| 欽定古今圖書集成 理學彙編 第二百九十五卷 |
欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第二百九十五卷目錄
四書部彙考四
宋史藝文志〈經解〉
明王圻續文獻通考〈四書〉
焦竑經籍志〈經總解〉
東山經籍考〈四書〉
經籍典第二百九十五卷
四書部彙考四 编辑
《宋史藝文志》
编辑
經解 编辑
沈貫瑤「《四書要義》七篇。」
張九成《四書解》六十五卷。
陳應隆《四書輯語》四十卷。
明王圻續文獻通考 编辑
四書 编辑
《論語孟子略解》 卷
卲武上官愔著
《論孟講義》 卷。
林子奇著
《論孟》解 卷。
黃宙著。宙，晉江人。第進士，居鄉講授，門人多登科，石起宗其一也。
東淵《論孟講義》 卷。
龍溪王遇著
《論孟俗》解 卷。
李興宗著。興宗，臨江人。舉進士，早有雋聲，仕至國子博士，以清節著，號《謙齋》。
《論孟會編》， 《洙泗遺編》 卷。
《樂平丞相馬廷鸞》著。
《論孟記聞》 《學庸纂述》 卷《學庸》十一圖
餘干饒魯著。元吳澄跋其書曰：「先生於學究夫天人，於教動則以善，可謂有功名教者。」
《論孟遺槁》 卷：
光澤李郁著
《論語》《孟子解》各十卷，《中庸說》一卷
金趙秉文刪集
《論語孟子考證》 卷
金華儒士金履祥著。門人東陽許謙序之曰：「聖賢之心盡在《四書》，而《四書》之義備於朱子。顧其立言，辭約意廣，讀者惟得其粗，而不能究其義。或以一偏之致自異，而不知未離其範圍。世之詆訾貿亂，務為新奇者，其弊正坐此耳。」 此金先生《考證》之所由作也。
《大學中庸》《論語解 卷》
喻樗著。樗，建德人。少慕伊、洛之學，受業於楊時。建炎中登進士，累官工部員外郎。
《大學中庸註釋》 卷。
方逢辰著
《大學中庸輯略》 卷。
《石𡼖著》。𡼖，新昌人。與朱熹為友，號《克齋》。
《大學中庸》解 卷。
陳孔碩著。孔碩，字膚仲，候官人，韡之父也，居官有循吏風。
《大學中庸發揮》 卷
何基著
《大學中庸章句箋註》 卷。
建安鄭儀孫著
《中庸大學講》槁 卷。
晉江黃必昌著
《學庸通旨》 卷。
黃潤著
《四書管見》 卷。
錢時著
《四書大學講義》 卷四，《書說》 卷
葉味道著
《四書管窺》 卷。
胡仲雲著。仲雲，高安人。通經史百家。寶祐中進士。又著《六經蠡測》《歷代遺論》《宋朝政論》《文集》三十卷。
《四書講義》 卷。
吳昌裔著。昌裔得程頤、朱熹諸書，研繹不倦。舉嘉定進士，歷官寶章閣待制，致仕。
薛公《四書講義》 卷。
薛大猷著，湯陰人。早中甲科，隱居教授，學者多宗之。卲大椿、李應龍，亦有《四書講義》。
《四書纂釋》 卷。
安福劉林著
《四書箋義》 卷。
南昌趙德著
《四書新說》 卷。李序著
《四書家說》 卷。
季守鏞著
《四書輔註》 卷。
宋綬著
《四書易編》 卷
牟子才著
《四書考義》 卷。
趙欽成著
《四書訓解》 卷。
張文選著
《四書指要》二十卷。
鄭樸翁著
《四書約說》 卷。
趙新著
《四書纂疏》 卷。
趙順孫著
《四書詳說》 卷。
王廉著
《四書問答》 卷。
崇德輔廣著
《四書考證》 卷。
《崇德衛》《富益著》；
《四書衍義》 卷。
丘潮著
《四書集解》 卷。
陳舜申著
《四書集成》 卷。
童伯羽著。伯羽字蜚卿，甌寧人。朱文公扁其樓曰「醉經」 ，堂曰「敬義」 ，鄉人稱敬義先生。
《四書說約》 卷：
華亭田疇著
《四書集註附錄》 卷。
《祝洙，著》穆之子也。
《四書口義》 卷。
陳淳著。淳字安卿，龍溪人。得朱文公《近思錄》，遂棄舉子業而學焉。融貫義理，洞見條緒，學者稱「北溪先生。」
《四書遺說》 卷。
莆田黃績著
《四書講槁》 卷。
莆田黃仲元著
《四書精要》三十卷。
劉因著。因，保定容城人。天資絕人，日記千百言，過目即成誦。隱居教授，師道尊嚴，弟子造其門者，隨材教之，皆有成就。所居扁曰「靜修」 ，學者稱為靜修先生。
《四書辯疑》 卷。
孟夢恂著
《四書集解》 卷。
寧德陳尚德著
《四書解說》 卷。
何逢原著
「《四書管窺》，又《管窺外編》」 卷
史伯璿著。伯璿，平陽人。精究《四書》，得朱子之旨。
《四書述義》 卷。
朱謐著
《四書備遺》 卷。
天台陶宗儀著
《四書提綱》 卷。
胡一桂著
《四書纂類》 卷，
蔣允汶著
《四書疑義》篇 卷。
牟楷著
《四書通辯》 卷。
陳綱著
《四書圖》 卷。
吳成著
《續四書叢說》二十卷。
許謙著
「《四書約說》四篇，《四書通旨》」六卷
金華朱公遷著
《四書日講》 卷。
同安丘葵著
《四書闡疑》 卷。
真定《詹思著》。〈按：「詹」 宜作「瞻。」 〉
《四書圖解》 卷。
林起宗著
《四書表義》 卷
杜本著本，清江人。沉靜寡欲，于天文地理、律呂度數，無不通究，尤工篆隸。所著又有《六書通編》《十原》等書，屢召不起，為世所尚。學者稱為「清碧先生。」
《志學指南》 卷，《心學淵源》二圖
俱林起宗著。起宗，內丘人。自幼力學，嘗從劉因遊，深得道學之旨。既而教授于鄉，後學多宗之。著「《大學》《論語》《孟子》《中庸》諸《圖解》，及《志學指南》《心學淵源》《二圖發明》，《魯菴家說》」 等書。
《四書辨疑》· 《大學指掌圖》 卷
俱胡炳文著
《四書章圖總要》 卷。
婺源程復心著，會輔氏黃氏之說而折衷之，章為之圖，圖為之說，故以名書。
《四書發明》 卷。
陳櫟著
《四書輯釋》 卷。
倪士毅著
《四書一貫數》十卷。
黃清老著。清老，邵武人。天資穎悟，五歲日記數千言。泰定中舉進士，署官翰林院編修。
《四書拾遺》 卷。
南樂張淳著
《四書箋惑》 《大學章句纂要》 《四書述義》通 卷
俱蔣元著。宋景濂曰：「元饒于貲產，脫去華靡，聚書萬卷，致力其中。」
《四書講槁》 卷。
晉江傅定保著
《語孟旁通》 卷。
桂瑛著。瑛字文玉，霸州信安人。金將亡，避地河南緱氏山中。世祖時，召見，欲大用，辭病歸。天曆中，贈資德大夫、翰林學士、上護軍，追封魏國公，諡「文獻。」
《大學中庸雙說》 卷。
上，猶黃文傑著，倣《許魯齋直講》補完之者。又有《文獻稿》《郡學志》
《四書詳說》 卷。
蒲、霍二州學正曹端著。
《四書心法》 卷。
無錫侍讀學士王逵著
《四書解義》 卷。
常熟修撰張洪著
《學庸心法》 卷。
郟縣《左春坊》贊善李《希顏著》。
《四書因問》 卷。
《高陵》禮部侍郎呂楠著。
《學庸問答》 卷。
「新建《興國司訓》」 郭昇著。
《四書釋要》 卷。
鄱陽何英著
《學庸通旨》 卷。
《金谿》僉都御史吳世宗著。
《皇王大學通旨》 卷
宜春劉迪𥳑著
《四書蒙引》 卷。
提學副使蔡清著。清，晉江人。
《四書詳說》 卷。
山西「布政王廉《熙陽著》。」
焦竑經籍志 编辑
經總解 编辑
《四書語類》八十卷。〈注〉朱熹著。
《四書管見》十三卷。〈注〉《融堂著》。
《四書》朱真註。〈闕〉卷。
《四書》朱、張註〈闕〉卷。
《四書集註附錄》：〈闕〉卷。
《四書通》三十四卷。〈注〉胡炳文：
《四書集編》二十六卷。〈注〉《真德秀》：
《四書類編》二十四卷。〈注〉汪九成：
《四書管窺》五卷。〈注〉史伯璿：
《四書纂疏》 卷。
《四書集義》一百卷。〈注〉盧孝孫：
《四書集義精要》三十卷。〈注〉元·劉夢吉
《四書叢說》二十卷。〈注〉許謙：
《四書通義》三十六卷。
《四書通證》 卷。
《四書集成》三十六卷。
《四書發明》三十八卷。
《四書詳說》十卷。
《四書提要》 卷。
《四書輯釋》三十六卷。
《四書釋要》十九卷。
《四書通旨》六卷。
《四書考異》十卷。〈注〉元陳櫟
《四書事文引證》 卷。〈注〉河南何文淵。
《四書因問》六卷。〈注〉呂柟：
《四書問辨錄》五卷。〈注〉高拱。
《四書人物考》八卷。〈注〉薛應旂：
東山經籍考 编辑
四書 编辑
沈貫瑤《四書要義》一卷。
見宋史藝文志凡七篇 编辑
張九成《四書解》六十五卷。
見宋史藝文志 编辑
《本傳》「九成研思經學，多有訓解，然早與學佛者遊，故議論多偏。」
陳應隆《四書輯語》四十卷。
見宋史藝文志 编辑
朱熹《四書章句》三十六卷，《或問》三十六卷，《集註》三十 六卷，《集議》 卷
本傳熹所著書有《大學》《中庸章句》《或問》《論語》《孟子集註》。所編次有《論孟集議》《孟子指要》《中庸集略》。案今朱子《四書章句》，《論語》二十卷，《學》《庸》各一卷，《孟子》十四卷，凡四書共三十六卷。
朱子臨漳所刊「《四子》 卷。」
朱子《大全集》書所刊《臨漳四子》後曰：「河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學》《論語》《中庸》《孟子》之書，然後及乎六經。蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也。故今刊《四古經》，而遂及乎此四書者，以先後之，且考後聞，為之音訓，以便觀者。」
朱熹《四書語類》八十卷。
見焦竑經籍志
陳淳《四書口義》 卷。
本傳淳字安卿，漳州龍溪人。朱熹來守其鄉，淳請受教。所著有《語孟大學、中庸口義》。
錢時《四書管見》十三卷。
《楊𥳑傳》：簡門人錢時，丞相喬行簡知其賢，特薦之朝，詔守臣以所著書來上。其書有《四書管見》。焦竑《經籍志》：「《四書管見》十三卷，融堂撰。」
吳昌裔《四書講義》 卷。
本傳：「昌裔早孤，與兄泳痛自植立，不肯逐時好。得程頤、張載、朱熹諸書，研繹不倦，有《四書講義》行於世。」
趙善湘《四書》 卷。
本傳：「善湘，字清臣，濮安懿王五世孫。慶元二年舉進士，歷觀文殿學士。所著有《中庸約說》一卷，《大學解》十卷，《論語大義》十卷，《孟子解》十四卷。」
葉味道《四書通說》 卷。
本傳名賀孫，以字行。少刻志好學，師事朱熹。所著有《四書說》。
輔廣《語孟問答》 卷。
胡炳文《四書通》曰：「廣字漢卿，慶源人。有《語孟問答》。」
蔡淵《庸學思問》 卷。
胡炳文《四書通》曰：「淵字伯靜，號節齋，建安人。有《庸》《學》《思》《問》《中庸通旨》。」
蔡模《語孟集疏》 卷。
胡炳文《四書通》曰：「模字仲覺，號覺軒。有《語孟集疏》。」
真德秀「《四書集》編 卷。」
本傳：德秀字景元，建安人。學者稱西山先生。德秀子志道序曰：「《大學中庸集編》，先公手所定也。公每晨起坐堂上，炷香開卷，必點校一章，從而演說其義，子姪皆侍立焉。既終篇，呼志道而告之曰：『《大學中庸》之書，至於朱子而理盡明，至予所編而說始備。雖從《或問》《輯略》《語錄》中出，然詮釋刊正之功亦多，間或附以己見，學者倘能潛心焉，則有餘師矣。然又須先熟乎諸書，然後知予用功深，采取精，此亦自博而約之義』。」 志道拜受此書，銘記於懷。今三紀不敢失墜，挈之郛居間，以語同志。而郡博士謝君聞之，來請甚勤。且曰：「刊之泮宮，俾家有其書，人傳其學，豈不公溥！」 志道有感其言，遂出授之，且著其說於下方，使得此書者必深思而力踐之，期為善讀，庶亦不負謝君私淑之意。謝君莆之名士，於斯道有聞，故於學政知所先務云。如《論語》《孟子集註》，雖已點校，而《集編》則未成。咸淳辛未季冬，嗣子真志道謹識。
劉之才《序》曰：「近得西山所編集《中庸》《大學》，本之朱子《集註》，附以諸儒問辨，間又斷之以己意會稡，詳采擇精誠後學所願見者，已鋟之梓，為衍其傳，惟《論》《孟》二書闕焉。扣之庭聞，則云已經點校，但未編集。是《論》《孟》固未嘗無成書也。一旦論諸堂上，學正劉樸谿承謂：《讀書記》中所載《論》《孟》處，與今所刊《中庸》《大學凡例》同。」 其他如《文集》《衍義》等書亦有可采者，因勉其彙集成書，凡五閱月而帙就，又五閱月而刊畢。至是，西山所編之《四書》為《大全》。
趙順孫「《四書纂疏》二十六卷。」順孫《自序》略曰：「朱子《四書注釋》，其意精密，其語簡嚴，渾然猶經也。順孫舊讀數百遍，茫若望洋，因編取子朱子書及諸高弟有可發明者，悉彙於下，以便觀者。亦間以鄙見一二附焉，名曰《纂疏》。」
胡炳文《四書通》曰：「順孫字格菴，括蒼人。有《四書纂疏》。」
胡仲雲「《四書管窺》 卷。」
王圻曰：「仲雲，高安人。」 寶祐中進士。
祝洙「《四書附錄》 卷。」
胡炳文《四書通》曰：「洙字宗道，建安人。」
王圻曰：「穆之子也。」
王柏《批點標注四書》 卷：
胡炳文《四書通》曰：「柏字魯齋，金華人。」
方逢辰：《中庸大學釋傳》 卷
胡炳文《四書通》曰：「逢辰字蛟峰，青陽人。」
薛延年《四書引證》 卷。
胡炳文《四書通》曰：「延年，字壽之，號秋潭，平水人。」
「薛大猷《四書講義》」 卷。
王圻曰：「大猷，湯陰人。早中甲科，隱居教授，學者多宗之。」
《四書朱真注》 卷。
見焦竑經籍志
《四書張朱注》 卷，
見焦竑經籍志
《四書集注附錄》 卷。
見焦竑經籍志
邵大椿《四書講義》 卷。
見續文獻通考
李應龍《四書講義》 卷。
見續文獻通考
陳應龍《四書輯語》四十卷。
見焦竑經籍志
劉林《四書纂釋》 卷。
王圻曰安福人
趙德《四書箋義》 卷。
王圻曰南昌人
李序「《四書新說》 卷。」
見續文獻通考
李守鏞《四書家說》 卷。
見續文獻通考
宋綬《四書》 卷。
見續文獻通考
按：綬，敏求之父，歷工部侍郎，攝太僕卿，宋初人，其時未有《四書》之名，疑此又是一人。
牟子才《四書易編》 卷。
見續文獻通考
案本傳：子才字存容，井研人。以資政殿學士致仕，有經筵講義。《四尚易編》《春秋輪輻》。愚按：所謂《四尚易編》者，《易書》也。《繫辭》曰：「《易》有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，故曰《四尚易編》。」 今《續考》稱為《四書易編》，誤矣，抑未審或別有所見耶？茲仍依《續考》收入四書，而附識於此，以俟後之君子考訂焉。
趙欽成《四書考義》 卷。
見續文獻通考
張文選「《四書訓解》 卷。」
見續文獻通考
鄭樸翁「《四書指要》二十卷。」
見續文獻通考
王廉「《四書詳說》十卷。」
見續文獻通考
焦竑《經籍志：四書詳說》十卷，不載姓名。
衛富益《四書考證》 卷
見續文獻通考
丘潮《四書衍義》 卷。
見續文獻通考
陳舜申《四書集解》 卷。
見續文獻通考
童伯羽《四書集成》 卷。
王圻曰：伯羽字蜚卿，甌寧人。朱文公扁其樓曰「醉經」 ，堂曰「敬義」 ，鄉人稱「敬義先生。」
田疇「《四書說約》 卷。」
王圻曰華亭人
《松江府志》：「疇號與齋，史彌遠為設講席於國學，六館之士北面焉。不仕，有《四書說約》行於世。」
黃績《四書道說》 卷。
王圻曰莆田人
黃仲元《四書講槁》 卷。
王圻曰莆田人
汪九成《四書類編》二十四卷
見焦竑經籍志
吳梅《四書發揮》 卷。
《處州府志》：「吳梅字仁伯，麗水人。師事何基，著《四書發揮》，參質於魯齋先生王柏。仕浦江縣尉，改錢塘縣尉。」
許謙「《四書叢說》二十卷。」
元史謙受業金履祥之門，盡得其所傳之奧。《讀四書章句集註》，有《叢說》二十卷。謂學者曰：「學以聖人為準的，然必得聖人之心，而後可學聖人之事。聖賢之心具在《四書》，而《四書》之義備於朱子。顧其辭約意廣，讀者安可以《易》心求之乎？」
陳櫟《四書發明》三十八卷。
元史櫟，字壽翁。嘗以有功於聖門者莫若朱熹氏，熹歿未久，而諸家之說往往亂其本真，乃著《四書發明》等書，凡諸儒之說有畔於朱氏者，刊而去之。其微辭隱義，則引而伸之，而其所未備者，復為說以補其闕。於是朱熹之說大明於世。
焦竑《經籍志四書發明》三十八卷。
胡炳文《四書通》三十四卷。
《元史胡一桂傳》：「一桂，徽州婺源人。其同郡胡炳文，字仲虎，於朱熹所著《四書》，用力尤深。餘干、饒魯之學，本出於朱熹，而其為說多與熹牴牾。炳文深正其非，作《四書通》。凡詞異而理同者，合而一之；辭同而指異者，折而辨之，往往發其未盡之蘊。東南學者因其所自號稱雲峰先生。」
元鄧文原《序》曰：「《四書》之學，初表章於河南二程先生，而大闡明於考亭朱夫子。今新安雲峰胡先生之為《四書通》也，悉取《纂疏》《集成》之戾於朱子者，刪而去之；有所發揮者，則附己說於後。如譜昭穆，以正百世不遷之宗，不使小宗得後大宗者，懼其亂也。漢世定論經，傳於白虎觀，因名曰《白虎通》。漢末封司馬遷，後為」 《史通》。通之為義尚矣。若夫習其讀而會其意，此又學者之事。庶無負先生名書之旨云。
胡炳文《四書辨疑》 卷。
見續文獻通考
張存中《四書通證》 卷。
胡炳文《序》曰：「北方杜緱山有《語》《孟旁通》，平水薛壽之有《四書引證》，皆失之太繁，且其中各有未完處，觀者病焉。今友人張德庸精加讎校，刪冗而從𥳑，去非而從是，又能完其所未完者，合而名之曰《四書通證》，以附《余通》之後。」 學者於余之通，知《四書》用意之深，於《通證》知《四書》用事之審。德庸此書，誠有補云。
詹道傳「《四書纂箋》十四卷。」
胡一中《序》曰：「臨川詹君道傳用魯齋先生所定之句讀，會近代諸儒之箋釋而參訂之，名曰《四書纂箋》。藏於家塾，以授其徒建陽陳君子善鋟而行之，乃求為之序焉。是書也，亦既羽翼朱子而有功於聖門矣，其於讀者之用力，又豈不易易然也哉！」
孟夢恂《四書辨疑》 卷。
《元史》：「周仁榮，台州臨海人。同郡有孟夢恂者，講解經旨，體認精切，著《四書辨疑》。」
瞻思《四書闕疑》 卷。
元史思字得之。家貧，饘粥或不繼。其考經訂傳常自樂。所著有《四書闕疑》。
《續文獻通考》作「闡疑。」
熊禾標題「《四書》 卷」
胡炳文曰：「《禾》字去非，號勿軒。」 建安人。
劉因《四書精要》三十卷。
王圻曰：「劉因，保定容城人。學者稱為靜修先生。」 焦竑《經籍志》曰：「劉夢吉《四書精義集要》三十卷。」
陳尚德《四書集解》 卷。
王圻曰寧德人
何逢原《四書解說》 卷。
見續文獻通考
史伯璿《四書管窺》 卷，又《管窺外編》 卷
王圻曰：「伯璿，平陽人。精究《四書》，得朱子之旨。」
朱謐「《四書述義》 卷。」
見續文獻通考
陶宗儀「《四書備遺》 卷。」
王圻曰：「天台陶宗儀著。」
胡一桂《四書提綱》 卷。
見續文獻通考
蔣允濟《四書纂類》 卷。
見續文獻通考
牟楷「《四書疑義》篇」 卷。
見續文獻通考
陳綱《四書通辨》 卷。
見續文獻通考
吳成《四書圖》 卷
見續文獻通考
朱公遷「《四書約說》四篇，《四書通旨》」六卷
王圻曰金華人
丘葵《四書日講》 卷。
王圻曰同安人
林起宗「《四書圖解》 卷。」
王圻曰：「起宗內丘人。自幼力學，嘗從劉因遊，深得道學之旨。」
林本《四書表義》 卷。
王圻曰：本，清江人。沉靜寡欲，於天文、地理、律呂度數，無不通究，尤工篆隸。所著又有《六書通編》《十原》等書。屢召不起，為世所尚。學者稱為「清碧先生。」
倪士毅「《四書輯釋》 卷。」
見續文獻通考
《休寧縣志》：「士毅字仲弘，潛心求道，師陳定宇學，所著有《四書輯釋》。」
黃清老「《四書一貫》 卷。」
王圻曰：「清老，邵武人。天資穎悟，五歲日記數千言。泰定中舉進士，署官翰林編修。」
張淳《四書拾遺》 卷。
王圻曰南樂人
蔣元「《四書箋惑》 卷，《四書述義》通 卷」
見《續文獻通考》。宋景濂曰：「元饒於資產，脫去華靡，聚書萬卷，致力其中。」
傅定保《四書講槁》 卷。
見續文獻通考
程復心《四書章圖總要》 卷。
王圻曰：婺源程復心著。會輔氏、黃氏之說而折衷之，章為之圖，《圖》為之說，故以名書。
《婺源縣志》：「程復心字子見，性敏悟，力學益篤。嘗取朱文公《四書集註》會黃氏、輔氏眾說折衷之，分章為圖，積二十餘年始成，名曰《四書章圖》。又取《語錄》諸書增損詳略，著《纂釋》二十卷。元至大戊申，授徽州路儒學教授。」
盧孝孫「《四書集略》四十二卷，《四書集義》一百卷」
見焦竑經籍志
《四書通義》三十六卷，《四書通成》三十六卷
見焦竑《經籍志》。不載姓名。
《四書提要》 卷。
見焦竑《經籍志》。不載姓名。
《四書輯釋》三十六卷。
見焦竑《經籍志》。不載姓名。
《四書釋要》十九卷。
見焦竑《經籍志》。不載姓名。
《四書通旨》六卷。
見焦竑《經籍志》。不載姓名。
何文淵《四書事文引證》 卷。
《焦竑》曰：「河南人。」
明成祖敕修《四書大全》 卷。
永樂十三年書成，太宗御製序曰：「乃者編修《五經》《四書》，集諸家傳註而為《大全》。凡有發明經義者取之，悖於經旨者去之。又輯先儒成書及其論議格言，輔翼《五經》《四書》有裨於斯道者，類編為帙，名曰《性理大全書》。編成來進，總二百二十九卷。朕間閱之，廣大悉備，如江河之有源委，山川之有條理。於是聖賢之道粲然而復明，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑，豈得而私之？」 遂命工悉以鋟梓，頒布天下，使天下之人獲睹《經》書之全，探見聖賢之蘊。由是窮理以明道，立誠以為本，修之於身，行之於家，用之於國，而達之於天下，使家不異政，國不殊俗，大回淳古之風，以紹先王之統，以成熙皞之治。將必有賴於斯焉
葉添德重刻《四書大全》 卷。
楊榮《序》曰：「予鄉郡建陽葉添德家素崇文。於庠序得睹此書。遂求鈔錄。鋟諸梓。以廣其傳。乃以書來京師。請予言識之。」
徐達佐注《顏、孟四子書》 卷。
《蘇州府志》：「徐達佐字良夫，吳縣人。十六始為學，從鄱陽邵弘道學《易》，又受書於天臺董仁仲，嘗注顏孟四子書。洪武初，守建寧，遣諸生以幣請為其學訓導。」
張洪「《四書解義》 卷。」
《蘇州府志》：「洪字宗海，常熟人。博綜群經，羽翼諸儒所未及。著《四書解義》。洪武三十三年，以明經除靖江王府教授，進修撰。」
《續文獻通考》亦不詳卷數。
王逵《四書心法》 卷。
王圻曰：「無錫人。侍讀學士。」
曹端《四書詳說》 卷。
本傳「端字正夫，澠池人。舉永樂六年鄉試，歷霍、蒲二州學正。所著有《四書詳說》。」
《續文獻通考》亦不詳卷數。
蔡清「《四書蒙引》十五卷。」
本傳「清字介夫，晉江人，成化進士，歷江西提刑副使。著《四書蒙引》，盛行於世。」
清《自序》曰：「國家以經術造士，其法正矣。第士之所以求於經者淺也。蓋不務深於理，而徒務辨於文，文雖工術不正，而行與業隨之矣。」 舉子業之關世道也有如此，清之始業是也。自謂頗知所用心者，故有三年不作課，而無一日不看書，間以其所窺見者語諸同儕，要亦未能脫時文氣味也。然已訝為迂遠而厭聽之矣。清乃隨時自筆之，以備遺忘。比日後生輩知而求之特切，欲終棄置。則一得之見。或有資於童蒙。名曰《蒙引初稿》，明非定說也。
蔡清《四書圖史合攷》 卷。
鍾惺《序》曰：「虛齋先生圖史考事，採其正物考其詳經。不載者史備之；言不傳者，圖繪之。一展卷而兵、農、禮、樂、井田、學校等事，宛然在目，了若指掌，自不煩深考，而無弗深考焉者，何也？左圖右史，感人者深，而入人者微也。」
陳琛《四書淺說》 卷。
本傳：「琛字思獻，晉江人。舉進士。嘉靖七年徵江西督學。著《四書淺說》，舉業家宗之。」
戴圭《四書要略》 卷。
本傳：圭字秉誠。踐履篤實，嘗語人曰：「學須謹獨誠意以修身，不怨天，不尤人。」 久之，自與天一。所著有《四書要略》。
「蔡元偉《四書折衷》」 卷。
本傳：「元偉，字伯瞻，晉江人，舉嘉靖十年鄉試，歷撫州同知。作《考德錄》，日識所行事以自省。克治之功，至老彌厲。所著有《四書折衷》。」
姚舜牧《四書疑問》 卷。
本傳：「舜牧，字虞佐，烏程人。舉萬曆元年鄉試，肆力經學，著《四書疑問》《三易稿》始成。」
陶宗儀「《四書備遺》 卷。」
本傳：「宗儀字九成，所葺《四書備遺》傳於世。」
呂柟《四書因問》六卷。
本傳：「柟字仲木，號涇野，學者稱涇野先生。所著有《四書因問》。」
王圻曰：「高陵，禮部侍郎。」
焦竑經籍志六卷
高拱《四書問辨錄》十卷。
見焦竑經籍志
何英《四書釋要》 卷。
王圻曰鄱陽人
杜偉《四書筆記》 卷。
本傳偉所著有《四書筆記》諸書。
林希元《訂補四書蒙引》十五卷。
希元《自序》曰：「《虛齋蔡子四書說》十五卷，坊間有舊刻，其徒李子亦刻之。蜀林子病其荒亂弗理也，取而更訂之。病其缺逸弗備也，取而補完之。書則刻之葉氏。」
林希元《四書存疑》 卷。
方文《序》曰：「弘正間，蔡虛齋先生清作《四書蒙引》，考《集註》之本末，析《大全》之異同，博學而詳說，可謂善教人矣。其後林次崖先生希元作《存疑》，陳紫峰先生琛作《淺說》，又推說《蒙引》之指，擴而充之，殊塗同歸，百慮一致，故其書與《蒙引》並傳於世。」
張居正「《四書直解》三十六卷。」
萬曆元年十二月，居正進《講章序》曰：「臣等一歲之間，日侍皇上講讀，伏見聖修益懋，聖志彌堅。盛暑隆寒，緝熙罔間。臣等備員輔導，不勝欣幸。臣等謹將今歲所進講章，編成《四書》一部，裝演進呈。伏望皇上萬幾有暇，時加溫習。庶舊聞不至遺忘，新知日益開豁。其於聖功，實為有補。仍乞下司禮監鏤板印行，用垂永」 久。
薛應旂《四書人物考》四十卷。
應旂《自序》曰：「《四書人物考》者，考《學》《庸》《論》《孟》所載之人物也。夫既載之，考何為哉？孟氏曰：『誦其詩，讀其書，不知其人可乎』？」 夫是以考之也。古人之載於籍者多矣，不為遍考而獨於《四書》者何？以《四書》表裡六經，經緯宇宙，經筵進講，學校設官，舍是焉先也。邇來命世之英固多，而馳騖場屋者惟事速化，豈直子史束閣？雖《四書》所載人物，己大都不省其為何如人矣。夫見定者，斯可以法古，鑒往者斯可以善今。平居罔知所向，雖欲修身體道，其將焉依？出而官人論材，臧否品騭，無惑乎權衡倒置而賢否溷淆也。其關係豈微乎哉？余嘗董浙學政，每於課歲間，撫卷感懷，深為此懼。既罷歸，避寇鍾山，而故廬所嘗讀書盡為寇燬，惟茲《四書》，每攜以自隨，杜門無事，遂將平生手錄古人行跡，各注於名氏之端者編為《紀傳》，總四十卷，名之曰《四書人物考》云。
朱煒《四書人物考註釋》四十卷。邵郡太守吳國倫序曰：「予去邵，不面生者二十年。今年春，生以書訊，并獻所註《四書人物考》，將付諸梓，而徵予言。予讀之卒業，則吐舌不能語。蓋生之功博且鉅，予於元凱氏知矣。夫《春秋》《四書》皆聖人言行之跡。有《春秋》豈得無丘明？有《四書》豈得無毘陵？而有丘明，毘陵又豈得無元凱與生註？故謂於元凱氏而知生之功博且鉅也。」
許胥臣《人物考訂補 卷》。
李之藻《序》曰：「《四書》闡明正學，體非紀載，故稱述古人甚少。然所載皆聖賢名碩士，既童而習之，自宜仰止。景行尚友論世，證諸群經，參諸史傳百家，是為善學。諸皆秦漢以前文字，即欲操觚學古，舍是亦無津筏也。老友咫聞許君特有啟發，而兒曹識筆研者共蒐弋焉，是區區者良未足以當千蹠之一臠。」 余喜其好徵古事，可以奪彈棋觀劇之娛；好尋古文，可以矯談空說幻之謬。此一編也，即醫之案、奕之譜，而寧詎傲所不知，為《說鈴》而已。
陳禹謨「《四書漢故纂》 卷。」
禹謨《自序》曰：「漢故纂，陳錫元氏纂漢儒所故四籍也，綦乎秦火，經統百六，孰甚？斯時漢儒收蠹跡而加之鉛墨，綴落簡而新以殺青，區區訓釋，遞相師授。夫不為《道苞》之元鑰，而聖譯之先驅乎哉？錫元時芟繁而舉要，使夫遵經以得路，德孰歸焉？」
陳禹謨《四書名物考》 卷。
馮復京《序》曰：「余師陳先生殫見洽聞，留心著述，於是研究《六經》，旁貫百家，窮討祕文，冥搜怪牒。蓋自朝章國制之鉅，以至蟲魚草木之微，四籍遺言，煥然臚列。書成，命之曰《名物考》，凡若干卷。蓋解經之陸海，而明經之筌蹄已。」
陳禹謨《四書經言枝指》 卷：
禹謨自序曰：「『莊生之言曰：『枝於手者，樹無用之指也』。故人知有用之用，而不知無用之用，知無用之用者，可與談《枝指》矣』。余識若偏管，不克創為一家言。姑退而證往志，每得一則當四籍者，輒丹鉛而標識之，彙而成編，命曰《經言枝指》。嘗持詣白下，猗園焦太史深見賞識，且曰：『盍板而行』。」 諸余曰：「不該不遍，此余未卒」 業之書也。又數年罷公車，悉出庋中藏理之屬，剞劂氏享帚緘石，誠不自嗤其陋也。
管一德《四書閎覽》 卷。
《常熟縣志》：「一德字士恆，攻苦力學，萬曆辛卯舉鄉試第二。著《四書閎覽》。」
陶望齡「《四書要達》 卷。」
《序》曰：石簣先生《四書要達》，誠哉！得其要者斯達也。蓋先生素悅王文成公之學，屏嗜慾，研心性，超然於富貴利達之外，固非標榜門戶、色莊外馳者流所能望其肩項。讀其書，想見其為人，誠救病之良藥，問渡之前津也。
王廉《四書詳說》 卷。
王圻曰：「山西布政王廉《熙陽》著。」
王納諫《四書翼註》 卷。
《江都縣志》：「納諫字聖俞，號觀濤，萬曆三十一年癸卯解元。時陶望齡主試，王思任分校，得人最盛。丁未成進士，授行人。使榮藩，辭樂卻餽，世子敬禮之。擢吏部，歷四司，以疾告歸。於書無不讀原本六經，有《會心言》《四書翼註》《易經家訓》《初日齋文集》及所選《老》《莊》《左》《國》《管》《韓》《荀子》《淮南蘇文》等集行世。」
王納諫《四書醒言》 卷。
《四書醒言》者，前則逐句解疏，後復總解大義，末附以人物考，觀者一見瞭然。真後學之要津，科舉之寶筏也。
薛寀《四書人物考訂補 卷》。
寀《自序》曰：「先高祖之輯《四書人物考》也，蓋舉人物、天地、兵、農、禮、樂、昆蟲、草木與夫窮文極賾、雕龍、非馬之辨皆載焉。何居乎而欲補之？補之者，又出其元孫寀也。寀慮夫朱維盛之註釋與陳明卿先生之考有好奇僻焉，故補原本之一二，而實刪二書之七八云。」
楊時喬：「《古今集註註》發 卷。」
時喬《自序》曰：「註發者，所謂發其歸趣者也。天地間至理，明之存乎人。訓詁、註說皆發也，發所以明之也。」
項煜「《四書慧眼》 卷。」
翁鴻業《序》曰：「項太史水心公，夙負慧質，精心理道，勤檢鄴侯之架，悉搜二酉之藏。丘索《墳》《典》，供其恣玩，學《庸》《論》《孟》，濬自靈襟。太史公從慧心內解四經。閱斯集者，恍然如披雲霧而睹青天。凡我同志，惟共珍焉。」
張明弼《四書揚明》 卷。
蔣德璟《序》曰：「癸酉之役，南國得先一時擢雋如張公亮者，指不勝屈。」 然余得公亮一人，差可藉手以
報上命。則得公亮一言，皆可矢口以颺王廷者。其《揚明》一集，昭示來學。寧為拘方，毋為刓斲，寧為循常，毋為謬巧，幾幾不失漢、宋儒先之遺。
朱之翰《四書理印》 卷。
施鳳來《序》曰：「新安朱世甫，為文家名流。嗣子爾良，箕裘黌序，鵲起藝林，與吾家小阮元常投分久，時以書藝見訊集成。余玩之，語語發明聖賢本旨，羽翼朱註，舉業者得之，真昏衢之朗炬，迷津之指南也。敢為校閱，即命曰《理印》」 ，爰授剞劂氏而敘行之。
楊松齡「《四書廣炬》訂 卷。」
松齡自序曰：「余不揣庸陋，取近代說書諸家所論斷，芟其繁者，擇其當者，間出己見。昔宋羽皇曾刻《原始》，好之者錄其品語成帙，名曰《題炬》。余今仍其名，因題而廣之，遂名曰《廣炬訂》。將出而就正有道，其謂於《大全》《蒙引》《存疑》《說約》諸書為何如哉？」
「陳仁錫《四書備考》」 卷。
仁錫《自序》曰：「余往時偕仲氏和卿策蹇黃金臺，余則稽前賢語錄，心勒腕裁，積成帙以百計。仲亦封履邸舍，閱祁寒暑雨，盡獵古籍而騭之，命曰《四書考》。北地延仲氏譽，紙貴長安如律令。此余所忻忻，不願藏之名山而付之梨也。」
宋景雲《四書疑論大義》六卷。
張廷登《序》曰：「青霞宋君，吾東土名士也。學問淵源，治蔡之暇，啟迪蔡士，因著為《四書疑論》一書，凡六卷。將付剞，劂先繕寫寄余，且屬之序。大抵其說多主考亭，而不必異同於蔡、林兩家，洵可謂正學羽翼，寧獨蔡士之鵠哉！」
「徐奮鵬《四書道脈敦流》」 卷。
自序曰：「予自早歲仰誦古今儒書，即有慨乎衷，迺以數十年所聚之聞見，纂成一集，以為古今道脈，諒不出此而求之，故因而名之曰《道脈敦流》。」
余之祥《四書宗旨》 卷。
原序曰：先生季公岱嶼以文章著海內，今持節直指理浙之鹺政，出先王所著《四書宗旨》付梓人，一以揚先德，一以惠後學。自此人服其教而家讀其書，所謂「達者有後」 ，非耶？
鹿伯順《四書說約》 卷。
孫奇逢曰：鹿子伯順為及門說《四書》，矢口了然，言無滯義，為《說約》久已梓行，其旨蓋取子輿「博學詳說將以反約」 之意。
孫奇逢《四書近指》 卷。
自序曰：「劉靜修著有《四書精要》，惜久失傳。鹿忠節《說約》一編，為後學開生面，與前聖結同心。予四十年領其教旨，亦嘗竊以教我子弟，我子弟恐予說之或湮也，請述之。管窺之識，慚無靈緒，仍是陳言，第不敢以耄年自甘偷惰云爾。」 事竣，標曰《近指》，見非有高遠之言也。
陳氏《四書大全》 卷。
鄧渼《序》曰：「義興陳百嘗先生，慨習學之陵夷，思所以振其懈而起其衰。暇日取《四書大全》，削其煩複，辭惟簡要，而義取并包。可謂翼宋之忠臣，從周之極慮者矣。」
顧夢麟《四書說約》 卷。
《蘇州府志》：「夢麟字麟士，太倉人。居雙鳳里。明季文教頹靡，與常熟楊彝獨尚先民規矩，海內謂之楊、顧。從游甚眾，學者稱為織簾先生。巡撫張國維、知州錢肅樂皆造請為子弟師。夢麟沖澹醇謹，長毛、鄭學，雅不欲居講道名。每稱歸有光之言曰：『漢儒謂之講經，今世謂之講道。夫能明聖人之經，斯道明矣，道何容講哉』。」 與彝同著《四書說約》，行於世。
楊彝「《四書說約》 卷。」
《蘇州府志》：「彝字子常，常熟人。萬曆之季，制舉文字，沿習子書佛乘。彝與太倉顧夢麟搜討傳註，一以程、朱為準，天下翕然風從，稱楊、顧學。所著有《四書說約》。」〈按：此即《前書》，二人同著。〉。
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