欽定古今圖書集成/經濟彙編/禮儀典/第032卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第三十二卷

欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第三十二卷目錄

　婚禮部藝文一

　　協和婚賦　　　　　　　　　漢蔡邕

　　感婚賦　　　　　　　　　　魏曹植

　　感婚賦〈并序〉　　　　　　晉張華

　　新婚箴　　　　　　　　　　　摯虞

　　答摯虞新婚箴　　　　　　　　潘岳

　　婚姻以時議　　　　　　　　　束晳

　　納楊后贊　　　　　　　　　左貴嬪

　　武帝納皇后頌　　　　　　　　前人

　　讓婚表　　　　　　　　　　宋江斆

　　資遣孔燾二女教　　　　　梁簡文帝

　　為王儀同謝國姻啟　　　　　劉孝儀

　　謝女出門官賜紋絹燭等啟　　　前人

　　謝晉安王賜婚錢啟　　　　　劉孝威

　　奏彈王源　　　　　　　　　　沈約

　　魏帝納后群臣上禮文表　北魏溫子昇

　　皇太子納妃德音　　　　　唐張九齡

　　冊信成公主文　　　　　　　　孫逖

　　冊昌樂公主文　　　　　　　　前人

　　冊高都公主文　　　　　　　　前人

　　冊永寧公主文　　　　　　　　前人

　　冊臨晉公主文　　　　　　　　內制

　　冊嘉誠公主文　　　　　　　　陸贄

　　擬公主冊文　　　　　　　　劉禹錫

　　冊益昌公主文　　　　　　　薛廷珪

　　女戒　　　　　　　　　　　宋邵雍

　　定親書　　　　　　　　　　　程頤

　　賀魯國大長公主出降表　　　王安石

　　賀冀國大長公主出降表　　　　前人

　　熙寧二年冊皇后文　　　　　　前人

　　賀冊皇后表　　　　　　　　　前人

　　賀冊皇后表　　　　　　　　　曾肇

　　請不汎於諸家為潁王擇妃　　　韓維

　　請禁絕登科進士論財娶妻　　　丁騭

　　婚書　　　　　　　　　　　　秦觀

　　申嚴婚禮狀　　　　　　　　　朱子

　　答應仁仲　　　　　　　　　　前人

　　賀人納子婦　　　　　　　　文天祥

　　至元十年三月冊皇后文　　　元王磐

　　皇慶二年三月冊皇后文　　　程鉅夫

　　冊皇后文　　　　　　　　　　袁桷

　　謝督府胡公啟　　　　　　　明徐渭

禮儀典第三十二卷

婚禮部藝文一

《協和婚賦》

漢·蔡邕

惟情性之至好，歡莫偉乎夫婦。受精靈之造化，固神 明之所使。事深微以元妙，實人倫之肇始。考邃初之 原本，覽陰陽之綱紀。乾坤和其剛柔，艮兌感其脢腓。 《葛覃》恐其失時，《摽梅》求其庶士。唯休和之盛代，男女 得乎年齒。婚姻協而莫違，播欣欣之繁祉。良辰既至， 婚禮以舉。二族崇飾，威儀有序。嘉賓僚黨，祁祁雲聚。 車服照路，《驂騑》如舞。既臻門屏，結軌下車。阿傅御豎， 鴈行蹉跎。麗女盛飾，曄如春華。

《感婚賦》

魏·曹植

陽氣動兮淑清，百卉鬱兮含英。春風起兮蕭條，蟄蟲 出兮悲鳴。顧有懷兮妖嬈，用搔首兮屏營。登清臺以 「蕩志，伏高軒而遊情。悲良媒之不顧，懼歡媾之不成。 慨仰首而太息，風飄飄」以動纓。

《感婚賦》〈并序〉

晉·張華

方今歲在己巳，將次四仲，婚姻者競赴良時，粲麗之 觀，相繼於路，嫁娶之會，不乏乎目。乃作《感婚賦》曰：「彼 婚姻之俗忌，惡當梁之在斯，逼來年之且至，迨星紀 之未移。窈窕初茂，玉質始盛，容華外豐，心神內正。接 軫連騎，隱隱習習，充街塞里，暉曜城邑。相麗姿之綽 約兮，遙髣髴以感心。怨佳人之幽翳兮，恨防檢之高 深。」

《新婚箴》

摯虞

今在哲人，室家不造。結髮之麗，不同偕老。既納新配， 內芬外藻。厚味腊毒，大命將夭。色不可耽，命不可輕。 君子是憚，敢告後生。

《答摯虞新婚箴》

潘岳

先王制禮，隨時為正，俯從企及，豈乖物性。女無二歸， 男有再聘，女實存色，男實存德。德在居正，色在不惑， 新舊兼弘，義申理得。然性情之際，誠難處心，君子過 慮，爰獻明箴，防微測顯，文麗旨深。敬納嘉誨，敢酬德 音。

《婚姻以時議》

束晳

《春秋》二百四十年，魯女出嫁，夫人來歸，大夫迎女，天王娶后，自正月至十二月，悉不以得時失時為貶褒， 何限於《仲春》《季秋》以相非哉？夫《春秋》舉秋毫之善，貶 纖介之惡，故「春狩於郎」，書時禮也；「夏城中丘，書不時 也。」此人間小事，猶書得時失時，況婚姻人倫端始，禮 之大者，不譏得時失時不善者耶？若婚姻季秋期盡 仲春，則隱二年冬十月，夏之八月，未及季秋，「伯姬歸 於紀」，周之季春，夏之正月也；桓九年春，「季姜歸於京 師」，莊二十五年六月，夏之四月也，已過仲春，伯姬歸 於紀，或出盛時之前，或在期盡之後，而經無貶文，三 《傳》不譏，何哉？凡詩人之興，取義繁廣，或舉譬類，或稱 所見，不必皆可以定候也。又按《〈桃夭〉篇》敘美婚姻以 時，蓋謂盛壯之時，而非日月之時。故「灼灼其華」，喻以 盛壯，非為嫁娶，當用《桃夭》之月。其次章云：「其葉蓁蓁， 有蕡其實，之子于歸。」此豈在仲春之月乎？又《摽梅》三 章注曰：「夏之向晚，迨冰未泮。」正月以前，草蟲喓喓，末 秋之時，或言嫁娶，或美男女及時，然詠各異矣。《周禮》 以仲春會男女之無夫家者，蓋一切相配合之時，而 非常人之節。《曲禮》曰：「男女非有行媒，不相知名。故日 月以告君，齋戒以告鬼神。」若萬人必在仲春，則其日 月有常，不得前卻，何復日月以告君乎？夫冠、婚、笄、嫁， 男女之節，冠以二十為限，而無春秋之期。笄以嫁而 設，不以日月為斷，何獨嫁娶當繫於時月乎？

《納楊后贊》

左貴嬪

清和協極，二儀降靈。啟茲楊族，仁哲誕生。徽音內發， 有馥其馨。《元符》表運，作合聖明。文定厥祥，考卜惟貞。 良辰納幣，三光明清。元公執摯，嘉禮告成。卿士庶僚， 爛其充庭。赫赫華宗，奕世載榮。謙光其尊，在滿戒盈。 受茲介福，垂祚億齡。

《武帝納皇后頌》

前人

「峨峨華嶽，峻極泰清，巨靈導流，河瀆是經。惟瀆之神， 惟嶽之靈，鍾於楊族，載育盛明。穆穆我后，應期挺生， 含聰履哲，岐嶷夙成。如蘭之茂，如玉之瑩。越在幼沖， 休有令名。飛聲八極，翕習紫庭，超任邈姒，比德皇英， 京室是嘉。備禮致聘，令月吉辰。百寮奉迎，登位太微。 明德日盛，群黎欣戴，函夏同慶，翼翼聖皇，睿哲孔純。」 愍茲狂戾，闡惠播仁。蠲釁滌穢，與時維新。沛然洪赦， 恩詔遐震。后之踐祚，囹圄虛陳。萬國齊歡，六合同欣。 坤神抃舞，天人載悅。興瑞告祥，表精日月。和氣煙熅， 三光朗烈。既獲嘉時，尋播甘雪。元雲晻靄，靈液霏霏。 既儲既積，待暘而晞。長享豐年，福祿永綏。

《讓婚表》

宋·江斆

「伏承詔旨，當以臨海公主降嬪，榮出望表，恩加典外」， 顧審輶蔽，伏用憂惶。臣寒門悴族，人凡質陋，閭閻有 對，本隔天姻。如臣素流，家貧業寡，年近將冠，皆已有 室，荊釵布裙，足得成禮。每不自解，無偶迄茲，媒訪莫 尋，素族弗問。自惟門慶，屢降公主，天恩所覃，庸及醜 末。懷憂抱惕，慮不獲免，徵命所當，果膺茲舉。雖門泰 宗榮，於臣非倖，仰緣聖貸，昌陳愚實。自晉氏以來，配 尚王姬者，雖累經美冑，極有名才，至如王敦懾氣，桓 溫斂威，真長佯愚以求免，子敬炙足以違詔，王偃無 仲都之質，而倮雪於北階；何瑀闕龍工之姿，而投軀 於深井。謝莊殆自同於矇室，殷沖幾不免於彊鉏。彼 數人者，非無才意，而勢屈於崇貴，事隔於聞覽，吞悲 茹氣，無所逃訴。制勒甚於僕隸，防閑過於婢妾。「行求 出入，人理之常，當待賓客朋從之義。而令掃轍息駕， 無闚門之期；廢筵抽席，絕接對之理。非惟交友離異， 乃亦兄弟疏闊。」第令受酒肉之賜，制以動靜；監子荷 錢帛之私，節其言笑。姆嬭爭媚，相勸以嚴；尼媼競前， 相諂以急。第令必凡「庸；下才監子，皆葭萌愚豎，議舉 止則未閑是非，聽言語則謬於虛實；姆嬭敢恃耆舊， 唯贊妒忌；尼媼自唱多知，務檢口舌。其間又有應答 問訊，卜筮師母，乃至殘餘飲食，詰辯與誰，衣被故弊， 必責頭領。」又出入之宜，繁省難衷，或進不獲前，或入 不聽出，不入則嫌於欲疏，求出則疑有別意。召必以 三晡「為期，遣必以日出為限，夕不見晚魄，朝不識曙 星。」至於「夜步月而弄琴，晝拱袂而披卷」，一生之內，與 此長乖。又「聲影裁聞，則少婢奔迸，裾袂向席，則醜老 叢來，左右整」�以疑寵見嫌；賓客未冠，以少容致斥。 《禮》有列媵，象有貫魚，本無嫚嫡之嫌，豈有輕婦之誚。 今義絕傍私，虔恭正匹，而每事必言，無儀適設辭，輒 云輕易。我又竊聞諸主聚集，唯論夫族，緩不足為急 者法，急則可為緩者師。更相扇誘，本其恆意，不可貸 借，固實常辭。或云野敗去，或云「人笑我。」雖曰家事，有 甚王憲，發口所「言，恆同科律。王藻雖復彊佷，頗經學 涉，戲笑之事，遂為冤魂。褚曖憂憤，用致夭絕，傷理害 義，難以具聞。夫螽斯之德，實致克昌；專妒之行，有妨 繁衍。是以尚主之門，往往絕嗣；駙馬之身，通離釁咎。 以臣凡弱，何以克堪？必將毀族淪門，豈伊身眚。前後 嬰此，其人雖眾，然皆患彰遐邇，事隔天朝，故吞言咽」 理，無敢論訴。臣幸屬聖明，矜照由道，弘物以典，處親

以公，臣之鄙懷，可得自盡。如臣門分，世荷殊榮，足守

前基，便預提拂，清官顯位，或由才升，一叨婚戚，咸成

恩假。是以仰冐非宜，披露丹實，非惟止陳一己，規全 身願，實乃廣申諸門受患之切。伏願天慈照察，特賜 蠲停，使燕雀微群，得保叢蔚，蠢物憐「生，自己彌篤。若 恩詔難降，披請不申，便當刊膚剪髮，投山竄海」，

《資遣孔燾二女教》

梁·簡文帝

夫思人生至輕，事惟悼往，表閭式墓，義匪字孤。至如 游殷之息，見撫張既；橋元之子，受託魏王。斯故美在 令終，愛兼身後。故無錫令孔燾，經術弘長，志履貞概， 遊處積年，一朝長往。聞其在室二女，並未有行，可廣 訪姻家，務求偶對。

《為王儀同謝國姻啟》

劉孝儀

即日主書王靜民宣敕：「安吉主降嬪臣第三息，實臣 素里庸族，蓬衡賤品，事隔伊緡之禮，望絕下嫁之姬。 而聖慈猥洽，皇姻曲逮，荊布陋飾，已膺凡獎；負薪微 裔，復降肅雝。頻煩叨荷，內外榮抃。」

《謝女出門官賜紋絹燭等啟》

前人

臣孝儀啟左右：袁文成奉宣旨，宜知臣私營發遣，垂 賜紋絹二十疋，燭二十挺。臣家本貧敝，事多蹇闕，桓 室金縷，本非所宜。孟姬作具，猶苦未周，殊澤未臨，珍 華兼重，制為美服，雙綺易儔，秉而不息，三夜有待。臣 名品卑末，事隔榮賜，慈渥之墜，實見因心。小人賤微， 豈能勝報。

《謝晉安王賜婚錢啟》

劉孝威

孝威問吉已通，請期有日。而賢夫之譽，多愧張耳；非 婿之才，偶同王粲。睠言前事，良以自羞，曲降隆慈，俯 垂珍錫，便使禽贄獲舉，纁幣有資，佩服寵靈，殞越非 報。

《奏彈王源》

沈約

給事黃門侍郎、兼御史中丞、吳興邑中正臣沈約稽 首言：「臣聞齊大非偶，著乎前誥；辭、霍不婚，垂稱往烈。 若乃交二族之和，辨伉合之義，升降窊隆，誠非一揆。 固宜本其門素，不相奪倫，使秦晉有匹，涇渭無舛。自 宋氏失御，禮教彫衰，衣冠之族，日失其序，姻婭淪雜， 罔計廝庶，販鬻祖曾，以為賈道，明目腆顏，曾無愧畏。」 若夫盛德之嗣，世業可懷，欒、郤之家，前徽未遠。既壯 而室竊貲，莫非皁隸，結褵以行，箕帚咸失其所，志士 聞而傷心，舊老為之歎息。自宸歷御㝢，弘革典憲，雖 除舊布新，而斯風未殄，陛下所以負扆興言，思清敝 俗者也。臣實懦品，謬掌天憲，雖埋輪之志，無屈權右， 而狐鼠微物，亦蠹大猷。風聞東海王源，嫁女與富陽 滿氏。源雖人品庸陋，冑實參華。曾祖雅，位登八命；祖 少卿，內侍帷幄；父璿，升采儲闈，亦居清顯。源頻叨諸 府戎禁，預班通徹，而託姻好，唯利是求，玷辱流輩，莫 斯為甚。源人身在遠，輒攝媒人劉嗣之到臺辨問。嗣 之列稱「吳郡滿璋之相承，云是高平舊族，寵奮裔冑， 家計溫足，見託為息」鸞覓婚。王源見告窮盡，即索璋 之簿閥。見璋之任王國侍郎，鸞又為王慈吳郡正閣 主簿。源父子因共詳議，判與婚璋之下錢五萬，以為 聘禮。源先喪婦，又以所聘餘直納妾。如其所列，則與 風聞符同。竊尋璋之姓族，士庶莫辨。滿、奮身殞西朝， 後嗣殄沒，武秋之後，無聞東晉。其為虛託，不言自顯。 王滿連姻，實該物聽，潘、楊之睦，有異於此。且買妾納 媵，因聘為資，施衿之費，化充床笫。鄙情贅行，造次以 之糾慝繩違，允茲簡裁，源即罪主。臣謹案南郡丞王 源，忝藉世資，得參纓冕，同人者貌，異人者心，以彼行 媒，同之抱布。且非我族類，往哲格言，薰不蕕雜，聞之 前典。豈有六卿之冑，納女於管庫之人；宋子《河魴》；同 穴於輿臺之鬼，高門降衡，雖自已作，蔑祖辱親，於事 為甚。此風弗翦，其源遂開。「點世塵家，將被比屋，宜寘 以明科，黜之流伍，使已污之族，永愧於昔辰；方媾之 黨，革心於來日。」臣等參議，請以見事免源所居官，禁 錮終身。輒下禁止，視事如故。源官品應黃紙，臣輒奉 白簡以聞。

《魏帝納后群臣上禮文表》

北魏·溫子昇

臣聞「軒轅乃至，西陵以之作合；夏后至聖，塗山於是 來嬪。」伏惟陛下龍飛纘曆，大明理運，長秋既建，陰教 有主，景命無窮，靈基長世。普天之下，莫不欣躍。

《皇太子納妃德音》

唐·張九齡

敕：「《禮》有謹於初，義亦重其本，凡是姻媾，且宜正於人 倫，況在元良，更將承於宗祀。皇太子鴻，儲副是屬，仁 孝自然，爰從吉辰，式備嘉禮，上祀下繼，君子重之，言 告言歸，朕豈無慰？非獨在予之慶，宜申與眾之澤。應 天下囚徒死罪，特宜免死，配流嶺南，遠處流罪降至 徒，徒已下罪並宜釋放。其造偽頭首勾合知情受偽 人等，罪雖徒流，仍使隸於百姓，至彼勿許。東西諸道 征行人家，及鰥寡惸獨，委州縣長官檢校，矜放差科， 使安其業。中間有不支濟者，量事賑給，仍量助其營 種。長安、萬年兩縣百姓，及今月當上彉騎衛士、雜匠、 掌閑、幕士、駕士、工人、樂人、供膳主膳官馬、主食弓手 等，並免其家今年地稅。」《三衛細引飛騎萬騎式》，監門長已上及禮生有職掌者，各減一年勞。在京文武官九 品已上，在京外官因公使及堂上、在京新除五品已 上，外官未辭，并致使官朝朔望者，各賜勳一轉。東宮 官九品已上及諸司緣禮會祇供官等，更加勳一轉。 五禮使、兵部尚書兼中書令蕭嵩特封徐國公，禮會 使、黃門侍郎、同中書門下平章事韓休特與三品《妃 禮會使》少府監馮紹正賜紫「金魚袋，諸副使及判官 更加勳一轉。禮官儐者、夾侍官及孔目官、使典主旌 節等，選日優與處分。仗內馬家、內侍省給使、教坊音 聲人，緣太子禮會祇供者各賜勳一轉。」皇太子舅尚 輦奉御《趙迥遵》特與三品，仍改與三品官；前右武衛 騎曹趙《迥進》特與五品，仍改與五品官；皇太子侍讀 侍書等各加一階；皇太子諭德《潘蕭》特與五品；太子 妃兄通事舍人《薛愿》特與五品，仍改與五品官；吏部 常《選怤》特與五品，仍與五品官。今日應預會官等，各 節級給賜物，即宜領取。宴慰者所以宣其情，頒賜者 所以將其意。公卿百辟，庶知朕心。

《冊信成公主文》

孫逖

維開元二十五年，歲次丁丑，八月癸卯十五日丁巳， 皇帝若曰：「於戲！《易》著于歸，《詩》稱下嫁，所以正風化，厚 人倫也。咨爾信成公主，淑慎由衷，聰明形外。訓以師 氏，頗詳環珮之儀；修其婦功，更習紘綖之藝。日徵先 近，年及有行。宜錫徽章，俾膺茂典。今遣使金紫光祿 大夫兵部尚書兼中書令集賢院學士修國史上柱」 國晉國公李林甫、副使中大夫守中書侍郎集賢院 學士徐安貞持節冊禮。「爾其光昭閫德，弘長《國風》。無 怠厥心，永綏介福。可不慎歟！」

《冊昌樂公主文》

前人

維開元二十五年，歲次丁丑，八月癸卯朔二十九日 辛未，皇帝若曰：「於戲！好合之禮，以正人倫；肅雍之德， 用成婦道。咨爾昌樂公主，生知法度，性與柔和。亟聞 彤史之言，頗識采蘋之事。素以為絢，既閑於內則；梅 有其實，式遵於下嫁。宜膺冊書之命，以備車服之庸。 今遣使銀青光祿大夫工部尚書牛仙客、副使黃門」 侍郎陳希烈持節冊禮：「爾其欽崇四教，承順六姻，式 是大邦，受茲明命，可不慎歟。」

《冊高都公主文》

前人

維開元二十五年，歲次丁丑，九月壬申朔十一日壬 午，皇帝若曰：「於戲！古之聖人，垂訓作則，必正內外之 位，以明婚姻之禮。咨爾高都公主，生於宮闕，自稟幽 閑之性；教以師氏，更彰柔順之則。能循法度，克慎言 容。魯館于歸，沁園將啟，宜膺冊命，俾葉典章。今遣使 工部尚書牛仙客、副使黃門侍郎陳希烈持節禮冊。 爾其自下於心，增修厥德。式瞻清懿。永固恩榮，可不 慎歟！」

《冊永寧公主文》

前人

維開元二十六年，歲次戊寅，八月丁酉朔二十二日 戊午，皇帝若曰：「於戲！人倫式敘，以正國風，女子有行， 將成婦道。咨爾永寧公主，自幼及長，終溫且惠。引圖 史為鏡鑑，用柔和為粉澤。許嫁而笄，既遵於彝典；備 物之冊，宜承於寵命。今遣使金紫光祿大夫兵部尚 書兼中書令李林甫、副使上柱國徐安貞持節禮冊。」 爾其謙恭自下。淑慎為先。無忝公宮之教。永貽邦媛 之則。可不慎歟。

《冊臨晉公主文》

內制

維開元二十六年，歲次戊寅，閏八月丁卯朔十六日 壬午，皇帝若曰：「於戲！古之帝女，下嫁諸侯，以正婚姻 之大綱，昭肅雍之令德。咨爾臨晉公主，蹈和成性，體 順為心。頗協生知之敏，更承師氏之訓。柔明益著，淑 慎攸彰，兼四教而不違，勤六行而無斁。近日云吉，嘉 禮有期，宜穆彝章，載光冊命。今遣使侍中豳國公牛」 仙客、副使黃門侍郎陳希烈持節禮冊。爾其克遵法 度，用廣徽猷。發明閫德，垂範於後，可不慎歟！

《冊嘉誠公主文》

陸贄

維貞元元年，歲次乙丑，六月甲子朔十三日丙子，皇 帝若曰：「王者以義睦宗親，以禮敦風化。義之深，實先 於友愛；禮之重，莫大於婚姻。故《春秋》書築館之儀，《易 象》著歸妹之吉。」予是用祗考令典，率由舊章。咨爾嘉 誠長公主，孝友柔謙，外和內睦。公宮稟訓，四實備修。 疏邑啟封，命公為主。徽章所被，禮實宜之。今遣使光 祿大夫、檢校司徒同中書門下平章事、沂國公勉持 節冊命爾往欽哉！下嫁諸侯，諒為古制，肅雍之德，見 美《詩》人。和可以克家，敬可以行己。奉若茲道，永孚於 休。懋敦王風，勿墜先訓。光膺盛典，可不慎歟！

《擬公主冊文》

劉禹錫

維某年月日，皇帝若曰：「桃李發詠，雲日連輝。禮秩克 柔，肅雍載美。築館大國，建號名邦。乃躅通規，用光懿 範。咨爾長女，金枝寵慶，玉質輝奇。蘊異體和，含章挺 秀。柔順懿德，幽閑可貞。已及初笄，言從下嫁。主之以 同姓叔父，配之以貴族聞人。式遵舊儀，錫是土宇。是 用命使某官某，持節冊命爾為某公主。」於戲！何彼穠矣，《詩》之《國風》。蓋美王姬，能成婦道。爾其克念，以敬所 從。無忝！我之休命，不其猗歟！

《冊益昌公主文》

薛廷珪

維乾寧元年，歲次甲寅，十月庚申朔十四日甲子，皇 帝若曰：「粵昔漢頒《魯風》，魏錫常山，繇鍾愛以分封，亦 旌賢而別壤。前王茂典，歷代成規，朕命嗣守，不敢失 墜。咨爾第七女，蘭芷芳猷，肅雍懿範。坤順之性，體於 自然；天倪之資，稟於陰教。不明爾德，孰慰我心？爰稽 舊章，俾率彝訓，乃疏湯邑，仍錫粉田，所以示鳴鳩均」 養之仁，樂《螽斯》宜爾之慶。夙興夜寐，無忘《女史》之箴； 下氣怡聲，勉習家人之禮。女儀婦道，可不慎歟！

《女戒》

宋·卲雍

婦道之常，順惟厥正。是曰天明，是其帝命。嘉爾婉娩， 克安爾親。往之爾家，克施克勤。爾順維何，無違夫子。 無然皋皋，無然訿訿。彼是而違，爾焉作非。彼舊而革， 爾焉作儀。惟非惟儀，女生則戒。王姬肅雍，酒食是議。 貽爾五物，以銘爾心。錫爾佩巾，墨予誨言。銅爾提匜， 謹爾賓薦。玉爾奩具，素爾藻絢。枕爾文竹，席爾吳筦。 「念爾書訓，思爾退安。彼實有室，爾勿從室。遜爾提提， 爾生引逸。」

《定親書》

程頤

伏以古重大婚，蓋將傳萬世之嗣；禮稱至敬，所以合 二姓之歡。顧族望之非華，愧聲猷之弗競。不量非偶， 妄意高門。以頤第幾男雖已勝冠，未諧受室，恭承賢 閤。第幾小娘子，性質甚茂，德容有光。輒緣事契之家， 敢有婚姻之願。豈期謙厚，遽賜允從。穆卜良辰，恭申 言定。有少儀物，具如列牋。

《賀魯國大長公主出降表》

王安石

臣某言：「伏睹進奏院報，魯國大長公主出降者，占蛇 聘夢，祥實發於先朝；奠鴈告期，禮甫成於外館。」〈中賀〉 臣聞親成經五禮之始，睦婣貫六行之中。善與物昌， 慶惟時賴。恭惟皇帝陛下，齊家而國治，睦族而民雍。 恩隆天屬之尊，禮重王姬之降。慎所選尚，燕及文母 之慈；厚于送歸，追成穆考之孝。臣叨陪興運，獲睹盛 儀。雖《句臚》中絕於九賓，然呼舞外均於百獸。臣無任。

《賀冀國大長公主出降表》

前人

慶事備成，恩紀隆洽。有榮夷夏之觀，厥孚邦國之休。 〈中賀〉蓋聞「勿恤於有家，以祉而歸吉。」禮儀卒獲，風化 所原。不有在躬之清明，其能由內而成熾。恭惟皇帝 陛下，道光覆照，教始親成。篤念祖之至情，致先姑之 美義。庶言無間，徽典有加。臣叨昧殊憐，衰瘝遠屏。親 值榮懷之日，用忘呼舞之勞。臣無任。

《熙寧二年冊皇后文》

前人

「自昔有天下，必擇建厥配，以承宗廟，以御家邦。」肆朕 受命，奉循前烈，考慎典冊，以祈協於神民。咨爾向氏， 懿柔淑恭，舊有顯聞，肇功惟祖，弼亮帝室，流德之澤， 覃延後嗣。是產淑媛，比賢姜任。越朕初載，來嬪藩邸， 盥饋在中，率禮無違。以至嗣服，祗承內事，齊明夙夜， 罔有曠失，宜崇位號，表正宮庭。今遣攝太尉呂公弼、 攝司徒王珪持節冊命爾為皇后。「夫惟興王，釐厥士 女，咸自內始，達於四海。朕克勤，人用弗怠；朕克儉，人 用弗奢；朕克正，人用無敢側頗僻。爾勤相朕，乃濟登 茲。於戲！厥初惟艱，惟慎厥終，爾忱念茲，朕以永享天 祿，爾亦與有無疆之福，豈不韙哉！」

《賀冊皇后表》

前人

伏惟陛下，考古之憲，刑家以身，乃資婦德之良，俾貳 坤儀之政。蓋《關雎》之求淑女，以無險陂私謁之心；《雞 鳴》之得賢妃，則有儆戒相成之道。于以助治，不專為 恩。臣生逢明時，竊觀盛事。祝聖人之多子，輒慕堯封； 思令德之式歌，豈慚周雅。

《賀冊皇后表》

曾肇

竊以國家為天下之本，后妃實王化之基，致治所由， 求端匪遠。恭惟陛下紹天駿命，垂世永圖，承七廟之 吉蠲，奉三宮之供養，而長秋虛位，六職曠官，咨求淑 人，來相宗事。上遵太母之訓，下採有司之言。鼓鐘在 庭，典冊備物。坤元博厚，已振於隆名；婦順章明，可風 於率土。臣身雖在外，義不忘君，誦《造舟》之詩，想見光 輝之盛；申「彤管」之戒，庶幾補報之忠。

《請不汎於諸家為潁王擇妃》

韓維

臣累日以來，傳聞禁中汎至諸臣之家，為潁王擇妃。 審如此者，臣竊以為非便。臣聞夫婦者，居室之大倫， 將以正家則，承宗事，以繼萬世之嗣。故禮之用，惟婚 姻為兢兢兢兢者，慎之至也。《坊記》曰：「諸侯不下漁色， 故君子遠色，以為民紀。」此言諸侯不得自於其國，網 取容色，若捕魚然，所以推遠女德，為民之紀法也。伏 以皇子潁王孝友聰明，動履法度，方嚮經學，以觀成 德。今卜族授室，其繫尤重。臣愚以為宜歷選勳望之 家，慎擇淑哲之媛。考古納采問名之義以禮之，不宜 苟取華己而已。近世簡禮棄教，不以為務。婚娶之法， 自朝廷以及民庶，蕩然無制，故風俗流靡，犯禮者眾。 賢士大夫未嘗不發憤歎息，切幸國家有以振之。今陛下始初清明，為元子求婦，而事出苟簡，殆非所以 矯世厲俗，反之雅正，且無以示潁王，使知室家之道， 在德而不在色也。《傳》稱「尢物足以移人」，《詩》詠「淑女，幾 以配上」，此誠智士仁人見微知終，遠覽禍福之原，為 後世戒也。陛下不可不加聖意焉。臣獲侍宸陛，且官 王府，苟益萬一，不敢不言。干冒天威。臣無任惶懼激 切之至。

《請禁絕登科進士論財娶妻》

丁騭

臣竊聞近年進士登科，娶妻論財，全乖禮義。衣冠之 家，隨所厚薄，則遣媒妁往返，甚於乞丐。小不如意，棄 而之它，市井駔儈，出捐千金，則貿易而來，安以就之？ 名掛仕版，身被命服，不顧廉恥，自為得計，玷辱恩命， 虧損名節，莫甚於此。陛下上法堯、舜，傍規漢、唐，開廣 庠序，遴擇師儒，自京師以達天下，教育之法，遠過前 古，而此等天資卑陋，標置不高，筮仕之初，已為污行， 推而從政，貪墨可知。臣欲乞下御史臺嚴行覺察，如 有似此之人，以典法從事，庶幾惇厚風教，以懲曲士。

《婚書》

秦觀

早年擁彗，嘗趨大丞相之門；末路紬書，實佐先翰林 之事。重以世母出於伯姜，既事契之久敦，宜婚姻之 申結。敬承佳命，增慰夙心。

《申嚴婚禮狀》

朱子

竊惟《禮律》之文，婚姻為重，所以別男女，經夫婦，正風 俗而防禍亂之原也。訪聞本縣自舊相承，無婚姻之 禮。里巷之民，貧不能聘，或至奔誘，則謂之「引伴為妻， 習以成風。其流及於士子富室，亦或為之，無復忌憚。 其弊非特乖違禮典，瀆亂國章而已，至於妒娼相形， 稔成禍釁，則或以此殺身而不悔。習俗昏愚，深可悲 憫。欲乞檢坐見行條法，曉諭禁止。仍乞備申使州檢 會《政和五禮》士庶婚娶儀式行下，以憑遵守約束施 行。」

《答應仁仲》

前人

「熹衰病之餘，災患復不可堪。趙氏聘幣無置之之所， 故遣歸之。今既不受，未有以處。欲如來諭，納之於壙， 則今已葬。且此間之葬例薄，然亦時有意外之患。欲 置少田以給墓戶，則亦不必如此之多，欲以施諸鄉 人之為橋道者，則似於義亦無所當。反復思之，唯有 別以它女再結姻好之為善。而家間諸女及孫雖多」， 而年歲無相當者，其最長者才十有二耳。似此再三 籌度，皆未有計，不知賢者何以教之，使於義稍安而 無所疑也。聞幾道「太夫人至為悲慟變食，此意尤不 敢忘耳。」熹出處之計，未知所定，亦復類此。浙中士友， 亦頗有知其曲折者，要是杜門藏拙，為上計耳。

《賀人納子婦》

文天祥

歡聲噪鵲，喜氣乘龍。日耀屏金，春生堂錦。伏惟歡忭。 某永塵賀履，敢後慶箋。猥此將芹，菲然采若，倘蒙鑒 茹，無任欣榮。

《至元十年三月冊皇后文》

元·王磐

「天地合德，故能覆載萬物而不遺；日月並明，所以照 臨六合而無外。」至哉夫婦之大義，實配陰陽之兩儀。 咨爾皇后吉弘烈氏，戚里名家，元勳貴族。備儀率禮， 令德來嬪。自朕奉藩之初，至於踐阼之日，明識遠慮， 裨益弘多。雖《褘翟》正位於長秋，而《典冊》未光於大禮。 今遣攝太尉、中書右丞相安童持節授爾玉冊寶章。 備物充庭，式遵古典。於戲！恭順接下，九族形雍穆之 風。儉素相高，萬世衍靈長之福。服茲寵命，益懋徽猷。

《皇慶二年三月冊皇后文》

程鉅夫

朕荷天地祖宗之祐，皇太后之訓，嗣大曆服，思底於 治，必立元配，表正六宮。咨爾弘吉剌氏，實我家世戚 嫡嗣所自出，積德流慶，肆啟爾來嬪於朕，淑順孝恭， 令譽昭聞，承命慈闈，爰正爾位。今遣攝太尉、中書右 丞相禿忽魯，授爾玉冊玉寶，命爾為皇后。惟天地定 位，萬物以生；日月並照，萬國以明。君后合德，萬化以 成，上以事上帝，奉宗廟，下以親九族，正萬邦。為朕內 助。惟爾之賢。其永念厥德，履中體順，俾聖母暨予一 人以寧。豈惟爾嘉？天亦永相念爾共享有國。欽哉！

《冊皇后文》

袁桷

「在昔。正始之道，必先內治。於以奉承宗祧，化成天下。 朕嗣大曆服，祗修憲章，宜資配助，用彰位號。咨爾皇 后瓮吉剌氏，淑慎柔嘉，遵道是行。輔佐王邸，謙抑自 持。實生元子，國本斯建。《興龍》重鎮，介子紹封。粵若臨 御之初。贊畫計慮，厥相維多。正位中宮，天人協祥。」今 遣攝太尉、中書右丞相《旭邁傑》授爾玉冊寶章，「坤順」 承天，人道攸則。表正母儀，萬邦是觀。維躬儉節用，則 徽音是嗣；惟求賢審官，則私謁靡干。匡朕德，格朕心， 實為有賴。《詩》《書》所稱，罔專美於前代。噫敬厥初，終有 慶。尚其念哉，以膺爾景命。

《謝督府胡公啟》

明·徐渭

渭失歡幃幕，動逾十年，俯託絲蘿，歷辭三姓。過持己 見，遂駭眾聞。詆之者謂矯激而近名，高之者疑隱忍 以有待。明公寵以書記，念及室家，為之遣幣而通媒遂使得婦而養母。然渭於始議之日，曾陳再讓之辭。 蒙召中軍，託以斯事。久而不報，付之無緣。疇知白璧 之雙遺，竟踐黃金之一諾。傳聞始覺，坐享其成。昔孫 「明復號稱大儒，以相國為之媒而後娶；杜祁公薦登 高第，乃孫令堅其議而始婚。若渭則實非其人，偶遭 其遇，夙蒙國士之待，既思何以酬恩。今受王孫之憐， 益愧不能自食。徒知母在而喜，頑然捧檄之情。豫擬 身教所先，遵以齊眉之敬，豈敢言兄弟家邦之儀法， 庶以答父母國人之盛心。