钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第213卷

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 诗部纪事十一

文学典第二百十三卷

诗部纪事十一

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《石林诗话》:“赵清献公以清德服一世,平生畜雷氏琴 一张,鹤与白龟各一,所向与之俱。始除帅成都,蜀风 素侈,公单马就道,以琴、鹤、龟自随,蜀人安其政,治声 籍甚。元丰间,既罢政事,守越,复自越再移蜀。时公将 老矣,过泗州,渡淮前已放鹤,至是复以龟投淮中。既 入见,先帝问‘闻卿前已匹马入蜀,所携独琴、鹤廉者’” 固如是乎?公顿首谢。故其诗有云“马寻旧路如归去, 龟放长淮不再来”者,自纪其实也。

《东轩笔录》:“苗振以列卿知明州,熙宁中致仕归郓州 多置田产,又自明州市材为堂,舟载归郓。时王逵亦 亦致仕,作诗嘲振曰:‘田从汶上天生出,堂自明州地 架来’。此句传至京师,王荆公大怒,即出御史王子韶 使两浙廉其事。子韶又言知杭州祖无择亦有奸科 之迹。”于是明州、秀州各起狱鞠治,振与无择败斥。熙 宁以后,数以谣言起狱,然自逵诗为始也。

熙宁中,高丽人使至京,语知开封府元绛曰:“闻内翰 与王安国相善,本国欲得其歌诗,愿内翰访求之。”元 自往见平甫,求其题咏。方大雪,平甫以诗戏元略曰: “岂意诗仙来凤沼,为传贾客过鸡林。”即其事也。 杨察侍郎谪信州,及召还,有士子十二人送于境上, 临别,察即席赋诗,皆用十二事,而引谕精至,士子无 能属和者。其诗曰:“十二天之数,今宵席客盈。位似星 占野,人若月分卿。极醉巫山侧,联吟嶰管清。他年为 舜牧,叶力济苍生。”

程师孟知洪州,于府中作静堂,自爱之,无日不到。作 诗题于石曰:“每日更忙须一到,夜深长是点灯来。”李 元规见而笑曰:“此无乃是《登溷》之诗乎?”

王介性轻率,语言无伦,时人以为心风。与王荆公旧 交,公作诗曰:“吴兴太守美如何?柳恽诗才未足多。遥 想郡人临下担,白𬞟洲上起沧波。”其意以水值风即 起波也。介谕其意,遂和十篇,盛气而诵于荆公。其一 曰:“吴兴太守美如何,太守从来恶祝𬶍。正直聪明神 鬼畏,死时应合作阎罗。”荆公笑曰:“阎罗见阙,可速赴” 任也。

《墨庄漫录》:俞紫芝秀老,荆公客也,能诗,公极善之,尝 有《咏草》一篇云:“满目芊芊野渡头,不知若个解忘忧。 细随绿水侵离馆,远带斜阳过别洲。金谷园中荒映 月,石头城下碧连秋。行人怅望王孙去,买断金钗十 二愁。”为人所称赏。

《读书镜》:洪浩,熙宁中游太学,十年不归。其父作诗寄 浩曰:“太学何蕃且一归,十年甘旨误庭闱。休辞客路 三千远,须念人生七十稀。腰下虽无苏子印,箧中幸 有老莱衣。归时定约春前后,免使高堂赋《式微》。”浩得 诗即归养。

《东坡志林》:“吾有诗云:‘日日出东门,步寻东城游。城门 抱关卒,怪我此何求。我亦无所求,驾言写我忧’。章子 厚谓参寥曰:‘前步而后驾,何其上下纷纷也’?仆闻之 曰:‘吾以尻为轮,以神为马,何曾上下乎’?”参寥曰:“‘子瞻 文过有理,似孙子荆’。子荆曰:‘所以枕流,欲洗其耳’。” 寇元弼言:“去春徐州通判李陶,有子,年十七八,素不 善”作诗,忽咏《落花》诗云:“流水难穷目,斜阳易断肠。谁 同砑光帽,一曲舞山香。”父惊问之,若有物凭附者,自 云是谢中舍。问砑光帽事,云:“西王母宴群仙,有舞者 带砑光帽,帽上簪花,舞《香山》一曲,曲未终,花皆落去。” 张舜民芸叟,邠人也,通练西事,稍能诗。从高遵𥙿西 征,中途作诗二绝,一云:“灵州城下千株柳,总被官军 斫作薪。他日玉关归去路,将何攀折赠行人?”一云:“青 铜峡里韦州路,十去从军九不回。白骨似沙沙似雪, 将军莫上望乡台。”为转运判官李密所奏,得罪,贬邠 州监税。舜民言:官军围灵武不下,粮尽而返。西人从 城上问官军汉人兀攃否?或仰而答曰:“兀攃。”城上皆 大笑。西人谓斩为兀攃也。

昔年过洛,见李公简,言真宗既东封,访天下隐者,得 杞人杨朴能为诗,召对,自言不能。上问:“临行有人作 诗送卿否?”朴曰:“唯。臣妻有一首云:‘更休落魄贪杯酒, 且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头 皮’。上大笑,放还山。”余在湖州,坐作诗,追赴诏狱,妻子 送余出门皆哭,无以语之,顾谓妻曰:“独不能如杨处” 士妻作一诗送我乎?妻子不觉失笑。余乃出。

与郭生游于寒溪,主簿吴亮置酒。郭生善为挽歌,酒酣发声,坐为凄然。郭生言恨无佳诗,因为略改乐天 《寒食》诗歌之,坐客有泣者。其词曰:“乌啼鹊噪昏乔木, 清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草 绿。棠梨花映白杨路,尽是死生离别处。冥漠重泉哭 不闻,萧萧暮雨人归去。”每句杂以散声。

《泊宅编》:冯当世未第时,客馀杭县,为官逋拘窘,计无 所出,闷题小诗于所寓寺壁。一胥魁范生见之,为白 县令,丐宽假。令疑胥受赇游说,胥云:“冯秀才甚贫,但 见所留诗,他日必贵显。”因诵其诗,令遽释之。诗云:“韩 信栖迟项羽穷,手提长剑喝西风。可怜四海苍生眼, 不识男儿未济中。”

《过庭录》:建业进士,失记其名,游上都,贫不能给,以诗 干韩相魏公,一联云:“建业江山千里远,长安风雪一 家寒。”韩公怜之,以百千赒焉。

韩持国晚年守许,崔子厚为酒官,值韩生辰,献歌颂 褒谀者甚众。子厚独以诗警之云:“衣锦荣名虽烜赫, 挂冠高节莫因循。”韩得之再三叹咏曰:“非君谁为我 言?”于是以太子少师致仕。

右丞居许,太守韩持国秋日于郡圃会景亭置宴张 乐,会诸郡公,程正叔及右丞,以故不至。持国以诗寄 云:“曲肱饮水程夫子,晏坐焚香范使君。顾我未能忘 旧乐,绿樽红妓对西曛。”

无名子从学鲁直,未几,文大进。尝题扇上画《小儿迷 藏诗》云:“谁剪轻纨织巧丝,春深庭院作儿嬉。路郎有 意嘲轻脱,只有迷藏不入诗。”盖得延小儿,不及迷藏 也。

鲁直在鄂州,太守以其才望信重之。士人以诗文投 贽,守必取质于鲁直而报之。一同人投诗颇纰缪,守 携见鲁直,意其一言,少助其乏。鲁直阅诗,良久不语。 太守曰:“此诗不知酬以几何?”鲁直笑曰:“不必他物,但 公库送与四两干艾,于尻骨上做一大炷灸之,且问 曰:‘尔后敢复凑放野同人’?”竟无所济。

滕甫元发,视文正为皇考舅,自少侍文正侧,文正爱 其才,待如子,视忠宣为叔。每恃才好胜,忠宣未尝与 较,至登第仕宦始去。后四十年,忠宣自右相出帅太 原,与滕为代。将行,滕设宴津馆,会忠宣及魏国夫人, 慷慨道昔日事,痛饮达旦。滕手作数语云:“当年风月, 共游王谢之庭。”又云:“道四十年之旧话,曷尽欢情。”其 诗云:“负鼎早为汤右相,有文今作鲁夫人。”盖魏时封 鲁国,一时传其精确。

温公独乐园林,赋诗述美者甚众。李夷行炳大有《见 山台》诗云:“阙上句,纷纷红紫簇虚檐。山光不肯饶春 色,故向花间出数尖。”盖台侧尽栽花卉也。

蔡持正少于泗州道中山寺读书,僧厌其久,书舍有 《竹书》一绝,壁间云:“窗前翠竹两三竿,萧洒风吹满院 寒。常在眼前君莫厌,化成龙去见应难。”已有宰相气 味。蔡作相,其诗尚存。先子经过常见之。

叶蒙正泽民倅抚,先子谒之,见一同人投诗中两联 云:“吾侪志正坚如石,俗眼相看薄似云。贫病已甘明 世老,贤愚留与后人分。”先子因赞,叶礼遇之。

《青箱杂记》:陈亚,扬州人,仕至太常少卿,年七十卒。盖 近世滑稽之雄也。尝著药名诗百馀首行于世,若“风 月前湖近,轩窗半夏凉”,“棋怕腊寒呵子下,衣嫌春暖 宿纱裁。”及赠祈雨僧云:“无雨若还过半夏,和师晒作 葫芦羓”之类,极为脍炙。亚常言:“药名用于诗无所不 可,而斡运曲折,使各中理,在人之智思耳。”或曰:“延胡 索可用乎?”亚曰:“可。”沈思久之,因朗吟曰:“布袍袖里怀 漫刺,到处迁延胡索人,此可赠游谒穷措大。”闻者莫 不大笑。

郎中曹琰亦滑稽辨捷,尝有僧以诗卷投献,琰阅其 首篇《登润州甘露阁》云:“下观扬子小。”琰曰:“何不道‘卑 吠狗儿肥’?”次又阅一篇《送僧》云:“猿啼旅思凄。”琰曰:“何 不道‘犬吠张三嫂’?”座中无不大笑。

《珍珠船》“黄鲁直八岁能诗。”

销夏张亶,熙宁中,夏日午卧,梦行入空中,闻天风海 涛,声振林木,徐见海中楼阁金碧,琼琚琅珮者数百 人,揖亶出纸赋诗,细视笔砚,皆碧玉色,且戒之曰:“此 间文章,要似隐起鸾凤,当与织女机杼分巧,过是乃 人间语耳。”亶成一绝句云:“天风吹散赤城霞,染出连 云万树花。误入醉乡迷去路,旁人应笑忘还家。”有仙 《人曰》:“子诗佳绝,未免近凡。”酌酒一杯极甘寒,《忽觉身 堕万仞山而寤》

《青箱杂记》:安国俊迈而貌陋,黑肥,熙宁中与余同官 于洛下,尝谓余曰:“子可作诗赠我。”余因援笔戏之曰: “飞卿昔号温锺蕞,思道通俛还魁肥。江淹善啖笔五 色,庾信能文腰十围。只知外貌之粉泽,谁料满腹填 珠玑。相逢把酒洛阳社,不管淋漓身上衣。”安国由此 不悦。

《道山清话》:刘贡父一日问苏子瞻:“‘‘老身倦马河堤永, 踏尽黄榆绿槐影’,非阁下之诗乎’?子瞻曰:‘然’。贡父曰: ‘是日影耶?月影耶’?子瞻曰:‘竹影金锁碎’,又何尝说日月也?”二公大笑。

《老学庵笔记》:曾子宣丞相,元丰间帅庆州,未至,召还 至陕府,复还庆州,往来潼关。夫人魏氏作诗戏丞相 曰:“使君自为君恩厚,不是区区爱华山。”

《却扫编》:“陈正字无己,家彭城,后生从游者常十数人。 所居近城,有隙地林木,间与诸生徜徉林下,或愀然 而归,径登榻,引被自覆,呻吟久之。矍然而兴,取笔疾 书,则一诗成矣。因揭之壁间,坐卧哦咏,有窜易至月 十日乃定。有终不如意者则弃之。故平生所为至多, 而见于集中者才数百篇。今世所传率多杂伪,唯魏” 衍所编《二十卷》者最善。

《挥麈后录》:神宗朝,诏修仁、英两朝国史,开局日,诏史 院赐筵。时吴冲卿为首相,提举二府,及修史官就席 上成诗赋,冲卿唱首云:“兰台开史局,玉斝赐君馀。宾 友求三事,规摹本八书。汗青裁仿此,衰白盍归欤。诏 许从容会,何妨醉上车。”王禹玉云:“晓下金门路,君筵 听召馀。簪缨三寿客,笔削两朝书。身老虽逢此,恩深 尽醉欤。传闻访馀事,应走使臣车。”元厚之云:“殿帷昕 对罢,省户雨阴馀。诏赐尧樽酒,人探《禹穴书》。夔龙方 客右,班马盖徒欤。径醉俄归弁,云西见日车。”王君贶 云:“累圣千年统,编年四纪馀。官归柱史笔,经约鲁麟 书。班马才长矣,仁英道伟欤。恩招宴东观,酾酒荷盈 车。”冯当世云:“天密丛云晓,风清一雨馀。三长太史笔, 二典帝皇书。接武知何者,霑恩匪幸欤。吐茵平日事, 何惮污公车。”曾令绰云:“御府颁醇酿,君恩锡馂馀。赐 筵遵故事,䌷史重新书。燕饮难偕此,风流不伟欤。素 飧非所职,愧附相君车。”《宋次道》云:“二圣垂鸿烈,天临 四纪馀。元台来率属,赐会宠刊书。世业叨荣甚,君恩 可报欤。衮衣相照烂,归拥鹿鸣车。”王正仲云:“上圣思 论著,前言摭绪馀。琼筵初赐醴,石室载䌷书。徽范贻 来者,成功念昔欤。欲知开局盛,门拥相君车。”黄安中 云:“礼攽三事宴,史发两朝馀。偶缀金闺彦,来䌷石室 书。法良司马否,辞措子游欤。盛事逄衰懒,重须读《五 车》。”林子中云:“调元台极贵,须宴帝恩馀。昔副名山录, 今裁史观书。天心忧作者,国论属谁欤?寂寞怀鈆客, 容瞻相府车。”可见一时人物之盛。真迹今藏禹玉、孙 晓处,尝出以示明清,晓云:“史院赐宴唱和,国朝故事 也。”

《老学庵笔记》:荆公素轻沈文通,以为寡学,故赠之诗 云:“翛然一榻枕书卧,直到日斜骑马归。”及作文通墓 志,遂云:“公虽不常读书,或规之曰:‘渠乃状元,此语得 无过乎’?乃改‘读书’”作“视书。”又尝见郑毅夫《梦仙诗》曰: “‘授我碧简书,奇篆蟠丹砂。读之不可识,翻身凌紫霞’。 大笑曰:‘此人不识字,不勘自陈’。毅夫曰:‘不然,吾乃用 太白诗语也’。”公又笑曰:“自首减等。”

会稽法云长老重喜,为童子时,初不识字,因扫寺廊, 忽若有省,遂能诗。其警句云:“地炉无火客囊空,雪似 杨花落岁穷。拾得断麻缝坏衲,不知身在寂寥中。”程 公辟修撰守会稽,闻喜名,一日召之与游蕺山上方 院,索诗,喜即吟云:“行到寺中寺,坐观山外山。”盖戏用 公辟体也。

晁以道与其弟季比同应举,以道独拔解时,考试官 葛某眇一目,以道戏作诗云:“没兴主司逢葛八,贤弟 被黜兄荐发。细思堪惜又堪嫌,一壁有眼半壁瞎。” 僧可遵者,诗本凡恶,偶以“直待众生总无垢”之句,为 东坡所赏,书一绝于壁间,继之山中道俗随东坡者 甚众,即日传至圜通,遵适在焉,大自矜诩,追东坡至 前涂,而涂中又传东坡《三峡桥》诗,遵即对东坡自言: 有一绝,却欲题三峡之后,旅次不及书。遂朗吟曰:“君 能识我汤泉句,我却爱君《三峡》诗。道得可咽不可漱, 几多诗将竖降旗。”东坡既悔赏拔之误,且恶其无礼, 因促驾去,观者称快。遵方大言曰:“子瞻护短,见我诗 好甚。”故妒而去。径至栖贤,欲题所举绝句,寺僧方砻 石刻《东坡》诗,大诟而逐之,山中传以为笑。

《渑水燕谈录》:“济州晁端友,沉静清介,工文辞,尤长于 诗。常自晦匿,不求知。以进士从仕二十馀年,为著作 郎以卒。其子补之,录诗三百六十篇,求子瞻序之。方 子瞻之守杭也,端友为新城令,与游三年,知其君子 而不知其能为诗。夫以端友之文,子瞻之明且好贤, 而又相从久,犹有所不知,则士之蕴文行不为世知 者,可胜数耶?”

《玉照新志》:章圣朝,种明逸抗疏辞归终南旧隐,上命 设燕禁中,令廷臣赋诗以宠其行。独翰林学士杜镐 辞以素不习诗,诵《北山移文》一遍,明逸不怿云:“野人 焉知大丈夫之出处哉!”熙宁中,王荆公进用,时有王 一介中甫者,以诗诋之云:“草庐三顾动幽蛰,蕙帐一 空生晓寒。”荆公不以为忤,但赋绝句云:“莫向空山觅 旧题,野人休诵《北山移》。丈夫出处非无意,猿鹤从来 不自知。”盖取于此。中父,三衢人也。昭陵时中制科,仕 𥙿陵为从官。子沇之彦允,汉之彦周、涣之彦昭,沩之 彦楚,皆近世名卿,今家居京口《明道杂志》:“王中父名介,衢州人,以制举登第。性聪悟 绝人,所尝读书,皆成诵,而任气多忤物,以故不达,终 于馆”职、知州。其作诗多用助语足句。有《送人应举诗》 落句云:“上林春色好,携手去来兮。”又《赠人落第》诗云: “命也岂终否,时乎不暂留。勉哉藏素业,以待岁之秋。” 此前古未有也。

《曲洧旧闻》:无尽居士少有俊誉,气凌辈行,然颇以躁 进获讥。元丰中,尝上𥙿陵百韵诗,有“回看同列骤,不 觉寸怀忙”之句,𥙿陵读之大笑。 《墨客挥犀》:西头供奉官钱昭度,粗有诗名,曾作《咏方 池》诗云:“东道主人心匠巧,凿开方石贮涟漪。夜深却 被寒星照,恰似仙翁一局棋。”有轻薄子见而笑曰:“此 正所谓一局黑全输”也。

《赵叔平罢参政致政》,居睢阳,欧阳永叔罢参政致政 居汝阴。叔平一日乘女舆来访永叔,时吕晦叔以金 华学士知颍州,启宴以召二公,于是欧公自为优人 致语及口号,高谊清才,缙绅以为美谈。《口号》曰:“欲知 盛集继荀陈,谓有当筵主与宾。金马玉堂三学士,清 风明月两闲人。红芳已过莺犹啭,青杏初尝酒正醇。” 好景难逢良会少,乘欢举白莫辞频。

陈亚大卿性尤俊逸,好谐谑,其语士大夫共传道,闻 者吃吃不止。今见其诗,如“浪平天接影,山尽树回身” 之句,皆深得作者之格。古人有《洗竹》诗,独公有《惜竹》 诗云:“出槛亦不剪,从教长瘦樷。年年当盛夏,叶叶是 清风。”句清格老,皆此类。

郭祥正,字功甫,有逸才,诗多新意。丞相荆公过金山 寺,于壁间得长篇,读之反复讽咏,间知功甫所为,由 此见重。最爱其两句云:“鸟飞不尽暮天碧,渔歌忽断 芦花风。”又曾题人《山居》云:“谢家庄上无多景,只有黄 鹂三两声。”公乃命工绘为图,自题其上云:“此是功甫 题《山居》诗处。”即遣人以金酒锺并图遗之。

东坡夜宿曹溪,借《传灯录》读灯花堕卷上烧一“僧”字, 即以笔记于窗间云:“曹溪夜岑寂,灯下读传灯。不觉 灯花落,茶毗一个僧。”

《过庭录》:卲伯温子文,康节先生子也。才而有文,为陕 西宣抚司书写机宜文字,与路钤李君交往甚熟。李 家有数侍婢,每遇歌宴,子文必预。后十馀年,子文与 李氏邂逅长安,而李君已死。适值其妻生辰,命子侄 宴子文于书舍,遣旧婢出舞。酒酣,子文感怆宿昔,即 席作词,末章云:“翻翻绣袖上红裀。舞姬犹是旧精神。” 坐中莫怪无欢意,我与将军是故人。诸子得之,入呈 其母,皆感泣不自胜。乃令谓子文曰:“宅中得公佳词, 情绪作恶,难复行酒。即容别日款会。”子文不终席而 退,良久,怃然曰:“所谓口乃祸门,此事即传于时。”外日, 子文谒一当位而不相识,问之。不记姓氏答曰:“此乃李家 作《调笑》者。”

《闻见近录》:黄鲁直尝问王荆公:“世谓《四选》诗,丞相以 欧韩高于李太白耶?”荆公曰:“不然。”陈和叔尝问四家 之诗,乘间签示和叔,时书史适先持杜集来,而和叔 遂以其所送先后编集,初无高下也。李杜自昔齐名 者也,何可下之?鲁直归问和叔,和叔与荆公之说同。 今人乃以太白下欧、韩,而不可破也。

《墨庄漫录》:广陵先生逢原尝为《暑热思风》诗云:“力卷 雨来无岁旱,尽驱云去放天高。”客有传示,王介甫叹 曰:“有致君泽民之志,惜乎不振也。”

逢原一日与王平甫数人登蒋山,相与赋诗,而逢原 先成举数联。平甫未屈,至闻“仰跻苍厓颠,下视白日 徂,夜半身在,高若骑箕尾居”乃叹曰:“此天上语,非我 曹所及。”遂阁笔。

王定国寄诗于东坡,答书云:“新诗篇篇皆奇,老拙此 回真不及也。穷人之具,辄欲交割与公。”魏道甫见而 笑曰:“定国亦难作交代,祗是且权摄耳。”

舒信道谪居四明,几二十年,独以诗为乐。常得句云: “春禽得意千般语,涧草无名百种香。”自喜之,既而曰: “此联可入笺注,不可以示人。”遂改去不用之。

陈辅之,丹阳人,能诗,荆公深爱之。尝访建康杨骥德, 逢留诗壁间云:“北山松粉未飘花,白下风轻麦脚斜。 身似旧时王谢燕,一年一度到君家。”荆公见之,笑谓 曰:“辅之骂君作寻常百姓也。”

《闻见后录》:李士宁,蓬州人,有异术。王荆公所谓“李生 坦荡荡,所见实奇哉”者。熙宁中,宗室世居,狱连士宁, 吕惠卿初叛,荆公欲深文之,以侵荆公。神宗觉之,亟 复相荆公。荆公平生好辞官,不复辞。自金陵连日夜 以来,惠卿罢去,士宁止从编置。初,士宁赠荆公诗,多 全用古人句,荆公问之,则曰:“意到即可用,不必皆自 己出。”又问:“古有此律否?”士宁笑曰:“《孝经》,孔子作也。每 章必引古诗,孔子岂不能自作诗者?亦所谓意到即 可用,不必皆自己出也。”荆公大然之。至辞位,迁观音 院。题薛能、陆龟蒙二诗于壁云:“江上悠悠不见人,十 年一觉梦中身。殷勤为解丁香结,放出枝头自在春。” “蜡屐寻苔认旧踪,隔溪遥见夕阳舂。当年诸葛成何事,只合终身作卧龙。”用士宁体也。后又多集古句,如 《胡笳曲》之类不一。夫子《曳杖》之歌,有“泰山其颓,哲人 其萎”之语。唐天宝中,长安雨木冰,宁王薨,谣曰:“冬凌 树稼达官怕。”熙宁中,京师雨木冰。又华山崩阜头谷 数千百丈,压七村之人。时荆公为相,变乱典常,征敛 财利,识者危之。适韩魏公薨,荆公作《挽诗》云:“木稼曾 闻达官怕,山颓果见哲人萎。”遂以魏公当之。

潘邠老云:“花妥莺捎蝶,溪喧獭趁鱼。”妥音堕,乃韵。邠 老不知秦音,以落为妥,上声,如曰雨妥花妥之类。 王荆公步月锺山,蒋颖叔为发运使,过之,传呼甚宠, 荆公意不悦。颖叔喜谈禅,荆公有诗云:“怪见传呼杀 风景,不知禅客夜相投。”按,李义山《杂纂》,杀风景门,月 下传呼用此事。

《冷斋夜话》:王文公居锺山,尝与薛处士棋,赌梅诗,输 一首曰:“华发寻香始见梅,一枝临路雪培堆。凤城南 陌他年忆,杳杳难随驿使来。”又尝与俞秀老至报宁, 公方假寐,秀老私跨驴入法云,谒宝觉禅师,公知之。 有顷,秀老至,公徉睡起,遣秀老下阶曰:“为僧子乃敢 盗跨吾驴!”秀老叩头,愿有以自赎其罪,寺僧亦为之 解劝,公曰:“罚《松声》诗一首。”秀老立就。其词极佳,山中 人忘之。予为补曰:“万壑摇苍烟,百滩度流水。下有跨 驴人,萧萧吹醉耳。”

《临汉诗话》:元丰癸亥春,予谒王荆公于锺山,因从容 问公比作诗否?曰:“久不作矣。”盖赋咏之言,亦近口业。 然近日复不能忍,亦时有之。予曰:“近诗自何始,可得 闻乎?”公笑而口占一绝云:“南圃东冈二月时,物华撩 我有新诗。含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂。”此之 真为佳句也。

《桯史》:熙宁七年四月,王荆公罢相镇金陵。是秋,江左 大蝗。有无名子题诗赏心亭曰:“青苗免役两妨农,天 下嗷嗷怨相公。惟有蝗虫感恩德。”又随钧斾过江东。 荆公一日饯客至亭上,览之不悦,命左右物色,竟莫 知其为何人也。

《谈苑》:王介甫有《江宁夹口》诗云:“茅屋沧州一酒旗,午 烟孤起隔林炊。江清日暖芦花转,恰似春风柳絮时。” 人或题之于壁,续其后云:“江南村里老翁子,不解吟 他富贵诗。”荆公闻之,但笑而已。

《墨庄漫录》:荆公退居锺山,尝独游山寺,有人拥数卒 按膝据床而坐,骄气满容慢骂,左右为之辟易。公问 为谁,僧云:“押纲张殿侍也。”公即索笔题一诗于扉云: “口㘅天宪手持钧,已是龙墀第一人。回首三千大千 界,此身犹是一微尘。”

《画墁录》:元丰中,诗岳兴,凡馆舍诸人与子瞻和诗罔 不及。其后刘贡父与寺僧闲话,子瞻乃造语:“有一举 子与同里子弟相得甚欢,一日同里不出,询其家,云: ‘近出外县’。久之复归。诘其端,乃曰:‘某不幸典著贼赃, 暂出回避’。一日举子不出,同里者询其家,乃曰:‘昨日 为府中追去’。未几复出,诘其由,曰:‘某不幸和著贼诗’。” 子瞻亦不能喜愠。

《石林诗话》:苏子瞻系大理狱,神宗本无意深罪子瞻, 时相进呈,忽言苏轼于陛下有不臣意,神宗改容曰: “轼固有罪,然于朕不应至是,卿何以知之?”时相因举 轼桧诗“根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知”之句,对 曰:“陛下‘飞龙在天’,轼以为不知己而求之地下之蛰 龙,非不臣而何?”神宗曰:“诗人之词,安可如此论。彼自 咏桧,何预朕事。”时相语塞。章子厚亦从旁解之,遂薄 其罪。子厚尝以语余,且以危言诋时相曰:“人之害物, 无所忌惮,有如是也。”

刘季孙,平之子,能作七字,家藏书数千卷,善用事。《送 孔宗翰知扬州》诗有云:“诗书鲁国真男子,歌吹扬州 作贵人。”多称其精当,为杭州钤辖。子瞻作守,深知之。 后尝以诗寄子瞻云:“四海共知霜满鬓,重阳曾插菊 花无。”子瞻大喜。在颍州和季孙诗所谓“一篇向人写 肝肺,四海知我霜鬓须”,盖记此也。

文同,字与可,蜀人。与苏子瞻为中表,兄弟相厚。为人 静深,超然不撄世故。善画墨竹,作诗骚亦过人。熙宁 初,时论既不一,士大夫好恶纷然,同在馆阁,未尝有 所向背。时子瞻数上书论天下事,退而与宾客言,亦 多以时事为讥诮。同极以为不然,每苦口力戒之,子 瞻不能听也。出为杭州通判。同《送行诗》有“北客若来 休问事,西湖虽好莫吟诗。”及黄州之谪,正坐杭州诗 语,人以为知言。

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