| 钦定古今图书集成 理学汇编 第二百九十五卷 |
钦定古今图书集成理学汇编经籍典
第二百九十五卷目录
四书部汇考四
宋史艺文志〈经解〉
明王圻续文献通考〈四书〉
焦竑经籍志〈经总解〉
东山经籍考〈四书〉
经籍典第二百九十五卷
四书部汇考四 编辑
《宋史艺文志》
编辑
经解 编辑
沈贯瑶“《四书要义》七篇。”
张九成《四书解》六十五卷。
陈应隆《四书辑语》四十卷。
明王圻续文献通考 编辑
四书 编辑
《论语孟子略解》 卷
卲武上官愔著
《论孟讲义》 卷。
林子奇著
《论孟》解 卷。
黄宙著。宙，晋江人。第进士，居乡讲授，门人多登科，石起宗其一也。
东渊《论孟讲义》 卷。
龙溪王遇著
《论孟俗》解 卷。
李兴宗著。兴宗，临江人。举进士，早有隽声，仕至国子博士，以清节著，号《谦斋》。
《论孟会编》， 《洙泗遗编》 卷。
《乐平丞相马廷鸾》著。
《论孟记闻》 《学庸纂述》 卷《学庸》十一图
馀干饶鲁著。元吴澄跋其书曰：“先生于学究夫天人，于教动则以善，可谓有功名教者。”
《论孟遗槁》 卷：
光泽李郁著
《论语》《孟子解》各十卷，《中庸说》一卷
金赵秉文删集
《论语孟子考证》 卷
金华儒士金履祥著。门人东阳许谦序之曰：“圣贤之心尽在《四书》，而《四书》之义备于朱子。顾其立言，辞约意广，读者惟得其粗，而不能究其义。或以一偏之致自异，而不知未离其范围。世之诋訾贸乱，务为新奇者，其弊正坐此耳。” 此金先生《考证》之所由作也。
《大学中庸》《论语解 卷》
喻樗著。樗，建德人。少慕伊、洛之学，受业于杨时。建炎中登进士，累官工部员外郎。
《大学中庸注释》 卷。
方逢辰著
《大学中庸辑略》 卷。
《石𡼖著》。𡼖，新昌人。与朱熹为友，号《克斋》。
《大学中庸》解 卷。
陈孔硕著。孔硕，字肤仲，候官人，韡之父也，居官有循吏风。
《大学中庸发挥》 卷
何基著
《大学中庸章句笺注》 卷。
建安郑仪孙著
《中庸大学讲》槁 卷。
晋江黄必昌著
《学庸通旨》 卷。
黄润著
《四书管见》 卷。
钱时著
《四书大学讲义》 卷四，《书说》 卷
叶味道著
《四书管窥》 卷。
胡仲云著。仲云，高安人。通经史百家。宝祐中进士。又著《六经蠡测》《历代遗论》《宋朝政论》《文集》三十卷。
《四书讲义》 卷。
吴昌裔著。昌裔得程颐、朱熹诸书，研绎不倦。举嘉定进士，历官宝章阁待制，致仕。
薛公《四书讲义》 卷。
薛大猷著，汤阴人。早中甲科，隐居教授，学者多宗之。卲大椿、李应龙，亦有《四书讲义》。
《四书纂释》 卷。
安福刘林著
《四书笺义》 卷。
南昌赵德著
《四书新说》 卷。李序著
《四书家说》 卷。
季守镛著
《四书辅注》 卷。
宋绶著
《四书易编》 卷
牟子才著
《四书考义》 卷。
赵钦成著
《四书训解》 卷。
张文选著
《四书指要》二十卷。
郑朴翁著
《四书约说》 卷。
赵新著
《四书纂疏》 卷。
赵顺孙著
《四书详说》 卷。
王廉著
《四书问答》 卷。
崇德辅广著
《四书考证》 卷。
《崇德卫》《富益著》；
《四书衍义》 卷。
丘潮著
《四书集解》 卷。
陈舜申著
《四书集成》 卷。
童伯羽著。伯羽字蜚卿，瓯宁人。朱文公扁其楼曰“醉经” ，堂曰“敬义” ，乡人称敬义先生。
《四书说约》 卷：
华亭田畴著
《四书集注附录》 卷。
《祝洙，著》穆之子也。
《四书口义》 卷。
陈淳著。淳字安卿，龙溪人。得朱文公《近思录》，遂弃举子业而学焉。融贯义理，洞见条绪，学者称“北溪先生。”
《四书遗说》 卷。
莆田黄绩著
《四书讲槁》 卷。
莆田黄仲元著
《四书精要》三十卷。
刘因著。因，保定容城人。天资绝人，日记千百言，过目即成诵。隐居教授，师道尊严，弟子造其门者，随材教之，皆有成就。所居扁曰“静修” ，学者称为静修先生。
《四书辩疑》 卷。
孟梦恂著
《四书集解》 卷。
宁德陈尚德著
《四书解说》 卷。
何逢原著
“《四书管窥》，又《管窥外编》” 卷
史伯璿著。伯璿，平阳人。精究《四书》，得朱子之旨。
《四书述义》 卷。
朱谧著
《四书备遗》 卷。
天台陶宗仪著
《四书提纲》 卷。
胡一桂著
《四书纂类》 卷，
蒋允汶著
《四书疑义》篇 卷。
牟楷著
《四书通辩》 卷。
陈纲著
《四书图》 卷。
吴成著
《续四书丛说》二十卷。
许谦著
“《四书约说》四篇，《四书通旨》”六卷
金华朱公迁著
《四书日讲》 卷。
同安丘葵著
《四书阐疑》 卷。
真定《詹思著》。〈按：“詹” 宜作“瞻。” 〉
《四书图解》 卷。
林起宗著
《四书表义》 卷
杜本著本，清江人。沉静寡欲，于天文地理、律吕度数，无不通究，尤工篆隶。所著又有《六书通编》《十原》等书，屡召不起，为世所尚。学者称为“清碧先生。”
《志学指南》 卷，《心学渊源》二图
俱林起宗著。起宗，内丘人。自幼力学，尝从刘因游，深得道学之旨。既而教授于乡，后学多宗之。著“《大学》《论语》《孟子》《中庸》诸《图解》，及《志学指南》《心学渊源》《二图发明》，《鲁庵家说》” 等书。
《四书辨疑》· 《大学指掌图》 卷
俱胡炳文著
《四书章图总要》 卷。
婺源程复心著，会辅氏黄氏之说而折衷之，章为之图，图为之说，故以名书。
《四书发明》 卷。
陈栎著
《四书辑释》 卷。
倪士毅著
《四书一贯数》十卷。
黄清老著。清老，邵武人。天资颖悟，五岁日记数千言。泰定中举进士，署官翰林院编修。
《四书拾遗》 卷。
南乐张淳著
《四书笺惑》 《大学章句纂要》 《四书述义》通 卷
俱蒋元著。宋景濂曰：“元饶于赀产，脱去华靡，聚书万卷，致力其中。”
《四书讲槁》 卷。
晋江傅定保著
《语孟旁通》 卷。
桂瑛著。瑛字文玉，霸州信安人。金将亡，避地河南缑氏山中。世祖时，召见，欲大用，辞病归。天历中，赠资德大夫、翰林学士、上护军，追封魏国公，谥“文献。”
《大学中庸双说》 卷。
上，犹黄文杰著，仿《许鲁斋直讲》补完之者。又有《文献稿》《郡学志》
《四书详说》 卷。
蒲、霍二州学正曹端著。
《四书心法》 卷。
无锡侍读学士王逵著
《四书解义》 卷。
常熟修撰张洪著
《学庸心法》 卷。
郏县《左春坊》赞善李《希颜著》。
《四书因问》 卷。
《高陵》礼部侍郎吕楠著。
《学庸问答》 卷。
“新建《兴国司训》” 郭昇著。
《四书释要》 卷。
鄱阳何英著
《学庸通旨》 卷。
《金谿》佥都御史吴世宗著。
《皇王大学通旨》 卷
宜春刘迪𥳑著
《四书蒙引》 卷。
提学副使蔡清著。清，晋江人。
《四书详说》 卷。
山西“布政王廉《熙阳著》。”
焦竑经籍志 编辑
经总解 编辑
《四书语类》八十卷。〈注〉朱熹著。
《四书管见》十三卷。〈注〉《融堂著》。
《四书》朱真注。〈阙〉卷。
《四书》朱、张注〈阙〉卷。
《四书集注附录》：〈阙〉卷。
《四书通》三十四卷。〈注〉胡炳文：
《四书集编》二十六卷。〈注〉《真德秀》：
《四书类编》二十四卷。〈注〉汪九成：
《四书管窥》五卷。〈注〉史伯璿：
《四书纂疏》 卷。
《四书集义》一百卷。〈注〉卢孝孙：
《四书集义精要》三十卷。〈注〉元·刘梦吉
《四书丛说》二十卷。〈注〉许谦：
《四书通义》三十六卷。
《四书通证》 卷。
《四书集成》三十六卷。
《四书发明》三十八卷。
《四书详说》十卷。
《四书提要》 卷。
《四书辑释》三十六卷。
《四书释要》十九卷。
《四书通旨》六卷。
《四书考异》十卷。〈注〉元陈栎
《四书事文引证》 卷。〈注〉河南何文渊。
《四书因问》六卷。〈注〉吕柟：
《四书问辨录》五卷。〈注〉高拱。
《四书人物考》八卷。〈注〉薛应旗：
东山经籍考 编辑
四书 编辑
沈贯瑶《四书要义》一卷。
见宋史艺文志凡七篇 编辑
张九成《四书解》六十五卷。
见宋史艺文志 编辑
《本传》“九成研思经学，多有训解，然早与学佛者游，故议论多偏。”
陈应隆《四书辑语》四十卷。
见宋史艺文志 编辑
朱熹《四书章句》三十六卷，《或问》三十六卷，《集注》三十 六卷，《集议》 卷
本传熹所著书有《大学》《中庸章句》《或问》《论语》《孟子集注》。所编次有《论孟集议》《孟子指要》《中庸集略》。案今朱子《四书章句》，《论语》二十卷，《学》《庸》各一卷，《孟子》十四卷，凡四书共三十六卷。
朱子临漳所刊“《四子》 卷。”
朱子《大全集》书所刊《临漳四子》后曰：“河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大学》《论语》《中庸》《孟子》之书，然后及乎六经。盖其难易、远近、大小之序，固如此而不可乱也。故今刊《四古经》，而遂及乎此四书者，以先后之，且考后闻，为之音训，以便观者。”
朱熹《四书语类》八十卷。
见焦竑经籍志
陈淳《四书口义》 卷。
本传淳字安卿，漳州龙溪人。朱熹来守其乡，淳请受教。所著有《语孟大学、中庸口义》。
钱时《四书管见》十三卷。
《杨𥳑传》：简门人钱时，丞相乔行简知其贤，特荐之朝，诏守臣以所著书来上。其书有《四书管见》。焦竑《经籍志》：“《四书管见》十三卷，融堂撰。”
吴昌裔《四书讲义》 卷。
本传：“昌裔早孤，与兄泳痛自植立，不肯逐时好。得程颐、张载、朱熹诸书，研绎不倦，有《四书讲义》行于世。”
赵善湘《四书》 卷。
本传：“善湘，字清臣，濮安懿王五世孙。庆元二年举进士，历观文殿学士。所著有《中庸约说》一卷，《大学解》十卷，《论语大义》十卷，《孟子解》十四卷。”
叶味道《四书通说》 卷。
本传名贺孙，以字行。少刻志好学，师事朱熹。所著有《四书说》。
辅广《语孟问答》 卷。
胡炳文《四书通》曰：“广字汉卿，庆源人。有《语孟问答》。”
蔡渊《庸学思问》 卷。
胡炳文《四书通》曰：“渊字伯静，号节斋，建安人。有《庸》《学》《思》《问》《中庸通旨》。”
蔡模《语孟集疏》 卷。
胡炳文《四书通》曰：“模字仲觉，号觉轩。有《语孟集疏》。”
真德秀“《四书集》编 卷。”
本传：德秀字景元，建安人。学者称西山先生。德秀子志道序曰：“《大学中庸集编》，先公手所定也。公每晨起坐堂上，炷香开卷，必点校一章，从而演说其义，子侄皆侍立焉。既终篇，呼志道而告之曰：‘《大学中庸》之书，至于朱子而理尽明，至予所编而说始备。虽从《或问》《辑略》《语录》中出，然诠释刊正之功亦多，间或附以己见，学者倘能潜心焉，则有馀师矣。然又须先熟乎诸书，然后知予用功深，采取精，此亦自博而约之义’。” 志道拜受此书，铭记于怀。今三纪不敢失坠，挈之郛居间，以语同志。而郡博士谢君闻之，来请甚勤。且曰：“刊之泮宫，俾家有其书，人传其学，岂不公溥！” 志道有感其言，遂出授之，且著其说于下方，使得此书者必深思而力践之，期为善读，庶亦不负谢君私淑之意。谢君莆之名士，于斯道有闻，故于学政知所先务云。如《论语》《孟子集注》，虽已点校，而《集编》则未成。咸淳辛未季冬，嗣子真志道谨识。
刘之才《序》曰：“近得西山所编集《中庸》《大学》，本之朱子《集注》，附以诸儒问辨，间又断之以己意会稡，详采择精诚后学所愿见者，已锓之梓，为衍其传，惟《论》《孟》二书阙焉。扣之庭闻，则云已经点校，但未编集。是《论》《孟》固未尝无成书也。一旦论诸堂上，学正刘朴谿承谓：《读书记》中所载《论》《孟》处，与今所刊《中庸》《大学凡例》同。” 其他如《文集》《衍义》等书亦有可采者，因勉其汇集成书，凡五阅月而帙就，又五阅月而刊毕。至是，西山所编之《四书》为《大全》。
赵顺孙“《四书纂疏》二十六卷。”顺孙《自序》略曰：“朱子《四书注释》，其意精密，其语简严，浑然犹经也。顺孙旧读数百遍，茫若望洋，因编取子朱子书及诸高弟有可发明者，悉汇于下，以便观者。亦间以鄙见一二附焉，名曰《纂疏》。”
胡炳文《四书通》曰：“顺孙字格庵，括苍人。有《四书纂疏》。”
胡仲云“《四书管窥》 卷。”
王圻曰：“仲云，高安人。” 宝祐中进士。
祝洙“《四书附录》 卷。”
胡炳文《四书通》曰：“洙字宗道，建安人。”
王圻曰：“穆之子也。”
王柏《批点标注四书》 卷：
胡炳文《四书通》曰：“柏字鲁斋，金华人。”
方逢辰：《中庸大学释传》 卷
胡炳文《四书通》曰：“逢辰字蛟峰，青阳人。”
薛延年《四书引证》 卷。
胡炳文《四书通》曰：“延年，字寿之，号秋潭，平水人。”
“薛大猷《四书讲义》” 卷。
王圻曰：“大猷，汤阴人。早中甲科，隐居教授，学者多宗之。”
《四书朱真注》 卷。
见焦竑经籍志
《四书张朱注》 卷，
见焦竑经籍志
《四书集注附录》 卷。
见焦竑经籍志
邵大椿《四书讲义》 卷。
见续文献通考
李应龙《四书讲义》 卷。
见续文献通考
陈应龙《四书辑语》四十卷。
见焦竑经籍志
刘林《四书纂释》 卷。
王圻曰安福人
赵德《四书笺义》 卷。
王圻曰南昌人
李序“《四书新说》 卷。”
见续文献通考
李守镛《四书家说》 卷。
见续文献通考
宋绶《四书》 卷。
见续文献通考
按：绶，敏求之父，历工部侍郎，摄太仆卿，宋初人，其时未有《四书》之名，疑此又是一人。
牟子才《四书易编》 卷。
见续文献通考
案本传：子才字存容，井研人。以资政殿学士致仕，有经筵讲义。《四尚易编》《春秋轮辐》。愚按：所谓《四尚易编》者，《易书》也。《系辞》曰：“《易》有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，故曰《四尚易编》。” 今《续考》称为《四书易编》，误矣，抑未审或别有所见耶？兹仍依《续考》收入四书，而附识于此，以俟后之君子考订焉。
赵钦成《四书考义》 卷。
见续文献通考
张文选“《四书训解》 卷。”
见续文献通考
郑朴翁“《四书指要》二十卷。”
见续文献通考
王廉“《四书详说》十卷。”
见续文献通考
焦竑《经籍志：四书详说》十卷，不载姓名。
卫富益《四书考证》 卷
见续文献通考
丘潮《四书衍义》 卷。
见续文献通考
陈舜申《四书集解》 卷。
见续文献通考
童伯羽《四书集成》 卷。
王圻曰：伯羽字蜚卿，瓯宁人。朱文公扁其楼曰“醉经” ，堂曰“敬义” ，乡人称“敬义先生。”
田畴“《四书说约》 卷。”
王圻曰华亭人
《松江府志》：“畴号与斋，史弥远为设讲席于国学，六馆之士北面焉。不仕，有《四书说约》行于世。”
黄绩《四书道说》 卷。
王圻曰莆田人
黄仲元《四书讲槁》 卷。
王圻曰莆田人
汪九成《四书类编》二十四卷
见焦竑经籍志
吴梅《四书发挥》 卷。
《处州府志》：“吴梅字仁伯，丽水人。师事何基，著《四书发挥》，参质于鲁斋先生王柏。仕浦江县尉，改钱塘县尉。”
许谦“《四书丛说》二十卷。”
元史谦受业金履祥之门，尽得其所传之奥。《读四书章句集注》，有《丛说》二十卷。谓学者曰：“学以圣人为准的，然必得圣人之心，而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》，而《四书》之义备于朱子。顾其辞约意广，读者安可以《易》心求之乎？”
陈栎《四书发明》三十八卷。
元史栎，字寿翁。尝以有功于圣门者莫若朱熹氏，熹殁未久，而诸家之说往往乱其本真，乃著《四书发明》等书，凡诸儒之说有畔于朱氏者，刊而去之。其微辞隐义，则引而伸之，而其所未备者，复为说以补其阙。于是朱熹之说大明于世。
焦竑《经籍志四书发明》三十八卷。
胡炳文《四书通》三十四卷。
《元史胡一桂传》：“一桂，徽州婺源人。其同郡胡炳文，字仲虎，于朱熹所著《四书》，用力尤深。馀干、饶鲁之学，本出于朱熹，而其为说多与熹抵牾。炳文深正其非，作《四书通》。凡词异而理同者，合而一之；辞同而指异者，折而辨之，往往发其未尽之蕴。东南学者因其所自号称云峰先生。”
元邓文原《序》曰：“《四书》之学，初表章于河南二程先生，而大阐明于考亭朱夫子。今新安云峰胡先生之为《四书通》也，悉取《纂疏》《集成》之戾于朱子者，删而去之；有所发挥者，则附己说于后。如谱昭穆，以正百世不迁之宗，不使小宗得后大宗者，惧其乱也。汉世定论经，传于白虎观，因名曰《白虎通》。汉末封司马迁，后为” 《史通》。通之为义尚矣。若夫习其读而会其意，此又学者之事。庶无负先生名书之旨云。
胡炳文《四书辨疑》 卷。
见续文献通考
张存中《四书通证》 卷。
胡炳文《序》曰：“北方杜缑山有《语》《孟旁通》，平水薛寿之有《四书引证》，皆失之太繁，且其中各有未完处，观者病焉。今友人张德庸精加雠校，删冗而从𥳑，去非而从是，又能完其所未完者，合而名之曰《四书通证》，以附《余通》之后。” 学者于余之通，知《四书》用意之深，于《通证》知《四书》用事之审。德庸此书，诚有补云。
詹道传“《四书纂笺》十四卷。”
胡一中《序》曰：“临川詹君道传用鲁斋先生所定之句读，会近代诸儒之笺释而参订之，名曰《四书纂笺》。藏于家塾，以授其徒建阳陈君子善锓而行之，乃求为之序焉。是书也，亦既羽翼朱子而有功于圣门矣，其于读者之用力，又岂不易易然也哉！”
孟梦恂《四书辨疑》 卷。
《元史》：“周仁荣，台州临海人。同郡有孟梦恂者，讲解经旨，体认精切，著《四书辨疑》。”
瞻思《四书阙疑》 卷。
元史思字得之。家贫，𫗴粥或不继。其考经订传常自乐。所著有《四书阙疑》。
《续文献通考》作“阐疑。”
熊禾标题“《四书》 卷”
胡炳文曰：“《禾》字去非，号勿轩。” 建安人。
刘因《四书精要》三十卷。
王圻曰：“刘因，保定容城人。学者称为静修先生。” 焦竑《经籍志》曰：“刘梦吉《四书精义集要》三十卷。”
陈尚德《四书集解》 卷。
王圻曰宁德人
何逢原《四书解说》 卷。
见续文献通考
史伯璿《四书管窥》 卷，又《管窥外编》 卷
王圻曰：“伯璿，平阳人。精究《四书》，得朱子之旨。”
朱谧“《四书述义》 卷。”
见续文献通考
陶宗仪“《四书备遗》 卷。”
王圻曰：“天台陶宗仪著。”
胡一桂《四书提纲》 卷。
见续文献通考
蒋允济《四书纂类》 卷。
见续文献通考
牟楷“《四书疑义》篇” 卷。
见续文献通考
陈纲《四书通辨》 卷。
见续文献通考
吴成《四书图》 卷
见续文献通考
朱公迁“《四书约说》四篇，《四书通旨》”六卷
王圻曰金华人
丘葵《四书日讲》 卷。
王圻曰同安人
林起宗“《四书图解》 卷。”
王圻曰：“起宗内丘人。自幼力学，尝从刘因游，深得道学之旨。”
林本《四书表义》 卷。
王圻曰：本，清江人。沉静寡欲，于天文、地理、律吕度数，无不通究，尤工篆隶。所著又有《六书通编》《十原》等书。屡召不起，为世所尚。学者称为“清碧先生。”
倪士毅“《四书辑释》 卷。”
见续文献通考
《休宁县志》：“士毅字仲弘，潜心求道，师陈定宇学，所著有《四书辑释》。”
黄清老“《四书一贯》 卷。”
王圻曰：“清老，邵武人。天资颖悟，五岁日记数千言。泰定中举进士，署官翰林编修。”
张淳《四书拾遗》 卷。
王圻曰南乐人
蒋元“《四书笺惑》 卷，《四书述义》通 卷”
见《续文献通考》。宋景濂曰：“元饶于资产，脱去华靡，聚书万卷，致力其中。”
傅定保《四书讲槁》 卷。
见续文献通考
程复心《四书章图总要》 卷。
王圻曰：婺源程复心著。会辅氏、黄氏之说而折衷之，章为之图，《图》为之说，故以名书。
《婺源县志》：“程复心字子见，性敏悟，力学益笃。尝取朱文公《四书集注》会黄氏、辅氏众说折衷之，分章为图，积二十馀年始成，名曰《四书章图》。又取《语录》诸书增损详略，著《纂释》二十卷。元至大戊申，授徽州路儒学教授。”
卢孝孙“《四书集略》四十二卷，《四书集义》一百卷”
见焦竑经籍志
《四书通义》三十六卷，《四书通成》三十六卷
见焦竑《经籍志》。不载姓名。
《四书提要》 卷。
见焦竑《经籍志》。不载姓名。
《四书辑释》三十六卷。
见焦竑《经籍志》。不载姓名。
《四书释要》十九卷。
见焦竑《经籍志》。不载姓名。
《四书通旨》六卷。
见焦竑《经籍志》。不载姓名。
何文渊《四书事文引证》 卷。
《焦竑》曰：“河南人。”
明成祖敕修《四书大全》 卷。
永乐十三年书成，太宗御制序曰：“乃者编修《五经》《四书》，集诸家传注而为《大全》。凡有发明经义者取之，悖于经旨者去之。又辑先儒成书及其论议格言，辅翼《五经》《四书》有裨于斯道者，类编为帙，名曰《性理大全书》。编成来进，总二百二十九卷。朕间阅之，广大悉备，如江河之有源委，山川之有条理。于是圣贤之道粲然而复明，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑，岂得而私之？” 遂命工悉以锓梓，颁布天下，使天下之人获睹《经》书之全，探见圣贤之蕴。由是穷理以明道，立诚以为本，修之于身，行之于家，用之于国，而达之于天下，使家不异政，国不殊俗，大回淳古之风，以绍先王之统，以成熙皞之治。将必有赖于斯焉
叶添德重刻《四书大全》 卷。
杨荣《序》曰：“予乡郡建阳叶添德家素崇文。于庠序得睹此书。遂求钞录。锓诸梓。以广其传。乃以书来京师。请予言识之。”
徐达佐注《颜、孟四子书》 卷。
《苏州府志》：“徐达佐字良夫，吴县人。十六始为学，从鄱阳邵弘道学《易》，又受书于天台董仁仲，尝注颜孟四子书。洪武初，守建宁，遣诸生以币请为其学训导。”
张洪“《四书解义》 卷。”
《苏州府志》：“洪字宗海，常熟人。博综群经，羽翼诸儒所未及。著《四书解义》。洪武三十三年，以明经除靖江王府教授，进修撰。”
《续文献通考》亦不详卷数。
王逵《四书心法》 卷。
王圻曰：“无锡人。侍读学士。”
曹端《四书详说》 卷。
本传“端字正夫，渑池人。举永乐六年乡试，历霍、蒲二州学正。所著有《四书详说》。”
《续文献通考》亦不详卷数。
蔡清“《四书蒙引》十五卷。”
本传“清字介夫，晋江人，成化进士，历江西提刑副使。著《四书蒙引》，盛行于世。”
清《自序》曰：“国家以经术造士，其法正矣。第士之所以求于经者浅也。盖不务深于理，而徒务辨于文，文虽工术不正，而行与业随之矣。” 举子业之关世道也有如此，清之始业是也。自谓颇知所用心者，故有三年不作课，而无一日不看书，间以其所窥见者语诸同侪，要亦未能脱时文气味也。然已讶为迂远而厌听之矣。清乃随时自笔之，以备遗忘。比日后生辈知而求之特切，欲终弃置。则一得之见。或有资于童蒙。名曰《蒙引初稿》，明非定说也。
蔡清《四书图史合考》 卷。
锺惺《序》曰：“虚斋先生图史考事，采其正物考其详经。不载者史备之；言不传者，图绘之。一展卷而兵、农、礼、乐、井田、学校等事，宛然在目，了若指掌，自不烦深考，而无弗深考焉者，何也？左图右史，感人者深，而入人者微也。”
陈琛《四书浅说》 卷。
本传：“琛字思献，晋江人。举进士。嘉靖七年征江西督学。著《四书浅说》，举业家宗之。”
戴圭《四书要略》 卷。
本传：圭字秉诚。践履笃实，尝语人曰：“学须谨独诚意以修身，不怨天，不尤人。” 久之，自与天一。所著有《四书要略》。
“蔡元伟《四书折衷》” 卷。
本传：“元伟，字伯瞻，晋江人，举嘉靖十年乡试，历抚州同知。作《考德录》，日识所行事以自省。克治之功，至老弥厉。所著有《四书折衷》。”
姚舜牧《四书疑问》 卷。
本传：“舜牧，字虞佐，乌程人。举万历元年乡试，肆力经学，著《四书疑问》《三易稿》始成。”
陶宗仪“《四书备遗》 卷。”
本传：“宗仪字九成，所葺《四书备遗》传于世。”
吕柟《四书因问》六卷。
本传：“柟字仲木，号泾野，学者称泾野先生。所著有《四书因问》。”
王圻曰：“高陵，礼部侍郎。”
焦竑经籍志六卷
高拱《四书问辨录》十卷。
见焦竑经籍志
何英《四书释要》 卷。
王圻曰鄱阳人
杜伟《四书笔记》 卷。
本传伟所著有《四书笔记》诸书。
林希元《订补四书蒙引》十五卷。
希元《自序》曰：“《虚斋蔡子四书说》十五卷，坊间有旧刻，其徒李子亦刻之。蜀林子病其荒乱弗理也，取而更订之。病其缺逸弗备也，取而补完之。书则刻之叶氏。”
林希元《四书存疑》 卷。
方文《序》曰：“弘正间，蔡虚斋先生清作《四书蒙引》，考《集注》之本末，析《大全》之异同，博学而详说，可谓善教人矣。其后林次崖先生希元作《存疑》，陈紫峰先生琛作《浅说》，又推说《蒙引》之指，扩而充之，殊涂同归，百虑一致，故其书与《蒙引》并传于世。”
张居正“《四书直解》三十六卷。”
万历元年十二月，居正进《讲章序》曰：“臣等一岁之间，日侍皇上讲读，伏见圣修益懋，圣志弥坚。盛暑隆寒，缉熙罔间。臣等备员辅导，不胜欣幸。臣等谨将今岁所进讲章，编成《四书》一部，装演进呈。伏望皇上万几有暇，时加温习。庶旧闻不至遗忘，新知日益开豁。其于圣功，实为有补。仍乞下司礼监镂板印行，用垂永” 久。
薛应旗《四书人物考》四十卷。
应旗《自序》曰：“《四书人物考》者，考《学》《庸》《论》《孟》所载之人物也。夫既载之，考何为哉？孟氏曰：‘诵其诗，读其书，不知其人可乎’？” 夫是以考之也。古人之载于籍者多矣，不为遍考而独于《四书》者何？以《四书》表里六经，经纬宇宙，经筵进讲，学校设官，舍是焉先也。迩来命世之英固多，而驰骛场屋者惟事速化，岂直子史束阁？虽《四书》所载人物，己大都不省其为何如人矣。夫见定者，斯可以法古，鉴往者斯可以善今。平居罔知所向，虽欲修身体道，其将焉依？出而官人论材，臧否品骘，无惑乎权衡倒置而贤否溷淆也。其关系岂微乎哉？余尝董浙学政，每于课岁间，抚卷感怀，深为此惧。既罢归，避寇锺山，而故庐所尝读书尽为寇毁，惟兹《四书》，每携以自随，杜门无事，遂将平生手录古人行迹，各注于名氏之端者编为《纪传》，总四十卷，名之曰《四书人物考》云。
朱炜《四书人物考注释》四十卷。邵郡太守吴国伦序曰：“予去邵，不面生者二十年。今年春，生以书讯，并献所注《四书人物考》，将付诸梓，而征予言。予读之卒业，则吐舌不能语。盖生之功博且钜，予于元凯氏知矣。夫《春秋》《四书》皆圣人言行之迹。有《春秋》岂得无丘明？有《四书》岂得无毘陵？而有丘明，毘陵又岂得无元凯与生注？故谓于元凯氏而知生之功博且钜也。”
许胥臣《人物考订补 卷》。
李之藻《序》曰：“《四书》阐明正学，体非纪载，故称述古人甚少。然所载皆圣贤名硕士，既童而习之，自宜仰止。景行尚友论世，证诸群经，参诸史传百家，是为善学。诸皆秦汉以前文字，即欲操觚学古，舍是亦无津筏也。老友咫闻许君特有启发，而儿曹识笔研者共蒐弋焉，是区区者良未足以当千跖之一脔。” 余喜其好征古事，可以夺弹棋观剧之娱；好寻古文，可以矫谈空说幻之谬。此一编也，即医之案、奕之谱，而宁讵傲所不知，为《说铃》而已。
陈禹谟“《四书汉故纂》 卷。”
禹谟《自序》曰：“汉故纂，陈锡元氏纂汉儒所故四籍也，綦乎秦火，经统百六，孰甚？斯时汉儒收蠹迹而加之铅墨，缀落简而新以杀青，区区训释，递相师授。夫不为《道苞》之元钥，而圣译之先驱乎哉？锡元时芟繁而举要，使夫遵经以得路，德孰归焉？”
陈禹谟《四书名物考》 卷。
冯复京《序》曰：“余师陈先生殚见洽闻，留心著述，于是研究《六经》，旁贯百家，穷讨秘文，冥搜怪牒。盖自朝章国制之钜，以至虫鱼草木之微，四籍遗言，焕然胪列。书成，命之曰《名物考》，凡若干卷。盖解经之陆海，而明经之筌蹄已。”
陈禹谟《四书经言枝指》 卷：
禹谟自序曰：“‘庄生之言曰：‘枝于手者，树无用之指也’。故人知有用之用，而不知无用之用，知无用之用者，可与谈《枝指》矣’。余识若偏管，不克创为一家言。姑退而证往志，每得一则当四籍者，辄丹铅而标识之，汇而成编，命曰《经言枝指》。尝持诣白下，猗园焦太史深见赏识，且曰：‘盍板而行’。” 诸余曰：“不该不遍，此余未卒” 业之书也。又数年罢公车，悉出庋中藏理之属，剞劂氏享帚缄石，诚不自嗤其陋也。
管一德《四书闳览》 卷。
《常熟县志》：“一德字士恒，攻苦力学，万历辛卯举乡试第二。著《四书闳览》。”
陶望龄“《四书要达》 卷。”
《序》曰：石篑先生《四书要达》，诚哉！得其要者斯达也。盖先生素悦王文成公之学，屏嗜欲，研心性，超然于富贵利达之外，固非标榜门户、色庄外驰者流所能望其肩项。读其书，想见其为人，诚救病之良药，问渡之前津也。
王廉《四书详说》 卷。
王圻曰：“山西布政王廉《熙阳》著。”
王纳谏《四书翼注》 卷。
《江都县志》：“纳谏字圣俞，号观涛，万历三十一年癸卯解元。时陶望龄主试，王思任分校，得人最盛。丁未成进士，授行人。使荣藩，辞乐却馈，世子敬礼之。擢吏部，历四司，以疾告归。于书无不读原本六经，有《会心言》《四书翼注》《易经家训》《初日斋文集》及所选《老》《庄》《左》《国》《管》《韩》《荀子》《淮南苏文》等集行世。”
王纳谏《四书醒言》 卷。
《四书醒言》者，前则逐句解疏，后复总解大义，末附以人物考，观者一见了然。真后学之要津，科举之宝筏也。
薛采《四书人物考订补 卷》。
采《自序》曰：“先高祖之辑《四书人物考》也，盖举人物、天地、兵、农、礼、乐、昆虫、草木与夫穷文极赜、雕龙、非马之辨皆载焉。何居乎而欲补之？补之者，又出其元孙采也。采虑夫朱维盛之注释与陈明卿先生之考有好奇僻焉，故补原本之一二，而实删二书之七八云。”
杨时乔：“《古今集注注》发 卷。”
时乔《自序》曰：“注发者，所谓发其归趣者也。天地间至理，明之存乎人。训诂、注说皆发也，发所以明之也。”
项煜“《四书慧眼》 卷。”
翁鸿业《序》曰：“项太史水心公，夙负慧质，精心理道，勤检邺侯之架，悉搜二酉之藏。丘索《坟》《典》，供其恣玩，学《庸》《论》《孟》，濬自灵襟。太史公从慧心内解四经。阅斯集者，恍然如披云雾而睹青天。凡我同志，惟共珍焉。”
张明弼《四书扬明》 卷。
蒋德璟《序》曰：“癸酉之役，南国得先一时擢隽如张公亮者，指不胜屈。” 然余得公亮一人，差可借手以
报上命。则得公亮一言，皆可矢口以飏王廷者。其《扬明》一集，昭示来学。宁为拘方，毋为刓斲，宁为循常，毋为谬巧，几几不失汉、宋儒先之遗。
朱之翰《四书理印》 卷。
施凤来《序》曰：“新安朱世甫，为文家名流。嗣子尔良，箕裘黉序，鹊起艺林，与吾家小阮元常投分久，时以书艺见讯集成。余玩之，语语发明圣贤本旨，羽翼朱注，举业者得之，真昏衢之朗炬，迷津之指南也。敢为校阅，即命曰《理印》” ，爰授剞劂氏而叙行之。
杨松龄“《四书广炬》订 卷。”
松龄自序曰：“余不揣庸陋，取近代说书诸家所论断，芟其繁者，择其当者，间出己见。昔宋羽皇曾刻《原始》，好之者录其品语成帙，名曰《题炬》。余今仍其名，因题而广之，遂名曰《广炬订》。将出而就正有道，其谓于《大全》《蒙引》《存疑》《说约》诸书为何如哉？”
“陈仁锡《四书备考》” 卷。
仁锡《自序》曰：“余往时偕仲氏和卿策蹇黄金台，余则稽前贤语录，心勒腕裁，积成帙以百计。仲亦封履邸舍，阅祁寒暑雨，尽猎古籍而骘之，命曰《四书考》。北地延仲氏誉，纸贵长安如律令。此余所忻忻，不愿藏之名山而付之梨也。”
宋景云《四书疑论大义》六卷。
张廷登《序》曰：“青霞宋君，吾东土名士也。学问渊源，治蔡之暇，启迪蔡士，因著为《四书疑论》一书，凡六卷。将付剞，劂先缮写寄余，且属之序。大抵其说多主考亭，而不必异同于蔡、林两家，洵可谓正学羽翼，宁独蔡士之鹄哉！”
“徐奋鹏《四书道脉敦流》” 卷。
自序曰：“予自早岁仰诵古今儒书，即有慨乎衷，迺以数十年所聚之闻见，纂成一集，以为古今道脉，谅不出此而求之，故因而名之曰《道脉敦流》。”
余之祥《四书宗旨》 卷。
原序曰：先生季公岱屿以文章著海内，今持节直指理浙之鹾政，出先王所著《四书宗旨》付梓人，一以扬先德，一以惠后学。自此人服其教而家读其书，所谓“达者有后” ，非耶？
鹿伯顺《四书说约》 卷。
孙奇逢曰：鹿子伯顺为及门说《四书》，矢口了然，言无滞义，为《说约》久已梓行，其旨盖取子舆“博学详说将以反约” 之意。
孙奇逢《四书近指》 卷。
自序曰：“刘静修著有《四书精要》，惜久失传。鹿忠节《说约》一编，为后学开生面，与前圣结同心。予四十年领其教旨，亦尝窃以教我子弟，我子弟恐予说之或湮也，请述之。管窥之识，惭无灵绪，仍是陈言，第不敢以耄年自甘偷惰云尔。” 事竣，标曰《近指》，见非有高远之言也。
陈氏《四书大全》 卷。
邓渼《序》曰：“义兴陈百尝先生，慨习学之陵夷，思所以振其懈而起其衰。暇日取《四书大全》，削其烦复，辞惟简要，而义取并包。可谓翼宋之忠臣，从周之极虑者矣。”
顾梦麟《四书说约》 卷。
《苏州府志》：“梦麟字麟士，太仓人。居双凤里。明季文教颓靡，与常熟杨彝独尚先民规矩，海内谓之杨、顾。从游甚众，学者称为织帘先生。巡抚张国维、知州钱肃乐皆造请为子弟师。梦麟冲澹醇谨，长毛、郑学，雅不欲居讲道名。每称归有光之言曰：‘汉儒谓之讲经，今世谓之讲道。夫能明圣人之经，斯道明矣，道何容讲哉’。” 与彝同著《四书说约》，行于世。
杨彝“《四书说约》 卷。”
《苏州府志》：“彝字子常，常熟人。万历之季，制举文字，沿习子书佛乘。彝与太仓顾梦麟搜讨传注，一以程、朱为准，天下翕然风从，称杨、顾学。所著有《四书说约》。”〈按：此即《前书》，二人同著。〉。
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