欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第213卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百十三卷

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第二百十三卷目錄

　詩部紀事十一

文學典第二百十三卷

詩部紀事十一

《石林詩話》：「趙清獻公以清德服一世，平生畜雷氏琴 一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。始除帥成都，蜀風 素侈，公單馬就道，以琴、鶴、龜自隨，蜀人安其政，治聲 籍甚。元豐間，既罷政事，守越，復自越再移蜀。時公將 老矣，過泗州，渡淮前已放鶴，至是復以龜投淮中。既 入見，先帝問『聞卿前已匹馬入蜀，所攜獨琴、鶴廉者』」 固如是乎？公頓首謝。故其詩有云「馬尋舊路如歸去， 龜放長淮不再來」者，自紀其實也。

《東軒筆錄》：「苗振以列卿知明州，熙寧中致仕歸鄆州 多置田產，又自明州市材為堂，舟載歸鄆。時王逵亦 亦致仕，作詩嘲振曰：『田從汶上天生出，堂自明州地 架來』。此句傳至京師，王荊公大怒，即出御史王子韶 使兩浙廉其事。子韶又言知杭州祖無擇亦有姦科 之跡。」於是明州、秀州各起獄鞠治，振與無擇敗斥。熙 寧以後，數以謠言起獄，然自逵詩為始也。

熙寧中，高麗人使至京，語知開封府元絳曰：「聞內翰 與王安國相善，本國欲得其歌詩，願內翰訪求之。」元 自往見平甫，求其題詠。方大雪，平甫以詩戲元略曰： 「豈意詩仙來鳳沼，為傳賈客過雞林。」即其事也。 楊察侍郎謫信州，及召還，有士子十二人送于境上， 臨別，察即席賦詩，皆用十二事，而引諭精至，士子無 能屬和者。其詩曰：「十二天之數，今宵席客盈。位似星 占野，人若月分卿。極醉巫山側，聯吟嶰管清。他年為 舜牧，葉力濟蒼生。」

程師孟知洪州，于府中作靜堂，自愛之，無日不到。作 詩題于石曰：「每日更忙須一到，夜深長是點燈來。」李 元規見而笑曰：「此無乃是《登溷》之詩乎？」

王介性輕率，語言無倫，時人以為心風。與王荊公舊 交，公作詩曰：「吳興太守美如何？柳惲詩才未足多。遙 想郡人臨下擔，白蘋洲上起滄波。」其意以水值風即 起波也。介諭其意，遂和十篇，盛氣而誦于荊公。其一 曰：「吳興太守美如何，太守從來惡祝鮀。正直聰明神 鬼畏，死時應合作閻羅。」荊公笑曰：「閻羅見闕，可速赴」 任也。

《墨莊漫錄》：俞紫芝秀老，荊公客也，能詩，公極善之，嘗 有《詠草》一篇云：「滿目芊芊野渡頭，不知若個解忘憂。 細隨綠水侵離館，遠帶斜陽過別洲。金谷園中荒映 月，石頭城下碧連秋。行人悵望王孫去，買斷金釵十 二愁。」為人所稱賞。

《讀書鏡》：洪浩，熙寧中遊太學，十年不歸。其父作詩寄 浩曰：「太學何蕃且一歸，十年甘旨誤庭闈。休辭客路 三千遠，須念人生七十稀。腰下雖無蘇子印，篋中幸 有老萊衣。歸時定約春前後，免使高堂賦《式微》。」浩得 詩即歸養。

《東坡志林》：「吾有詩云：『日日出東門，步尋東城遊。城門 抱關卒，怪我此何求。我亦無所求，駕言寫我憂』。章子 厚謂參寥曰：『前步而後駕，何其上下紛紛也』？僕聞之 曰：『吾以尻為輪，以神為馬，何曾上下乎』？」參寥曰：「『子瞻 文過有理，似孫子荊』。子荊曰：『所以枕流，欲洗其耳』。」 寇元弼言：「去春徐州通判李陶，有子，年十七八，素不 善」作詩，忽詠《落花》詩云：「流水難窮目，斜陽易斷腸。誰 同砑光帽，一曲舞山香。」父驚問之，若有物憑附者，自 云是謝中舍。問砑光帽事，云：「西王母宴群仙，有舞者 帶砑光帽，帽上簪花，舞《香山》一曲，曲未終，花皆落去。」 張舜民芸叟，邠人也，通練西事，稍能詩。從高遵𥙿西 征，中途作詩二絕，一云：「靈州城下千株柳，總被官軍 斫作薪。他日玉關歸去路，將何攀折贈行人？」一云：「青 銅峽裏韋州路，十去從軍九不回。白骨似沙沙似雪， 將軍莫上望鄉臺。」為轉運判官李密所奏，得罪，貶邠 州監稅。舜民言：官軍圍靈武不下，糧盡而返。西人從 城上問官軍漢人兀攃否？或仰而答曰：「兀攃。」城上皆 大笑。西人謂斬為兀攃也。

昔年過洛，見李公簡，言真宗既東封，訪天下隱者，得 杞人楊朴能為詩，召對，自言不能。上問：「臨行有人作 詩送卿否？」朴曰：「唯。臣妻有一首云：『更休落魄貪杯酒， 且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頭 皮』。上大笑，放還山。」余在湖州，坐作詩，追赴詔獄，妻子 送余出門皆哭，無以語之，顧謂妻曰：「獨不能如楊處」 士妻作一詩送我乎？妻子不覺失笑。余乃出。

與郭生遊於寒溪，主簿吳亮置酒。郭生善為挽歌，酒酣發聲，坐為悽然。郭生言恨無佳詩，因為略改樂天 《寒食》詩歌之，坐客有泣者。其詞曰：「烏啼鵲噪昏喬木， 清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓纍纍春草 綠。棠梨花映白楊路，盡是死生離別處。冥漠重泉哭 不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」每句雜以散聲。

《泊宅編》：馮當世未第時，客餘杭縣，為官逋拘窘，計無 所出，悶題小詩于所寓寺壁。一胥魁范生見之，為白 縣令，丐寬假。令疑胥受賕遊說，胥云：「馮秀才甚貧，但 見所留詩，他日必貴顯。」因誦其詩，令遽釋之。詩云：「韓 信棲遲項羽窮，手提長劍喝西風。可憐四海蒼生眼， 不識男兒未濟中。」

《過庭錄》：建業進士，失記其名，遊上都，貧不能給，以詩 干韓相魏公，一聯云：「建業江山千里遠，長安風雪一 家寒。」韓公憐之，以百千賙焉。

韓持國晚年守許，崔子厚為酒官，值韓生辰，獻歌頌 褒諛者甚眾。子厚獨以詩警之云：「衣錦榮名雖烜赫， 掛冠高節莫因循。」韓得之再三嘆詠曰：「非君誰為我 言？」于是以太子少師致仕。

右丞居許，太守韓持國秋日于郡圃會景亭置宴張 樂，會諸郡公，程正叔及右丞，以故不至。持國以詩寄 云：「曲肱飲水程夫子，晏坐焚香范使君。顧我未能忘 舊樂，綠樽紅妓對西曛。」

無名子從學魯直，未幾，文大進。嘗題扇上畫《小兒迷 藏詩》云：「誰剪輕紈織巧絲，春深庭院作兒嬉。路郎有 意嘲輕脫，只有迷藏不入詩。」蓋得延小兒，不及迷藏 也。

魯直在鄂州，太守以其才望信重之。士人以詩文投 贄，守必取質于魯直而報之。一同人投詩頗紕繆，守 攜見魯直，意其一言，少助其乏。魯直閱詩，良久不語。 太守曰：「此詩不知酬以幾何？」魯直笑曰：「不必他物，但 公庫送與四兩乾艾，于尻骨上做一大炷灸之，且問 曰：『爾後敢復湊放野同人』？」竟無所濟。

滕甫元發，視文正為皇考舅，自少侍文正側，文正愛 其才，待如子，視忠宣為叔。每恃才好勝，忠宣未嘗與 較，至登第仕宦始去。後四十年，忠宣自右相出帥太 原，與滕為代。將行，滕設宴津館，會忠宣及魏國夫人， 慷慨道昔日事，痛飲達旦。滕手作數語云：「當年風月， 共遊王謝之庭。」又云：「道四十年之舊話，曷盡歡情。」其 詩云：「負鼎早為湯右相，有文今作魯夫人。」蓋魏時封 魯國，一時傳其精確。

溫公獨樂園林，賦詩述美者甚眾。李夷行炳大有《見 山臺》詩云：「闕上句，紛紛紅紫簇虛簷。山光不肯饒春 色，故向花間出數尖。」蓋臺側盡栽花卉也。

蔡持正少于泗州道中山寺讀書，僧厭其久，書舍有 《竹書》一絕，壁間云：「窗前翠竹兩三竿，蕭洒風吹滿院 寒。常在眼前君莫厭，化成龍去見應難。」已有宰相氣 味。蔡作相，其詩尚存。先子經過常見之。

葉蒙正澤民倅撫，先子謁之，見一同人投詩中兩聯 云：「吾儕志正堅如石，俗眼相看薄似雲。貧病已甘明 世老，賢愚留與後人分。」先子因贊，葉禮遇之。

《青箱雜記》：陳亞，揚州人，仕至太常少卿，年七十卒。蓋 近世滑稽之雄也。嘗著藥名詩百餘首行於世，若「風 月前湖近，軒窗半夏涼」，「棋怕臘寒呵子下，衣嫌春暖 宿紗裁。」及贈祈雨僧云：「無雨若還過半夏，和師曬作 葫蘆羓」之類，極為膾炙。亞常言：「藥名用於詩無所不 可，而斡運曲折，使各中理，在人之智思耳。」或曰：「延胡 索可用乎？」亞曰：「可。」沈思久之，因朗吟曰：「布袍袖裏懷 漫刺，到處遷延胡索人，此可贈游謁窮措大。」聞者莫 不大笑。

郎中曹琰亦滑稽辨捷，嘗有僧以詩卷投獻，琰閱其 首篇《登潤州甘露閣》云：「下觀揚子小。」琰曰：「何不道『卑 吠狗兒肥』？」次又閱一篇《送僧》云：「猿啼旅思悽。」琰曰：「何 不道『犬吠張三嫂』？」座中無不大笑。

《珍珠船》「黃魯直八歲能詩。」

銷夏張亶，熙寧中，夏日午臥，夢行入空中，聞天風海 濤，聲振林木，徐見海中樓閣金碧，瓊琚琅珮者數百 人，揖亶出紙賦詩，細視筆硯，皆碧玉色，且戒之曰：「此 間文章，要似隱起鸞鳳，當與織女機杼分巧，過是乃 人間語耳。」亶成一絕句云：「天風吹散赤城霞，染出連 雲萬樹花。誤入醉鄉迷去路，旁人應笑忘還家。」有仙 《人曰》：「子詩佳絕，未免近凡。」酌酒一杯極甘寒，《忽覺身 墮萬仞山而寤》

《青箱雜記》：安國俊邁而貌陋，黑肥，熙寧中與余同官 于洛下，嘗謂余曰：「子可作詩贈我。」余因援筆戲之曰： 「飛卿昔號溫鍾蕞，思道通俛還魁肥。江淹善啖筆五 色，庾信能文腰十圍。只知外貌之粉澤，誰料滿腹填 珠璣。相逢把酒洛陽社，不管淋漓身上衣。」安國由此 不悅。

《道山清話》：劉貢父一日問蘇子瞻：「『『老身倦馬河堤永， 踏盡黃榆綠槐影』，非閣下之詩乎』？子瞻曰：『然』。貢父曰： 『是日影耶？月影耶』？子瞻曰：『竹影金鎖碎』，又何嘗說日月也？」二公大笑。

《老學庵筆記》：曾子宣丞相，元豐間帥慶州，未至，召還 至陝府，復還慶州，往來潼關。夫人魏氏作詩戲丞相 曰：「使君自為君恩厚，不是區區愛華山。」

《卻掃編》：「陳正字無己，家彭城，後生從遊者常十數人。 所居近城，有隙地林木，間與諸生徜徉林下，或愀然 而歸，徑登榻，引被自覆，呻吟久之。矍然而興，取筆疾 書，則一詩成矣。因揭之壁間，坐臥哦詠，有竄易至月 十日乃定。有終不如意者則棄之。故平生所為至多， 而見於集中者纔數百篇。今世所傳率多雜偽，唯魏」 衍所編《二十卷》者最善。

《揮麈後錄》：神宗朝，詔修仁、英兩朝國史，開局日，詔史 院賜筵。時吳沖卿為首相，提舉二府，及修史官就席 上成詩賦，沖卿唱首云：「蘭臺開史局，玉斝賜君餘。賓 友求三事，規摹本八書。汗青裁倣此，衰白盍歸歟。詔 許從容會，何妨醉上車。」王禹玉云：「曉下金門路，君筵 聽召餘。簪纓三壽客，筆削兩朝書。身老雖逢此，恩深 盡醉歟。傳聞訪餘事，應走使臣車。」元厚之云：「殿帷昕 對罷，省戶雨陰餘。詔賜堯樽酒，人探《禹穴書》。夔龍方 客右，班馬蓋徒歟。徑醉俄歸弁，雲西見日車。」王君貺 云：「累聖千年統，編年四紀餘。官歸柱史筆，經約魯麟 書。班馬才長矣，仁英道偉歟。恩招宴東觀，釃酒荷盈 車。」馮當世云：「天密叢雲曉，風清一雨餘。三長太史筆， 二典帝皇書。接武知何者，霑恩匪幸歟。吐茵平日事， 何憚污公車。」曾令綽云：「御府頒醇釀，君恩錫餕餘。賜 筵遵故事，紬史重新書。燕飲難偕此，風流不偉歟。素 飧非所職，愧附相君車。」《宋次道》云：「二聖垂鴻烈，天臨 四紀餘。元台來率屬，賜會寵刊書。世業叨榮甚，君恩 可報歟。袞衣相照爛，歸擁鹿鳴車。」王正仲云：「上聖思 論著，前言摭緒餘。瓊筵初賜醴，石室載紬書。徽範貽 來者，成功念昔歟。欲知開局盛，門擁相君車。」黃安中 云：「禮攽三事宴，史發兩朝餘。偶綴金閨彥，來紬石室 書。法良司馬否，辭措子游歟。盛事逄衰懶，重須讀《五 車》。」林子中云：「調元台極貴，須宴帝恩餘。昔副名山錄， 今裁史觀書。天心憂作者，國論屬誰歟？寂寞懷鈆客， 容瞻相府車。」可見一時人物之盛。真跡今藏禹玉、孫 曉處，嘗出以示明清，曉云：「史院賜宴唱和，國朝故事 也。」

《老學庵筆記》：荊公素輕沈文通，以為寡學，故贈之詩 云：「翛然一榻枕書臥，直到日斜騎馬歸。」及作文通墓 誌，遂云：「公雖不常讀書，或規之曰：『渠乃狀元，此語得 無過乎』？乃改『讀書』」作「視書。」又嘗見鄭毅夫《夢仙詩》曰： 「『授我碧簡書，奇篆蟠丹砂。讀之不可識，翻身凌紫霞』。 大笑曰：『此人不識字，不勘自陳』。毅夫曰：『不然，吾乃用 太白詩語也』。」公又笑曰：「自首減等。」

會稽法雲長老重喜，為童子時，初不識字，因掃寺廊， 忽若有省，遂能詩。其警句云：「地爐無火客囊空，雪似 楊花落歲窮。拾得斷麻縫壞衲，不知身在寂寥中。」程 公闢修撰守會稽，聞喜名，一日召之與遊蕺山上方 院，索詩，喜即吟云：「行到寺中寺，坐觀山外山。」蓋戲用 公闢體也。

晁以道與其弟季比同應舉，以道獨拔解時，考試官 葛某眇一目，以道戲作詩云：「沒興主司逢葛八，賢弟 被黜兄薦發。細思堪惜又堪嫌，一壁有眼半壁瞎。」 僧可遵者，詩本凡惡，偶以「直待眾生總無垢」之句，為 東坡所賞，書一絕於壁間，繼之山中道俗隨東坡者 甚眾，即日傳至圜通，遵適在焉，大自矜詡，追東坡至 前塗，而塗中又傳東坡《三峽橋》詩，遵即對東坡自言： 有一絕，卻欲題三峽之後，旅次不及書。遂朗吟曰：「君 能識我湯泉句，我卻愛君《三峽》詩。道得可嚥不可漱， 幾多詩將豎降旗。」東坡既悔賞拔之誤，且惡其無禮， 因促駕去，觀者稱快。遵方大言曰：「子瞻護短，見我詩 好甚。」故妒而去。徑至栖賢，欲題所舉絕句，寺僧方礱 石刻《東坡》詩，大詬而逐之，山中傳以為笑。

《澠水燕談錄》：「濟州晁端友，沉靜清介，工文辭，尤長于 詩。常自晦匿，不求知。以進士從仕二十餘年，為著作 郎以卒。其子補之，錄詩三百六十篇，求子瞻序之。方 子瞻之守杭也，端友為新城令，與遊三年，知其君子 而不知其能為詩。夫以端友之文，子瞻之明且好賢， 而又相從久，猶有所不知，則士之蘊文行不為世知 者，可勝數耶？」

《玉照新志》：章聖朝，种明逸抗疏辭歸終南舊隱，上命 設燕禁中，令廷臣賦詩以寵其行。獨翰林學士杜鎬 辭以素不習詩，誦《北山移文》一遍，明逸不懌云：「野人 焉知大丈夫之出處哉！」熙寧中，王荊公進用，時有王 一介中甫者，以詩詆之云：「草廬三顧動幽蟄，蕙帳一 空生曉寒。」荊公不以為忤，但賦絕句云：「莫向空山覓 舊題，野人休誦《北山移》。丈夫出處非無意，猿鶴從來 不自知。」蓋取于此。中父，三衢人也。昭陵時中制科，仕 𥙿陵為從官。子沇之彥允，漢之彥周、渙之彥昭，溈之 彥楚，皆近世名卿，今家居京口《明道雜志》：「王中父名介，衢州人，以制舉登第。性聰悟 絕人，所嘗讀書，皆成誦，而任氣多忤物，以故不達，終 于館」職、知州。其作詩多用助語足句。有《送人應舉詩》 落句云：「上林春色好，攜手去來兮。」又《贈人落第》詩云： 「命也豈終否，時乎不暫留。勉哉藏素業，以待歲之秋。」 此前古未有也。

《曲洧舊聞》：無盡居士少有俊譽，氣凌輩行，然頗以躁 進獲譏。元豐中，嘗上𥙿陵百韻詩，有「回看同列驟，不 覺寸懷忙」之句，𥙿陵讀之大笑。 《墨客揮犀》：西頭供奉官錢昭度，粗有詩名，曾作《詠方 池》詩云：「東道主人心匠巧，鑿開方石貯漣漪。夜深卻 被寒星照，恰似仙翁一局棋。」有輕薄子見而笑曰：「此 正所謂一局黑全輸」也。

《趙叔平罷參政致政》，居睢陽，歐陽永叔罷參政致政 居汝陰。叔平一日乘女輿來訪永叔，時呂晦叔以金 華學士知潁州，啟宴以召二公，于是歐公自為優人 致語及口號，高誼清才，縉紳以為美談。《口號》曰：「欲知 盛集繼荀陳，謂有當筵主與賓。金馬玉堂三學士，清 風明月兩閑人。紅芳已過鶯猶囀，青杏初嘗酒正醇。」 好景難逢良會少，乘歡舉白莫辭頻。

陳亞大卿性尤俊逸，好諧謔，其語士大夫共傳道，聞 者吃吃不止。今見其詩，如「浪平天接影，山盡樹回身」 之句，皆深得作者之格。古人有《洗竹》詩，獨公有《惜竹》 詩云：「出檻亦不剪，從教長瘦樷。年年當盛夏，葉葉是 清風。」句清格老，皆此類。

郭祥正，字功甫，有逸才，詩多新意。丞相荊公過金山 寺，于壁間得長篇，讀之反覆諷詠，間知功甫所為，由 此見重。最愛其兩句云：「鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷 蘆花風。」又曾題人《山居》云：「謝家莊上無多景，只有黃 鸝三兩聲。」公乃命工繪為圖，自題其上云：「此是功甫 題《山居》詩處。」即遣人以金酒鍾并圖遺之。

東坡夜宿曹溪，借《傳燈錄》讀燈花墮卷上燒一「僧」字， 即以筆記于窗間云：「曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈。不覺 燈花落，茶毗一個僧。」

《過庭錄》：卲伯溫子文，康節先生子也。才而有文，為陝 西宣撫司書寫機宜文字，與路鈐李君交往甚熟。李 家有數侍婢，每遇歌宴，子文必預。後十餘年，子文與 李氏邂逅長安，而李君已死。適值其妻生辰，命子姪 宴子文于書舍，遣舊婢出舞。酒酣，子文感愴宿昔，即 席作詞，末章云：「翻翻繡袖上紅裀。舞姬猶是舊精神。」 坐中莫怪無歡意，我與將軍是故人。諸子得之，入呈 其母，皆感泣不自勝。乃令謂子文曰：「宅中得公佳詞， 情緒作惡，難復行酒。即容別日款會。」子文不終席而 退，良久，憮然曰：「所謂口乃禍門，此事即傳于時。」外日， 子文謁一當位而不相識，問之。〈不記姓氏〉答曰：「此乃李家 作《調笑》者。」

《聞見近錄》：黃魯直嘗問王荊公：「世謂《四選》詩，丞相以 歐韓高于李太白耶？」荊公曰：「不然。」陳和叔嘗問四家 之詩，乘間簽示和叔，時書史適先持杜集來，而和叔 遂以其所送先後編集，初無高下也。李杜自昔齊名 者也，何可下之？魯直歸問和叔，和叔與荊公之說同。 今人乃以太白下歐、韓，而不可破也。

《墨莊漫錄》：廣陵先生逢原嘗為《暑熱思風》詩云：「力卷 雨來無歲旱，盡驅雲去放天高。」客有傳示，王介甫嘆 曰：「有致君澤民之志，惜乎不振也。」

逢原一日與王平甫數人登蔣山，相與賦詩，而逢原 先成舉數聯。平甫未屈，至聞「仰躋蒼厓顛，下視白日 徂，夜半身在，高若騎箕尾居」乃歎曰：「此天上語，非我 曹所及。」遂閣筆。

王定國寄詩于東坡，答書云：「新詩篇篇皆奇，老拙此 回真不及也。窮人之具，輒欲交割與公。」魏道甫見而 笑曰：「定國亦難作交代，祗是且權攝耳。」

舒信道謫居四明，幾二十年，獨以詩為樂。常得句云： 「春禽得意千般語，澗草無名百種香。」自喜之，既而曰： 「此聯可入箋注，不可以示人。」遂改去不用之。

陳輔之，丹陽人，能詩，荊公深愛之。嘗訪建康楊驥德， 逢留詩壁間云：「北山松粉未飄花，白下風輕麥腳斜。 身似舊時王謝燕，一年一度到君家。」荊公見之，笑謂 曰：「輔之罵君作尋常百姓也。」

《聞見後錄》：李士寧，蓬州人，有異術。王荊公所謂「李生 坦蕩蕩，所見實奇哉」者。熙寧中，宗室世居，獄連士寧， 呂惠卿初叛，荊公欲深文之，以侵荊公。神宗覺之，亟 復相荊公。荊公平生好辭官，不復辭。自金陵連日夜 以來，惠卿罷去，士寧止從編置。初，士寧贈荊公詩，多 全用古人句，荊公問之，則曰：「意到即可用，不必皆自 己出。」又問：「古有此律否？」士寧笑曰：「《孝經》，孔子作也。每 章必引古詩，孔子豈不能自作詩者？亦所謂意到即 可用，不必皆自己出也。」荊公大然之。至辭位，遷觀音 院。題薛能、陸龜蒙二詩于壁云：「江上悠悠不見人，十 年一覺夢中身。慇懃為解丁香結，放出枝頭自在春。」 「蠟屐尋苔認舊蹤，隔溪遙見夕陽舂。當年諸葛成何事，只合終身作臥龍。」用士寧體也。後又多集古句，如 《胡笳曲》之類不一。夫子《曳杖》之歌，有「泰山其頹，哲人 其萎」之語。唐天寶中，長安雨木冰，寧王薨，謠曰：「冬凌 樹稼達官怕。」熙寧中，京師雨木冰。又華山崩阜頭谷 數千百丈，壓七村之人。時荊公為相，變亂典常，徵斂 財利，識者危之。適韓魏公薨，荊公作《挽詩》云：「木稼曾 聞達官怕，山頹果見哲人萎。」遂以魏公當之。

潘邠老云：「花妥鸎捎蜨，溪喧獺趁魚。」妥音墮，乃韻。邠 老不知秦音，以落為妥，上聲，如曰雨妥花妥之類。 王荊公步月鍾山，蔣穎叔為發運使，過之，傳呼甚寵， 荊公意不悅。穎叔喜談禪，荊公有詩云：「怪見傳呼殺 風景，不知禪客夜相投。」按，李義山《雜纂》，殺風景門，月 下傳呼用此事。

《冷齋夜話》：王文公居鍾山，嘗與薛處士棋，賭梅詩，輸 一首曰：「華髮尋香始見梅，一枝臨路雪培堆。鳳城南 陌他年憶，杳杳難隨驛使來。」又嘗與俞秀老至報寧， 公方假寐，秀老私跨驢入法雲，謁寶覺禪師，公知之。 有頃，秀老至，公徉睡起，遣秀老下階曰：「為僧子乃敢 盜跨吾驢！」秀老叩頭，願有以自贖其罪，寺僧亦為之 解勸，公曰：「罰《松聲》詩一首。」秀老立就。其詞極佳，山中 人忘之。予為補曰：「萬壑搖蒼煙，百灘度流水。下有跨 驢人，蕭蕭吹醉耳。」

《臨漢詩話》：元豐癸亥春，予謁王荊公于鍾山，因從容 問公比作詩否？曰：「久不作矣。」蓋賦詠之言，亦近口業。 然近日復不能忍，亦時有之。予曰：「近詩自何始，可得 聞乎？」公笑而口占一絕云：「南圃東岡二月時，物華撩 我有新詩。含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃嫋嫋垂。」此之 真為佳句也。

《桯史》：熙寧七年四月，王荊公罷相鎮金陵。是秋，江左 大蝗。有無名子題詩賞心亭曰：「青苗免役兩妨農，天 下嗷嗷怨相公。惟有蝗蟲感恩德。」又隨鈞斾過江東。 荊公一日餞客至亭上，覽之不悅，命左右物色，竟莫 知其為何人也。

《談苑》：王介甫有《江寧夾口》詩云：「茅屋滄州一酒旗，午 煙孤起隔林炊。江清日暖蘆花轉，恰似春風柳絮時。」 人或題之于壁，續其後云：「江南村裏老翁子，不解吟 他富貴詩。」荊公聞之，但笑而已。

《墨莊漫錄》：荊公退居鍾山，嘗獨遊山寺，有人擁數卒 按膝據床而坐，驕氣滿容慢罵，左右為之辟易。公問 為誰，僧云：「押綱張殿侍也。」公即索筆題一詩于扉云： 「口㘅天憲手持鈞，已是龍墀第一人。回首三千大千 界，此身猶是一微塵。」

《畫墁錄》：元豐中，詩嶽興，凡館舍諸人與子瞻和詩罔 不及。其後劉貢父與寺僧閒話，子瞻乃造語：「有一舉 子與同里子弟相得甚歡，一日同里不出，詢其家，云： 『近出外縣』。久之復歸。詰其端，乃曰：『某不幸典著賊贓， 暫出回避』。一日舉子不出，同里者詢其家，乃曰：『昨日 為府中追去』。未幾復出，詰其由，曰：『某不幸和著賊詩』。」 子瞻亦不能喜慍。

《石林詩話》：蘇子瞻繫大理獄，神宗本無意深罪子瞻， 時相進呈，忽言蘇軾于陛下有不臣意，神宗改容曰： 「軾固有罪，然于朕不應至是，卿何以知之？」時相因舉 軾檜詩「根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知」之句，對 曰：「陛下『飛龍在天』，軾以為不知己而求之地下之蟄 龍，非不臣而何？」神宗曰：「詩人之詞，安可如此論。彼自 詠檜，何預朕事。」時相語塞。章子厚亦從旁解之，遂薄 其罪。子厚嘗以語余，且以危言詆時相曰：「人之害物， 無所忌憚，有如是也。」

劉季孫，平之子，能作七字，家藏書數千卷，善用事。《送 孔宗翰知揚州》詩有云：「詩書魯國真男子，歌吹揚州 作貴人。」多稱其精當，為杭州鈐轄。子瞻作守，深知之。 後嘗以詩寄子瞻云：「四海共知霜滿鬢，重陽曾插菊 花無。」子瞻大喜。在潁州和季孫詩所謂「一篇向人寫 肝肺，四海知我霜鬢鬚」，蓋記此也。

文同，字與可，蜀人。與蘇子瞻為中表，兄弟相厚。為人 靜深，超然不攖世故。善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧 初，時論既不一，士大夫好惡紛然，同在館閣，未嘗有 所向背。時子瞻數上書論天下事，退而與賓客言，亦 多以時事為譏誚。同極以為不然，每苦口力戒之，子 瞻不能聽也。出為杭州通判。同《送行詩》有「北客若來 休問事，西湖雖好莫吟詩。」及黃州之謫，正坐杭州詩 語，人以為知言。