢武陳皇后，本其姑公主摽女也，色衰棄後 宮，乃以黃金五百觔贈司馬相如，令作賦。賦成，武帝 見之，再得寵幸。

《西京雜記》：「魯恭王得文木一枚，伐以為器，意甚玩之。

中山王為賦曰：『麗木離披，生彼高崖，拂天河而布葉

橫日路而擢枝。幼雛羸鷇，單雄寡雌，紛紜翔集，嘈嗷

鳴啼。載重雪而梢勁風，將等歲於二儀。巧匠不識，王 子見知。乃命班爾，載斧伐斯。隱若天崩，豁若地裂。花 葉紛披，條枚摧折。既剝既刊，見其文章。或如龍盤虎 踞，復似鸞集鳳翔。青緺紫綬，環璧珪璋。重山累嶂，連 波疊浪；奔電屯雲，薄霧濃雰。麚宗驥旅，雞族雉群；蠋 繡鴦錦，蓮藻芰文。色比金而有裕，質參玉而無分。裁 為用器，曲直舒卷。修竹映池，高松植巘。制為樂器，婉 轉蟠紆。鳳將九子，龍導五駒。制為屏風，鬱岪穹隆。制 為杖几，極麗窮美。制為枕案，文章璀』」璨，彪炳煥汗，制 為盤盂，采玩踟躕。猗歟君子，其樂只且恭。王大悅，顧 而眄笑，賜駿馬二匹。

梁孝王遊於忘憂之館，集諸遊士，各使為賦。枚乘為 《柳賦》，其辭曰：「忘憂之館，垂條之木，枝逶遲而含紫，葉 萋萋而吐綠。出入風雲，去來羽族。既上下而好音，亦 黃衣而絳足。蜩螗厲響，蜘蛛吐絲。階草漠漠，白日遲 遲。吁嗟細柳，流亂輕絲。君王淵穆其度，御群英而翫 之。小臣瞽瞶，與此陳詞，吁嗟樂兮，於是樽盈縹玉之」 酒，爵獻金漿之醪，庶羞千族，盈滿六庖，弱絲清管，與 風霜而共雕，鎗鍠啾唧，蕭條寂寥，儁乂英髦，列襟聯 袍，小臣莫效於鴻毛，空銜鮮而嗽醪，雖復河清海竭， 終無增景於邊撩。路喬如為《鶴賦》，其辭曰：「白鳥朱冠， 鼓翼池干。舉修距而躍躍，奮皓翅之翻翻。宛修頸而 顧步，啄沙磧而相懽。豈忘赤霄之上，忽池籞而盤桓， 飲清流而不舉，食稻粱而未安。故知野禽野性，未脫 籠樊，賴吾王之廣愛，雖禽鳥兮抱恩，方騰驤而鳴舞， 憑朱檻而為觀。」公孫詭為《文鹿賦》，其詞曰：「麀鹿濯濯， 來我槐庭，食我槐葉，懷我德聲。質如緗縟，文如素綦， 呦呦相召，《小雅》之詩，歎丘山之比歲，逢梁王於一時。」 鄒陽為《酒賦》，其詞曰：「清者為酒，濁者為醴。清者聖明， 濁者頑騃。皆麴湒丘之麥，釀野田之米。倉風莫預，方 金未啟。嗟同物而異味，歎殊才而共侍。流光醳醳，甘 滋泥泥。醪釀既成，綠瓷既啟。且筐且漉，載篘載齊。庶 民以為歡，君子以為禮。其品類則沙洛淥酃，程鄉若 下，高公之清。關中白薄，青渚縈停。凝醳醇酎，千日一 醒。哲」王臨國，綽矣多暇。召皤皤之臣，聚肅肅之賓。安 廣坐，列雕屏，綃綺為席，犀璩為鎮。曳長裾，飛廣袖，奮 長纓。英偉之士，莞爾而即之。君王憑玉几，倚玉屏，舉 手一勞，四座之士，皆若餔粱焉。乃縱酒作倡，傾盌覆 觴，右曰《宮》《申》，旁亦《徵》揚，樂只之深不狂。於是鍚名餌， 祛夕醉，遣朝酲。吾君壽億萬歲，常與日月「爭光。」公孫 乘為《月賦》，其辭曰：「月出皦兮，君子之光。鶤雞舞於蘭 渚，蟋蟀鳴於西堂。君有禮樂，我有衣裳。猗嗟明月，當 心而出。隱圓巖而似鉤，蔽修堞而分鏡。既少進以增 輝，遂臨庭而高映。炎日非明，皓璧非淨，躔度運行，陰 陽以正。文林辯囿，小臣不佞。」羊勝為《屏風賦》，其辭曰： 「屏風鞈匝，蔽我君王。重葩累繡，沓璧連璋。飾以文錦， 暎以流黃。畫以古烈，顒顒昂昂。藩后宜之，壽考無疆。」 韓安國作《几賦》不成，鄒陽代作，其辭曰：「高樹凌雲，蟠 紆煩冤，旁生附枝。王爾公輸之徒，荷斧斤，援葛虆，攀 喬枝，上不測之絕頂，伐之以歸，眇者督直，聾者磨礱。 齊貢金斧，楚入名工。乃成斯几，離奇髣髴。似龍盤馬 迴，鳳去鸞歸。君王憑之，聖德日躋。」鄒陽安國罰酒三 升，賜枚乘路喬如絹人五匹。

《後漢書明德馬皇后紀》：「后能誦《易》，好讀《春秋》《楚辭》，尤 善《周官》、董仲舒書。」

《班固傳》：「固自為郎後，遂見親近。時京師修起宮室，濬 繕城隍，而關中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、 壽王、東方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛 稱洛邑制度之美，以折西賓淫佚之論。」

《李尤傳》：「尤字伯仁，廣漢雒人也。少以文章顯。和帝時， 侍中賈逵薦尤有相如、揚雄之風，召詣東觀，受詔作 賦，拜蘭臺令史。」

《崔琦傳》：「琦字子瑋，涿郡安平人，濟北相瑗之宗也。少 遊學京師，以文章博通稱。初舉孝廉為郎，河南尹梁 冀聞其才，請與交。冀行多不軌，琦數引古今成敗以 戒之，冀不能受，乃作外戚箴，琦以言不從，失意，復作 《白鵠賦》以為風。」

《張衡傳》：「衡字平子，南陽西鄂人也。世為著姓。祖父堪， 蜀郡太守。衡少善屬文，游於三輔，因入京師，觀太學， 遂通五經，貫六藝。雖才高於世，而無驕尚之情，常從 容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉，不行，連辟公 府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不踰侈，衡 乃擬班固兩都，作《二京賦》，因以諷諫，精思傅會，十年 乃成。衡遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問衡天下 所疾惡者，宦官懼其毀已，皆共目之，衡乃詭對而出。 閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為 吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思元賦》以宣寄情志。」 《梁竦傳》：「竦字叔敬，少習孟氏《易》，弱冠能教授。後坐兄 松事，與弟恭俱徙九真。既徂南土，歷江、湖」，濟沅湘，感 悼子胥、屈原以非辜沈身，乃作《悼騷賦》，繫元石而沈之。

《趙壹傳》：「壹字元叔，漢陽西縣人也，體貌魁梧，身長九 尺，美須豪眉，望之甚偉，而恃才倨傲，為鄉黨所擯，乃 作解擯。後屢抵罪，幾至死，友人救得免，壹乃貽書謝 恩曰：昔原大夫續桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還，虢 太子結脈，世著其神。設曩之二人，不遭仁遇神，則結 絕之氣竭矣。然而糒脯出乎車軨，鍼石運乎手爪，今 所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之鍼石也，乃收之於 斗極，還之於司命，使乾皮復含血，枯骨復被肉，允所 謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。余畏禁不敢班班顯 言，竊為《窮鳥賦》一篇，又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。」 《邊讓傳》：「讓字文禮，陳留浚儀人也。少辯博，能屬文，作 《章華賦》，雖多淫麗之辭，而終之以正」，亦如《相如》之諷 也。

《禰衡傳》：劉表送禰衡與黃祖。祖長子射為章陵太守， 尤善於衡射。時大會賓客，人有獻鸚鵡者，射舉巵於 衡曰：「願先生賦之，以娛賓客。」衡攬筆而作，文無加點， 辭采甚麗。

《文苑傳》：「王逸，字叔師，南郡宜城人也。元初中，舉上計 吏，為校書郎。順帝時為侍中，著《楚辭章句》行於世。其 賦誄、書、論、雜文凡二十一篇，又作《漢詩》百二十三篇。 子延壽，字文考，有儁才，少遊魯國，作《靈光殿賦》。後蔡 邕亦造此賦，未成，及見延壽所為，甚奇之，遂輟翰。」 《三國志陳思王植傳》：「植字子建。年十歲餘，誦讀詩論 及」辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：「汝 倩人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何 倩人！」時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為 賦，植援筆立成可觀，太祖甚異之。

《朱異傳》注《文士傳》曰：張惇子純，與張儼及異俱童少， 往見驃騎將軍朱據。據聞三人才名，欲試之。告曰：「『老 鄙相聞，飢渴甚矣。夫騕褭以迅驟為功，鷹隼以輕疾 為妙，其為我各賦一物，然後乃坐』。儼乃賦犬，曰：『守則 有威，出則有獲；韓盧宋鵲，書名竹帛』。」純賦席，曰：「席以 冬設，簟為夏施；揖讓而坐，君子攸宜。」異賦弩，曰：「南嶽 之幹，鍾山之銅，應機命中，獲隼高墉。」三人各隨其目 所見而賦之，皆成而後坐據，大懽悅。

《張紘傳》註《吳書》曰：紘見柟榴枕，愛其文，為作賦。陳琳 在北見之，以示人曰：「此吾鄉里張子綱所作也。」後紘 見陳琳，作《武庫賦》《應機論》，與琳書，深嘆美之。

《劉劭傳》：「劭嘗作《趙都賦》，明帝美之，詔劭作《許都》《洛都 賦》。時興軍旅，內營宮室，劭作二賦，皆諷諫焉。」

郎中令河東杜摯等亦著《文賦》，頗傳於世。〈註〉《文章敘 錄》曰：「摯字德魯。初上笳賦，署司徒軍謀吏。後舉孝廉， 除郎中，轉補校書，卒於祕書。」

《晉書左貴嬪傳》：「貴嬪名芬，兄思，別有傳。芬少好學，善 綴文，名亞於思。武帝聞而納之。泰始八年，拜修儀，受 詔作愁思之文，因為《離思賦》曰：『生蓬戶之側陋兮，不 閑習於文苻。不見圖畫之妙像兮，不聞先哲之典謨。 既愚陋而寡識兮，謬忝廁於紫廬。非草苗之所處兮， 恆怵惕以憂懼。懷思慕之忉怛兮，兼始終之萬慮。嗟』」 隱憂之沈積兮，獨鬱結而靡訴。意慘憒而無聊兮，思 纏綿以增慕。夜耿耿而不寐兮，魂憧憧而至曙。風騷 騷而四起兮，霜皚皚而依庭。日晻曖而無光兮，氣瀏 慄以洌清。懷愁戚之多感兮，患涕淚之自零。昔伯瑜 之婉孌兮，每綵衣以娛親。悼今日之乖隔兮，奄與家 為參辰。「豈相去之云遠兮，曾不盈乎」數尋。何宮禁之 清切兮，欲瞻睹而莫因。仰行雲以歔欷兮，涕流射而 沾巾。惟屈原之哀感兮，嗟悲傷於離別。彼城闕之作 詩兮，亦以日而喻月。況骨肉之相疑兮，永緬邈而兩 絕。長含哀而抱戚兮，仰蒼天而泣血。《亂》曰：「骨肉至親， 化為它人。」《永長辭》兮，慘愴愁悲。夢想魂歸。見所思兮， 驚寤號咷。心不自聊，「泣漣洏兮。」「援筆舒情，涕淚增零」， 訴斯詩兮。

《摯虞傳》：虞嘗以死生有命，富貴在天，天之所祐者義 也，人之所助者信也。履信思順，所以延福；違此而行， 所以速禍。然道長世短，禍福舛錯，怵迫之徒，不知所 守，蕩而積憤，或迷或放，故借之以身，假之以事，先陳 處世不遇之難，遂棄彝倫，輕舉遠游，以極常人罔惑 之情，而後引之以正，反之以義，推神明之應於視聽 之表，崇否泰之運於智力之外，以明天任命之不可 違，故作《思游賦》。

《孫綽傳》：「綽字興公，博學善屬文，少與高陽許詢俱有 高尚之志。居於會稽，游放山水十有餘年，乃作《遂初 賦》，以致其意。絕重張衡、左思之賦，每云：三都二京，五 經之鼓吹也。嘗作《天台山賦》，辭致甚工。初成，以示友 人范榮期，云：『卿試擲地，當作金石聲』。榮期曰：『恐子之 金石，非中宮啇聲。然每至佳句，輒云：『應是我輩語』』。」 《束晳傳》：晳嘗為勸農及䴵諸賦，文頗鄙俗，時人薄之。 《郭璞傳》：璞著《江賦》，其辭甚偉，為世所稱。後復作《南郊 賦》，帝見而嘉之，以為著作佐郎。

《成公綏傳》：「綏字子安，東郡白馬人也。幼而聰敏，博涉經傳，性寡欲，不營資產，家貧歲饑，常晏如也。少有俊 才，詞賦甚麗，閑雅自守，不求聞達。時有孝烏，每集其 廬舍，綏謂有反哺之德，以為祥禽，乃作賦美之，文多 不載。又以賦者貴能分賦物理，敷演無方，天地之盛， 可以致思矣，歷觀古人，未之有賦，豈獨以至麗無文， 難以辭贊，不然，何其闕哉？」遂為《天地賦》。綏雅好音律， 嘗當暑承風而嘯，泠然成曲，因為《嘯賦》：

《左思傳》：「思字太沖，齊國臨淄人也。其先齊之公族，有 左右公子，因為氏焉。家世儒學。父雍，起小吏，以能擢 授殿中侍御史。思少學鍾胡書及鼓琴並不成。雍謂 友人曰：『思所曉解，不及我少時』。思遂感激勤學，兼善 陰陽之術，貌寢口訥，而詞藻壯麗。不好交遊，惟以閑 居為事。造《齊都賦》，一年乃成。復欲賦三都，會妹芬入」 宮，移家京師，乃詣著作郎張載，訪岷卭之事，遂構思 十年，門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以 所見不博，求為祕書郎。及賦成，時人未之重。思自以 其作，不謝班、張，恐以人廢言。安定皇甫謐有高譽，思 造而示之，謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注 吳、蜀而序之曰：「觀中古已來，為賦者多矣，相如、《子虛》， 擅名於前；班固《兩都》，理勝其辭；張衡《二京》，文過其意。 至若此賦，擬議數家，傅辭會義，抑多精致，非夫研覈 者，不能練其旨，非夫博物者，不能統其異。世咸貴遠 而賤近，莫肯用心於明物。斯文吾有異焉，故聊以餘 思，為其引詁」，亦猶胡廣之於《官箴》，蔡雍之於《典引》也。 陳留衛瓘又為《思賦》，作《略解》序曰：「余觀三都之賦，言 不苟華，必經典要，品物殊類，稟之圖籍，辭義瓌瑋，良 可貴也。有晉徵士故太子中庶子安定皇甫謐，西州 之逸士，耽籍樂道，高尚其事，覽斯文而慷慨，為之序。 中書著作郎安平張載、中書郎濟南劉逵，並以經學 治博，才章美茂，咸皆悅玩，為之訓詁。其山川土域，草 木鳥」獸，奇怪珍異，僉皆研精所由，紛散其義矣。余嘉 其文，不能默已，聊藉二子之遺忘，又為之略解，祗增 煩重，覽者闕焉。自是之後，盛重於時，文多不載。司空 張華見而嘆曰：「班、張之流也，使讀之者盡而有餘，久 而更新。」于是豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴。初， 陸機入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書 曰：此間有傖父欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒甕耳。 及思賦出，機絕嘆，伏以為不能加也，遂輟筆焉。 《曹毗傳》：毗著《揚都賦》，亞於庾闡。

《袁宏傳》：「宏累遷大司馬桓溫府記室，溫重其文筆，專 綜書記。後為《東征賦》，賦末列稱過江諸名德，而獨不 載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之，宏笑而 不答。溫知之，甚忿而憚宏。一時文宗不欲令人顯問。 後游青山，飲醉，命宏同載，眾為之懼，行數里，問宏云： 『聞君作《東征賦》，多稱先賢，何故不及家君』？宏答曰：『尊 公稱謂，非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳』。」溫疑不 實，乃曰：「君欲為何辭？」宏即答云：「風鑒散朗，或搜或引， 身雖可亡，道不可隕。宣城之節，信義為允也。」溫泫然 而止。宏賦又不及陶侃。侃子胡奴嘗于曲室抽刃問 宏曰：「家公勳跡如此，君賦云何相忽？」宏窘急答曰：「我 已盛述尊公，何乃言無？」因曰：「精金百汰，在割能斷。功 以濟時，職思靜亂。長沙之勳，為史所贊。」胡奴乃止。從 桓溫北征，作《北征賦》，皆其文之高者。嘗與王珣、伏滔 同在溫坐，溫令滔讀其《北征賦》，至聞所傳於相傳云： 「獲麟於此野，誕靈物以瑞德，奚授體於虞者？疚尼父 之洞泣，似寔慟而非假，豈一性之足傷，乃致傷於天 下。」其本至此便改韻。珣云：「此賦方傳千載，無容率耳。 今於天下之後，移韻徙事，然於寫送之致，似為未盡。」 滔云：「得益寫韻一句，或為小勝。」溫曰：「卿思益之。」宏應 聲答曰：「感不絕於余心，愬流風而獨寫。」珣誦味久之， 謂滔曰：「當今文章之美，故當共推此生。」

《王廙傳》：「廙為寧遠將軍、荊州刺史。及帝即位，廙奏《中 興賦》，上疏曰：臣託備肺腑，幼蒙洪潤，爰自齠齔，至於 弱冠，陛下之所撫育，恩侔於兄弟，義同於交友，思欲 攀龍鱗附鳳翼者有年矣。是以昔忝濮陽，棄官遠跡， 扶侍老母，㩦將細弱，越長江歸陛下者，誠以道之所 存，願託餘庇故也。天誘其願，遇陛下中興，當大明之」 盛，而守局遐外，不得奉瞻大禮，聞問之日，悲喜交集。 昔司馬相如不得睹封禪之事，慷慨發憤；況臣情則 骨肉，服膺聖化哉！又臣昔嘗侍坐于先后說，陛下誕 育之日，光明映室，白毫生於額之左，相者謂當王有 四海。又臣以壬申歲見用為鄱陽內史，七月，四星聚 於牽牛。又臣郡有枯樟更生。及臣後還京都，陛下見 臣白兔，命臣作賦。時瑯琊郡又獻甘露，陛下命臣嘗 之。又驃騎將軍導向臣說，晉陵有金鐸之瑞，郭璞云 「必致中興。」璞之爻筮，雖京房、管輅不過也，明天之歷 數在陛下矣。臣少好文學，志在史籍，而飄放遐外，常 與桀寇為對。臣犬馬之年，四十三矣，未能上報天施， 而愆負屢彰。恐先朝露填溝壑，令微情不得上達，謹 竭其頑，獻《中興賦》一篇。雖未足以宣揚盛美，亦是詩 人嗟嘆詠歌之義也。文多不載《陸機傳》，「齊王冏既矜功自伐，受爵不讓，機惡之，作《豪 士賦》以刺焉。」

《顧愷之傳》：愷之字長康，晉陵無錫人也。父悅之，尚書 左丞。愷之博學有才氣，嘗為《箏賦》成，謂人曰：「吾賦之 比嵇康琴。」不賞者必以後出相遺，深識者亦當以高 奇見賞。

《潘岳傳》：「岳早辟司空太尉府，舉秀才。泰始中，武帝躬 耕籍田，岳作賦以美其事。」

《張載傳》：「載為《濛汜賦》，司隸校尉傅元見而嗟嘆，以車 迎之，言談盡日，為之延譽，遂知名。」

《苻融傳》：「融聰慧明辨，下筆成章，至于談元論道，雖道 安無以出之，耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。嘗 著《浮圖賦》，壯麗清贍，世咸珍之。未有升高不賦，臨喪 不誄。」朱彤、趙整等推其妙速。

《庾敳傳》：敳見王室多難，終知嬰禍，乃著意賦以豁情， 衍賈誼之服鳥也。其詞曰：「至理歸於渾一兮，榮辱固 亦同貫。存亡既已均齊兮，正盡死復何嘆？物咸定於 無初兮，俟時至而後驗。若四節之素代兮，豈當今之 得遠？且安有壽之與夭兮，或者情橫多戀。宗統竟初 不別兮，大德亡其情願。蠢動皆神之為兮，癡聖惟質」 所建真人。都遣穢累兮，性茫蕩而無岸。縱驅于遼廓 之庭兮，委體乎寂寥之館。天地短于朝生兮，億代促 於始旦。顧瞻宇宙微細兮，眇若豪鋒之半。飄颻元曠 之域兮，深莫暢而靡玩。兀與自然并體兮，融液忽而 四散。從子亮見賦，問曰：「若有意也，非賦所盡；若無意 也，復何所賦？」荅曰：「在有無之間耳。」

《李密傳》：「密子賜，字宗石，少能屬文，嘗為《元鳥賦》，詞甚 美。」

《褚陶傳》：「陶字季雅，吳郡錢塘人也。弱不好弄，少而聰 慧，清談閑默，以墳典自娛。年十二作《鷗鳥》《水磑》二賦， 見者奇之。」

《庾闡傳》：「闡作《揚都賦》，為世所重。年五十四卒。諡曰貞。 所著詩賦銘頌十卷，行於世。」

《張華傳》：華器識弘曠，時人罕能測之。初未知名，著《鷦 鷯賦》以自寄。陳留阮籍見之，嘆曰：「王佐之才也！」由是 聲名始著。

《涼武昭王李暠傳》：「暠字元盛，以緯世之量，當呂氏之 末，為群雄所奉，遂啟霸圖，兵無血刃，坐定千里，謂張 氏之業指期而成，河西十郡，歲月而一。既而禿髮傉 檀入據姑臧，沮渠蒙遜基字稍廣，于是慨然著述志 賦焉。」

先是，河右不生楸槐柏、漆，張駿之世，取於秦隴而植 之，終於皆死。而酒泉宮之西北隅，有槐樹生焉。元盛 又著《槐樹賦》以寄情，蓋歎僻陋遐方，立功非所也。亦 命主簿梁中庸及劉彥明等並作文。感兵難繁興，時 俗諠競，乃著《大酒容賦》以表恬豁之懷。

《世說》舊注：《左思別傳》云：「思作《三都賦》，疾中猶改作《蜀 都賦》云：『金馬電發於高岡，碧雞振翼而雲披，鬼彈飛 丸以』」「火井騰光而赫羲」，今本無「鬼丸」句。 左思造張載問岷蜀事，交接亦疏。皇甫謐《西州高士》， 摯仲治宿儒知名，非思倫匹。劉淵林、衛伯輿惜蚤終， 皆不為思賦序注，凡諸注解，皆思自為，欲重其文，故 假借名姓也。

左思字太沖。作《三都賦》，時人互有譏訾，思意不甚愜。 後示張華，華曰：「此二京可三，然君文未重於世，以示 高名之士。」思乃請序於皇甫謐。謐見之嗟嘆，遂為作 序。於是先相訾者，莫不斂衽讚述焉。

庾仲初作《揚都賦》成，呈庾亮。亮以親族之懷，大為其 名。賈云：「可三二京，四三都。」于是人人競寫，都下紙遂 為之貴。

《博物志》：余友下邳陳德龍謂余言曰：「《靈光殿賦》傳為 宜城王子山所作。子山嘗之泰山，從鮑子真學，筭過 魯國，見都殿賦之。還歸本州，溺死湘水，時年二十餘 也。」

《宋書傅亮傳》：「亮布衣儒生，僥幸際會，既居宰輔，兼總 重權。少帝失德，內外憂懼，作《感物賦》以寄意焉。」 《謝惠連傳》，「惠連為《雪賦》，以高麗見奇。」

《謝莊傳》：元嘉二十九年，除太子中庶子。時南平王鑠 獻赤鸚鵡，普詔群臣為賦。太子左衛率袁淑，文冠當 時，作賦畢，齎以示莊，莊賦亦竟，淑見而歎曰：「江東無 我，卿當獨秀，我若無卿，亦一時之傑也。」遂隱其賦。 莊遷右衛將軍，加給事中。時河南獻舞馬，詔群臣為 賦，莊上之。又使莊為舞馬歌，令樂府歌之。

《王素傳》：素既屢被徵辟，聲譽甚高。山中有蚿蟲，聲清 長，聽之使人不厭，而其形甚醜，素乃為《蚿賦》以自況。 《本事詩》：宋武帝嘗吟謝莊《月賦》，稱嘆良久，謂顏延之 曰：「希逸此作，可謂前不見古人，後不見來者。昔陳王 何足尚耶？」延之對曰：「誠如聖諭。然其曰：『美人邁兮音 信闊，隔千里兮共明月』，知之不亦晚乎。」帝深以為然。 及見希逸，希逸對曰：「延之詩云：『生為長相思，歿為長 不歸』。豈不更加於臣耶？」帝拊掌竟日《南齊書王秀之傳》：秀之宗人僧祐，負氣不群，王儉常 候之，辭不相見。世祖數閱武，僧祐獻《講武賦》，儉借觀， 僧祐不與。

《張融傳》：融浮海至交州，於海中作《海賦》。融文辭詭激， 獨與眾異。後還京師，以示鎮國將軍顧凱之，凱之曰： 「卿此賦寔超元虛，但恨不道鹽耳。」融即求筆注之曰： 「漉沙構白，熬波出素，積雪中春，飛霜暑路。此四句，後 所足也。」

《卞彬傳》：「彬永元中為平越長史、綏建太守，卒官。彬又 目禽獸云：『羊性淫而很，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗 性險而出』。」皆指斥貴勢。其《蝦蟆賦》云：「紆青拖紫，名為 蛤魚。」世謂比令僕也。又云：「科斗唯唯，群浮闇水。維朝 繼夕，聿役如鬼。」比令史諮事也。文章傳於閭巷。永明 中，琅邪諸葛勗為國子生，作《雲中賦》，指祭酒以下，皆 有形似之目。「坐繫東冶，作《東冶徒賦》，世祖見赦之。」 《顧歡傳》：「歡字景怡，吳郡鹽官人也。祖赳，晉隆安末，避 亂徙居，歡年六七歲，晝甲子有簡三篇，歡析計遂知 六甲。家貧，父使驅田中雀，歡作《黃雀賦》而歸，雀食過 半，父怒欲撻之，見賦乃止。」

《沈驎士傳》：驎士不與人物通，養孤兄子義著鄉曲。或 勸驎士仕，答曰：「魚縣獸檻，天下一契，聖人元悟，所以 每履吉先，吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損。」乃 作《元散賦》以絕世。

《梁書周興嗣傳》：「高祖革命，興嗣奏《休平賦》，其文甚美。 高祖嘉之，拜安成王國侍郎，直華林省。其年，河南獻 舞馬，詔興嗣與待詔到沆張率為賦。高祖以興嗣為 工，擢員外散騎侍郎，進直文德壽光省。」

《張率傳》：「率直文德待詔省，為待詔賦，奏之，甚見稱賞。 手敕答曰：『省賦殊佳，相如工而不敏，枚皋速而不工， 卿可謂兼二子於金馬矣』。」四年三月，禊飲華光殿。其 日，河南國獻舞馬，詔率賦之。時與到沆、周興嗣同奉 詔為賦，高祖以率及興嗣為工。

《劉杳傳》：「杳為廷尉正，以足疾解，因著《林庭賦》。王僧孺 見之，歎曰：『郊居以後，無復此作』。」

《謝徵傳》：「徵除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。徵 與河東裴子野、沛國劉顯同官友善。子野嘗為《寒夜 直宿賦》以贈徵，徵為《感友賦》以酬之。」

《王筠傳》：沈約製《郊居賦》，構思積時，猶未都畢，乃要筠 視其草。筠讀至「雌霓。」〈五激反〉《連踡約撫掌欣抃》曰：「僕嘗 恐人呼為霓。」〈五雞反〉次至「墜石。」星及冰懸，埳而帶坻。 筠皆擊節稱贊。約曰：「知音者希，真賞殆絕。所以相要， 正在此數句耳。」

《臧嚴傳》：「嚴字彥威，東莞莒人也。曾祖壽，宋左光祿。祖 凝，齊尚書右丞。父稜，後軍參軍。嚴幼有孝性，居父憂 以毀聞。孤貧勤學，行止書卷不離於手。初為安成王 侍郎，轉常侍。從叔未甄，為江夏郡。㩦嚴之官，於塗作 《屯遊賦》，任昉見而稱之。」

《王規傳》：「規為太子洗馬，天監十二年，改構太極殿，功 畢，規獻《新殿賦》，其辭甚工，拜祕書丞。」

《蕭子顯傳》：子顯偉容貌，身長八尺，好學，工屬文，嘗著 《鴻序賦》。尚書令沈約見而稱曰：「可謂得明道之高致， 蓋幽通之流也。」

《蕭子雲傳》：弟子暉為臨安令，性恬靜，寡嗜好。嘗預重 雲殿聽制講《三慧經》，退為講賦奏之，甚見稱賞。」 《朱异傳》：「侯景謀反，合州刺史鄱陽王範、司州刺史羊 鴉仁並累有啟聞。异以景孤立寄命，必不應爾，乃謂 使者，鄱陽王遂不許。國家有一客，並抑而不奏，故朝 廷不為之備。及寇至，城內文武咸尤之。皇太子又製 《圍城賦》，其末章云：「彼高冠及厚履，並鼎食而乘肥。升 紫霄之丹地，排玉殿之金扉。陳謀謨之啟沃，宣政刑 之福威。四郊以之多壘，萬邦以之未綏。問豺狼其何 者，訪虺蜴之為誰。」蓋以指异。异因慚憤，發病卒。 《陳書江總傳》：總權兼太常卿，守小廟，臺城陷，總避難 崎嶇，累至會稽郡，憩于龍華寺，乃製《修心賦》，略序時 事。

《沈眾傳》：眾字仲師，吳興武康人也。祖約，梁特進。父旋， 梁給事黃門侍郎。眾好學，頗有文才，起家梁鎮衛南 平王法曹參軍、太子舍人。是時梁武帝制千字詩，眾 為之注解，與陳郡謝景同時召見于文德殿，帝令眾 為《竹賦》，賦成奏之，帝手敕答曰：「卿文體翩翩，可謂無 忝爾祖。」

《陸瓊傳》：「瓊第三子從典，字由儀。幼而聰敏。八歲讀沈 約集，見迴文研銘，從典援筆擬之，便有佳致。年十三， 作《柳賦》，其詞甚美。瓊時為東宮管記，宮僚並一時俊 偉，瓊示以此賦，咸奇其異才。」

《徐陵傳》：陵子份少有父風，年九歲，為《夢賦》，陵見之，謂 所親曰：「吾幼屬文，亦不加此。」

《蔡凝傳》：凝遷信威晉熙王府長史，鬱鬱不得志，乃喟 然嘆曰：「天道有廢興，夫子云：『樂天知命，斯理庶幾可 達』。」因製《小室賦》以見志。甚有辭理。

《魏書陽固傳》：「固領侍御史，轉治書。世宗委任群下，不甚親覽，好桑門之法。尚書令高肇以外戚權寵，專決 朝事。又咸陽王禧等並有釁，故宗室大臣，相見疏薄， 而王畿民庶，勞敝益甚。固乃作《南北二都賦》，稱恆、代 田漁聲樂侈靡之事，節以中京禮儀之式，因以諷諫， 辭多不載。世宗末，中尉王顯起宅既成，集寮屬饗宴」， 酒酣，問固曰：「此宅何如？」固對曰：「晏嬰湫隘，流稱於今； 豐屋生災，著於《周易》。此蓋同傳舍耳。惟有德能卒，願 公勉之。」顯嘿然。他日，又謂固曰：「吾作太府，卿庫藏充 實，卿以為何如？」固對曰：「公收百官之祿四分之一，州 郡贓贖，悉入京藏，以此充府，未足為多。且有聚斂之 臣，寧有盜臣，豈不戒哉！」顯大不悅，以此銜固。又有人 間固於顯，顯因奏固剩請米麥，免固官。既無事役，遂 闔門自守，著《演賾賦》，以明幽微通塞之事。

《杜宣傳》：宣家世以儒學為業，常慕廉退，每嘆曰：「以賈 誼之才，仕漢文之世，不歷公卿，將非運也。」乃謂親賓 曰：「吾本閭閻之士，素無當世之志，直隨牒推移，遂至 於此。祿後養親，道不光國，瞻言往哲，可以言歸矣。」因 表求解，世宗不許，乃作《懷田賦》以敘心焉。

《甄琛傳》：「琛從父弟密，字叔雍，清謹少嗜欲，頗涉書史。 太和中，奉朝請。密疾世族貪競，乾沒榮寵，曾作《風賦》 以見意。」

《邢巒傳》：「巒從祖祐，祐子產，字神寶，好學善屬文，少時 作《孤蓬賦》，為時所稱。」

《劉獻之傳》：獻之曾謂其所親曰：「觀屈原《離騷》之作，自 是狂人，死其宜矣，何足惜也。吾常謂濯纓洗耳，有異 人之跡；哺糟歠醨，有同物之志。而孔子曰：『我則異於 是，無可無不可』。」誠哉斯言，實獲我心。

《裴伯茂傳》：伯茂好飲酒，頗涉疏傲，久不徙官，曾為《豁 情賦》，其序略曰：余攝養舛和，服餌寡術，自春徂夏，三 嬰湊疾，雖桐君上葯，有時致效，而草木下性，實縈衿 抱。故復究覽莊生，具體齊物，物我兩忘，是非俱遣，斯 人之達，吾所師焉，故作是賦，所以託名豁情，寄之風 謠矣。天平初遷鄴，又為遷都賦，文多不載。

《盧元明傳》：元明字幼章，少時嘗從鄉還洛，途遇相州 刺史中山王熙，熙博識之士，見而歎曰：「盧郎有如此 風神，唯須誦《離騷》，飲美酒，自為佳器。」遂留之數日，贈 帛及馬而別。

《裴延儁傳》：「叔義子景融，永安中，祕書監李凱以景融 才學，啟除著作佐郎。詔撰《四部要略》，令景融專典，竟 無所成。所作文章，別有集錄。」又《造鄴都晉都賦》云 「《伽藍記》張倫造景陽山，有若自然。其中重巖複嶺，嶔 崟相屬。深谿洞壑，邐逶連接。高林巨樹，足使日月蔽 虧。懸葛垂蘿，能令風煙出入。崎嶇石路，似壅而通。崢 嶸」澗道，盤紆復直。是以山情野興之士，遊以忘歸。天 水人姜質，志性疏誕，麻衣葛巾，有逸民之操，見偏愛 之，如不能已，遂造《亭山賦》，行傳於世。

《北齊書盧文偉傳》：文偉子詢祖，天保末以職出為築 長城子使。自負其才，內懷鬱怏，遂毀容服如賤役者， 以見楊愔。愔曰：「故舊皆有所縻，唯大夏未加處分。」詢 祖厲聲曰：「是誰之咎？」既至役所，作《築長城賦》。其略曰： 板則紫柏，杵則木瓜，何斯材而斯用也？草則離離靡 靡，緣岡而殖。但使十步而有一芳，余亦何辭間於荊 棘。

《劉晝傳》：「晝舉秀才，入京考策不第，乃恨不學屬文，方 復緝綴辭藻，言甚古拙，制一首賦，以六合為名，自謂 絕倫，吟諷不輟，乃嘆曰：『儒者勞而少工，見於斯矣。我 讀儒書二十餘年，而答策不第，始學作文，便得如是。 曾以此賦呈魏收，收謂人曰：『賦名六合，其愚已甚，及 見其賦，又愚於名』』。」

《魏收傳》：「孝武嘗大發士卒，狩於嵩少之南，旬有六日。 時天寒，朝野嗟怨，帝與從官及諸妃主奇伎異飾，多 非禮度。收欲言則畏懼欲默，不能已，乃上《南狩賦》以 諷焉。時年二十七。雖富言淫麗，而終歸雅正。帝手詔 報焉，甚見褒美。鄭伯謂曰：『卿不遇老夫，猶應逐免。初， 齊神武王固讓天柱大將軍，帝敕收為詔，令遂所請』」， 欲加相國，問收相國品秩，收以實對，帝遂止。收既未 測主、相之意，以前事不安，求解，詔許焉。久之，除帝兄 子廣平王贊開府從事中郎，收不敢辭，乃為《庭竹賦》 以致己意。

收除太子少傅，監國史，復參議律令。三臺成，文宣曰： 「臺成須有賦。」愔先以告收。收上《皇居新殿臺賦》，其文 甚壯麗，時所作者，自邢邵已下咸不逮焉。收上賦前 數日乃告邵。邵後告人曰：「收甚惡人，不早言之。」收娶 其舅女崔昂之妹，產一女，無子。魏太常劉芳孫女，中 書郎崔肇師女，夫家坐事，帝並賜收為妻，時人比之 賈充。置左右夫人。然無子，後病甚，恐身後嫡媵不平， 乃放二姬。及疾，瘳追憶，作《懷離賦》以申意。

《周書李昶傳》：「昶祖彪，名重魏朝。昶幼年已解屬文，有 聲洛下。時洛陽創置明堂，昶年十數歲，為《明堂賦》，雖 優洽未足，而才制可觀，見者咸曰有家風矣。」

《庾信傳》：「信雖位望通顯，常有鄉關之思，乃作《哀江南賦》以致其意云。