欽定古今圖書集成/理學彙編/經籍典/第317卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第三百十七卷

欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第三百十七卷目錄

　經學部彙考七

　　經義考二〈易經〉

經籍典第三百十七卷

經學部彙考七

經義考二

易經

王朗《易傳》。〈佚〉

《魏志》：「王朗字景興，東海郡人。」

董遇《周易註》。〈注〉《七錄》十卷《釋文序》。「錄」作《章句》。〈佚〉

《魏略》：「遇字季直。」

《魏志》：「遇歷注經傳，頗傳于世。」

《陸德明》曰：「遇，弘農華陰人。」

朱震曰：「天地之數，五十有五，董遇謂其六以象六畫之數，減卦之六畫為四十九，不知五十有五，天地之極數。大衍之數五十其一，太極不動而四十九，運而為八卦，重而六十四，若去六畫，即說不通。」 按董氏《易注》，「君子體仁」 作「體信」 ，與京氏、荀氏同。「裒多益寡」 ，「裒」 作「桴」 ，與鄭氏、荀氏同。「洗心退藏于密」 ，「『洗」 作「先』，與京氏、荀」 氏、虞氏、張氏同。夫《坤》「隤然示人𥳑矣」 ，「隤」 作「妥」 ，與陸氏、姚氏同。餘如「拔茅茹以其彙征」 ，「彙」 作「夤。」 「賁如皤如」 ，「皤」 作「槃」 ；「君子得輿」 作「車」 ，「婦喪其茀」 作「笄。」 為《乾卦》作《幹卦》，與諸家別。

劉邠《易注》。〈佚〉

《管輅別傳》：「故郡將劉邠，字令先，好《易》而不能精。」

管輅《周易通靈決》：〈注〉《隋志》：「《五行家》二卷。」〈佚〉《周易通靈 要決》：〈注〉《隋志》：「《五行家》一卷。」〈佚〉《周易林》：〈注〉《隋志》：「《五行家》 四卷。」〈佚〉

《隋書》「魏少府丞管輅撰。」

趙汝梅曰：「梁丘賀以占筮顯名。漢宣時，費直長於卦筮，高相專說災異。其後虞翻、關子明之徒尤注意於占，至管輅雖分筮八卦，乃絕口不及《易》中辭義矣。」

胡一桂曰：「公明精於卦筮，窮極幽微，占言吉凶禍福無毫髮爽，雖以射覆說相，一皆神妙。」

郝敬曰：管輅分筮占象，援引《易》理，自謂得其源，遂涉其流，然此實一人一家之學，其於民義物則至德要道無與焉，聖人所謂隱怪弗為者也。

鍾會《周易無互體論》。〈注〉《七錄》三卷。〈佚〉《周易盡神論》：〈注〉 《隋志》一卷。〈佚〉

《魏志》：「鍾會字士季，潁川長社人。」

孫盛曰：「荀顗嘗難會《易》無互體，見稱於世。」

王肅《周易注》：〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉《周易》音：〈佚〉

魏志肅字子雍

李延壽曰：「鄭元《易》大行于河北，王肅《易》亦間行焉。」 陸德明曰：「子邕，東海蘭陵人，魏衛將軍、太常、蘭陵景侯。又注《尚書》《禮》《喪服》《論語》《孔子家語》述《毛詩》注，作《聖證論》以難鄭元　。」 又曰：「為《易音》者三人：王肅、李軌、徐邈。」

王應麟曰：王肅注《易》十卷，今不傳。《釋文》云：「自《繫辭》訖于《雜卦》」 ，肅本皆有「傳」 字。《漢儒林傳》云：「孔子晚而好《易》，讀之韋編，三絕而為之傳。」 肅本是也。其注「《噬乾胏》得金矢」 ，曰：「四體離，陰卦，骨之象。骨在乾肉，脯之象。金矢所以獲野禽，故食之反得金矢。君子於味必思其毒，于利必備其難。」 見《太平御覽》。

胡一桂曰：「王肅撰定。其父成侯朗所作《易傳》，列于學官。《本義》所引有曰王肅本者是也　。」 又曰：「王肅注《周易》十卷，《崇文總目》乃十一卷，題《王肅傳》，後人纂陸德明《釋文》所取者附益之，非肅本書。」

按：王氏《易注》《易音》皆不傳，見于《釋文》所引者：《六爻發揮》作「輝。」 「其惟聖人乎」 作「愚人」 ，「後結始」 作「聖人」 ，「即鹿」 作「麓」 ，「雲上於天」 作「雲在天上」 ，「致寇至」 ，「寇」 作「戍」 ，「鞶帶」 作「槃帶」 ，「承天寵也」 「寵」 作「龍」 ，「比之匪人」 作「匪人凶」 ，「天下隨時」 作「之」 ，「隨時之義」 作「隨之時義。」 「君子以嚮晦入宴息」 ，「嚮」 作「鄉。」 「君子以振民育德」 ，「育」 作「毓。」 「有子考無啟以考」 絕句。「盥而不薦」 作「觀薦」 ，「王用出征」 ，「以正邦也」 ；下更「有獲匪其醜，大有功也」 八字。「有戾」 ，「憊也」 ，憊作「斃。」 「羸其角」 ，「羸」 作「縲」 ，「不詳也」 ，「詳」 作「祥。」 「失得勿恤」 作「得失勿恤」 ，「夷於左股」 作「般。」 「其人天且劓」 作「臲。」 「《中行》告公用圭」 作「用恆圭」 ，「后以施命誥四方」 ，誥作「詰。」 「繫于金柅」 作「抳來徐徐」 作「余余」 劓刖作「臲𡰈」 ，「女歸吉也」 作「女歸」 吉，利貞。君子以居賢德善俗作善風俗。天際翔也，翔作「祥。」 「乾知大始」 ，大作「泰。」 「而成位乎其中矣」 ，而下有「易」 字。「範圍天地之化」 作「犯違。」 「開物成務」 ，開作「闓」 ；洛出，書作「雒。」 「天地之大寶」 ，曰人作

仁妙萬物而為言，「妙」 作「眇」 ，為「臭」 ，「作」 為香臭。蠱則飭也，飭作「節。」 自《繫辭》上訖于《雜卦》，皆有傳字，與諸家多不同。

王弼《周易注》：〈注〉《隋志》六卷，《七錄》十卷。〈存〉

何劭曰：弼注《易》，往往有高麗言。太原王濟好談《易》《老》《莊》，常云：「見弼《易注》，所悟者多。」 然弼為人淺而不識物情。

宋祁曰：「王弼著《易》，直發胸臆，不如鄭康成等師承有自。」

《金君卿》曰：「弼出于馬、鄭，馬、鄭出于《費氏》。」

司馬光曰：「輔嗣好以老莊解《易》，恐非《易》之本旨。其以雷動風行，運變萬化為非天之心」 ，然則為此者果誰耶？

朱子曰：「王弼《周易》巧而不明　。」 又曰：「古《易》彖象文言，各在一處，至王弼始合為一，後世諸儒遂不敢與移動。」

《周易略例》：〈注〉《隋志》一卷。《新舊唐書》合。《周易注》作「七卷。」

〈存〉

邢璹曰：《略例》者，舉釋綱目之名，統明文理之稱。略，不具也。例，舉並也。輔嗣以先儒注二十餘家，雖小有異同，而迭相雜述，推比所見特殊，故作《略例》以辨諸家之惑，錯綜文理，略錄之也。

項德棻曰：王輔嗣《周易略例》《明象》《辨位》二篇，淵乎邃也。邢氏稱其「總一部之指歸，明六爻之得失，可以經天緯地，探測鬼神，推辟咎悔。」 自博士宗宋，而此書塵土矣。

沈珩曰：「輔嗣《明卦》」 、「《明爻》諸篇，舉義明澈，不特掃象占之溺，亦出《漢經訓詁》之上。」

《周易窮微論》：〈注〉《通志》一卷。〈佚〉《易辨》：〈注〉《中興書目》一卷。

〈佚〉

《國史志》：「王弼《論易》一卷，大類略例而不及。」

孫炎《周易例》。〈佚〉

《魏志》：樂安孫叔然，授學鄭元之，門人稱東州大儒。裴松之曰：「叔然與晉武帝同名。故志稱其字。」

荀惲《周易注》。〈注〉《七錄》十卷。〈佚〉

《荀氏家傳》：「惲字景文，太子中庶子。」

《魏志》：「惲官至虎賁中郎將。」

阮籍《通易論》。〈注〉《宋志》一卷。〈存〉

《魏志》：「籍才藻豔逸，而倜儻放蕩，以莊周為模則。」 胡一桂曰：「阮嗣宗《易通論》一卷，凡五篇。」

嵇康《周易言不盡意論》一篇。〈佚〉

《晉書》：「嵇康字叔夜，譙國銍人。拜中散大夫。」

虞翻《周易注》〈注〉《隋志》九卷，《釋文序錄》十卷。〈闕〉

《吳志》：「虞翻字仲翔，會稽餘姚人。」

宋咸曰：「先儒如虞翻、崔憬輩之用互體，京房、郎顗輩之用五行，皆去聖人遠矣。」

王應麟曰：虞翻注《說卦》：「乾坤五貴三賤，故定位。」 艮、兌同氣相求，故「通氣。」 震、巽同聲相應，故「相薄。」 坎戊離巳月三十日一會于壬，故「不相符。」 坤消從午至亥，故順；乾息從子至巳，故逆。蓋用納甲卦氣之說。

《易律歷》：〈注〉《隋志》：「《五行家》一卷。」〈佚〉《周易集林》：〈注〉《隋志》：「《五 行家》一卷。」〈佚〉《周易日月變例》：〈注〉《隋志》五卷。〈佚〉

按：虞氏世治孟氏《易》，然《釋文》所引，其文或不盡依孟氏。若「陰凝于陽，為其嗛于無陽也」，則同荀氏本。「纍其角」「得失勿恤」，「冶容」作「野」，則同鄭氏本。「《萃》亨」無「亨」字，則同馬氏、鄭氏本。「易以工」，則同京氏本。「先心」，則依京氏、荀氏本。「餘若匪其彭」作「尫」，《明辨》「晳也」作「析」，「朋」「盍簪」作「戠」，「咸其輔」作「滕』，口說也，「滕」作「媵。」「已事遄往」，「已」作「紀」，「剛揜也」作「弇」；「坤」作「成」；「物」作「坤。」「化」「繫辭焉而明吉凶」下有「悔吝」二字；「剛柔者晝夜之象」作「晝夜者剛柔之象也」，「《易》之序也」作「象」；「所樂而玩者」作「所變」；「樂天知命」作「變天」；「慢藏誨盜」，「冶容誨淫」作「悔」；「天地之文」作「爻」；「為龍」作「駹」；「為科上槁」，「科」作「折。」「謙輕而豫怠也」，「怠」作「怡」，與諸家不同，凡九卷，雖不傳而李氏集傳。採摭獨詳，錄之尚可得二三卷。

陸績《周易注》。〈注〉《隋志》十五卷，《釋文序錄》。《新舊唐志》十 三卷，《會通》一卷。〈佚〉注《京氏易》三卷。〈存〉

《吳志》：「陸績，字公紀，吳郡吳人，為鬱林太守。」

按陸氏《易注》已亡，今《鹽邑誌林》載有一卷，乃係抄撮陸氏《釋文》、李氏《集解》二書為之，所存者幾希矣。其《經》文異諸家者，「履帝位而不疚」 作「疾」 ，「明辨」 「晳也」 「晳」 作「逝」 ；「納約自牖」 作「誘」 ；「喪羊於易」 作「埸」 ，「婦子嘻嘻」 作「喜」 「喜」 「君子以懲忿」 ；「室欲」 作「療」 ，「欲」 「吾與爾靡之」 作「縻之」 ；「三年克之」 ，「憊也」 作「備也。」 曹侍郎曾見藏書家有存三卷者，惜侍郎沒，無從訪求矣。

程秉《周易摘》。〈佚〉

《吳志》：「程秉字德樞，汝南南頓人。」

姚信《周易注》。〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉

《阮孝緒》曰：「姚信字元直，吳興人。吳太常卿。」

陸德明曰：「信。字德祐。」

按：阮氏《七錄》有《姚信集》二卷，又嘗著《士緯》十卷，吳

《志陸績傳》注：有表請賜績女鬱生以「義姑」 之號。又《陸遜傳》：「姚信以親附太子，枉見流徙。」 又《孫和傳》：「寶鼎二年十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等備官僚中軍步騎二千人，以靈輿法駕東迎神於明陵。」 又《晉書范平傳》：「平研覽墳索，遍該百氏，姚信、賀部之徒，皆從受業。」 又《南史姚察傳》：「讓《選部書》曰：『臣九世祖信，名高往』」 代云云。今《易注》已亡。見於《釋文》者，盱豫作「旴」 ，云「日始出」 ，引《詩》「旴日始旦」 ，「夷于左股」 ，作右。「君子以順德作得。折其右肱，作股。閴其無人，作鬩。日月運行作違行言語以為階，作機。貞勝者也，作貞稱為弓輪作倫。為嬴作蠡。」

何晏《周易私記》。〈注〉《隋志》：「二十卷。」〈佚〉《周易講說》十三卷。

〈佚〉

冊府元龜何晏撰

尚廣《周易雜占》〈注〉《隋志》：《五行家》九卷。《唐志》八卷。〈佚〉 翟元《易義》。〈注〉《九家易》作「翟子元。」〈佚〉

陸德明曰：子元不詳何人為《易》義。

按翟氏《易義》，先張之弧，後說之「弧」 ，「弧」 亦作「壺」 ，「惕號」 作「錫號」 ，云賜也。「來徐徐」 、作「荼荼」 ，云內不定之意。「正位凝命」 作「擬命」 ，云度也。

《張氏易義》。〈佚〉

按張氏《易》，見《九家易》注，不詳其名。陸氏《釋文》載有張倫本，「直方大」 上有「易曰」 二字，「舍車而徒」 ，「車」 作「輿」 ；「寘于叢𣗥」 ，「寘」 作「置」 ；「振」 ，「恆」 作「震」 ；「恆」 「羸其角」 ，「羸」 作「纍」 ；「婦子嘻嘻」 作「嬉嬉。」 「往蹇來譽」 ，「宜待也」 ，「待」 作「時」 ；「範圍天地」 作「犯違」 ，云猶裁成也，未審即其人否，考之《序錄》，又未列其姓氏，不敢臆定也。

《朱氏易義》。〈佚〉

王應麟曰：荀爽《九家集注》之內，又有張氏、朱氏。按李鼎祚《集解》引諸家《易》中有朱仰之，疑即其人。

楊氏《周易集》，二王注〈注〉《隋志》五卷。〈佚〉

《周易》馬、鄭、二王四家集解〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉

裴秀《易論》。〈佚〉

《文章敘錄》：「秀字季彥，年二十五，為黃門侍郎。」

衛瓘《易義》。〈佚〉

《晉書》：「瓘字伯玉，河東安邑人。」

王宏《易義》。〈佚〉

《晉書》：「王宏字正中，高平人。」

鄒湛《周易統略》。〈注〉《隋志》五卷《唐志》。「《統略論》三卷。」〈佚〉

《晉書》：「湛字潤甫，南陽新野人。」

劉兆《周易訓注》。〈佚〉

《晉書》：「劉兆字延世，濟南東平人。」

向秀《周易義》。〈佚〉

按：向氏《易》「文王以之」 ，依鄭氏，荀氏本作「似。」

阮咸《周易難答論》〈注〉《唐志》二卷。〈佚〉

《晉書》：「咸字仲容。」

應貞《明易論》。〈注〉《唐志》一卷。〈佚〉

《晉書》：「應貞字吉甫，汝南南頓人。」

王濟《周易義》。〈佚〉

《晉書》：「主濟字武子，善易。」

皇甫謐《易解》。〈佚〉

《晉書》：「皇甫謐字士安，安定朝郡人。」

阮渾《周易論》。〈注〉《隋志》二卷。《釋文序錄》「論」作「義。」〈佚〉

陸德明曰：阮渾字長成，籍之子，晉太子中庶子，馮翊太守。為《易義》。

袁準《周易傳》。〈佚〉

《袁氏世紀》：「字孝尼。著書十餘萬言，為《周易傳》。」

庾運《易義》。〈佚〉

《陸德明》曰：「庾運字元度，新野人。官至尚書。」

郭琦注《京氏易》一百卷。〈佚〉

《冊府元龜》「郭琦字公偉，為著作佐郎，注《穀梁春秋》、京氏易百卷，鄉人王游等皆就琦學。」

徐苗《周易筮占》〈注〉《唐志》：「《五行家》二十四卷。」〈佚〉

《晉書》：「徐苗字叔胄，高密淳于人。」

欒肇《周易象論》〈注〉《隋志》三卷。〈佚〉

陸德明曰：肇字太初，晉太保掾尚書郎，為《易論》。

李充《周易音》六篇。〈佚〉

《晉書》：「李充字弘度，江夏人。」

王廙《周易注》。〈注〉《隋志》三卷，《七錄》十卷，《釋文序錄》十二 卷。〈佚〉

《晉書》：「王廙字世將，丞相導從弟。」

按：《王氏易注》，「明辨晳也」，「晳」作「晰」；「利見侵伐」作「寢」；「伐繻有衣袽」繻作見《釋文》。又其注云：「駁馬能食虎豹，取其至健也。」《正義》引之。又「艮為徑」，注云：「物始改為徑路。」又「震為大塗」，注云：「大塗萬物所生。」《太平御覽》引之。

楊乂《周易序論》〈注〉《隋志》一卷《新、舊、唐志》同。〈佚〉

陸德明曰：「乂字元舒，汝南人，晉司徒左長史。」 王應麟曰：「《御覽》嘗引之。」

按：徐堅《初學記》引乂《易卦序論》云：「險而止，山也；險而動，泉也。動靜皆蒙險，故曰山。」

郭璞《周易·洞林》〈注〉《隋志》：「《五行家》三卷。」〈佚〉《易新林》：〈注〉《隋

志》：「《五行家》九卷，又四卷。」〈佚〉《周易林》：〈注〉《七錄五行家》六 卷。〈佚〉《易立成林》。〈注〉《隋志》：「《五行家》二卷。」〈佚〉《周易元義經》： 〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉《易斗圖》：〈注〉《隋志》：「《五行家》一卷。」〈佚〉《易八 卦命錄斗內圖》〈注〉《隋志》：「《五行家》一卷。」〈佚〉

《晉書》：「郭璞字景純，河東聞喜人。」

王廙曰：「璞之《爻筮》，雖京房、管輅不過也。」

按：郭氏《洞林初學記》嘗引之。雙湖胡氏撰《啟蒙翼傳》云：「世罕有其書，從王楚翁《才古抄》得之。」 則元時此書尚存也。洞林之文有三言者，如「簪非簪，釵非釵。」 有四言者，如：《同人》之《革》曰：「朱雀西北，白虎東起。奸猾御璧，敵人束手。占行得此，是謂無咎。」 《隨》之《升》曰：「虎在山右，馬過其左，駁為功曹，猾為主者。垂耳而潛，不敢來下。爰升虛邑，遂釋魏野。」 《豫》之《小過》曰：「五月晦日，群魚來入州城寺舍。」 《既濟》曰：「小狐汔濟，垂尾累衰。初雖偷安，終無所依。案卦言之，秋吉春悲。」 又有七言者，如《否》曰：「乾坤閉塞道消長，虎刑挾鬼法凶亂，亂則何時時建寅。僵尸交林血流漂，此占行者入塗炭。」 《小過》之《坤》曰：「《小過》之《坤》卦不奇，雖有卦氣變陽離，初見勾陳被牽羈，暫過則可羈不宜，將見劫追事幾危，賴有龍德終無疵。」 《遯》之始曰：「卦象出墓氣家囚，變身見絕鬼潛游，爻墓充刑鬼煞俱卜病得此歸蒿丘，誰能救之坤上牛，若依子色吉之尤。」 《賁》之《豫》曰：「時陰在初，卦失度殺，陰為刑鬼入墓，建未之月難得度消息卦爻為扶助，馮馬之師乃寡嫗，自」 然奇救。宜餐兔子若恤之得守。故《豫》之解曰：「有釜之象無火形，變見夜光連月精，潛龍在中不游行。」 案卦卜之藻盤鳴，金爻所馮無咎慶。驗其占法，靡不奇中。所謂「林」 者，自為韻語占決之辭，猶存《左氏傳》遺意。

葛洪《周易雜占》〈注〉《七錄五行家》十卷。〈佚〉

《晉書》：「葛洪字稚川，丹陽句容人。」

孫盛《易象妙於見形論》一篇。〈佚〉

《晉書》：「孫盛字安國，太原中都人。」

袁宏《周易略譜》：〈注〉《舊唐書志》一卷，《新唐志》同。〈佚〉

《晉書》：「袁宏字彥伯。」

宣舒《通易象論》。〈注〉《唐志》一卷。《陸氏經典序錄》。作《通知 來藏往論》。〈佚〉

陸德明曰。舒字幼驥。晉宜城令。為《通知來藏往論》。

孫輝《易義》。〈佚〉

陸德明曰：「輝字義充，梁國人。晉侍中平陵亭侯。」

杜育《易義》。〈佚〉

陸德明曰：「育字方叔，襄城人。晉國子祭酒。」

楊瓚《易》。〈佚〉

陸德明曰：「瓚，晉司徒右長史。」

邢融《易義》。〈佚〉裴藻《易義》。〈佚〉許適《易義》。〈佚〉楊藻《易義》。〈佚〉

陸德明曰：四人，不詳何人，並為《易》義。

張軌《易義》。〈佚〉

崔鴻曰：軌字士彥，安定烏氏人。漢常山王耳十七世孫，涼州刺史，諡「武穆。」

按涼武公《易》，「得其資斧」 ，「資」 作「齊」 ，云。齊斧，黃鉞斧也。

張璠《周易集解》。〈注〉《七錄》十卷《隋志》八卷，《新舊唐志》十 卷。〈佚〉《略論》一卷。〈佚〉

按：《璠易注》。「有險而止山也。險而動泉也。」 《御覽》引之。

干寶《周易注》。〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉《周易》宗塗〈注〉《七錄》四卷。 〈佚〉《周易爻義》：〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉《周易問難》二卷。〈佚〉《周易 元品》二卷。〈佚〉

按《隋志》《周易元品》二卷，不注撰人姓名，當即干氏。又有《王氏周易問難》二卷，疑譌「干」 為「王」 ，其文「水洊至洊」 作「薦」 ，「豐其沛」 作「韋」 ，云祭祀之蔽膝為科，上槁作熇。干氏《易》已無傳，惟散見於陸氏釋文，李氏集解。近海鹽胡氏抄撮其僅存者刊行之。

黃穎《周易注》。〈注〉《隋志》四卷。七錄。《唐志》十卷。〈佚〉

陸德明曰：「南海人。晉廣州儒林從事。」

按黃氏《易》，「賁於丘園」 ，「賁」 作世豚，魚作遯魚。

徐邈《周易音》：〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉

《晉書》：「徐邈，東莞姑幕人。」

按：徐氏諸經皆有音。《顏氏家訓書證音辭》篇引之。

范宣《周易論難》：〈佚〉

《晉書》：「范宣字宣子，陳留人。」

李顒《周易卦象數旨》〈注〉《七錄》六卷。〈佚〉

《晉書》：「克子顒，郡舉孝廉，亦有文義，多所著作。」 陸德明曰：「顒字長林，江夏人。東晉本郡太守。」

顧夷等《周易》難王輔嗣義。〈注〉《七錄》一卷。〈佚〉

《隋志》：「晉揚州刺史顧夷等撰。」

李軌《周易音》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉

陸德明曰：「字弘範，江夏人。東晉祠部郎中、都亭侯。」

李悅之《易音》。〈佚〉

《晉書》：「悅之字元禮，陳郡陽夏人。」

《冊府元龜》：悅之注「《繫辭》，又為《易音》。」

范長生《周易注》。〈注〉《隋志》十卷作《蜀才》。《舊唐志》同。〈佚〉

顏之推曰：「《易》有蜀才」 ，注江南學士，遂不知是何人。王儉《四部目錄》不言姓名，題云王弼，後人謝炅、夏侯該並讀數千卷，皆疑是譙周。而《李蜀書》一名漢之書，云姓范，名長生，自稱蜀才。

《十六國春秋》：「西山范長生，善天文，有術數，民奉之如神。」

按《釋文》引《蜀才注》「大車以載」 作「大輿」 ；「官有渝」 ，「官」 作「館。」 「君子以明庶政」 ，「明」 作「命。」 《大耋》作「咥。」 「羸其角」 ，「羸」 作「累。」 《箕子之明夷》，「箕」 作「其二」 ，「簋」 作「軌。」 「懲忿窒欲」 ，「懲」 作「證。」 「壯于」 「頄」 作「仇。」 「莧陸夬夬」 ，「陸」 作「睦。」 「繫于金」 ，「柅」 作「尼。」 「孚乃利用」 ，「禴」 作「躍。」 「在天成象」 ，「成」 作「盛。」 「知崇禮卑禮」 作「體。」 「參天兩地而倚」 ，「數」 作「奇數。」

宋明帝集群臣講《易》義疏。〈注〉《隋志》十九卷，《七錄》。《唐志》 二十卷。〈佚〉國子講《易議》：〈注〉《七錄》六卷。〈佚〉

《隋志》：「《周易義疏》，宋明帝集群臣解。」

荀柔之《易》音。〈佚〉

陸德明曰：「潁川潁陰人。宋奉朝請。」

按《釋文》。議之而後動。荀本。作「儀之。」

雷次宗《周易注》。〈佚〉

《豫章古今記》：「次宗字仲倫，入廬山，事沙門惠遠。」

何諲之《周易疑通》。〈注〉《七錄》五卷。〈佚〉

《阮孝緒》曰：宋中散大夫何諲之撰。

張浩《周易占》：〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉

按《南史》：「張暢子浩，官至義陽王昶征北諮議參軍。」

徐爰《易音》。〈佚〉

《竇蒙》曰：爰字長玉，宋大中大夫。

范歆《周易義》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉

《隋志》「宋陳令范歆撰。」

齊國學「《周易》講疏」：〈注〉《七錄》二十六卷。〈佚〉

《阮孝緒》曰：「齊永平中國學講。」

祖沖之《易義》。〈佚〉

《南齊書》：「沖之字文遠，范陽薊人。」

顧歡注王弼《易》。〈佚〉

《南齊書》：「歡字景怡，吳郡鹽官人。」

沈驎士《易經要略》。〈佚〉

《南齊書》：「驎士字雲禎，吳興武康人。」

徐伯珍《周易問答》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉

《南齊書》：「伯珍字文楚，東陽太末人。」

周顒《周易論》。〈注〉《隋志》十卷，《七錄》三十卷。〈佚〉

《南史》：「顒字彥倫，顗七世孫。」

梁武帝《周易大義》。〈注〉《隋志》二十一卷。〈佚〉《大義疑問》。〈注〉 《唐志》：「二十卷。」〈佚〉《周易講疏》：〈注〉《隋志》三十五卷。〈佚〉

《梁書》：「高祖洞達儒元，雖萬幾多務，猶卷不釋手。」

簡文帝《易林》十七卷。〈佚〉

《南史》：「帝博綜群言，善談元理，弘納文學之士，賞接無倦。」

元帝《周易講疏》。〈注〉《梁書》十卷。〈佚〉連山。〈注〉《隋志》：三十卷。 〈佚〉《洞林》。〈注〉《隋志》三卷。〈佚〉《筮經》。〈注〉《梁書》十二卷。〈佚〉

《南史》：「元帝性愛書籍，注《周易講疏》十卷，《連山》三十卷，《筮經》十二卷。」

南平王蕭偉《周易幾義》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉《周易發義》。〈注〉 《唐志》一卷。〈佚〉

《梁書》：「南平元襄王偉，字文達，太祖第八子也。」

蕭巋《周易義記》。〈佚〉

《隋書》：「巋字仁遠，梁昭明太子統之孫也。」

蕭子政《周易義疏》。〈佚〉

冊府元龜蕭子政為都官尚書撰。「《周易》義疏十四卷繫辭義疏三卷。」

伏曼容《周易注》。〈注〉《七錄》八卷。〈佚〉《周易集林》：〈注〉《唐志》「十 二卷，又一卷。」〈佚〉

《南史》：「伏曼容字公儀，平昌安丘人。」

陶弘景《易髓》。〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉

《南史》：「陶弘景字通明，丹陽秣陵人。」

褚仲都《周易講疏》：〈注〉《隋志》十六卷。〈佚〉

《南史》：「仲都，錢塘人。」

按：褚氏《易》，錢唐全緩弘立受之，《正義》每引其說。其云「雷資風而益遠，風假雷而增威」 ，頗與《子夏傳》「地得水而柔，水得地而流」 ，辭義相近。

何引《周易》注。〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉

《梁書》「引字子季，廬江灊人。」

賀瑒《周易疏》。〈佚〉

《梁書》「瑒字德璉，會稽山陰人。」

朱异集注《周易》。〈注〉《七錄》一百卷。〈佚〉

《梁書》「异字彥和，吳郡錢唐人。」

孔子袪續朱异集注《周易》一卷。〈佚〉

《梁書》：「孔子袪，會稽山陰人。」

庾詵《易林》二十卷。〈佚〉

《南史》：「庾詵字彥寶，新野人。」

費元珪《周易注》。〈注〉《七錄》九卷。〈佚〉

《隋書》：「梁有齊安參軍費元珪著《周易》。」

《陸德明》曰：「蜀人。」

周弘正《周易義疏》。〈注〉《隋志》十六卷。〈佚〉

《陳書》：「周弘正字子思，汝南安城人。」

張譏《周易義》。〈注〉《隋志》：三十卷。〈佚〉

《南史》：「張譏字直言，清河武城人。」

崔浩《周易注》。〈注〉《隋志》十卷。〈佚〉

《北史》：「浩字伯深。」

《闞駰集王朗易傳》〈佚〉

《魏書》：「闞駰字元陰，敦煌人。」

劉昺《周易注》。〈佚〉

《魏書》：「劉昺字延明，敦煌人。」

盧景裕《周易注》。〈佚〉

《魏書》：「盧景裕字仲孺。」

《關朗易傳》。〈注〉《宋志》一卷。〈存〉

張晞《河東先賢傳》：「朗字子明，有經濟大器。」

朱子曰：「《關子明易》，偽書也。」

李鉉《周易義例》：〈佚〉

《北史》：「李鉉字寶鼎，渤海南皮人。」

權會《周易注》。〈佚〉

《北齊書》：「權會字正理，河間鄚人。」

何妥《周易講疏》。〈注〉《隋志》十三卷。〈佚〉

《北史》：「何妥字棲鳳，西城人。」

《王通讚易》十卷。〈佚〉

侯果《易說》。〈佚〉

王應麟曰：「朋盍簪」 ，簪，疾也。至侯果始有冠簪之訓。晁景迂云：「古者禮冠未有簪名。」

魏徵「《周易》六卷。」〈佚〉

《舊唐書》：「魏徵字元成，鉅鹿曲城人。」

孔穎達等《周易正義》。〈注〉《舊唐志》十四卷。《中興書目》同。 《新唐志》。作「十六卷。」〈存〉

《唐書》：「孔穎達字仲達，冀州衡水人。」

《周易元談》六卷。〈佚〉

董真卿曰：「穎達與顏師古等同撰。」

陸德明《周易文句義疏》。〈注〉《唐志》二十四卷，本傳二十 卷。〈佚〉

《周易》大義。〈注〉《隋志》二卷《唐志》作《文外大義》。〈佚〉

《周易釋文》：〈注〉《唐志》一卷。〈存〉

《舊唐書》：「陸德明，蘇州人。」

《新唐書》：「陸元朗字德明，以字行。」

王元度《周易注》。〈注〉《舊唐志》十卷。〈佚〉

《冊府元龜》。「王元度為校書郎。貞觀十六年十月上。」

任希古《周易注》。〈注〉《唐志》「十卷。」〈佚〉

計敏夫曰：「任希古字敬臣。棣州人。舉孝廉。虞世南器其人。為弘文閣學士。終太子舍人。」

薛仁貴《周易新注本義》：〈注〉《唐志》「十四卷。」〈佚〉

《舊唐書》：「仁貴，絳州龍門人。」

《陰弘道》：〈弘或作洪〉《周易新論傳》疏：〈注〉《唐志》「十卷。」〈佚〉

《崇文總目》：「弘道世其父顥之業，雜采子夏、孟喜等十八家之說，參訂其長，合七十二篇，于《易》有助云。」

王勃《周易發揮》：〈注〉《唐志》「五卷。」〈佚〉

《舊唐書》：「勃字子安，絳州龍門人。」

崔憬《周易探元》。〈佚〉

按：崔憬時代莫考，李鼎祚《集解》引用最多，稱為《新義》。中援孔《疏》，其為唐人無疑矣。

趙蕤注《關子明易傳》一卷。〈存〉

《孫光憲》曰：「蕤，梓州鹽亭人。博學韜鈐，長於經世。夫婦俱有隱操，不應辟召。」

張弧《周易王道小疏》：〈注〉《宋志》五卷，《紹興書目》十卷。〈佚〉

弧，未詳何時人。所著《素履子》三卷，題曰「唐將仕郎、試大理寺評事。」 考子夏《易傳》，開元中即詔儒官詳定，而資州李氏《集解》屢引之，意其為唐初人。

李鼎祚《周易集解》。〈注〉《新唐書》作「《集注周易》十七卷」，《中 興書目通考》十卷。〈存〉

《中興書目》：「唐著作郎。」

郭京易。舉正。〈注〉《宋志》三卷。〈存〉

《崇文總目》：「唐蘇州司戶參軍。」

東鄉助《周易物象釋疑》。〈注〉《唐志》一卷，《一齋書目》有之。

《中興書目》：「唐守江陵尹。」

李吉甫《易象異義》。〈佚〉

《舊唐書》：「李吉甫字弘憲，趙郡人。」

劉禹錫《辨易九六論》一卷。〈存〉

《唐書》：「劉禹錫字夢得，歷太子賓客。」

畢《中和揲蓍法》：〈佚〉

朱子曰：畢氏揲法視《疏》義為詳，其論三揲皆挂一，正合四營之教，惟以三揲之掛扐分措於三指間為小誤，然其大數亦不差也。

李翱《易詮》。〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉

《舊唐書》：「李翱字習之，涼武昭王之後。」

韋顗《易蘊解》。〈佚〉

《舊唐書》：「顗字周仁。」

裴通《易書》。〈注〉《唐志》：「一百五十卷。」〈佚〉

王應麟曰：通自祭酒改詹事，因中謝，上知通有《易》。

學，因訪以精義，仍命進所習京本。著《易元解》三卷，并《總論》二十卷，《易禦寇》十一卷，《易洗心》二十卷。

陸希聲《周易傳》。〈注〉《唐志》二卷。《宋志》十三卷。《中興書目》 六卷。《周易會通》作「十卷。」〈佚〉

《崇文總目》：「唐右拾遺。」

史證「《周易口訣》義。」〈注〉《宋志》六卷作「史文徽。」〈佚〉

《崇文總目》：「河南史證撰，不詳何代人。」 其書直鈔孔氏《疏》，以便講習，故曰《口訣》。

李含光《周易義略》三篇。〈未見〉

劉大彬曰：「唐正議大夫元靜先生。江都人。」

釋一行「《易傳》十二卷。」〈佚　今惟大演周易本義一卷存〉

《舊唐書》：「僧一行，姓張氏，先名遂，魏州昌樂人。」

任正一《周易甘棠正義》。〈注〉《宋志》「三十卷。」〈佚〉

《崇文總目》：任正一撰。以孔穎達為「本。甘棠」 者，正一為陜州司馬，故名其書。

麻衣道者，正《易》心法。〈注〉《宋志》一卷。〈存〉

陳摶《易龍圖》。〈注〉《宋志》一卷。〈未見〉

《朱子》曰：「先天之學，康節得於李之才挺之，挺之得於穆修伯長，伯長得於希夷。」

王昭素《易論》。〈注〉《宋志》三十三卷。〈未見〉

《長編》：「開寶三年三月，以處士王昭素為國子博士致仕。昭素，酸棗人，篤學有志行。」

劉遵《周易異義論》〈注〉《通志》十卷。〈佚〉

胡且《周易演聖通論》〈注〉《宋志》十六卷。〈佚〉

龍昌期《周易注》。〈注〉《通志》十卷。〈佚〉《周易》絕筆書。〈注〉《通志》 四卷。〈佚〉

《文彥博》曰：「武陵先生龍君平，陵陽人也。藏器於身，不交世務，閉關卻掃，開卷自得，著書數萬言。」

高志寧《周易化源圖》。〈佚〉

韓琦《志墓》曰：「志寧字宗儒，河南洛陽人。幼通《六經》，尤深於大《易》。咸平中舉明經，應識洞韜略、運籌決勝科，召對龍圖閣，轉尉卿。」

劉牧「《周易先儒遺論》九事一卷。」〈存〉

按九事者，「《太皞受龍馬負圖》第一，《重六十四卦，推盪訣》第二，《大衍之數》五十第三，《八卦變六十四卦》第四，辨陰陽卦第五，《復見天地之心》」 第六，卦終《未濟》第七，《蓍數揲法》第八，《陰陽律呂圖》第九。

《易數鉤隱圖》：〈注〉《宋志》一卷。《讀書志》《紹興書目》三卷。〈存〉 宋咸《易訓》。〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉《易補注》。〈注〉《宋志》「十卷。」〈佚〉王 劉《易辨》一卷。〈注〉《紹興書目》二卷。〈佚〉

《閩書》：「宋咸字貫之，建陽人。天聖二年進士。所著《易注》，大為歐陽文忠所稱賞。」

李見《易樞》十卷，《蜀中著作記》五卷〈佚〉

曹學佺曰：「江陽李見讀《易》於神龜山，著《易樞》五卷。天禧中，令附驛以聞，不起，乃終隱焉。」

代淵《周易旨要》。〈注〉《宋志》「二十卷。」〈佚〉

《隆平集》：代淵字仲顏，永康軍人。天聖二年登進士第，累遷至太常丞，知益州。田況表其所著《周易旨要》二十卷，朝廷特授祠部員外郎。

陸秉《周易意學》：〈注〉《宋志》「十卷。」〈佚〉

胡一桂曰：《周易意學》十卷，秉欲撰《易》，決縕難就。今秖成此書，亦如前代傳《易》之法，自題曰「齊魯後人。」

吳祕《周易通神》：〈注〉《宋志》一卷《閩書》。作「五卷。」〈佚〉

《閩書》：「祕字君謨，甌寧人。景祐元年登第，歷侍御史。」

李覯《易論》。〈注〉《集》一卷。〈存〉《刪定易圖序論》。〈注〉《宋志》一卷。 〈存〉

《東都事略》：「李覯字泰伯，盱江人。召赴太學說書。」

徐庸《周易意蘊》凡例總論〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉「卦變」解。〈注〉 《宋志》「二卷。」〈佚〉

胡一桂曰：「《庸》東海人。皇祐初撰。」

李之才《變卦反對圖》。〈注〉八篇。〈闕〉《六十四卦相生圖》一 篇。〈存〉

《東都事略》：「之才字挺之，青州人。舉進士，後為殿中丞、僉書澤州判官。初，華山陳摶讀《易》，以數學授穆修，修授之才，之才授邵雍。」

范諤昌《大易源流圖》。〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉《易證墜簡》。〈注〉《宋 志》一卷。〈佚〉

《東都事略》：「華山陳摶讀《易》，以象學授种放，放授許堅，堅授范諤昌。」

徐復林瑀等《周易會元紀》〈佚〉

《東都事略》：「徐復字復之，建州人。常遊京師，舉進士不第，退而學《易》。仁宗特除大理評事，固辭，乃賜號沖晦處士。」

《閩書》：「林瑀，莆田人。舉天聖二年進士，授太常博士。康定初，仁宗親擢天章閣侍讀，尋命與徐復同修《周易天人會元紀》，賜五品服。」

胡瑗《易傳》。〈注〉《宋志》作《易解》十卷，又《口義》十卷，《繫辭說 卦》三卷〈存〉

朱子曰：「胡安定《易》分曉正當，伊川亦多取之。」

阮逸《易筌》：〈注〉《宋志》「六卷。」〈佚〉

胡一桂曰：「《易筌》六卷。凡三百八十四筌。」

王洙《周易言象外傳》：〈注〉《宋志》「十卷。」〈佚〉

《宋史》：「王洙字原叔，應天宋城人。」

《古易》：〈注〉《宋志》「十二卷。」〈存〉

葉夢得曰：「吾嘗于睢陽王原叔家得古《易》本，自乾《坤》而下，分《咸》《恆》為二篇，但有六爻之文，如《乾坤》首言『初九『潛龍勿用』』」 ，九二「『見龍在田』之類。至《𦅸辭》《彖辭》《大象》《小象》《序卦》《說卦》《雜卦》《文言》與今上、下《繫辭》皆別為卷。今本各以《彖》《象》之辭繫每卦之下，而取孔氏之傳謂之《繫辭》者，王輔嗣之誤也。」

范仲淹《易義》一卷。〈存闕〉

按：范公《易義》載集中，僅存「《乾》《咸》《恆》《遯》《大壯》《晉》《明夷》《家人》《睽》《蹇》《解》《損》《益》《夬》《萃》《升》《困》《并》《革》《鼎》《震》《艮》《漸》《豐》《旅》《巽》《兌》二十七卦。」

張公裕《周易注解》。〈佚〉

《范純仁墓誌》曰：「公裕，字益孺，蜀之江源人。皇祐中進士甲科。于書無所不讀，而于《詩》《易》《春秋》尤能究達其義，各為之注解，共三十三卷。」

楊繪《易索蘊》。〈佚〉

范祖禹志墓曰：「楊繪字元素，漢州綿竹人。治經學，尤長於《易》《春秋》。皇祐五年進士第二人，終天章閣待制。」

陳希亮《鉤隱圖辨》一卷「制器尚象論」〈注〉《通志》一卷。〈俱佚〉

《東都事略》：「陳希亮字公弼，眉州青神人。天聖中，舉進士，歷京西、京東轉運使。」

胡一桂曰：希亮長於《易》，謂韓康伯著《十三象》，徒釋名義，莫得尚象之制，故作論以明之。

周孟陽《易義》。〈注〉《通志》一卷。〈佚〉

《宋史》：「周孟陽字春卿。」

黃晞《易義》。〈注〉《通志》十卷。〈佚〉

《長編》：「嘉祐元年十一月，黃晞為太學助教致仕。晞少通經，聚書數千卷，學者多從之游。著《聱隅書》十卷，自號聱隅子。慶曆中，石介在太學，遣諸生以禮聘召，不至。至是樞密使韓琦表薦之，受命一夕而卒。」

掌禹錫「《周易集解》十卷，《周易流演遁甲圖》」一卷〈佚〉

《長編》：「至和元年，禹錫以太常少卿掌集賢院。嘉祐三年，以光祿卿直祕閣。」

歐陽修《易童子問》〈注〉《宋志》三卷。〈存〉

朱子曰：「歐陽作《易，童子問》，正王弼之失數十事，然因圖書之疑，并《繫辭》不信。」 此是歐公無見處。

鮑極《周易重注》。〈注〉《宋志》「十卷。」〈佚〉

朱震曰：鮑極論卦變之義曰：遯，陰長之卦，邪道並興，聖人易一爻而成《無妄》，欲以正道止其邪也。

葉昌齡《周易圖義》。〈注〉《宋志》「二卷。」〈未見〉

《中興書目》二卷治平中葉昌齡撰，以劉牧《鉤隱圖》之失，遂著此書，凡四十五門。

王晳「《周易衍注》四卷，《周易綱旨》二十篇。」〈俱佚〉

胡一桂曰：「晳為兵部郎中、集賢校理。」

薛溫其《易義》。〈佚〉

按：薛氏《易》說，散見《周易義海》，皆引唐事以為之證，當屬宋初人。

陳良獻《周易發隱》。〈注〉《宋志》「二十卷。」〈佚〉

胡一桂曰：「《周易發隱》二十卷，嘉祐中良獻自序云，第一卷首序乾坤，至十二卷有疑義者輒著於篇，所以尊卦德也。自第十三卷至末，明天地之數，陰陽五行之變，所以終其要也。」

周惇頤《易通》一卷。〈注〉即《通書》。〈存〉

《東都事略》：「周惇頤字茂叔，舂陵人。倡明道學，著《通書》行于世。」

邵雍「《古周易》八卷。」〈注〉《宋志》無《周易》《會通因革》有之。〈未見〉

《宋史》：「雍字堯夫，河南人。」

鄭夬《周易傳》。〈注〉《通考》十三卷，《讀書志》《玉海》俱作十二 卷，《宋志》不列《易傳》。別著《時用書》十二卷，《明用書》九卷， 《易傳繫》三卷，《易傳辭後語》一卷。〈佚〉

邵伯溫曰：「先君《易》學，微妙元深，不肖所不得知也。」 大名王天悅嘗從學，早死。鄭夬賂其僕，于臥內竊得之，遂以為己學。入京師，補國子監解。試策問八卦次序，夬以所得之說對。有司異之，擢在優等登第。

張載《橫渠易說》：〈注〉《宋志》「十卷。」〈存〉

董真卿曰：「《橫渠易說》三卷，發明二程所未到處。」

王安石《易解》。〈注〉《宋志》十四卷，《通考》作「二十卷。」〈佚〉

楊時曰：「荊公於《易》，只是理會文義，未必心通。《易》不比他經，須心通始得。」

顧棠《周易義類》〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉

《吳中人物志》：「棠字叔思，與張僅幾道皆為王安石門下士。安石作《三經義》，僅棠與焉。」

王逢《易傳》。〈注〉《通考》十卷。〈未見〉

王安石作墓志曰：「逢字會之，當塗縣人。以進士起家，歷國子監直講。於書無所不讀，而尤喜《易》，作《易傳》十卷，《乾德指說》一卷，《復書》七卷，士大夫多善之。」

司馬光《易傳》。〈注〉《宋志》一卷，又三卷。〈佚〉

朱子曰：「嘗得溫公《易說》於洛人范仲彪炳文，盡隨卦六二之半，其後缺焉。」 後數年，好事者於北方互市得板本，始亦喜其復全，然無以考其真偽也。

呂大防《周易古經》。〈注〉《通考》二卷，《書錄解題》十卷。〈存〉

董真卿曰：「《呂氏周易古經》《上經》第一，《下經》第二，《上彖》第三，《下彖》第四，《上象》第五，《下象》第六，《繫辭》上第七，《繫辭》下第八，《文言》第九，《說卦》第十，《序卦》第十一，《雜卦》第十二。」 其所次序本末，並與東萊定本同。但東萊只分上經、下經，而無第一第二字。又東萊稱《彖上傳》第一至「雜卦傳第十」 ，小有不同爾。

王巖叟《易傳》。〈佚〉

《東都事略》：「巖叟字彥霖，大名清平人。舉明經。元豐末為監察御史。元祐六年，拜樞密直學士、僉書樞密院事。七年，罷為端明殿學士。卒贈正議大夫。紹聖中，坐元祐黨，貶雷州別駕。」

蘇軾《易傳》〈注〉《宋志》九卷，《通考》十一卷。〈存〉

《東都事略》：「軾字子瞻，眉山人。父洵，晚讀《易》，作《易傳》未究，疾革，命軾述其志，卒以成書。復作《論語說》。最後居海南，作《書傳》三書。既成，撫而歎曰：『後有君子當知我矣』。」

胡一桂曰：「晁以道問東坡曰：『先生《易傳》，當傳萬世』。曰：『尚恨其不知數學耳』。」 東坡亦可謂不自欺者矣。

蘇轍《易說》三篇。〈存〉

《宋史》：「轍字子由。」